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古今事文類聚 (四庫全書本)
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古今事文類聚
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古今事文類聚 (四庫全書本)/遺集卷03
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欽定四庫全書 古今事文類聚遺集卷三 　　元　富大用　撰 諸院部遺 　　侍讀 〈以下補新集侍讀之後〉 　　歴代㳂革唐 開元三年 始命馬懐素禇无量更日侍讀十三年置集賢院侍講學士侍讀直學士 〈詳見事實注〉宋朝太宗始用著作佐郎呂文仲為侍讀眞宗 咸平二年 以楊徽之夏侯嶠並為翰林侍讀學士邢昺為翰林侍讀學士始建學士之職其後馮元為翰林侍讀不𢃄學士又有馬宗元為侍讀髙若訥為侍讀不加别名但供職而已 〈㑹要〉天禧三年 張知白為刑部侍郎充翰林學士知天雄軍府侍讀學士外使自知白始也元豊官制廢翰林侍讀侍講學士不置但以為兼官然必侍從以上乃得兼之其秩卑資淺則為説書歳春二月至端午日秋八月至長至日遇隻日入侍邇英閣輪官講讀 元祐七年 復增學士之號 元符元年 省去 〈續㑹要〉建炎元年 詔可特差侍從官四員充講讀官遇萬機之暇令三省取㫖就内殿講讀宮觀兼侍讀元豊八年五月資政殿大學士吕公著兼侍讀提舉中太乙宫兼集禧觀公事七月韓維兼侍讀提舉中太乙宫 元祐元年 端明殿學士范鎮致仕提舉中太乙宫兼集禧觀公事兼侍讀不赴六年馮京兼侍讀充太乙宫使未㡬乞致仕不充仍免經筵進讀 〈續㑹要〉中興以来如王大資 〈貴〉朱丞相 〈勝非〉張大資 〈浚〉謝資政 〈克家〉趙觀文 〈鼎〉万俟資政 〈卨〉並以萬夀觀使兼侍讀 隆興元年 張大資燾以萬夀湯大觀 〈思退〉以醴泉並兼侍讀 乾道五年 劉敷制 〈章〉以佑神兼侍讀 〈中興㑹要〉臺諫兼侍讀自慶厯以来臺丞多兼侍讀諫長未有兼者 紹興十二年 春万俟中丞 〈卨〉羅諫議 〈樴〉始並兼講讀自後毎除言路必兼經筵矣 〈朝野雜記〉元以後廢 　　羣書要語儒學之臣入閣侍讀所以考質疑義其列於分職始自開元而朕尤向之 〈南豊擬制〉虎觀清閒之燕誦説古今以廣見聞 〈曲阜行傅堯俞制〉西學上賢玷侍臣之髙選 〈東坡謝表〉 詩句遥知丹地開黄卷 〈陳后山寄侍讀蘇尚書〉 古今事實 　　選儒學士 　　𤣥宗謂宰相曰朕每讀書有所疑滯無従質問可選儒學之士日使入内侍讀盧懐慎薦馬懐素使與禇無量更日侍讀待以師傅之禮 〈通鑑〉 聚文學士 　　𤣥宗置䴡正書院聚文學之士或修書或侍讀有司供給甚厚 舉通學士 　　𤣥宗詔羣臣及府郡舉通經士而禇無量馬懐素等勸講禁中天子尊禮不敢盡臣之 〈唐儒林傳序〉 刋緝經籍 　　集賢殿書院侍讀學士掌刋緝經籍凡圖籍遺逸賢才隐滯則承㫖以求之 以質疑義 　　𤣥宗嘗選耆儒日一人侍讀以質史籍疑義至是置集賢院侍講學士侍讀直學士至徳二年置大學士四年罷 以師臣禮 　　唐馬懐素𤣥宗時典禇無量同為侍讀更日畨入既叩閽肩輿以進或行在逺聽乗馬宫中毎宴見帝自送迎以師臣禮或作以申師資之禮 讀書守操 　　開元中王志愔表薦白履忠隐居讀書貞苦守操堪代禇無量馬懐素以為侍讀 好學謹守 　　唐徐岱字處仁少而好學多所探䆒侍讀兩宫而謹守過人 兄弟迭處 　　髙少逸代元裕為侍讀學士兄弟迭處禁宻時人榮之 疏諌逰畋 　　王起釋褐授校書郎累遷中書舍人數上䟽諫穆宗遊畋事俄加侍讀文宗上文好古學是時鄭覃以經術進起以敦博顯帝数訪逮時政因積而願寛逐臣過惡 