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欽定四庫全書
廣西通志卷一百三
藝文
歴朝
記
柳州文宣王新修廟碑記
〈唐〉柳宗元仲尼之道與王化遠邇惟柳州古爲南夷椎髻卉裳攻刦鬭暴雖唐虞之仁不能柔秦漢之勇不能威至於有國始循法度置吏奉貢咸若采衛冠帶憲令進用文事學者道堯舜孔子如取諸左右執經書引仁義旋辟唯喏中州之士或病焉然後知唐之德大以遐孔氏之道尊而明
元和十年
八月州之廟屋壊幾毁神位刺史栁宗元始至大懼不任以墜教基丁未奠薦法齊時事禮不克施乃合初亞終獻三官衣布洎於贏財取土木金石徴工僦功完舊益新十月乙丑王宫正室成乃安神棲乃正法庭祗㑹羣吏卜日之吉告於王靈曰昔者夫子嘗欲居九夷其時門人猶有惑聖言今夫子代千有餘載其教始行至於是邦人去其陋而本於儒孝父忠君言及禮義又况巍然炳然臨而炙之乎惟夫子以神道設教我今罔敢知欽若兹教以寧其神追思告誨如在於前茍神之在曷敢不䖍居而無陋罔貳昔言申陳嚴祀永永是尊麗牲有碑刻在廟門
重建灌陽儒學大成殿記
〈宋〉熊 詢灌陽爲全之支邑在州西南踰百里不當郵傳顯塗山突然而大峭卓如簪水漻乎其清縈紆似帶木㧞疑攙天石怪類蹲虎清淑之氣多萃于此故士人衆多而賢肄業於學者葢十數而未止也然其俗以耕耨爲業不汲汲於營利齠齓之童皆善誦書雖負販者莫不能舉筆具字故民閒而性淳事簡而訟少盜賊希有囹圄常空爲令尉者督賦役之外無他適日至學評論古今較畧人物且聽其議善否以爲已師也徃時學在縣東崇寧間以舍法養士謂其地道隘遂遷於西邑置丞乃以舊學易爲廨宇厥後舍法及丞職相繼而罷進士范昻乃請教㕔仍復為學書齋講堂升處自適獨未有殿以居夫子像庭廡虚曠若非學效者余建炎改元之明年冬以漕檄姑置湘潭簿書權攝兹邑范侯以余舊嘗應詞賦舉朝晚過余以資講習余亦喜其勤嘗至於學聼其誦詠之聲若出金石觀其餙繪之文如鋪繡錦愛玩無斁毎至志歸因謂范侯曰羽衣緇裳之流爲觀與寺必雄建殿堂嚴設像貌以崇奉其教非特務爲觀美也且使人知欽畏而嚮懼罪福焉今有學而無殿夫子之像闕然未有所覩何以使人瞻仰是將爲釋老羞范侯躩然而起曰吾徒居此皆贏糧而相從非資於官也舊學有殿請以餘貲徙於此可乎余唯而諾之請助於後乃鳩工集徒不旬日而徙置焉輪奐一新丹碧相照聳動人之觀聽又命匠人重飭聖像繪羣弟子於壁間纁裳元衣秉圭端冕乃左乃右若趨若揖燦然可觀既成適當仲春上丁恭循舊制釋奠而奉安之籩豆簠簋陳列於前觀者如堵後至無地跂踵而望以不獲覩爲歉祀事云畢升堂而坐范侯領其徒進而請曰禮殿既成聖像是設願得文以記其緒余應之曰論吾夫子之道如天焉不可階而升如日月焉不可得而踰仰高鑽堅瞻前在後不可以心期而智索無像可也何以殿爲然學非殿則學之制不顯殿非像則殿之名莫立像設而道寓於其中學者觀像目注心存殆將達其所以言與其所以行期底於道豈特嚮懼罪福而已哉范侯之心知所本矣請爲之記
重建梧州府學記 洪 邁服嶺而南以千里名州者三十七繚以大海其山則羅浮桂林陽朔韶石諸峯皆扶輿嶄秀有仙者窟宅水則昭潭武溪潯灘真湟淪漣清㵼可鑒毛髪至於光靈紆餘發爲草木之祥如水沉都梁素馨之葩薌氣郁烈象犀玳瑁珠琲之凑窮天下之産不足以掩之都㑹葢如此獨人物効竒闇然弗章由唐至今五六百年之間卓然於時者曲江張文獻公余襄公日南姜公而已爾是豈山川炳靈精采盪於異物使魁竒偉麗之氣不淑諸人耶何其畧無而僅有也余嘗遊南方私爲其人太息蓋閩蜀與粤是三者均所謂斗絶不毛之區而蜀移於文翁閩變於常袞今言多士者指二部爲甲乙惟粤獨不幸無良二千石心乎教化者尸盟之至環地萬里而漠然自外於上國蒼梧自漢爲郡入本朝有陳公恭梁荘肅爲之守其風聲氣俗直出他郡顧學校褊陋不常厥居於山之巔於氷井於鱷魚池其後逼於縣舍科詔取士又不於其鄉而於潯於容最後葺於僧房白袍紛紛移徙之不暇奚暇誦詩讀書以倡其心今任侯爲州獨齊魯其民顧瞻校宫以爲當遷爲諸生相攸宜而得神霄宫之舊址高明有亢龜食其墨禮殿齋廬閎嚴静深廂廡門庖秩秩井井又作議道堂以待三歳角材之地并之爲八十一楹經始於舊年之仲冬斷手於今兹之仲春木出於山賈人不知費出於公而樂助者四十一鄉民不知工出於鄰邦州兵不知規模奕然粤中無足與比既成侯作書請記余謂士者自修於窮閭之間而待舉於朝廷之上雖𡙡藜飯糗顓顓於寂寞之濱固有窮乏其身而安之者此其志豈一朝一夕之爲哉有屋以居有粟而食用其藏修㳺息之暇以求夫存心養性之道聖賢閫奥直階而升爾一第常也何足以慁我爲哉諸士子其勉之必有不期然者侯名詔眉山人嘗令豫章之進賢余行其塗得謌謡於田里間又嘗過侯清江之居而爲之賦凌風閣者然則記學之成所不得辭也
重修桂林府學記 張 栻國朝學校徧天下秦漢以來所未有也桂林之學有唐大厯中觀察使李昌巙經始於郊而熈寧中徙於郡城東南隅
乾道二年
