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法苑珠林 (四庫全書本)
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法苑珠林
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法苑珠林 (四庫全書本)/卷076
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310年 (提及);387年 (提及);445年 (提及);479年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 法苑珠林卷七十六 　　唐　釋道世　撰 咒術篇第六十八之三 　　感應緣 〈畧引八驗〉 前周葛由 　　晉釋耆域 晉竺佛圖澄 　　晉竺法印 宋釋寶意 　　宋釋杯渡 宋釋𤣥暢 　　雜俗幻術 〈十二條〉 　　前周葛由蜀羌人也周成王時好刻木作羊賣之一旦乗木羊入蜀中蜀中王侯貴人追之上綏山綏山在峨眉西南髙無極也隨之者不復還皆得仙道故里論曰得綏山一桃雖不能僊亦足以豪山下立祠數十處 〈見捜神記〉 　　晉洛陽有釋耆域者天竺人也周流華戎靡有常所而俶儻神奇任性忽俗迹行不恒時人莫之能測自發天竺至于扶南經諸海濱爰涉交廣並有靈異既達襄陽欲寄載過江船人見胡沙門衣服弊陋輕而不載船達北岸域已度前行見兩虎虎弭耳掉尾域以手摩其頭虎下道而去兩岸見者隨從成羣以晉惠之末至于洛陽諸道人悉為作禮域⿰踞宴然不動容色時或告人以前身所更謂支法淵從羊中來竺法興從人中來又譏諸衆僧衣服華麗不應素法見洛陽宫城云髣髴似忉利天宫但自然之與人事不同耳域謂沙門耆闍蜜曰匠此宫者從忉利天來成便還天上矣屋脊瓦下應有千五百作器時咸云昔聞此匠實以作器著瓦下又云宫成之後尋被害焉衡陽太守南陽滕永文在洛寄住滿水寺得病經年不差兩脚攣屈不能起行域往看之曰君欲得病瘥不因取淨水一盃楊栁一枝便以楊枝拂水舉手向永文而祝如此者三因以手搦永文膝令起即起行步如故此寺中有思惟樹數十株枯死域問永文樹死來幾時永曰積年矣域即向樹祝如祝永文法樹尋華發扶疎榮茂尚方署中有一人病將死域以應器著病者腹上白布通覆之祝願數千言即有臭氣燻徹一屋病者云我活矣域令人舉布應器中有若垽淤泥者數升臭不可近病者遂活洛陽近亂辭還天竺洛中沙門竺法行者高足僧也時人令請域曰上人既得道之僧也願留一言以為永誡域曰可普會衆人也衆既集域昇髙座説偈云 　　守口攝身意慎莫犯衆惡修行一切善如是得度世言絶便禪黙行重請曰願上人當授所未聞如斯偈義八歳童子亦已諳誦非所望於道人也域笑曰八歳雖誦百歳不行誦之何益人皆致敬得道者不知行之自得道悲夫吾言雖少行者益多也於是辭去數百人各請域中食域皆許往明旦五百舍皆有一域始謂獨過來相酬問方知分身降焉既發諸道人送至河南城域徐行追者不及域迺以杖畫地曰於斯别矣其日有從長安來見域在彼寺中又賈客胡濕登者即於是日將暮逢域於流沙中計見已行九千餘里既還西國不知所終 　　