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欽定四庫全書
悟真篇註疏卷上 宋 張伯端 撰
翁葆光 註
元 戴起宗 疏
七言四韻
〈一十六首以表一斤二八之數〉
不求大道出迷途縱負賢才豈丈夫百嵗光隂石火爍一生身世水泡浮只貪利禄求榮顯不覺形容暗瘁枯試問堆金等山嶽無常買得不來無
註曰人間世所重之至極者曰富曰貴二者皆人之所欲也故天下之人莫不快其性命之情盡其平生之志爭先力求而以得之為快也觀其所以然者無過浸淫于利禄聲色而已矣殊不知利禄聲色實為伐性命之戈矛囚一身之桎梏也夫世之人不明道徳性命之妙惟饕利禄日恣瞋癡汨沒愛河漂流慾海是非人我交戰胸懷喜怒哀樂互殘軀體是致尸魔促其氣夀寒暑削其容光不覺在生一世瞥然水上之漚光景百年瞬若石中之火縱使積金齊斗累玉等山迨至無常而欲買身使不為螻蟻之窟穴可乎哀哉痛哉命未吿終真靈已投于别殻矣虚靜天師曰今生不覺别後換殻投入别殻展轉不覺吁與其不覺投于異𩔖曷若棲遲于大道耶道遂功成身超碧落乗雲氣御飛龍而游乎無極死生不變矣已而位號真人矣至此乃大丈夫得意之秋至榮至顯之日也若乃區區俗務碌碌塵心而墮于世網者縱負班馬之雄才兼有蘇張之榮顯抑不過為土上之遊魂行屍之隂
耳烏足以為真大丈夫哉故仙翁首詠是章盖為特達髙明之士言之可因一言而自悟𨒪求大道出離迷途為無為之事乃真大丈夫耳除此俱無足取矣參學弟子起宗疏曰觀仙翁之詩無名子之註而不省悟者真愚㝠之甚也見聞之士可不下手𨒪修耶
二
人生雖有百年期夀夭窮通莫預知昨日街頭猶走馬今朝棺内已眠屍妻財抛下非君有罪業將行難自欺大藥不求爭得遇遇之不煉是愚癡
註云人之夀夭窮通富貴貧賤未有不黙定于未然之先然豈常人可測度而預知之者哉故人之夀雖曰百年迨其七十固已稀矣今以有限易摧之身終日汨汨而逐無涯不測之事不亦難乎一息不來則蕭然長往而不知所歸可不為之大哀耶是以昨日方走馬今日已眠屍出息不保入息者也當斯之時雖則榮居極品禄享萬鍾家豐無價之珍室美傾城之態悉皆抛下非已有也所有與之偕行而不可欺者平昔所造之罪業而已故云萬般將不去惟有業隨身也曹真人詞曰嘆人生多忙亂火宅塵緣日相縈絆驀地喉中三寸斷性魄神魂自此俱消散任妻兒哀切喚萬句千聲更不回頭㸔饒你在生多計算卧在荒坵失了惺惺漢誠哉是言也夫人欲免輪廽而不墮于世網者莫若金丹大藥為升天之靈梯超凡之㨗徑也其道至簡至易雖愚昧小人得而行之亦立躋聖位奈何上聖秘重不許輕泄傳之者皆口口相授不記文字是以難遇也自匪勤求苦志誠動髙穹未或聞於一二也昔謝自然以兹道之難遇欲求真師於
萊竭其家産以備舟楫不顧洪濤巨浪之危直往而不少憚遂感神人而語之曰
萊隔弱水三萬里一芥不為之浮子將安往赤城山有司馬子微在焉子往師之謝回舟尋訪赤城果遇子微授其道修之不數載白日昇天噫人之精誠一發於中感格應之於外將無往而不遇矣茍能操心秉志如此奚慮金丹不得耶道不負人人自負道耳參同契曰大道無適莫兮惟傳與賢者倘不推誠而力慕爭得遇之哉金丹秘要誠難遇矣得遇之者皆夙有仙骨祖宗隂徳累積深厚也然亦須有財力結丹友三人方能成就此理惟達者自知誠難一一具言也隂真君六五精微論曰欲學此道須假資財如無資財金丹則不成也又須三人方可修煉所以沖熈王君遇劉海蟾得金丹術無財下手遂入洛謁富韓公頼其力成道而去茍遇此道而又得有力者同心修煉不即肯為實愚癡之甚也仙翁贈劉君詩曰聞君知藥已多年何不收心煉汞鉛休教燭被風吹滅六道輪廻莫怨天亦此意也
疏曰果州謝真人上昇在州城西門外金泉山
貞元十一年
正月十二日白晝輕舉州人盡見時郡守李堅以狀聞且為之傳上賜詔褒諭曰所部之中靈仙表異𤣥風益振至道彌張韓昌黎詩曰果州南充縣寒儒謝自然童孩無所知但聞有神仙輕生學其術乃在金泉山一朝坐虚空雲霧生崖間如聆竽笙韻來自㝠㝠天須臾自輕舉飄若雲中煙里胥上其事郡守驚且嘆驅車領官吏甿俗爭相先入門無所見冠履如蜕蟬昔云神仙事的的信可傳王伯厚困學紀聞載王筌字子真岐下陽平人元豐中賜沖熈處士張芸叟為功行碑謂超世之姿與陳圖南伴程伊川先生不聞作詩惟寄王子真詩云我亦有丹君信否用時還解濟斯民伊川先生入嵩山子真已候于松下問何以知之曰去年已有消息來矣蓋先生前年欲往以事而止又改齋漫録載王筌字子真有道之士富鄭公嘗客之元豐中神宗賜號沖熈處士