知府事張侯維又以其地堙陋更相爽塏得浮屠廢宫實始安故址請於朝而遷焉侯以書來曰願有以告於桂之士栻惟古人所以從事於學者何所爲而然哉天生斯民則有常性人立於天地間則有常事在身有一身之事在家有一家之事在國有一國之事皆性之所有也夫弗勝其事則弗有其性弗有其性則弗克若天矣克保其性而不悖其事所以順天也然則舍講學其能之哉凡天下之事皆人所當為君臣父子兄弟夫婦朋友之際人事之大者以至於視聽言動周旋食息至纎至悉何莫非事學所以明萬事而奉天職也雖然事有其理而具於吾心心也者萬事之宗也人惟喪其良心故事失其統紀學也者所以收其放而存其良也夏葛而冬裘飢食而渴飲理之所固有而事之所當然者凡吾於萬事皆見其若是也而後爲當其可學者求乎此而已嘗竊怪今世之學者其所從事徃徃異乎是鼓篋入學抑亦思我所謂學者果何事乎聖人之立教者果何在乎而朝廷建學羣聚而教養者又果何爲乎嗟夫此獨未之思而已矣使其知所思則必悚然動乎中而其朝夕所接君臣父子兄弟夫婦朋友之際視聽言動之間必有不得而遺者庶乎可以知入德之門矣栻也不敏何足以啟告於人辱侯盛意勉爲之言
宜山縣修學記 張 栻
淳熈四年
栻備位廣右帥事以經畧司主管機宜文字韓璧聞於朝曰璧清介愷悌願假守符俾牧逺民詔使爲宜州便道之官宜爲州被邉所控制非一前此為州者日夜䆒切備禦繕治財賦之不暇莫遑他議韓侯至官既舉其職則慨然念學校委廢議所以修復者蓋積累而後成廟宫既嚴講肄有堂師生有舍門廡庖湢悉具合境人士歎息頌詠來請記方韓侯之爲是舉也或者竊笑以爲在邉州乃不急之務且曰宜固寡士亦何必汲汲爲栻獨以爲不然蓋爼豆之修則軍旅之事斯循序而不忒教化興行則禍難之氣坐銷於㝠㝠之中詩曰既作泮宫淮夷攸服是有實理非虗言也建學於此使爲士者知名教之重禮義之尊修興孝弟忠信則其細民亦將風動胥勸尊君親上恊力一心守固攻克又孰禦焉近而吾民既已和輯則夫境外聚落聞吾風者亦豈不感動有以服其心志束其肌膚其孰有不順况乎秉彛之心人皆有之竒才之出何問逺近邉方固曰寡士然如唐之張公九齡出於曲江姜公公輔出於日南皆裒然著見於後世宜之士由是而作興安知異日不有繼二公而出者乎又安知其所成就不有過之者乎然則可以寡士而忽諸故於其學之成樂爲書之
重修静江府學記 朱 熹古者聖王設爲學校以教其民由家及國大小有序使民無不入乎其中而受學焉而其所以教人之方則皆因其天賦之秉彛而爲之品節以𨳩導而勸勉之使其明諸心修諸身行於父子兄弟夫婦朋友之間而推以達於君臣上下人民事物之際必無不盡其分焉者及其學之既成而又興其賢且能者寘之列位是以當是之時義理休明風俗醇厚而公卿大夫列士之選無不得其人焉此先王學校之官所以爲政事之本道徳之歸而不可一日廢焉者也至於後世學校之設不異先王然其師之所以教弟子之所以學則皆忘本逐末懐利去義而無復先王之意以故學校之名雖在而其實不舉其後至於風俗日𡚁人材日衰雖以漢唐之盛隆而無以彷彿乎三代之叔季然猶莫有察其所以然者顧遂以學校為虚文而無所與於道德政理之實於是爲士者求道於老氏釋氏之門爲吏者責治乎簿書期㑹之最葢學校之僅存而不至於遂廢者亦無幾耳乃者聖上慨然憫其如此親屈鑾輅臨幸學宫𤼵詔諸生厲之以爲君子之儒而無慕乎人爵者德意既甚美矣而静江守臣廣漢張侯栻適以斯時一新其府之學亦既畢事則命其屬具圗與書使人於武夷山間謁熹文以記之顧非其人欲謝不敏而惟侯之意不可以虗辱乃按圗考書以訂其事則皆曰静江之學自唐觀察使隴西李侯昌巙始立於牙城之西北其後又徙於東南歴時既乆士以卑庳堙鬱爲病有宋
乾道三年
知府延平張侯維乃撤而遷於始安故郡之墟葢其地自郡廢而為浮屠之室者三始議易置而部使者有惑異教持不可者既乃僅得其一遂因故材而亟徙焉以故規模偏陋復易摧圮至於今侯然後乃得并斥左右佛舎置他所度材鳩匠合其地而一新焉殿廡崇䆳堂宇廣深師生之舎環列廡外隆隆翼翼不侈不陋其為諸侯之學所以宣布天子命教者甚實且稱熹於是喟然起而歎曰夫逺非鬼崇本教以侈前人之功侯之為是則既可書已抑熹聞之侯之所以教於是者莫非明義反本以遵先王斆學之遺意而欲使其學者皆知所以不慕人爵為君子儒如明詔之所謂者則其可書又豈徒以一時興作之盛為功哉故特具論其指意所出者為詳而并書其本末如此
重建灌陽縣儒學記 余元一灌陽令趙君永始至之日躬謁先聖覩其學庳陋湫隘愀然言曰是非為政者所當先耶武城
歌風馨億齡吾雖不逮古人敢不盡心乎兹邑也介楚粤之間山㧞而竒水清而駛魁竒秀異之民豈無生其間者獨未聞顯然見於世何也於越夷貊之子生而同聲長而異俗教使之然也文武之道未墜於地在人賢者識其大者不賢者識其小者今講肄無所雖有美玉不礱不錯非為政者之罪耶治之西厥土爽塏襟抱環密廼度廼營廼基廼築聞者相與觀焉有耆儒曰此崇寧間之故址也後雖更徙不常而莫宜其地抑天將昌吾邑而畱之以俟今乎趙君聞而益喜之縣之士相勵而趣成之財不賦而羡工不召而集期月告成先聖之宫從祭之士貌像顯肅講道有堂棲士有舍門序庖廩無不畢備時
淳熈九年
十二月也夫庠序廢而不興為政者之責也庠序興而學不講為士者之責也趙君之為是舉也知為政之先務矣士之學豈惟習陳腐以應有司程尺為利禄梯媒而已哉夫人之生與太極同體天地之心鬼神之㑹五行之秀萬物之靈也故旦晝之梏亡而良心苖裔未嘗不發見去聖賢於千載之逺而方册所存有黙契而自得者秉彛在人未嘗冺也故曰學問之道無他求其放心而已矣放心求則良心存矣君臣父子兄弟夫婦朋友必思有以盡其分視聽言動洒掃應對進退必思有以循其則持敬以居之致知以精之二者不可偏廢也後之學者務外而不由内計利而不明義文華之趨而操履之不顧記問之矜而大原之不䆒隨流而堙半塗而止非力不足也志不立也昔有問孟子以士何尚孟子吿以尚志舜為法於天下可傳於後世我猶未免為鄉人也孟子之志蓋如是宛彼鳴鳩翰飛戾天源泉混混放於四海君子察於此可有志於學矣窮則獨善其身達則兼善天下窮達於我何加損哉元一既樂趙君之有成而望學者之有立於是乎言