晉鄴中有竺佛圖澄者西域人也本姓帛氏少出家清貞務學誦經數百萬言善解文義雖未讀此土儒史而與諸學士論辯疑滯皆暗若符契無能屈者自云再到罽賓受講名師西域咸稱得道者以晉懷帝 永嘉四年 來適洛陽志𢎞大法善誦神咒能役使 物以麻油雜臙脂塗掌千里外事皆徹見掌中如對面焉亦能令潔齋者同見又聽鈴音以言事無不効驗迺潛伏草野以觀世變時石勒屯兵葛陂專以殺戮為威沙門遇害甚衆澄憫念蒼生欲以道化勒於是杖䇿到軍門勒大將郭黑畧素奉法澄即投止畧家從受五戒崇弟子之禮勒召澄問曰佛道有何靈驗澄知勒不達深理正可以道術為教因而言曰至道雖逺亦可以近事為證即取應器盛水燒香祝之須臾生青蓮華光色曜目勒由此信伏澄因而諫曰夫王者徳化洽於宇内則四靈表瑞政弊道消則彗孛現於上恒象著見休咎隨行斯迺古今之常徴天人之明誡勒甚悦之凡應被誅殘𫎇其益者十有八九勒後因忿欲害諸道士并欲苦澄澄迺避至黑畧舍告弟子曰若將軍使至問吾所在者報云不知所之使人尋至覓澄不得使還報勒勒驚曰吾有惡意向聖人聖人捨我去矣通夜不寢思欲見澄澄知勒意悔明旦造勒勒曰昨夜何行澄曰公有怒心昨故權避公今改意是以敢來勒大笑曰道人謬耳襄國城塹水源在城西北五里團丸祠下其水暴竭勒問澄曰何以致水澄曰今當勑龍勒字世龍謂澄嘲已答曰正以龍不能致水故相問耳澄曰此誠言非戲也水泉之源必有神龍居之今往勑語水必可得迺與弟子法首等數人至泉源上其源故處久已乾燥坼如車轍從者心疑恐水難得澄坐繩牀燒安息香祝願數百言如此三日水忽然微流有一小龍長五六寸許隨水來出諸道士𥪰往視之澄曰龍有毒氣勿臨其上有頃水大至隍塹皆滿澄預記萌兆難可具述盡勒登位已後事澄彌篤時石葱將叛其年澄誡勒曰今年葱中有蟲食必害人可令百姓無食葱也勒頒告境内慎無食葱到八月石葱果走勒益加尊重有事必諮而後行號大和尚石虎有子名斌後為勒兒愛之甚重忽暴病而亡已涉二日勒曰朕聞虢太子死扁鵲能生大和尚國之神人可急往告必能致福澄迺取楊枝祝之須臾能起有頃平復由是勒諸稚子多在佛寺中養之每至四月八日勒躬自詣寺灌佛為兒發願至 建平四年 四月天靜無風而塔上一鈴獨鳴澄謂衆曰鈴音云國有大喪不出今年矣是歳七月勒死子𢎞襲位少時虎廢𢎞自立遷都于鄴稱元建武傾心事澄有重於勒迺下書曰和尚國之大寶榮爵不加高禄不受榮禄匪頒何以旌徳從此已往宜衣以綾錦乗以雕輦朝會之日和尚昇殿常侍以下悉助舉輿太子諸公扶翼而上主者唱大和尚至衆坐皆起以彰其尊又勑偽司空李農旦夕親問太子諸公五日一朝表朕敬焉時澄止鄴城内中寺遣弟子法常北至襄國弟子法佐從襄國還相遇在梁基城下共宿對車夜談言及和尚比旦各去法佐至始入覲澄澄逆笑曰昨夜與法常交車共説汝師耶先民有言不曰敬乎幽而不改不曰慎乎獨而不怠幽獨者敬慎之本爾不識乎佐愕然愧懺於是國人每共相語曰莫起惡心和尚知汝及澄之所在無敢向其方面涕唾便利者時太子石𮟏有二子在襄國澄語邃曰小阿彌比當得疾可往迎之𮟏即馳信往視果已得病大醫殷騰及外國道士自言能治澄告弟子法牙曰正使聖人