遂除為相 　　薛放端厚寡言穆宗為太子拜侍讀及即位帝謂曰小子新立懼不克荷宜相以輔不逮放叩頭辭曰臣庸淺不足承大任帝美其誠 　　𦒿儒充選 　　先是侍讀其名未崇眞宗首置此職擇𦒿儒實學以充其選班次翰林禄賜如之設直廬於祕閣侍讀更直侍講長上日給尚食珍膳夜則迭宿多召對訪問或至中夕 老成端士 　　趙彦若元祐初将啓講筵宣仁后諭執政云陸佃蔡卞皆少年宜用老成端士乃以彦若兼侍讀 願選忠厚 　　元祐初劉摯上䟽仁宗皇帝盛年嗣服用李維晏殊為侍讀孫奭為侍 陛下春秋鼎盛願選忠厚孝悌純茂老成之人以充勸講進讀之任以廣睿智仰副求治之志 歴言時事 　　蘇軾除侍讀嘗侍讀三朝寳訓因及時事公厯言今賞罰不明善惡無所勸沮又黄河方西流而強之使東夏人㓂鎮戎殺掠萬餘人帥臣不以聞朝廷亦不問恐成衰亂之漸當軸者恨之 暇日召問 太平興國六年 上聽政之暇日閱經史始用著作佐郎呂文仲為侍讀常出經史命文仲讀之文仲與侍書王著更宿而書學葛端亦直禁中毎暇日多召問文仲以經書著以筆法端以字學 諮訪政事 　　孝宗 隆興元年 十一月命經筵官逓宿學士院朝夕宣召商確古今諮訪政事 以備顧問 至和二年 詔龍圖閣直學士兼侍讀張昇 〈諡康節〉年髙免進讀止令侍經筵以備顧問 〈仁宗實錄〉 條上十議 　　哲宗即位以呂公著為邇英侍讀始至上言曰人君即位當正始以治天下修徳以安百姓修徳之要莫先於學學有緝熈于光明臣待罪講讀謹條上十議以裨聰明曰畏天愛民修身講學任賢納諫薄歛省刑去奢無逸 〈言行錄〉 節要三書 　　呂公著邇英侍讀講論語畢上奏曰陛下睿哲之性出於天縦而復内禀慈訓日新大學誠以堯舜三代為法則四海不勞而治将来論語終帙進 尚書二書皆聖人之格言為君之要臣輙於其中及孝經内節要語共一百段進呈便於省覧或游意筆硯之間以備揮染亦日就月将之一助也 〈家傳〉 不殺羊羔 　　邇英讀三朝寳訓至眞宗祀汾隂日見一羊自擲道左怪問之曰今日尚食其羔眞宗不樂自是不殺羊羔資政殿學士韓維讀畢因奏言此特眞宗小善耳推其心以及天下則仁不可勝用也眞宗自澶淵之後十九年不言兵天下富庶其源盖出於此 〈言行録〉 行避螻蟻 　　伊川頥云嘗聞上在宮中起行潄水必避螻蟻因請之曰有是乎上曰然誠恐傷之爾先生曰願陛下推此心以及四海天下幸甚 〈同上〉 奏論三事 　　伊川召對上奏論經筵三事一上富春秋輔飬為急二左右内侍宮人皆選老成重厚三請令 官坐 讀唐書一傳 　　天禧舊制凡侍臣皆賜坐講者别設本於前侍讀初無所職但侍立而已耳自宋綬夏竦為侍讀始令讀唐書一傳參釋義理 〈㑹要〉 進唐事二條 　　蘓頌兼侍讀奏言國朝典章大抵㳂襲唐舊乞詔史官學士采録新唐書中臣主所行日進數事以備聖覽遂詔經筵官遇非講讀日進唐故事二條公每有所進可為規戒有補時事者必述以己意反復言之 〈言行録〉 進祖禹帝學 　　鄭丙字少融淳熈中兼侍讀取陸贄奏議切時者反覆開陳進司馬光五規范祖禹帝學資乙覽 讀蘇秦約從 　　司馬温公遷侍讀學士進讀通鑑至蘓秦約従六國事光曰秦儀為従横之術多華少實無益於治此謂利口之覆邦家者也 〈言行録〉 論黄帝無為 　　史衛國公浩字直翁淳熈中除醴泉觀使兼侍讀浩嘗讀正心篇論黄帝無為天下治上曰所謂無為者豈燕安無所事事之謂㢤 講讀延義閣 　　崇政殿西有延義閣南向迎陽門之北有延英閣東向皆講讀之所仁宗初御延義毎初講論或講讀終篇則宣二府大臣同聽賜飛白書或賜宴其後専御邇英也 賜宴資善堂 　　呂溱以侍讀學士知徐州仁宗特賜宴資善堂遣使諭曰此㑹特為卿設可盡醉也仍詔自今由經筵出者為例 薦當世士 　　