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欽定四庫全書
雲笈七籖卷五 宋 張君房 撰經教相承部
真系
〈隴西李勃述〉
今道門以經籙授受所自來逺矣其昭彰元箸使搢紳先生不惑者自晉興寧乙丑嵗衆真降授於楊君楊君授許君許君授子𤣥文𤣥文付經於馬朗景和乙巳嵗勑取經入華林園明帝登極殳季真啟還私廨簡寂陸君南下立崇虛舘真經盡歸於舘按黄素方因縁值經准法奉修亦同師授其陸君之教楊許之胄也陸授孫君孫君授陶君陶君搜摭許令之遺經畧盡矣陶授王君王君又從宗道先生得諸勝訣云經法祕典大備於王矣王授潘君潘君授司馬君司馬君授李君李君至於楊君十三世矣楊許並越漢登真許令亦終獲度世馬殳幸㑹而不業自陸君已降則帝者無不趨其風矣此皆史有明文或遺跡可訪又世世從事於斯者其支裔焉且知理而不知神非長生之士也超理入神混合於氣無為而無不為者我真宗之道也道無否泰教有通塞塞而通之者存乎其人故予述真系傳其同源分𣲖者録名仙籍不緝於此時貞元乙酉嵗七月二十一日於廬山白鹿洞棲真堂中述
晉茅山真人楊君
真人姓楊名羲晉
咸和五年
九月生於句容似吳人潔白美姿容善言笑攻書好學該渉經史性淵懿沈厚㓜而通靈與二許早結神明之交
〈二許映與穆〉思𤣥薦於相王用為公府舎人以永和初受中黄制虎豹法六年又就劉璞傳靈符
〈璞即魏夫人長子也〉君淵沈應感虛抱自得若燥濕之引水火冥黙幽欻相襲無眹矣年三十六以興寧乙丑嵗衆真降授有若上相青童君大虛真人赤君上宰西城王君太元茅真人清靈裴真人桐栢王真人紫陽周真人中茅君小茅君范中候荀中候紫元夫人南嶽夫人右英夫人紫㣲夫人九華安妃昭靈夫人中候夫人莫不霓旌暗曳神轡潜竦紛紛屬乎烟消淪蹤收於俗蹊讌聲金響於君月無曠日嵗不虛矣君師魏夫人儷九華而朋於諸真故安妃云明君受質虛閑祕構玉朗蘭淵髙流清響金宫必髙佐四輔承制聖君主察隂陽之和氣為吳越
神之君後二十二年将乘龍駕雲白日昇天今若不耐風火之烟可尋劍解作告終之術也真誥算以
太元十二年
丙戌去世弟子許翽先師告翽父穆亦因君偶真故許氏九人雖道慶自先數至神發如塵凝照揮瑩之功並歸子君矣
雷平山真人許君
真人許翽字道翔小名玉斧父穆晉䕶軍長史真位上清左卿母陶氏名科斗入易遷宫真人㓜獨標挺含真淵嶷長史器異之郡舉上計掾主簿並不赴清秀瑩潔糠粃俗務如泉去𫎇盈其科而自進居雷平山下師楊君傳三天正法曲素鳳文後定録真人授其上道告之曰學道當如穿井井愈深土愈難出若不堅心正行豈得見泉源耶真人常願早逰洞室不欲久停人間遂詣北洞告終即居方隅山洞方源舘中常去來四年方平臺故真誥云幽人在世時心樂居焉又楊君與長史書亦云不審方隅幽人設座於易遷户中朱真人化後十六年當度東華受書為上清仙公上相帝晨二録
太和二年
丁卯時年二十七嵗
咸康七年
辛丑生自
太和三年