復出不愈此病況此等乎後三日果死後晉軍出淮泗壟北瓦城皆被侵逼三方告急人情危擾虎乃瞋曰吾之奉佛供僧而更致外冦佛無神矣澄明旦早入虎以事問澄因諫虎曰王過去世經為大商主至罽賓寺嘗供大㑹中有六十羅漢吾此微身亦預斯㑹時得道人謂吾曰此主人命盡當更雞身後王晉地今王為主豈非福耶壃埸軍冦國之常耳何為怨謗三寶夜興毒念乎虎迺信悟跪而謝焉虎嘗問澄佛法不殺朕為天下之主非刑殺無以肅清海内既違戒殺生雖復事佛詎獲福耶澄曰帝王事佛當在體恭心順顯揚三寳不為暴虐不害無辜至於兇愚無賴非化所遷有罪不得不殺有惡不得不刑但當殺可殺刑可刑耳若暴虐恣意殺害非法雖復傾財事法無解殃禍願陛下省欲興慈廣及一切佛教永隆福祚方逺虎雖不能盡從而為益不少虎尚書張離張良家冨事佛各起大塔澄謂曰事佛在於清淨無欲慈矜為心檀越雖儀奉大法而貪恡未巳遊獵無度積聚不窮方受現世之罪何福報之可希耶離等後並被戮滅盡澄常遣弟子向西域市香既行澄告餘弟子曰掌中見買香弟子在某處被刧垂死因燒香呪願遙救䕶之弟子後還云某月某日某處為賊所刧垂當見殺忽聞香氣賊無故自驚曰救兵已至棄之而走虎每欲伐燕澄諫曰燕國運未終卒難可尅虎屢行敗績方信澄誡又黄河中舊不生黿忽得一以獻虎澄見而歎曰桓温其入河不久温字元子後果如言也澄嘗與虎共昇中堂澄忽驚曰變變幽州當火災仍取酒灑之久而笑曰救已得矣虎遣驗幽州云爾日火從四門起西南有黑雲來驟雨滅之雨亦頗有酒氣至虎 建武十四年 七月石宣石韜將圖相殺宣時到寺與澄同坐浮圖一鈴獨鳴澄謂宣曰解鈴音乎鈴云胡子落度宣變色曰是何言歟澄謬曰老胡為道不能山居無言重茵美服豈非落度乎石韜後至澄熟視良久韜懼而問澄澄曰怪公血臭故相視耳至八月澄使弟子十人齋于别室澄時暫入東閤虎與后杜氏問訊澄澄曰脅下有賊不出十日自佛圖以西此殿以東當有流血慎勿東行也杜后曰和尚耄耶何處有賊澄即易語云六情所受皆悉是賊老自應耄但使少者不昏遂便寓言不復彰的後二日宣果遣人害韜於佛寺中欲因虎臨喪仍行大逆虎以澄先誡故獲免及宣事發被收澄諫虎曰既是陛下之子何乃重禍耶陛下若含怒加慈者尚有六十餘歳如必誅之宣當為彗星下掃鄴宫也虎不從之以鐵鏁穿宣頷牽上薪𧂐而焚之收其官屬三百餘人皆轘裂支解投之漳河澄迺勑弟子罷别室齋也後月餘日有一妖馬髦尾皆有燒狀入中陽門出顯陽門東首東宫皆不得入走向東北俄爾不見澄聞而歎曰災其及矣至十一月虎大饗羣臣於太武前殿澄吟曰殿乎殿乎棘子成林將壞人衣虎令發殿石下視之有棘生焉澄還寺視佛像曰悵恨不得莊嚴獨語曰得三年乎自答不得又曰得二年一年百日一月乎自答不得迺無復言還房謂弟子法祚曰戊申歳禍亂漸萌己酉石氏當滅吾及其未亂先從化矣即遣人與虎辭曰物理必遷身命非保貧道燄幻之軀化期已及既荷恩殊重故逆以仰聞虎愴然曰不聞和尚有疾迺忽爾告終即自出宫詣寺而慰喻焉澄謂虎曰出生入死道之常也脩短分定非所能逃夫道重行全徳貴無怠茍業操無虧雖亡若在違而獲延非其所願今意未盡者以國家心存佛理奉法無恡興起寺廟崇顯壯麗稱斯徳也宜享休祉而布政猛烈淫刑酷濫顯違聖典幽背法誡不自懲革終無福祐若降心易慮惠此下民則國祚延長道俗慶賴畢命就盡沒無遺恨虎悲慟嗚咽知其必逝即為鑿壙營墳至十二月八日卒於鄴宫寺是歳晉穆帝 