重修全州學記
〈元〉揭徯斯皇元治法周孔荒徼絶壤必謹學校以為教基
泰定元年
春郭侯履以長史移貳於全全居湖南九郡之極地小而巖風氣啙窳郡西湘山又稱無量壽佛入滅之所世奉遺骸奔走萬姓而夫子廟荒圯穿漏曽莫顧者講誦不興薦祼無所侯至㑹缺太守侯總學事教授黄潤以爲請於是侯率僚佐於上士民勸於下明年即工前清湘長法哈進拜元侯知邑士鄧桂能狀命董其事遂斬木伐石食工傭力民不知役太守何公潤繼至朝勸夕勞休威並行及期而廟成乃易夫子十哲像分祠先儒及賢哲於講堂之左右門序軒陛以次咸畢又闢廟南廢地爲杏壇以擬闕里建明倫堂四楹以舘諸生既告成於廟教授請予紀其事且俾吿於有衆昔全之鄙爲羣獠劫以自附者八百餘家數自詣吏吏不能討而王賦之共不敢怠遑及郭侯為守天子使督兵討之八百餘家咸在誅滅侯以死争乃去刑書復為齊民侯非力能生之也以其民恪遵魏文靖公之教知有君臣之分身雖附獠而王共不缺故也全之四境盡為中邦又宻邇周元公之里父傳子習皆聖人之道民之情性豈獨異乎夫殫才盡力以奉無益未必䝉福耕田鑿井以服聖賢之教得遂養生送死使父子知親君臣知義夫婦知别長㓜知序朋友知信君子登於俊選小人免於刑戮果何憚而不爲哉亦教化使之然耳爲民上者曷敢不敬學在鳯凰山之陽宋
紹興十三年
遷也東南諸山秀麗竒絶湘灌二水合流其下蓋為一郡之勝云
平樂府學記 常 挺廣右嶺南重鎮槩管十六州平樂古昭州後陞爲府禮義之習風化所被前代科目得人甲於諸郡故家餘俗猶有存者府學去城可二里許居考槃澗之西國初燹於兵火前至元己卯郡監劉懐逺知州孫武德經營創始歳次壬午武德之子夢得再知州事力加修理規模益宏壯然官政有通塞或興或廢其可稱述者蓋無幾至正二十有三年平章榮禄公總制軍旅𨳩署省事其明年以昭郡重地控制梧賀選本省理問官托卜元善攝郡監兼義兵萬户勸農防禦事以鎮撫之君以是年六月莅事前政多廢弛君乃正身帥下早晚以思寢食弗遑發號施令與民更始威惠兼施寛猛得宜自郡城達於四境吏民爲之改觀朔望視學見其上漏旁穿震風凌雨日益傾圮喟然嘆曰興崇學校守令責也予敢不夙夜祗懼恪勤厥職鼎建祠廟以奉祀事郡愽士趙顯祖文學掾尹龍恊力贊成之廼考覈學租之没於某者得粟一百九十八石某氏儒士之義助者一十錠公與學官各捐已俸共得數千緡選匠具徒購木於昭賀之境
至正二十四年
冬建立大成殿舊殿湫隘不足以奉儿筵則擴而充之應門兩廡講堂齋舘煥然一新材木之良工匠之巧規矩凖䋲深廣如法川流山峙前拱後揖聖容穆穆侑坐肅然祭祀以時洋洋如在春夏詩書之教朝夕
誦之聲使民沐浴乎膏澤被服先王之道元善可謂知為政之本矣恭惟我國家列聖相承漸民以仁摩民以義太平且百年士大夫以名節相尚變故以來仗節忠義者無慮數千人漢唐有愧焉下至閭閻窮巷匹夫匹婦與析圭儋爵之君子同一貞節不爲利回不爲威屈皎然如日星之光耀國家仁厚之澤於此可見天理之在人心有非強暴所可奪者學校有功於世道豈小補哉昔衛文公當春秋時敷教勸學國以富强爲時賢諸侯漢文翁守蜀郡率民子弟教以經術蜀文之盛自文翁始元善監是郡不朞年而政化大行吏畏其威民懐其德庠序之興明倫育俊化民成俗有古君子風事既落成來謂曰願有以記之吾聞古者大事書之於䇿小事書之於簡作而不記後嗣何觀建學大事也不可以不書
重建愽白儒學記
〈明〉鄒 鳯愽白古爲白州宋𨳩寳中易稱縣南去縣一里許而學建焉迄紹興間再徙於縣治東深得其地東有衛公嶺之聳立南有蟠龍山之鬱結文星橋之横乎西登髙嶺之振乎北挹抱據夫古今之勝精神凝聚産乎賢俊擢髙科登顯仕而蜚英傑出者非一二計若龎孝泰之忠節李時亮之異政徐噩之忠勇秦懐忠之文學豐功偉績照耀千載皆由是學而顯苐以學之設立年代乆逺日炙雨淋棟摧梁朽莫有舉志克而新之正統紀元春嘉禾張公本忠來簿是邑未幾吾章貢朱公朂亦以貳縣至覩夫講堂圯毁師席莫安其所齋舍傾頺弟子莫安其業文廟廊廡弗壯觀瞻欣然同捐已俸交相規畫鳩木命工以鼎修爲己任既而新興李公銘拜命宰白同寅恊恭早作夜思率力以完始於正統丙辰十月吉日逮二年丁巳十二月一日明倫堂舎先成高深方廣如度黝麗丹漆如法師得以講學而安位弟子得以聽受而安業鍾鼓東西各有其序圗書左右咸獲其列師生有舍庖廩有次煥然壯觀誠不勞力咄嗟而集事廼命邑士張源深氏束書走幣禮余記期勒石以圖不朽嗟夫爲政之道貴知所先蓋先莫先於親賢養賢莫先於學校禮樂詩書之府仁義道德之塲教化之所由施綱常之所由明盖古今聖賢之所由相承養賢輔治莫不以爲首務有司爲政克知以是爲先者鮮矣今觀愽邑自宰而丞而簿來有先後心無町畦庀材捐俸鳩木命工同寅恊恭慨然以鼎新儒學為己任誠可謂知所先矣雖然學校興則教化美師道立則善人多將見英才樂育彬彬軰出闡
聖道明如日月之麗霄漢發為文章沛若江河之湧波濤擢科折桂登金門歩玉堦盡忠君澤民之道致國家太平之盛當復超乎龎李徐秦羣傑之軰以著聲光之隆則是碑之立也不惟有以昭今日諸君子爲政之美績抑亦以歴傳悠逺爲千萬世爲政者勸是爲記
