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欽定四庫全書 子部十
楊公筆録 雜家類三
〈雜説之屬〉提要
〈臣〉等謹案楊公筆録一卷宋楊彦齡撰彦齡里居未詳書中自稱元豐中為山陰尉又曰任隰州司户又曰
元豐八年
秋為
陽令又曰為虢倅又曰自江寧上元移宰常州武進而卷首題曰朝奉郎致仕其始末亦畧可見書中雜論經義間紀事實頗足以資博覽其論易取鄭夬之説葢其時邵伯温易學辨惑未出故不知其誤亦頗稱引王安石陸佃之説而所辨字音字義惟引字説一條餘皆引許慎説文亦稱過洛見程子則似非王氏學矣又以四詩風雅頌對三光日月星句世皆傳為蘇軾事而彦齡自記乃其待試興國時夢中所得亦可以証小説多附㑹也
乾隆四十三年
九月恭校上
總纂官
〈臣〉紀昀
〈臣〉陸錫熊
〈臣〉孫士毅
總 校 官
〈臣〉 陸 費 墀
欽定四庫全書
楊公筆録
宋 楊彦齡 撰
禮不諱嫌名謂禹與雨丘與蓲之類按漢和帝名肇不改京兆郡魏武帝名操陳思王詩云修版造雲日宋范曄泰之子為太子詹事唐賈魯忠之子為中書舎人春秋書仲孫何忌云仲孫何忌帥師圍鄆書晉魏曼多云晉魏曼多侵衛譏二名也非為其難諱也禮二名不偏諱故孔子之母名徵在言在不言徵言徵不言在顔之推云凡名子當為孫地此言甚當春秋書衛侯惡又書衛齊惡此君臣同名也榖梁云君子不奪人名不奪人親之所名重其所以來也王父名子也此後世不可行者茍相報償不以王道公羊謂之詐反本有所如而更行公羊謂之鑿行河魚腹疾以其言内潰故公羊以梁亡為魚爛而亡言難從中發也晉獻公云寶則寶矣雖然吾馬之齒亦已長矣此所謂謔
謎語自古有之一八四八飛泉仰流鮑昭井謎卒律葛龠石動筒煎餅謎也
張華云人中酒不解以湯自漬則愈近見巡檢張從義云有二客鬬飲一客酒量小劣密擕葡桃置袖中每舉盃輒食兩三顆遂勝能飲者試之頗驗
王瓊妙於化物方冬以藥封桃李數株一夕盡開𤣥宗二月初臨軒取羯鼓打春光好一曲桃杏皆拆王瓊武宗時人
漢獻帝都許時自植小李色黄大如櫻桃至今謂之御李子
書字之作源流最古自新室以疊從三日太盛改為三田宋明帝以騧似禍改為𩢍漢以火行忌水改洛字去水而加佳隋以周齊不遑寜處故隋字去辵而作隋此皆率意改易固無義理甚者至武后撰天地日月等字元結諡隋
為⿰益出狂妄可勝怪哉
秦烏氏蠃後魏婁提皆谷量牛馬
虵字本只作它託何切許慎說文云上古艸居患它故相問無它乎禿從人上象禾粟之形蒼頡見禿人伏禾中因以制字若此類雖授受有所自來說亦異矣古人制字如止戈為武反正為乏皿蟲為蠱自營為厶背厶為公哭亡為喪倒亡為長倒人為匕半門為戸二戸為門一大為天止一為正通天地人為王王在門為閏一在木下為本一在木上為末日在木上為杲日在木下為杳以至重夕為多重日為疉三毛為毳二糸為絲之類其為意義當體便足學者患不求之耳蓋通六書以論字則其說必通茍欲字字㑹意亦幾乎鑿矣乙烏轄切𤣥鳥也其字形舉首下曲與甲乙之乙字不同如孔字乳字當從乙鳥之乙乾字亂字尤字當從甲乙之乙
午睡醒來晚無人夢自驚夕陽如有意偏傍小牕明陳後主詩
股外謂之髀江南呼髀為髈怖明切吳㑹間謂人脛近足細處為骹口交切爹父也當杜可切今人呼父為爹皆不用此音語轉也眵□目蔽垢也俗皆用此語眵充支切□音兜