永和四年 也士庶悲哀號赴傾國春秋一百一十七矣仍 於臨漳西紫陌即虎所創塚也俄而梁犢作亂明年虎死冉閔簒位戮石種都盡閔小字棘奴澄先所謂棘子成林者也澄左乳傍先有一孔圍四五寸通徹腹内有時腸從中出或以絮塞孔夜欲讀書輒拔絮則一室洞明又齋日輒至水邊引腸洗之還復内中澄身長八尺風姿詳雅妙解深經傍通世論講説之日正標宗政使始末文言昭然可了加復慈洽蒼生拯救危苦當二石凶强虐害非道若不與澄同日孰可言哉但百姓𫎇益日用不知耳佛調須菩提等數十名僧皆出自天竺康居不逺數萬里路足涉流沙詣澄受訓樊 釋道安中山竺法雅並跨越關河聽澄講説皆妙達精理研測幽微澄自説生處去鄴九萬餘里棄家入道一百九年酒不踰齒過中不食非戒不履無欲無求受業追隨常有數百前後門徒幾逾一萬所歴州郡興立佛寺八百九十三所𢎞法之盛莫與先矣初虎殮澄以生時錫杖及鉢内棺中後冉閔簒位開棺唯得鉢杖不復見屍或言澄死之月有人見在流沙虎疑不死開棺不見屍後慕容儁都鄴處石虎宫中每夢見虎嚙其臂意謂石虎為祟迺募覓虎屍於東明館掘得之屍殭不毁儁蹹之罵曰死胡敢怖生天子汝作宫殿成而為汝兒所圖況復他耶鞭撻毁辱投之漳河屍倚橋柱不移秦將王猛迺收而葬之麻襦所謂一柱殿也麻襦者即是魏縣流民莫識其族恒著麻襦布裳在市乞丐似狂而是賢人言同澄公極為交密初見虎共語了無異言唯道陛下當終一柱殿下後符堅征鄴儁子暐為堅大將郭神虎所執實先夢虎之驗也田融趙記云澄未亡數年自營塚壙澄既知塚必開又屍不在中何容預作恐融之謬矣澄或言佛圖磴或言佛圖橙或言佛圖澄皆取胡音之不同耳 　　晉沙門竺法印者晉太元中稱為佳流甚見知遇安北將軍太原王文度友而親之嘗共論説死生報應茫昧難明為當許其理耳未能審其實也因為納誓死而有知果見罪福者當相報告也印後居㑹稽經年而卒王在都弗之知也忽見印來王驚喜相慰勞問印云貧道以某時病死罪福不虛應若影嚮檀越宜勤脩道徳以昇濟神明既有前約故詣相報言訖忽不復見王自此後乃勤信向 　　宋京師中興寺有沙門阿那摩低宋言寶意本姓康康居人世居天竺以宋孝建中來止京師善曉經論亦號三藏常轉側數百貝子立知吉凶善能神咒以香塗掌亦見往事宋世祖施其一銅唾壺高二尺許常在牀前忽有人竊之意取笙席一領空卷祝上數通經于三夕唾壺還在席中莫測其然於是四逺道俗咸敬而異焉宋京師有釋杯渡者不知俗姓名字是何常乗木杯渡水因而為目初見在冀州不修細行神力卓越世莫能測其由來嘗於北方寄宿一家家有一金像渡竊而將去家主覺而追之見渡徐行走馬逐而不及至孟津河浮木杯於水憑之渡河無假風棹輕疾如飛俄而渡岸達于京師見時可年四十許帶索繿縷殆不蔽身言語出沒喜怒不均或嚴冰扣而洗浴或著屐上山或徒行入市唯荷一蘆圌子更無餘物乍往延賢寺法意道人處意以别房待之後欲往𤓰歩江於江側就航人告渡不肯載之復累足杯中顧眄言詠杯自然流直渡北岸向廣陵遇村舍有李家設八關齋先不相識乃直入齋堂而坐置蘆圌於中庭衆以其形陋無恭敬心李見蘆圌當道欲移置牆邊數人舉不能動渡食