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Root / 四庫全書 / raw / 史部 / 地理類 / 都會郡縣之屬 / 四川通志 / 四川通志__juan_76.txt

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四川通志 (四庫全書本)
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四川通志
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四川通志 (四庫全書本)/卷38之3
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欽定四庫全書 四川通志卷三十八之三 　　僊釋 　　蜀自李耳畱跡普賢過化其有僊釋也由來舊矣厥後祖而述之代不乏人咸謂可以長生乆視感通利濟之不爽而執拘墟之見者又必欲盡廢其說夫佛老之教主於虚無渉於因果其與易之何思何慮書之福善禍滛畧相彷彿故孟氏言歸斯受之昌黎言墨名儒行則夫存其姓名紀其事實正所以因勢利導使後之宗其敎者就所明而漸通於經常之大義也作僊釋志 成都府 　　夏李八百 〈蜀人初居筠陽之五龍岡歴夏商周年八百歲一云動則行八百里時人因號李八百或隱山林或居廛市又修煉於華林山石室丹成還蜀中周穆王時居金堂山號紫陽眞君其後遂得仙封妙應眞人〉 　　周老　子 〈河南歸德府苦縣人為周柱下史得長生術嘗駕靑牛度函谷關為關令尹喜著道德經五千言曰千日之外求我於蜀中靑羊之肆至期果至授喜玉册金文賜以元始先生之號〉杜　宇 〈古蜀主蜀嘗大水宇率居民避長平山後鼈靈開峽治水人得陸處宇禪位與靈自居西山得道上昇時適二月子鵑鳥鳴故蜀人悲思曰吾望帝也因呼為杜鵑云〉 漢費長房 〈東漢時為市掾從壺公學仙後辭歸與一竹杖曰騎此任所之又作符曰以此主地上鬼神乘杖須臾來歸自謂去家旬日實已十餘年矣投杖葛陂中廻視則化龍矣葛坡今龍池寺〉張道陵 〈修眞艷陽洞辟榖煉丹後羽化人呼為豔陽仙人〉 李常在 〈蜀郡人少治道術居民累世見之初有二男一女皆已嫁娶乃去止二弟子隨之後俱以靑竹杖度其身二弟子歸家置杖臥牀其父母見兒尸在牀各泣而埋之復有人於郫縣逢二弟子仍隨常在行附書到家其父母發棺視之惟見靑竹杖而已常在又别娶婦其子徃尋之常在曰吾兒欲來見我我法不得見兒兒泣而别去〉 　　折　象 〈廣漢人少學黄老師事東平先生家世豐裕以為多藏必厚亡散千金以賑貧苦或諫之象曰竇子文有云我之施物乃逃禍非邀福也智者咸服其言後自尅期七日尸解如蟬蛻焉〉 　　晉范　友 〈字子元涪陵人隱居西山蜀人敬之號曰長生惠帝時李雄攻成都百姓皆保險自守長生亦率千餘家依靑城山後雄得成都以長生有道欲迎為主長生固辭乃拜為丞相下令曰為國之道得賢則興吾得賢矣尊曰范賢於湔氐邨築館為長生稅駕之所拜進太師西山侯不受歸靑城山後仙去〉 　　梁尚　圓 〈廣漢人自少出家以術救物梁武陵王紀宮中多鬼圓曰何以敢入王宮可聽我一言於是諸 合掌圓即發咒鬼皆失所在武帝聞之大加奬賞〉 　　隋劉　珍 〈什邡人開皇中居安樂山忽取所藏經及鐘磬封於石室曰後六十年當有聖君取之且曰吾功行已成四月之望當上昇届期珍果沖舉倐至長安見隋文帝自言飛昇事帝未信遣使訪之悉符所言遂為建二觀後唐高宗時遣使取經並鐘磬以進珍言果驗宋治平中賜額延眞〉 唐無相禪師 〈益州人住成都淨因寺〉 華亭船子和尚 〈住淨衆寺〉 　　王　柯 〈字野山靑城人母丁氏夢大星照身生柯幼而穎悟長而仁慈見老弱孤貧者惻然哀之毎大雪時施粒食以濟禽鳥嘗遇至人授以丹訣乃居洞中修煉歴年無成鼎忽破丹悉化為金後上西峯遇道士煉丹柯乃助其薪炭奉事三年不怠道士嘉其誠授以祕訣丹成分遺柯服之身輕門側有柏騰身而舉已在樹杪考其尸解時乃在高宗 儀鳳三年 五月云〉 江西馬大師 〈號道一什邡人生而頴異牛行虎視引舌過鼻足下有二輪開元中事南岳讓和尚祕授心印開法建陽臨川又至南康龔公山嘗言人各信自心是佛此心即是佛心又謂一切法皆是佛法諸法即是解脫解脫者卽是眞如諸法不出於眞如行住坐臥悉是不思議後於貞元中圓寂壽八十元和中追諡大寂禪師〉 羅公逺 