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欽定四庫全書
雲南通志卷二十九之一
藝文
大易垂象於坤為文滇居西南坤之位也宜乎文明炳蔚矣乃太冲賦蜀都邛竹蒟醬咸紀滇産而著作之盛無聞豈風氣之開固自有待歟我
國家重熙累洽
聖祖仁皇帝削平僭逆文教誕敷
世宗憲皇帝垂念萬里邊方訓諭諄摰今
皇上即位洪慈厚澤無逺勿届
謨誥所頒煌煌乎儷日星而昭雲漢丕顯丕承於斯為盛宜恭冠藝文以為裔土之光至於漢唐以還誥諭獻訥之作紀時述事之章及
昭代公卿大臣之訏謨逺猷下逮文人學士之吟咏擇其有關治道人心風俗者各以類從編諸簡册庶昔人所云幽思絢道徳摛藻掞天庭者不獨在華陽錦水間也志藝文
本朝
御製
聖祖仁皇帝
諭各省王貝勒大將軍將軍督撫提鎮等勅
〈康熙十七年〉兹據大將軍簡親王等報稱逆賊吴三桂已經身死良由三桂數年以來構兵倡亂荼毒生靈罪大惡極故天命殛之當日准其遷移原欲保全安插始終寵眷不意其包藏禍心輙行反叛背累朝豢養之恩逞一旦䲭張之勢橫肆兇逆擾亂地方元兇既服天誅脅
宜施寛典凡在賊中文武官貟兵民人等皆朕赤子素受國家恩飬必非甘心從逆或心存忠義不能自拔或勢被迫驅懐疑畏罪陷身逆黨朕甚憫焉其各體朕寛大好生之心翻然悔悟争先來歸朕必優加恩賚論功敘錄爾等其即宣布徳意廣示招徠務使懐忠抱義之士順天命以圗全審事機而建
績撫綏戡定早奏蕩平以副朕嘉與維新之意故勅
諭湖廣總督蔡毓榮勅
〈康熙十八年〉
自逆賊吴三桂背恩反叛遣發大兵各路征𠞰平定地方撲滅賊㓂湖南廣西福建等處以次恢復餘賊逃潰盤據水陸險隘希圗抗拒如此殘宼雖無煩速𠞰不乆自當殄滅但朕軫念民生急於拯救令其得所故欲掃除餘孽以靖地方今賊旣敗遁負險不便專恃馬兵若用綠旗歩兵之力則滅賊甚為有益况我綠旗官兵較之賊甚強爾世受國家厚恩理宜戮力行間立功邊陲殫心為國以圗報効爾當各率所屬綠旗官兵平定辰沅恢復雲貴其遣發官兵幾路前進作何調度始能恢復著詳議具奏如爾盡力報効克取辰沅恢復雲貴朕必不拘成例從優加恩爾率官兵前進則滿洲大兵亦即相繼進𠞰接運糧餉不至匱乏此事關係重大著詳加酌定具奏故勅
諭湖廣總督蔡毓榮第二勅
〈康熙十八年〉
兹以大兵進𠞰雲貴各路綠旗官兵必須專責一人總轄調遣始克允濟特授爾為綏逺將軍總轄常徳武岡等處所有各省調撥官兵及湖廣全省綠旗官兵聽爾酌量調度前進底定地方總督董衞國周有徳提督桑格趙賴周卜世俱聽爾節制商酌而行一切平定雲貴以及𠞰撫各項事宜惟爾專責至楚省見任文職官貟聽爾遴選賢能帶赴軍前調用如有能備芻糧克濟軍機及官軍有能首先奪關冒險直入擊敗賊衆者爾即開列勞績具疏奏聞論功加等議敘如有臨陣運糧違誤者副將知府以下各官即以軍法從事其以上各官指名飛章叅劾從重治罪水陸兵將不相習者爾即具奏酌行更調爾定期進取恢復地方將破賊事宜密行知會廣西陜西等處王將軍提督等齊乗機會而行爾須嚴督兵將相機前進力行𠞰除毋得遲延坐失時會仍嚴加偵探母致踈虞大兵一到抗拒不順者戮之有先被賊脅從即時迎降者俱免誅戮有能擒殺賊渠投誠者分别陞賞須嚴禁兵將申明紀律經過地方毋得騷擾百姓歸順良民加意撫恤爾膺兹重任宜攄忠竭力籌畫周詳剿撫兼施早奏膚功以副朕簡擢至意欽哉故諭
恢復雲南詔
〈康熙二十年〉
朕纘承丕緒統御寰區仰惟
天地眷佑之庥
祖宗付托之重
