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丙午年 五月十有一日

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法苑珠林 (四庫全書本)
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法苑珠林
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法苑珠林 (四庫全書本)/卷073
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欽定四庫全書 法苑珠林巻七十三 　　唐　釋道世　撰 謀謗篇第六十七之二 　　宿障部 　　又大乘方便經云爾時尊者阿難白佛言世尊我今晨朝入舍衛城次第乞食見衆尊王菩薩與一女人同一牀坐阿難説是語已即時大地六種震動衆尊王菩薩於大衆中上昇虚空髙一多羅樹語阿難言尊者何有犯罪能住空耶可以此事問於世尊云何罪法云何非法爾時阿難憂愁向佛悔過如是大龍我説犯罪我求其過世尊我今悔過唯願聽許佛告阿難汝不應於大乗大士求覔其罪阿難汝諸聲聞人於障處行寂滅定無有留難斷一切結菩薩成就一切智心雖在宫中婇女共相娛樂不起魔事及諸留難而得菩提佛告阿難彼女人者當於過去五百世中為衆尊王菩薩作婦彼女人本習氣故見生愛著繫縳不捨若衆尊王菩薩能與我共一牀坐者我當令發阿耨菩提心爾時菩薩知彼女人心之所念即入其舍尋時思惟如是法門若内地大若外地大是一地大心執女人手共一牀坐即於座上而説偈言 　　如來不讚歎　凡夫所行欲　離憂及貪愛乃成天人師 　　時彼女人聞此偈己心大歡喜即從座起向衆尊王菩薩接足敬禮説是偈言 　　我不貪愛欲　貪欲佛所呵　離欲及貪愛乃成天人師 　　説是偈已我先所生惡欲之心今當悔過發菩提心願欲利益一切衆生爾時世尊記彼女人於此命終得轉女身當成男子於將來世得成為佛號無垢煩惱善男子我念過去阿僧祗劫復過是數時有梵志名曰樹提於四十二億歲在空林中常修梵行彼時梵志過是歲已從林中出入極樂城見一女人彼時女人見此梵志儀容端嚴即起欲心尋趣梵志以手執之即時躃地爾時梵志告女人曰姊何所求女人曰我求梵志梵志言我不行欲女曰若不從我我爾當死爾時梵志如是思惟此非我法亦非我時我於四十二億歲修浄梵行云何於今而當毁壊彼時梵志强自頓抴得離七步離七步已生哀愍心如是思惟我雖犯戒墮於惡道我能堪忍地獄之苦我今不忍見是女人受此苦惱不令是女以我致死爾時梵志還至女所以右手捉作如是言姊起恣汝所欲爾時梵志於十二年中共為家室過十二年已尋復出家即還具四無量心具已命終生梵天中爾時梵志即我身是彼女人者今瞿夷是我於爾時為彼女欲暫起悲心即得超越十百千劫生死之苦又慧上菩薩經云昔拘樓秦佛時有一比丘名曰無垢處於閑居國界山窟去彼不逺有五神仙有一女人道遇大雨入比丘窟雨晴出去時五仙人見之各各言曰比丘姦穢無垢聞之即自踊身在于虚空去地四丈九尺諸仙見之飛處空中各曰如吾經典所記染欲塵者則不得飛便五體投地伏首謀横假使比丘不現神變其五仙人墮大地獄時無垢比丘今慈氏菩薩是也 别引十縁 　　孫陁利謗佛縁 奢彌跋謗佛縁 　　佛患頭痛縁 