〈彭州九隴縣人修道於澧沅常徃來靑城羅川間開元中因遊鄂州刺史園亭刺史問何來答云適見守江龍來此刺史未信曰須令見其形曰請俟後日及期刺史與郡人皆至見一白龍於江心頭與雲連食頃方隱刺史具聞明皇召見毎問無不稱旨嘗召公遠與葉法善金剛二藏試法而公遠嘗勝尤善自隱上欲傳其術公遠曰陛下玉書金簡已格九淸豈可以四海之尊輕狥小術耶若盡臣術必懷璽入民間困於魚腹也上不悟怒斬之後有使自蜀還公遠謂使曰吾晉成帝咸和年間入蜀棲修林泉聞天子好道而來又謂人間腑臟葷血充積三田未虛六氣未潔請以十年而授上如何遂殺我耶然得道之人形氣混合豈能以世俗兵刃為害因出一書謂使曰可以此達上上必悟焉仍以蜀當歸為贈驗不誣矣及明皇幸蜀迎公遠於劒門至成都拂衣而去世傳公遠於蜀九仙臺上昇彭漢之人至今立像祀之〉 傅仙宗 〈長安人父倫為資陽令宗性沈黙好道有神人告以修眞地遂乘靑騾赴平岡山隱焉開元間詔赴闕經利州桔柏江除水害利人祠祀之已而至都應對稱旨優賜後上問卿何道致此對曰守以恬淡行以簡易耳又問金丹曰惠及民物卽長生也上大悅乆之還山詔修葺舊觀賜額為眞應觀 乾道二年 沐浴登榻而逝邑人王念還自成都見其乘靑騾於簡州道上中丞宋渾為撰碑焉〉 阿世多尊者 〈天竺人唐時入中國止灌口靈崖山常令白牛下山募糧取水神異變幻難測今靈崖有石刻像存〉 德山宣鑒禪師 〈簡州周氏子丱年精究律藏於性相諸經無不貫通聞南方禪席盛行師氣不平出蜀往謁龍潭至法堂曰乆嚮龍潭及乎到來潭又不見龍又不現潭引身曰子親到龍潭師無語遂棲止焉一夕侍次潭曰何不出去師出却回曰外靣黒潭點紙引燭度與師師擬接潭復吹滅師於此大悟 咸通六年 壽八十四卒師傳其法於雪峯存存後分法眼雲川二宗〉徐佐卿 〈明皇九日獵沙苑射中飛鶴帶矢飛去益州道觀有道士徐佐卿寄寓是日自外持一箭歸曰吾為飛矢所傷已無恙因挂箭於壁書其月日且云後十年箭主至此付之後明皇幸蜀至觀中乃見箭〉 悟達國師 〈居彭州九隴山至德寺作慈悲水懺李商隱嘗師事之〉 　　李　班 〈蜀人得黄石公丹道改名棲眞號太虚詣武夷山潛修七月歸經龍虎山先夕雩壇有夢真人者時旱禱弗應次日班至其處衆弗知也夢者指之羣請禱雨應時霑沛後至眞州王虚菴以道授張紫璚囑曰金丹宜潛修大道當人授尋歸靑城山以九月九日上昇〉 了覺禪師 〈京兆人得法於洞山价師初入湖南至洞山見堂僧問淨名大士入不二法門旨趣何如曰山僧未敢舉明又問若是則事理不分答云扁舟已過洞庭湖師剏成都昭覺寺〉 五代神和子 〈姓屈突名無為五代時人張詠常遊京師於封丘門逆旅遇一道士與飲至醉詠曰不知姓名異日何以相識道士曰我神和子也異日見子於成都耳後詠守成都始思其言嘗物色之弗得後於天慶觀院堂壁上畫一道人肖逆旅所見視其題曰神和子詠悵然自失〉昭覺圓悟勤禪師 〈彭州駱氏子得法五祖示衆云通身是眼見不到通身是耳聞不及通身是口說不著通身是心鑑不出通身即且置或若無眼作麽生見無耳作麽生聞無口作麽生說無心作麽生鑑若向這裏撥得一線路便與古佛同參師卒於 紹興五年 茶毗時舌齒不壞併五色舍利無數塔在昭覺寺側本朝 雍正十一年〉 〈勅封明宗真覺禪師致祭一次〉 元酆都道士 〈未詳何許人元大德戊戌棲隱雪峯山乙卯季冬召集道友曰吾化矣大道坦然皎如日月雖由人𢎞豈隨人徃諸生宜遵道而行毋令半塗而廢偈曰朴菴寄住有年東西南北依然裏靣渾無一物只有𤣥文數篇今日草茅朽腐須要改换棟椽眼底風波大惡不容乆住山巓選得幽居去處和軀移上大天端坐而逝〉 明張三丰 〈不知何許人洪武中入蜀僑寓環衛姜指揮家寒暑惟一箬笠笠甚大雖小戸出入不礙繫鐵線條極工緻朝夕居一磐石上嘗取梅枝插土卽生花皆下垂故成都昔年猶遺照水梅種焉永樂中游内江寓明玉道人家詭云龎姓微示以異嘗履極險不墜渉水無少濡明玉善符咒多奇驗欲授三丰三丰笑曰我以道奉公公乃以法授我耶乃作道法會同疏一通畀之居歲餘胡濚物色之遂同玉見胡後又往來峩眉山中或曰天目人名君實字 一〉 　　懷　空 〈學道玉屏山明永樂中欽賜講經寶帳有語錄行於世里人建寺置塔塔奉其遺軀後寺焚毁獨塔軀如故〉 　　繡　枕 〈灌縣導江人明初以處女修証圓寂肉身至今存人號繡枕觀音遠近祈嗣者輒應〉 　　譚　子 〈家天池山側生而穎悟一日行池上歸辭父母曰今日遇吾師當隨去遂不見父母哀思作室池上望而招之後數年歸省尋去里人為祠祀之故又名天池曰譚子池〉 余喜巖 〈延安人性資朴古住大淸宮年踰八十 永樂五年 三月二十六日更衣焚香盤趺而坐曰來由此門去由此路一脚不失回頭卽悟鼻垂雙柱旬日顔色不改〉 智中國師 