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丙午年 五月十有一日

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Work: 八旬萬夀盛典 (四庫全書本) Viewing: Source
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八旬萬夀盛典 (四庫全書本)
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八旬萬夀盛典
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八旬萬夀盛典 (四庫全書本)/卷042
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1779年 (提及);1780年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 八旬萬夀盛典卷四十二 　　盛事 〈十八　班禪入覲〉 〈臣〉等謹按蔵地内屬肇自元代實為經喀木而次烏斯之外境攷梵帙佛受記五百年後佛法漸微而漸流行東至震旦迺復興若今之稱後蔵因班禅額爾徳呢所居地而名其與居前衛之達賴喇嘛興修黄教盖同一祖燈遡自凱珠布格埒克巴勒蔵六轉世而迄今法源遞續乃以志心皈向不逺二萬餘里來至京師躬祝 萬夀七旬慶増 　　寳算實以徳致弗事招徠溯乾隆庚辰年烏特噶里畢拉竒碩拉汗初遣婆羅門進表奉貢閲廿載而班禪額爾徳呢又獲親依 　　夀佛演乘延洪真所謂誠重勞輕求深願達如有天人 宻契者矣豈非希遘之盛歟 乾隆四十五年 　　皇上七旬萬夀之年西蔵班禪額爾徳呢來 覲祝 　　釐 詔允其請 　　先是章嘉呼圗克圗奏西蔵班禪額爾徳呢欲於庚子年來京親祝 七旬萬夀 　　皇上鍳其誠敬歡喜之悃 特諭副都統職銜 〈臣〉留保住親赴後蔵靣見班禪商定來京一切事宜旋據留保住奏稱班禪擬於四十四年六月十七日自後蔵起程留住塔爾寺於次年由青海西寜一帶行走前詣熱河 行在 乾隆四十四年 七月二十九日奉 　　上諭明嵗班禪額爾徳呢入覲據哲哩木盟長齊黙特多爾濟等奏稱情愿帮馬二千匹駝二百隻𠕂喀爾喀回部落亦情愿帮助馬駝等語盖因班禅不由伊等境内行走各愿出其馬駝稍申敬意俱屬可行即欲叩見班禪額爾徳呢亦足見伊等敬奉之意着交該院通行班禪額爾徳呢自西蔵前來經由之隣近盟長以及内外札薩克等於班禪額爾徳呢來時有各申敬意情愿帮助馬駝者均聽其便 乾隆四十五年 正月初七日奉 　　上諭本年班禪額爾徳呢來京瞻仰朕躬衆蒙古等逢此吉祥盛事大率皆欲迎接叩拜如全行随至熱河人數過多難於安頓此内必欲随見者自貝勒以上准來貝勒以下不准餘未經行過王公台吉等如在乾清門行走之人尚属不多情愿來者俱准前来其閑㪚王公台吉人等甚衆亦自貝勒以上准來貝勒以下不准都爾伯特土爾扈特和碩特等處甚逺向來年班原俱賞給乗驛此次班禪額爾徳呢來京所用乗驛甚多况此來皆伊等情愿叩見班禪額爾徳呢又正青草發旺之時自口外起程亦可喂養馬匹緩行前又何用驛站之費如情愿随來者俱自偹資斧其平䓁無力之人亦自貝勒以上者准來貝子以下毋庸前來将此自該部内至扎薩克喀爾喀都爾伯特土爾扈特和碩特及衆爱曼盟長等盡行知照外伊勒圗巴圗䓁亦照依咨行一體辦理 九月十八日 〈臣〉伍彌㤗留保住法福里謹 