竟提之而去笑曰四天王福於李家于時有一豎子窺其圌中見四小兒並長數寸面目端正衣裳鮮潔於是追覓不知所在後三日乃見在西界蒙蘢樹下坐李禮拜請還家一月日供養渡不甚持齋飲酒噉肉至於辛鱠與俗不殊百姓奉上或受不受沛國劉興伯為兖州刺史遣使邀之負圌而來興伯使人舉視十餘人不勝伯自看唯見一敗衲及一木杯後還李家復得二十餘日清旦忽云欲得一袈裟中時令辦李即經營至中未成渡云暫出至宿不返乃合境聞有異香疑之為怪處處覓渡乃見在北巖下鋪敗袈裟於地卧之而死頭前脚後皆生蓮華華極鮮香一夕而萎邑共殯葬之後數日有人從北來云見渡負蘆圌行向彭城乃共開棺唯見鞾履既至彭城遇有白衣黄欣深信佛法見渡禮拜請還家家至貧但有麥飯而已渡甘之怡然止得半年忽語欣云可覓蘆圌三十六枚吾須用之答云此間止可有十枚貧無以買恐不盡辦渡曰汝但撿覓宅中應有欣即窮撿果得三十六枚列之庭中雖有其數亦多破敗比欣次第熟視皆已新完渡密封之因語欣令開乃見錢帛皆滿可堪百萬許識者謂是杯渡分身他土所得嚫施迴以施欣欣受之皆為功徳經一年許渡辭去欣為辦糧食明晨見糧食具存不知渡所在經一月許復至京師時潮溝有朱文殊者少奉法渡多來其家文殊謂渡云弟子脱捨身沒後願見救濟脱在好處願為法侣渡不答文殊喜曰佛法黙然已為許矣後東遊入吳郡路見釣魚師因就乞魚魚師施一萎者渡手弄反覆還投水中遊活而去又見網師更從乞魚網師瞋罵不與渡乃拾取兩石子擲水中俄而有兩水牛鬬其網中網既碎敗不復見牛渡亦𨼆行至松江乃仰葢於水中乗而渡岸經涉㑹稽剡縣登天台山數月而返京師時有外國道人名僧佉吒寄都下長干寺住有客僧僧悟者與吒同房宿於窻隙中見吒取寺刹捧之入雲然後將下悟不敢言但深加敬仰時有一人姓張名奴不知何許人不甚見食而常自肥悦冬夏常著單布衣佉吒在路行見張奴欣然而笑佉吒曰吾東見蔡㹠南訊馬生北遇王年今欲就杯渡乃與子相見耶張奴乃題槐樹而歌曰濛濛大象内照曜實顯彰何事迷昏子縱惑自招殃樂所少人往苦道若翻囊不有松栢志何用擬風霜閑預紫煙表長歌出旻蒼澄靈無色外應見有緣鄉歳曜毗漢后辰麗傅殷王伊余非二仙晦迹之九方亦見流俗子觸眼致酸傷畧謠觀有念寧曰盡衿章佉吒曰前見先生禪思幽岫一坐百齡大慈熏心靖念枮骨亦題頌曰悠悠世士或滋損益使欲塵神横生悦懌惟此哲人淵覺先見思形浮沫矚影遄電累躓聲華蔑醜章弁視色悟空翫物傷變捨紛絶有斷習除戀青條曲䕃白茅以薦依畦啜麻隣崖飲洊慧定計昭妙真日眷慈悲有增深想無勌言竟各去爾後月日不復見此二人𫝊者云將僧悟共之南嶽不及張奴與杯渡相見甚有所敘人所不解渡猶停都少時遊止無定請召或往不往時南州有陳家頗有衣食渡往其家甚見料理聞都下復有一杯渡陳父子五人咸不信往都下看之果如其家杯渡形相一種陳為設一合蜜薑及刀子熏陸香手巾等渡即食蜜薑都盡餘物宛然在膝前其父子五人恐是其家杯渡即留二弟停都守視餘三人還家家中杯渡如舊膝前亦有香刀子等但不噉蜜薑為異乃語陳云刀子鈍可為磨之二弟都還云彼渡已移靈鷲寺其家渡忽求黄紙兩幅作書書不成字合同其背陳問上人作何券書渡不答竟莫測其然遂絶迹矣都下杯渡猶去來山邑多行神祝時庾常婢偷物而叛四追不擒乃問渡渡云已死在金城江邊空塚中往看果如所言孔𡩋子時為黄門侍郎在廨患痢遣信請渡渡呪竟云難差見有四 