聖祖母太皇太后慈訓之殷蚤夜孜孜勤求化理期於兵革寢息海隅乂安不意逆賊吴三桂負國深恩倡為變亂隂結奸黨同惡相援抗違詔令竊據疆土滇黔閩浙楚蜀關隴兩粤豫章之間所在驛騷肆騁痡毒三桂僣稱偽號逆焰彌滋負罪尤重朕恭行天討分命六師𠞰撫並施徳威互濟或縶頸於闕下或駢戮於師中擒捕誅鋤以次收服乃三桂既膺神殛逆孫世璠猶復鴟張踞六詔之一隅延殘喘以拒命朕惟賊患一日不除則民生一日不靖策勵將士屢趣師期於是虎旅恊心進逼城下賊衆計窮勢蹙通款軍門約日獻城兇渠授首師克之日市肆不擾邊境晏如捷書旣至上慰
郊
廟
社稷之靈下抒中外臣民之憤神人胥悦遐邇騰歡念自變亂以來軍民荼苦如在水火披堅執鋭卒嵗靡寜行齎居送千里相望被兵之地旣罹於鋒刃供億之衆復困於征輸朕憫恤民艱不忍輒加額賦間施權宜之令用濟征繕之需意在除殘事非獲已而身處宫寢之内厪懐閭閻之依中夜屢興旰食不暇惄焉思治八載於兹今羣逆削平疆圉底定悉翦歴年之蟊賊永消異日之隠憂用是蕩滌繁苛維新庻政大沛寛和之澤冀臻熙皥之風所有事宜開列于後於戲體覆載好生之徳秋肅必繼以春溫法帝王更化之模義正尤期於仁育誕告天下咸使聞知恢復雲南恭晉
徽號詔
〈康熙二十年〉
朕惟帝王纘承鴻緒首重尊親顯號洊加彝章具在矧式遏禍亂耆定厥功實稟誨肓之恩應極尊崇之典比者逆賊吴三桂反叛煽動地方朕夙夜靡寜肆張天討仰承
聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太
皇太后
聖母仁憲恪順誠惠純淑皇太后懿訓次第翦滅克奏蕩
平上慰
宗廟之靈下拯生民之厄非藉
慈庇曷克臻兹用晉休稱載
盛徳謹告
天地
宗廟
社稷於
康熙二十年
十二月二十四日率諸王貝勒文武
羣臣恭奉册寳加上
聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣太
皇太后徽號曰
昭聖慈夀恭簡安懿章慶敦惠温莊康和仁宣𢎞靖太皇
太后
聖母仁憲恪順誠惠純淑皇太后徽號曰
仁憲恪順誠惠純淑端禧皇太后禮旣備於
兩宫澤宜敷於四海所有應行事宜開列於後於戲慶洽宫闈聿展因心之孝恩覃中外丕昭錫類之仁布告天下咸使聞知
訓飭士子文
〈康熙四十一年〉
國家建立學校原以興行教化作育人材典至渥也朕臨馭以來隆重師儒加意庠序復慎簡學使釐剔弊端務期風教脩明賢才蔚起庻幾棫樸作人之意
乃比來士習未端儒效罕著雖因内外臣工奉行未能盡善亦由爾諸生積錮已乆猝難改易之故也兹特親製訓言再加警飭爾諸生其敬聽之從來學者先立品行次及文學學術事功源委有敍爾諸生幼聞庭訓長列宫牆朝夕誦讀寧無講究必也躬脩實踐砥礪亷隅敦孝弟以事親秉忠貞以立志窮經考義勿襍荒誕之談取友親師悉化憍盈之氣文章歸於醇雅毋事浮華軌度式於規繩最防蕩軼子衿佻達自昔所譏茍行止有虧雖讀書何益若夫宅心弗淑行巳多愆或蜚語流言挾制官長或隠糧包訟出入公門或唆撥奸猾欺孤凌弱或招呼朋類結社要盟乃如之人名教不容鄉黨弗齒縱幸脱禠扑濫竊章縫反之於衷能無愧乎况乎鄉會科名乃掄才大典關係尤鉅士子果有真才實學何患困不逢年顧乃標榜虚名暗通聲氣夤緣詭遇罔顧身家又或改竄鄉貫希圗進取囂凌騰沸網利營私種種弊端深可痛恨且夫士子出身之始尤貴以正若兹厥初拜獻便已作奸犯科則異時敗檢踰閑何所不至又安望其秉公持正為國家宣猷樹績膺後先疏附之選哉朕用嘉惠爾等故不禁反覆惓惓茲訓言頒到爾等務共體朕心恪遵明訓一切痛加改省争自濯磨積行勤學以圗上進國家三年登造束帛弓旌不特爾身有榮即爾祖父亦増光寵矣逢時得志寧俟他求哉若仍視為具文玩愒勿儆毁方躍冶暴棄自甘則是爾等冥頑無知終不能率教也旣負栽培復干咎戾王章具在朕不能為爾等寛矣自兹以徃内而國學外而直省鄉校凡學臣師長皆有司鐸之責者並宜傳集諸生多方董勸以副朕懐否則職業弗修咎亦難逭勿謂朕言之不預也爾多士尚敬聽之哉山川考諭
