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欽定四庫全書
雲笈七籖卷四十 宋 張君房 撰説戒
説百病
老君曰救災解難不如防之為易療疾治病不如備之為吉今人見背不務防之而務救之不務備之而務藥之故有君者不能保社稷有身者不能全夀命是以聖人求福於未兆絶禍於未有葢災生于稍稍禍起于微微人以小善為無益故不肻為以小惡為無損故不肻改小善不積大徳不成小惡不止以成大罪故摘出其要使知其所生焉乃百病者也
喜怒無常是一病 忘義取利是一病
好色壊徳是一病 專心係愛是一病
憎欲令死是一病 縱貪蔽過是一病
毁人自譽是一病 擅變自可是一病
輕口喜言是一病 快意遂非是一病
以智輕人是一病 乗權縱横是一病
非人自是是一病 侮易孤弱是一病
以力勝人是一病 威勢自愶是一病
語欲勝人是一病 貸不念償是一病
曲人自直是一病 以直傷人是一病
惡人自善是一病 喜怒自伐是一病
愚人自賢是一病 以功自與是一病
名人有非是一病 以勞自怨是一病
以虛為實是一病 喜説人過是一病
以富驕人是一病 以貴輕人是一病
以貧妬富是一病 以賤訕貴是一病
䜛人求媚是一病 以徳自顯是一病
敗人成功是一病 以私亂公是一病
好自掩意是一病 危人自安是一病
隂陽嫉妬是一病 激厲旁悖是一病
多憎少愛是一病 評論是非是一病
推負著人是一病 文拒鉤錫是一病
持人長短是一病 假人自信是一病
施人望報是一病 無施責人是一病
與人追悔是一病 好自怨諍是一病
罵詈蟲畜是一病 蠱道厭人是一病
毁訾高才是一病 憎人勝已是一病
毒藥酖飲是一病 心不平等是一病
以賢嗊嗃是一病 追念舊惡是一病
不受諫諭是一病 内疎外親是一病
投書敗人是一病 談愚痴人是一病
煩苛輕躁是一病 擿揺無理是一病
好自作正是一病 多疑少信是一病
笑顛狂人是一病 蹲踞無禮是一病
醜言惡語是一病 輕易老少是一病
惡態醜對是一病 了戾自用是一病
好喜嗜笑是一病 喜禁固人是一病
詭譎䛕諂是一病 嗜得懐詐是一病
兩舌無信是一病 乗酒歌横是一病
罵詈風雨是一病 惡言好殺是一病
教人墮胎是一病 干預人事是一病
孔穴窺視是一病 借不念還是一病
負債逃竊是一病 背向異辭是一病
喜抵捍戾是一病 調戯必固是一病
故迷誤人是一病 探巢破卵是一病
刳胎剖形是一病 水火敗傷是一病
笑盲聾喑是一病 教人嫁娶是一病
教人擿捶是一病 教人作惡是一病
舍禍離愛是一病 唱禍道非是一病
見便欲得是一病 强奪人物是一病
老君曰能念除此百病則無災累疾自愈濟度苦厄子孫蒙祐矣
崇百藥
老君曰古之聖人其於善也無小而不得其於惡也無微而不改而能行之可謂餌藥焉所謂百藥者
體弱性柔是一藥 行寬心和是一藥
動靜有禮是一藥 起居有度是一藥
近徳逺色是一藥 除去欲心是一藥
推分引義是一藥 不取非分是一藥
雖憎猶愛是一藥 好相申用是一藥
為人願福是一藥 救禍濟難是一藥
教化愚蔽是一藥 諫正邪亂是一藥
戒勑童蒙是一藥 開導迷誤是一藥
扶接老幼是一藥 以力助人是一藥
與窮䘏寡是一藥 矜貧救戹是一藥
位高下士是一藥 語言謙遜是一藥
恭敬卑微是一藥 不負宿債是一藥
愍慰篤信是一藥 質言端慤是一藥
推直引曲是一藥 不爭是非是一藥
逢侵不鄙是一藥 受辱不怨是一藥
推善𨼆惡是一藥 推好取醜是一藥
推多取少是一藥 稱難賢良是一藥
見賢自省是一藥 不自彰顯是一藥
推功引苦是一藥 不自伐善是一藥
