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欽定四庫全書
說郛卷二十五下 元 陶宗儀 撰緯畧
〈髙似孫〉
食雪
單于幽蘇武置大窖中絶不與飲食雨大雪武臥齧雪與氊毛并咽之段熲破羌羌復寇張掖熲下馬大戰力盡羌亦引退且行晝夜食雪四十日陳刪詩食雪天山近思歸海路長王維詩路遶天山雪家臨海樹秋温庭筠詩紅淚文姬洛水春白頭蘇武天山雪三詩皆用蘇武事而庭筠末句甚竒
旁午
儀禮曰度尺而午注曰一縱一横曰午漢書霍光𫝊曰使者旁午師古曰一縱一横為午猶言交横也盖用此意劉向𫝊曰螽螟𧒒午如淳曰𧒒午猶言雜㳫也
乾鵲
詩人以乾鵲對濕螢唯王荆公以為䖍字音見于鵲之疆疆易統卦曰鵲者陽鳥先物而動先事而應淮南子曰乾鵲知來而不知往此修短之分也
碧芙蓉頌
顔延之碧芙蓉頌曰澤芝芳豔擅奇水屬練氣紅荷比符縹玉擢麗滄池飛暎雲屋實紀仙方名書靈躅水屬二字前未見人用齊王融謝紫鮓啟曰東越水羞實罄乗時之美南荆任土方揖鮓魚之味劉孝威謝藕啟曰凡厥水羞莫敢相輩水羞二字亦新
箕子名
司馬彪莊子注曰箕子名胥餘書𫝊所不載
茂陵中書
武帝遺詔以雜道書四十卷置棺中
元康二年
河東功曹李及入上黨抱犢山採藥于巖室中得此書盛以金箱卷後題日月是武帝時也河東太守張純以箱及書奏上之武帝時左右見之流涕曰此是帝崩時殯物宣帝愴然以書付茂陵宋元憲公詩怪牒汲郡來幽經茂陵聚此事與蘭亭入昭陵相類
笳却敵
晉劉琨在晉陽為邊騎所圍乃乗月登樓清嘯賊聞之皆悽然長嘆中夜奏哀笳賊又流涕並棄圍走劉疇為郡敵欲害之疇無懼色援笳而吹為出塞之聲以動其遊客之思于是敵人垂涕而去二公皆以笳聲却敵真壯士也
獵碣
周宣王石鼔文韋應物韓退之最所贊善如老杜李潮八分小篆歌亦曰陳倉石鼔又已訛唯歐陽公以為可疑者三蘇朂載記曰石鼔文謂之獵碣共十鼔其文則史籀所篆周宣王所創獵碣二字甚生蘇氏用此必有所據任昉述異記曰崆峒山有堯碑禹碣亦用碣字
燒香
佛圖澄𫝊曰襄國城塹水源暴竭石勒問澄澄曰今當勑龍取水乃置澄上坐繩床燒安息香呪數百言水大至李相之賢已集曰燒香盖始于此按漢武故事曰昆邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉宮金人者皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜
解鳥語
魏尚字文仲髙皇帝時為太史曉鳥語楊宣為河内太守行縣有羣雀鳴桑樹上宣謂吏曰前有覆車粟此雀相隨欲往食行數里果有覆車粟秦仲知百鳥之音與之語皆應管輅聞有鳴鵲來在閣屋上其聲甚急輅曰東北一婦昨殺夫牽引西家父離婁𠉀不過日在虞泉之際吿者至矣到時果有東北五人來告隣婦手殺其夫詐言西家人與夫有嫌來殺我聓
解六畜語
唐漢陽翁偉能聴鳥獸之音嘗乗蹇馬之野而田間有放馬者相去數里鳴聲相聞翁偉謂其御曰彼放馬目眇其御曰何以知之曰罵此轅中馬曰蹇馬蹇馬亦罵之曰眇馬御者不信往視馬目竟眇李南乗赤馬行道逢人白馬先鳴而赤馬應之南謂從者曰此馬言汝今當見一黄馬左目盲者是吾子也可告之快行相及從者不信行二里果逢黄馬而左目盲南之馬先鳴而盲者應之其盲果白馬子介葛盧來朝聞牛鳴曰是生三犧皆用之矣東方有國人數數解六畜語盖偏智之所得矣廷尉沈僧照校獵中道而還左右問其故答曰國有邊事當選人丁何以知之答曰南山彪嘯所以知爾