〈彭縣人也生有異相年十二即禮月光禪師惠心清修苦行晝夜不息後惠心授松潘都綱師隨去尋代其職時番夷叛服不常師居邊撫化番夷莫不投伏天順間累加封國師仍賜勅誥降銀印師在邊四十餘年化行功著 成化二年 年踰七十詔歸彌陀庵優老焉〉楊汝眞 〈揚州人自幼刻苦修全眞之道後遇異人授以奥理遠遊於彭來往葛仙陽平二觀蜀藩聞其道嘗致敬焉壽一百二十一歲於丹景山尸解〉 　　赤　脚 〈姓金毫州人由秦隴來苦行絕火食赤足不襪近五十年至灌縣修靈崖寺路行叱虎虎卽遠去〉 　　王　勅 〈字嘉訏號雲芝𢎞治中督學四川能前知休咎嘗煑雲母石為糧張鶴鳴有傳〉吳進寶 〈成都道士𢎞治中嘗遊新繁駱本隆家夜有盗數十人至舉家驚惶寶戒之曰無恐為我取草來作小圈數十遂啓門盗入寶擲圈羣盗如縛不能動哀泣求解寶令本隆以酒肉賚之盗叩謝而去又嘗夏夜宿雷氏碾中近水多蚊寶以手畫碾中為界禁之至今無蚊在縣東郭外〉周仙葫 〈名子興成都人居五塊石一日遇道士李丹陽於靑羊宮因師事之丹陽每至子興家必索食達旦不醉人莫測其所以且授以酒方釀成香徹數家後人效其方多不驗興家架上植藥葫蘆丹陽手挽一結於細腰處如出生成遂摘而藏之數年丹陽辭去興治具欵之臨行納熟肉一盤於袖而去明年有自楚歸者云某月日遇丹陽於延聖坊登樓共飯出袖中熟肉曰此周君贈我物也興計其日時甫踰刻耳因悔不與仙去乃取丹陽所遺書讀之獨臥一小室乆之棄家佩葫蘆往尋丹陽徧歴湘湖間竟莫知所終〉 劉從儉 〈新繁人嘗訓䝉有道士授以書從儉讀不釋手諸童䝉荒漸去其婦奪書投之火儉隨入火取書毛髪無損自是如狂不家宿人或以鴆酒試之笑而不飲〉 　　明　本 〈漢州人少育於姊夫高晟家伐薪㸑一日載薪山中驢不行怒砍其耳血流被地心卽悔悟遂柷髪為僧入什邡高山寺安鉢功行極苦坐化之日人有自鎣華山來者見本隻履入山云失一履於禪榻下可令吾徒寄送見者至寺方知其已化云〉 　　本　來 〈崇慶州人進士張某之子避難蘆山削髪為僧一日說法有將校闖入請以射為說師卽於座應聲曰射得中是爾的功行射不中是爾的慈悲〉 僧德愛 〈自號印心華陽人七歲出家聰慧好道通儒佛兼知醫遇病輒施藥救之壬子歲荒飯僧及流民活者甚衆晩年歸刹止靜棲禪臨終西向說偈而逝是夕紅光竟夜不散〉無　遐 〈不知何許人居九峯山絶頂修行時往來邨落中見邨民馬忠女甫週歲有病以破布繻餌之立愈又曰此女當貴後適趙姓果封恭人嘗至縣詣邊氏家一徒羡其侈麗曰汝樂之何不遂來此後三日徒死邊氏舉子哭不食乳師往探摩其頂曰卽來何須哭耶子遂輟哭一日語弟子治齋邀諸僧作别諸僧至舉齋一笑而逝〉 　　妙　琴 〈字無 華陽人母高氏有娠毎見異徵生而姿貌奇古善詩工書畵里人得一紙珍重如寶入楚又以畵牛得名稱牛和尚還蜀住草堂構室榿東有梅蕚千株畵梅入妙自號梅居老人萬厯九年趺坐道偈而終〉 蜢蟲子 〈不知何許人隆萬間來成都獨處靑羊棲足有惡瘡臭不可聞然四體溫粹如玉猶然童身無冬夏跣足敝衣時行市中市中無頼率小兒呼噪之有以竹刺其膚石擊其足者但笑曰蜢蟲子人因以為名見人則索酒與餅飲食之亦不謝或取草木之不可食者與之亦輒食好事者為製新衣履旋為羣丐所奪畧不為意時馮方伯成能偶遇而叩之耳語移時旣而曰公可歸矣馮逡巡未决忽以疾卒人始異之後竟不知所終〉 　　明　采 〈崇慶州人少剃度為僧及長精止觀法門不立文字萬厯四十五年示寂其夜僧徒百許人見有紫氣投西南去有偈云念滅滅亦滅更有何不滅本來原無說皎月當空徹〉彭　成 〈新都人少業農長齋誦佛出語無倫次人目為癲萬厯己亥九月忽語人曰吾將大化幸以薪油助我衆笑之求不已漸有施者得油則飲薪則負至河濱疉而成樓又焚鬚髪搗飯作大念珠二十四以篾貫之瓣香向四方膜拜拜畢身坐柴樓火從香起持飯粒念佛不動端然而燼〉萬　竹 〈名紹乾號一淸後更號萬竹性恬淡篤學葺茅峩山雪巖僅可容膝茹菜三年神氣和暢還成都與道友犀泉結廬百花潭上叅究心宗一日憣然若醒嚮道甚力入南都講肄說法聽者如堵復挂錫五臺刺血硏金書法華九載萬厯初入燕京栖普賢庵刋行彌陀箋註講演諸經後還成都蜀主造講堂於浣花溪側居之一日登堂集衆端坐而逝〉 　　皇淸海　明 〈號破山梁山人天童悟法嗣第三人也嘗勸賊帥李鷂子勿多殺人賊以羊豕進曰若食此吾當封刃破山曰老僧為百姓生靈忍惜如來一戒乎遂嘗數嚮賊為止殺識者比之誌公啖鴿摩什吞針云〉 　　通　醉 〈號丈雪内江人破山弟子蜀禪教皆祖破山故丈雪演化於昭覺寺門徒甚盛年八十餘示寂住持弟子佛寃卽其從子〉 顚和尚 〈長安人蹤跡詭異蜀臬某迎之成都禮拜甚恭而顚往往靣斥之言無忌憚嘗食犬肉㡌簷插花一枝引羣丐遊行市中入昭覺寺見丈雪禪師詼嘲不屑禪師頗敬憚焉一旦騎馬出城數里語廏吏曰吾歸矣竟舎騎徒歩去臬追贐不受徃來秦蜀棧中所至輒畫達摩像施人歸至長安數日遂坐化〉 　　