世俗謂大齧為䶗音丘加切謂小歠為欱音火洽切當用此二字
穆天子傳升長松之隥丁鄧切今馬鞍上隥字當如此若作鐙乃燈字耳
方言曰塜謂之埌音浪俗謂林野為浪當用此
字塼未燒者謂之墼工狄反田家謂長束稈為稕之閏切謂小束稈為䄯工殄反俗謂刈穀麥為欽⿰大鎌也音所鑒切磟碡碾田石也當音鹿
獨
禾莖謂之稈麥謂之䅌麻謂之䕸豆謂之萁
南方有綀布如焦綀蒲綀之類其精者號百易綀言百匹麤綀易此一疋耳音疎
周禮司服曰素沙鄭𤣥云今世沙縠名起於此書作沙俗作紗
以羮和飯謂之葛䭙女嫁三日後餉食謂之餪女藏果實謂之醂力感切今醂柿是也
物壊生青白衣曰醭音攴膏敗曰膱之力反食敗曰餿音捜
蚯蚓一名寒䘆許偃切䖧竹列切螫虫行毒也
江北謂人好事多節目為𡔢□𡔢音盧結反□音枯結反俗謂風癡者為⿴⿴⿴音堆⿴它惟切江南謂黠而惰為賣䛿内國言䛿嫩音乖
不躡隥上馬謂之騙馬匹扇切
口上曰頿頥下曰鬚在頰耳傍曰髯在上連髪曰鬢詞辭辤三字世皆通用然詞乃文詞之詞辭乃辭訟之辭辤乃辤讓之辤自不同也
瘧痁痎三字亦通用然寒熱休作謂之瘧有熱瘧謂之痁二日一發謂之痎亦各有證不可交互
古字不盡有多用假借令長之類是也如由字說文無只有甹字木生條也書字若顛木之有甹枿後人省了只作由字遂用以為因由之字鐂字之文亦無許慎疑鐂字便是劉字從金從卯從刀屈曲𫝊冩誤作田字耳免字亦無只有絻字芳萬切疑此字以免身之義通用為解免之免今俗作亡辨切以至妥字杀字之類說文亦無或見於偏傍學者當知之
草一物而名備者莫如蓮其葉謂之荷其莖謂之茄其本謂之蔤其實謂之蓮其花未發謂之菡萏已發謂之芙蓉
世人用字雖以類舉而少能分别如在木曰果在地曰蓏在男曰覡在女曰巫在墻曰牖在屋曰牕在木曰巢在穴曰窠有足曰蟲無足曰豸有水曰池無水曰隍有瓣曰楮無瓣曰構以至牛羊曰芻犬豕曰豢東西為陌南北為阡以絮曰繭以緼曰袍實曰觴虚曰觶牡曰棠牝曰杜之類甚多不可不辨
𡭊字本從口漢文以為言多非誠去口而從士荆公云以𡭊為對有樸者不獲自盡矣秦以辠似皇字改為罪荆公云以辠為罪不獲自新矣
蒼頡之古文史籀之大篆李斯之小篆程邈之𨽻書史黄門之章草劉徳升之行書蔡中郎之飛白張伯英之草書書制不一工拙自殊如胡昭體肥鍾繇體痩次仲楷法梁鵠筆勢師宜官方寸千言王右軍方丈一字僧䖍正書第一草書第二子玊章草入神小篆入妙其自矜則茍非絹素不肯下筆其自適則不擇紙筆皆能如意其苦思則或卧畫被穿或寢宿碑下其勤力則或書柿葉數屋或積筆頭十瓮其新竒或因施匠堊或觀舞劒器其流逸則或俯頭揾水或掃箒沾泥名跡先後映冠古今然韋仲將因書凌雲而垂戒王子敬不肯題太極殿而自髙王褒恨辛苦筆硯之役蕭子敬嘆唯以筆蹟得名藝至於工反為人役則戴安道之破琴閻立本之戒畫皆此意㑹稽日鑄山茶品冠浙江去縣幾百里有上竈下竈葢越王鑄劒之地世傳越王鑄劒他處皆不成至此一日而鑄成故謂之日鑄或云日注非也山有寺其泉甘美尤宜茶山頂謂之油車嶺茶尤竒所收絶少其真者芽長寸餘自有麝氣越人或以沸湯沃麝乗熱滌瓶焙乾以貯茶芽密封之偽稱日鑄開瓶麝氣襲人殊混真人往往不能辨或云日注以日所注處云