樞宻直學士陳㐮在經筵日嘗論薦當世之士自司馬温公而下三十三人最後言鄭侠小臣愚直敢言如此是亦發於忠義非陛下矜憐其志而使得生還誰復為侠言者又史浩除少保大觀文醴泉觀使兼侍讀進讀三朝寳訓及真宗正説事關治體及當法祖宗者必委曲援引開廣上心引陳㐮故事薦石斗文等五人皆召赴闕再兼侍讀又薦薛叔似等一十五人叔似召用餘以次収擢 言外戚事 　　陳正獻公俊卿兼侍讀㑹錢端禮起戚里秉政駸駸入相舘閣之士相與上疏斥之皆為所逐公進讀寳訓適及外戚事公極言本朝家法外戚不預政最有深意上首肻乆之端禮卒不相 〈誠齋集〉 論日食之變 　　張九成在經筵一日論日食曰日食之變本於惡氣之萌惡氣之萌本於惡念之起上聳然曰誠在朕念慮間當為卿戒之他日上謂近臣曰朕於張九成所得甚多 著聖覽十卷 　　丁度字公雅兼侍讀在經筵仁宗呼為學士而不名嘗問以蓍龜占應事對曰不若以古之治亂為蓍龜也仁宗出欹器以示之曰朕欲臨天下以中正對曰臣亦願以中正事陛下著邇英聖覽十卷龜鑑精義十三卷慶厯兵錄五巻編年總錄八巻 反覆開道 　　蘓軾侍讀至治亂盛衰邪正得失之際未嘗不反覆開道上雖恭黙不言聞所論輙首肯善之 使上不忘 　　蘓頌言吾在金華毎進讀至弭兵息民則必反復使上不忘弭兵息民之意以謂人主之聰明不可有所嚮有所嚮則偏偏則為患大矣 古今文集 　　雜著 　　侍讀學士等請宫中視學表　晏殊 　　伏奉聖㫖以時暑暫住講書至秋凉仍舊者運當文治日侍講筵以炎暑之盛隆遂紫宸之游息載頒明㫖允合舊章念惟皇帝陛下應運挺生代天化育御承光之法座臨照九圍奉長樂之慈顔緝熈萬務緬懐三聖撫愛兆民知王業之艱難識帝模之宏逺於是順稽古道崇尚素風命册府之儒臣敞金華之經席包周衆説既析於篇題齊魯善言彌勤於聽覧属南薰之届𠉀憫㑹弁之增勞暫錫假寕聿昭恩遇臣等退惟鄙質幸此親逄敢忘矇瞽之言仰效㳙毫之助切以四方無事百度允釐宮禁之間穆清多豫伏願重漢皇之六合惜夏禹之寸隂時習所聞愈精大義間揮仙翰式就神功彰睿徳之日新廣鴻猷之天賦如此則宗祊景福賛明主之保邦夷夏仰瞻識大朝之垂教 　　辭免兼侍讀狀　　　　　　洪咨䕫 　　便蕃䟽渥懾讋交懐臣竊惟上聖以典學為功諸儒以詔媺為職執經並列勸讀尤嚴間嘗起舊弼於内祠今亦進𦒿英於書殿必深於道乃稱厥官如臣者猥繇法従之聫濫厠細氈之講懐公無得呻畢何禆属月正元日之臨盛春王三朝之㑹首叨榮於𤨏闥仍陟寵於金華四象八卦之陳未知源委五典三墳之誦曷效㳙埃倘兼取於熊魚必重譏於鶉特伏望皇帝陛下充能自得師之妙廣佛時仔肩之公察臣潢潦之易除矜臣丘垤之難進俾安舊序别選名流 侍講 　　歴代㳂革漢顯宗時張酺數侍講于御前張酺侍靈帝以楊賜有重名舉賜侍講于華光殿中又召劉寛拜大中大夫侍講華光殿 〈劉寛傳〉雖有侍講之號而未以名官至唐 開元十三年 始置 〈詳見侍讀門〉宋朝 咸平二年 國子祭酒邢昺為侍講學士其後又有馬宗元為侍講不加别名但供職而已 〈㑹要〉景徳四年 以翰林侍講學士邢昺知曹州侍講學士外使自昺始焉 〈續㑹要〉元豊以後官制 〈通見侍讀門〉故事自兩省䑓端以上並兼侍講元祐中司馬公休以著作佐郎兼侍講時朝議以文正公之賢故特有是命 〈朝野雜記〉紹興五年 范元長以宗卿朱子發以祕少並兼葢殊命也 乾道六年 張敬夫始復以吏部員外郎兼葢中興後庶官兼侍講者惟此二人若 紹興二十五年 張扶以祭酒 隆興二年 王宣子佐以檢正 乾道七年 林景度以宗卿入經筵亦兼侍講者葢扶本以言路兼説書就陞其秩宣子時攝版曹景度嘗為䂖史且有敬夫舊例故稍 之皆有以也 〈同上〉熈寕元年龔鼎臣蘓頌劉攽等議不當坐講疏朝廷班制以侍講居侍讀下 〈㑹要〉臺諫兼侍講慶厯二年召御史中丞賈昌朝侍講邇英閣故事臺丞無在經筵者上以昌朝長於講說特召之 〈仁宗實錄〉神宗用呂正獻亦止命時赴講筵去學士職中興後王尚書賔為御史中丞建請復開經筵遂命兼侍講自後十五年間繼之者惟王唐公徐師川二人皆上意也 