張　氏 〈溫江人未笄而娠父疑之棄逐于外女剖膓示父内俱經書事聞賜建女仙觀在治北邑人上巳日常遊此〉 石穴僧 〈不知何許人夷臥成都山中石穴内二十餘年不起亦不飲食當臥處痕跡宛然山中樵牧習見之就問不答一日有士子於此山遇髯道人云此山有六祖應化之否士子卽詣僧禮拜云師六祖耶乆之張目曰莫信髯道人亂道明日再過之不復見矣〉 重慶府 　　漢王方平 〈棄官學道寓太尉陳統家忽然尸解棲眞平都山魏青龍初白日昇天〉陰長生 〈延光初從馬明王求仙乃取太清神丹經授之初居靑城後於平都山上昇〉 　　晉淨　業 〈石照人姓文少業屠有羊旣乳將殺之二羔銜刃伏門業感歎棄家為僧忽大悟作頌曰昨日羅刹心今日菩薩靣羅刹與菩薩不隔一條線〉 唐藺沖虚 〈涪州人居于祖師觀神龍乙巳秋一夕乘雲而昇〉 黄萬祐 〈未詳何許人修道於黔南無人之境累世常在毎三五十年一出嘗賣藥成都言灾禍神驗王建禮事之問其服食皆秘而不言問其齒則曰吾只記夜郎侯王蜀之歲蠶叢氏都郫之年時被請出烏 交馳花開木落竟不知其甲子矣一日南望嘉州曰犍為之地何其炎炎已而嘉州市肆果為瓦礫後辭建歸山固畱不聽〉 爾朱眞人 〈名通微號歸元子其先出元魏爾朱族遇異人得道唐末遂落魄成都市中嘗於江濱取白石投水衆莫測後自果至合賣丹於市價十二萬刺史召問其直更增十倍以其反覆盛以篾籠棄諸江至涪州漁人石姓者得之因授以丹二人俱仙去〉 王㡌子 〈出入闤闠為人修敝冠號王㡌子暮則臥於涪州天慶觀一夕尸解而去道士為葬之月餘自果山貽書致謝之〉 　　韋　昉 〈蜀人夜渡涪陵江忽遇龍女遣騎迎入宫後昉登第十年知簡州龍女復遺書相迎勅命昉充北海水師〉 　　宋宗　璉 〈石照人姓董住潭州大潙山有僧過其家指燈示之曰燈照汝耶汝照燈耶答曰燈亦不照我我亦不照燈扁其室曰窮谷劉錡鎭荆南問窮谷何義璉曰心盡曰窮性凝曰谷隨嚮應聲不疾而速〉 　　顯　嵩 〈銅梁人姓李住巴州之宣密院三十年足跡不出紹興間集衆告以將逝作頌曰八十年中常浩浩宏開肆貨摩尼寶也無一箇共商量不是山僧收鋪早端坐而寂〉 徐神翁 〈常居樂溫之北眞觀相傳神翁於此飛昇去今觀之右有飛仙臺仙人跡尚存後人有仙翁去後畱踪跡丹竈沈沈瑣翠烟之句今題咏甚多〉 　　趙　覺 〈未詳何許人修煉於合州之東山宋嘉祐中沖舉而去今山頂有飛龍觀石寶丹井井不盈尺常竭其水可愈疾人毎來取則以淨巾覆井上黙禱少頃水自滿又有禮斗臺今石上衣佩履跡見存〉 石頭和尚 〈號四祖師合州人自㓜入景德寺為僧有戒行因鑿石出火遂大悟作偈曰是石頭和尚咬嚼不入打破虛空露些子迹復白州守開釣魚山建䕶國寺自甃石二十四片為龕全身入門自掩端居而逝有草庵歌其末曰老僧不知輪甲子一葉落知天下秋〉 　　眞　容 〈榮昌人姓徐氏自幼為觀音寺僧禮佛守戒後卒生於壁山魏伯禄家年十七不能言一日謂其家曰吾生前故觀音寺僧今當復還歸寺乃譚生前事皆不爽僧衆往謁皆知其名邑令周俊密使人往觀容先令徒一人具茶徃候于塗人皆異之號為神僧一日跏趺而化〉 明楊常符 〈豫章人雲游瀛山首創白雲觀金牛穿逕玉井開基連理呈祥甘霖應禱迄今山以仙名道因地顯代有異人〉 楊大明 〈常符首座賦性樸魯精於修煉一日拜辭師友結坐而化〉 張太虚 〈貴州人瀛山全眞披虎皮行乞人呼張虎皮終日嬉戲與物無忤蓋蘇門先生一流人也〉 赤陽子 〈不知何許人黔江縣西烏鵲觀有道士題詩云萬里長江渺碧霞彤雲飛映到烏鴉崖寒木冷仙寰别水秀山奇景物華游子樓頭傾竹葉牧童牛背落梅花興來一覽乾坤濶笑傲壺天歲月賖後書赤陽子題墨跡透壁〉 喩常淸 〈邑里無考寓黔江千戸陳綱家三年綱敬禮之常入八面山採藥歸寓燒煉一日丹成欲度綱綱適他往謂其僕曰吾在此三載矣汝主遇我厚無以謝汝主因畱葫蘆一枚草履一隻以作後驗逾年汝主有難時二物雖微可以解脫綱歸而常淸已去僕具以告綱異之未幾有自渝郡來者亦見常淸云然考其日月皆同乃始知其為僊也綱後果為人所訟幾致重譴因憶前葫蘆草履遂獻中丞林其中竟脫綱於難而中丞攜葫蘆及履入山修道焉〉 胡老道 〈黔江人修養有年年一百三十歲貌若少壯好事者以女色試之畧不為動後尸解去〉 　　寶　崖 〈涪州人幼寡言不嬉戲棄家爲僧以布裹五指燒之曰信佛如此可也人以為風疾何不治之答曰身在空耳四大五肢復何有耶投火滅身而心不壤〉 雪峯和尚 〈黔江人有道行禱雨輙應後坐化人咸稱為善知識〉 火傳居士 