使酒
漢書曰灌夫剛直使酒不好面諛漢季布任俠有名孝文時召為御史大夫有言其勇使酒難近宋孔顗使酒仗氣醉則彌日不醒僚寀之間多所淩忽
文君誄
西京雜記曰司馬相如死文君為作誄列女𫝊曰栁下季死妻自為誄門人不能損一字古人已如此
重席
戴憑正旦朝賀帝與群臣說經義不通輒奪其席憑重十五席殷亮拜博士諸儒講論勝者賜席亮重席八九
避風
養性經曰治身之道春避青風夏避赤風秋避白風冬避黑風孫思邈論衛生以為人當避暗風箭風者盖此之謂也
門多好事
漢張竦以列侯居長安貧無賓客時有好事者從之質疑問事論道說書
雄家貧嗜酒人稀至其門有好事者載酒饌從學李楷述身賦曰座有清譚之客門多好事之車好事二字已見竦𫝊
麈尾
王導麈尾銘曰誰謂質卑御于君子拂穢静暑虚心以俟許詢白麈尾銘曰蔚蔚秀格偉偉竒姿荏弱軟潤雲散雪霏君子運之探𤣥理㣲陸龜䝉麈尾賦有曰叩易論𤣥驅今駕古散入神明之賾中含道徳之祖此形容揮用之趣獨孤授竹如意賦有曰發奥滌𤣥遐鈎獨索亦是形容用處優于龜蒙二公所作全不似唐人文章麋之大者曰麈羣麋隨之皆依麈尾所轉
日月里
徐整長厯曰衆陽之精上合為日徑千里周圍三千里下於天七千里又曰月徑千里周圍三千里下于天七千里
風流
晉庾翼與殷浩書曰王夷甫先朝風流士也
水精鹽
李白詩客到但知留一醉盤中祇有水精鹽金樓子曰胡中有鹽瑩澈如水精謂之玉華鹽
鈎𤣥
〈闕名〉
舜禹不返𦵏
劉公原曰大江之南前代要服舜禹崩巡不返𦵏禹非不尊敬舜也啟非不孝於父也時京在乎廟貌魂氣則無所不之也秦漢而下崇在墓祭違經棄禮逺事丘墳難以語乎理矣
弟兄永訣
兩浙都轉運使亷希貢中統初平章公之弟累官至正議大夫余在運幙知公最詳公畏吾兒人讀書畧通大義尤喜讀易為人沉静寡言樂善有守
至元二十七年
七月末旬下血適其兄參政公以事來杭八月日疾革沐浴易衣冠而逝家人舉哀久之忽揺手止哭者延寳謂其參政公曰吾與兄生同胞相離十餘年今幸㑹于此謂必能永事顔色接杯酒之歡數月而别豈一病止此今將永訣寧無一杯飲之相餞乎時乆不飲酒參政公手斟酪漿一杯飲之且謂曰吾父母去矣大兄去矣平章兄去矣五弟六弟又去矣吾二人各年五十而上死不為夭汝勿以妻子之故亂汝心汝之妻子吾竭力以恤之汝去之後吾繼汝去矣公手止曰有囑其弟端及其子可忠侍勉以忠孝促令鞴馬既告辦復卧而逝身後家無一錢行臺賻楮幣五十疋乃得歸中山
少陵骨
秘書郎喬中山云
至元十年
自來東曹掾出使延安道出鄜州土人𫝊有杜少陵骨在石中者因往觀之石在州市色青質堅樹于道傍中有人骨一具趺坐若自生成者與石立化以佩刀削之真人骨也
五不男女
五不男天揵妒變半五不女螺文鼔角線
窮愁志
〈李徳裕〉
予頃歲吏道所拘沉迷簿領今則幽獨不樂誰與晤言偶思當世之所疑惑前賢之所未及各為一論世之箴而體要謂之窮愁志凡三卷消此永日聊以解憂地僻無書心力久廢每懐多聞之思頗有闕疑之恨貽於朋友以俟箴規
文章
魏文