佛患骨節煩疼縁 　　佛患背痛縁 佛被木槍刺脚縁 　　佛被提婆達多擲石出血縁 　　佛被婆羅門女旃沙舞杅謗佛縁 佛食馬麥縁 　　佛經苦行縁 孫陁利謗佛縁第一 　　興起行經云如來將五百羅漢常以月十五日於中説戒因舍利弗問佛十事舍利弗自從華座起立整服偏露右臂右膝跪坐向佛义手問世尊言世尊無事不見無事不聞無事不知世尊無比衆惡滅盡諸善普備一切衆生皆欲度之世尊今故現有殘縁願佛自説使天人解以何因縁被孫陁利謗以何因縁被奢彌跋提謗及五百羅漢以何因縁世尊自患頭痛以何因縁世尊自患骨節疼痛以何因縁世尊自患背痛以何因縁被木槍刺腳以何因縁被調達破指出血以何因縁被多舌女人舞杆大衆來相誹謗以何因縁於毗蘭邑與五百比丘食其馬麥以何因縁在鬱祕地苦行六年佛語舍利弗還復華座吾當為汝説先因縁舍利弗即還復坐阿耨大龍王聞佛當説踊躍歡喜即為佛作七寳交露葢葢中雨栴檀末香周徧無數諸天八部皆來詣佛作禮而立佛告舍利弗往昔過去波羅柰城有博戲人名曰浄眼時有婬女名曰鹿相端正姝好時浄眼語鹿相曰當詣園中共相娛樂女曰可爾鹿相便歸莊嚴衣服即共嚴駕至園娛樂經於日夜浄眼貪心當殺此女取其衣服復念殺已當云何藏之時此園中有辟支佛名樂無為去其不逺伺乞食後埋其廬中持衣而去誰知我處念已殺埋平地如故乗車而去從餘門入城爾時國王名梵達國人不見鹿相遂徹國王王召羣臣徧城求之不得往到園廬捜索得屍諸臣語無為曰己行不浄胡為復殺辟支黙然不答如此至三不答辟支便手腳著土此是先世因縁故衆臣便反 辟支考打問辭樹神現半身語衆臣曰汝莫考打此人衆臣曰何以不打神曰此無是法終不行非諸臣雖聞不肯聽用持詣王所王聞瞋恚勑諸臣等急縳驢䭾打鼓徧巡出城南門將至樹下計牟針之貫著竿頭極弓射之若不死者便破其頭諸臣受教國人皆怪或信不信衆人悲傷於時浄眼在破牆中藏聞衆人言盜視逐行見已念言此道人枉死念已走趣大衆並喚上官莫困殺此人是我殺耳願放道人 我罪治諸官皆驚曰何能代他受罪即共解辟支便 浄眼反 如前諸上官等皆向辟支佛作禮懺悔我等愚癡無故枉困道人當以大慈原赦我罪莫將來世受此重殃如是再三辟支不答辟支佛念不宜更復重入波羅柰城乞食我宜衆前取滅度耳便於衆前踊昇虚空於中往反坐臥住立作十八變一腰以下出煙腰以上出火二或腰以下出火腰以上出煙三或左脇出煙右脇出火四或左脇出火右脇出煙五腹前出煙背上出火六或腹前出火背上出煙七或腰以下出火腰以上出水八或腰以下出水腰以上出火九或左脇出水右脇出火十或左脇出火右脇出水十一或腹前出水背上出火十二或腹前出火背上出水十三或左肩出水右肩出火十四或左肩出火右肩出水十五或兩肩出水或兩肩出火十六或舉身出煙十七或舉身出火十八或舉身出水即於空中燒身滅度於是大衆皆悲啼泣或有懺悔或有作禮取其舍利於四衢道起於偷婆諸官即將浄眼詣王手腳復以著土王忿依前殺之佛語舍利弗爾時浄眼者則我身是其鹿相女者今孫陁利是爾時梵達王者今執杖釋種是我於爾時由殺鹿相枉困辟支以是罪縁無數千歲墮在泥犁無數千歲墮在畜生無數千歲墮在餓 中爾時餘殃今雖作佛故獲此謗 奢彌跋謗佛縁第二 　　