〈姓沈氏名復賢墊江人幼喜老莊書嘉靖時為楚雄司李耿介有執法難移薑桂性媚人不易殺人難之句後歸里築室東山之麓寒暑誦華嚴不輟毎遇夜月明卽呼吸精華一夕命置棺於堂薰沐端坐吟曰辜吾一副臭皮囊煩惱曾經幾萬塲秋月一輪清徹骨翻然笙鶴白雲鄉吟訖投於案仰臥而卒後有鄉人經三峽見小艇中一鶴髮翁吟云孫登發一嘯火傳接其音亟鼔棹追之艇倐逐烟波而滅〉 尚陽子 〈不知其名姓寓居於墊江嘗就飲李長春家閱三年敬禮不倦時値除夕家乏鹽尚陽子曰兹何難子第閉目隨余往便可得鹽長春從之耳畔颯颯惟聞風聲及開眼時身已在壓子崖邊矣又邀之渡江長春不敢行遂獨乘白羊渡龍舌灘而往頃卽囘攜鹽若干雨付之曰足汝三年之用矣一揖而去長春果三年不苦淡食〉 秀崖和尚 〈法名興國墊江人邨中牧牛忽為僧萬厯間掛錫京師臥佛寺適青宮嬰疾醫院呈方皆不效師進觀音水一盂服之立愈勅封䕶國禪師太子太保〉 陳五雲 〈黔江鷄足山人修煉於八靣山每煉杏核丹以濟貧人皆稱為老僊與邑人湯瓊友善 崇禎十二年 忽辭别瓊瓊叩其故曰黔邑將壞不可乆居遂去明年冦圍城刼掠甚慘人始知其有先見也〉 皇淸稽古靈 〈住綦江中峯寺年一百一十有五骨健神淸不畏寒暑從逰者惟敎以敦倫行善他 　　無所語 康熙十九年 呼衆升座說偈示寂〉 　　蒼　桐 〈法名海華綦江儒家子棄儒入釋叅悟屢年有語錄行世年八十餘歩履如飛 康熙二十三年 一日坐木牀微笑而逝〉 保寧府 　　漢張道陵 〈居閬中鶴鳴山煉丹修道感老君授以祕籙遂領弟子趙昇王長來雲臺山煉大丹服之 永壽二年 自以功成道著乃於半崖躍入石壁中自崖頂而出因成兩洞崖上曰峻仙洞崖半曰平仙洞是年九月九日將諸祕籙玉冊玉印斬邪劒授長子衡乃與夫人雍氏登雲臺峯白日昇天年一百二十三歲〉 　　宋羅　晏 〈閬中人兒時牧山下見二道人奕捨牧觀之道人出囊中餅與之晏食已歸家覺腹中如燎發狂累日自是常飲水數日不一食預言禍福無不驗宋宣和中賜號靜應處士張浚嘗延至軍中晏曰相公勿恐明日賊退果然加號太和沖夷先生壽至百八十歲云〉 明蒲從善 〈江南人有道行祈禱治病符篆靈驗 洪武十八年 遊南畿受知於太祖〉鄭　本 〈昭化舉人至河北見雲端雙鶴聨翩而下及至則兩道人也因尾之二人顧問本跪道所以牽挽不舍二人曰吾被汝窺破因授以修煉法遂歸絶意進取棲隱山林年九十尚作小楷無疾趺坐而逝人以為尸解去〉 　　雪　凭 〈不知何許人正統景泰間與無際禪師為友至廣元之天臺山喜其幽僻息心棲止初雖不知文字乆而成覺著雪凭語錄傳於世〉 　　實　相 〈豫章人萬厯壬辰卓錫廣元之雪峯解文字時游戲詩畫譜經典翻刻七百則公案評唱若干卷逹官士人多採藏焉黄太史輝為作塔銘〉 　　曉　宗 〈昭化人遊南海三十年萬厯丙申歸居縣之梵天院跪誦法華經禁歩不出五載結室於人頭山麓戊午秋集居人告以將去衆以為他往懇畱之曰未也嗣當辭謝兹山狼虎縱横日暮則人不敢出戸是夜諸人夢寐中俱聞叩門作謝聲達旦往視則跏趺逝矣鼻垂玉筯至膝遂作塔以藏焉〉 順慶府 　　漢馮　眞 〈廣安州人馮緄子也修煉岳門山頂白日昇天〉 隋程太虛 〈西充人自幼學道精修勤苦隱居南岷山絕粒有二虎侍左右九井十三峯皆其修煉處也一夕大風雨砌下得碧玉印人每乞符祈年印以與之輒獲豐稔唐元和中尸解後遷神於元宫容貌不變宣宗命人求之過商山宿逆旅躡絕險有居第如公館靑童引見一道士自稱程太虚祖居西充且囑曰明歲君自蜀入南岷無忘我及至蜀視畫像與前見者無異宋賜號道濟大師〉 唐袁天綱 〈南充人居朱鳳山修煉丹井尚存〉 爾朱通微 〈詳見重慶〉 謝自然 〈南充人貞元中以女冠於金泉山白日上昇萬目共覩韓退之有詩〉 　　葛　由 〈蓬州人嘗乘木羊上綏山隨者皆得道上昇〉 胡德元 〈蓬州人從孫太和修煉千日畱偈上昇〉 　　宋張　英 〈英宗初拜儀隴尹過采石江遇一女子姿貌絶世謂曰五百年夙約與君當㑹於大儀山英叱之至任幾半載日夕聞機聲一日率部衆逐機聲而往行數里至大儀山一石洞門鑰宛然門忽開前女出迎相攜而入洞門卽閉從吏哀號忽二圓石自門隙出衆取歸中道不能舉邑人建祠塑像各置一石於腹至今有禱輒應廟曰永濟〉 圭峯禪師 〈蓬州人相傳鷺鶿山有井井側有巨人跡女履其跡而娠生師棄諸野馬牛避弗踐鷺鶿以翼覆之母収以養及長奉佛於靑蓮山講經於上靑蓮湧出有八龍聼經今有八龍池在焉〉 敘州府 　　魏劉眞人 〈武帝時隱山中得道自平蓋山駕鶴入建州〉 唐預知和尚 〈大厯時有梵僧結庵於北巖六日諭其徒衆曰整治資糧衆請其故答曰今夕當有暴客至以此待之旣而盗至悉取糧去然竟夕不能出山遂舎之而遁見李文淵北巖記〉 　　宋彥　