〈闕〉 文以氣為主氣之清濁有體斯言盡之矣然氣不可以不貫不貫則雖有英辭麗藻如編珠綴玉不得為全璞之寳矣鼔氣以勢壯為美勢不可以不息不息則流宕而忘返亦猶絲竹繁奏必有希聲窈𦕈聴之者悅聞如川流迅激必有洄洑逶迤觀之者不厭從兄瀚常言文章如千兵萬馬風恬雨霽寂無人聲盖謂是矣近世誥命唯蘇庭碩叙事之外自為文章才實有餘用之不竭沈休文獨以音韻為切重輕為難語雖甚工㫖則未逺夫荆璧不能無瑕隋珠不能無纇文㫖既妙豈以音韻為病哉此可以言規矩之内不可以言文章外意也較其師友則魏文與王陳應劉討論之矣江南唯於五言為妙故休文長於音韻而謂靈均以來此秘未覩則亦誣人甚矣古人辭髙者盖以言妙而適情不取於音韻意盡而止或篇不拘于隻耦故篇無定格辭寡累句譬諸音樂古詞如金石琴瑟尚于至音今文如絲竹鞞鼓迫于促節則知聲律之為𡚁也甚矣世有非文章者曰辭不出於風雅思不越于離騷模寫古人何足貴也余曰譬諸日月雖終古常見而光景常新此所以為靈物也余嘗為文箴今載于此曰文之為物自然靈氣恍惚而來不思而至杼柚得之淡而無味琢刻藻繪珍不足貴如彼璞玉磨礱成器奢者為之錯以金翠美質既雕良寳所棄此為文之大㫖也
相
夫相之相在乎清明將之相在乎雄傑清明者珠玉是也為天下所寳雄傑者虎兕是也為百獸所伏然清者必得大權不能享豐富雄者必當昌熾不能為大柄兼而有之者在乎粹美而已余頃歳蒞淮海屬縣有盱眙而山多珉玉剖而為器清明洞澈雖水精明氷不如也而價不及凡玉終不得為至寳以其不粹也清而粹者天也故髙不可測清而澈者泉也故深亦可察此其大畧也予嘗精而求之多士以才為命婦人以色為命天賦是美者必將有以貴之才髙者雖孟嘗眇小蔡澤折額亦居萬人之上色美者雖鉤弋之拳李夫人之賤亦為萬乗之偶然不如清而粹者必身名俱榮福禄終泰張良是也擇士能用此術可以㧞十得九無所疑也
禱祝
語曰丘之禱乆矣又曰祭則受福豈非聖人與天地合徳與日月合明與鬼神合契無所請禱而禱必感通唯牧伯之任不可廢也失時不雨稼穡將枯閉閤責躬百姓不見若非避羣望則皆謂太守無憂人之意雖在畎畝不絶歎音余前在江南毁淫祠一千一十五所可謂不諂神黷祭矣然嵗或大旱必先令掾屬祈禱積旬無效乃自躬行未嘗不零雨隨車或當宵而應其術無他唯至誠而已將與祭必閒居三日清心齋戒雖禮未申於泂酌而意已接于神明所以治郡八年歲皆大稔江左黎庻謳歌至今古人乃有剪爪致詞積薪自誓精意上達雨必滂沱此亦至誠也茍誠能達天信能及物焉用以肌膚自苦燋爛為期動天地感鬼神莫尚於至誠故備物不足報功禴祭所以受福余以為人患不誠天之去人不相逺矣
黄冶
或問黄冶變化余曰未之學也焉知無有然天地萬物皆可以至理索之夫光明砂者天地自然之寳在石室之間生雪床之上如初生芙蓉紅苞未坼細者環拱大者處中有辰居之象有君臣之位光明外澈採之者尋石脈而求此造化之所鑄也倘至人道奥者用天地之精合隂陽之粹濟以神術或能成之若以藥石鎔鑄術則疎矣昔人問
子鑄金而得鑄人以孔聖鎔冶顔子至於殆庻幾亦猶造化之鑄丹砂矣方士固不足恃劉向葛洪皆下學上達極天地之際謂之可就必有精理劉向鑄作不成得非天意宻此神機不欲世人皆知之耶
祥瑞
夫天地萬物異於常者雖至美至麗無不為妖覩之宜先戒懼不可以為禎祥何以言之桓靈之世多鸞鳯丘墳之上生芝草神仙之物食之上可以凌倒景次可以保永年生於丘墳豈得為瑞若以孝思所致則瞽瞍之墓曽晳之墳宜生萬枝矣何者為仁孝之瑞唯甘露降於松栢縞鹿素烏馴擾不去皆有縞素之色足表幽明之感貞元中余在甌越有隠者王遇好黄冶之術暮年有芝草數十莖産於丹竈之前遇自以為名在金格暢然滿志逾月而遇病卒齊中書抗有别業在若耶溪忽生芝草百餘莖數月而中書去世又餘姚守盧君名從在郡時有芝草生於督郵屋梁上五綵相鮮若樓臺之狀其歲盧君為叛將栗鍠所害置遺骸于屋梁之下並耳目所驗非自𫝊聞由是而言則褒姒驪姬皆為國妖以禍周晉緑珠窈娘皆為家妖以災喬石不可不察也又黄河清而聖人生徵應不在於當世明矣栁谷𤣥石為魏室之妖啟將來之端亦不可不察也是以宜先戒懼以消桑穀雉雊之變耳