皆被傷截𡩋子泣曰昔孫恩作亂家為軍人所破二親及叔皆被痛酷甯子果死又有齊諧妻胡母氏病衆治不愈後諧請僧設齋齋坐有僧聰道人勸迎杯渡渡既至一呪病者即愈齊諧伏事為師因為作𫝊記其從來神異大畧與上同也至 元嘉三年 九月辭諧入東留一萬錢物寄諧請為營齋於是别去行至赤山湖患痢而死諧即為營齋并接屍還葬建鄴之覆舟山至四年有吳興邵信者甚奉法遇傷寒病無人敢看乃悲泣念觀音忽見一僧來云是杯渡弟子語云莫憂家師尋來相看答云渡久已死何容得來道人云來復何難便衣帶頭出一合許散與服之病即差又有杜僧哀者住在南岡下昔經伏事杯渡兒病甚篤乃思念恨不得渡與神咒明日忽見渡來言語如常即為呪病者便愈至五年三月八日渡復來齊諧家吕道慧聞而怛之祝天期水丘熈等並見皆大驚即起禮拜渡語衆人言年當大凶可勤修福業法意道人甚有徳可往就其修立故寺以禳災禍也須臾門上有一僧喚渡渡便辭去云貧道當向交廣之間不復來也齊諧等拜送殷勤於是絶迹傾世亦言時有見者既未的其事故無可𫝊也 　　宋蜀齊后山有釋𤣥暢姓趙河西金城人少時家門為胡虜所滅禍將及暢虜帥見暢而止之曰此兒目光外射非凡童也遂獲免仍往涼州出家其後虜虐剪滅佛法害諸沙門唯暢得走以 元嘉二十二年 閏五月十七日發自平城路遊代郡上谷東跨太行經歴幽冀南轉將至孟津唯手把一束楊枝一把蔥葉虜𮪍追逐將欲及之乃以楊枝擊沙沙起天暗人馬不能得前有頃沙息騎已復至於是投身河中唯以葱葉内鼻孔中通氣度水以八月十日達于揚州洞曉經律深入禪要占記吉凶靡不誠驗宋文帝深加歎重請為太子師後遷憩荆州止長沙寺舒手出香掌中流水莫之測也迄宋之季年乃飛舟逺舉西適成都初止大石寺乃手畫作金剛密跡等十六神像至 昇明三年 又遊西界觀瞻岷嶺乃於岷山郡北部廣陽縣界見齊后山遂有終焉之志乃倚巖傍谷結草為庵弟子法期見有神人乗馬著青單衣遶山一帀還示造塔之處以齊 建元元年 四月二十三日建刹立寺名曰齊興正是齊太祖受錫命之辰天時人事萬里懸合時傅琰西鎮成都欽暢風軌待以師敬暢立寺之後乃致書於琰曰貧道栖荆累稔年衰𤵜積猒毒人諠所以遠託岷界卜居斯阜在廣陽之東去城千步逶迤長亘連壘疊嶺嶺開四澗亘列五峰抱郭懷邑迴望三方負巒背岳遠矚九流以去年四月二十三日創功覆簣前冬至此訪承爾日正是陛下龍飛之辰葢聞道配太極者嘉瑞自顯徳同二儀者神應必彰所以河洛昞有周之兆靈石表大晉之徵伏謂兹山之符驗豈非齊帝之靈應耶檀越奉國情深至使運屬時徵不能忘心豈能遺事輒疏山贊一篇以露愚抱贊曰峨峨齊山誕自幽冥潛瑞幾昔帝號乃明岑戴聖宇兆祚休名巒根雲坦峰岳霞平規巖擬刹度嶺締經創工之日龍飛紫庭道侔二儀四海均情終天之祚岳徳表靈琰即具以表聞勑蠲百户以充俸給後至齊武昇位司徒文宣王勑令汎舟東下中途動疾帶患至京傾衆阻望止住靈根少時而卒春秋六十有九 〈右六驗出梁高僧傳〉 　　