室 〈輿地紀勝云太平興國觀相得山有異人紹興中王籍彥室嘗行山間遇道人欵語以腹枵告歸道人笑以肘捫其腹者三彥室頓覺異常歸卽辟榖踰年復夢見道人啖以棗呼之過溪彥室曰吾親尚在乃止〉 元張法眞 〈自㓜好道術延祐間往龍虎山受籙遇至人示以祕法旣歸禳災沴治疫疾㨗如影響及卒鄉人立廟祀之有禱輙應〉 明羅天祐 〈漢州人來遊長寧市若顚若狂善言人得失嘗隱語書鄉榜封以寄人撤棘無不騐者後入成都見司戸薛瑗於座上而化〉 王守中 〈泥溪司人自幼學仙於後山鑿洞調息十餘載一日尹蓬頭來訪遂引之去十八年一日復歸家云來救兄死時兄已入棺命取出以水浸之復甦後兄仕滇二十餘年共仙去萬厯四十六年臘月十一日午時後山崩出仙人洞卽守中調息處〉 夔州府 　　蜀漢翟法言 〈雲陽人嘗詣棲霞宫採藥得道能召灘神見仙鑑〉 楊雲外 〈雲陽人與翟法言相繼得道於棲霞宮〉 　　張　卞 〈梁山人按蟠龍洞碑云卞為蜀先主將因諫先主攻固陵不聽入山遇樵叟自稱䲭夷授以丹訣修煉上昇〉 唐岑道願 〈江陵人隋末避亂隠名棲山草衣木食十有餘年不知所終〉 　　明果　子 〈巫山秀峰寺僧辟榖食果因以為名人有疾病呪水服之立愈直指陳某右手病不能舉咒水與飲卽痊主簿韓逹有心疾呪水療之亦愈具樹碑以表其事焉〉 龍安府 　　唐竇子明 〈江油人為彰明主簿後棄官隱於竇坪未幾至圌山修道抵仙女橋見一女人磨針因問之答曰鐵杵磨繡針功乆自然成遂感悟復歸圌山怡神養性三載白日昇天今塑像俱存〉張眞人 〈平武人隱天倉洞中都夏馬西峯於古山修煉聞之遠來欲訪以道眞人先入洞遂畱住閬中天旱禱雨有應事聞封康濟龍王〉 宋遊仙女 〈寶祐中有二仙女遊於小溪山人驟遇之冉冉升雲而去異香杳靄至今名其地為仙女鋪〉 元張羽士 〈至正間嘗師赤脚張神仙善行雷法祈雨輒應遇呂蓬頭授以黄白術遂以風魔醉酒行歌顚狂竟不知所終〉 明智慧菩薩 〈古城周曉師女生而不食葷好誦經年十九有議婚事輒自靣壁經旬不起嘗絕粒食柏葉 成化五年 促父母送至江利口白馬寺樓上自焚結跏坐滅歴暑不朽神靈顯異鄉人遂以沙築其身裝塑成像號智慧菩薩劒梓人爭事之最有靈驗〉 　　空　庵 〈彰明縣香火寺僧得悟禪宗毎歲買藥以濟病者以榖粟飼鳥至千百下食環集肩背善吟咏有語錄至百有餘歲坐化〉 雅州府 　　漢理　眞 〈俗姓吳從嶺表來種茶䝉頂殁化石為像其徒奉之號甘露大師水旱疾疫禱之輒應宋 淳熙十三年 進士喻大中奏師功德及民孝宗賜號甘露普惠妙濟大師〉 　　峯　頂 〈號天涯大渡河人父鄭常道母孟氏漢元平七年六月從母頂誕生故名峯頂七歲能言口生肉齒合掌白母住瓦屋山出家不知所終〉 唐爾朱眞人 〈詳見重慶〉 宋張守虛 〈字無知鳳翔人嘗賣藥於梓州因訪友過金鷄遂棲眞名山延禧觀後歸梓州號落魄仙以九日飛昇〉 　　可　正 〈字無礙俗姓彭壯歲入邛南丑泉禪寺禮天滄禪師之室滄黙識其非常材遂令祝髪為僧一夕頓悟暢明宗旨後示寂名山縣之天目寺〉 　　禪　慧 〈名山人屢舉不第元符間郡守呂由誠以僧勅戲之卽削髪明日住天寧寺長老叩以佛法不許乗馬師曰文殊駕獅子普賢跨象王新來一個佛騎馬也何妨其機敏類如此著有禪慧語錄行世〉 　　韜　智 〈行脚僧工詩字至蘆山無衣履或以衣贈之卽口占曰未衣豈盡寒旣衣豈盡煖寒煖不在衣君意如春轉〉 　　劉　淸 〈天全州人有辟榖導引術能叱咤風雷禱雨輒應〉 　　無　瑕 〈蘆山天主寺僧年九十餘說偈坐化〉 陶道人 〈清溪人紹興間入獅子山採薪遇異人得道與王畫龍同時王毎畫龍最神異然必有所闕否則隨雷雨變化陶毎見王輒以杖擊之曰此龍妖也後俱不知所終〉 甘常宇 〈蘆山人人有疾求醫但加手摩其頂卽愈人以醫仙稱之壽及期頤一日大笑而逝〉本　宗 〈流寓蘆山削髪雲峯洞洞高雲際足不下山者數十年一日探奇又至一洞迷失道餐柏葉七日遇樵夫引出卽建為靈源洞後入䝉頂為禪門善知識〉 直隷嘉定州 〈雍正十二年 陞為府〉 古廣成子 〈黄帝嘗於峩眉宋皇觀就之聞道今遺礎尚存古碑猶在〉 　　漢葛　由 〈列仙傳綏山在峩眉山西南無極山上有桃羌人葛由居焉常牧羊賣桃一旦牽羊入蜀城王侯貴人追之上綏山皆得仙故諺云得綏山一桃雖不得仙亦足以豪〉 瞿眞人 〈名居字鵲子犍為人入峩眉山四十年得仙乗白龍還家於平岡治白日上昇〉 　　晉葛　洪 〈句容人為求丹砂乞補勾漏令後入蜀取雄黄於武都山得之色如鷄冠喜曰吾丹成矣至洪雅之花溪因居巖洞存神養氣道成白日昇天巖前影跡尚存〉 唐呂洞賓 