余家舊傳相笏經其法甚詳大率以笏面分三部如相人面法世云東方朔撰葢未可知也宋山陽王休祐屢以言語忤人有庾道敏者善相手板休祐以已手板託言他人者庾曰此板雖貴然使人多忤休祐以禇淵詳密乃換其板他日禇於帝前輙稱下官帝甚不恱然則相笏之法與笏之可占吉㓙其來甚久余熈寜間見川人侯博為余相笏甚驗博應賢良博學人也
熈寜初吳仲庶知成都一日文明㕔前大槐枝葉皆出烟色青白如焚香至暮方止木如故歴訪儒士莫知其說惟楊損之云隂符稱火生於木禍發必克疑將有士卒作難而不成者後月餘果有告戍卒謀亂者皆獲楊蜀中鄉先生也博學善稱說余嘗疑易用九六而無七八數楊損之云卦復七八爻稱九六其言甚簡細詳之殊有理
魏銅雀臺遺址今在相州世傳昔製此臺瓦用澄泥加胡桃油埏埴之與他瓦異琢以為研貯水不竭今人所得往往皆偽者形製雖佳置水則立盡疎澁不可用人謂之筆普度
鑑湖規法天下水利皆不及蓋湖水髙民田一丈民田髙海一丈旱則决湖水以溉田潦則開斗門泄水入海故越人不知有水旱之憂近年於湖中取葑田置石碑方成歩畝許人戸請佃嵗納課米今葑草膠結侵占湖水望之才一𢃄耳人未有知其𡚁者
俳優弄參軍段安節云始自後漢館陶令石耽有贓犯孝和帝惜其才免罪每宴樂即令着白衣裌衫命優伶戲弄辱之經年乃放後為參軍掾唐開元中有李仙鶴善此戲明皇特授韶州同正參軍
傀儡子葢始於周穆王時工人偃師之作段安
節乃云起於漢髙平城被圍陳平秘計
元豐八年
秋余為
陽縣令城外廂申有一死
兒在濠上余親往驗之兩頭四手四足共一腹
眉目皆端正是秋河朔大水縣界漳滏皆决按
髙陽氏有同産而為夫婦者帝放之於野相抱
而死神禽以不死之草覆之七年男女同活同
頸二頭四手四足是為雙𫎇氏其説雖怪其形
狀類也
易之為卦一陽而復二陽而臨三陽泰四陽大壯五陽夬純陽為乾自微至著莫非陽長之意至一隂為姤二隂為遯三隂為否四隂為盛反為觀卦過此為剥為坤莫非隂長之意獨觀卦為不類余常疑矣以問王荆公門人云荆公以為易不可類推不可意求也又徧問諸通經者皆不能答
元祐五年
因金陵上元余過黄景學士偶言及之黄曰君以觀為何等卦余曰美善之卦也曰此其所以誤方觀之時四隂並進已甚於否而幾至於剥初六童觀六二闚觀利女貞則雖小兒女子亦能窺伺朝政矣六三在内卦之上處諸侯之位或進或退不能有補於時故聖人於六四近臣之爻戒之以是當復進賢援能使之觀國之光利用賔于王以救觀之時耳是以九五之君則觀我生以觀民所以卜安危也若夫上九處無位之地視觀之時如此則雖觀其生亦志未平矣安在其為美善也黄博學深於易往往能占吉㓙其說雖甚異然亦足以破余所疑
草藥中有狼琶者蔓生葉間有子色如黄蒲長五六寸屈曲盤卷形或如蛇或如犬取其子雜荆芥穂為末㸃茶服之大治頭風冷痛巡檢張從義云此法經驗世之為文者常患用字意義重疊故有一箇孤僧獨自歸之語然那頌云自古在昔先民有作毛注云先王稱之自古古曰在昔昔曰先民得不近是邪
世有藏彄之戲蓋手藏物探而取之也或云漢鈎弋夫人手拳時人效之因名為藏彄列子曰以瓦彄者巧以鈎彄者憚以黄金彄者昬
江淮之間謂無賴曰墨扆音眉癡其字見列子
眠娗不開通之皃眠娗上莫典切下徒薾切亦見列子風下時謂之扶揺爾雅云扶揺謂之飈
朝菌大芝也
莊子六氣說者云平旦為朝霞日中為正陽日入為飛泉夜半為沆𤅈天𤣥地黄為六用道書所謂春食朝霞者日欲出時黄氣也秋食淪隂者日沒已後亦黄氣也冬食沆𤅈者北方夜半氣也夏食正陽者南方日中氣也并天𤣥地黄之氣為六其說雖有自來然不如支遁所云天地四時之氣
