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欽定四庫全書
剡録巻五
宋 髙似孫 撰
書
戴逵五經大義三巻 戴逵老子音一巻
戴逵纂要一巻 戴逵竹林七賢論
戴逵集十巻 戴逵别傳一巻
戴顒中庸傳一巻 戴顒月令章句十二巻
戴顒逍遥論 戴氏琴譜四巻
戴氏譜一巻 阮裕别傳一巻
阮氏譜一巻 王羲之集九巻
王羲之别傳一巻 王氏世家五巻
王氏家牒十五巻 王氏家譜二十巻
謝𤣥集十巻 謝氏家譜一巻
孫綽集十五巻 許詢集三巻
支遁集八巻 支遁傳一巻
支遁經論三巻 秦系注老子一巻
吳筠元綱一巻 秦系詩一巻
靈澈詩十巻 鄭言平剡録一巻
謝靈運集十五巻 謝靈運七集十巻
謝靈運賦九十二巻 謝靈運連珠集五巻
謝靈運集鈔十巻 謝靈運集詩五巻
謝靈運詩英九巻 謝靈運游山志一巻
謝靈運山居志一巻 顧歡政綱一巻
葛仙翁别傳一巻 葛仙翁神仙傳十巻文
遺支遁書
支遁還吳住支山寺晚欲入剡謝安為吳興與遁書曰思君日積計辰傾遲知欲還剡自治甚以悵然人生如寄耳頃風流得意之事殆為都盡終日慼慼觸事惆悵唯遲君來以晤言銷之一日當千載耳此多山水山縣閒靜差可養疾事不異剡而醫藥不同思必此縁副其積想也
〈髙僧傳〉
申三復贊 戴逵
〈安道文章世豈復可見今得六篇〉
嗜好深則天機淺名利集則純白離如此故識鑒逾昬驕淫彌汰心與慎乖則理與險㑹然後役智以御險履險以逃害故隂陽冦其内人力攻其外隂陽結則金石為之消人事至則雖智不足頼若然者雖翠幄華堂焉得而康之列鼎重味焉得而嘗之
閒逰贊序 戴逵
神人在上輔其天理知溟海之禽不以籠樊服養櫟散之質不以斧斤致用故能樹之於廣漠棲之於江湖載之以大猷覆之以元風使夫淳朴之心靜一之性咸得就山澤樂閑曠箕嶺之下始有閒遊之人焉降及黄綺逮于臺尚莫不有以保其太和肆其天真者也且夫巖嶺髙則雲霞之氣鮮林藪深則蕭瑟之音清其可以藻元瑩素全其皓然者舍是焉由故雖援世之彦翼教之傑效舞雩以發詠聞乘桴而懍厲况乎道乖方内體絶風塵理楫長謝歌鳳逡巡盪八紘於元流澄雲崖而怡神者哉然如山林之客非徒逃人患避爭門諒所以翼順資和滌除機心容養淳淑而自適者爾凡物莫不以適為得以足為至彼閒遊者奚往而不適奚待而不足故䕃映巖流之際偃息琴書之側寄心松竹取樂魚鳥則澹泊之願於是畢矣然竒趣難均元契罕遇終古皆孤棲於一巖獨玩於一流茍有情而未忘有感而無對則輟斤寢
之歎固以幽結於林中驟感於遐心為日久矣我故遂求方外之美畧舉養和之具為雜贊八首暢其所託始欣閒逰之暇逸終感嘉契之難㑹以廣一往之詠以抒幽人之心云爾
贊 戴逵
茫茫草昧綿邈元世三極未鼓天人無際萬器既判靈朴乃翳實有神宰忘懷司契㝠外旁通潛感莫滯總順巢卨兼應夷惠緬矣遐心超哉絶步顧揖百王仰怡泰素矜其天真外其囂務詳觀羣品馳神萬慮誰能髙映悠然一悟
尚長贊 戴逵