喜徴
陸賈稱蟢子垂而百事禁不徵其故何也凡人將有喜兆必垂于冠冕余常思之盖以人肖圓方之形禀五行之氣有生之最靈者也如景如火忽有歊然感氣發于圓首之上其榮盛也如陽氣發生烟涵煴煦其變衰也如秋氣索然寂寞沉悴雖不能自覩其鑒明者必可察之唐舉許負疑用此術所以望表而知窮達何以明之淑春愛景必有蟢子垂於簷楹之間室有明燭膏爐必垂于屏幃之際喜氣將盛故集於冠冕之上以此推之無所逃也
席上腐談
〈俞琰〉
邵康節曰動物自首生植物自根生自首生命在首自根生命在根又曰飛者栖木食木鷹鸇之毛猶木也走者栖草食草虎豹之毛猶草也飛之類喜風而敏於飛上走之類喜土而利於走下在水者不瞑在風在地者瞑走之類上睫接下飛之類下睫接上類使然也水類出水即死風類入水即死然有出入之類者龜蠏鵝鳬之類是也
牛順物乗順風而行則順馬健物遡逆風而行則健𤨏碎錄云魚逆水而上鳥向風而立取其鱗羽之順也有微風不知所從來但觀鳥之所向
虱隂物其足六北方坎水之數也行必北首驗之果然周禮山虞仲冬斬陽木仲夏斬隂木在山南者為陽在山北者為隂仲冬日南至仲夏日北至皆日光之所及也是故木之面南者在水則面向上
肝屬木當浮而反沉肺屬金當沉而反浮何也肝實而肺虚也石入水則沉而南海有浮石之山木入水則浮而南海有沉水之烏木虛實之相反也
爾雅云鳥之雌雄不可别者以翼左掩右為雄右掩左為雌張華博物志亦載此說陶隠居曰鳥之雌雄難别舊云其翼左覆右是雄又燒毛納水中沉者是雄浮者是雌
魏伯陽參同契云男生而伏女偃
〈一作仰〉其軀非徒生時著而見之及其死也亦復效之本在交媾定制始先褚氏遺書云陽氣聚面故男子面重溺死必伏隂氣聚背故女子背重溺死必仰走獸溺死伏仰皆然
素問云升降出入氣無不有注云壁𥦗户牖兩面伺之皆乗來氣衝擊于人是則出入氣也以物投井及葉下翩翩不疾皆升氣所礙也虛管溉滿捻上懸之水固不泄為無升氣而不能降也空瓶小口頓溉不入為氣不出而不能入也故曰升降出入氣無不有予幼時有道人見教則劇燒片紙納空瓶急覆于銀盆水中水皆湧入瓶而銀盆鏗然有聲盖火氣使之然也又依法放于壯夫腹上挈之不墜即如銅水滴捻其竅則水不滴放之則滴修養家存神於泥丸則丹田之氣上升盖神之所至氣亦隨之而往也房中術所謂手按尾閭吸氣嚥津雖得其緒餘而亦不泄
欲知時辰隂陽常别以鼻鼻中氣陽時在左隂時在右亥子之交兩鼻俱通丹家謂玉洞雙開是也
馬病死者不可食食之殺人而肝為甚醫書云馬火畜也有肝而無膽木臓不足故食其肝者死
内則云狼去腸狸去脊兔去尻狐去首豚去腦魚去乙鱉去醜鄭氏云皆為不利人也
魚去乙鄭氏註云魚體中害人者東海鰫魚有骨名乙在目傍狀如篆文乙食之鯁人不可出爾雅云魚枕謂之丁魚腸謂之乙魚尾謂之丙予謂鄭𤣥謂乙為魚骨爾雅則以為魚腸皆以其為如篆書乙字也若以狼去腸推之則魚之乙非腸矣乃魚骨也
唐詩云杜宇呼名語巴江學字流盖以江勢曲折如巴字或謂蛙形象出蚓形象之此皆魚骨象乙之意也陸龜蒙謂鴨能言能自呼其名或謂自呼其名者鴉鵲猫狗亦皆能之豈特鴨與杜宇