元符三年
遊茅山受上清籙先是茅山中峰石洞忽開乃華陽洞天便門也自左元放仙去則閉閲千載矣至是復開又前期累日甘露降道士劉混康曰此必有異無何先生至受籙之夕仙樂聞于空浮之上山中刻石載其事
三
學仙須是學天仙惟有金丹最的端二物㑹時情性合五行全處虎龍蟠本因戊巳為媒娉遂使夫妻得合歡只候功成朝玉闕九霞光裏駕翔鸞
註曰仙有數等隂神至靈而無形者
仙也處世無諸疾惱而永夀者人仙也飛空走霧饑渇不撓寒暑無侵遨遊海島長生不死者地仙也形神俱妙與道合真歩日月無影入金石無礙水火不焚溺變化無窮或老或少隱顯莫測若存若亡散則成氣聚則成形蓍龜莫能測
神莫能知者天仙也隂真君曰若能絶欲兼修胎息移神脱殻入定投尸託隂生化而不壊者可為下品仙也若授六甲符籙正一盟威上清三洞經籙等法及劍術尸解等術得道者並為南宫列仙在諸洞府為中品仙也若是修金丹大藥得道者全身沖天為無極上品之天仙也故仙翁勉修真之士須立志慷慨特達不羣無為彼中下之仙直為無上無極上品天仙可也丹有七十二品欲學天仙其道簡而易成者惟有金丹至道最端的矣此蓋無中生有非五金八石朱砂水銀黒鉛白錫黄丹雄黄雌黄砒霜粉霜曾青膽礬秋石草木灰霜查滓煮伏之𩔖以至自己津精氣血液應于有中生有等物惟先天之炁乃是天地未分之前混元真一之炁謂之無中生有聖人以法追攝于一箇時辰内結成一粒大如黍米號曰金丹又曰真鉛又曰陽丹又曰真一精又曰真一水又曰真水又曰水虎又曰太一含真氣人得一粒餌之立躋聖地此乃無上之甲科天仙之大道也舉世罕有知者真一之炁生于天地之先混于虚無之中恍惚杳㝠視之不見聽之不聞摶之不得如之何凝結而成黍米哉聖人以實而形虚以有而形無實而有者真隂真陽也同𩔖有情之物也虚而無者二八初
之炁也有氣而無質者也兩者相形一物生焉所為一物者真一之氣凝而為一黍之珠者也經曰元始懸一寳珠大如黍米在空𤣥之中此其證也聖人恐泄天地之機以真隂真陽取喻青龍白虎也以兩
之炁取喻真鉛真汞也今仙翁于詩曲中復以青龍之一物名曰赤龍曰震龍曰天魂曰乾家曰乾爐曰玉鼎曰扶桑曰玉池曰下
半輪月曰東陽曰長男曰朱汞曰朱砂鼎曰離日曰赤鳯無過比𩔖青龍之一名也又以白虎之一物名曰黑虎曰兑虎曰地魄曰坤位曰坤鼎曰金鼎曰金爐曰華嶽曰前
半輪月曰西川曰少女曰黒鉛曰偃月爐曰坎月曰黑龜無過比𩔖白虎之一名也又以龍之
炁曰真汞曰姹女曰水液曰青娥曰砂裏汞曰朱裏汞曰精曰黄芽曰流珠曰青衣女子曰金烏曰離女曰牝龍曰真火曰二八姹女曰玉液曰玉芝之𩔖其實一也又以虎之
氣名曰真鉛曰金公曰金精曰水中金曰水中銀曰性曰金花曰白雪曰素練郎君曰玉兎曰坎男曰真水曰九三郎君曰雄虎曰刀圭之𩔖其實一也二物㑹時情性合者二物即龍虎也青龍在東東方屬木木能生火龍之
氣為火曰情屬南方謂之朱雀也白虎在西西方屬金金能生水虎之
炁為水曰性屬北方謂之𤣥武也夫龍木虎金性水情火謂之四象四象㑹聚于中宫而成丹者土也此乃真五行也龍虎二物相交則情性合矣龍虎合而成丹則五行全矣故曰二物㑹時情性合五行全處虎龍蟠也木龍在東金虎在西二物間隔孰能使之配合而為夫妻耶配合在黄婆而已左手擒龍右手捉虎使之交并也戊巳屬土故謂之黄婆金木間隔黄婆能使之交併能使之配合豈知非媒娉使之歡合而為夫妻乎兩者異真一之炁蔵兩者同真一之炁變真一之炁變真人自出現此外藥之法象也餌此金丹之後復有十月之功煉形成氣又有九載抱一化氣成神方能形神俱妙與道合真膺籙受圖上賓于天丹熟人間道成天上九霞光裏兩腋風生駕鳯乘鸞翺翔碧落自非植靈根廣積隂隲其孰能與於此哉
疏曰傳道集云仙非一也純隂而無陽者
也純陽而無隂者仙也隂陽相雜者人也惟人者可以
可以仙仙有五等
仙者隂中超脱神像不明
關無姓三生無名雖不輪廻又難返蓬瀛終無所歸止于投胎奪舍盖以神識内守一心不散意中以出隂神乃清靈之
非純陽之仙以其一志隂靈不散故曰