〈康熙五十八年〉
朕於地理從幼留心凡古今山川名號無論邊徼遐荒必詳考圗籍廣詢方言務得其正故遣使臣至崑崙西番諸處凡大江黃河黑水金沙瀾滄諸水發源之地皆目擊詳求載入輿圗今大兵得藏邊外諸番悉歸王化三藏阿里之地俱入版圗其山川名號番漢異同當於此時考証明核庻可傳信於後大概中國諸大水皆發源西南大幹内外其源委可得而縷晰也黃河之源出西寧外枯爾坤山之東衆泉流出沮洳渙散不可勝數望之燦如列星䝉古名敖敦他拉西番名蘇羅木譯言星宿海也是為河源滙為查靈鄂靈二湖東南行折北復東行由歸徳堡積石關入蘭州岷江之源出於黄河之西巴顏哈拉嶺七匕勒哈納番名岷捏撮漢書所謂岷山在西徼外江水所出是也而禹貢導江之處在今四川黃勝關外乃褚山古人謂江源與河源相近禹貢岷山導江乃其流非源也斯言實有可據其水自黄勝關流入至灌縣分數十岐至新津縣復合為一東南流至敍州府會金沙江今之金沙江源自達賴喇嘛東北烏捏烏蘇流出烏捏烏蘇譯言乳牛山也其水名母魯烏蘇東南流入喀木地又東南流經中甸入雲南塔城關名金沙江至麗江府亦名麗江至永北府會打衝河東流經武定府入四川交界至敍州府合岷江流經䕫州府入湖廣境由荆州府至武昌府與漢江合漢江源出陜西寧羌州北嶓冢山名漾水東流至南鄭縣為漢水入湖廣界東南流至漢陽縣漢口合岷江此諸水在東南大幹之内故源發於西番委入於中國也瀾滄江有二源一源於喀木之格爾㺬欒噶兒山名欒禇河一源於喀木之齊魯肯他拉名敖母禇河二水會於又木多廟之南名拉克褚河流入雲南境為瀾滄江南流至車里宣撫司名九龍江流入緬國瀾滄之西為哈拉烏蘇即禹貢之黑水今雲南所謂潞江也其水自達賴喇嘛東北哈拉腦兒流出東南入喀木界又東南流入怒夷界為怒江入雲南大塘隘名潞江南流經永昌府潞江安撫司境入緬國潞江之西為龍川江龍川江之源從喀木所屬春多嶺南流入雲南大塘隘西流為龍川江至漢龍關入緬國此諸水在東南大幹之外故皆流入南海也又雲南邊境有㯽榔江者其源發自阿里之岡底斯東打母朱喀巴珀山譯言馬口也有泉流出為牙母藏布江從南折東流經藏危地過口噶公噶兒城傍合噶兒詔母倫江之南流經公布部落地入雲南古勇州為㯽榔江出鐡壁關入緬國而岡底斯之南有山名郎干喀巴珀譯言象口也有泉流出入馬品母達賴腦兒又流入郎噶腦兒兩湖之水西流至桑納地岡底斯之北有山名僧格喀巴珀譯言獅子口也有泉流出西行亦至桑納地二水合而南行又折東行至那克拉蘇母多地與岡底斯西馬珀家喀巴珀山所出之水會馬珀家喀巴珀者譯言孔雀口也其水南行至那克拉蘇母多地會東行之水東南流至厄納忒克國為岡噶母倫江即佛家所謂恒河也佛國紀載魏法顯順恒河入南海至山東之渤海入口應即此水矣梵書言四大水出於阿耨達山下有阿耨達池以今考之意即岡底斯是唐古忒稱岡底斯者猶言衆山水之根與釋典之言相合岡底斯之前有二湖連接土人相傳為西王母瑤池意即阿耨達池也又梵書言普陀山有三一在厄納忒克之正南海中山上有石天宫觀自在菩薩逰舍是乃