古享禮猶今前筵古宴禮猶今後筵杜預曰享有禮貌設几而不倚爵盈而不飲肴乾而不食宴則折俎相與共食
古之素積即今之細摺布衫也荀子云皮弁素積楊倞註云素積為裳用十五升布為之蹙其腰中故謂之素積一升八十縷十五升千二百縷盖細布也
玉藻云士不衣織鄭氏註云織染絲織之釋文云織
〈織音志〉今訛為注遂稱織絲為注絲志注聲相近也或寫為苧絲則又轉訛矣
北方毛段細軟者曰子氄子謂毛之細者氄温柔貌書堯典云鳥獸氄毛是也今訛為紫茸
幞頭起于周武帝以幅巾裹首故曰幞頭幞字音伏與幞被之幞同今訛為僕
韓退之元和聖徳詩云以紅帕首葢以紅綃縛其頭即今之抹額也帕首幞頭本是一物今分為二物嚮見官妓舞柘枝戴一紅物體長而頭尖儼如角形想即是今之罟姑也瑣碎錄云柘枝舞本北魏拓㧞之名易拓為柘易㧞為枝
琵琶又名鼙婆唐詩琵字皆作入聲音弼王昭君琵琶壊使工人重造而其形小昭君笑曰渾不似今訛為渾撥四
觱栗二字見豳詩說文觱作畢朱晦菴曰篳篥元名悲栗言其聲悲壯也悲觱畢三聲皆相近
古之承霤以木為之用行水即今之承落也
二十八宿有房日兔畢月烏丹書云烏月
日蓋謂日月之交也易以離為日陽中有隂也坎為月隂中有陽也
讀書隅見
〈亡名氏〉
古今之士無立錐無盖瓦者甚衆飢寒亂心有能安於恬素者亦是天分學力過人處學子與士大夫得做好人須是有以養其外以外養䕶内養夾持得秉
住便是聖賢地位三代時人人有田真是内養的本領孟子曰無恒産者無恒心無恒産而有恒心惟士為能正慮為士者無田失其恒心也蘇秦曰使我有洛陽二頃田安能佩六國相印乃是說無恒産至此孔明告蜀先主臣成都有桑八百株薄田十五頃子孫衣食自有餘饒亦是說有田可以自給蘇老泉亦云洵有山田二頃非凶歲可以無飢有田者真可以養氣可以立身世有有田而喪氣殺身者此又不足道矣若無田而衣食行古之道如孟東野輩韓文公烏得不重拳拳
豫章生在衆木内七年而後枝葉始别稗麥生在麥田中其形似麥更無分别及至穟生方知非麥要之人物材質之良與不良須待乆而後見
文章家貴於風行水上繁星麗天此一說也回旋曲折開闔收縱千變萬化俱要自然與天地萬物相似六經上文章法度極多今姑以詩三百篇一兩字言之便見與天地萬物相似處黍離之詩其一曰彼黍離離彼稷之苗其二曰彼黍離離彼稷之穂其三曰彼黍離離彼稷之實自苗而穂自穂而實誦此詩者黍之生毓成熟可見矣庭燎之詩其一曰夜如何其夜未央其二曰夜如何其夜未艾其三曰夜如何其夜鄉晨誦此詩者一夜之漏刻疾徐可問矣由淺而深作文最妙若夫感動之情箴規之意與文章法度節奏一步通一步多少涵蓄讀之令人神爽如桃夭之詩句法又變其一曰灼灼其華其二曰有蕡其實其三曰其葉蓁蓁字眼上皆有造化作詩者尤不可以不知
開基人君乾卦似之中興人君復卦似之自然其覆露蒼生同一造化
伊呂之後孔孟最善用兵者孔子曰臨事而懼好謀而成孟子曰天時不如地利地利不如人和孔子八個字孟子十二個字見得極是分明孫武吳起談兵法累千萬言大段是暗昩
余嘗謂主客之間有數等人其上則師其客其次則友其客又其次則客其客下此則與主客胥失矣及見秦少游論袁紹之亡其言曰其亡不在于官渡之敗而在於殺田豐且曰師士者王友士者霸臣士者强失士者憂何秦坑焚之不思耶