不掩人功是一藥 勞苦不恨是一藥
懐實信厚是一藥 覆蔽隂惡是一藥
富有假乞是一藥 崇進勝已是一藥
安貧不怨是一藥 不自尊大是一藥
好成人功是一藥 不好隂私是一藥
得失自觀是一藥 隂徳樹恩是一藥
生不罵詈是一藥 不評論人是一藥
好言善語是一藥 災病自咎是一藥
苦不假推是一藥 施不望報是一藥
不罵畜生是一藥 為人祝願是一藥
心平意等是一藥 心靜意定是一藥
不念舊惡是一藥 匡邪弼惡是一藥
聽諫受化是一藥 不干預人是一藥
忿怒自制是一藥 解散思慮是一藥
尊奉老者是一藥 閨門恭肅是一藥
内脩孝悌是一藥 蔽惡揚善是一藥
清廉守分是一藥 好飲食人是一藥
助人執忠是一藥 救日月蝕是一藥
逺嫌避疑是一藥 恬淡寛舒是一藥
尊奉聖文是一藥 思神念道是一藥
宣揚聖化是一藥 立功不倦是一藥
尊天敬地是一藥 拜謁三光是一藥
恬淡無欲是一藥 仁順謙讓是一藥
好生惡殺是一藥 不多聚財是一藥
不犯禁忌是一藥 廉潔忠信是一藥
不多貪財是一藥 不燒山木是一藥
空車助載是一藥 直諫忠信是一藥
喜人有徳是一藥 赴與窮乏是一藥
代老負擔是一藥 除情去愛是一藥
慈心愍念是一藥 好稱人善是一藥
因富而施是一藥 因貴為惠是一藥
老君曰此為百藥也人有疾病皆有過惡隂掩不見故應以疾病因縁飲食風寒溫氣而起由其人犯違於神致䰟逝魄䘮不在形中體肌空虛精炁不守故風寒惡氣得中之是以聖人雖處幽闇不敢為非雖居榮禄不敢為利度形而衣量分而食雖富且貴不敢恣欲雖貧且賤不敢犯非是以外無殘暴内無疾痛可不慎之焉
清戒
大𤣥部卷第八老君傳授經戒儀注訣云凡受戒及經畢後月晦日半夜不可不齋齋則清戒清戒竟夜誦之百遍千遍限外無數未堪如此者不可減九遍他日齋靜行來出入得誦更不必齋時宜諮師訪友思而行之不須高聲心口相知在人衆中勿發于口審能感通上聖正一法文下卷云凡為道民便受䕶身符及三戒進受五戒八戒然後受籙從前未受戒者受籙之後依次受之誦習通利恒存思行持憶不謬忘則不犯科未受籙之時無所呼召受籙已後動靜呼神不行戒者呼之不至破戒之人吏兵逺身還上天曹考官便逮致諸戹疾公私灾横轗軻衰否所作不成成功立徳捨闇入明施善禳惡以吉除凶要在行戒神即祐之戒有别文精詳脩習或有不解或有遺忘或有謬誤或冒禁故或尊上逼迫或畏死犯之皆是招愆悉名破戒即應懴悔首謝自新也凡違戒者背負誓言疑道信邪雜事佛俗此為不專中心懐貳愚迷猶豫惑障纒深師三誨之必能改革守一不廻召神有效三誨不悛是為叛道乖逆師尊法應奪籙入佛奉俗及元所事師慈愍之不追咎責怨懟事他棄本逐末雖名奉道實犯正利諸官不得容受積乆知悔更立功乞還許依聽昇遷矣
太𤣥都中宫女青律戒
凡脩上清之法不得北向及本命之上二處便溺觸忤玉晨
慢本真五犯不得入仙也十犯被考左官死入地獄三塗之中萬劫還生不人之道
凡上學之士受三天正法四明之科佩帶真文出入三光及宜卧息不得露頭不著巾帽及脱衣露形毁慢身神耻辱真文令真靈逺逝空尸獨在三犯不得入仙也五犯死入地獄萬劫還生不人之道
凡上學之士受三天正法四極明科妄入殗
哭泣悲淚弔問死䘮五犯伐功斷事不得入仙也十犯死入地獄萬劫還生不人之道
太上黄素四十四方經戒
凡道士存思上法及脩學太一事皆禁見死尸血
之物當以真硃一銖散入水中因以洗目漱口并洗手足微咒曰
三元上道太一䕶形司命公子五神黄寧血尸散滅凶
沉零七液纒注五藏華生令我仙度長亨利貞凡道士受學長生法不得稱死事稱死事者則生氣變動不居常宅故炁運入䰟神離棄是以惡炁游尸陳其間孔矣持病將死之漸也真一條檢經云夫立功徳者不得觸禁犯忌當與身神相和不可更相尅賊更相尅賊則生災起禍也夫消災散禍不得用本命行年如用本命行年賊害汝身