真普陀一在浙江之定海縣海中為善財第二十八叅觀音菩薩說法處一在圗白特今番名布達拉山也亦為觀音化現之地釋氏之書本自西域故於彼地山川頗可引為據也禹貢導黑水至於三危舊注以三危為山名而不知其所在朕今始考其實三危者猶中國之三省也打箭爐之西南達賴𡃤嘛所屬拉李城之東南為喀木地達賴𡃤嘛所屬為危地班禪呼圗克圗所屬為藏地合三地為三危耳哈拉烏蘇由其地入海故曰導黑水至於三危入於南海也至於諸番名號雖與史傳不同而亦有可據者今之圗白特即唐之突厥唐太宗時以公主下降公主供佛像於廟今番人名詔詔者譯言如來也其地猶有唐時中國載去佛像明成化中烏斯藏大寳法王來朝辭歸時以半駕鹵簿送之遣内監護行内監至四川邊境即不能前進而返留其儀仗於佛廟至今徃來之人多有見之此載於明實錄者爾等將山川地名詳細改正具奏
世宗憲皇帝
聖諭廣訓序
〈雍正二年〉
書曰每嵗孟春遒人以木鐸徇於路記曰司徒修六禮以節民性明七教以興民徳此皆以敦本崇實之道為牖民覺世之模法莫良焉意莫厚焉我
聖祖仁皇帝乆道化成徳洋恩普仁育萬物義正萬民六十年來宵衣旰食祗期薄海内外興仁講譲革薄從忠共成親遜之風永享昇平之治故
特頒上諭十六條曉諭八旗及直省兵民人等自綱常名教之際以至於耕桑作息之間本末精粗公私鉅細凡民情之所習皆
睿慮之所周視爾編氓誠如赤子
聖有謨訓明徴定保萬世守之莫能易也朕纘承大統臨
御兆人以
聖祖之心為心以
聖祖之政為政夙夜黽勉率由舊章惟恐小民遵信奉行
乆而或怠用申誥誡以示提撕謹將
上諭十六條尋繹其義推衍其文共得萬言名曰聖諭廣訓旁徴逺引徃復周詳意取顯明語多直樸無非
奉
先志以啓後人使羣黎百姓家喻而户曉也願爾兵民人
等仰體
聖祖正徳厚生之至意勿視為條教號令之虚文共勉為謹身節用之庻人盡除夫浮薄囂凌之陋習則風俗
醇厚家室和平在朝廷徳化樂觀其成爾後嗣子孫並受其福積善之家必有餘慶其理豈或爽哉朋黨論
〈雍正二年〉
朕惟天尊地卑而君臣之分定為人臣者義當惟知有君惟知有君則其情固結不可解而能與君同好惡夫是之謂一徳一心而上下交乃有心懐二三不能與君同好惡以至於上下之情暌而尊卑之分逆則皆朋黨之習為之害也夫人君之好惡惟求其至公而已矣凡用舍進退孰不以其為賢而進之以其為不賢而退之惟或恐其所見之未盡當也故虚其心以博稽衆論然必衆論盡歸於至正而人君從之方合於大公若朋黨之徒挾偏私以惑主聽而人君或誤用之則是以至公之心反成其為至私之事矣孟子論國君之進賢退不肖旣合左右諸大夫國人之論而必加察焉以親見其賢否之實洪範稽疑以謀及乃心者求卿士庻民之從而皇極敷言必戒其好惡偏黨以歸於王道之蕩平正直若是乎人君之不自用而必欲盡化天下之偏私以成大同也人臣乃敢溺私心樹朋黨各徇其好惡以為是非至使人君懲偏聽之生奸謂反不如獨見之公也朋黨之罪可勝誅乎哉
聖祖仁皇帝御極六十年用人行政邁越千古帝王而大小臣僚未能盡矢公忠徃徃邀朋結黨
聖祖戒飭再三未能盡改朕即位以來屢加申飭而此風尚存彼不顧好惡之公而徇其私暱牢不可破上用一人則相與議之曰是某所汲引者也於是乎逺之若凂曰吾避嫌也不附勢也爭懐妬心交騰謗口以媒蘖之必欲去之而後快上去一人則相與議之曰是某所中傷者也親暱者為之惋惜踈逺者亦慰藉稱屈即素有嫌隙者至此反致其殷勤欲借以釋憾而脩好求一人責其改過自新者無有也於是乎其人亦不復自知其過惡而愈以滋其怨上之心是朝