〈居二峩山猪肝洞詩云敎化先生特意來世人有眼不能開有人識我眞名姓我是終南呂秀才題之東嶽廟督學王勅識其仙筆令鑽一字墨透泥竹遂取去〉 　　慧　持 〈遊峩眉山入滅於嘉州道左之古樹中至宋世風吹樹折頭髪蓋身指爪圍腰一匝有司以聞取至都西僧總持擊金磬再拜遂出扣之曰吾乃遠法師弟也總持再扣曰吾將陳畱入定遂去〉 宋孫思邈 〈寓居九老仙人洞太宗嘗夢思邈乞雄黄煉丹遣中使送至峩眉山忽見一老人語中使曰汝可置石上有朱書謝表一通中使旋錄旋滅再物色之不可見矣〉 　　祖　覺 〈俗姓楊嘉州人住峩眉山中巖倡明佛法學者雲集儒釋之書無所不讀作僧史一百卷并華嚴經金剛經集解行於世〉 皇甫坦 〈善醫藥宋高宗詔見問何以治身坦曰心無為則身安人主無為則天下治引治顯仁太后目疾立愈渥賞一無所受高宗書清静二字以賜隆興初入朝孝宗稱為先生而不名坦善相嘗言京南帥李道中女母儀天下後果為光宗后〉 東汀和尚 〈嘉州人不執文字别有見解如所云諸佛以一句演百千萬億句收百千萬億句祗在一句祖師門下半句也無宋孝宗召對稱旨帝注圓覺經命之作序一日往别禪友僧策策問行日師曰水到渠成索紙書十二月初九夜鷄鳴時九字如期而化〉 明萬世尊 〈一名峩眉山人巴陵楊一鵬見之囑曰三十年後當見汝於淮上後楊開府淮安遣僧寄書至發函得詩楊尋失機被刑連呼好師傅云〉 直隷眉州 　　周彭　祖 〈古陸終氏第三子籛鏗也自堯歴夏殷時封於天彭周衰始浮逰四方晩入蜀抵武陽家焉或云卽論語所稱老彭〉 漢史通平 〈光武時自會稽來蜀詣峩眉山謁天皇眞人授以三一之法及五符訣遂居靑神結廬煉大丹成龍虎狀又廣行陰德功滿白日昇天〉 唐楊昭慶 〈景雲中自京兆來眉志尚𤣥虛居靑神遊仙觀三十餘年感五嶽丈人希受眞君授以朱明龍文遂得尸解〉 成無為 〈丹稜人開元間女道士幼而出家誓死不嫁卜居龍鶴山下調形煉骨却粒茹芝年踰五十昇仙而去棲隱之處有龍洞遺跡〉 李煉師 〈眉山人 天寶九載 修道於桐柏山中能禱雨以救民旱其應如響〉 　　可　朋 〈丹稜人有詩名性好飲無以償酒債作詩酬之自號醉秃邑令歐陽迥納凉於寺是歲暴旱而衆方羅列樽爼迥擊腰鼔以自適可朋見寺外耕者曝背烈日中因上田皷詩以質迥迥覽之惻然遽命撤宴其詞曰農舍田頭皷王孫筵上皷擊皷兮皆為皷一何樂兮一何苦上有烈日下有焦土願天宮降之以雨令桑麻熟倉箱富不饑不寒上下一般遂雨著有詩千餘篇號玉壘集〉張遠霄 〈眉山人見老人授竹弓一鐵彈一質錢三百干而張無靳色老人曰吾彈能辟疫癘宜寶而用之再見老人遂授以度世法熟視舉首見其目有重瞳後往白鶴山垂釣西湖峯上有異人曰此乃四目老人翁君之師也寧遂忘授竹弓鐵彈時耶張大悟〉 牟羅漢 〈眉州人名安以廂兵隷卒如岷山陟上淸坂忽遇髯者顧笑曰汝饑何不食柏子耶摘子投其口顧髯者已不復見矣從此不火食大雪中庭有大甕貯水解衣就浴江水瀑漲舟不可行或戲指其笠曰乗此渡可乎牟遂置笠水靣趺坐其上亂流以濟人呼為牟羅漢云〉 宋陳太初 〈眉山人初與東坡同學於張易簡後東坡謫黄州有眉山道士陸惟中云有得道者陳太初問之則同學者也又數年見東坡於惠州云太初已尸解矣〉 　　玉　泉 〈俗姓王丹稜人依大力院出家元豐間張無盡奉使京西南路就謁之請開法於郢州大揚言畢而逝人稱承皓禪師〉 　　心　道 〈名常德丹稜徐氏子年三十剃度為僧出遊江淮抵舒之太平寺師事佛鑑得證道果後遇賊亂其徒欲引之南去師曰學道以了生死何避之有賊至舉槊刺之血皆白乳賊衆驚怖引席覆之而去〉 明張元羽 〈眉山人精於黄白之術遇仙欲度之元羽云九載遨遊掛銕船十讀楞嚴不學仙仙遂拂衣而去有元羽集行於世〉 李靑霞 〈眉州李氏子歲歉父母棄之江流至靑神漁人夫婦無子者網得之育十餘年隨瞽史學琵琶至綿州高翰林家有道士與之論丹法李忽擊碎琵琶而求為道士徒許之遂徧逰名山歸綿卒葬於竇圌山閱數載眉州别駕尹姓者江西人方蒞任齋宿城隍廟問焚獻道士曰汝名曾天成乎道士瞿然曰小道名何先知曰吾來時有李靑霞道士居吾郡言余必選眉州此吾鄉也城隍祠道士曾天成是吾徒也為我寄聲天成曰李師殁已數載且葬於綿何復遊人間世耶始知其尸解云〉 直隷邛州 　　漢莫將軍 〈河南人遺其名文帝時征雲南駐節莫佛鎭山下見石山狀如蒼龍出洞遂鑿斷之流血夜聞空中人語云將軍旣認破此地能捨官出家後必成佛莫如其言於此修行竟成正果云〉 周馬成子 〈扶風人去家訪道遇黄蓋童子授以胎元鍊氣之法乃入邛之鶴鳴山復於石洞中遇異人授以神丹曰氣為内丹藥為外丹今授子此丹服之當列高眞成子遂白日昇天〉橘中叟 