重修臨桂縣學記 周 紀孔子之道天地之道也國家生民不可一日無者伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武行斯道於上孔子明斯道於下所謂繼徃聖𨳩來學者孔子也我朝聖聖相承尊信孔子之道内而京師外而郡邑皆崇廟祀冕旒而南面一視王者春秋有事與社稷等甚盛典也正統甲子冬予奉命廵歴廣右拜謁孔子於臨桂縣學宫顧瞻廟庭石碑具存稽之始末蓋縣學初建於城東南再遷於城南舊縣治之旁逮國朝始移置於此實宋宣成書院之故基也洪武乙亥重加修葺距今餘五十載梁棟牆壁日就毁壊予慨欲新之然未敢妄作勞民㑹有詔修飭祀典祠宇於是布政使旴江揭公稽富州孫公曰良按察使金華章公聰叅政上虞謝公澤雲中武公逵憲副㑹稽胡公智叅議新昌甄公完天台侯公臣僉憲五羊湯公性方文江王公驥玉山王公受潮陽蕭公鑾毘陵鄭公觀湘鄉江公玉琳偕郡守姑蘇呉公惠僉謀合志各捐已俸爲之倡于時同寅安成萬公節按節繼至觀而喜曰吾軰讀聖賢書敢忘所自哉廼相與襄其成縣令陳鼒又勸邑之好義者出資補其缺市材募工綽有餘饒經始於乙丑仲夏落成於是歳仲冬工善材良既堅且美巍然煥然不浮于度廟之制髙二十五尺廣四丈有竒袤五丈有半視舊蓋增焉再逾月而櫺星㦸門之仆者以立欹者以正腐者以更規模宏逺矣先是御史三司朔望行禮皆止府學至是定議朔日從府學望日從縣學已而衆心懽悦咸以爲當教諭三山劉和訓導番禺呉貞仙城陳遺請曰是廟更修式稱瞻仰矣宜有記以示於後予惟孔子後天地而生知天地之所以爲始先天地而沒知天地之所以爲終黙運於㝠㝠之中而有以裁成輔相於昭昭之際謂其道非天地之道可乎諸生游泳於斯㴠養於斯瞻拜起跪於斯宛然聖人之在心目宜其於家爲孝子於國為忠臣庶幾上不負朝廷建學育才之意下不負藩臬董事之勤斯廟之修豈小補哉書以記之使後爲賢有司者皆知所先務云
慶逺府學記 陳 文學校者王政之先務所以明人倫厚風俗也故自唐虞三代之盛下至漢唐宋元其間願治之君莫不以是爲急蓋國之賢才由此而作養造就以底於成用之以致君澤民宏其化理於天下而成雍熈太和之治者良以此也我朝學校之設内而兩京國子監外而府州縣莫不有之其教養之法甚詳且備超越於前而化理之效亦過於漢唐宋元逺矣然所在有學以育生徒必有廟以祀先師孔子朔望春秋釋菜釋奠之禮所由行生徒之育於斯者皆知明君親之大倫以修其身以䆒其理以致其用以達其道者未有不由於學校也然所在奉行德意或有勤怠而學校之廢興攸係廣西慶逺府古粤地秦漢以後淪於荒服唐及五代爲粤州宋咸淳始爲慶逺府元改府爲路爲安撫司迨今洪武初定爲府領三州六縣其江山險峻人風獷戾宋始建郡學張栻記之自宋至今人物科甲之載於郡志者亦有也皆非所謂由教而入者歟天順壬午季春天台周君一清來守是邦下車之初即釋菜先師孔子遍視學宫慨其敝陋曰何以興教時隣郡冦攘弗靖君綏輯其民皆安生樂業乃重建大成殿及旁爲兩廡前爲櫺星㦸門復修明倫堂并㑹堂後饌堂志道據德依仁游藝四齋以至庖庫牆垣亦莫不完葺而廟學煥然維新其南復侵地仍爲泮池表以二坊又以宋馮京皇祐初隨父寓武昌登觧省廷試皆居第一立祠肖像以祀之廨宇舖舍驛傳城樓無不修葺又立預備倉儲粟石以濟民蓋守是郡能遍治其事而獲乎上而安乎民使聚有養而習有學周君之績亦盛矣哉於是郡學訓導閩中陳箎興國鍾淵暨諸士子目覩其盛敬述其槩因刑部主事馮俊屬予為記因記其鼎創與夫爲治之槩俾勒諸石以爲方來者勸云
重建梧州府學碑記 邱 濬梧郡界兩廣間實爲嶺南要地上以邉徼弗靖命御馬監太監陳公都察院右都御史韓公平江伯陳公畀以節鉞專征之柄以總鎮兩廣地未幾前總兵江公以召去而平江伯陳公實來繼之武功告成邉鄙肅清於時韓公實任總督之寄諭於衆曰武雖可以遏亂然非聖人之所尚也柔人心而融其强梗之氣莫若修文教修文教莫若興學校總鎮太監陳公是之爰主其意而前後兩總戎公皆議允合一時兩廣藩臬諸公以事在梧者咸與焉於是庀材鳩工拓其基撤其舊材足而工良都憲視事之暇躬為督視心齊力殫未踰時而規制咸備中爲禮殿翼以兩廡繚以周垣廣庭重門一一如制郡學峙其左邑學峙其右講誦之堂齋祭之室㑹集休宿之所以至庖湢庾廥皆備閎麗静深爲兩粤學校之冠議者謂非特嶺以南所未有雖中州亦不多見也父老相與議於鄉曰嚮也室家之不保何有學校士民相與議於塗曰嚮也奔走之不暇何有誦讀呻吟之聲化為
歌棘荆之所變爲爼豆伊誰之功歟是不可不知所自於是廣西按察司副使范君布政司叅議黄君因衆心之所願求予文刻諸石以埀永乆竊惟有虞舞干羽而有苗格魯僖作泮宫而淮南服孔子亦云逺人不服則修文德以來之則用文德以服逺其來尚矣雖然文德之敷必在徂征之後蓋先有以折其氣而後有以服其心茍非大禹先有徂征之師則兩階之間七旬之舞豈能格有苖於萬里之逺哉是故文德武功必相為用又必有定所有常時而後可行之乆逺焉學校者文德之所從出也於此明倫於此議道於此同風於此造人材出征於此受成振旅於此獻馘鄉則於此飲酒射則於此比耦歳時率民讀法之類咸於此焉行之𨳩人心忠孝之天立國家紀綱之地扶世教於不墜廣材用於無窮此先王立教之大端也若夫作士氣於委靡之餘折奸謀於萌芽之始斂强悍之氣以囿之道義之區斯又其微意所在焉公建學立廟之意其有見於斯乎