廷之賞罰黜陟不足為重輕而轉以黨人之咨嗟嘆息為榮以黨人之指摘詆訾為辱亂天下之公是公非作好惡以隂撓人主予奪之柄朋黨之為害一至是哉且使人主之好惡而果有未公則何不面折廷諍而為是陽奉隂違以遂其植黨營私之計也書曰予違汝弼汝無面從退有後言當時君臣告語望其匡弼而以面從後言為戒夫是故一堂之上都兪吁咈用能賡歌颺拜以成太和之運朕無日不延見羣臣造膝陳詞何事不可盡達顧乃默無獻替而狡獪叵測蓄私見以肆為後言事君之義當如是乎古純臣之事君也必期致吾君於堯舜而人君亦當以堯舜自待其身豈惟當以堯舜待其身亦當以臯䕫稷契待其臣孟子曰責難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬吾君不能謂之賊夫以吾君不能而謂之賊則為君者以吾臣不能亦當謂之忍語云取法乎上僅得乎中茍不以唐虞君臣相期待而區區傚法僅在漢唐以下是烏能廓然盡去其私心而悉合乎大公至正之則哉宋歐陽修朋黨論創為邪說曰君子以同道為朋夫罔上行私安得為道修之所謂道亦小人之道耳自有此論而小人之為朋者皆得假同道之名以濟其同利之實朕以為君子無朋惟小人則有之且如修之論將始終其黨者則為君子解散而不終於黨者反為小人朋黨之風至於流極而不可挽實修階之厲也設修在今日而為此論朕必誅之以正其惑世之罪大抵文人掉弄筆舌但求騁其才辯每至害理傷道而不恤惟六經語孟及宋五子傳註可奉為典要論語謂君子不黨在易渙之六四曰渙其羣元吉朱子謂上承九五下無應與為能散其朋黨之象大善而吉然則君子之必無朋黨而朋黨之必貴解散以求元吉聖人之垂訓亦旣明且切矣夫朋友亦五倫之一朋黨不可有而朋友之道不可無然惟草茅伏處之時恒資其講習以相佽助今旣登朝涖官則君臣為公義而朋友為私情人臣當以公滅私豈得稍顧私情而違公義且即以君親之並重而出身事主則以其身致之於君而尚不能為父母有况朋友乎况可借口於朋以怙其黨乎朕自四十五年來一切情偽無不洞矚今臨御之後思移風易俗躋斯世於熙皥之盛故兼聽並觀周諏博採以詳悉世務且熟察風俗之變易與否而無知小人輙議朕為煩苛瑣細有云人君不當親庶務者信若斯言則臯陶之陳謨何以云一日二日萬幾孔子之贊舜何以云好問好察此皆朋黨之錮習未去畏人君之英察而欲䝉蔽耳目以自便其好惡之私焉耳朕在藩邸時坦易光明不樹私恩小惠與滿漢臣工素無交與有欲徃來門下者嚴加拒絶
聖祖鑒朕居心行事公正無私故令纘承大統今之好為朋黨者不過冀其攀援扶植緩急可恃而不知其無益也徒自逆天悖義以陷於誅絶之罪亦甚可憫矣
朕願滿漢文武大小諸臣合為一心共結忠悃與君同其好惡之公恪遵大易論語之明訓而盡去其朋比黨援之積習庻肅然有以凜尊卑之分歡然有以洽上下之情虞廷賡歌颺拜明良喜起之休風豈不再見於今日哉
雍正二年
五月
上諭四川陜西湖廣廣東廣西雲南貴州督撫提鎮朕聞各處土司鮮知法紀所屬土民每年科派較之有司徴收正供不啻倍蓰甚至取其馬牛奪其子女生殺任情土民受其魚肉敢怒而不敢言莫非朕之赤子天下共享樂利而土民獨受向隅朕心深為不忍然土司之敢於恣肆者大率皆漢奸為之撥制或緣事犯法避罪藏身或積惡生奸依勢横行此輩粗知文義為之主文辦事教之為非無所不至誠可痛恨嗣後督撫提鎮宜嚴飭所屬土司愛恤土民毋得視為魚肉毋得濫行科派如申飭之後不改前非一有事犯土司叅革從重究擬漢奸立置重典勿姑容寛縱以負朕子惠元元遐邇一體之至意特諭