〈邛州民家有橘樹霜後餘一大橘如丰剖視之有二叟身尺許鬚眉皤然相對奕棋一叟曰橘中之樂不減商山但不得深根固𥲭爾一叟於袖中出草根噀之化為一龍二叟共乘之冉冉騰空而去〉 唐楊通幽 〈洪都人唐天寶間修道臨邛安祿山犯闕明皇幸蜀至馬嵬賜貴妃死厥後克復長安明皇思慕貴妃命通幽招至貴妃魂白居易長恨歌臨邛道士洪都客能以精誠致魂魄即通幽也〉 　　宋王　興 〈為蒲江主簿性淡泊好道一日於長秋山遇白玉蟾引載共駕祥雲昇天〉明張三丰 〈洪武末入邛之鶴鳴山時石鶴復鳴人咸驚異居半載入天谷洞不出年已三百餘歲矣〉 直隷潼川州 〈雍正十二年 陞為府〉 漢張道陵 〈詳見保寧府〉 　　唐法　眞 〈梓潼人妙齡夙悟南遊見藥山道人次石嶺外大溈㑹下清苦練行溈深器之一日問曰闍黎在此不曾問一轉語師曰敎某向甚麽處下口潙曰何不道如何是佛師作手勢掩潙口潙歎曰子眞得其髓還蜀寄錫天彭山山有古樹圍四丈餘南開一門中間不假斤斧師因游息其中時人遂號為木庵禪師云〉 　　一　新 〈州治舊無鹽井一新遊蜀至此指其地鑿之鹽泉湧出因建寺奉其遺軀焉〉 　　宋陳　摶 〈安岳人生於崇龕鄉旣長辭父母去學道或居亳為亳人或居洛為洛人或居華山為華山人見一統志今崇龕梨亦摶所植〉 　　王　杞 〈字昌遇東川獄吏梓人也盡心獄事多陰德遇異人授以仙訣詩百篇深契易理大中末舉家仙去賜號保和道人〉 趙法應 〈别號肖庵中江人幼著靈異年十五詣雲臺山結茅練習至十九歲畱偈云脫落一貧道謫凡十有九記其歸去時在處重陽酒遂端坐化去其遺蛻歴宋元猶存望之如生詳見雲臺記〉 　　董　仲 〈潼川人其詳不可考今城北有董仲書巖詩文尚存世傳以為仙云〉 　　呂　陶 〈建中靖國時知梓州有客至賓次肅之甚恭或以問陶曰此呂洞賓也余自此去人間事矣後果傳仙去〉 明劉道明 〈初名昭安岳人自少居天慶觀終日黙坐歴二十餘年遂知䜟緯由是名聞遠近永樂間以星史之占召入時値六月命築壇祈雨三日果大雨上竒之卒年九十有九其他靈異多不可悉時人稱為劉神仙云〉 羅仙女 〈中江人少顓䝉父母醮之忽一旦開悟卽諳經義遂入僧寺談空說法了了無礙且預知禍福人爭詢之未幾坐化去踰三年啟棺視之其靣如生〉 　　覺　壽 〈遂寧人明心性遊長安道上得遺金俟其主反之後歸適廣福井調息跏趺坐井上鹽泉湧出永樂甲午邑乆旱復登廣福山絕粒禱雨旬日果大澍年九十不知所終〉 　　福　湛 〈號天淵楚人居蓬溪智林寺勤苦修行解悟空寂為時禪宗所著有天淵錄二卷及卒有偈云七十七年一笑終倒騎木馬吼西風我今脫殻飛騰去明月淸風一様同〉 　　無　際 〈姓莫名了悟一號蠶骨安岳人居大竹黒崖勤苦修行乆之若有所得乃師古拙及無念遂得釋氏之要旣而卓錫道林四十餘年脫胎離行時著靈異四方無賢愚咸嚮之正統間召入勅為宗師登壇說戒觀聽如堵及卒賜祭給傳還葬木門所著有語錄一卷〉 　　了　用 〈姓張號雪機遂寧人少善應教偶聞人言遂感悟靜坐數年深有所得印證於天淵和尚嘗作山居詩有云傍樹修庵倚翠岑烟霞繚繞白雲嶔愚痴自合棲泉壑潦倒何妨論古今怪石溪邊塗去跡浮嵐巖下絕來痕始因人道藏幽谷截斷攀援更莫尋年七十二卒其日彩霞繞寺人咸異之〉 直隷瀘州 　　唐胡　佯 〈道人容貌竒古美髯秀目唐末於江安縣東六里山峯絕頂修煉嘗適梓州見獄吏王昌有陰德授以仙訣舉家白日上昇〉 明韓飛霞 〈州人其雋才為諸生制行高雅試不第遂棄儒服黄冠出遊遇異人授以仙術尋得道名聞於朝正德間召見賜號抱一守正眞人〉 直隷資州 　　明釋道慧 〈資州人與德陽令樊鼎遇為方外交萬厯癸丑夏樊病甚因亢日夢帝命作桐柏山神以書問之慧謂之曰諸業由心造諸果亦由心證帝命亦由心改公平日見地作麽生於此著念樊又問病痛甚奈何曰提起主人公問誰為主曰覺痛者是曰四大解散痛亦不知誰為覺者慧曰覺原無痛痛亦非知知覺無痛痛痛卽離豈待四大解散覺體無邊際四大浮漚耳樊大有省悟〉 直隷綿州 　　宋黄鹿眞人 〈綿州馬氏女名道興七歲時遇異人授以鉛汞符篆要術及笄乃祖逼以聘事堅辭夜與女奴攜杖策而去卜地修煉乆之前異人復至授以黄白之術後四十年道成遇羣盗入庵刼之遂乗黄鹿騰空而去異香經日不散後人卽其地建觀以崇祀焉〉 明江老軍 〈名添富綿州人嘗從軍遇異人授以修養要訣髪白反黒齒落復生一食斗米鄉人毎請禱雨必應暴風雨中屢日不動冬寒則剖冰而浴壽至九十有九尸解〉 雪庵樂靜禪師 〈安邑譚氏子嘉靖壬辰祝髪南叅還蜀嗣海藏住道峯院萬厯十一年元日索筆書偈曰只此漚泡幻影相隨六十餘年横眠三界刹那無處顚倒人間皎然空花影絕見聞寂寂虚閒問取雪庵靣目處處綠水靑山書畢跏趺而逝〉 　　四川通志卷三十八之三