太平府學記 邱 濬國家受天休命克相上帝以治以教際天所覆之地凡具人形居地之上者咸有以安其生復其性廣西左右兩江在嶺嶠以南之極處唐宋以來固已州縣之然至今其守宰猶襲用其土官學校尚未遑立惟太平一府其守特出朝命常調且立學設官俾以教焉两江州郡前此所未有也成化丙申番禺何侯楚英來知府事慨然以教化爲意凡可以爲一郡之人變化其習奠安其居者無乎不用其心大要欲其民風土俗一旦與中土等夷任未期年政行化施民猺胥彧乃與其佐同知韓廷彧通判蔡顒推官陳宣等謀曰左右兩江皆無學而吾太平獨有學太平之支郡屬邑皆無學而獨府有學是則兹學之建其標凖之所示者廣風化之所及者衆非内地他學校比也絃歌爼豆之地師生之所涖止民人之所瞻仰爲政首務莫此爲急乃鳩工庀材重加修葺規制宏壯藻飾華麗視舊蓋有加焉既成適生員陳鼎趙馳應貢春官教授羅順具事跡以記來徴惟天在上其形穹然而下覆乎地地所至之處極乎海而止凡在寰海之内莫非天王之地惟其化之所及者有先後故其人之歸化者有遲速茍有介然蹊徑可通聖人在上推其教化而馴及之則無有不可化之理原夫二帝三王之聖其所治之地四方相距亦不甚逺觀成周之故疆而質以後世之職方可見也洛陽爲王城而臯落氏陸渾戎宻邇乎其境東之萊牟介莒皆夷地也淮南爲舒徐西戎河北真定中山之境乃鮮虞肥鼓國河東之域而有赤狄甲氏此外荆楚呉越閩蜀又皆在荒服之逺中國所有者僅宋晉齊魯衛鄭通不過今數十郡焉耳自時厥後疆界日拓而逺向之荆楚呉越閩蜀遂皆爲内地其聲名文物之盛顧若反有浮於宋晉齊魯鄭衛之舊者蓋天旋地轉氣運隨之而遷移則夫左右兩江之間其轉移通變之機安知其不本於今日兹學之設乎何侯雖於一郡立學然所關係甚大而逺後之繼侯芳躅以治以教於兹者尚當體侯之心汲汲然皆以教化爲心而士之生於兹地受侯之教養者皆從事於學孜孜不已與凡支屬之邑接近之壤聞其風者相與感發慕好學周公仲尼之道亦如今日荆楚呉越閩蜀之區出而與北方之士相後先其將自此始耶何侯興此學其關係之大且逺如此不專爲一郡也其不負聖天子所委任而克相之於是乎見焉
潯州府遷建文廟學記 錢 溥嘗讀詩至大雅江漢之篇知召穆公平淮南歸覲天子而乃言矢其文德洽此四國不以武功忘文教也又讀魯頌泮水之篇知僖公修泮宫以復教化而乃言淮夷攸服在泮獻馘獻功者有文事必有武備也三代文武之道所以交修並舉而人材以盛治功以成非若後世舉一而廢百者比我朝列聖相承交重文武之道凡府州縣及軍衛皆設學以育俊秀習射以修武備故百有餘年間人材出爲世用者多文武兼資隆國勢而服海宇求振斯道於上亦惟待其人而後興焉潯有儒學本宋州學元爲路學洪武初改升府學在郡城小南門外恒病斷藤峽冦爲害正綂間守土者徙入城西隅南向成化丙戌秋峽冦竊入燬及學舍而殿廡僅存然歲乆亂餘圖是役者殆難其人總督兼廵撫都御史姑蘇韓公雍特舉武林孫侯暲由博白縣令來守是邦侯方崇武靖冦賑卹饑殍招撫流亡不暇而未暇斯舉既而韓公與鎮守太監陳公宣總兵平江伯陳公鋭請建總府於梧州控禦两廣命叅將夏公鑑憲副范公鏞分鎮是邦冦患稍戢民漸休復侯乃嘆曰古者軍旅之中不忘爼豆况學校教化之本而不加之意乎於是率諸生父老周覽其郡山川盤鬱風氣攸聚惟東爲最盍順其勢而向之何如衆曰諾乃掄材庀工俟農隙而興役拓其舊址復其所侵地首建大成殿明倫堂兩廡㦸門東西齋櫺星學門以次而立復肖聖像規模宏偉煥然一新使諸士子瞻仰知歸游歌得所自嶺以南蓋罕儷也非待其人而後興乎夫古昔帝王之御天下身君師之位民自融於禮樂法度之中無有自外其化者周之衰治教衰微孔子出而任道徳之宗師上知立教於既庶既富之後民知死信於去兵去食之餘宅天中而立人極亘萬古而莫易矧潯當瘡痍甫定民心皇皇侯首舉學校使知尊君親長之道效死而弗去又何教化不興人材不成冦不畏威逺遁乎此魯僖公所以見頌於史克也嶺南列郡聞其風者皆興起於學明教以復性所謂洽文德于四國則韓公之功又豈無吉甫作詩以美其歸哉是役也經始於成化壬辰秋而落成於乙未春越三載侯日坐學雖一木一石必經其目而後用不傷財病民勸率有道而底厥功贊其事某始終董其役某而余乃以紀其成
重遷貴縣學記 張 燦貴之有學自宋慶歴間始其地在縣東城外其後一遷於城西再遷於下郭又再遷於中郭歴元入我朝兵燹洊至士以出入爲難成化辛丑巡撫都御史桂陽朱公英以斧龯征木峝諸猺實㑹于兹停驂入學顧見廟宇不飭堂舍傾圮嘆曰此非風化之地也盍遷之遷之城内既以戒於吏則發官帑七百金以爲之資取材於山鑿石于崖工庸匠𨽻百湏之務各以次舉軍暇輙親徃指授經畫凡三月始班師而規模大具未就緒也越明年都憲被召還朝吏以兹懈𢎞治改元按察副使廬陵周孟中奉命來督學政釋菜之餘愀然不樂遂趣吏僝工責以程限於是丹漆依棟黝堊附牆殿廡堂齋厨廩庫舍之置罔不法式踰年而落成蓋即興賢坊以爲永基自宋迄今凡四遷而始在城内也既而憲副謂兹事不可無傳乃遣庠生張瓚走幣千里而屬記於予嗚呼古之善教者四郊多壘而
誦不廢此豈虚文强忍而已哉蓋知五常之根於人心五典之係於世道者不可一日而懈也故漢髙常欲屠魯至城下猶聞
誦之聲謂其守禮義之國爲主死節乃釋不誅由此觀之學校何負於人顧士之無成者乃有負於學校耳方都憲於戎馬劻勷之際而獨能注意學校以勵士風可謂知所重矣老成人之謀國固如是哉然則爾貴庠士當銘彛鼎以無忘都臺之舊德尚敦行𢡟學以無負憲副之盛心使他日攷事覈實有所稱指曰自兹學之遷而士之立於本朝與宦於四方者徃徃有風操政事可觀如此則兹學之遷可謂有遭而二公之於遷學可謂有功也已不爾則爲徒遷斯文之病也嗚呼可不勉哉可不懼哉
重修北流縣學記 周孟中北流縣儒學先後遷者數矣按志學唐
貞觀三年
肇建於登龍橋西元
大德二年
遷於寳圭驛東
延祐四年
遷於寳圭驛西附縣治國朝因之天順間燬于兵
成化七年