蜀文翁名黨字仲翁見博物志
今鄜州出石燭風雨
之不滅欲然先以水浸之則愈明按古延夀縣有火泉經地為溝其水有垢如煑肉脂接取著器中始黄小停之黒如凝膏然之極明方人謂之石漆
心脾肺肝腎謂之五臟莊子云百骸六臟未知孰謂廉州梁立則家素貧寒一日於山間見百餘龜負一死龜來田中周視盤桓久之遂葬其龜葬已復巡繞數四若有占視之狀遂去梁甚怪之因葬其先於死龜所至今累世為朝士
世所謂獨脚令者惟三光日月星以拘於物數為最不易醻答者
元祐三年
夏余待試興國西經藏院夜夢一客舉此為令若欲相屈余輒應聲答曰四詩風雅頌客遂慚服而去明日見車好徳語之車以為神對車博學善屬文西洛名士也
干將莫耶二人夫妻皆善作劒故干將陽龜文莫耶隂漫理
禮記不修墓事蔣濟何晏夏侯𤣥王肅皆云無此事注記者謬
山海經云西王母狀如人狗尾蓬頭戴勝善嘯漢武内傳乃云與上元夫人皆美容貌神仙人也
常州武進縣㕔壁有舊題二曲未知作者名氏云倦客東歸得自由西風江上泛扁舟夜寒霜月素光流想得故人千里外醉唫應上謝家樓不多天氣近中秋北固江頭浪拍空歸㠶一夜趂秋風月明初上荻花叢漸入三秋煙景好此身將過浙江東夢䰟先在鑑湖中沈存中筆談說江南人鄭夬為一書談其間一說云乾坤大父母也復姤小父母也自乾坤六變而六十四卦成乃云秦玠常遇異人授此數邵雍亦知其大畧余近得一圖法甚竒妙卦起乎坤成乎乾初以一隂一陽相比如環之無端然後以此倍之至六爻則隂陽各三十二而六十四卦成其卦之覆變數之序初爻餘爻耦者陽能資始隂能代終也自非聖哲不能措意如此疑此書與鄭夬書同
陳留驛壁有人題感懐詩一篇其一聮云一生更部殘零闕盡老江鄉逺小州其意甚可悲此必老選人所作漢光武每發詔多自作峻語以𢥵動羣臣如崇山幽都何可偶黄鉞一下無處所與懸牛頭賣馬脯盗跖行孔子語之類人皆畏服故第五倫在長安市每讀詔書常歎息曰此聖主也
世謂盗為緑林豪客後漢新市人王匡王鳳等共攻離鄉聚藏於緑林中緑林山在荆州
學者讀史往往不究音義隨字便讀如人姓名有莽何羅莽當音莫户切烏氏蠃氏當音知咸宣咸當音減之類蕃夷名氏國號如休屠王屠音儲大宛宛音於元反鉤町侯音鈎劬先賢憚憚音纒吹遫累累音力追反閼氏音焉支谷蠡音鹿離且渠當戸且音子余反銖婁渠堂婁音力于反之類地名如長子讀如長短之長屯留當讀如純當音屯樂浪浪音狼龜兹讀如鳩慈狋氏讀如權精之類未易遽數欲隨本字便讀當為疎謬
毗陵薛輝秀才通術數自言有分三禄世法人皆未嘗見謂如甲禄在寅甲巳之年丙在首甲以丙為第二之禄者蓋為甲寅下有兩寅故也丙禄在巳丙辛庚寅依此數却以寅上遁而至巳其丙禄下有癸巳時節將癸作第三禄分之於子凡是甲人生月日時遇巳遇子者謂之𢃄禄又須以順為貴先巳後子是也此乃天心竒秘之法貴賤禍福考之無差余未之學莫知其術如何字書以二十為卄音入三十為卅先合反四十為卌先入反今京師里巷薄徒猶作此聲
漢書言累鉅萬鉅大也大萬謂十萬一累百鉅萬謂數百萬萬也鉅萬十數謂十萬萬也
漢祖功臣蕭何位第一而戸止有八千張良位在六十二食乃萬戸蓋量功校徳頒爵制禄雖或不同亦必取其平稱而後已耳