仙崇釋之徒用功至此乃曰得道誠可笑也人仙者不能全于大道止于一法一術之功能安樂延年也地仙者法天地升降之理取日月生成之數身中用年月日中用時刻識龍虎配坎離五行顛倒氣𫝊子母液行夫婦三田返覆燒成丹藥永鎮下田煉形住世長生不死以作陸地神仙也神仙者以地仙厭居塵世用功不已煉形成象五氣朝元三陽聚頂功滿忘形胎仙自化隂盡陽純身外有身脱質升仙超凡入聖謝絶塵世以返三山也天仙者厭居三島而傳道人間道上有功人間有行功行滿足受天詔以返洞天升於八十一陽天又升于三清靈光自然之界也有中生有者以有形之物變化而成也其始有形矣安能化有形為無形無中生有無質而生質質生而為丹取而服之則能化有形為無形化後天氣為先天氣形神俱妙盖無質者真一之氣也寓於真龍真虎之中絶一無偽人能知其機而盗之則可以誘真一之氣使之凝結生質服之一粒立躋聖域者此也非無為無作枯坐獨修凡火凡藥而能成者也本一物也分為二物二物之中各含隂陽而成四象四象合為一而土在其中為真五行五行合為一返其本源此金丹也夫物未合則各蔵真一之氣寓於物二物既同則交真一之炁始為丹傅商巖口授經二物者各堅心静定工夫到日則目現心悟靈光如月鮮瑩潔白即虚室生白也再持守下工夫須見日輪紅光湧出則白光滅矣此二物得了即丹基欲結四
此法真中妙更真都緣我獨異於人自知顛倒由離坎誰識浮沉定主賓金鼎欲留朱裏汞玉池先下水中銀神功運火非終旦現出𭰹潭日一輪
註曰此道至聖至神至貴至尊至簡至易𤣥中之𤣥妙中之妙舉世罕聞仙翁出乎其𩔖拔乎其萃獨得深㫖故沖熈翁曰金丹大道舉世道人無所許可惟平叔一人而已泰山也河海也丘垤行潦何敢冀焉離☲為陽而居南所以反為女者外陽而内隂也謂之真汞坎☵為隂而居北所以反為男者外隂而内陽也謂之真鉛故仙翁曰日居離位反為女坎配蟾宫却是男不㑹箇中顛倒意休將管見事高談此言坎之男離之女猶父之精母之血也日之烏月之兎也砂之汞鉛之銀也天之𤣥地之黄也此數者皆指示龍虎初
二炁也主賓者陽尊髙居左曰主隂低下居右曰賓夫離為火火炎上火乃與木之性俱浮屬陽故為主也坎為水水潤下水與金之性俱沉屬隂故為賓也此常道也今也離反為女坎反為男是主反為賓賓反為主也豈非顛倒乎故曰自知顛倒由離坎誰識浮沉定主賓定主賓者盖道中取二
之炁顛倒之主賓不取常道主賓故曰定主賓也金鼎者金為隂物鼎中有火之炁是隂中有陽之象白虎是也玉池者玉為陽物池中有水之氣是陽中有隂之象青龍是也砂中汞者龍之
炁也水中銀者虎之
炁也修丹之士若欲以虎留戀龍之氣必先驅龍就虎然後二物氤氲兩情交合施功煅煉自然凝結真一之精也火即二
之炁也旦者一晝之首子為六陽之元故曰旦也聖人運動丹火有神妙之功不半時中立得真一之精一粒如黍現於北海之中赫然光透
幃若深潭現出一輪之紅日也非終旦者明一時辰者金丹之成也此外藥法象也疏曰坎男離女日烏月兎天𤣥地黄金隂之鼎有火焉玉陽之地有水焉主反為賓賓反為主皆是隂中取陽陽中取隂也顛倒五行逆修以至於太極太極者先天未判之炁也金丹乃陽火結成也火非世間之凡火也二
之炁皆火也二
者其初也有氣而無質其源也至清而無濁在年為二八月隂陽之平在月為上下
金水之半也
五
虎躍龍騰風浪麄中央正位産𤣥珠果生枝上終期熟子在胞中豈有殊南北宗源翻卦象晨昏火候合天樞須知大𨼆居廛市何必深山守靜孤
註曰此詩言内藥之法象也夫真一之精造化在外曰金丹又曰真土吞入已腹中即名真鉛又名陽丹此言虎即金丹也龍者我之真炁也我之真氣自氣海而上其湧如浪其動如風也中央正位者即丹田中金胎神室也乃丹結聚之處𤣥珠者運火之際真精自然運轉沿尾間直透夾脊上衝泥丸宫顆顆降下口中狀若雀卵甘香無比號曰𤣥珠咽下丹田名曰嬰兒又曰金液還丹也夫黍珠之丹是先天地之氣即真一之精結成為母為君為鉛故金鑰匙謂之黑鉛也又謂之水虎也巳之真炁後天地生為子為臣為汞故金鑰匙謂之紅鉛也又謂之火龍也金丹自外來吞入腹中則己之真氣自下元氣海而上湧如風浪翕然而湊丹若臣之於君子之於母其相與之意可知也龍虎相交在神室土釡之中受火符運育結成聖胎若果之必熟兒之必生十月功圓脱胎神化無方也南北者子午時也宗源者起首之初也晨昏者晝夜之首也子為六陽之首故為晨用屯卦直事進火之候也午為六隂之元故為昏用𫎇卦直事進水之候也一日兩卦直事至三十日終為既濟未濟二卦終而復始循環不巳故曰翻卦象也參同契云朔旦屯直事至暮𫎇當受