遷於縣治之東北歳乆汚壊且地勢逼隘弗稱育材衆議亟欲遷改㑹知縣事羅嵩至因衆之欲圖所以遷者相地得城東一里所即寳圭驛西舊縣基相傳有䜟云金在後水在前學橋連出狀元䜟雖未足信要亦善地也都御史閔公遷之羅令亦捐俸爲倡禮勸鄉宦耆彦各助工費置籍稽其出入無少滲漏任官督役而令紀綱𢎞治五年臘月朔日興工次年正月二十二日首建講堂文廟次東西齋两廡以及㦸門大約爲屋三十餘間櫺星門三座俱用石以圗乆逺聖賢肖像師生庖廩與夫鐘鼓器用靡不煥然一新落成之日謁廟瞻拜升堂講誦邑人父兄嘖嘖稱嘆作興者之有道然則為諸生者可不知所自勵耶勵之當何如亦曰居敬以持已窮理以修身本之四書以求其端叅之羣經以㑹其全愽之于史以盡其變入則孝親出則忠君時平則建功立業時危則伏節仗義隨其所遭求無媿而已諸生知此而勉焉斯上不負聖天子養育之恩下不負都臺作興之意若屑屑以地勢之美惡爲辭而不反求其本則亦末矣非余所以命於諸生也是爲記
懐集縣學記 張 詡懐集縣廟學既聿新邑令區君走使幣出縣博李公瀚手狀白予請記按狀懐集古屬南海郡元屬賀州今𨽻蒼梧號爲富庶獨廟學在縣治東壊於歳乆至輯茅編竹以障風雨爲弗稱先是長民者才困於簿書識短於教化視此端本澄源之地漫不能少加之意爲可慨嘆自我區侯來令兹邑既視篆之三日謁廟徘徊瞻顧仰首太息固勵然以爲己任矣未幾政令大行上下敬服爲諸邑令首稱乃肆力於廟學甲寅秋七月公
成乙卯秋七月明倫堂成丙辰秋七月櫺星門成戊午春正月大成殿成於是乎廟貌之煒煌學制之整備聖賢像位之嚴飭俾夫徃來部使者與凡士庶得以具瞻而起敬爲師弟子得以冠裳從容磬折譚道於廣厦細氊之上非吾侯之才之識卓有以出於尋常其克建此偉功哉固宜穹碑大刻以昭示將來而文字之托敢以累執事予閲狀既嘆曰嗟夫學所以求造乎聖域也中庸所謂愽學審問慎思明辨篤行者皆所以爲學也所謂上天之載無聲無臭者則聖域也然自夢楹之後承其正緒僅僅孟氏一人而已孟氏之後寥寥數千載僅僅周程朱張三四人而已然去聖人已爲有間此固元氣之難㑹而亦豈非講學不究之罪乎况奪之以詞章記誦功利之紛紛乎人性本天道學得其門無逺弗至我欲仁斯仁至者吾敢薄望吾人哉所願爲師者知所以教爲弟子者知所以學而首風化者又知所以躬行以表率之吾見懐集其鄒魯乎奚富庶之足云重區君之舉輙敢論其大者
重修梧州府學碑記 李東陽廣西梧州府附郭曰蒼梧縣舊各有學在東南門外學各有廟中限山川壇成化初右都御史韓公雍𨳩置帥閫特新學制徙壇他所并廟爲一次府縣二學左右附之規度甚偉而未甚備且門地卑湫爲雨潦所困諸公繼帥屢欲修之未暇也比左都御史鄧公總督于兹謂總鎮王公總兵毛公曰學校風化之原也不可以武事廢不可以遐服忽盍相與圖之皆曰如議乃簡於郡屬命知府張吉同知謝瑚凡諸執事以其意示之皆曰如令於是鳩工度地㑹其材物卜日興事輦土爲堤周百二十歩高六尺廣三倍之又鑿石以甃其外又建石爲櫺星門三造甓爲垣爲丈百堂有分齋殿有翼廡祭有庖庫居有房室其故皆因而新之廟樂始於韓公祭器始於元教授呉熈修於前知府陳棫歳乆皆敝於是延師募工補葺肄習舉無遺缺而學之事始傋經始於𢎞治之丁巳十月至戊午五月而成教授鍾琪軰具書請紀成績以示來世予惟古者文武一道然禹定綏服則分文敎武衛而爲之制蓋所以綏服者文以治内武以治外雖其勢不可偏廢而輕重之叙有不容紊者周以六師統於司馬而受成獻馘皆於學行之則文之該乎武可見爲政者亦宜知所重矣今之司民社者徃徃以期㑹簿書爲急置教化於不足爲其或有疆塲之事斥堠之警震撼衝擊應接之不暇則其治内非但不容於不畧蓋必有廢而不舉者梧爲郡當二廣之衝營陣所集戎馬所聚宜無急乎鉛槧卷册之間然帷幄之籌兵食之計以至於望助保障之心親上死長之節凡所謂武胄之英土著之舊者皆其所有事也况其大者或與於科目之選出而爲臺諌侍從公卿輔相之臣所以輔德宣力叅天地贊化育者由此焉出然則其學校之方懲勸之法振起磨厲之風不於此始亦奚以施哉夫秉彛之性人所同初不以逺邇疏戚間惟狃於氣習然後失之學之制所以明道善俗風化天下於皇極之歸義蓋如此或者蔑視其地鄙夷其人不屑乎所謂教而姑諉曰緩文而急武詳外而畧内則斯土之不歸於極不用於世也亦豈特爲士者之責哉鄧公名廷瓚岳之巴陵人起名進士稱賢守令明逹政體以興學作人爲己任折衝禦侮之畧於此蓋有餘力焉固其爲士者之幸而亦斯地之遭逢也嗣是以後安知嶺海之徼無勃然而興以副公之意者哉願爲師弟子者共勉之姑記其歳月於碑張謝皆進士有善政予聞之鄧公云
重修梧州府學記 陳獻章兩廣之區幾千里東望五羊西通八桂蒼梧介其間皆古之名郡也成化改元都御史韓公始於梧州𨳩設三府病學宫不稱亟選於府城之東南里許遷焉𢎞治丁巳秋鄧公來總督兩廣軍務謂不可以軍旅之事先爼豆於是因前人之舊規而益修之凡韓公所欲爲而未暇及者至是大備蓋昔之薄者厚之卑者起之表柱石以壯闕門榜化龍而儕起鳯神厨神庫交映乎前禮堂膳堂并立於後齋舍廊廡登降階級莫不煥然一新盛矣哉夫人之去聖人也逺矣其可望以至聖人者亦在乎修之而已茍能修之無有不至修之云者治而去之之謂去其不如聖人者求其如聖人者日日修之修之於身修之於國家修之於天下不可一日而不修焉者也明道先生言於朝曰治天下以正風俗得賢才爲本彼學政之不修師道之難立後生無所興起無以成造就之方然則風俗何由而正賢才何由而得耶因時而立教即物以顯義意者督府所望於蒼梧之士寧不在於斯乎嗟夫有𨳩厥先有成厥後喜二美之駢臻超八荒而獨立然後見夫子之門廓然洞𨳩可望而不可即况於廣大尊嚴端凝灑落黙契乎人心正大之所存與山嶽而並峙顯著乎烟霞嵗月之所積與大化而同流不可動揺不可束縛也哉此則鄧公所望於蒼梧人士者也州别駕謝君承督府命董兹役至是訖工復以教授鍾君偕生員陶荆民來徴記章於督府舊也義不可辭故書