紹興十二年 春万俟中丞卨羅諫議檝並兼講讀 紹興二十五年 春董殿院徳元王正言珉並兼侍講非臺丞諫長而以侍講為稱又自此始其後猶或兼説書臺官自尹穡 隆興二年 五月諫官自詹元宗 乾道九年 十二月後並以侍講為稱不復兼説書矣 〈朝野雜記〉修注兼侍講自朱子發後修注官多得兼侍講 嘉泰二年 八月林伯玉自殿中侍御史兼侍講除起居郎其年閠十二月改兼史編實討是年鄧伯允自中書舍人兼權刑侍閏十二月改兼史編實討非故典也 開禧元年 八月婁彦開自言路徙奉常兼權中書舍人亦以史院易經筵遂為定例三年十月朱仲文自司諫改奉常兼講如故意者以其兼權史侍故也十一月王簡卿知諫院為左史仍兼崇政殿説書言者猶以為不可罷之 嘉定元年 黄伯庸自右正言兼侍講除起居舍人兼如舊今故典矣 〈自渡江後惟王樞宻綸以右史兼説書其他無此比〉宮觀兼侍講　宋朝自元豊以来多以宫觀兼侍讀 乾道七年 寳文閣待制胡銓除提舉佑神觀兼侍講是日以宰執呈進虞允文奏曰胡銓早嵗一節甚髙謂當濶略録其氣節不宜令遽去朝廷上曰銓固非他人比且除在京宫觀㽞侍經筵故有是命 羣書要語奉天子五學之遊 〈東坡謝表〉望西清之帷幄乆立彷徨聽長樂之鼓鐘恍如夢寐 〈同上〉金華經幄併以命爾 〈曲阜行周常制〉今将開延英之席 〈司馬光詔〉詞賦成於鼔吹典墳富於泉海 　　詩句綉裳盡衮雲垂地不作成王剪桐戯 〈東坡邇英講論語謝賜書〉日髙黄繖下西清風動槐龍舞交翠 〈同上〉江沙踏破青鞋底却結絲絇侍禁庭 古今事實 　　講經同異 　　宣帝 甘露三年 詔諸儒講五經同異蕭望之等平奏其議帝親稱制臨决 以儒術進 　　宣帝纂修洪業亦講論六藝招選茂異而蕭望之梁丘賀夏侯勝等以儒術進 置五經師 　　顕宗 永平四年 置五經師張酺以尚書教授數講於御前酺為人質直守經義每侍講間隙数有匡正之辭 辨明經義 　　桓榮光武拜為博士車駕幸大學㑹博士論難於前榮辨明經義毎以禮譲相厭不以辭長勝人特加賞賜愈見敬厚常令止宿積五年榮薦門下生胡廣侍講乃聼得出旦入榮嘗病朝夕遣問後病愈復入侍講 詔選通書 　　楊賜靈帝嘗受學詔選通尚書宿有重名者三公舉賜乃侍講于光華殿中 常令講經 　　劉寛靈帝初拜大中大夫侍講光華殿賜衣一襲帝頗好學藝毎引見寛常令講經 勸講帷幄 　　楊秉以明尚書入勸講拜大中大夫以病乞退黄瓊上言秉勸講帷幄不宜外遷注勸講猶侍講也 有史魚風 　　肅宗常言張酺入侍講屢有諫正誾誾惻惻出於誠心可謂有史魚之風矣 儒學侍講 　　楊秉威帝即位以明尚書徴入勸講邊韶議奏秉儒學侍講常在謙虛 入講白虎觀 　　賈逵班固並校祕書肅宗好古文尚書左氏傳入講白虎觀南宫靈臺 召入太液亭 　　唐韋處厚路隨為翰林侍講學士穆宗召入太液亭命分講尚書洪範等篇訪以理體處厚等演經義以廣規諷之道 使講尚書 　　張酺肅宗即位出為東郡太守 元和二年 東廵狩幸東都引酺及門生并郡縣掾吏並㑹庭中帝先僃弟子之儀使酺講尚書一篇然後修君臣之禮賞賜殊特莫不沾洽 論定五經 　　肅宗詔丁鴻與廣平王及諸儒論定五經同異於北宫白虎觀帝親稱制臨决鴻以才髙論難最明諸儒稱之帝數嗟羙焉時人歎曰殿中無雙丁孝公 侍經内殿 　　路隨祗事穆宗侍經内殿敷堯舜之大典暢周孔之遺風雅言五音奥義氷釋 為六經法言 　　韋處厚為侍講學士以穆宗冲怠不向學即與路隨合六經掇其粹要題為六經法言二十篇兾助省覧帝稱善 名六經纂要 　　唐崔郾為侍講學士與同列髙重抄撮六經嘉言要道區分事類凡十巻名曰六經纂要冀人主易於省覧上嘉之賜錦二百疋 疑事口宣 　　王起文宗時侍講時或僻字疑事令中使口宣即以榜子寫對故起著口宣十卷 疑義召問 　　