奏為 　　奏聞事班禪額爾徳呢呈稱 〈小僧〉由札什倫布起程蒙 文殊師利大皇帝普施宏 　　恩沿路並無勞苦之處甚属安妥渡過穆魯烏素河不 乆可至固穆布穆廟皆托 　　大聖主威福渡河甚稳 〈小僧〉理合差来使請 大聖主萬安叩謝 　　天恩懇請将差遣岡沁沙爾塞依堪布綽爾吉羅卜蔵端珠卜随徒一名白人一名因便發徃等語 〈臣〉等竊見班禪額爾徳呢感戴 皇上天恩差來使請 　　皇上萬安獻佛哈逹甚属䖍誠相應遣發來京為此具奏奉 㫖甚妥知道了 　　十一月二十八日 〈臣〉伍彌㤗謹 奏為 　　奏聞事班禅額爾徳呢與 〈臣〉等稱言明年恭遇 　　大皇帝七旬萬夀欲将祝釐大慶諸典舞童帶來現因來覲未得携帶請俟明年随仝逹賴喇嘛使臣令十二名舞童跟随三人共十五人同來此十五人毎人應給騎馬一匹駝一匹祈為遣去将此劄知駐蔵大臣等語遂将給駐蔵大臣䝉古書字一包給堪布諾們汗阿旺綽爾吉木札什倫布唐古忒書字一包併付 〈臣〉等 〈臣〉等見班禪額爾徳呢為㳟慶 　　聖主七旬萬夀之儀意甚誠懇随照所稱将寄去蒙古唐古忒書字移交駐蔵大臣令将随逹賴喇嘛使臣同來之舞童勿致遲悮轉咨後蔵俟明年仝逹賴喇嘛使臣照例辦理遣來為此謹 奏奉 　　硃批好知道了 勅仿後蔵班禪所居廟式 　　特建扎什倫布廟於 熱河以資安禪 乾隆四十五年 正月初三日 　　㫖諭班禪差進丹舒克來使朕聞明年班禅額爾徳呢來京深為喜悦皆以吉祥有縁始得此㑹合恰如朕意實宏衍黄教普恵衆生矣朕今已照五世逹賴喇嘛來京例建造扎什倫布廟及時尚派王大臣前去迎接朕現習唐古忒語班禪額爾徳呢到來時𠕂為歡談 御製扎什倫布廟落成紀事 〈庚子〉 華言福夀等湏彌 〈唐吉特語倫布者湏彌山扎什者福夀也〉建以班禪來祝釐 〈今年班禅額爾徳呢來熱河為余祝七旬萬夀因倣後蔵班禅所居廟式特建此寺〉舊例已遥遵 順治 〈謂西黄寺因五輩逹賴喇嘛于順治年間来京　　特勅建寺居之〉新工猶近比 〈去聲〉康熈 〈溥仁寺康熈五十二年建為熱河最古寺〉層樓初聳輝佛日萬樹分栽蔚慧枝一語欲詢駐錫者有為法也抑無為 御製再題扎什倫布廟 〈庚子〉 曉趁輕凉出苑門扎什 〈讀作平聲〉倫布煥崇垣班禪輜重先云至 〈班禅額爾徳呢昨遣喇穆占巴四人並喇嘛随從䓁五十餘人賫送輜重先至熱河因即以扎什倫布旁舍居之〉夏季生衣預沛恩 〈喇穆占巴及喇嘛䓁来自後蔵尚服氊毳因各頒賜紗葛銀兩藥物有差〉彼以敬來酬以惠識其委欲溯其源荘嚴毎謂非斯謂那待他人有後言 御製須彌福夀之廟碑記 〈庚子〉 　　黄教之興以宗喀巴為鼻祖有二大弟子一曰根敦珠巴八轉世而為今逹賴喇嘛一曰凱珠布格埒克巴勒蔵六轉世而為今班禪額爾徳呢喇嘛是二喇嘛盖𨔛相為師以闡宗風而興梵教則今之班禪額爾徳呢喇嘛實逹賴喇嘛之師也逹賴喇嘛居布逹拉譯華言為普陀宗乗之廟班禪額爾徳呢居扎什倫布譯華言為須彌福夀之廟是前衛後蔵所由分也辛邜年曽建普陀宗乗之廟於避暑山荘之北山以祝 　　釐也亦以土爾扈特歸順也今之建須彌福夀之廟於普陀宗乗之左岡者則以班禅額爾徳呢欲來覲而肖其所居以資安禪且遵我 　　世祖章皇帝建北黄寺於京師以居第五逹賴喇嘛之例也然昔逹賴喇嘛之來實以敦請兹班禪額爾徳呢之來覲則不因招致而出於喇嘛之自願來京以觀華夏之振興黄教撫育羣生海宇清晏民物敉寜之景象適值朕七旬初度之年並為慶祝之舉也夫朕七旬不欲為慶賀繁文已預頒諭㫖而兹喇嘛之來則有不宜阻者盖國家百餘年昇平累洽中外一家自昔逹賴喇嘛之來至今亦百餘年矣且昔為開創之初如喀爾喀厄嚕特尚有梗化者今者重熈休和喀爾喀乆為世臣厄嚕特亦無不歸順而一聞班禅額爾徳呢之來其歡欣舞蹈欲執役供奉出於至誠有不待教而然者則此須彌福夀之廟之建上以揚厯代致治保邦之謨烈下以答列藩傾心向化之悃忱庸可已乎既為記復作讚言 　　