金書仙誌戒
夫學仙之人勿北向便曲仰視三光勿北向理髮解脱衣裳勿向北唾罵犯破毁王破謂嵗下辰也王謂王炁之所在也勿怒見日月星辰勿以八節日以威刑勿以月朔日怒恚勿以三月三日食百草心勿以四月八日殺草伐樹勿以五月五日見血物勿以六月六日起土勿以七月七日思存惡事勿以八月四日市履屐附足之物勿以九月九日起床席勿以十月五日罰責人勿以十一月十一日不沐浴勿以十二月三日不齋燒香念仙也諸如此忌天人大禁三官告察以是為重罪矣或令人三䰟七𩲸流競或胎神所憎三宫受惡之時也是以惡夢交於丹心妖魅乗其朱闕精液觸犯神真煩惱流變多禁莫識其術子能奉修則為仙才不奉天禁則為傷敗
受法之身不入産婦之户及不見尸者謂異處斷隔於往來則乃朝禮無廢不拘日數之限若家無隔異者四十五日外方得朝禮
凡修受上法及雌一太一之事者兆身中三䰟五神之炁常薰於巾服之中七魄九靈餘精常栖於履屐之下是以道士學長生不死不得雜席而寢故衣褐之服不借非己之炁履屐之物常惡土
之糞亦不故使雜人犯觸以驚三䰟
凡道士吐納和炁存神服霞修求長生之事慎不可五葷之菜及為酒色之病敗也是故古之神人云五葷為伐藏之斧斤酒色為䘮身之棺椁夫能斷斧斤之所傷塞棺椁之死宅者然後可以陟長生之途徑漸神仙之蹊路乎
凡存修太一之事欲有所禮願慎不可叩頭叩頭者則傾九天動千真神官廻覆泥丸倒懸天帝號于上府太一泣於中田數如此者則存念無益三真棄宫七神漂散𤣥宅納凶是為太一五神之至忌也故古之真人但心存叩頭運精感而行事不因頰顙以祈靈也
凡修行太一之事真人之道不得有所禮拜禮拜亦帝君五神之所忌也若有所精思行禮願之時但心拜而已不形屈也
上清大洞戒
凡修雌一之法不得哀哭哀哭感則五神號於上府太一泣於中田神䘮精亡靈真去身空尸獨立復何仙冀哉不得見尸一年不得行事却傾一年之功苦一年見三尸者則三年不得行事亦却三年之功見二十四尸子失道矣前文太素亦與此大同小異矣亦不得言稱死事恚怒願己之死言滿四十不得為真人以為棄生之罪三年身亡滅矣不得衣五色衣裳敷華好服則真靈去身淫邪内發馳心猖獗潜逸赤子飛飇長離𤣥宫破形解骸身死名滅若衣服勿雜色藍布之服可以終日詠誦洞章奚求不得乗雲駕龍逍遥太極
靈寳戒
真仙内科云𤣥功之人常布衣草履不得榮華之服犯者失道祖父母已父母同法可拜不同法不得拜
〈闕〉以下不同法亦不得拜犯者身亡父母吉㑹不
〈闕〉 坐父母兄弟妻子同契雖有骨血之親皆不得同床而坐同盤而食其法不同皆為尸
犯者失道
〈闕〉 不得同室而寢若邪念在心長失道矣自非同盟不得同室而寢自非同契不得同牀而坐同盤而食同衣而服犯者失道
凡身荷仙官靈籙不得妄拜妄哀不得妄哭凡於父母國君官長二千石刺史三公皆設敬不得即誤禮拜
受持八戒齋文
劉宋朝陸先生修靜上啓
元始天尊無極大道感應靈聖一切神明今有善男子善女人等求欲受持八戒清齋一日一夜用以檢御身心滅諸三業罪惱故洞神經第十二云夫齋以齊整身心為急身心齊整保無亂敗起發多端大畧有八一者不得殺生以自活
二者不得婬慾以自悦
三者不得盜他物以自供給
四者不得妄語以為能
五者不得醉酒以恣意
六者不得雜臥高廣大牀
七者不得普習香油以為華飾
八者不得躭著歌舞以作倡伎
今日善男子善女人等人若能不犯此之八事則八敗無從以起則八成自然而立立乆不失則延年保命神通洞達是故齋者受持八戒思真行道通而無窮顯驗必速皆如所期也今請受既畢再拜起奉戒而退
雲笈七籖卷四十