世儒稱說其初必先作數千言以發其端往往煩碎不中義理昔桓譚說秦延君能記堯典篇因兩字之說至十餘萬言但說若稽古三萬言則自古所患非特今日故鄴下舊諺云博士買驢書劵三紙未有驢字誠可發笑
卜式為郎中蹻而牧羊上林中蹻即今草鞋也古人謂之不借言人人有之不待假借也
漢書稱張良貌魁梧魁大也梧音悞言可驚悞也江充為人魁岸岸者有亷稜如崖岸之形鮑宣言朝廷亡耆艾魁壘之士魁壘壯貌也魁音口賄反壘音磊
學者於字往往不能分正俗蓋不讀說文之過也如吅作喧瞑作眠佩作珮創作瘡縣作懸𣂁作鍫毫作豪媻作婆阬作忼頫作俯鴉作鵶舄作鵲尉作熨醶作釅⿰作夙愙作恪亦作腋䌳作絁鍼作針之類不可具數學者不可不知霸字本音普伯切月始生霸然也書曰哉生魄俗乃作必駕切以謂霸王字⿴本越逼切即或字俗乃作湖國切以為疑或字凡此之類學者亦未知戉字王伐切斧也鉞字呼㑹切車鑾聲也俗乃作鐬字以代鉞却以鉞為斧戉字非也酢字倉故切醶也醋字在各切客酌主人俗乃以酢為醋以醋為酢亦非也䖝許偉切蝮也非䖵蠱之蟲也草自保切櫟實也非艸木之艸也
穜字直容切先種後熟也種之用切世俗乃以穜為種未嘗悟也柴士佳切草木散材而行也以竪散木為區落名曰柴離後人語訛轉入去聲即寨字合用柴字凡作寨者非
俗謂陵遅人為剮人亦古語也古瓦切剔人肉置其骨也胸前曰嬰人始生曰嬰兒抱之置嬰前乳養之也西北隅謂之屋漏禮每有新死輒取屋之西北隅薪以爨竈者沐以供喪用時若值雨則漏遂以名之也城上垣曰女墻言其卑小比之於城若女子之於成人鰒魚說文以為海魚也然自北齊顔之推已云即石决明也内旁有七孔至九而止似蛤登州所出其味珍絶雖有魚名固非魚類漢以前未聞其貴至王莽欲敗時已聞但飲酒啗鰒魚而光武時張步遣使隨伏隆詣闕上書獻鰒魚又臨淄太守賜吳良鰒魚百枚則兩漢時此物已號真貴宋劉邕嗜食瘡痂以為味似鰒魚時淮北属江南無復得鰒魚或有間關得至者一枚直數千人有餉禇彦回三十枚門生以為賣之可得十萬錢方是時尤為難得可知余以謂鰒魚之珍尤勝江珧柱不可乾至故也若沙魚翅鰾之類皆可北面矣
北史王羆者嘗有堂使至羆為設食使乃裂去餅縁羆曰耕種收穫其功以深舂爨造成用力不少爾之選擇當是未饑命左右撤去之使愕然大慚今之士人率作此態此可少戒也
世人謂黄河水堪釀酒然不可得河源水亦不能有異段成式嘗記魏賈將有蒼頭善别水嘗乘小舟於黄河中以瓠接河源水一日不過七八升經宿器中色絳以釀酒名崑崙絶竒曾以三十斛上魏莊帝桑欽亦云河東有民姓劉名堕者宿擅工釀採挹河流醖成芳酎今人未有聞識此水者
役夫舉貌呼邪許比相和唱自古如此昔翟煎謂梁惠王曰夫舉大木者前呼邪許後亦應之此舉動勤力之歌也其間桀黠者往往能為韻語以倡率其衆事亦出於古如左傳睅其目皤其腹棄甲而復于思于思棄甲復來與澤門之晢實興我役邑中之黔實慰我心之類是也
漢書稱京索之間本濟水北逕京縣故城城故鄭邑也莊公以居弟段號京城太叔其水亂流北逕小索亭又北屈東逕大索城本索氏兄弟所居故有此名
世人以鬭雞為雄然不如鬬羊之為偉余嘗見牧羊自鬬者皆怒視頃刻却立勇進以額相觸其聲如叩石凡百十數不已常疑其骨碎唐張說獻鬬羊表云却皷怒以作氣前躑躅以奮擊疾如奔雲之交觸解如轉石之相叩真得其狀
炊桂食玉因鬼見帝蘇秦猶以為難