静中所得最多動時所損不少惟能以道為静者僅得之矣周孝王元年佛入湼槃是時佛已有因果法第王化未熄佛法未敢彰露自漢以來與徼外諸國通佛法遂至中國扶南國者以南史𫝊海南諸國攷之其莊嚴金碧正如今佛事去處吳時中郎康泰從事朱應嘗使于尋國泰應謂國中實佳但人䙝露可怪耳師子國乃天竺旁國也其國舊無人止有鬼神及龍居之諸國商賈來市易鬼神不見其形但出珍寳顯其所堪價商人依價取之諸怪事大率如此今中國之人往往奉佛欲死後超至西方極樂世界但未曽攷究不知其境耳佛書言語有可取俗人却不知之豈知中土即佛土耶所謂佛國者人多詭怪耶是䙝露又無衣冠止有鬼神及龍居之有何可樂繹思所以為佛國者必其人機械心忘故也
字亦有義田家耕用亥日盖亥日之地直上是天倉星以建辰日祭靈星以求農耕靈星是天田星在於辰位故農字従辰陳后山云金陵人喜解字以同田為富分貝為貧
作記之法禹貢是祖自是而下漢官儀載馬弟伯封禪記儀為第一其體勢雄渾莊雅碎語如畫不可及也其次栁子厚山水記法度似出于封禪儀中雖能曲折回旋作碎語然文字止於清峻峭刻其體便覺卑薄李賀以歌詩謁韓吏部時為國子博士分司送客歸極困門人呈卷解帶旋讀之首篇雁門太守行曰黒雲壓城城欲摧甲光向日金鱗開却授帶命邀之
田間書
〈林芳〉
言非也不言非也當言而言則其言順不當言而言則其言暴不見鐘鼓乎扣之則鳴不扣而自鳴者人莫不以為異也
或問舟不覆於龍門而覆于夷壑車不摧于太行而摧於康逵有諸曰有無他難者人所畏易者人所忽是以古之君子難其難而不易其易
慎言以養其徳持氣以養其體事之至近而所繫至大者莫過於言氣
愛子之道在于教教子之道在于嚴嚴斯成也愛而不教猶不愛也教而不嚴猶不教也區區于飲食服飾者末矣俗所貴我所賤俗所賤我所貴非我異于俗俗異於我也
盡民之力必傷盡馬之力必蹶
事神不如事心心在斯神在舍心而事神神有不神者矣江海為能大者以其合衆流而歸虛也是故以謙處己而後能容人可以理諭而不可以利誘者其惟君子乎小人則知誘而已矣
火非風不然風撲火則息舟非水不行水入舟則没國非民不治民怨國則亂
木可雕而病于越度金可鑄而疾于躍冶木越度金躍冶雖有良工巧將安施是故君子養質以成器
不有暴獸無以知麟之仁不有惡鳥無以知鳳之瑞不有貪人無以知聖之徳能以愛妻子之心愛父母則天下無不孝能以愛父母之心愛君則天下無不忠享萬鍾之祿食不過於一匕處萬間之厦卧不盈于一席木不能棄土而生魚不能棄水而活人不能棄信而立天以氣運人以識運鬼神其氣識之變乎
或曰海有蟲拳然而生者謂之墨魚其腹有墨淤於水則以墨蔽其身故捕者往往迹墨而漁之噫彼所自蔽者廼所以自禍也歟人有恃知亦足以鑒
㑹友人游山檄語曰人有殘縑敗素繪一山一水愛之若異寳得之必千金至於日與真景㑹則畧不加喜毋乃貴偽而賤真邪行樂之真今日政在我輩春雨既霽春風亦和或坐釣于鷗邊或行歌于犢外百年瞬息歡樂幾何肴核杯盤隨意所命毋以豐約拘也檄書馳告盍勇而前
林子夜對客有粉羽飛繞燭上以扇驅之既去復來如是者七八終于焦眉爛額猶撲撲必期以死人莫不笑其愚也予謂聲色利欲何啻膏火鑠金有蹈之而不疑滅其身而不悔者亦寧免為此蟲嘆哉噫
余嘗步自横溪有二叟分石而釣其甲得魚至多且易取其乙日亡所獲也乙乃投竿問甲曰食餌同釣之水亦同何得失之異邪甲曰吾方下釣時但知有我而不知有魚目不瞬神不變魚忘其為我故易取也子意乎魚目乎魚神變則魚游矣奚其獲乙如其教連取數魚予笑曰㫖哉
楮記室
〈潘塤〉
李光進
唐李光進弟光顔先娶而母委以家事及光進娶母已亡弟婦封貲貯納管鑰於姒光進命返之曰娣逮事姑且嘗命主家事不可改因相持泣乃如初