文宗召王起許康佐為侍講學士柳公權為書學士上毎有疑義即召學士入便殿顧問討論率以為常謂之三侍學士恩寵異等 經術該深 　　鄭覃文宗時召為翰林侍講學士覃於經術該深淳篤守正帝尤重之李宗閔知政事以覃與李徳裕厚忌其親近遷工書欲推逺之帝雅向學頗思覃復召為侍講 文思贍逸 　　韋處厚通五經愽覧史籍而文思贍逸為知制誥穆宗以其學有師法召入翰林為侍講學士授諫議大夫改中書舍人 〈分紀〉 語約義明 　　呂公著於講讀尤精衆謂語約而義明可以為當世之冠 〈言行録〉 講官第一 　　東坡先生嘗謂李廌曰范淳夫講説為今經筵講官第一言簡而當無一冗字無一長語義理明白而成文燦然乃得講師三昧也 〈李廌師友談記〉 色溫氣和 　　伊川先生曰昨在講筵曾説與温公云更得范純夫在筵中尤好温公問何故頥曰自度少温潤之氣淳夫色温而氣和尤可以開陳是非導人主之意遂除侍講 〈程氏遺書〉 治亂深陳 　　呂申公既侍經筵時仁宗春秋髙公於經傳同異訓詁得失皆陳其略至於治亂安危之要聞之足以戒者乃為上反覆深陳之 〈申公家傳〉 有該教化 　　余靖上疏曰天子之學簡而不煩上曰靖所言誠知治體命侍臣講讀有該教化者周悉講論 〈仁宗實錄〉 論議褒貶 　　伊川在經筵文潞公嘗與呂范諸公入侍經筵聞先生講説退相與歎曰眞侍講也一時文士歸其門者甚盛而先生亦以天下自任論議褒貶無所顧避 〈龜山語錄〉 閎深博約 　　范成大字至能乾道中兼侍講直前謝上曰卿閎深博約故有此除 多傳經義 　　英宗時呂公著在經筵多傳經義以進規講論語人不知而不愠不亦君子乎公言在下而不見知於上者多矣然在上者亦有未見知於下者也故古之人君政令有所未孚人心或有所未服則反身修徳而不以慍怒加之舜之誕敷文徳文王之皇自敬徳是也上知公意深切每改容如在車之式 〈家傳〉 開列古義 　　太史公范祖禹詰朝當講即前一夕正衣冠儼然如在上前及當講開列古義仍參之時事及近代本朝典故以為戒勸 〈李廌師友談記〉 三經要語 　　范祖禹兼侍講講論語畢賜宴東宫上遣賜御書唐人詩公表謝又賦詩以獻退而節略尚書論語孝經要切之語訓戒之言得二百一十九事名曰三經要語進之 〈家傳〉 前經樞要 　　仁宗嘗命侍臣講毛詩而諫官余靖䟽曰天子之學與臣下不同惟當撮前經之樞要復先王之匭範簡而不煩為得其術 〈分紀〉 左傳監戒 　　仁宗退朝常命侍臣講讀於邇英閣賈侍中昌朝時為侍講講春秋左氏傳每至諸侯淫亂事則略而不説上曰六經載此以為後王監戒何必諱 〈歸田錄〉 孟子醇正 　　司馬康為講官言於英宗曰孟子為書最醇正王道尤明白所冝觀覧也 専講春秋 　　胡文定公安國字康侯紹興初除公兼侍講専講春秋時講官四人援例各専一經上曰各人通經豈胡某比不許 〈行状〉 各進漢事 　　元祐間蘇頌為侍講請如慶厯故事詔講讀官遇不講日各進漢故寔二事頌於逐事後略論得失大㫖 〈呂氏廣記〉 獻勸講箴 　　趙元昊反罷進講侍講趙師民上書陳十五事八曰延講誦因獻勸講箴至是復命講讀經史 〈長編〉又李文簡公燾字仁甫乾道中兼侍講以經筵少開錄趙師民勸講箴以諷并及仇士良不欲人主讀書近儒生之説 〈言行錄〉 陳正心説 　　范忠宣公純仁字堯夫元豊中除兼侍講公語人曰國之本在君君之本在心人君之學當正心誠意以仁為體使邪僻浮薄之説無自而入豈務章通句觧以資口舌之辨㢤及在經筵進講必反覆開陳其説 寫無逸圗 　　趙鼎字元鎮先是侍講范冲乞依仁宗邇英閣故事寫書無逸孝經天子四章為圖設於講殿之壁上親御宸翰冩成二圖上以語宰執於是鼎賛上従善汲汲之意 〈並同上〉 請賜坐講 　　舊制坐而論道别置書册於御前仁宗富於春秋令儒臣立就御案便於指視神宗朝王安石侍講以為道之所存禮亦加重請復賜坐乃下禮官韓維以下三人以為當坐劉攽以下七人以為不當坐乃不行元祐初程頥為侍講復請坐不從 