印度既迥遥　　佛教亦式㣲　　梵僧捨天竺多臨衛蔵地　　自唐代已然　　是為法源處一譯猶云近　　三乗無舛訛　　宗乗向東昌誠如佛所記　　衛蔵雖徼外　　實在震旦中逹賴及班禪　　宗喀巴高弟　　前後燃智燈三車之綱領　　真文與滿字　　於是溯軌躅䝉古衆林林　　莫不傾心向　　皈依三寳門神道易設教　　兹聞班禪来　　如嬰兒遇母觀化闡宗風　　誠為吉祥事　　布逹拉既建倫布不可少　　擇向興工作　　亦已不日成都綱及寝室　　一如後蔵式　　金瓦映日輝玉幢揚風舞　　自成動静偈　　朗標色空喻以是善因縁　　資無礙法喜　　祝嘏猶其小所欣象教宏　　舉似西域居　　無來亦無去上人演法輪　　蠢蠢普超度　　佐我無為治雨順與風調　　衆生登夀世　　慧炬永光明合十作讃言　　初非為一已　　如懸大圎鏡徧照於十方　　而鏡本無心　　迴向亦如是 〈臣〉等謹案天保稱夀一則曰如山再則曰如南山盖山為静體宜叶貞固之符也佛書須彌乃山之最大者班禪額爾徳呢本居後蔵之扎什倫布唐古忒謂須彌山為倫布謂福夀為扎什因其舊居之名 鑒其逺來之意 　　詔建兹廟以為班禪栖止之所非由中心誠敬有感必孚適與周雅九如副兹吉語乎至夫經營不日傑搆一新天然羅漢之峰環以師子之座迥非尋常梵宇琳宫所可並者其與北黄寺資逹賴喇嘛之安居普陀宗乗廟誌土爾扈特之歸化舉足以揚 洪烈而迓重熈 　　聖謨之逺大即一端可見矣 秋七月班禪額爾徳呢入 　　覲於 避暑山荘 　　七月二十一日班禪額爾徳呢至 避暑山荘於 　　澹泊敬誠殿丹墀跪請 聖安後 　　皇上召至依清曠殿慰問 賜茶 　　駕詣寳筏喻 烟波致爽 　　雲山勝地各佛堂拈香班禪額爾徳呢随從行禮 　　御製七月二十一日班禪額爾徳呢至避暑山荘晉謁 詩以誌事 〈庚子〉 　　祝釐逺至鬯宗風三接欣於避暑宫敬一人而千萬悦垂名册亦乃予同雪山青海胥増忭 〈班禅額爾徳呢自後蔵䟦涉二萬里來祝余七旬萬夀各蒙古王公台吉及喀爾喀衛拉特等一聞其來無不歡欣舞蹈欲執役供奉出于至誠實為我國家之吉祥盛事〉色罽精金許獻𮕵初見宛然舊相識本來如是匪神通 七月二十四日 　　賜班禪額爾徳呢筵宴於 萬樹園八月十九日復 　　賜筵宴如初 入宴呼圗克圗等名號十五名 　　逹爾罕啇卓忒巴崇巴呼圗克圗羅卜蔵津巴一名　根敦巴岡沁堪布大遂綳羅卜蔵開穆楚克一名 　　綽爾吉喇穆扎穆巴羅卜蔵喇卜坦　巴爾丹蔵布　噶爾蔵䇿旺　羅卜蔵䇿 　羅卜蔵根敦羅卜蔵嘉爾燦　羅卜蔵扎爾燦　羅卜蔵格勒克　津巴格勒克 以上九名 　　拉倉喇嘛呼必勒罕喇穆扎穆巴羅卜蔵色布騰噶沁綽爾吉羅卜蔵丹珠卜　羅卜蔵丹多卜伊什宗囉衣 以上四名 　　御製於萬樹園宴班禪額爾徳呢成什紀事 〈庚子〉聖僧永佑小棲遲 〈永佑寺在萬樹園張幕賜宴之東内有　　神御是日班禪因𠉀宴寺中小憩班禪與逹賴喇嘛本西蔵宗喀巴二大弟子之轉世衆蒙古尊之為佛此間世俗遂亦呼之為佛云〉神御巍臨欲覲宜今佛云當拜 古佛 〈我朝　　家法凡喇嘛入覲惟令跪不受其拜班禅云此　　古佛宜行拜禮遂聴之益見喇嘛之敬誠為可嘉也〉古時希有見今時舊藩新部益生敬設席承筐共受釐中外一家逮葱嶺大清萬載鞏 天禧 　　勅於香山 静宜園肖衛地廟式 　　特建宗鏡大昭廟是年落成班禪慶讚居之 御製昭廟六韻 〈庚子〉 　　昭廟縁何建神僧來自遐因教倣西衛 