雍正三年
三月
上諭各省督撫周禮稱惟王建國體國經野孟子亦言仁政必自經界始疆界所關誠為至重從來兩省交壌之地其界址多有不清雲貴川廣等處為尤甚間有一省之内各州縣地界亦有不清者每遇命盜等事則互相推諉礦廠鹽茶等有利之事則互相爭競甚非息事寧民之意朕深知此弊今特降諭㫖與各省督撫其共矢公心勿存私見詳細親查如與鄰地界有不清者則兩省各委賢員公同勘定若本省内地界有不清者即委本省賢貟勘定地皆朕土人皆朕臣此盈彼絀悉在朕版圗之内無容分視也雖地界或間有難定之處但平心勘畫即使稍有不恊然一定之後乆逺得以遵據永無推諉爭競之處於地方大有裨益矣其舉行此事宜於農隙之時所派官員不得私受請囑收取餽送及科派百姓騷擾經過地方如有發覺定行重治其罪諸督撫各慎為之
雍正五年
八月
上諭
雍正二年
冬髙其倬在雲南總督任内時奏稱向來本營之兵即拔補本營之千把其營中兵丁非親即友恐難破除情面稽查約束若有志者欲立體統規矩而同輩之千把又羣起而哂笑之請將雲貴二省考定拔補之人調取外營一員與之對換其同城之營仍不准調換等語彼時朕降諭㫖覽髙其倬此奏料理甚屬合理若應行之於直省該部確議具奏若有不盡善處亦不可迎合朕意随經兵部議稱本營兵丁拔補本營千把實有流弊不可不亟為革除應照髙其倬所請令各省一體遵行等語朕因内外大臣之議僉同是以准行嗣後即有人奏稱此事於千把總甚不便者朕恐其惑於屬下微貟自便其私之議論故如此陳奏曽密批申飭之乃數年以來朕留心遍加體訪始知將此處兵丁用為他處千把寔有未便之處蓋兵丁平日所管汛地其情形險阻素所深知及用為千把諸事有駕輕就熟之益若用徃他處則初到之時一切茫然必待學習而後通曉此辦理公事之當籌及者也至於微貟末弁安土重遷盤費居址措置匪易若令調換至數百里外必至拮据艱難有室家之累此又私情之當籌及者也朕思若以本營之兵丁即為本營之千把誠不能免於牽制瞻徇若於同城之中更換營頭如係左營則用為右營前營則用為後營又如撫標鎮標之同城者亦可互相更換如此庻於公事有益而於私情亦便其地方只有一營者或應於就近調補或應仍照從前舊例以上諸條如何方為妥恊著該部定議具奏朕辦理天下政務惟期事事妥恊使人人均受其益至於前後互易之名朕所不辭將此曉諭中外知之
雍正五年
十二月
上諭向來雲貴川廣以及楚省各土司僻在邊隅肆為不法擾害地方剽掠行旅且彼此互相讐殺爭奪不休而於所轄苗蠻尤復任意殘害草菅民命罪惡多端不可悉數是以朕命各省督撫等悉心籌畫可否令其改土歸流共遵王化此朕念邊地窮民皆吾赤子欲令永除困苦咸樂安全並非以烟瘴荒陋之區尚有土地人民之可利因之開拓疆宇増益版圗而為此舉也今幸承平日乆國家聲教逺敷而任事大臣又能宣布朕意𠞰撫兼施所在土司俱已望風歸向並未重煩兵力而願為内屬者數省皆然自此土司所屬之夷民即我内地之編氓土司所轄之頭目即我内地之黎獻民胞物與一視同仁所當加意撫綏安輯使人人得所共登衽席而後可副朕懐也但地方遼闊文官武弁需員甚多其間未必盡屬賢良之輩且恐官弁等之意以為土民昔在水火今旣内附已脫從前之暴虐卽略有需索亦屬無傷此等意見則萬萬不可著該督撫提鎮等嚴切曉諭不妨至再至三且須時時留心訪察稍覺其人不宜苗疆之任即時調換並嚴禁兵丁胥役之生事滋擾務俾政事清明地方寧謐安居樂業共享昇平倘有不遵朕㫖絲毫苛索於土民地方者著該上司立即叅劾重治其罪即係平日保舉之人亦不可為之容隠果能據實紏叅朕必宥其失察之愆嘉其公忠之誼該督撫提鎮等可共體朕心各盡懐保邊民之道