晝夜各一卦用之依次序既未至晦爽終則復更始是也一日兩卦主事并牝牡四卦一月計六十四卦計三百八十四爻應一年并閏餘之數乾之初九起于坤之初六乾之策三十有六爻計二百一十六坤之初六起于乾之初九坤之策二十有四爻計一百四十有四總而計之三百六十應周天之數日月行度交合升降不出于卦爻之内月行𨒪一月一周天日行遲一年一周天天樞者斗建之極也一晝夜一周天一月一移也如正月建寅二月建邜是也且如正月建寅如太陽未過宫分以寅加亥至酉建子正月斗建臨子正酉時也如太陽巳過宫分以寅加戌至寅建午正月斗建臨午正寅時也上士至人明隂陽上下知日月盈𧇾行子午火符日有晝夜數月應時加減然後暗合天度一一依斗建而運之故曰合天樞也天樞即斗樞也夷門歌曰十二門中月建移刻漏依時逐旋布此其時也至道之妙妙在于斯坎離升降生産靈藥結成黄芽也且如正月建寅立春戌時指艮雨水戌時指寅故曰月月常加戌時時見破軍金丹大藥家家自有不拘市朝奈何見龍不識龍見虎不識虎逆而修之幾何人哉片餉之間結一寳珠大如黍米古詩曰將來掌上霞光燦吞入腹中宫殿新又曰大道𨼆朝市山中知不知
疏曰金丹因先天之炁結成因人身後天之炁而成變化風浪之湧言一身之炁與金丹際㑹也𤣥珠之産言一身之炁與㑹丹交結也日之子午因日所歴斗之子午因初所指其子午者地之正方也窮而用之與日斗同運此乃真師口傳日之所㑹則神聚世謂之月將斗之所指則炁動世謂之月建暗合天度用日之子午依斗建運用斗之子午日有晝夜數分子晝午夜月應時加减分子生午𧇾南北者依子午言晨昏者亦以子午言自子至巳為晨自午至亥為昏此仙道之晨昏非世間日出沒之晨昏也天罡又法交節炁以月建加亥交中氣加戌以推各時所指彭真人既為參同契分章通真義畢因讀五行顛倒不順行四句以為泄天地互用之機分隂陽返復之道遂述黑鉛火虎論紅鉛火龍訣名曰還丹内象金鑰匙其言虎之體龍之用皆論大丹造化今無名子借以分言内外二丹但取其題不取其文雖非真一子述作本㫖然其理亦通
六
人人本有長生藥自是迷途枉棄抛甘露降時天地合黄芽生處坎離交井蛙應謂無龍窟籬鷃爭知有鳯巢丹熟自然金滿屋何須尋草學燒茅
註曰甘露黄芽皆金丹異名也天地坎離皆龍虎之象也天地之氣氤氲甘露自降坎離之炁交併黄芽自生龍虎二
之道交接真一之炁自結此般至寳家家自有以其太近故輕而棄之殊不知此乃升天之靈梯也近世學者多執旁門非𩔖孤隂寡陽有中生有易遇難成等法而自悞其身不知斯道簡而易成者有如井底之蛙籬間之雀安知有龍窟鳯巢也黍粒之珠既懸天地之金可掬昔邵剛中精于黄白之術世號為小淮南王後遇仙翁韓子陶法師於水上北靣事之出汞金百鎰獻陶以為質陶笑而不顧邵㰱血書盟陶遂授之焉既竟陶取汞一掬入口潄之吐于水盆中水為之湧沸沸定成紫金一垜此示其内丹大藥有如此之神妙豈待窮年卒嵗弄草燒茅之軰可得而見之乎經文不曰地蔵發泄金玉露形又其證也
疏曰吕純陽以泥土瓦石為金南唐耿仙姑揑雪成銀陳泥丸合汞立乾傳道集云口中可以乾汞皆丹熟之驗
七
要知産藥川源處只在西南是本鄉鉛遇癸生須急採金逢望逺不堪嘗送歸土釡牢封固次入流珠厮配當藥重一斤須二八調停火候托隂陽
註曰西華經曰藥生西方收歸戊巳採及其時下功有日夫西南坤地虎生處也坤方又是月所生之處故曰本方月是金水之精上下兩
合炁成丹是以金丹藥材所産川源之處實出于坤地也鉛遇癸生時將丑也金逢望逺月將𧇾也月之圓存乎口訣時之子妙在心傳周天息數微微數玉漏聲寒滴滴符此真人口口相傳之宻㫖也陸思誠作悟真篇後序云以此詩傳者多謬以鉛為若字以金為如字甚失仙翁㫖意鉛與金即金丹也陸公發其端救魯魚之失秘其源懼竹帛之傳吾儕親授師㫖當自知之如或不然空𤣥之中去地五丈黍米之珠未易得也奈何紛紛旁門以圭角為鉛金在天癸時採取真同兒戲又有坤納癸之説如葉文叔者可付之一笑蓋金丹以癸日子時下工不得逾時過刻是以急採也望日既逺月𧇾氣減故不堪嘗也蓋癸日遁得壬子時天壬地癸㑹於北方故朱震易傳曰晦日朔旦坎月離日㑹於壬癸坎月戊也離日巳也三日暮震象月出庚八日兌象月現丁十五乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月滅乙蔵癸晦日朔旦月中坎水流戊日中離火就已此乃天機要㫖當以口訣難以書傳未遇真師徒爾妄意强猜穿鑿而已餌丹歸于丹田土釡之中固濟其胎不泄運火龍流珠之汞以配之則聖胎結矣烏肝八兩兎髓半斤合成一十六兩故曰藥重一斤須二八也火實無火不過假托隂陽二氣調停而運用耳