〈呂氏家塾廣記〉 開延英席 治平四年 諭司馬光詔曰今将開延英之席 〈丁未錄〉 展邇英閣 　　哲宗時程頥侍講奏邇英暑熱乞就崇政延和殿或他寛凉處講讀給事頋臨以殿上講讀為不可有㫖修展邇英閣 〈伊川文集〉 雙日講讀 　　仁宗嘗語近臣以方親庶政聽㫁之暇欲召名儒講習經典宰臣馮拯等曰今春降詔毎於雙日講讀以當奉行前詔故也 〈職略〉 隻日講讀 淳熈七年 講筵讀三朝寳訓終篇史浩奏曰陛下雙日御前後殿與宰執裁决又引臣寮班對日旰方罷隻日又御講筵依故事讀數百言恐勞聖躬上曰朕樂聞謨訓雖雙日休假亦當特坐自是講讀上必注目傾耳率漏下十刻方罷 〈系年錄〉 三徳大本 　　哲宗初司馬康侍講洪範至乂用三徳上曰只此三德為更有德時天子恭黙未言公喜聞德音因上書曰陛下能審而問之必能體而行之三德者人君之大本推而廣之足以盡天下之要 〈司馬康墓誌〉 四字之要 　　王巖叟字彦林因侍講筵奏曰陛下退朝何以消日應曰㸔文字對曰陛下以讀書為樂天下幸甚大抵聖賢之學須在積累積累之要在専與勤四字是積學之要願㽞聖意 〈系年錄〉 歎真侍講 　　經筵承授張茂則嘗招講官啜茶觀畫伊川先生曰吾平生不啜茶亦不識畫竟不徃文潞公嘗與呂范諸公入侍經筵聞先生講説退相與歎曰眞侍講也 〈朱文公程伊川年譜〉 帶職補外 　　故事侍講學士無帶出外者張知白罷參知政事授此職知大名府然非歴二府而出者不得與寳元中梅詢始𢃄知鄭州改許州自後兩制遂為例也 〈東齋記事〉 講徹一篇 　　錢象先字資元自講筵出知蔡州故事講讀官分日迭進象先已得蔡州帝猶諭之曰大夫行有日矣宜徹講一篇於是同列罷進者浹日 〈四朝國史〉 賜講官宴 元祐元年 賜宰執經筵官宴于東宮上親書唐人詩分賜之以講論語終篇也又 紹興二十二年 賜宴祕書省以講尚書徹章自是以為例 賜章服御書 　　慶厯七年上御邇英閣講孝經賜曾公亮三品章服曰此賜異於他日又范祖禹講論語畢上賜御書唐人詩 在經筵數載 　　曾公亮自集賢校理至翰林學士侍講一十餘年嘉祐間王安國在經筵二十七年上稱其行義以比先朝崔遵度 古今文集 　　雜著 　　謝翰林侍講學士表　　　　范祖禹 　　辭其可辭敢忘故事受其可受祗服新恩洪惟眞宗初置講職問學常勤於日昃論經或至於夜分以啓廸於後人俾監觀于成憲先帝更新治職止命兼官雖因革之制不同而經緯之文則一惟熈寕元豊之成烈有金匱石室之舊聞丕顯帝謨尚資史筆追觀列聖之典多委四輔之臣夫何一介之微膺此二任之重此葢伏遇皇帝陛下欽明文思齊聖廣淵如日方中法天不息謂二帝三王之道當窮極於髙深一祖四宗之書光己詔於永乆惟念終於典學聿追孝於前文以臣夙侍書筵叨塵史觀曲加寵數用示眷㽞昔魯穆公之於子思亟饋鼎肉燕昭王之於郭隗改築金臺二子或以無人乎側而不能安或欲致士於逺而先為始如臣陋學敢望古人非懐人爵之可榮竊喜聖心之不倦 　　謝侍講表　　　　　　　　孫覿 　　散材無用早汙甘泉法從之班賜命過優又玷西學上賢之選恭承明詔不敢固辭伏念臣讀書聊以自娱為文不求甚觧偶随宫牒進冐朝榮缾罍之量已盈㡬欲飲河而止渇犬馬之力将盡又虞一壑以遺羞惟是𥚹賦介特不移之愚少䕶窮厄不貶之氣首叨召節入侍辭垣随被賛書使陪經幄訟淺聞而自愧僅同數馬之工仰睿聖之日躋徒抱猶龍之歎兹葢伏遇皇帝陛下人文丕焕邦命維新敷求左右儒學之臣講聞古今成敗之要如臣孱陋亦預選掄以聖主責愚臣豈待兩端之叩而小人成大噐預憂五技之窮敢知圖報之方更厲匪躬之節 　　辭免兼侍講奏狀　　　　　周必大 　　絲綸參集淵谷是虞伏念臣頃自召還親䝉簡擢酌本朝待儒先之禮以次對専講勸之官今既進貳夏卿仍聨翰苑若尚續漢殿六經之業殆将兼唐人三侍之榮所憂仰累於殊私不獨自慙於非㨿願廓燭幽之鍳别求詔媺之賢恭冐聰聞伏需報可 　　