雍正六年
十一月
上諭雲南等省所有苗蠻㺜獞種類甚多殘忍性成逞兇嗜殺剽掠行旅賊害良民又或販賣人口捉當勒贖所以為内地貧民之害者不可枚舉而衆苗之中又復互相讐殺爭奪不休於其所轄土民則任意傷殘草菅人命此皆天下所共知者自朕即位以來内外諸臣條奏苗蠻不法者不可勝數而邊省督撫提鎮等又復屢屢陳奏朕念普天率土之民皆吾赤子豈肯令邊省蒼黎獨受苖人之侵擾而苗衆繁多朕亦不忍聽其獨在徳化之外是以從封疆大臣之請𠞰撫兼行而切加訓誨務以化導招徠為本不可脅以兵威或致多有殺戮屢頒諭㫖甚明今幸數年之内苗人陸續歸誠者甚衆將來可望地方寧謐但官弁士卒跋渉於深林密箐之間歷險峻之區染瘴癘之氣而苗性狡獪反覆當用兵之際徃徃詭詐負嵎出其不意以致官兵受傷亦間有之事夫弁兵受國家多年教養之恩雖臨陣捐軀義不避難但以蠢然無知之苗蠻而致損我義勇之士卒若計算得失不足相抵朕心深為憫惻除已降㫖賜恤賞賚外其雲南貴州四川𠞰撫苗蠻之官弁兵丁從前若有預借銀兩俱免其還項陣亡之官弁兵丁著照陣亡例加倍賞給銀兩俱交與鄂爾泰岳鍾琪各於所屬額兵查明動支公帑遵㫖賞賜務俾均霑實惠以副朕優䘏弁兵之至意
雍正七年
正月
上諭朕治天下以實心實政為務不言祥瑞屢頒諭㫖甚明今據雲貴廣西總督鄂爾泰摺奏
雍正六年
十月二十九日恭逢萬夀令節雲南四府三縣慶雲呈現光燦捧日經辰已午三時之乆又奏摺内引孝經援神契之語曰天子孝則慶雲見朕之事
親不敢言孝但自藩邸以至於今四十餘年以來誠敬之心有如一日祗此一念可以自信而鄂爾泰援引典籍以慶雲為朕孝所感朕每承
天眷昭示嘉祥感激慶幸之中益加儆惕茲逢慶雲之瑞實愈増朕心之敬畏鄂爾泰公忠體國實為不世出之名臣數年來節制滇黔等省化導所屬官吏人人奉公盡職懐忠君親上之心是以於朕萬夀之辰
天賜慶雲於滇省正所以表著該省官吏敬恭恊和之忱悃也此則朕心深為嘉恱者俟鄂爾泰題本到日另降諭㫖今諸王大臣等奏請宣付史館朕之允行者非欲誇示於衆也蓋以天人感召之理捷於影響該督正已率屬有忠愛之丹誠則該省受福迎祥有光昭之瑞應朕願内外大小臣工均以鄂爾㤗為法且願逺近各省官民等聞風慕義興孝勸忠人人共受
上天之福祐乃朕心之所謂上祥大瑞也
雍正七年
六月
上諭朕愛養黎元遐邇一體而邊逺之地小民家計不及近省尤朕心之所繫念數年以來甘肅四川雲南貴州廣西五省有用兵西藏及𠞰撫苗蠻等事其一應軍需皆動用公帑備辦秋毫不派及於民間而糧餉轉輸亦有資於民力今藏地苗疆俱已寧謐朕心嘉慰特沛恩膏著將庚戌年甘肅額徴地丁銀二十七萬七千六百八十四兩零四川額徴地丁銀三十一萬六千三百兩零雲南額徴地丁銀一十四萬一千六百兩零貴州額徴地丁銀七萬四千二百兩零廣西額徴地丁銀三十五萬三千九百兩零悉行蠲
免其西安各屬地方近日亦有預備軍需之事朕心軫念著將庚戌年額徴錢糧蠲免十分之三共計銀四十七萬九千九百兩零此六省督撫大吏宜仰體朕心轉飭所屬有司敬謹奉行務使閭閻均霑實惠如有奉行不力被不肖有司暗飽私囊或被奸胥土棍強紳劣衿包攬侵蝕者朕若訪聞必將通省大小官貟分别從重治罪至於國家設官本以理民官有恤下之責民有奉上之義若設官而不為計及養亷之資則有司之賢者將窘迫而莫能支不肖者又將橫取而無所檢束矣是以酌定以錢糧耗羨均給各官為養亷之資此揆情度理上下相安之道但思加恩百姓豁免正賦若將耗羨一並蠲除是民雖邀額外之恩而官員轉有拮据之苦上司或因此稍有寛假則必致巧取苛索於民流弊種種多於耗羨之數於吏治民生均無禆益常見庸劣之地方官每以蠲免錢糧為不便於己心懐悵怏卽此意也著於庚戌年為始凡遇特恩蠲免錢糧者其耗羨仍舊輸納諒必民所樂從若因水旱蠲免者不得徴收耗羨將此永著為例