疏曰人因癸生之時或採天癸或遁時癸安知悟真之秘㫖時將丑者言時已過也月將𧇾者言日已過也日時既過鉛已息者將消金己盈者將𧇾採之無有嘗之無效易曰水流濕火就燥流就者水火之性也戊巳者水火中之土也水流火就皆懷戊巳以生成壬癸者日月蔵用之地也戊巳者日月顯明之方也壬癸拱子戌己拱午子午朔望日月魂魄金丹之妙用也詳見一月小周天數中陽為火也隂亦為火也火實無火乃天地日月之精氣假託而運用之耳八
休煉三黄及四神若尋衆草更非真隂陽得𩔖方交感二八相當自合親潭底日紅隂怪滅山頭月白藥苗新時人要識真鉛汞不是凡砂及水銀
註曰三黄四神金石草木皆後天地生查滓之物安能化有形而入於無形哉外物不可以成胎綴花不可以結子真一之炁生於天地之先杳杳冥冥不可測度因二八同𩔖相當之物合而成親絪緼交感之中激而有象同𩔖者無情之情不色之色正謂烏肝八兩兎髓半斤是也此二八相當之同𩔖合而成親則真一之氣歸于交感穴中凝成黍粒斯道妙矣潭隂也日陽也潭底日紅者隂中之陽也隂中之陽為純陽而無隂氣故曰隂怪滅也乃是虎之
炁謂之紅鉛山陽也月隂也山頭月白者陽中之隂也乃龍之
炁初
之炁故曰藥苗新謂之黑汞古歌曰紅鉛黒汞大丹頭將紅入黑是真修此之謂也聖人以此二物於一時之中造化成一粒陽丹在北海之中赫然如日光透
幃即時採吞入腹
己隂汞則一身隂邪之炁悉皆消滅亦如曉日初自東海而昇赫然照耀隂怪悉消滅矣隂汞自下丹田峰頂乍稟陽丹之氣漸漸凝結萌芽新嫩故藥苗新也亦如月之朔旦與日相交乍禀太陽之炁日沒時則吐微光於西方庚土狀若蛾眉月光新嫩如藥苗新也此詠内外二藥之法象也西蕐經曰陽中之隂名曰姹女隂中之陽名曰金公此乃壺中夫婦紫府階梯悟之者神仙現在目前迷之者塵沙杳隔萬里夫外藥之真鉛真汞即龍虎初
之炁也内之真鉛真汞即金丹與己之真炁也時人要識真鉛汞只此是真此外皆非至道此二真物能化有形而入於無形為真人仙子乃若凡砂凡汞豈可比倫哉
疏曰丹經傳于世者多用砂中抽汞名為真汞或用朱砂名為金體轉煉為丹費財既多費嵗月亦乆成功則少縱使有成服之喪生者多矣皆未識真鉛真汞者也
九
陽裏隂精質不剛獨修一物轉羸尫勞形按引皆非道服氣飱霞總是狂舉世漫求鉛汞伏何時得見虎龍降勸君窮取生身處返本還源是藥王
註曰陽裏隂精己之真精也精能生氣氣能生神榮衛一身莫大於此油枯燈滅髓竭人亡此言精氣實一身之根本也奈何此物屬隂其質不剛亦如朱砂内含水銀亦如木中之生火其性好飛日逐前後便溺涕唾汗淚易失難擒不受制煉故聖人謂之太陽流珠其性猛烈若不得混元真一陽丹以制之兼以隂中陽火以育之則無由凝結以成變化若只修此一物轉見尫羸按引勞形皆非正道飱霞服氣總是狂徒設使吞日月之精華光生五内運雙闗于夾脊補腦還精以至尸解投胎出神入定千門萬法不過獨修此陽裏隂精一物而已孤隂無陽如牝雞自卵欲抱成雛其可得乎鍾離翁曰涕唾津精氣血液七般靈物總皆隂若將此物為丹質怎得飛神貫玉京以此言之一身之中非惟真精一物屬隂五臓六腑俱隂非陽分心腎為坎離以肝肺為龍虎得乎用神氣為子母執津液為鉛汞得乎若執此等治身而求純陽之證猶如去冷加氷除𤍠用湯飛龜舞蛇愈見乖張參同契曰使二女同居顔色甚姝蘓秦通言張儀結媒發辯利舌奮為美辭推心調諧合為夫妻斃髪腐齒終不相知此喻以女妻女以隂煉隂胡為乎而絪緼安能有化生之道哉真龍真虎者二八是也真鉛真汞者龍虎二
之炁是也此道至簡不繁至近匪遥但學者執僻堅以旁門非𩔖之藥為鉛汞反以大道真訣為非深可悲傷故鍾離公曰求仙不識真鉛汞漫讀丹經千萬篇不識箇中含蓄意謗他真語作虛言故仙翁直指鉛汞所産川源之處身從何生命從何立返此之本還此之源顛倒修之則真龍真虎自降真鉛真汞自伏非藥中之王其孰能與於此哉近世多以十六嵗童男童女使之交合泄而成胎謂之胎元丹謂之紫河車以此為金丹大藥是猶接竹
月不亦逺之愈逺乎後天地生有形有質者皆非至藥盖形而下者非先天之道也