辭免兼侍講奏狀　　　　　周必大 　　成命初傳以懽以恐臣聞藝祖甫定天下即召處士王昭素講易禁中兼訪民情真宗復置講讀學士兮直祕閣専備顧問列聖相承遂以崇儒重道為家法自陛下握圖御極首闢鼇禁命經筵官畨宿其中朝宣夕召殆無虛月博問勤詢罔匪治道葢不特藉其敷釋大義誦説舊聞應邇故事而已臣以陋儒懵于經術叨陪禁從常懼不稱而况日朝垂拱可以告辰猷寓直北門可以備夜對使有萬分之補不待更参講勸也伏望曲囘淵鍳亟寝兼官或特起逸民追開寳之盛或改畀時彦廣咸平之規使臣上不至妨賢下不失量力是陛下賜臣多矣孰與貪榮踰分之愧乎 　　謝侍講表　　　　　　　　周必大 　　一趨經席已稱韋布之榮参被綸言豈厭縉紳之望凌兢祗命俯仰懐慙臣某 〈中謝〉臣竊以天縱之能陋儒絶企日躋之聖典學何加然且躬有虞好問之勤守大禹不矜之戒正使昔人之博洽尚難稱於在前矧如淺識之支離顧何堪於拜下而臣逄時千一冐寵再三曩聫南省之班嘗執經於累月比𠉀西清之對復𨽻職者半年逮此叨踰愈為榮幸兹葢伏遇皇帝陛下聖而益聖新以又新舒兩耀於天衢猶許爝螢之曳納百川於溟海不辭潢潦之歸是使顓䝉荐陪誦説臣敢不欽承異禮勉竭孤忠無力可陳雖未觀於實效有猷則告庶少塞於空餐 　　謝侍講表　　　　　　　　周必大 　　王人多聞尚急詢謀之益儒者寡要况非殫洽之才望虎觀之深嚴負鵜梁之愧恧臣某 〈中謝〉臣竊以祖宗盛際講讀最親匪爵秩之攸拘惟英賢之是任上或處三公之舊下亦延九品之卑雖言語侍從之勞日計不足然緝熈光明之助職思其憂孰謂下臣可膺髙選此葢伏遇皇帝陛下有堯之聰明而靡忘稽古有禹之勤儉而力戒矜能六藝之文葢皆見於行事諸儒之學豈足望於清光更資一得之愚使效萬分之補載攷朝廷之制凡兼文舘之官雖宰司提領之尊無内史訓詞之寵惟陪經幄必錫賛書葢道既重而禮烏可輕而待之隆則報宜加厚臣雖極陋敢不深思區區傳註之間難規近效懇懇忠嘉之際或勵逺圖 　　請早開講奏狀　　　　　　周必大 　　右臣今月六日伏見中書門下省録黄奉聖㫖開講用三月十一日者恭惟陛下聖質天成道學日就固不待分章摘句乃能多聞而有獲也然學之為王者事其已乆矣國朝開講之制春以二月上旬今乃逺用三月十一日非獨距注講之期至近其間復有休假及詣德壽宫日分則是半歳之間講讀不過十餘日而已以陛下勤於治道咨詢無勌而又収召豪傑並寘經幄彼皆日夜望賜清閒之燕致緝熈之助若緩其所當急而使講藝論道之風稍缺於初政甚不可也臣更不敢繳奏已行之命欲乞睿慈依去年秋講例直降聖㫖特就近於二月中旬擇日庶㡬中外暁然知陛下汲汲皇皇如古之聖人且於祖宗開講之制不悖臣不勝惓惓惟聖明裁幸 　　辭免侍講奏狀　　　　　　朱元晦 　　恭惟國家設官分職以熈庶事其遷進之序選用之方雖甚微細莫不有法而况次對之官班通禁近其自内而除者猶有嵗月之限在外而擢者必以效勞而陞從昔以来未嘗輕授至於經帷則又仰關帝學在今初政尤所當先必得醇儒使任其職然後有以發揮道要感格君心大明謹始之規以為出治之本尤不可以不遴其選也如臣踈賤乆以病廢比叨試用又復罔功固己不堪超躐不次之除聞見甚淺記識不彊妄意本原亦未知要則又無以仰副招延自近之意在臣非敢自愛實恐不免冐昧之譏有累維新之政加以盲瞶跛躄不利走趨昨䝉収召之恩已伸辭避之懇所有今來恩命臣實不敢祗受欲望皇帝陛下察其悃愊特賜矜憐俯徇愚誠曲全素志則臣不勝千萬幸甚無任瞻天望聖激切祈懇之至 　　代謝侍講表　　　　　　　樓鑰 　　攝居選部已困劇曹擢在經帷更承清問退慙衰朽有此遭逄 〈中謝〉伏念臣㓜歴覊艱學無師法顧孤陋寡聞之習但為决科之資如䟽通知逺之經素匪専門之業矧是帝王之大學非為章句之小儒必求鴻博之人以䆒淵源之藴豈容樸學獲侍細旃兹葢恭遇皇帝陛下巍巍成功謙謙終吉特降至尊之勢兼収可錄之言遂容草芥之臣亦與金華之講臣敢不黽勉微力綴緝舊聞為二三萬言之辭敢求釋義暢五十八篇之㫖庶補重明 　　