雍正七年
十月
上諭據鄂爾㤗奏稱雲南趙州白崖地方於本年閠七月平地忽湧甘泉二股田地得藉灌溉此皆皇上之至誠足以感召天和恊應地靈等語王大臣等亦稱皇上勤恤民隠是以甘泉昭宣上瑞等語是内外臣工皆以滇省醴泉歸美於朕朕實不居也夫君臣上下本為一體設人君有乂安百姓之心而其臣不能宣布徳意以成善治或上官有撫字羣黎之念而其民不能感化以成善俗皆不足召
天和而徴瑞應也鄂爾泰以公忠之心行撫綏之政至誠所感能使吏服其教民懐其惠所屬之境康阜恬熙而滇省官民又實能率從鄂爾泰之訓導移風易俗和氣致祥是以數年之中疉見慶雲醴泉之瑞此蓋
上天恩賜以表著賢臣之善績也昔張堪之麥秀兩岐魯恭之蝗不入境彼郡邑守令有循良之化尚足感召嘉詳况節制三省化民成俗者乎又如范仲淹之治青州廣施惠政溪澤忽湧醴泉此皆載在典籍信而有徴者并非朕襃
鄂爾泰為創見之論也且如鄂爾泰總督雲貴則兩省連嵗豐收今年兼轄廣西則粤省更慶登稔又如田文鏡總督河南李衛總督浙江兩省境内屢嵗俱獲有秋今年田文鏡兼轄山東李衛兼轄江南而山東江南並稱豐熟似此年穀順雨暘時若又豈非共覩共聞之祥瑞乎凡督撫大
臣加惠一方以致感格
天心賜以上瑞此皆督撫之力朕不敢以為功而任用之得人與否則朕之責也即如田文鏡之在河南清正無私而李紱蔡珽謝濟世等結黨朋謀肆行陷害若非朕洞燭其姦被其揺惑則凡忠誠任事之臣皆郤顧而不前矣即鄂爾泰亦不過謹守繩墨以求免衆人之謗議而已何能展布施設毫無瞻顧以成此善政善教乎是以諸臣將慶雲醴泉之瑞歸功於朕實與朕無渉若謂朕能推心置腹以信用鄂爾泰使得盡展才猷悉心教養以成風俗之美受
上天之恩此則朕所不辭者
雍正十三年
八月
上諭數年以來雲南地方屢有用兵籌餉之事民力挽輸未免勞頓朕心深為軫念今聞元江普思等處軍務告竣用是特沛恩膏將本年通省地丁錢糧全行蠲免俾滇民均霑實惠若諭㫖到日有已徴在官者凖抵明年應納之正賦著該督撫藩司董率州縣官員敬謹奉行毋使胥吏土棍人等侵蝕中飽以副朕加惠滇民之至意
今上皇帝
上諭文以載道與政治相通故二帝三王之盛在廷敷奏及宣諭衆庻之言皆為謨為誥炳著六經西漢治
猶近古人心淳樸故見於文者原本經術指事類情質實曉暢猶有周人之遺降及魏晉以文滅質漸就浮靡六朝尤甚姿態益工意格益陋文運所關非淺鮮也朕思學者修辭立誠言期有物必理為布帛菽粟之理文為布帛菽粟之文而後可行世垂乆若夫雕文選詞以炫一時之耳目譬猶摶土揭木塗飾丹鉛以為器物外雖可觀不移時而剝落曷足貴耶國家累洽重熙之日務學積文者正宜沐浴教化争自濯磨漸進於大雅勿尚浮靡勿取姿媚斯於人心風俗有所裨益至於古人臨文原無避諱誠以言取足志一存避諱之心則必輾轉囁嚅詞不逹意嗣後一切章疏以及考試詩文務期各展心思獨抒杼軸從前避諱之習一概掃除尤宜禁者鄉會兩試考官每因避忌字様必摘取經書中吉祥之語為題遂使士子易為揣摩倩人代作臨塲抄冩以致薄植之少年得以倖取科名而積學之老生無由展抒底藴嗣後凡考試命題不得過於拘泥俾士子殫思用意各出手眼以覘實學特諭
雲南通志卷二十九之一