已後無復顯跡世譜年三十則庚午年去世耆舊傳云在此洞石壇上燒香禮拜因而不起明旦視形如生壇今猶存真誥云從張鎮南受衣解法盖夜於壇上去耳娶建康令黄演女生男黄民乃還家
仙人臨沮令許君
臨沮令許仙人名黄民字𤣥文上清仙公翽之子上清左卿穆之孫以
昇平五年
辛酉生時掾年二十一仕郡主簿察孝亷石頭倉丞南蠻參軍臨沮令
永興三年
京畿紛亂令乃奉經入剡為馬朗所翹朗從父弟牢亦相周給時人咸知許先生得道又父祖皆有名稱各加崇敬
元嘉六年
欲移居錢塘乃封其真經一厨付朗靖中語此是仙靈之跡非我自來縱有書亦勿與人及至杜道鞫家停少時而終時年六十九真誥言黄民及伯祖邁姑婆娥皇伯聨與黄民子榮弟孫女瓊輝並得度世馬朗敬經若君父每有神光靈氣見於堂宇朗妻數見有青衣玉女空中去來其家皆保富夀朗忿何道敬竊書泄意乃洋銅灌厨瀹勑家人不得復開朗終子洪殳季真猶共尊尚
景和元年
婁惠朗諷殳季真啟取季真善道術為當時所知及至奉呈於華林園既見真跡
異朱黄煥赫不敢窮覽至明帝登祚季真乃啟還私廨陸簡寂南下立崇虛舘經亦歸於舘何神真巧運既閟於馬又發於殳終授於陸君殳馬猶巾几負籍羃之榮而無容入其妙焉
宋廬山簡寂陸先生
先生吳興懿族陸氏之子諱修静道降元氣生而異俗其色怡怡其徳熙熙明以啟著虛以貫幽少宗儒氏墳索䜟緯靡不總該以為先天撫化混一精氣與真宰為徒者載在金編玉字不形於此遂收跡寰中冥搜潜衡熊湘暨九嶷羅浮西至巫峽峩嵋如雲映松風麗乎山而映乎水功成扣𤣥感神授靈訣適然自得通交於仙真之間矣宋元嘉末因市藥京邑文帝味其風而邀之先生不顧及太初難作人心駭疑遂泝江南逰嗜匡阜之勝槩爰構精廬澡雪風波之思沐浴浩氣挹潄元精宋明皇帝襲軒皇淳風欲稽古化俗虛誠致禮至於再三先生固稱幽憂之疾曾莫降眄天子乃退齋築舘恭肅以遲之不得已而莅焉於是順風問道妙沃帝心朝野識真之夫若水奔壑如風應虎其誰能禦之先生撥霧開日汰沙引金指方以倒之中人以上皆自盈其分司徒𡊮粲之流是也既立崇虛舘殳氏所寳經訣並歸於我焉初先離山有熊虎猿鳥之屬悲鳴擁路出谷而止及天子不豫請事塗炭之齋是夜卿雲紛郁翌日乃瘳先時洞真之部真偽混淆先生刋而正之涇渭乃判故齋戒儀範至於今典式焉桂陽王構逆暴白骨遍野先生具棺櫬收而瘞之其隂徳宻運則無得而稱也迨
元徽五年
春正月謂門人曰吾得還山可整装衆感訝詔㫖末從而有斯說至三月二日乃偃卧解帶膚體輝爍目瞳映朗但聞異香芬馥滿室而已後三日廬山諸徒共見先生霓旌靄然還止舊宇斯須不知所在相與驚而異之顧命盛以布囊投所在崖谷門人不忍遂奉還廬山時春秋七十二所謂鍊形幽壤騰景太微者矣有詔謚曰簡寂先生以故居為簡寂舘宗有道也凡撰記論議百有餘篇並行於代門徒得道者孫逰嶽李果之最著稱首後孔徳璋與果之書論先生云先生道冠中都化流東國帝王禀其規人靈宗其法而委世潜化逰影上𤣥微言既絶大法将謝法師禀神定之資居入室之品學悟之美門徒所歸宜其整緝遺蹤提綱振紀光先師之餘化纂妙道之遺風可以導引末俗開曉後途者矣
齊興世館主孫先生