宋向栁與顔竣友善及竣貴栁猶素情自許不推先之范劇戒栁曰名位不同禮亦異數卿何得作曩時意耶栁曰我與士遜心期久矣豈可一旦以勢利處之及栁為南唐郡渉義宣事敗繫獄屢密請竣求相申救竟不助之栁遂伏法今人多有以故舊自恃者因此以為戒人有購得狄梁公家綸誥數通以獻狄青青厚遺以金帛而不受曰青何人敢當此人皆多其有識宋何昌㝢為吏部尚書有一客姓閔求官昌㝢問曰君是誰後答曰子騫之後昌㝢笑謂坐客遥遥華胄今士人以此取媿者甚多因書此為勸
唐敬宗善擊毬夜艾自捕狐狸為樂謂之打夜狐故俗因謂嵗暮驅儺為打夜狐
余自幼病目昬不能逺視遍求名方服食二十餘年畧不少愈因得張湛與范甯治目疾六物方遂却去諸藥不御今亦無恙
余初任隰州司戸過洛辭程顥先生舉北齊郎基所云任官之所木枕亦不須作之語余至今佩服其言宋袁淑答彭城王義康問年云鄧仲華拜衮之嵗又言陸機入洛之年史傳莫可考知其嵗數唯陸羽警年云二十嵗亦不知何從知之
世言胡燕作窠喜長有容一疋絹者令人家富余為虢倅見州𠫊有舊燕巢可容一疋絹
余自江寜上元移宰常州武進張康伯見託求烈武帝廟銀香爐銘云字體絶竒及到廟中已無所謂銀香爐者徧訪碑碣皆非爐銘因追問郡人故老皆云莫知所在後因太守替移法曹周載於宅厨中求得乃為擣帛砧已中斷矣其字乃
乾符六年
五月天台散人濮陽鵬書筆勢竒勁如盤鈎屈鐵云爐銘吴郡陸球沙門韞讓撰
廖子孟大夫知磁州疾病有幼子方五六嵗極愛之欲授以致政恩例然於法親授告方得恩澤既奏而病加劇藥飲不下但心口微温棺斂之具已備凡如此幾十餘日人皆以為死矣一日致仕告至適㑹一權州者非人遣一廖素不喜官親往令面付郡官頗為憂之無以為計既至狀下白以致仕告至廖輒開目遽自起坐含笑兩手授之受畢復卧遂長往異哉死猶可忍有至於此者況其他乎
虢州朱陽山出石硯及月石屏其來甚久按唐李匡文之叔祖元和初為朱陽宰其諸子因訪尋山水一日於澗側見紫石愛之遂自刻姓氏年月於其上復作為硯初惜其大不可挈復行百餘歩往往有如拳者乃擕歸有一縣胥請斵之形製甚妙胥父兄稠桑旅人也遂解籍請歸作此硯及諸器用貨之大獲厚利此事見李匡文資暇集然其硯甚膩止可玩而不可使者其石屏自有滿月及松柏形殆非人力可為亦莫測其理不知何縁感化至此
浙諺云病人畏腹脹雨下畏天亮方言以明為亮謂雨作天色忽明即雨卒不止驗之猶信
周顒云秋末晚菘今江西有謂之杓頭菘其本肥厚葉端卷縮如杓食之無滓為蔬食之珍
金陵有三大醜石甚古吳仲庶作守日夜夢三舉子來哀求救䕶且曰若不垂祐明日當為煨燼矣公甚異之詰旦徧問僚属莫能原其意已而視詞牒首見兵馬司狀申乞就燒三醜石為灰供修造之用公遂悟敇寺僧愛䕶元祐中毛漸作漕欲移置廨舍中掘之極深而石根不斷竟不能動遂罷
越州法華山天衣寺有梁舉禪師金鏤袈裟玻璃鉢晉飛雲大師曇翼真身婁約禪師紅銀無底澡瓶智者禪師刺血書小字法華經予元豐中作尉山隂屢往觀之時守愛長老住持愛頗能詩有見贈詩其間一聮云案上應無一宿事架頭常有百篇詩
蜀人好文雖市井胥吏輩往往能為文章熈寜中余隨侍在成都兄長房生子為三日㑹有衙前史戴獻詩其警句云月中又長一枝桂堂上喜生千里駒兄弟異之明日往詣㕔房中觀其所居皆無他物唯案上有韻一冊杜詩一集筆硯而已