興起行經云佛告舍利弗過去久逺九十一劫是時有王名曰善説所造有一婆羅門名延如達好學廣博常教五百豪族童子復有一婆羅門名曰梵天大富饒財婦名浄音容貌第一性行和調無嫉妬心延如以梵天為檀越其婦浄音供養延如四事無乏有一辟支佛名曰受學往到城内乞食偶至梵天門浄音見辟支佛衣服齊整行步徐審心甚歡喜即請供養自今已去常受我請即以美食滿鉢與之辟支受已升空七反迴旋飛還時城内人見此神足舉國歡喜供養無厭浄音供養辟支日進侍延如達遂薄延如便興嫉妬誹謗之言此道人實無才德作不浄行遂告五百弟子曰此道人犯戒無精進行諸童子各歸家宣令曰此道人無有浄行與浄音交通國人咸疑神足如是有此穢聲耶聲經七年乃斷於後辟支現十八變取於滅度衆人乃知延如虚謗辟支佛佛語舍利弗爾時延如達者則吾身是爾時梵天者今優填王是爾時浄音者今奢彌䟦是爾時五百童子者今五百羅漢是佛語舍利弗我於爾時因供養故便生嫉妬共汝誹謗辟支佛以是因縁共入地獄鑊湯煎煮無數千歲由是餘殃今雖得佛故與汝等有奢彌跋之誹也 佛患頭痛縁第三 　　興起行經云佛告舍利弗過去久逺世時於羅閲城中時世穀貴饑饉困苦人皆拾取白骨打煮飲汁掘百草根以續微命用一升金貿一升穀爾時羅閲祗城有大村數百家名曰吱越村東不逺有池名曰多魚吱越村人將妻子詣多魚池捕魚食之捕魚著岸在陸而跳我於爾時為小兒年適四歲見跳而喜時池中有兩種魚一名䴸一名多舌此自相語曰我等不犯人横見殺我後世當報佛語舍利弗爾時吱越村人男女大小者今迦羅越國諸釋種是爾時小兒者則我身是爾時䴸魚者毗樓勒王是爾時多舌魚者今王相師婆羅門名惡舌者是爾時魚跳我以小杖打魚頭以是因縁墮地獄中無數千歲今雖得佛由是殘縁故被毗樓勒王伐釋種時我得頭痛佛語舍利弗我初頭痛時語阿難曰以四斗鉢盛滿冷水來阿難如教持來以指𢪛額上汗滴入水中水即尋消猶如自然終日亦如炊空大釜投一滴水水即焦然頭痛之𤍠其狀如是假令須彌山邊旁出亞岸一由延至百由延鎮我頭痛𤍠者爾當消盡佛患骨節煩疼縁第四 　　興起行經云佛告舍利弗往昔久逺世時於羅閲城中有一長者得𤍠病甚困其城中有一大醫子别識諸藥能治衆病長者子呼醫子曰為我治病得愈吾大與卿財寳醫子即治長者病既差已後不報功長者於後復病治差至三不報後復得病續喚治之醫子念曰前已三治三差而不見報見欺如此我今治此當令大斷即便與非藥病遂増劇便致無常佛語舍利弗爾時醫子者則我身是爾時病子者今調達是我爾時與此非藥致令無常以是因縁於數千歲受地獄苦及畜生餓 之苦由是殘縁今雖得佛故有骨節煩疼病生也佛患背痛縁第五 　　興起行經云佛告舍利弗往昔久逺世時於羅閲城時大節日聚㑹時國中有兩姓力士一姓刹帝利種一姓婆羅門種時共相撲婆羅門語刹帝曰卿莫撲我我當大與卿錢寳刹帝便不盡力令其屈伏二人俱得皆受王賞於時婆羅門竟不報刹帝到後節日復來相撲還復相求如前相許刹帝復饒不撲得賞如上如是至三不報後節復㑹婆羅門重語刹帝曰前後所許當一時併報刹帝心念此人比數欺我既不報我又侵我分我今日當使其消殄乃笑語曰卿誑我滿三今不用卿物便右手捺項左手捉跨腰兩足蹵之挫折其脊如折甘蔗擎之三旋使衆人見然後撲地即死王及羣臣皆大歡喜賜金錢十萬佛語舍利弗爾時刹帝者則我身是婆羅門者提婆達多是我於爾時以貪恚故撲殺力士以是因縁墮地獄中經數千歲今雖成佛諸漏已盡爾時殘縁今故有此脊痛之患也 佛被木槍刺腳縁第六 　　興起行經云佛在羅閲祗竹園精 