疏曰太陽流珠參同契本㫖正以喻靈汞之難伏今無名子取以喻人身之汞解此亦通太上曰凡物負隂而抱陽是皆因隂陽而成也人與萬物未嘗無陽今以人身皆為隂者何也以其後天地生有質生質既有質則為隂陽五行所拘而為隂矣所以不能變化參同契云物無隂陽違天背元彭真人云孤隂寡陽不能自生成外藥之妙非無隂也今以為純陽者何也以其炁得之先天地生無質生質能化有形為無形故能變化後天之氣而為先天之氣以為純陽故曰陽也或問曰陽裏隂精質不剛不可用也今又曰兼以隂中陽火以育之何也曰此大小爐鼎中之真火也人身純隂只有一
元海真火若得陽丹以制之則不復飛走又以隂中陽火以育之則還丹可結是知隂精不可以獨修必用以兼修則呼吸涵育按大小爐鼎之火歸于身中自然還丹凝結以成變化在大小爐鼎則曰隂中陽火在人身則曰隂裏陽精在仙方則曰紫河車非惟補益病軀實乃變化形神者也
十
好把真鉛着意尋莫教容易度光隂但將地魄擒朱汞自有天魂制水金可謂道髙龍虎伏堪言徳重
神欽已知夀永齊天地煩惱無由更上心
註曰真鉛即金丹也地魄在外藥則白虎是也内藥即金丹也天魂在外藥則靑龍是也内藥即己身也朱汞者在外龍之
氣也在内己之真炁也水金者在外虎之
氣也在内金丹也又謂之朱裏汞水中銀已上喻内外二事也仙翁勉修真之士𨒪修金丹以超生死無虛度日也但將白虎擒龍自有青龍制虎二氣絪緼以産金丹既得金丹復將此金丹吞入腹中擒自己真炁其自己真炁戀金丹而結聖胎也内之真龍真虎既降則世外之龍虎自伏内煉神魂
魄既聖則世外之
神自欽非道隆徳尚其孰能與于此哉體化純陽壽齊天地逍遥物外自在人間萬念俱空又何煩惱之有
十一
黄芽白雪不難尋達者須憑徳行深四象五行全藉土三元八卦豈離壬煉成靈質人難識消盡隂魔
莫侵欲向人間留秘訣未逢一箇是知音
註曰龍之
氣曰黄芽虎之
炁曰白雪大藥根源實基於此其道至簡其事非難若非豐功偉行莫能遭遇真師指授𤣥奥也盖謂大道肇自虛無生一氣一氣生隂陽曰龍曰虎龍木生火虎金生水木火金水合成四象四象合而成丹丹之成本於土土無正位分旺四季四時不得四季之土四序不行不能生成萬物也是以四象五行全藉土也壬者水也即真一之炁號曰真一水也先于天地之先變而為陽龍隂虎也龍虎合而成丹丹土也龍木也虎金也謂之三性三元不離真一之水變也八卦者真一之氣一變為天曰乾曰父二變為地曰坤曰母乾以陽炁索坤之隂氣一索生長男曰震再索生中男曰坎三索生少男曰艮此乾之氣交于坤氣而生三陽也及乎坤以隂炁索陽之乾氣一索生長女曰巽再索生中女曰離三索生少女曰兑此坤之炁交于乾炁而生三隂也亦不離真一之水變也故曰三元八卦豈離壬也非惟三元八卦不離真一之精自開闢以來凡有形與名之𩔖莫不由此而成變化真一子曰真一之精乃天地之母隂陽之根水火之本日月之宗三才之源五行之祖萬物𩔖之以生成千靈承之以舒慘至於髙天厚地洞府名山𤣥象靈官神仙聖衆風雨晦明春夏秋冬未兆之前莫不由此鉛炁産出而成變化者也修丹之士得真一之水萬事畢矣真一之黍吞歸五内運火十月煉盡羣隂化為純陽真一之仙隂魔尸
逃遁無門仙翁欲留秘㫖於人間未聞有知音者大有徑庭不近人情故也盖善根種而靈骨鍾靈骨鍾而仙可冀靈骨之鍾善根之種也不惟一生二二生三而於無量萬億生中種諸善根纔出頭來飄飄然便有出塵氣象噫走
行尸一瓶一鉢便欲登仙神仙中人不易得也胡不捫己心與平凡之心有以異乎無以異乎我之仙事亦無涯也必也廣大變通為己任獨髙一世鶴立雞羣人笑我為迂疎我知我非凡俗赤精赤松乃吾友蓬萊方丈是吾家自然遭遇異人親傳至道結合心友一黍丹成仙翁欲向人間留此不傳之秘㫖莫怪子期期不遇怎生得箇這般人
疏曰土者言其㑹極之地壬者言其生物之初真一之水未成形之氣也真一之黍已成形之氣也四象各懐真土一四成五二三成五四象皆土也壬水也天一之所生壬在子先為一陽之首
〈壬在子先者即亥末子初也〉生氣之元五行之先故皆始於壬也真一子曰真一之精止成變化者也其文出金鑰匙莫不因此鉛汞産出即真一之神水也
十二
草木隂陽亦兩齊若還缺一不芳菲初開緑葉陽先倡次發紅花隂後隨常道即斯為日用真源返此有誰知報言學道諸君子不識隂陽莫亂為