晉趙侯少好諸術姿形顇陋長不滿數尺以盆盛水閉目作禁魚龍立見侯有白米為鼠所盜乃披髪把刀畫地作獄四面門向東嘯羣鼠俱到咒之曰凡非噉者過去止者十餘剖腹看藏有米在焉曾徒跣須屐因仰頭微吟雙屐自至人有笑其形容者便陽設以酒盃向口即掩鼻不脱乃稽顙謝過著地不舉永康有騎石山山上有石人騎石馬侯以印指之人馬一時落首今猶在山下 〈右此一驗出異苑〉 　　枹朴子曰昔吳遣賀將軍討山賊賊中有善禁者每當交戰官軍刀劒皆不得拔弓弩射矢皆還自向輒致不利賀將軍長情有思乃曰吾聞金有刃者可禁蟲有毒者可禁其無刃毒則不可禁彼必是能禁吾兵者也必不能禁無刃物矣乃多作勁木棒選勇力精卒五千人為先登盡捉棒彼山賊恃其有善禁者了不嚴備於是官軍以白棒擊之彼禁不復行打殺者乃有萬計范 後漢書曰 永寧元年 西南夷禪國王詣闕獻樂及幻人能變化吐火自支解易牛馬頭明年元㑹在庭作安帝與羣臣共觀大奇之 　　後魏書曰悦般國貞君九年遣使朝獻并送幻人稱能割人喉脈令斷擊人頭令骨陷皆血出淋落或數升或盈斗以草藥内其口中令嚼咽之須臾血止世祖言是虚乃取死囚試之皆驗又能霖雨黑風大雪及行潦水之池十六國春秋北凉録曰𤣥始十四年七月西域貢吞刀嚼火秘幻竒伎 　　西京雜記曰麴道龍善為化術説東海人黄公少時能制虵禦虎立興雲霧坐成山河 　　晉永嘉中有天竺人來渡江南有術能斷舌續筋吐火所在人士聚共觀試其將斷舌先吐以示賔客然後刀截血流覆地乃取置器中𫝊以示人視之舌頭半舌猶在既而還取合續之有頃坐以見人舌則如故不知其實斷不也其續斷取絹布與人各執一頭對剪中斷之已而取兩段合將祝之則復還連絹無異故一體也時人多疑以為幻乃隂試之乃其所續故絹也其吐火先有藥在器中取一片與黍餹合之再三吹呼已而張口火滿口中因就爇取以爨則火出也又取書紙及繩縷之屬投火中衆共視之見其燒然消糜了盡乃披灰中舉而出之故向物也 　　靈 志曰 太元十二年 道人外國來能吞刀吐火吐珠玉金銀自説其所受術即白衣非沙門也行見一人檐檐上有小籠子可受升餘語檐人云吾步行疲極寄君檐檐人甚怪之慮是狂人便語云自可爾耳君欲何許自厝耶其答云若見許政欲入籠子中檐人逾怪下檐入籠中籠不更大其亦不更小檐之亦不覺重於先既行數十里樹下住食檐人呼共食云我自有食不肯出止住籠中出飲食器物羅列餚饍豐腆亦辦反呼檐人食未半語檐人我欲與婦共食即復口出一女子年二十許衣裳容貌甚美二人便共食食欲竟其夫便卧婦語檐人我有外夫欲來共食夫覺君勿道之婦便口中出一年少丈夫共食籠中便有三人寛急之事亦復不異有頃其夫動如欲覺其婦以外夫起語檐人曰可去即以婦内口中次及食器物此人既至國中有一家大富貨財巨萬而性慳恡語檐人吾試為君破奴慳即至其家有好馬甚珍之繫在柱下忽失去尋索不知處明日見馬在五升甖中終不可破便語言君作百人㕑以周窮乏馬得出耳主人即狼狽作之畢馬還在柱下明旦其父母老在堂上忽復不見舉家惶怖不知所在開粧器忽見父母澤壺中不知何由得出復往守請之其云當更作千人餘食飴至窮者乃當得出既作其父母自在牀上 　　幽明録曰安開安城之俗巫也善於幻術每至祠神時擊鼔宰三牲積薪然火盛熾束帶入火中章紙燒盡而開形體衣服猶如初時王疑之為江州伺王當行陽為王刷頭簪荷葉以為帽之有異到坐之後荷葉乃見舉坐驚駭 　　