尚叟冲順庸行昬世和同婉約元識罔滯瞻彼崇髙俄為塵翳亦有同好潛心宿契超超増翥眇眇偕逝絶跡青崖影滅雲際
酒贊 戴逵
醇醪之興與理不乖古人既陶至樂乃開有客乘之隗若山頽
山贊 戴逵
蔚矣名山亭亭洪秀並基二儀嶢嶣雲構嵯峨積岨寥籠虛岫輕霞仰拂神泉旁潄曰仁奚樂希靜比夀
松竹贊
猗歟松竹獨蔚山臯肅肅脩竿森森長條
禇先生伯玉碑 孔德璋
〈先生築館金庭觀蕭子顯齊書曰伯玉隱剡之瀑布山〉
河洛摛寶神道之功可傳嵩華吐祕仙靈之跡可觀蓋事詳於玉牒理煥於金符雖㝠黙難源顯晦異軌測心觀古可得而言焉是以子晉笙歌馭鳳於天海王喬雲舉控鶴於元都亦有羽蜕蟬蠲影遁形銷神翥帝宫迹留劍杖逰瑶池而不返宴元圃以忘歸永嘉惡道者窮天地之險也欹竇遏日折石横波飛浪突雲奔湍急箭先生攀途躋阻宿枻涉折而衝颷夜鼓山洪暴激忽乃崩舟墜壑一裂十仭飄地淪篙翻透無底徒侣判其氷碎舟子悲其雹散危魂中夜赴阻相尋方見先生恬然安席銘曰
關西升妙洛右飛英鳳吹金闕簫歌玉京絶封萬古乃既先生先生浩浩唯神其道泉石依情烟霞入抱祕影窮岫孤棲幽草心圖上𤣥志通大造
金庭館碑 沈約
生靈為貴有識斯同道天云及
〈疑有字誤〉終天莫及故仙學之秘上聖攸尊啓玉笈之幽文貽金壇之妙訣駐景濛谷還光上枝吐吸烟霞變鍊丹液出没無方升降自巳下棲洞室上賔羣帝覩靈岳之驟啟見滄波之屢竭望元州而駿驅指蓬山而永鶩芝蓋三重駕蟠龍之蜿蜒雲車萬乘載旗斾之逶迤此蓋棲靈五岳來暨夫三清者也若夫上𤣥奥逺言象斯絶金簡玉字之書元霜絳雪之寶俗士所不能窺學徒不敢輕慕且禁誓嚴重志業艱劬自非天禀上才未易可擬自惟凡劣識鑒鮮方徒抱出俗之願而無致逺之力早尚幽棲屏棄情累留愛巖壑記分魚鳥塗逾逺而靡倦年既老而不衰髙宗明皇帝以上聖之德結宗元之念忘其菲薄曲賜提引末自夏汭固乞還山權憇汝南縣境固非息心之地聖王纘歴復䝉縶維
永泰元年
方遂初願遂逺出天台定居兹嶺所憇之山實惟桐栢實靈聖之下都五縣之餘地仰出星河上參倒景髙崕萬㳫邃澗千迴因髙建壇憑巖考室飭降神之宇置朝禮之地桐栢所在厥號金庭事昺靈圖因以名館聖上曲降幽情留信彌密置道士十人用祈嘉祉越以不才首膺斯任永棄人羣竄景窮麓結懇志於元都望霄容於雲路仰宣國靈介兹景福延吉祥於清廟納萬夀於神躬又願道無不懷澤無不至幽荒屈膝戎貊稽顙息鼓輟烽守在海外因此自勉兼遂微誠日夕勤劬自强不巳翹心屬念晚卧晨興飱正陽於停午念孔神於中夜將三芝而延佇飛九丹而宴息乘鳬輕舉留舄忘歸以兹丹欵表之元極無曰在上日鑒非逺銘石靈館以旌厥心其辭曰
道無不在若存若亡於惟上學理妙羣方用之日損言則非常鯈焉靈化羽變蜺裳九重嶢𡵉三山璀璨日為車馬芝成宫觀虹旍拂月龍輈漸漢萬春方華千齡始旦伊余菲薄竊慕隱淪尋師請道結友問津東探震澤西逰漢濵依稀靈眷髣髴幽人帝明紹歴惟皇纂位屬心鼎湖脱屣神器降命凡塵仰祈靈秘瞻彼髙山興言覆墤啟基桐栢厥號金庭喬峰迴峭擘漢分星臨雲置墠駕岳開欞𧯑塗蹇産林折葱青誰謂應逺神道微密慶集宫闈祥流罕畢其久如地其恒如日夀同南山與天無卒更生變練外示無功少君飛轉密與神通因資假力輕舉騰空庶慿嘉佑永濟微窮