註曰草木未生之初含孕至朴及其甲拆稟一氣以萌芽故抽一𠏉以象一氣次分兩葉以象隂陽又於兩葉中間復抽一蘂以應三才過此已往漸漸支離花葉芬菲春以之生而開緑葉夏以之長而發紅花此陽炁使之然也秋以之肅而結實冬以之殺而糞土此隂氣使之然也隂陽兩齊化生不己若還缺一則萬物不生故真一子曰孤隂不自産寡陽不自成是以天地氤氲萬物化醇男女媾精萬物化生百姓即兹日用以為常道不知真源妙理反覆隂陽顛倒互用之機人能煉之可以超生死學者茍不明此而反笑我者乃自䝉蔽耳
十三
不識𤣥中顛倒顛爭知火裏好栽蓮牽將白虎歸家養産個明珠似月圓漫守藥爐㸔火候但安神息任天然羣隂剥盡丹成熟跳出樊籠夀萬年
註曰以人事推之男兒固不可有孕火裏固不可栽蓮然神仙𤣥妙之道有顛倒顛之術輒使男兒有孕亦由火裏栽蓮也何則日離為男反為女月坎為女反為男此顛倒顛之義也二物顛倒則能生丹以丹
已隂汞而結聖胎養就嬰兒即是男兒有孕亦由火裏栽蓮豈非顛倒顛乎故仙翁讀參同契曰五行逆兮丹體常靈常存言水逆而土土逆而木木逆而金金逆而火火逆而水此顛倒顛之𭰹㫖也顛倒顛之義明白也青龍白虎元是真一之精變為二物分位東西實同出而異名也真一之精屬汞汞為龍在東故真一之精居東也白虎本是真一精之子寄體生在西其家在東也故仙翁曰金公本是東家子送在西隣寄體生認得喚來歸舍養配將姹女作親情是也金公者鉛也姹女者汞也以鉛
已之汞而結為聖胎所以牽將白虎歸家養配以青龍結為夫婦産箇明珠似月圓也○似月圓者修丹之士先取上
□西畔半輪之月得陽金八兩次取下
□東畔半輪之月得隂水半斤以此兩箇半輪之月合炁而生丹故得金丹一粒似月圓也亦如道光禪師謂靈丹一粒其重一斤此乃兩箇八兩合成一斤而言之與仙翁月圓之義亦同此比喻外藥法象也及得此丹吞入己腹中則金丹却為白虎又牽此白虎歸己腹中配以己汞然後運隂符陽火循歴六十四卦煅煉成金液還丹一粒亦重一斤似月圓也此比喻内藥法象也内丹所以似月圓者盖運火之卦一卦有六爻六十四卦計三百八十四爻象一斤三百八十四銖也外丹所以似月圓者一斤乃上下二
半輪二八之數故似月圓也參同契云上
兑數八下
艮亦八兩
合其精乾坤體乃成二八應一斤易道正不傾故真一子曰上下兩
一斤之數分三百八十四銖以運用火符爻數是也仙翁指示月圓之意要使學者洞明造化之㫖分内外二八之數不可一槩而論之也火非人間凡火也元始之祖氣也隂陽之炁而無聲者也亦無藥可守漫言而已青霞子曰鼎鼎非金鼎爐爐非玉爐火從離下發水向坎中符三性既㑹合二物自相拘固濟胎不泄變化在須臾髙象先曰天地絪緼男女姤四象五行隨輻輳晝夜屯蒙法自然焉用孜孜㸔火候此非世間之鼎爐乃自然鼎爐中之火也但安神定息任其自然調文治武則符刻漏不得分毫差忒不半時辰立得丹餌然後復依此進退隂符陽火運用抽添防危慮險十月功圓剥盡羣隂體化純陽跳出塵籠夀萬年也此方為金液還丹也尚未能入妙更又抱一九載使炁歸神方為九轉金液大還丹也於斯時也形神俱妙與道合真矣
疏曰汞者太陽流珠也得金華而結金丹本因太陽流珠而生太陽流珠又因東方青龍而生故為東方之子金公是也金公者金丹也本是東家之子太陽流珠寄體于西方金華而生張隨註參同契云一月三十日三百六十時象小爐鼎一年十二月卦氣節度火候進退象大爐鼎推盪成六百篇非世間之火也神仙嗟凡人不識真火故設卦爻象象之夫卦者火之筌蹄也見火之用卦爻可忘無名子之註本此也
十四
三五一都三箇字古今明者實然稀東三南二同成五北一西方四共之戊巳自歸生數五三家相見結嬰兒是知太一含真炁十月胎圓入聖基
註曰三五一不離龍虎也龍屬木木數三居東木能生火故龍之
炁屬火火數二居南二物同源故三與二合成一五也虎屬金金數四居西金能生水故虎之鉛氣屬水水數一居北二物同宫故四與一合成二五也二物之五交于戊巳之中宫中宫屬土土生數五是為三五也三五合而成丹丹者一也故曰三五一也此三箇字自古迄今能合三五一而成丹能了達嬰兒者實稀有也一即金丹也嬰兒者即丹也丹是一一是真一之炁天地之母氣也己之真氣天地之子炁也以母氣咽歸五内以伏子炁猶猫伏鼠而不走也子母之氣相戀于胞胎之中結成嬰兒之一故曰太乙含真氣言含真一之炁如人懐胎十月滿足然後降生聖胎亦如之十月功圓自然神聖故曰十月胎圓入聖基後人以腎為嬰兒安有如此之功哉