女郎曾希藴作詩立成一日遊乾明寺見諸尼作繡工尼乞詩乃應聲為集句睡起楊花滿繡床為他人作嫁衣裳因過竹院逢僧話始覺空門氣味長
李師徳朝請作李氏述先記稱其先為開封中牟縣人常在萬勝鎮在開運末中國失御冦盗蜂起一日傳賊將至其曾祖率里中少年約以金帛賂賊如其不受則相與决戰以死賊至感其言皆曰此義士也乃相戒不相犯里中賴之獲安元祐丁卯嵗尚書郎李常公擇為之䟦尾中散公楊某為舒日作堂面灊山名三至以其祖父三世治舒舒人相與傳其治昭然可考也予徜徉乆之復道其祖在國初時為著作佐郎㑹出師平江南而江與處猶未下著作承詔分兵軍前與曹翰各取一州翰穴九江城殺人無噍類而處兵謀叛之著作曰朝廷取金陵不戮一人今欲爾邪彼未知禍福爾單馬入見守者遂出降有兼其功者著作黙不復道因通判其州事後十有餘年子官嶺南道處處人曰客容貌何其似著作邪來前問爵里遂相與拜庭出涕道平日事方是時楊氏始知其先最有徳於處著作名某官至祠部郎中今其孫皆年踰七十官並至中散以君子長者稱於時有四子皆好學敦行誼仕宦有聞吾意楊氏之門益大未可量也
李孝子朝請以其先䕶里人事相示仍言今日之居舊廬也耕而食者先疇也後嘗為縣中牟以事墳壠予少時從事九江有老人為指曹翰穴城處言城中今皆四方人九江之人盡於一日耳今曹氏之後寂無聞焉則李氏耕故土楊氏三世治舒各有子孫仕於朝非為報耶予元祐末京師傳得此書其所道處州著作乃曾祖也中散即世父與先父懼李氏記久而泯絶輒記於此以補史氏之闕畧
考工郎中王子韶進神宗輓詞七首當時作者皆服其工其篇云寶餌方嘰玉金盤忽造氷周人悲地坼𣏌國怨天崩香霧霾隂月鯢膏耿夜燈傷心歌舞妓灑血望西陵脫屣人寰忽上天投淵果熟㑹羣仙帳宫雲暝龍為駕綴幄天寒鶴記年萬里出師輕衛霍一朝行事付譚遷功名半古昇遐早獨抱遺弓涕
然
陸佃農師自江寜府丁太夫人憂歸越始學春秋而得其說嘗云古之學者先明詩而書次之書已明而禮樂次之禮樂已明而春秋次之春秋已明而易次之故五變而春秋可舉九變而易可言也吾於易見𤣥聖之道於春秋見素王之道𤣥聖内也素王外也内外進矣而後可以言此又云昔之言奕者曰能勝第二乃見第一此書也非棊說也夫義在第一而智在二三誠何足與辨董子通國之善奕也惜其人與其術不可傳也死矣我雖不能傳公之術誠有専心致意惟春秋之為聽乎吾將與之苦學也
彭汝礪作侍郎年六十再娶朝士宋匪躬之女小器資三十餘嵗及病篤取紙自書頌四句以授宋氏而絶云百年姻眷五嵗夫婦這回這回休打這皷
范文正公作岳陽樓記云春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃此竒語也
李公擇少時讀書於廬山五老峯下白庵之僧舍藏書九千卷謂其居為李氏山房
元豐八年
髙麗國王令弟祐臣世僧統入朝求法回其國母感恩命工金書法華經三本寄杭州南山惠因院傳教淨法師處上祝聖夀
元符元年
冬再遣使尹瓘等入貢又捨銀一千三百兩乞於本院特創經殿安置元祐初張頡仲舉知廣州有大舶船為風吹泊近岸人有告其有寳犀者其主遂賫至府庭求進云此舡有此犀四為海風吹至是必為中國所有張頡令斷之其中透盤龍立鳳上下相承紋理如畫乃遣賫至京進奏院官以法不許聞輒却之其人不得已擊登聞鼓遂得獻上下命犀工解兩𢃄出示宰輔前後寳𢃄皆所不及
楊公筆録