有吳裔子孫名逰嶽字穎達東陽人也㓜而恭長而和其静如淵其氣如春甄汰九流潜神希㣲嘗步赤松磵縉雲堂遂卜終焉之地宋太初中簡寂先生至自廬嶽雲逰帝宅先生乃摳衣而趨嗣承奥㫖授三洞并所祕楊真人許掾手跡因茹术却粒服穀仙丸六十七年顔彩輕潤精爽秀潔暨簡寂上賔方旋舊室捃摭道機斷覈真假與禇章朱四君交宻齊
永明二年
詔以代師并任主興世舘於是搜竒之士知襲教有宗若鳯萃於桐萬禽争赴矣孔徳璋劉孝標等争結塵外之好後頻謝病歸山朝命未許至
永明七年
五月内以揮神託化沐浴稱疾怡然而終門徒弟子數百人唯陶𢎞景入室焉自恭事六載義貫千祀唯貴知真故特𫎇賞識經法誥訣悉相傳授方欲共營轉鍊已集藥石将就治合事故不遂
梁茅山貞白陶先生
吳荆牧陶濬七代孫名𢎞景字通明丹陽秣陵人也母初娠夢日精在懐并二天人降手執金香鑪覺語左右曰當孕男子非凡人也然恐無後及生標異㓜而聰識成而博達因讀神仙傳便有乘雲馭龍之志年十七與江斆褚炫劉俟為宋昇明四友仕齊歴數王侍讀皆總記室牋疏精麗為時所重師法及清溪宫成獻頌宣㫖襃賛兼欲刻石王儉議之乃止年二十餘服道後就興世舘孫先生諮禀經法精行道要通幽洞㣲轉奉朝請乃拜表解職答詔優勤賜與甚厚公卿祖之征虜亭供帳之盛咸云自齊以來未有斯事遂入茅山又得楊許真書遂登巖告静自稱華陽隐居書疏亦如此代名特愛松風庭院皆植之每聞其響便欣然為樂至明帝時欲迎往
山懇辭得止然勑命餉賚常為煩劇乃造三層樓棲止身居其上弟子居中接賔於其下令一小竪傳授而已潜光隐耀内修祕宻深誠所詣逺屬霞人可謂感而遂通身長七尺八寸為性圎通謙謹心如明鏡遇物斯應少憂戚無疾競滅喜怒澹哀樂有形於言跡者是顯事廣物深慕張良之為人率任輕虛飄飄然有雲霞氣其所修為皆自得於心非傍識能及尤長於詮正偽謬地理厯算文不空發成即為體用造渾天儀轉之與天相㑹其纂真誥隐訣注老君等書二百餘卷至
永元二年
深託向晦及梁武帝革命議國號未定先生乃引諸䜟記梁是應運之符又擇郊禪日靈驗昭著勑使入山宣㫖酬謝帝既早與之逰自此之後動静必報先生既得祕訣以為神丹可成每苦無藥帝皆給之又手勑諮迓先生畫兩牛一牛散放水草之間一牛著金絡頭有人執繩以杖驅之帝笑曰此人無所求欲効曳尾龜豈有可致之理或時有大事無不前已奉陳時人謂為山中宰相以大通初獻刀二口一名喜勝二名成勝為佳寳梁帝金樓子云於隐士重陶貞白於士大夫重周𢎞正其於義理精轉無窮真一時名士也先生常作詩云夷甫任散誕平叔坐談空不意昭陽殿化作單于宫其時人士競談𤣥理不習武事侯景之難並如所言
大同二年
告化時年八十五顔色不變屈伸如常屋中香氣積日不散詔贈中散大夫謚貞白先生仍遣舍人監䕶䘮
〈馬樞得道傳云授蓬萊仙監〉弟子數十人唯王逺知陸逸冲稱上足焉
唐茅山昇真王先生