宣宗
唐宣宗
大中二年
萬壽公主適起居郎鄭顥舊例以銀裝車帝令依外命婦以銅裝車仍詔公主執婦禮皆如臣庻之法戒以毋得輕夫族預時事顥弟顗嘗得危疾帝遣使視之還問公主何在曰在慈恩寺觀戲塲帝怒嘆曰我怪士大夫家不欲與我家為婚良有以也亟召公主責之曰豈有小郎病不往視乃觀戲乎
鐵雨
至治元年
玉案山産小赤犬羣吠遍野占云天狗墜地為赤犬其下有大軍覆境又時雨鐵民舍山石皆穿人物值之多斃謡俗號曰鐵雨
翟欽甫
翟欽甫金人也衆飲清菴欽甫至衆不之識俾賦清菴欽甫故拙起一句云為問清菴何以清衆拍手大笑及賦第二句霜天明月照蓬瀛衆失色連賦廣寒宫裏琴三弄白玉樓頭笛一聲金井玉壺秋水冷石田茅屋暮雲平夜來一枕遊仙夢十二瑶臺獨自行衆乃始知為欽甫愧謝延之上坐
靈山神
有士人鬱鬱不得志丐夢靈山神以石城懐果對清明之句示之莫知所謂越十餘年士人成進士謁選得石城令單車造之及縣界宿僧寺中是夜四山燈火燐燐然顧問僧曰是燐燐者為何曰清明祭墓者耳問寺曰懐果令始嘿理前夢無不合者因借其句成詩云眼前兒女莫闗情春若來時草自青夢即是真真即夢石城懐果對清明
巴寡婦
巴寡婦清其先得丹穴而擅其利數世家亦不貲清寡婦能守其業用財自衛人不敢犯始皇世為貞婦而客之為築女懐清臺
顧榮
顧榮與同寮宴飲見執炙者狀貌不凡有欲炙之色榮割炙啗之坐者問其故榮曰豈有終日之執而不知其味者乎及趙王倫篡位以榮為長史倫敗榮被執將誅而執炙者為督率救之得免
袁盎
袁盎為吳相時有從史嘗盜盎侍兒盎知之不泄遇之如初人有告從史言君知爾與侍兒通乃亡歸盎自驅追遂以侍者賜之及袁盎使吳從史適為尉司馬中夜引袁起曰君可以去矣吳王期旦日斬君盎謝而去
判决錄
〈張鷟〉
科罪
太學生劉仁軌等省試落第撾鼔申訴准式卯時付問頭酉時收策試日晩付問頭不盡經業更請重試臺付法不伏
劉仁軌青襟胄子黄卷書生非應奉之五行異王充之一覽天下第一希聞胡廣之才日下無雙罕見黄童之譽春秋一日徒棄光隂文史三冬虛淹歲序有司試策無鼂錯之中科主者銓量落公孫之下第理合逡巡斂分退坐授銓豈得俛仰自之肆情撾鼔狀稱問頭付晩策自難周銓退者既恨獨遲簡得者不應偏早訴人之口皆有愛憎試官之情終無向背傲不可長驕不可盈若引窺覘之門恐開僥倖之路豸冠奏劾自合甘從馬喙無寃何煩苦訴宜從明典勿信浮辭
評允
主爵員外郎梁璨奏左僕射魏宰無汗馬勞御史大夫李加為佐命功並妄爵也請皆追奪
疏茅建社剪桐開國隆定鼎于昌基茂勤王之令典公侯珪組百代相仍帶礪山河千秋不絶祗如吳鄧四縣東海之功臣蕭曺萬家西京之佐命莫不甘棠敷化光宣召伯之風大樹辭榮獨擅將軍之氣魏宰智不動俗曽無汗馬之勲李加謀不出凡詎展飢鷹之效無功而禄不可勵勲臣無徳而官如何奬朝士昔豕突命賞偽新于是覆亡羊爛封侯更始由其喪敗並為爵人失叙錫土無綱自遵操斧之柯豈踵覆車之轍
辯雪
杜俊對仗遺箭于仗内御史彈付法
杜俊㓜乏過庭少虧函丈濫荷苴茅之䕃叨居蘭桂之叢故得佩韘龍軒腰鞬鳳闕不能翕肩斂氣對黼帳以兢䰟俛首曲躬臨玉階而側足豈得欽承聖㫖曽無戰灼之心侍奉天威敢縱胡盧之笑石慶謹厚未著于朝儀鄧通驕淫已塵于國典不恭之罪付衛碏以懲科無禮之愆從日磾而訓戒雖仗内落箭未見遺弓律有正條相須乃坐二罪俱發自合從重而論一狀既輕不可累成其過
畨異
御史嚴宣前任洪洞縣尉日被長史田順鞭之宣為御史彈順受贓二百貫勘當是實順訴宣挾私彈事勘問宣挾私有實順受贓不虛