重修荔浦儒學記 呉梁棟縣治舊在今城之南地勢淺薄僻連猺獞景泰丙子歳移城于兹學亦隨以遷迄于今六十有餘年而殿堂齋廡倒塌殆甚生員蘇澄等始具呈請諸當道咸曰學校爲政首務允宜新之㑹應山楊侯以遷任去周侯適繼知縣事下車初即引爲己任凡其徒庸之計財用之湏皆侯之操心也維時備司裴公綱雅重斯文力致贊襄巡司林君夙夜敦匠期於必濟今皆結砌塈茨赭堊一新棟宇甲第深宏規模豁𨳩視昔大有輝煌矣計用在官銀二百五十九兩二錢外有油烟册及磚瓦等項估計不敷者共銀六十四兩侯皆捐俸充之若夫神像之装修泮池之甃砌置卧碑著殿扁共銀四十兩遣生員王輔莫磷等賫簿勸題又所以畢未竟之功也肇工於正德庚午嵗仲冬之吉落成於正德壬申春之二月僉謂余宜有記故不揣固陋謹按經營規畫所預知者詳悉僭書以埀諸石其樂出已資助成厥功者姓氏咸次于碑隂焉
全州修學記 蔣 冕全古洮陽縣也地當楚粤之衝山水竒秀風氣清淑學則肇遷於宋中更於元入我朝百四十餘年修葺不常勢漸圯敝正德癸酉姑蘇顧侯自𨳩封守謫知州事既至首謁夫子廟周覽徘徊延見師生知前此學正楊葦常備以學圯宜修事目遍請于撫巡藩憲諸司已皆報可遂卜日釋奠以告於廟庀材鳩工屬吏目邵濓董其役凡殿廡堂齋以及尊經閣立教㕔與夫庫庾門墉之類或易以梁棟桷榱或加以黝堊丹漆次第修飾無弗完者又因學後城垣之上又全寧樓故址剙樓三間更名曰翔鳯以學宫在鳯凰山之陽據一郡之勝樓又據學宫之勝有如鳯凰翔於千仞之上也始事于是歳十二月訖工于甲戌七月侯以予舊學於此屬予記予喜侯之爲政知所先也諾之因以告全之士曰吾全去九疑甚近南望蒼梧僅數日程帝舜南巡漸被聲教及周子挺生濓溪倡明孔孟絶學以𨳩程朱之源吾全於濓溪尤爲宻邇不異曲阜之視滕嶧爾諸士生長斯地爲郡秀民而來遊來歌於庠校一新之初豈徒逸居坐食誦説於其間哉夙夜孜孜思所以講明聖賢之學以求無負焉庸非爾諸士之志乎吾州自柳仲塗來刺郡以古文教學者士知文章之重而已自許待問唐固言先後以進士舉士知科目之榮而已其於聖賢之學槩未之有聞今幸際聖明之世表章六經自宋以來未有過於今日者爾諸士夙夜孜孜講明聖賢之學兹維其時矣居則修齊以化導鄉閭出則治平以利濟民物隨所器使務盡其所當爲則庠校之新豈徒爲四方觀美已耶昔歐陽文忠公記其鄉郡吉州新學謂幸予他日歸榮故鄉因得以謁學宫問民俗頌國家太平詠守長遺愛予於文忠無能爲役而其心則固無以異也故因記輙以致予惓惓之意侯名璘字華玉以風節聞於世今守台州時望甚屬之斯學之修也始終其事者楊葦卲濓同知朱富訓導范軾曽輪亦皆能體侯之心例得並書
新建灌陽縣廟學記 蔣 冕灌陽有縣自呉始呉既得蜀零陵等四郡地遂分泉陵等十一縣綂於零陵郡而灌陽居其一自置縣至今千有餘年其𨽻全州爲屬縣自石晉天福初至今垂六百年縣之有學在宋慶歴後始創於縣治之東崇寧中遷縣治西惠明寺右其後更復不常
淳熈十年
縣令趙永始即崇寧故地建置廟學教授余元一記之嘉定間全州守蕭一致楊若先後修葺楊守又給田於學以養士學制既備自是士風民俗皆有可觀歴元至皇明學皆建於城外地既荒僻規制卑隘無以仰稱累朝興學養賢之典又縣之南境與昭州接其吉寧灌合二鄉舊自昭之恭城割而𨽻灌二鄉旁近恭城之蠻徃徃來肆剽刦學宫既居城外蠻來輙恣意踐躙殿堂焚圮荆榛彌望乃
嘉靖二年
癸未廣西按察副使楊君必進行部至灌祗謁先聖周覽慨歎倡議遷復謀於提學副使李君中且請於巡按監察御史汪君淵議皆克恊爰檄知縣周應禄任其事以其年十二月十八日肇工廟自大成殿以至東西兩廡㦸門櫺星門學自明倫堂以至左右二齋號房射圃及儒學門與夫庫庾庖湢百爾咸備明年四月周令率師生釋奠於廟以竣事告適予得謝歸教諭黎獻太學生張監等詣予請記諾之予聞淮夷病杞及鄫而魯爲之懼興學崇化其患始息故其詩曰既作泮宫淮夷攸服其獻馘獻囚之在泮且致其懐好音而獻琛於庭詩人頌之吾夫子取焉今嶺外諸蠻其獰獷狡悍未必過於淮夷而乃慿恃險阻頻年弗靖擾我疆場戕我黎庶聖天子既先後簡命總理戎務重臣次第草薙而禽獮之今日之歌頌聖明視魯人之於僖公蓋不啻逕庭矣興學崇化以息邉患今豈異於古哉灌自肇新學宫以後凡學於斯者宜何如其用力也孝弟忠信禮義亷耻以修其身頌詩讀書求師取友以窮其理二者交盡一出而效用於時俾國計民生有所倚頼潛而未用亦必謹言慎行有所不爲使宗族隣里稱爲一鄉善士或出或處而皆不失乎道義之正士風由是而盛民俗由是而美不但僅有可觀如在宋時而已司憲三君子所爲惓惓焉求以祗承朝廷興學養賢之意寧外此乎予故丁寧以爲爾灌之士告其相與勉之