金庭觀晉右軍書樓墨池記 裴通
越中山水竒麗剡為最剡中山水竒麗金庭洞天為最洞在縣東南循山趾右去凡七十里得小香爐峰峰則洞天北門也谷抱山鬭雲重烟巒迴互萬變清和一氣花光照夜而常晝水色含空而無底此地何事常聞異香有時值人從古不死真天下絶境也有晉代六龍失馭五馬渡江中朝衣
盡寄南國是以瑯琊王羲之領右軍將軍家於此山書樓墨池舊制猶在至南齊
永元三年
道士禇伯玉仍思幽絶勤求上元啟髙宗明皇帝於此山置金庭觀正當右軍之家書樓在觀之西北維一間而四徘徊髙可二丈墨池在殿之東北維方而斜廣輪可五十尺池樓相去東西計之纔可五十餘步雖形狀卑小不足以壯其瞻翫而泰儉有守斯可以示於將來况乎處所遐深風景秀異契逍遥之至理閱鸞鶴之參差其金庭洞天即道門所謂赤城丹霞第六洞天者也按上清經洞天在天台桐栢山中辟方四十里北門在小香鑪峯頂人莫得見之樵夫往往見之者或志之以竒花異草還報鄉里與鄉里同往則失其所志也過此峰東南三十餘里石竇呀為洞門即洞天之便門也人入之者必贏糧秉燭結侣而往約行一百里二百里多為流水淤泥所阻而返莫臻其極也通以
元和二年
三月與二三道友裹足而逰登書樓臨墨池但見其山水之異也其險如崩其聳如騰其引如肱其多如朋不四三層而謂天可昇經再而還以書樓闕壞墨池荒毁語於邑宰王公王公瞿然徴王氏子孫之在者理荒補闕使其不朽即事題兹實録而巳
沃洲山禪院記 白居易
沃洲山在剡縣南三十里禪院在沃洲山之陽天姥岑之隂南對天台而華頂赤城列焉北對四明而金庭石鼓介焉西北有支遁嶺而養馬坡放鶴峯次焉東南有石橋溪溪出天台石橋因名焉其餘卑巖小泉如子孫之從父祖者不可勝數東南山水越為首剡為面沃洲天姥為眉目夫有非常之境然後有非常之人棲焉晉宋以來因山洞開厥初有羅漢僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法潛支道林居焉次又有乾興淵支道開威藴崈實光識斐藏濟度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽劉恢許元度殷融郗超孫綽桓彦表王敬之何次道王文度謝長霞袁彦伯王濛衛玠謝萬石蔡叔子王羲之凡十八人或逰焉或止焉故道猷詩云連峰數千里脩林帯平津茅茨隱不見鷄鳴知有人謝靈運詩云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入雲霓安期還可尋葢人與山相得於一時也自齊至唐兹山寖荒靈境寂寥罕有人逰故辭人朱放詩云月在沃洲山上人歸剡縣江邊劉長卿詩云何人住沃洲此皆愛而不到者也
大和二年