與大比丘僧五百人俱晨旦著衣持鉢與五百比丘僧及阿難共入羅閲祗城乞食家家徧至見此里中有破剛木一片木長尺二於佛前立佛便心念此是宿縁我自作是用當受之衆人聞見皆共聚觀大衆見之驚愕失聲佛復心念今當現償宿縁之報使衆人見信解殃對不敢造惡佛便踊在虚空去地一刃木槍逐佛亦髙一刃於佛前立佛復上二刃四刃乃至七刃槍亦隨上七刃世尊復上髙一多羅槍亦髙一多羅佛復上乃至七多羅槍亦隨上立於佛前佛復上髙七里乃至上由延槍亦隨之佛於空中化作青石厚六由延廣縱十二由延佛於上立槍便穿石出在佛前立佛復於空中化作水廣十由延縱二由延深六由延於水上立槍復過水於佛前立佛復空中化作大火縱廣十二由延髙六由延於其燄上立槍亦過燄至佛前立佛復空中化作旋風縱廣十二由延髙六由延於風上立槍從傍邊斜來趣佛前立佛復上至四天王宫如是展轉乃至梵天木槍從三十三天以次來上乃至梵天於佛前立諸天皆相謂曰佛畏此槍捨走然槍逐不置爾時世尊與梵天説自宿縁法從梵天還展轉還至羅閲城所過諸天皆為説宿縁法槍亦随從上下至羅閲城佛亦為羅閲祗人説宿縁法佛與比丘僧出羅閲城槍亦尋佛後國人盡逐佛出城佛問衆人汝等欲何所至衆人答曰欲隨如來看此因縁佛語衆人各自還歸如來自知時節阿難問佛如來何以遣衆人還佛語阿難若衆人見我償此縁者皆當盟死墮地阿難便黙世尊即還竹園僧伽藍自處已房勑諸比丘各自還房阿難問佛我當云何佛語阿難汝亦還房阿難即還佛便心念是縁我宿自造必當償之即取大衣四䙝襞之還坐本座佛便展右足木槍便從足趺上下入徹過入地深六萬八千由延過地至水水深亦六萬八千由延過水至火火髙六萬八千由延至火乃焦當爾之時地為六反震動阿難諸比丘各自心念今此地動其槍必刺佛腳足也佛被瘡已苦痛酸疼阿難即至佛所見佛腳刺槍瘡便死倒地佛以水灑阿難乃起起已禮佛足摩拭佛足嗚佛腳足啼泣墮淚佛以是腳行至樹下降魔上至三十三天為母説法世尊金剛之身作何因縁為木所害佛語阿難且止勿啼世間因縁輪轉生死有是苦患阿難問佛今者瘡痛増損何如佛語阿難漸有降損舍利弗及諸比丘來禮佛問答亦復如是佛語比丘且止莫啼我乃先世自造此縁要當受之無可逃避此對非父非母所作亦非天王沙門等作自造自受諸漏已盡得神通者各自黙然惟往日曽所説偈曰 　　世人所作行　或作善惡事　此行還歸身終不朽敗亡 　　時耆婆阿闍世王等聞佛為木槍刺腳從床悶死墮地良久乃蘇舉宫驚怖王起啼泣勑諸臣曰速疾嚴駕欲至佛所諸臣受教即便嚴駕上車出城城内四姓宗族士女百千圍遶共至佛所佛右脇側臥王禮佛已手捉佛足摩抆口嗚世尊瘡痛寧有損不佛慰王已命王使坐王言我從如來所聞佛身金剛不壊今者何為木槍所刺耶佛告王曰一切諸法皆為縁對我身雖是金剛非木槍能壊此宿對所壊即説頌曰 　　世人所為作　各自見其行　行善得善報行惡得惡報 　　是故大王當捨惡從善愚騃不學問未識真道者戲笑輕罪復當號泣不可以戲作罪後受大殃王語耆婆汝合好藥洗瘡咒治必令時瘥耆婆曰諾耆婆即便禮佛洗足安藥後續止痛耆婆出百千價㲲用裹佛足以手摩足以口嗚之曰願佛老夀此患早除一切衆生長夜之苦亦得解脱即起禮佛於一面住佛於是為王一切衆㑹説四諦法千比丘得漏盡意解萬一千人得法眼浄復有百千諸天展轉相告皆來慰佛説偈讚已禮佛而去佛語舍利弗往昔無數阿僧祗劫前有兩部賈客各有五百人在波羅柰國各合資財嚴船度海乘風徑往即至寳渚渚上豐饒衣被飲食及妙婇女種種龍寳無物不有一部賈客語衆人曰我等所求已獲今當住此以五欲自娛第二薩薄告其部衆不應於此久住是時空中有天女慈愍此輩便於空中語衆賈曰此間雖有財寳婇女衣食不足久住卻後七日此地皆當