田順提輿晉望讓珮汾陽作貳分城參榮半刺性非卓茂酷甚崔林鞭危寗以振威辱何夏而逞志嚴宣昔為郊尉雌伏喬𤣥之班今踐憲司雄飛杜林之位祁奚舉薦不避親讐鮑永繩愆寧論貴賤許
大辟詎顧㣲嫌振白鷺之清塵糺黄魚之濁政貪殘有核贓狀非虛此乃為國鋤㐫豈是挾私彈事二百鏹坐法有常科三千獄條刑兹罔捨
判罷
工部員外郎趙務支蒲陜布供漁陽軍幽易絹入京百姓訴不便務款布是麤物將以供軍絹是細絹擬貯官庫
趙務鳴鶴登朝含鷄伏奏轉箸之敏未見稱竒聚米之能無聞播美張蒼之善筭國用詎肯留情馮勒之巧計軍儲曽何介意迴長作短異趙達之精心變近成遙殊顧談之屈指蒲陜之布却入漁陽幽易之絹返歸關隴同北轅之適越類東走之望秦人之情乎繄獨無也細絹稱以納庫麤布貯以充軍非直運者苦勞抑亦兵家賈怨宜從削黜以肅頑愚
判留
飛騎將軍劉恭膂力强羣弓馬超衆眇其一目恐不堪侍奉欲放歸鄉里又惜其身材
主上股肱是為心膂漢髙之得樊噲廓去妖氛曹公之有典韋克寧寰宇劉恭力齊烏獲勇若專諸非無孟悅之才實兼任鄙之狀登城斷布所向無前荷石投人誰當餘勇越稷門之宇俊健有聞舉大國之關驍雄可尚昔子夏喪目猶講授于西河左丘失明亦脩書于東魯殷堪雖眇作牧于江濵丁儀止婚興嗟于魏帝用大掩小棄短從長川澤納汙山藪藏疾蛇銜輝乗不以細纇為嫌虹氣連城不以微瑕致損大材可録小疹何傷既要所須宜依舊定
駁正
洛陽人祁𤣥泰賄司勲令徐整作偽勲挿入申奏大理斷泰為首整為從泰不伏
止戈為武靜亂之嘉謀致果為毅安邊之茂軌疇庸命賞將酬犬馬之功書勞策勲用答鷹
之效祁𤣥泰奸回是務逞狙詐于千端徐整乾沒為懷縱狼心于百變勲輝筆注官逐賄成將此白丁揷名黄綬雖復龍蛇共澤善惡斯殊終是鷄鶴同羣是非交錯整行詐業泰受偽勲兩並日拙為非一種雷同獲罪執行故造造者自合流刑囑請貨求求者元無首從
駁審
山陽公主為子求内官親得侍衛
山陽分輝若木𣲖浪咸池七襄之駕既嚴萬金之禮斯盛張敖勲舊竊湯沐之㣲滋竇固名宗霑脂粉之餘潤但任人以器有國之大經官不私親前王之令範拜官牀下時聞丞相之男乞衛宮中唯允左師之息燕王之請身入侍竟不從依舘陶之為子求郎終無允許若有言有行夷越可以正除無徳無功昆季寧容濫及宜銓其器識察其亷能待得實才方可詳擇
末減
令史王隆每受路州文書皆納賄錢被御史彈付法計贓十五匹斷絞不伏
王隆忝沾趨吏幸列胥徒禄雖給于斗儲官未階于尺木雞卵之饌雖避嫌疑鵝目之錢若為窺覘每受一狀皆取百文未申疵面之功翻起黒頭之患獵青鳬之小吏觸驄馬之嚴威因事受財實非通理枉法科罪頗渉深文宜據六贓式明三典
案寢
禮部奏海州奏朱鴈集岐州奏白麟見及薦郊廟二項俱無空信州申未知合附與否
典朕三禮大舜委于姜尼分敕六經成王任于刑伯建兹歲首實曰春官敦叙九族之親欽若五常之教祀地郊天之典舉其宏綱朝日夕月之儀撮其機要岐州俯隣八水斜瞻鸑鷟之峯海部近控三山迴噉鯨鯢之穴陳敬所奏瑞鴈翻朱薛泰申文祥麟孕素赩丹霞于日羽冕若朝輪晶白雪于霜毛皎同秋練既無狀驗空有奏章尋鳥跡于雲空察人形于水鏡刻猿猴于棘刺尚且見欺說
〈闕〉 于天宮誰堪輒信語同捕影不可誣神狀等繫風如何薦廟管窺其事案記為宜
說郛卷二十五下
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛>