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古今事文類聚 (四庫全書本)
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古今事文類聚
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古今事文類聚 (四庫全書本)/新集卷26
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欽定四庫全書 古今事文類聚新集卷二十六 　　元　富大用　撰 諸寺部 　　太常寺 　　歴代沿革太常寺古之秩宗周曰宗伯秦曰奉常漢初曰太常惠帝更仍秦舊景帝 中元六年 復為太常其屬官有太樂太祝太宰太史太卜太醫均官都水諸廟寝園令長丞有廱太宰太祝五畤各一尉博士皆屬焉後漢省太宰均官都水廱太祝五畤各一尉凡十官魏建初更仍秦舊黄初元年復為太常晉増置協律校尉梁加寺字又置總章校尉北齊置卿少卿各一人其屬有博士協律郎八書博士等員統諸陵太廟太樂衣冠鼓吹太祝太史太醫廪犠太宰等署隋髙祖因之置博士四人協律郎二人奉禮郎十六人統諸署煬帝罷太祝署唐太常寺卿一人少卿二人 龍朔元年 改曰奉常寺 咸亨元年 復舊武后 光宅元年 又改曰司禮寺 神龍元年 復舊凡藏大饗之器服有天府御衣樂懸神厨四院宋初太常寺皆以禁林之長主判而禮院自有判院同判院祥符中别建禮儀院輔臣主判而兩制為知院天禧末罷知院天聖中省禮儀院 康定元年 置判寺同判寺並兼禮儀事元豐正名始專其職焉元祐詔太常寺置長貳中興併省寺監獨存太常又命太常兼宗正紹興復 隆興元年 詔光禄寺併歸太常寺兼領丞一員罷元太常寺掌禮樂郊廟社稷之事有卿少卿丞博士太祝奉禮郎協律郎等官兼領太廟郊社諸陵太樂四署 羣書要語容臺 〈類要〉禮寺 〈唐志〉禮院 〈杜牧之行杜濛制〉太常王者旌旂也畫日月有大事則建以行禮官奉持之故曰奉常後改為太常尊大之義也 〈漢書師古注〉太常在六曹尚書之下與尚書丞郎同幕次謂之尚書裏行 〈職畧〉太常實禮樂之司 〈劉夢得集〉居九寺之先冠九列之首 〈六帖〉唐虞歴三代以宗官典國之禮漢之太常是也 〈周禮春官志〉漢制總羣臣而聴曰省分務而專治曰寺太常藏天子之旂常 古今事實 　　唐有四院 　　唐制藏大饗之祭服有四院一曰天府院藏瑞應及伐國所藏之寳禘祫則陳于闕庭二曰御衣院藏天子祭服三曰樂懸院藏六樂之器四曰神厨院藏御廪及諸器 宋名三班 　　太常寺舊在興國坊今三班院是也 尚書裏行 　　崔日知遷太常以歴年久每朝士㕘集常與尚書同列時人號為尚書裏行 〈唐書〉又宋朝太常在六曹尚書之下與尚書丞郎同幕次謂之尚書裏行 禁林主判 　　太常寺宋初以來皆禁林之長主判而禮院自有判院同判院 禮樂之司 　　太常實禮樂之司非儒者勿履 聲樂之司 　　本寺禮儀聲樂之司官屬亦妙選才也 太常卿 　　歴代沿革舜命伯夷作秩宗䕫典樂周春官大宗伯掌天神地祗人鬼之祀即太常卿之任也秦曰奉常掌宗廟禮儀漢初改曰太常以列侯忠孝敬謹者居之秩中二千石武帝 建元元年 制太常職典天地兼掌宗廟後漢太常卿一人掌凡祭祀先奏其禮儀及行事贊天子以社稷郊畤事重職尊在九卿之首魏晉宋齊皆置梁 天監七年 象四時置十二卿太常宗正司農為春卿後魏太常與光禄勲衛尉為三上卿位從一品下北齊太常為寺置卿一人隋因之唐太常卿一人正三品 龍朔二年 卿曰正卿宋元祐官品令太常卿正四品元仍古制太常寺置卿一人以少卿丞等官為之貳 羣書要語宗官 〈周禮春官注〉上卿 〈蜀耆舊𫝊〉九卿之首 〈漢官觧詁〉常臣司宗 〈揚雄太常箴〉大宗伯凡祀大神祭大祗而卜日宿詔大號治其大禮詔相王之大禮若王不與祭則攝位 〈周禮〉大宗伯掌六樂 〈同上〉翼翼太常實為宗伯 〈崔駰箴〉太常總禮樂之政兼伯夷后䕫之事 〈欒城趙君錫制〉陪尚省之衣冠厠容臺之禮樂 〈太平公上表〉太常不是卿秘書不是監以其職品清重非他卿可比也 〈李昉談録〉太常卿位任特隆學冠儒林藝通禮樂者可以居之 詩句寵新卿典禮㑹盛客徴文 〈白居易賀王侍郎新拜太常〉正名推五字貴士仰三珪 〈權徳輿酬太常閣老遷官〉平生兼周禮投老奉龍旂 古今事實 　　始起朝儀 　　前漢叔孫通為博士羣臣飲酒爭功或拔劒擊柱叔孫通說上曰願採古禮與秦儀雜就之於是遣使徴魯諸生三十餘人及上左右為學者與其弟子百餘人為綿蕝野外習之月餘㑹長樂宫成諸侯皆朝謁者引以次入殿門自諸侯王以下莫不震恐肅敬無敢讙譁失禮者髙帝曰吾乃今日知為皇帝之貴拜通為奉常賜金五百斤 稍定儀法 　　漢惠帝即位乃徙叔孫通為奉常定宗廟儀法及稍定漢諸儀法皆通所論著 不畏強禦 　　張奐字然明拜太常立節可否之間強禦不敢奪也該覽羣籍古今詳備 不事權貴 　　杜業有才能遷太常數言得失不事權貴 難經伉伉 　　劉愷論議常引正大義諸儒為之語曰難經伉伉劉太常 〈後漢書〉 徳行堂堂 　　邢顒字子昂時人稱徳行堂堂邢子昂文帝以為太常 〈魏志〉 子傳父業 　　桓榮子郁傳父業亦為太常初榮受朱普學四十萬言多浮辭省定為十二萬言由是有桓榮君大小章句 〈後漢𫝊〉 親導母輿 　　崔邠字處仁為太常卿初上大閱四部樂都人縱觀邠自私第去帽親導母輿都人榮之 〈唐本𫝊〉 不諧為妻 　　周澤為太常清齋遇疾妻憐其老闚内問之澤大怒以為干齋送詣獄吏爭之不聴語曰居世不諧為太常妻一日不齋醉如泥 先入見母 　　北齊趙彦深拜卿不脫朝服先入見母跪陳㓜小孤露𫎇訓得至於此 〈北史〉 對中華殿 　　令狐徳棻為卿髙宗坐中華殿問王霸孰先徳棻對以任徳任刑為政以清心簡事為本帝悅厚賜之 〈唐書〉 起望省樓 　　崔日知恨不居八座為太常卿起樓與尚書省相對人謂之崔公望省樓 〈國史纂異〉 還第攝事 　　晉太常王寳啟府舍窄狭不足移家母鍾年髙違離靡寧乞還第攝事詔從之 臨軒作樂 　　蔡謨拜太常 咸康四年 臨軒謨奏臨軒宜有金石顯宗納焉臨軒作樂自此始 〈晉書〉 改按樂章 　　王涯字廣津文宗時拜太常以樂府之音鄭衛太甚欲聞古樂命涯詢於舊工取開元雅樂選樂章按之名曰雲韶樂樂成獻於梨園亭上悅 振起廢禮 　　唐元載秉政疎忌楊綰奏為祭酒天下清議益歸於綰乃遷綰為太常充禮儀使以郊廟禮久廢綰振起之 清貧守分 　　和洽為太常清貧守分至賣田宅以自給明帝加賜榖帛 〈魏史〉 風流繼軌 　　宗卿清重歴選所難漢晉已降莫非素範辭爵則桓郁張奮譲對則丁鴻劉愷潘尼父之文雅純深華表之從容退嘿自此迄兹風流繼軌以臣况之曽無等級 〈梁陸倕代表〉 驅千乗車 　　魏王朗遷太常行陵赤車千乗又唐太常表西京置一十二列首冠金吾東漢有三十九人多遷玉 戴𤣥冕之七旒驅赤車之千乗 〈初學記〉 設九部樂 　　封敖為太常卿故事太常始視事庭設九部樂 東面九賔 　　桓榮為太常上幸太常府榮東面而坐設九賔後為五更禄終厥身 〈東觀漢記〉 御衣一襲 　　後漢楊賜拜太常詔賜御衣一襲 絳服佩玉 　　魏晉太常卿皆銀章青綬進賢兩梁冠絳朝服佩水蒼玉 布被瓦器 　　趙典為太常雖處上卿而布被瓦器 〈耆舊傳〉 類禮十篇 　　魏鄭公嘗以小戴禮綜彚不倫更作類禮一十篇帝美其書 修禮百卷 　　宋治平修禮書成百卷名曰太常因革禮初歐陽修同判太常寺奏禮院文字散失請差官編修嘉祐張洞奏用姚闢蘓洵編纂至是成書 〈職畧〉 奏濮安典禮 　　范鎮傳英宗即位中書奏請遵濮安詔令禮官檢詳典禮以聞鎮時判太常寺上言漢宣帝於昭帝為孫光武於平帝為祖則其父容可稱皇考然議者猶非之今陛下既考仁宗又考濮安懿王則其失非特漢宣光武之比矣 〈言行録〉 議温成廟制 　　韓維知太常禮院先是温成皇后立廟用樂公上疏乞詔有司議廟制有不如禮者一切裁去以明陛下不私後宫之意 誤行黄道 　　陳彭年於禮文尤所詳練常攝太常卿誤行黄道上有司止之彭年正色回顧曰自有典故禮曹素畏其該洽不復詰問 〈筆談〉 感諷兩宫 　　劉敞判太常寺兼禮儀事上初即位有疾皇太后臨朝疾愈乃歸政適有小人言二宫不歡諫者或訐而過直公謂當以義理感諷兩宫時進讀史記至堯授舜以天下公因陳設舜至側㣲堯禪以位非有他道惟其孝友之徳光于上下上知其諷諫也慈夀聞之亦大喜 〈言行録〉 獻璇宫圖 　　宋太常寺音律官田琮以上所謂九 琴五 阮並恊律以璇宫相生之法畫為圖以獻上善之 論講官坐 　　劉攽熈寧初知太常禮院㑹建言講官願得坐講下太常議攽曰侍臣侍天子應對顧問日討論不可安坐自若避席立語乃古今常禮時議者不一卒如攽言 〈東都事畧〉 懦怯改除 　　趙宗儒為卿太常有師子樂非㑹朝不作㓜君荒誕教坊牒取宗儒不敢違以状白宰相宰相以為事在有司執守不合闗白以宗儒懦怯不任事改太子少卿 祠禱見寵 　　王璵專以詞觧中帝意有所禳祓大抵類巫覡肅宗立遷太常卿又以祠禱見寵 古今文集 　　雜著 　　謝再除太常卿充禮儀使表　高郢 　　累嵗守藩每馳心於魏闕一朝聞命得備位於周行上慙叨忝之深下慰違離之思 〈臣某中謝〉臣聞秩宗之任典司三禮奉常之選班列九卿前古已來用人為重非有望實不宜謬居臣昔叨此官已為負乗之懼今復再歴信増濡翼之憂況專職禮儀别𫎇委遇明時大禮方奉郊禋末學諛聞何徴損益飲氷斯切俟駕靡遑螻蟻之㣲無階報國犬馬之戀但喜歸朝 　　謝除太常卿表　　　　　　權徳輿 　　統和神人典司禮樂臣實庸菲謬叨寵榮 〈臣某中謝〉臣以書生凡軰懦薄無堪生遇昌期累膺爵秩四掌誥命五居列曹遂叨禮卿乃佩相印竟無㣲效上荅皇明自罷宰司再復宗伯旋忝保釐之任屬當憂寄之時淮甸多虞周郊接壤上勞聖慮下輯戎師臣不敢愛身不敢避事頻抗手疏備陳物宜尤披肺肝莫識忌諱自承詔㫖許募新軍實使懦夫増氣輒思仁者有勇繕修器甲招集驍雄每竭一心敢有二事陛下憂臣不逮全度特深出於殊私遽降新命沐浴皇澤從容大僚量力無庸庇身何幸況太常者伯夷叔孫通之職臣豈其人五六年間再居此地感恩知懼循分難任 　　監祭使㕔記　　　　　　　桞宗元 　　禮檀弓曰祭禮與其敬不足而禮有餘也不若禮不足而敬有餘也是必禮與敬皆足而後祭之義行焉周禮祭儀視祭祀有司百官之戒具誅其不敬者漢以侍御史監祠唐開元禮凡大祠若干中祠若干咸以御史監祠祠官有不如儀者以聞其刻印移書則曰監祭使寳應中尤異其禮更號祠祭使俄復其初又凡制供祠之吏雖當齋戒得以秩罰由是禮與敬無不足者聖人之於祭祀非必神之也盖亦附之教焉事於天地示有尊也不肅則無以教敬事於宗廟示廣孝也不肅則無以教愛事於有功烈者示報徳也不肅則無以勸善凡肅之道自法制始奉法守制由御史出者也故将有事焉則祠部上其日吏部上其官奉制書以来告然後頒于有司以謹百事太常修其禮光禄合其物百工之役先一日咸至于祠而考閱焉御史㑹公卿有司執簡而臨之故其粢盛牲牢酒醴菜果之饌必實于庖厨鐘鼓笙竽琴瑟戞擊之樂簨簴綴兆之數必具于庭内樽彛罍洗爼豆醆斚之器必潔于壇堂之上奉奠之士贊禮之童樂工舞師洎執役而衛者咸引數其實設箠扑于堂下以修官刑則羣吏莫敢不備物羅奏櫝于几上以嚴天憲而衆官莫敢不盡誠而祭之日先升立于西階之上以待卒事其禮之周旋樂之節奏必周知之退而視其燔燎瘞埋終之以敬也居常則飭四方祀貢之物以時登于王府服器之修具祠宇之繕理牛羊毛𣺫之節三宫御廪之實畢備而聴命焉舊以監察御史之長居是職 貞元十九年 十二月御史多闕余班在三人之下進而領焉明年中山劉禹錫始復舊制由禮與敬以臨其人而官事益理制令有不宜于時者必復而上革而正之於是始為記求於簿書得為是職者若干人書焉 　　重修太常寺記　　　　　　樓鑰 　　禮樂一也舜命伯夷作秩宗典朕三禮曰夙夜惟寅直哉惟清無他言也命䕫典樂教胄子而及詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫䕫亦曰於予擊石拊石百獸率舞又曰戞擊鳴球以至鳥獸蹌蹌簫韶九成鳳凰来儀何樂之詳也三禮之書樂亦在焉而名書皆以禮春秋掌邦禮而大司樂以下屬焉則夷䕫之任已歸于一矣為樂設官十餘自中大夫而下府史胥徒凡一千三百餘其間上中下瞽至二百人眂瞭又三百人而舞者衆寡尚無數抑何其備也孔子之時禮樂乏闕其觀於周而歴聘諸國志固在於行道未始不切切於二者故問於老聃問於萇𢎞止於論語一書求之執禮固所雅言而言樂為尤衆至聞韶而不知肉味且曰不圖為樂之至於斯也所感深矣與人歌而善必使反之而後和之說者或不知此章之意盖鄉人邦國所用之外樂歌多失其聲苟聞歌而善必使再歌之所謂和之者又得此一詩之聲矣太史公知之言三百五篇孔子皆 歌之以求合韶武雅頌之音禮樂自此可得而述故曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所豈苟云乎哉自太師摯適齊至少師陽擊磬襄入於海亦多不得其說摯而下皆樂工散之四方夫子謹志之如有欲用則皆知其所之殆所謂樂失求諸夷者耶安上治民莫善於禮夫人而能知之至於移風易俗莫善於樂烏可不求其故哉今又幾二千年禮既多廢樂尤失之皇朝累聖非不講明所謂禮者尚可求之簡册一時鉅公論樂甚盛卒不可以復古盖其本亡矣樂之本在聲無知之者而力求於尺度秬黍之末為可歎也近世陳氏兄弟禮樂二書流傳於世禮尚可考樂亦名與器而已耳髙宗嗣厯庶事草剏而卿列不以一日廢迨駐蹕錢塘以法惠僧寺東偏隙地為勅令所又街之東則為容臺尚不足以盡設禮樂之器遇閱習則列宫架於法惠寺中 紹興三十一年 少卿王公普始請易地㑹勅局中廢遂遷焉中為寅清堂耽耽夏屋於是為稱法惠既廢為懐逺驛又以為臺諌官舍敕局再建於寺之舊處而容臺不移於今五十年矣梁棟墮圮日有覆壓之虞卿少久闕 嘉定二年 崇慶張君鈞為主簿已歎其不可居既丞胄監又轉而丞於此時司農大府倶舍舊以趨新或謂亦可遷矣君曰此禮樂之司庭宇宏敞位置崇嚴不應輕棄矧盜泉勝母古人所避不若因而増葺之請于朝度材於天邑凢而叢費取其貲而親出納之都下之煩末吏曹之謾欺一切痛革之手賦工直察其勤惰惰者至執扑以抶勤者或釃酒以勞百堵皆興衆役競勸始于三年之仲冬明年三月八日告畢用工三千五百有竒而内外堅鞏丹堊輝華於舊有加而無不及觀者駭歎謂工於營私者未必如是之敏且辦也發地得泉石刻名曰觀音且言飲者可以愈疾猶是法惠之舊濬而澄之泉甘且冽結亭其上扁以汲古皆不在調度之數而宜其大有不足而反因樽節之有方餘錢三十萬歸之府中而寺有勲臣畫像及書籍嵗久脫落又欲為一碑未能也府帥将作監王君相復以為助今皆如所圖不愆于素而求記於某自念老矣豈復為文頃嵗嘗叨簿正博士少列之命三以家諱而改除終不得進退周旋於其間兹喜寺之新因君之請又欲以平日所聞者自見故弗辭君飽學工詞章沉嘿静坐號蜀士之秀而克勤小物乃如此漢之什邡劇邑也辦治有餘力今日葺理官寺朝論翕然稱之每言前後同寮協力以濟登兹不自以為勞其言曰今之天下雖不易於為而於其尚可為之中卒至於不可為者意其無不息之誠且不能充是心以往故也君之所存者如此宜乎見諸實用者有此也寺無他碑 乾道七年 黄公鈞為壁記謂後世以儀為禮以器為樂其於聖賢之道逺矣惟儀與器又皆因陋就寡寖非六經之故盖嘗誦其言而歎息今鐘鼓玉帛具在而官寺又備矣若安上治民移風易俗者可不求其彷彿於古者乎 　　熈寜太常祠祭總要序　　　楊傑 　　宋朝嵗祀天地五方帝神州宗廟大明夜明大社大稷太一九宫臈蜡為大祀文宣武成風師雨師先農先蠶五龍為中祀夀星靈星中霤馬祭司寒司中司命司民司禄為小祀凡太常典禮少府共服器光禄共酒齊黍稷果實醯醢将作共明水明火大府共香幣大僕共牛羊司農共豕爼有司應命人或為之騷然 熈寧四年 冬詔以諸寺監祠事𨽻于太常所以肅奉神之禮也太常初置主簿傑首被命至局之日寺監羣吏各執故習惘然不知祭酒之聫事傑乃集諸司所職為旁通圖一卷以示之於是上知其綱下知其目大事從其長小事則專達郊廟羣祀煥然易明有司百執各揚其職職事相聫㒺不修舉命曰熈寧太常祠祭總要云 　　太常劄子　　　　　　　　張孝祥 　　恭惟陛下祗見郊廟靡愛圭幣懐柔百神獨聲詩之薦未稱明徳伏觀太常所奏樂章第其篇叙則有詳略之不同稽之文義則或違牾之弗恊三嵗之祝祠四時之常祀率用此也而習熟所傳有司弗議臣甚懼焉恭惟真宗仁宗寔始親制薦享樂章所以申景鑠宣至和假三靈之驩者炳然與日星較著而當時輔臣翰奉詔而作者亦皆依末光垂典册雅頌所編不足道也臣愚欲望聖慈深詔邇臣凡取太常樂章更定篇次標列部分具以奏御陛下萬幾之暇用列聖故事擇宗廟郊禖親祠所用駿發睿思肆筆而成其餘分命大臣與兩制儒館之士一新撰述裒為成書下之太常以俟来嵗效祀奏焉庶幾中興追繼韶勺施之無窮 律詩 　　贈太常卿張均　　　　　　杜甫 　　氣貎神仙迥恩承雨露低相門清議衆儒術大名齊軒冕羅天闕琳琅識介珪通籍踰清𤨏亨衢照紫泥弼諧方一展班序更何躋 太常少卿 　　歴代沿革周小宗伯少卿之任秦漢無聞後魏太和初置少卿一人後周為小宗伯景明初少卿為第一清選明禮樂兼天文隂陽者為之隋置少卿一人 帝置二人唐武徳置一人貞觀置二人龍朔改為奉常大夫宋少卿無職事以為階序品秩元豐正名始有職掌 元祐元年 吕純禮為少卿御史論門廕得官不可任奉常於是外補中興 建炎三年 詔太常少卿一員兼宗正少卿元太常卿之下亦置少卿 羣書要語介卿 〈左𫝊〉君之卿佐 〈同上〉小宗伯詔相祭祀之小禮凡大禮佐大宗伯賜卿大夫士爵則儐小祭祀掌事如大宗伯之禮 〈周禮〉俾居列卿之副 〈公是行吕務簡制〉太常貳卿尤為髙選臺省侍從多出此途 〈曲阜制〉參河海之亞 〈類聚〉官儀亞河海之重 〈胡文恭行制〉亞秩象河 〈楊億代表〉奉常貳卿 〈白集除李常制〉宜叅稷嗣之業以稱桓榮之遇 詩句帝命詩書将壇登禮樂卿 〈杜牧送崔少卿鎮夏州〉素尚寧知貴清談不厭貧 古今事實 　　識錞于樂 　　魏斛斯徴字士亮博覽羣書尤精三禮兼觧音律自魏雅樂廢徴博採遺逸始備又樂有錞于者或自蜀得之皆莫識徴見之曰此錞于也 辨阮咸作 　　元行沖景雲中授少卿行沖以系出拓䟦恨史無編乃撰魏典二十篇學者向之有人得銅器似琵琶人莫能辨行冲曰此阮咸所作也雅樂家遂謂之阮咸 増損雜樂 　　韋萬石上元中遷少卿當時郊廟樂調及讌㑹雜樂皆萬石與姚𤣥辨増損之時人以為稱職 叅㝎雅樂 　　張文收善音律太宗将創制禮樂召文收於太常令與少卿祖孝孫叅定雅樂 今為清卿 　　齊太常少卿袁聿修巡省河南兖州刺史邢劭與聿修故舊嘗于省中呼聿修為清郎至是送紬為信聿修不受與劭書曰𤓰田李下古人所謹劭報書曰昔為清郎今為清卿矣 使教女樂 　　唐太宗使少卿祖孝孫以樂律授宫中音樂伎不進數被譲王珪與温彦博同進曰孝孫修謹士陛下使教女樂又責誚之天下其以士輕乎 諷讓中令 　　薛稷遷太常少卿㑹鍾紹京為中書令稷諷使讓因入言於帝曰紹京本胥史素無才望今特以勲進師長百僚恐非朝廷具瞻之美帝然之遂許讓中令 請置太祝 　　宋鮮于侁字子駿元祐初為少卿㑹罷太祝侁言神考釐定官制太常設奉禮太祝難廢咸乞復置仍請自朝廷選有學行者授之職詔從之 同判太常 　　吕公著嘉祐中同判太常寺數言濮王在殯請燕北使毋用樂輟上元逰幸廢温成廟多見聴用 同知禮院 　　張載字子厚號横渠先生 嘉祐三年 登第 熈寧二年 賜對除崇文殿校書同知太常禮院 錫瑞錦 　　唐馮定字介夫為少卿文宗每聴樂詔奉常習開元霓裳羽衣舞以雲韶樂和之舞曲成定總工樂閱於庭定立於其間文宗以其端凝若植問其姓氏文宗因吟其送客西江詩錫禁中瑞錦詔悉所著以上遷諫議大夫 賜金紫 　　宋英宗賜少卿孔叔謩金紫叔謩以勞當遷上不欲以卿監當筦庫之務故有賜後以為例 古今文集 　　雜著 　　太常少卿㕔壁記　　　　　獨孤及 　　太常掌玉帛鐘鼓等威文物以報本乎天地神祗人鬼凡吉凶賔軍嘉之禮唐虞謂之秩宗周謂之宗伯秦謂之奉常漢謂之太常其掌一也後魏 太和十五年 始建少卿官少小也用别二卿大小之序亦猶宗伯有小宗伯列國有上卿下卿郡有守丞亦位亞一等以少叅長而佐其成務焉故事自御史中丞給事中中書舍人遷秩為亞卿者必於是司故官因職雄地以人貴餘八卿不敢與太常齒廣徳中上尤審官注意禮樂其選也以能不以資以恩澤不以勞謂李公卿材也是用超拜公将以忠孝敬慎肅恭神人且懋其官府政令俾無不恪方議酌前賢之遺塵而損益之乃瞻屋壁所記漫滅於是夏五月己丑皆姓而名之使如珠之貫盱衡指顧儼若對面目賢者吾得而師之不賢者吾逺而改之賢逺乎哉既進牘然後命博士河南獨孤及為之志 太常寺丞 　　歴代沿革奉常秦官有丞漢多以博士議郎為之盖五禮六樂所自出也後漢諸丞皆掌行禮及祭祀小事總署曹事歴代皆有之唐因隋太常丞從五品下凡享太廟則修七祀于兩門之内分判寺事宋皇祐中詔特差近上知禮官一員兼丞事李泌之請也 建炎三年 省 紹興三年 復置元太常寺亦置丞於少卿之下 　　羣書要語丞于奉常叅總禮樂之事 〈南豐擬制〉擢丞禮樂之司 〈胡文恭行王異制〉入丞樂卿 〈丁寳臣制〉丞諸樂卿贊我邦禮 〈王珪制〉奉常禮樂之司丞博士實叅論議選用之重非他事比 〈曲阜集周秩制〉 詩句臨風曲臺净對月璧池寒 〈權徳輿贈博士兼太常〉暫輟清齋出太常重携詩卷赴甘棠 〈自太常丞授工為詩劉禹錫送王司馬之陕州〉古今事實 上言得失 　　前漢谷永數上疏言得失 決定疑議 　　陶覆之為丞凡宗廟疑議多所决定時人為之語曰定禮决疑問陶覆之 懐嫌不去 　　韋𢎞為丞父賢以𢎞當嗣太常職掌陵廟煩劇多過敕𢎞自免懐嫌不去官及賢疾篤𢎞坐廟事繫獄 居官不遷 　　陳文惠公堯佐居官不妄進取為太常丞十三年不遷 記東夷曲 　　唐天后時李嗣真聞東夷三曲一遍授胡琴彈之無一聲遺㤀 復太廟制 　　范希純為太常丞舊制太廟薦享逐室設常食一牙盤 元豐四年 奏罷之希純奏請復舊制易其名曰薦羞 詔閱工器 紹興十一年 時大樂久廢詔太常丞周執羔輯舊聞閱工器而樂始備 首論聖學 　　李浩孝宗即位以太常丞召至闕首論聖學以為人主務學則其餘嗜好無間而入矣 銅印墨綬 　　後漢諸丞皆掌行禮及祭祀小事總署曹事皆銅印墨綬晉宋銅印黄綬齊梁墨綬 介幘皂衣 　　晉宋九卿置丞進賢一梁冠介幘皂衣 太常博士 　　歴代沿革秦官漢叔孫通為博士定禮制博士掌通古今員多至數十人後漢置十四人魏晉時掌引道乗輿王公以下應追諡者則博士議定之歴代皆有隋四人唐因之甚為清選從七品資位與補闕同掌撰五禮儀注按三公三品以上功過善惡為之諡大禮則贊卿導引乗輿贊相祭祀定誄諡及祥瑞之事宋祥符中置博士二員後四員元豐正名初除何洵直博士掌講定五禮儀式有改革則據經審議凡於法應式考其行状撰定諡文有祠事則監事儀物掌凡贊道之事中興省丞簿而太常博士如故 紹興九年 諫議大夫曽統言祖宗朝太常博士四員今見一員 隆興元年 從王大寳等議併省博士一員元太常寺亦置博士 羣書要語曲臺博士稍試汝能 〈曲阜行吕希純制〉特陞司蕝之屬 〈胡文恭行吕時問制〉從司蕝之相禮 〈行吳紳制〉抱蕞相儀 〈行劉襲禮制〉典蕝儀於禮閣 〈行景融制〉典相儀禮贊道乗輿 〈行章峴制〉資淹中之學講野外之蕞 〈同上〉稍遷禮閣有贊道乗輿之榮 〈行蒋秘制〉儀蕞典司 〈行許立制〉曲臺贊相之儀 〈並胡文恭行觧賔王制〉訓禮曲臺 〈夏英公行王正倫制〉漢時謂博士為禮官亦有稱禮官大夫者晉中興博士之職端委佩玉朝之大典必詢度焉 〈通典〉博士掌辨五禮之儀式奉先王之法制適變隨時而損益焉凡大祭祀則與卿以導贊其儀 〈六典〉朝廷禮制或損益有疑中外諡法或褒貶不决博士皆得正之 〈白集鄭涵制〉又太常博士定諡法掌儀注 〈兩京雜記〉開元中以太常禮儀聲樂之司屬亦擇才博士尤為清雅 古今事實 　　博士入相 　　崔龜從詔曰博士重官也由此選者繼登三事而又並時同位者相望元和初權徳輿李吉甫同在相位長慶中竇易直在中書杜元預提印使西蜀今僕射相公始與鄭文簡公肅中與韋公琮同居中書余復叨重委因志所同以遺他日亦以知博士之選為重焉時令狐綯父楚亦以博士入相時人榮之 郎中兼職 　　裴茝通古今祀儀為太常博士及至郎中每兼其職 明練典故 　　李吉甫貞元為博士年尚少明練典故 叅綴典儀 　　張薦貞元中帝親郊時更兵亂禮物殘替薦叅綴典儀畧如舊章 條次新禮 　　王彦威淹識古今典禮求為太常散吏補檢討官彦威采隋唐禮條次彚分號元和新禮上乃拜博士又職林云為曲臺新禮二十卷又採元和已来王公士民昏祭䘮葬為續曲臺禮三十卷 舉修墜典 　　栁子厚為陳京慶復行状云公為博士舉疵禮修墜典 改集禮院 　　令狐綯守兵侍同平章事其日南省上事故事送上而同列必先集於少府監時白敏中崔龜從皆為太常博士至相位欲榮其舊署乃改集太常禮院因改為集禮院龜從手筆志其事 撰明堂儀 　　韋叔夏撰立明堂儀注衆咸推服 獲黄鐘樂 　　李嗣貞為博士訪獲黄鐘衆樂遂和 造方域圖 　　吕才為博士造方域圖 專戎府檄 　　南唐髙越遷博士淮上兵起召賜金紫俾專戎府檄書 詳曲臺儀 　　令狐楚曰叔孫通起帝典於桴鼔之中自此以還鴻生碩儒若賈誼董仲舒公孫𢎞稀不以此進元帝詔丞相御史明於古今通達國體故為博士今行能在臣右者知其班末禄寡莫不以博士為愧臣獨以為榮詳曲臺之儀法攷庶僚之功行太常三卿始涖事博士無㕘集之禮 増換樂律 　　吕才貞觀時祖孝孫増換樂律不能決温彦博曰才天悟絶人聞見一接輒究其妙王珪魏徵稱才製尺八十三枚與律諧契 撰進禮書 元祐五年 太常博士陳祥道以所撰進禮書精宻給事中范祖禹言其精宻過於聶崇義詔兩制詳之 榜逐胥吏 　　陸亙為博士寺有祀生孟貞 〈一作禮史〉乆於其事凡吉凶六儀祀官不能達率訪貞貞倚之倨横元和冊皇太子貞叅議偃蹇亙榜逐之胥吏失色 追補容典 　　商盈孫僖宗時為博士時䘮亂後制度凋紊追補容典皆盈孫折𠂻又昭宗将謁郊廟有司不知樂懸制度盈孫按周法以筭數 正隂陽書 　　吕才累遷太常博士太宗病隂陽家所𫝊書多繆偽淺惡世益拘畏命才與宿學老師删落煩訛共加刋正掇可用者為五十二篇合舊書四十七凡百篇詔頒行天下才於持議儒而不俚云 進清曉圖 　　米友仁進楚山清曉圖既退賜御書畫扇各二遂除春官外郎人以為榮 宜諡文禮 　　王居正字剛中為太常博士朝廷懲創王氏邪說之禍㑹故相韓儀公忠彦請諡公引議云熈寧初闢近臣坐講之請有功名教宜諡文禮讀者皆竦而韓氏子乃以故事未有以禮為諡者謁宰相求易宰相以公議不為改 改封衍聖 　　祖無擇遷太常博士 至和二年 詔封孔子孫宗愿為文宣公無擇言唐開元中諡孔子為文宣王又以其後為文宣公是以祖諡而加後嗣也遂改封宗愿為衍聖公 引誼固爭 　　唐紹為博士中宗時始郊祝欽明知韋后能制天子欲迎諂之即奏以皇后亞獻安樂公主終獻紹以為非禮引誼固爭詔禮官議衆曲意同徇欽明紹獨抗言不可諸儒壮其節 據禮以對 　　徳宗親郊栁冕攝博士據禮以對天子嘉異 議建七廟 　　尹知章遷太常博士中宗建言以凉武昭王為七廟始祖知章議武昭逺非王業所因乃止 請為别廟 　　陳正節遷太常博士𤣥宗奉昭成祔睿宗室而欲肅明皇后并安焉正節奏言廟必有配一帝一后禮之正也昭成皇后有太姒之徳升配睿宗肅明皇后既非子貴宜在别廟周人奏夷則小吕以享先妣姜嫄也以生后稷故特立廟曰閟宫晉簡文帝鄭宣皇后不配食築宫于外以嵗時致享肅明凖同姜嫄晉宣后納主别廟時享如儀於是留主儀坤廟詔𨽻太廟毋置官又與博士蘓獻上言睿宗於孝和弟也按賀循說兄弟不相為後商盤庚不序陽甲而上繼先君漢光武不嗣孝成而上承元帝晉懐帝繼世祖不繼惠帝故陽甲孝成出為别廟又言兄弟共世昭穆位同則毁二廟有天下者從禰而上事七廟者所統廣故及逺祖若容兄弟則上毁祖考天子不得全事七世矣請以中宗為别廟大祫則合食太祖奉睿宗繼髙宗則祼獻承序詔可 奉詔楷書 　　崇寧中米芾為太常博士奉詔以黄庭堅小楷字作千字文以獻 從祀贊道 　　和峴字晦之凝之子也授太常博士從祀南郊贊導乗輿進退閒雅太祖謂近侍曰誰氏之子何相禮之明辨乎左右即以峴閥閱對尋拜刑部員外郎兼掌太常寺 議郊祀禮 　　唐裴守貞授博士髙宗将封嵩山詔禮官議射牲守貞曰據周禮因語郊祀天地自射其牲漢武帝封泰山令侍中儒生射牲至於餘祀無射牲之文 去孝弟字 　　崔龜從太和為博士最明禮家沿革時享宗廟敬宗祝版稱皇帝孝弟乃去其孝弟從之又稱九宫皆明室不容為大祠詔皆可其議九宫遂為中祠 太祝 　　歴代沿革周建天官先六太太祝下大夫二人上士四人掌六祝之辭以祈福祥秦奉常有太祝漢景帝中元年更名祠祝武帝 太初元年 更名廟祝後漢太祝令一人六百石凡國祭祀掌讀祝及迎送神宋北齊皆置隋髙祖置二人煬帝罷太祝署而留太祝八員屬寺後又増為十人唐開元减置八人宋元祐官品令太祝從八品元置太祝於博士之下因舊制也 　　羣書要語太祝掌六祝之辭曰順祝年祝吉祝化祝瑞祝筴祝以事鬼神祈福祥也 古今事實 　　好學温良 　　隂猛好學温良稱於儒林以郎遷太祝令 奉禮郎 　　歴代沿革後漢大鴻臚有治禮郎四十七人後齊鴻臚寺司儀署有奉禮郎三十人後周有理禮中士下士隋太常有奉禮郎十六人統郊社太廟諸陵 帝减置六人唐二人從九品上掌朝㑹祭祀君臣之版位武徳中改為治禮郎置四人永徽復為奉禮郎 開元二十三年 减二人宋元祐令從八品元太常屬亦置此官 古今事實 〈闕〉 古今文集 〈闕〉 協律郎 　　歴代沿革漢武帝時李延年為協律都尉後漢亦有之至魏武帝杜䕫亦為之晉改協律校尉宋齊亦有其官宋太常屬官為協律校尉後魏有協律郎北齊二人隋唐因之宋元祐令從八品元太常屬亦置此官 　　羣書要語掌和六律六吕以辨四時之氣八風五音之節凡大樂鼓吹教樂則監試之為之課限凡淫聲過聲及㐫聲慢聲皆禁之使陽而不散隂而不集剛氣不怒柔氣不懾暢於中發於外以應天地之和若祭祀享宴奏樂於庭則升堂執麾以為之節制舉麾鼓祝而樂作偃麾戞敔而樂止 古今事實 　　善新聲 　　前漢武帝時李延年善新聲以為協律都尉 識舊樂 　　魏武帝平荆州得杜䕫知音樂以為協律郎 太廟署 〈令丞〉 　　歴代沿革周有守祧之官掌先王之廟漢太常屬官有諸廟令長丞後漢髙廟令世祖廟令各一人主守宗廟按行掃除無丞宋太廟令一人領齋郎二十四人隋唐無聞宋别置太廟后廟宫闈内各一人以内侍充後改以入内侍充𨽻以本寺元置署𨽻太常有令丞各一人 古今事實 〈闕〉 古今文集 〈闕〉 郊社署 〈令丞〉 　　歴代沿革周人建國左宗廟右社稷祭天於南郊之圜丘就陽位也祭地於北郊之方壇就隂位也故有典祀中士二人下士四人以時而祭則徴役於司𨽻帥其屬而修除之秦漢魏晉並置大祝令丞宋有明堂令丞掌宗祀五郊之事唐有太祝及明堂令梁太常卿統明堂太祝等令丞北齊太廟令丞兼領郊祠崇虛二屬丞郊祀掌五郊羣神崇虛掌五嶽四瀆神祀後周有司郊上中下士各一人隋太常統郊祀署又置門僕齋郎唐郊社署令各一人掌五郊祭祀明堂之位祠祀祈禱之禮丞為之式宋 嘉祐元年 置命将作監主簿石祖元為之元祐令正九品元置署𨽻太常有令丞各一人 古今事實 〈闕〉 古今文集 〈闕〉 諸陵署 〈令丞〉 　　歴代沿革周冢人下大夫二人中士四人掌公墓之地辨其兆域而為之圖先王之𦵏居中以昭穆為左右漢太常屬官有諸陵令 元光元年 分諸陵邑後漢每園令丞各一人令秩六百石晉宋𨽻太常梁改曰陵監後復為令班第二品第九後周守陵每陵上士一人隋諸陵每陵令各一人唐因之 開元二十五年 諸陵廟𨽻宗正天寳十二年𨽻太常後改獻昭乾定橋五陵署為臺升令為五品上至徳二年復𨽻宗正 永泰元年 𨽻太常大厯元年復𨽻宗正後唐 廣順元年 詔特置陵臺令丞各一人宋元祐令陵臺令從六品元置署𨽻太常有令丞直長等官又置提㸃山陵使及副使 古今事實 　　為茂陵令 漢司馬相如為茂陵令 　　古今文集 雜著 　　陵令箴　　　　　　　　　漢胡廣 　　昔在皇葉𦵏野衣薪禮非極衰不樹不封瓦棺即周虞夏攸増壊不毁庸奢不害生是謂皇極百皇此經故厚不可始皇薄不可王孫乃眷西漢爰矩孝文陵臣司墓敢告守人 提㸃山陵 　　羣書要語詩句草草山陵職事厭厭罷相清懐 〈章子厚為永泰山陵使專權有曾誕敷作詞畧云〉 古今事實 　　擅移抵罪 　　雷允恭擅移永定陵皇堂而丁謂庇之朝廷命吕許公與魯肅公乗傳按視盡得其迹及允恭等盜沒金寳以萬計状聞抵允恭罪而謂罷相 上疏求去 　　宋韓魏公嘉祐末以翊戴功輔英宗既為永昭山陵使事畢而上不豫公先自上疏云自有唐至于五代山園使事訖求去今先帝已祔廟而臣時為山陵使事恬然不能援故事去位則是不知典故天下且謂臣何神宗再三留之卧家不出 大樂署 　　歴代沿革周大司樂掌成均之法以樂舞教國子樂師掌國學之政教國子又有太師掌六律六吕以合隂陽之聲至秦漢奉常屬官有大樂令丞又少府屬官有樂府令丞後漢太常樂令一人秩六百石魏復為太常令丞晉元帝併于鼓吹宋太常有太樂令丞齊梁因之又别領清商丞及有庫丞陳因之後魏太和間置太樂博士北齊置令丞後周有司樂上士中士隋令丞二人唐因之武徳後置内教坊于禁中 永徽元年 改曰雲韶府以中官為使 開元二年 又置内教坊于蓬莱宫側有音聲博士京都置左右教坊掌俳優雜伎自是不𨽻太常 開成三年 改曲法所處院曰仙韶院元置令丞𨽻太常寺 　　羣書要語掌伎樂凡國祭祀掌請奏樂及大享用樂掌其陳序 〈漢書〉掌教樂人調合鍾律以供邦國之祭祀享宴丞為之貳 〈唐六典〉宫商角徴羽職在太樂 〈漢律厯志〉陶唐五帝設為六樂 〈揚雄太樂令〉 古今事實 　　應圖䜟 　　明帝 永平十三年 曹褒奏尚書璇璣鈐日有暈漢徳微作樂名大詔改太樂令丞以應圖䜟 正雅樂 　　魏黄初中以杜䕫為太樂令使正雅樂時散騎侍郎鄧静善詠雅樂歌樂師尹相能習宗祀之典舞師馮肅曉知前代諸舞䕫與創定遷協律都尉 教宫伎樂 　　成帝咸和中詔太樂令戴綬教宫伎樂賜米百石布二十疋 〈晉起居注〉 古今文集 　　雜著 　　周官考太樂令注　　　　　徐筠 　　按周官大司樂中大夫二人而屬于禮官之宗伯古者取士必繇乎學其教之也必先乎樂大司樂學官也掌成均之學政樂非亶鐘鼓而教亦必非佔嗶之謂而已自漢以後射䇿决科之學勝博士弟子員徒以區區之文為黜陟之令雖同領屬于禮官之太常而大司樂不復與聞學政專治樂事所謂樂徳樂語非復先王之舊矣 古今事文類聚新集卷二十六 <子部,類書類,古今事文類聚__古今事文類聚新集>