没水語訖化去復有魔女欲使没盡諌之不去前天所説水當没此皆是虚妄不足可信説已化去第一薩薄不信天告樂住不去第二薩薄懼水不住卻後七日如前天言水滿其地先嚴辦船未至之日所將部衆即得上船第一薩薄先不嚴船水至之日與嚴治者著鉾持杖共相格戰第二薩薄以鋭牟刺第一薩薄腳徹過即便命終佛語舍利弗汝知第一薩薄者今提婆達是第二薩薄者則我身是爾時第一賈客衆五百人者則今提婆達五百弟子是爾時第二賈客五百衆者則今五百羅漢是爾時第一天女者則今舍利弗是爾時第二天女者則今名滿月比丘婆羅弟子是佛語舍利弗我往昔作薩薄貪財分死度海與彼争船以鋭牟刺薩薄腳以是因縁無數千歲經地獄苦墮畜生中為人所射無數千歲在餓 中蹈鐵針上今雖得金剛之身以是餘殃故今為木槍所刺又大乘方便經云昔舍衛城中有二十人皆是最後邊身彼二十人更有怨家二十人各各思惟我當為作親友而至其舍奪其命根不向人説彼時四十人以佛神力故共至佛所如來爾時為調伏是四十人故於大衆中告大目揵連言今此大地出佉達羅剌欲刺吾左足未至足之間此佉達羅剌即從地出長一肘當出之時目連白佛言我今當取此刺擲著他方世界佛告目連非汝所能此刺在地汝不能㧞爾時目連以大神力前㧞此刺于時三千大千世界皆大震動一切世界隨刺而舉而不能動乃至一毛爾時世尊以神通力上四天王天彼刺亦隨佛去如是展轉乃至梵天亦復如是爾時如來從梵天還至閻浮提本所坐處刺亦逐還至此地中豎向如來爾時如來即以右手捉刺左手安地右腳蹹之爾時三千大千世界皆大震動時尊者阿難向佛合掌而作是言世尊往昔作何等業得如是報佛告阿難我過去世入大海中持䂎刺人斷其命根以此因縁得如此報善男子我説是業縁已彼二十怨賊欲害二十人者作是思惟如來法王尚得如是惡業之報況我等輩不受此報是二十人即從座起頭面禮佛作如是言我等所興惡念不敢覆藏我先惡心欲害彼人今日向佛悔過不敢覆藏我先惡心欲害彼人今重悔過不敢覆藏時二十人即得正解及四萬人亦得正解是故如來示佉達羅剌刺足是名如來方便 　　佛被提婆達多擲石出血縁第七 　　興起行經云佛告舍利弗往昔過去世時於羅閲城有長者名曰須檀大富多饒時寳産業備足子名須摩提其父須檀奄然命終摩提異母弟名修耶舍摩提心念我當云何設計不與耶舍財分唯當殺之乃得不與摩提語耶舍云大弟共詣耆闍崛山上論説去來耶舍曰可爾摩提即執弟手上山將至絶髙便推崖底以石垖之便命絶佛語舍利弗汝知爾時長者須檀者則今父王真浄是也爾時子須摩提者則我身是弟修耶舍者則今提婆達多是佛語舍利弗我於爾時以貪財害弟以是罪故無數千歲在地獄燒煮為鐵山所垖爾時殘縁今雖得佛不能免此宿對我於耆闍崛山經行為提婆達舉崖石長六丈廣三丈以擲佛頭山神名金埤羅以手接石石邊小片迸墮中佛腳大拇指即破血出佛被婆羅門女旃沙舞杅謗佛縁第八 　　興起行經云佛告舍利弗往昔阿僧祗劫前有佛名盡勝如來有兩種比丘一種名無勝一種名常歡無勝比丘得六神通常歡比丘結使未除爾時波羅柰城有長者名大愛資財無極婦名善多端正無比兩種比丘往來其家以為檀越善多婦者供養無勝比丘四事無乏常歡微薄因此妬嫉横生誹謗言無勝比丘與善多交通不以道法供養自以恩愛供養耳佛語舍利弗爾時常歡比丘者則我身是善多婦者今婆羅門女名旃沙是我於爾時無故誹謗無勝羅漢以是罪縁無數千歲墮在地獄受其苦痛今雖得佛以餘殃故為多舌童女舞杅起腹來至我前曰沙門何以不自説家事