重修富川縣文廟記 汪若水富川爲古昭郡屬其山川風物枕八桂而袤蒼梧士生其間恂恂悃愊無一切浮靡之觀迨我皇明熈洽百年文教釀蔚蒸蒸稱盛富庠舊在西南郭正德初徙營兹地稱抱形勢一時有司相與宣力寢廟森嚴足歆士類景仰嵗久繕修弗繼甍宇斯傾庚辰夏郡丞莆陽鄭公以缺署臨部周視學宫建議修葺未幾以還郡行嶺潮周侯適令予邑輙舉而新之惟時工浩役繁議費不給復請益當道又逾年始克鳩工經始于辛巳十一月訖成于壬午春二月朽堅頺葺湫隘爽塏殿廟門廡煥然改觀視昔誠倍之矣夫二公一時人望慨然加意於斯文以故後先相繼不謀而合式成厥功學博蕭君自柳郡之上林擢掌邑庠教事樂觀成典爰命庠彦諸君問記於余余不佞乃敢言曰歴萬世而不毁者吾夫子之宫墻也何修乎修之云者崇先聖以詔後學意至殷也竊嘗論之國家廣厲學宫恢宏澤泮爲髦雋瞻依顧責專於職牧者是有國之尊王公之貴欲進諸生以聖賢之學不能不假手於人而後濟也若士之修所學也亦由人乎哉致知爲入門踐履爲實地亷耻爲防畛經術爲户牖仁廣居也禮正位也義大道也其要至簡取諸已而自足其用至博措諸用而罔不該三代之學學此也其士貴貴此也嘗考其人處則闡性命道德之微言出則建儁偉光明之大業勲成名立節著焉天下莫能及非誣也彼誠學得其道而用不窮也古今人豈甚相逺哉顧吾志趨何如學術何如耳矧兹有作興教育於其間者耶多士際聖道大明之時值文教維新之㑹有不慷慨奮勵以古人自期待求無愧於聖賢之門者非夫也尚相與闢乃門拓乃地植乃防檢新乃户墉毋曠爾居毋出爾位毋茅塞爾道俾異日者出為國家用綱常繫以不墜世道頼以維持樹竒殫赤種種不謬於古人則學術事功具舉之矣即使避謝聲華其人亦足以淑人而範俗庶聖代興學育材之典少禆萬一哉脱或因循茍簡悖棄師説徒以徼利達則數仞宫墻自若也殆顓孫氏所謂焉能爲有無者與噫有司不負士士負有司也無乃非諸賢自待意乎無乃非賢侯屬望意乎若水無似因紀學績而輙舉所愧以告人尤冀與同志君子共朂之也願幸毋忽侯諱篤棐號完初潮陽世家學博諱伯鯤號仁山義寧世家若縣尉陳君茂萱吏目王君言則董役甚勤而其功尤著宜書之云
建思恩軍民府儒學碑記 張 翀思恩有學自岑瑛始瑛土官也故習各酋長皆以征戰爲務不知尚學坐是土俗鄙陋人性獷悍違羽毛類不逺矣瑛獨耻之而瑛之後曰濬者乃背違瑛之志遂以驕縱滅矧曰學乎𢎞治十八年誅濬改流復設學校然皆事出草創因陋就簡爲學校諸生者不過聊具巾服以稍肖流屬而已至於講明禮義之教誦法孔子之道或未必然也萬歴元年侯君國治來守是邦急以教化爲務毎課耕暇即進諸生與之講授經義尊聖人之道邦人士有興起焉者先是學宫建在府治外簡陋荒蕪不足以安先聖侯君毎詣學與諸生談必越溪河漲則諸生病渉焉廼議遷於府治中然又乏備因檢貯得四十餘金皆侯君禄也牒聞於撫按藩臬諸公諸公曰可爰即城内舊基改造之舊基有陽明書院建自濬黨平治後似不可廢然以文廟視書院則有緩急矣遂即其院而大之爲殿爲廡爲門爲祠爲堂舍公
較他郡更新焉侯君可不謂留意化民者歟嘗讀漢史至文翁傳未嘗不嘆世人無不可化而俗無不可變也夫蜀在西漢前於思恩亦無異文翁憫僻陋變夷風乃修起學宫於成都市中招下縣子弟以爲學官卒之經明行修蜀地大化比齊魯焉蠻夷之風云乎哉文翁行之於前侯君效之於後安知思恩不蜀郡若也工既成思恩諸生造張子請記張子進諸生與之譚皆能稱説仁義有中州風是其騐矣柳宗元書孔子廟碑謂秦漢之勇不能威唐虞之仁不能柔由今言之又奚必威秦漢之威而柔唐虞之柔哉遂爲記是舉也本府同知鄭一濓經歴趙復亨教授藍田學蔣國貞武縁縣知縣陳一厚皆贊襄文教有裨是邦者例得附書
養利州學記 謝 杰教化之於風俗猶隄防之於水然水性善動不有以瀦而蓄之則四潰決囓不可收拾是獨水罪哉亦不善隄防者之過也民生之初顓䝉鄙樸有如標枝野鹿而耳目之嗜好者又從而敺之隨化而染矣古先哲王深鑑其然是以維之以禮教而陶之以學宫有詩書六藝以定其業有講習辯説以明其誼有端冔衿纓紳鞞觿礪宫羽以束其形有籩豆簠簋罇罍琖斚盤盂几杖以習其度有賁鏞
縵管籥柷敔以和其聲有珩珮琚瑀采齊肆夏和鸞勺象以諧其節有夏楚扑作移左移右移郊與逺方以收其威以故秀民之肄於斯者朝游夕息日去不善而趨於善真若氷之必寒火之必熱騶虞之不殺竊脂之不榖焉漸摩既久人自爲教家自爲學馴致閭閻之下
誦相聞駸駸乎有比屋可封之俗何其盛也嗟乎逹於此者可與之語葉大夫之政矣大夫玉融之儁儒以茂才異等入太學出倅江州尋擢養利守大夫可謂用違其材顧大夫安之日惟化理以圖稱塞養利粤西之僻壤去神京不啻萬里而遙夷甿之與居
猊之與隣官斯土者率世其土近雖易土而流然亦以土眎之因陋就簡蓋非一日州學舍逺州治二里許博士棄之不居鞠爲茂草蠻人直儲胥目之去則牧䜿飯牛扣角其間有司弗能詰也大夫至始議更之易逺而近易故而新易湫隘而爽塏拓城以爲衛引水以爲辟雍以丈計者三百四十有竒版築取諸力役不鳩其材辟雍爲池從百二十尺衡殺從什之三深殺衡八之七㑹時苦魃大夫導水之源注諸池池溢令力役者得疏其餘潤以溉田民咸欣欣然色喜忘其爲泮宫役也不踰時而功吿竣門堂殿廡齋祠舍宇暨於亭庖廐庫靡不種種具備毋論蠻無從入即牧豎亦罔窺其門得優游於斯者非眎學之薦紳則就學之章縫爾言言翼翼濟濟蹌蹌宛若與成均並都者大夫既落成乃走介萬里告其友人謝𤇍且屬之記謝𤇍曰大夫可謂古循吏矣嘗讀史至文翁治蜀毎亟嘆其知所重者大夫修起學宫業已無媿於成都矧數捐薪俸以助工役又適與減省少府用度者相類自今諸生有成就者亦嘗除更繇
〈讀徭〉補孝弟力田乎招下縣子弟以爲學官弟子乎選學官僮子使在便坐受事乎余知大夫必有合也他年諸生出行縣吏民見而榮之豈無如司馬長卿張寛王褒者出於其間藉令之賦子虚大夫頌金馬碧鷄吾道亦愉快也且上方隆洽文治薄海内外罔不率俾粤西雖遐孰非聲教所及漸濡淪浹以躋於古哲王之化夫何難者大夫治養利善狀甚具余簡不勝書姑述其所教化者若是亦班史傳文翁意爾
廣西通志卷一百三
<史部,地理類,都會郡縣之屬,廣西通志>