瑯琊王逺知陳揚州刺史曇首之子外祖丁超梁駕部郎中其母因夢靈鳳有娠又聞腹中啼寳誌曰生子當為神仙宗伯也年七嵗日覧萬言博總羣書心冥至道年十五入華陽事貞白先生授三洞法又從宗道先生臧矜傳諸祕訣陳主召入重陽殿特加禮敬賞賚資送還茅山先生乃於洞西北嶺上結靖室以居研味𤣥祕大建末靖室中忽有一神人醉卧嘔吐先生然香禮候神人曰卿是得道之人張法本亦甚有心吾欲並将逰天台山石橋廣闊可過得彼多散仙人又常降甘露以器盛之服一升可夀得五百嵗卿能去否先生便隨出上東嶺就法本至山半忽思未别二三弟子付囑經書背行三十步廻望神人化為鶴飛去隋晉王廣鎮揚州王子相柳顧言相續奉請先生既至斯須而
髮變白王懼而歸之少選復舊王踐祚勑嚴鳳舉諮迓帝親執弟子禮勑都城起玉清𤣥壇以處之仍令代王越師焉髙祖龍潜時先生嘗宻告符命秦王與房𤣥齡㣲服就謁先生迎謂曰此中有聖人秦王因以實告先王曰方作太平天子願自愛也秦王詣先生受三洞法及登極将加重位固請歸山至
貞觀九年
勑潤州於茅山置太平觀并度七人降璽書曰朕昔在藩朝早獲問道眷言風範無忘寤寐近覽來奏請歸舊山已有别勑不違髙志所立置觀用表宿心先生浩氣虛懐語黙一致涵照如鏡應物無私時有竇徳𤣥先經揚州遇司命使者言其有重禄以九九數當終命徳𤣥求哀於使者云真人王法主是少室仙伯檢録人
之任闗奏天曹無不即應徳𤣥遂懇祈於先生先生不得已因與請命使者報曰更延十三年至髙宗朝徳𤣥為左相捐舘舎之日言皆如之故舉世呼先生為法主又知己授仙職後謂潘師正曰吾昨見仙格以小時誤損一童子吻不得白日昇天署少室仙伯将行在近翌日沐浴加冠衣焚香而寐告化時年一百二十六嵗潘師正徐道邈同得祕訣為入室弟子陳羽王軌次之其餘各棲洞府終身無替髙宗
調露二年
贈太中大夫諡曰昇𤣥先生乃勑置太平觀度滿四十九人天后嗣聖初又贈金紫光禄大夫改諡昇真先生明皇天寳中勑李含光於太平觀造影堂寫真像用旌仙跡焉
中嶽體𤣥潘先生
中嶽道士前有天師次稱潘先生先生名師正趙州賛皇人少䘮母廬於墓側以至孝稱先生真氣内融輝光外發如隋珠荆玉不假於雕飾人自寳之隋大業中入道王仙伯盡以隐訣及得符籙相授棲於太室逍遥谷積二十年但嚼松葉飲水而已髙宗皇帝每降鑾輦親詣精廬先生身不下堂接手而已及問所須答言松樹清泉山中不乏帝與武后共尊敬之留連信宿而返尋勑於所居造崇唐觀嶺上别起精思院以處之勑置奉天宫令於逍遥谷口特開一門號曰仙逰門復於苑北面置尋真門太常奏仙樂又以祈仙望仙翹仙為曲皆謂先生名焉前後賜詩五百首先生每歎曰大丈夫業道不能滅影雲林以煩世主吾之過也遂欲東求蓬萊孤舟入海屬帝敦篤斯道祈歎愈加踟蹰山隅輟䇿未往以
永淳元年
告化時年八十九帝追望不止贈太中大夫諡曰體𤣥先生先生神標仙骨雅似隐居夫階真韜𡨋練景逰化者其有𩔖乎弟子十八人並皆殊秀然鸞姿鳳態𦕈映雲松者有韋法昭司馬子㣲郭崇真皆禀訓瑶庭宻受瓊室專玉清之業遺下仙之儔矣時陳子昻又作頌
〈云云〉
王屋山貞一司馬先生
後周瑯琊公司馬裔𤣥孫名承禎字子㣲河内人也少事體𤣥先生傳其符籙及辟穀導引服餌之術體𤣥特相賞異謂曰我自簡寂傳授正法至汝六葉矣先生是後因浪逰逺詣於天台山武太后聞其名召至都降手詔讃美及将還勑李嶠餞於洛橋之東