乃説他事為汝今日獨自歡樂不知我苦汝先共我交通使我有身今當臨月事須酥油養於小兒盡當給我爾時衆㑹皆低頭黙然時釋提桓因侍後執扇以神力化作一鼠入其衣裏嚙於杆舞忽然落地爾時四部弟子及六師從衆見杆墮地皆大歡喜揚聲稱慶欣笑無量皆同罵曰汝死亦吹罪物何能興此惡意誹謗清浄無上正真此地無知乃能容載如此惡物耶諸衆各説是時地即劈裂火燄踊出便墮中徑至阿鼻大泥犁中大衆見女現身墮泥犁中阿闍世王便大驚恐衣毛為豎即起义手長跪白言此女所墮今在何處佛答大王此女所墮名阿鼻泥犁闍王復問此女不殺人亦不偷盗妄語何因便墮阿鼻耶佛語闍王我所説縁法有上中下身口意行闍王復問何者為重何者為中何者為下佛語闍王意行最重口行處中身行在下王復問佛佛答王曰身行麤現此事可見口行耳聞此二事者世間聞見意行發念無見聞者此是内事衆行為意釘所繫縳如人欲行身三殺盗婬欲發口之四過妄言綺語惡口兩舌先心計校然後施行是故繫於意釘不在身口也於是世尊即説偈曰 　　意中熟思惟　然後行二事　揚慙於身口未曾愧心意　先當慙於意　然後恥身口此二不離身　亦不能獨行 　　於是阿闍世王聞佛説法啼泣悲感佛問王曰何為啼耶王答佛曰為衆生無智不解三事恒有折減是故悲耳此衆生等但為身口為大不知意為深奥如人殺生偷盗婬泆天下盡見口行四事天下所聞意家三事非耳所聞非眼所見是故衆生以眼見耳聞為大今佛説乃知心意為大身口為小以是故身口二事繫於意釘如多舌女欲謗毁佛先心思念當以繫杆起腹在大衆中説是謗事故知意大身口小也佛言善哉善哉大王善解此事常當學此意大身口小事説是法時八千比丘漏盡意解二百比丘得阿那含道四百比丘得斯陁含道八百比丘得須陁洹道八萬天人得法眼浄十萬人及非人皆受五戒二十萬 神受三自歸又生經云爾時世尊與千二百五十人俱入舍衛城欲詣波斯匿王宫受請時有比丘尼名曰暴志以盂繫腹佀如懐妊因牽佛衣君為我夫從得有身不給衣食此事云何時諸大衆天人釋梵四王諸天 神及國人民莫不驚惶佛為一切三界之尊其心清浄過於摩尼智慧之明超於日月獨步三界無能逮者喻如虚空不可汙染佛心過彼無有等侣此比丘尼既佛弟子云何懐惡欲䜈如來於是世尊見衆㑹心欲為決疑仰瞻上方時天帝釋尋時來下化作一鼠嚙繫盂繩盂即墮地衆㑹覩之瞋喜交集怪之所以時國王瞋此比丘尼棄家違業為佛弟子既不能盡欲反懐妬結䜈大聖乎即勑掘地為坑深欲倒埋時佛解喻勿得爾也吾宿罪非獨彼殃乃往過去久逺世時時有賈客賣好真珠數多圓好時有一女諧欲買之有一男子遷益倍價獨得珠去女人不得心懐瞋恨有從請看復不肯與心盛遂怒汝毁辱我在在所生當報汝怨所在毁辱悔無所及佛告王等爾時買珠男子則我身是其女人者則暴志尼是因彼懐恨所在生處常欲相䜈佛説如是衆㑹疑解莫不歡喜 法苑珠林巻七十三 　　音釋 槍 〈七羊切矟也〉杅 〈雲俱切〉脇 〈虚業切腋下也〉吱 〈指移切〉䴸 〈音夫〉抆 〈無粉切拭也〉額 〈五革切顙也〉釜 〈扶雨切鍑屬〉劇 〈竒逆切甚也〉撲 〈弼角切踣也〉捺 〈奴曷切手按也〉跨 〈苦瓦切兩股間也〉蹵 〈七六切蹋也〉挫 〈麤卧切摧也〉愕 〈五各切驚愕也〉褺襞 〈褺徒協切襞彼㦸切褺襞猶摺疊也〉鉾 〈莫浮切句兵也〉鋭 〈以芮切利也〉蹹 〈徒合切踐也〉䂎 〈子筭切矛槊也〉拇 〈莫厚切將指也〉嚙 〈五巧切齧也〉劈 〈匹亦切破裂也〉泆 〈夷質切放也〉䜈 〈楚交切〉