〈既建須彌福夀之廟於熱河復建昭廟於香山之静宜園以班禅逺来祝釐之誠可嘉且以示我中華之興黄教也是日自謁　　陵廻蹕至香山落成班禅適居此慶讃又昭廟肖衛地古式謂之衛者畨語謂中俗謂之前蔵班禅所居後蔵乃實名蔵蔵者善也〉並以示中華是日當慶落便途禮脱闍 〈見楞嚴經注唐語謂法幢也〉黄衣宣法雨碧嶂㪚天花 〈是日本晴甫至經壇乃㣲雨皆以為㪚天花之喜云〉六度期羣度三車演妙車雪山和震旦一例普庥嘉 〈臣〉等謹案 　　昭廟之建與布逹拉皆倣前蔵式為之者廣殿重臺穹亭翼廡無一弗嚴浄如制香山浄境近帶 　　御園有健銳營以肄禁旅有實勝寺以昭 成功 　　福徳兼隆竝成勝果當夫 　　聖輦經逰拈花獻祝堪布嚢蘇之衆同聲随喜圍繞 旃檀是維我 　　皇康强御世延 　　夀命最尊之慶乃得廣大千為福界如瞻竺乾祖庭 之妙勝也 　　十月班禪額爾徳呢随 駕至京師初三日 　　命於保和殿再 賜筵宴一次 　　節次 賞賚班禪額爾徳呢儀物金幣 　　初次 　　命㪚秩大臣萬福署侍郎保㤗等至塔爾寺迎接班禪 額爾徳呢 　　賞東珠朝珠一盤雕鞍一副白馬一匹三十兩重銀茶桶一銀壺一銀盞一各色大縀二十疋大小哈逹各十 二次 　　命乾清門行走副都統烏爾圗那遜迎至歸化城賞上用車轎傘儀仗二十對䝉古包一分黄布城一分 三次 　　命皇六子章嘉呼圖克圗尚書永貴迎至岱漢 　　賞嵌東珠㡌一頂嵌東珠袈裟一件東珠朝珠一盤頭等玉鞍一副白馬一匹五十兩重鍍金銀茶桶一銀壺一銀盞一各色大縀五十疋大小哈逹各二十 班禪額爾徳呢至熱河 　　行在初次瞻仰 天顔恭進伯勒克回 　　賞三十兩重金滿逹一三十兩重銀滿逹一玉鞍一副金座磁把盌一金水壺一金盒一金碟一金香爐一遵 　　㫖加添玻璃盌十玻璃盤十玻璃瓶十磁盌十磁盤十 磁瓶十哈逹五百 　　初次 萬樹園筵宴 　　賞嵌東珠斗篷等衣一分雕鞍一副哈逹二十金五百兩銀一萬兩各色大縀五十疋玻璃盌十玻璃盤十玻璃瓶十 　　随從班禪徒衆入宴者十五名毎名 　　賞大錁子三個錦二疋漳絨二疋玻璃器四磁器四 二次 　　萬樹園筵宴 　　賞大東珠一顆五十兩重銀茶桶一各色縀一百疋遵㫖添賞磁碗十磁盤十磁碟十 三次 　　保和殿筵宴 　　賞五十兩重金茶桶二三十兩重金盤二五十兩重銀茶桶八三十兩重銀盤八一千兩重銀鍋一各色大縀一千疋茶一百包貂皮七十猞猁猻二十水獺皮二十黄 皮二十銀䑕皮二百 特賜 　　御畫詩扇一柄 　　御製寫山荘内白蓮箑頭贈班禪喇嘛 〈庚子〉 　　本是出塵體塞湖託浄真卻紅色俗韻修白業良因風拂香含慧露承淡沃神寫圗合誰贈無著與天親 〈臣〉等欽惟我 皇上具大福徳普大吉祥以 　　長夀無量之勝因成衆生如意之宏願縱悉百千萬億恒河沙數莫殫諸方膜拜之䖍兹於班禪之來上承 　　古佛遺規下順列藩歸向自蒙古王公台吉及喀爾喀衛拉特等無不驩舞忭躍竭供奉之誠以遂瞻仰之志班禪之擎薌頂禮歡喜慶讃則惟以積實之根性為上樂之護持而 　　聖朝之所以昭褒荅廣恵施者承筐設席不啻羅百寳之玲瓏供諸天之肴饍備美而極馨至夫 　　恩優於徠逺而投謁者必嚴體節之閑 　　教寓於畏神而執役者兼厚柔懐之誼善哉 化宇偕登羣生共樂敬 　　一人而千萬悦有不知其然而然者近繹 　　御製國語譯漢蔵經序推闡佛乗第一義諦由漸深 入之本原而 　　諄諄以尊君親上去惡從善示中外觀化之準又如廓爾喀在後蔵外上年投誠進表内稱敬奉 　　大皇帝即如敬奉三寳佛等懇悃之言以視前代之厚遣名僧虚陳方貢何本末之懸殊也乎益讚嘆我 　　大聖人善思議之所至乃真不可思議有如是爾 　　八旬萬夀盛典卷四十二