疏曰一二三四五生數生則有兆而未成形非世間有質之五行天地虚無之氣此為先天六七八九十成數成則有形非先天無質之五行此為後天天一地四為五合中五成十天三地二為五合中五成十兩五相偶亦合為天數二十有五金丹因先天五行成丹故只取五行生數腎為嬰兒心為姹女出于内外二景存想神
之法皆隂也是以無功焉
十五
不識真鉛正祖宗萬般作用枉施功休妻漫遣隂陽隔絶粒徒教腸胃空草木金銀皆滓質雲霞日月屬朦朧更饒吐納并存想總與金丹事不同
註曰真鉛之要以二八之氣為宗此外皆非至道枉施功耳夷門破迷歌曰孤隂不是道隂陽失宗位王真人曰學人剛要辭妻妾不念無為無不為髙象先曰或陽兮孤棲或隂兮獨宿此言皆孤隂寡陽獨修一物之意或者不知又執此説以行房中御女之術毁謗仙道咎將誰歸殊不知喻陽夫隂妻之義非人間夫妻也破迷歌曰休糧不是道死後作餓
以上諸物皆後天地生查滓之𩔖易遇難成烏可與金丹大藥同日而語哉
疏曰休糧絶粒吐納存想等法皆旁門俗士因見不休妻之句誤以採隂之術為金丹者多矣胡不窮究太白真人破迷歌乎行氣不是道津液非神水存想不是道畵餅豈能餌採隂不是道精竭命隨逝斷鹽不是道飲食無滋味辟榖不是道餓餒傷脾胃休妻不是道隂陽失宗位如何却是道太一含真炁氣交而不交升降效天地二物相配合起自于元始姹女與嬰兒匹配成既濟本是真隂陽夫妻同一義所以不須休孤陽豈成事出世為金仙金丹非容易志士不説真大洞𨼆深義五行不順行虎向水中生五行顛倒術龍從火裏出斯言真妙言便是太一力仙翁律詩所以盖本此也夷門破迷歌太一含真炁龍自火中生虎自水中起隂陽知顛倒本自于元始五行不順行還同于天地其休妻之義皆不及太一歌明白世人既不知五行顛倒又安能知真隂陽之不須休乎學仙之士于仙書名目不能盡知又安能詳玩全文混融于一理乎是以金丹大道世逺書亡性昏道晦詎因休妻漫遣隂陽隔之説訛為世間夫妻閨房滛術惜哉丹成氣滿自然絶粒非如服黒豆胡麻子等藥以度荒年或者藥餌辟榖以術流世安能成純陽之仙間有專餌草木縱得長生亦非純陽之質耳
十六
萬巻仙經語總同金丹只此是根宗依他坤位生成體種在乾家交感宫莫怪天機都泄漏只縁學者自愚䝉若人了得詩中意立見三清太上翁
註曰萬巻仙經至當歸一莫不以龍虎二八初
之氣為丹之質但以坤母生成之理逆而修之得丹之後種在乾父交感之宫以運符火修丹至要不出鉛火二字鉛火為大丹之本仙翁于此泄盡天機學者皓首迷䝉何不近取諸身以明至道結成一黍立賓于天
疏曰崔公入藥鏡云産在坤種在乾是也産在坤先天炁外藥也種在乾後天炁内藥也坤母生成之理坤位西南月出于庚金水生成兩
妙用此産在坤也乾父交感之宫中宫北海猶乾之在西北餌丹于中鉛汞交感以成變化此種在乾也鉛者白虎也火者青龍也白虎之
炁鉛亦為水青龍之
氣火非凡火鉛者月之精生于水成于金有質而有炁天地妙化之根也火者日之精生于木尅于金有氣而無質天地發生之本也故曰修丹之要大丹之本不出鉛火也
五言四韻一首
〈以象太乙之竒〉
女子着青衣郎君披素練見之不可用用之不可見恍惚裏相逢杳㝠中有變一霎火焰飛真人自出現註曰女子者龍之
炁也陽中之隂故曰女子又名木姬生于青龍故着青衣也郎君者虎之
炁也隂中之陽故曰郎君又名金郎生于白虎故披素練也有質可見者後天地生滓質之物𩔖也以其有質故可見而不可用也無形可覩者龍虎二八初
之炁也以其有炁而無質故不可見而可用也實採鉛之樞機也恍恍惚惚杳杳㝠㝠者混元真一之炁也生于天地之先不可測度恍惚中有物者龍之
氣也杳㝠中有精者虎之
炁也二
之氣在于恍惚之中杳㝠之内絪緼相逢磅礴相戀故得真一之炁兆靈有變而為一黍之珠此無中生有之妙也真人者金丹也聖人將一年火候攅子一箇時辰中又于一箇時辰中分為六候先于兩候中運火煅煉立得真一之炁結成一粒之珠現在北海之中大如黍米豈非一霎時火真人自出現乎此道至妙至𤣥茍非遭遇真師口授真訣其孰能與于此哉
疏曰仙翁詠此一章所以五言四韻一首表五行四象而成一粒之黍珠也丹雖是真一之氣所變茍不因龍虎二
之炁相交則亦不能成丹矣盖以龍虎并二
之炁共成四象也四象交㑹于中宫而成丹丹土也乃真五行也老君曰五行即是藥四象不可闕是也故五行四象合而成丹所以仙翁曰五言四韻一首以象太乙之竒者此也
悟真篇註疏巻上
<子部,道家類,悟真篇註疏>