景雲二年
睿宗令其兄子承禕就山迎至京入宫中問以隂陽數術先生對曰經云為道日損損之又損之以至於無為且目所見者損之尚未能已豈復攻乎異端而增其智慮哉帝曰治身無為則清髙矣治國無為如何對曰國猶身也老君曰逰心於澹合氣於漠順物自然而無私焉而天下理易曰大人與天地合其徳是知不言而信不為而成無為之㫖理國之道也帝歎曰廣成之言何以加此因固辭還山乃賜寳琴一張及霞文帔中朝詞人贈詩者百餘首
開元九年
明皇又遣使迎至京帝親受法籙前後賞賜甚厚十年駕入都先生又請歸山帝賦詩於王屋山自選形勝置壇宇以居之先生因上言今五嶽之神祠皆是山林之神非正真之神也五嶽皆有洞府各有上清真人降任其職請别立齋祠帝從其言因置真君祠其形像制度皆請先生推按道經創為之焉先生頗善
𨽻寫三體道徳經刋正文字著五千三百八言為真本又撰修真秘㫖窺之者得其門矣勑於先生所居置陽臺觀帝自書額並相續賜賚甚厚至二十三年告化時八十九制贈銀青光禄大夫諡曰貞一先生又御製碑文先生門徒甚衆唯李含光焦静真得其道焉静真雖禀女質靈識自然因精思間有人導至方丈山遇二仙女謂曰子欲為真官可謁東華青童道君受三皇法請名氏則貞一也乃歸而詣先生亦欣然授之
茅山𤣥静李先生
𢎞孝威者晉陵人家本純儒州里號貞隐先生避敬宗皇帝諱改為李氏其子曰含光年十三辭家奉道端視清霄慈向蠢𩔖暗室之中如對君親時人見之情色皆斂㓜攻
𨽻或有稱過其父者一聞此義終身不書後事貞一先生雲
寳書傾囊相付既而目之曰真玉清之客也抱虛無而行功者於道不窮託幽阜而滅跡者於徳亦淺承之自逺宜且救人是引後學升堂禀𤣥訓也先生元氣不散瑶圖虛映達靈久矣晦輝為常動非用開静非黙閉當吹萬之㑹若得一之初應跡可名常道不可名也孕育至化虛融物心心一變至於學學一變至於道同淑氣自來得之不見所以摳衣而進者仰範元和若秋芳之依層巘夏潦之㑹通川也先生忘情於身而慈於人禎祥屢應視同衆象士庶諮詢色受其意常令章壇閉院醮火擇薪精㣲誠敬率皆𩔖此開元末明皇禮請先生而問理化對曰道徳君王師也昔漢文行其言仁夀天下次問金鼎對曰道徳公也輕舉公中私也時見其私聖人存教若求生狥欲乃似繫風耳帝加𤣥静之號以尊之無何固以疾辭東還句曲山勑於其所居造紫陽觀以居焉自後天書繼至資奉相續及公卿祈請往來無虛月卒使𤣥門之中轉見真操持慈儉之寳歸羲皇之風至矣哉先生之教也所撰仙學傳及論三𤣥異同又著真經并本草音義皆備載闕遺窮頥精義矣以大厯四年冬十一月顧謂入室弟子韋景昭孟湛然曰吾将順化神氣怡然若坐亡長往時年八十七靈雲降室芝草叢生執簡如常和色不去據真經斯乃秉化自然仙階深妙者也景昭授臯洞虛洞虛授李方來皆嗣徳不墜時柳識又頌先生云古有强名元精希夷黄帝遺之先生得之縱心而往與一相隨真性所容太元同規日行仙路不語到時人言萬齡我見常姿明皇仰止徴就京師紫極徒貴白雲不知遐方後學來往怡怡空有多門真精自持順化而去人焉能窺𤣥科祕訣本有冥期
雲笈七籖卷五