春有頭陁僧白寂然來逰兹山見道猷支竺遺跡泉石盡在依然如歸故鄉戀不能去時浙東亷使元相國聞之始為卜築次廉使陸君中丞知之助其繕完三年而禪院成五年而佛事立正殿若干間齋堂若干間僧舍若干間夏臘之僧歲不下八九十安居逰觀之外日與寂然討論心要振起禪風白黒之徒附而化者甚衆嗟乎支竺殁而佛聲寢靈山廢而法不作後數百歲而寂然繼之豈非時有待化有縁耶六年夏寂然遣僧常贄自剡抵洛持書與圖詣從叔樂天乞為禪院記道猷肇開兹山寂然嗣興兹山樂天又垂文兹山異乎哉沃洲山與白氏其世縁乎
龍宫寺碑 李 紳
㑹稽地濵滄海西控長江大禹疏鑿了溪人方宅土南巖海跡髙下猶存司其水旱鳴為雲雨乃神龍之鄉寺曰龍宫在剡靈芝鄉嵊亭里地形爽嵦林嶺依抱刹宇頽毁積有年所自創三徙始定此地像儀消化鐘磬不
堵波已傾法輪莫轉老釋脩真䕶念常啟歲月屢遷物力無及貞元十八載余以進士客江浙將適天台與脩真㑹於剡之陽師言老禪有念今兹果矣後當領鎮此道幸願建飾以資福履余笑不答師曰星歲有期愚有㝠告
元和三年
余罷金陵從事河東薛公苹招逰鏡中師已卧病約言無易大和癸丑自分命洛陽詔以檢校左騎省亷察於兹歲逾再紀脩真已為異物龍宫棟宇將盡命告墳塔因追昔言以頭陁僧㑹真部工藏事捐錢三十萬監軍使毛公承泰亦施焉從事寮吏咸同勝因閭里慕仁風靡爭施子來之功雲集清凉之宇鬱興浹旬而垣墉周逾月而棟幹合煥矣真界昭乎化城擇靜行僧居之以總寺事資我后無疆之祚資龍神水府之福一雨之施潤洽必同七郡山澤城邑萬人介福所安翳我龍德用迴法力永資泉宫刻石記言於寺之刹銘曰滄海之隅㑹稽巨澤惟禹功力生人始藉土壤山嶼濵海之東溟漲空濶邈祕龍宫貝闕難知珠宫莫測雲雨交昏深沈不隔聞法必聽依佛必降豈騰溟海亦化長江既資勝因為龍景福節宣風雨以成播育撞鐘必告三界必聞唯爾龍室昭昭不昏我昔麻衣有僧傳信斯人已亡斯言不冺敬報前志以垂後功建飾儀相昭明有融普利羣生罔資已力琢磨記言
弔剡溪古藤文 舒元輿
剡溪上緜四五百里多古藤株枿逼土春入土脈他植發活獨古藤氣候不覺絶盡生意予以為本乎地者春到必動此藤亦本於地方春且死色遂問溪上人有道者曰谿多紙工萬斧斬伐無時擘剝皮肌以給其業噫藤雖植物温而榮寒而枯養而生殘而死亦將有命於天地間今紙工斬伐不得發生是天地氣力為人中傷物之疾癘異日過數十百郡東雒西雍見書文者皆以剡紙相夸予悟剡藤之死職止由此此過固不在紙工且今九牧人士自言能見文章户牖者數與麻竹相多聽其語其自安重皆不啻握驪龍珠茍有晚寤者其倫甚寡不勝衆者固以歛手無語勝衆者自謂天之文章歸我輕傲聖人道使周南風骨入於折揚皇華中言偃卜子夏文學陷入於淫靡放蕩中比肩握管動盈數千百人數千百人筆下動數千萬言不知其為謬誤日月以縱自然殘藤命易其柯葉流波頽㳫未見止息如此則綺文妄言輩誰非書剡紙者邪工嗜利曉夜斬藤以鬻之舉天下為剡溪猶不足以給况一剡溪者耶後之日不復有藤生於剡矣大抵人間費用茍得著其理則不枉之道在暴耗之過莫由横及於物物之資人亦有其時時其斬伐不為夭閼予謂今之錯為之文者皆夭閼剡溪藤之流也藤生有涯而錯為文者無涯無涯之損物不直於剡藤而巳余取剡藤以寄其悲
剡録巻五