異苑曰高陽新城叟民晉咸寧中為淫祠妖幻署置百官又以水自鑒輒見所置署之人衣冠儼然百姓信惑京都翕習收而斬之 　　異苑曰上虞孫溪奴多諸幻伎元嘉初叛入建安治中後出民間破宿瘦辟遙徹腹内而令不痛治人頭風流血滂沲噓之便斷創又即斂虎傷虵噬煩毒垂死禁䕶皆差向空長嘯則羣雀來萃夜咒蚊䖟悉死於側至十三年於長山為本主所得知有禁術慮必亡叛的縛枷鏁極為重複少日已失所在 　　列子曰周穆王時西極國有化人來 〈化幻人也〉入水火貫金石反山川移城邑乗虛不墜觸實不礙千變萬化不可窮極已變物之形又且易人之慮 〈能使人暫忘其宿所知識〉穆王敬之若神 　　桓譚新論曰方士董仲君犯事繫獄陽死目陷蟲爛故知幻術靡所不有又能鼻吹口歌吐舌齖聳眉動目荆州有鼻飲之蠻南域有頭飛之夷非為幻也孔煒七引曰弄幻之士因時而作植苽種菜立起尋尺投芳送臭賣黄售白麾天興雲霧畫地成河洛 法苑珠林卷七十六 　　校譌 第六紙 〈四行𥪰北藏作竟〉第十三紙 〈十四行嚮疑當作響〉第十八紙 〈六行熏宋南藏作薰〉第十九紙 〈十一行岡宋南藏作崗〉 音釋 　　弭 〈綿婢切〉⿰踞 〈⿰胡故切踞居御切〉髣髴 〈髣妃兩切髴分勿切髣髴若似也〉攣 〈吕員切足拘攣也〉搦 〈女角切按也〉燻 〈許云切氣烝也〉垽 〈語靳切澱也〉淤 〈依據切滓也〉罽賓 〈梵語也此云賤種罽居刈切〉臙脂 〈臙於乾切脂章移切〉壍 〈七豔切遶城水也〉嘲 〈陟交切言相調也〉坼 〈丑厄切裂也〉頒 〈布寰切布也〉斌 〈畀巾切〉虢 〈古獲切國名〉襲 〈似入切嗣也〉雕輦 〈雕都聊切刻也輦力展切車輦也〉鄴 〈魚怯切地名〉䆳 〈雖遂切〉壟 〈力踵切〉壃埸 〈壃居良切埸夷益切壃埸邊境也〉彗 〈徐醉切妖星〉頷 〈胡感切口下曰頷〉𧂐 〈子智切聚也〉轘 〈胡慣切車裂也〉㯤 〈紀力切與棘同〉壙 〈苦謗切竁也〉簒 〈初患切奪也〉殮 〈力驗切殯殮也〉儁 〈子峻切〉祟 〈雖遂切神禍也〉殭 〈居良切屍不朽也〉襦 〈汝朱切短衣也〉暐 〈于 切〉磴 〈都鄧切〉橙 〈除庚切〉繿縷 〈繿魯甘切縷力主切繿縷與襤褸同衣破醜敝為襤䄛〉蘆圌 〈蘆落胡切圌市縁切與篅同〉蘢 〈盧紅切蒙蘢蔽覆貌〉鱠 〈古外切細切魚肉也〉鞾 〈許遮切與靴同〉嚫 〈初覲切〉抒 〈丈吕切挹也〉剡 〈時琰切縣名〉佉吒 〈佉丘迦切吒陟嫁切〉㹠 〈徒渾切〉衿 〈居吟切〉懌 〈羊益切悦也〉矚 〈之欲切視也〉遄 〈市縁切速也〉躓 〈陟利切跲也〉洊 〈才甸切〉勌 〈逵眷切懈也〉劵 〈去願切契也〉跨 〈苦化切越也〉憩 〈去例切息也〉琰 〈以冉切〉𤵜 〈丑刃切病也〉逶迤 〈逶於為切迤余支切逶迤邪去貌〉簣 〈求位切土籠也〉昞 〈兵永切明也〉締 〈都計切結也〉顇 〈秦醉切顦顇也〉跣 〈息淺切徒跣赤足親地也〉顙 〈蘇朗切額也〉〈域輒切〉餹 〈徒當切餹䬾黍膏也〉爇 〈如劣切燒也〉爨 〈七亂切進火曰爨〉厝 〈倉故切安著也〉飴 〈翼之切遺也〉刷 〈所滑切拭也〉齖 〈五加切䶥齖不平正也〉煒 〈于 切〉苽 〈正作𤓰姑華切〉 <子部,釋家類,法苑珠林>