辭免兼侍講狀　　　　　　洪邁 　　臣聞命震𢙀不知所云伏念臣一介書生見識洿下僅能駢四儷六綴緝華藻以事區區應用之詞章至於潜心聖經窺發關鍵如以蠡測海莫知津涯而使之参勸講之聨侍邇英之席非所據焉實為甚懼又况聖學淵妙今古洞然如日當天幽隱畢照雖使大雅宏逹之士殫效尺寸日陳乎前猶增髙㤗山何足云補顧臣等軰决非所堪伏望聖慈曲垂英監别擇經誼髙明可備顧問者使充此選臣無任祈天懇激之至 　　謝兼侍講表　　　　　　　洪邁 　　經帷初啓宜延茂異之儒講綴正清乃及蔽䝉之士据非所稱榮不勝恩 〈中謝〉切以王求多聞雖資啓沃朝夕之助天縦将聖自有緝熈光明之功揆臣之愚何若而可猥以傳家之末技嘗有意於遺經措游夏之一辭豈知筆削束春秋之五傳空極鑚研使居誦説之聨入奉清閒之燕内而省已恧有靦顔兹葢伏遇皇帝陛下聰明憲天濬哲稽古撥亂世而反諸正既統一於聖真守經事而知其宜欲汎觀於物應故如臣等亦寘選中臣敢不别嫌明微章善瘅惡燦然興文武之業方觀一統之成學者以帝王為師式㡬千齡之遇 　　辭免兼侍講奏　　　　　　洪咨䕫 　　疊被寵私彌深榮懼伏念臣力耕有素渉獵無多文淪巫史之微道昧聖經之奥頃叨召對拱聽訓辭首明宣光綜𭣄之方繼論羲文經綸之㫖退深慙於謏聞難仰跂於清光政虞汙玉堂之廬忽俾侍金華之席丘學山而莫及蠡測海以奚堪伏望皇朝俯垂英鍳肆别求於鴻碩容自葢於空踈 　　謝授侍講告表　　　　　　洪咨䕫 　　五花疊組甫塵鼇禁之除六畫専經仍玷虎門之選籲天莫避蹐地匪皇 〈中謝〉臣竊以太極判而兩儀生聖人出而八卦作取小過取大壮堯舜獨盡其神曰連山曰歸藏夏商参用其法皆繇汲汲之學能進乾乾之功迨開物成務之教衰而崇德廣業之意冺第資誦説莫究推行武帝尊儒紊通變使民之理太宗慕古昧以䝉飬正之方縦得其言何關於治葢形而上者謂之道必神而明之存乎人恭惟皇帝陛下觀象洗心玩爻盡性悟㤗之外徤内順首賢路之宏開鍳蠱之上剛下柔急朝綱之復振有體則斯有用能知而必能行奚俟鯫生尚容蠡測况臣鈎深無得納約有慙朱雲之折充宗僅致忠邪之辨京房之事延夀靡忘理亂之占雖爝螢莫近乎日月之光然勺水尤覬乎江河之益探先天之妙藴踐前聖之微言剛徤中正粹精端在自强之德聰明睿智神武形為不殺之仁俾斯文之大興幸當世之親見古詩 　　經筵講詩徹章進詩　　　　樓鑰 　　聖主承丕祚于今嵗㡬遷昭回光飾物剛徤位乗乾善治新更化當陽獨𭣄權誅鉏及共鯀擢任列閎顛曩日方謀始宸心最急先未遑親政理首務闢經筵恭儉甘卑室尊嚴拱細旃晝居勤已甚坐侍禮無前講徹詩三百時逄運半千諸儒深誦説六義極摩研俯閱毛公傳旁参鄭氏箋慨尋中古意重是素王編舊本三千首終存十二篇雖遭煨燼厄所頼詠歌全開迹因農事安民在井田成功時邁酌興業大明緜東國思平賦南山樂得賢艱難由后稷勞來羙周宣起自紹熈載迨兹嘉定年關睢從肇彼殷武遂終焉寵數傳中㫖恩光被邇聨神文期繼踵元祐信齊肩内廐頒雲騎彫鞍絢錦韉茗分龍焙品香拂御爐煙衆俊咸宣力孤生亦備員少時曾學藝老去未忘筌納祿誠休矣歸耕乆宴然鋒車俄促召梓里謂登仙詞禁容揮翰天官命典銓豈知侵莫境重得侍甘泉朽質何能報孱骸殆欲捐尚思求譎諫海嶽效塵涓 律詩 　　侍立邇英述懐　　　　　　蘇子瞻 　　曈曈日脚曉猶清細細槐花暖欲零坐閱諸公半廊廟時㸔黄色起天庭 　　侍講邇英　　　　　　　　蘇子瞻 　　上尊初被早朝寒茗椀仍沾講舌乾陛楯諸公空雨立故應漸悔不儒冠 　　和東坡入侍　　　　　　　黄山谷 　　隆儒殿閣對横經咫尺清都雨露零見説文星還北極人間無路仰天庭 崇政殿説書 　　歴代㳂革古無此官宋朝仁宗 景祐元年 正月命賈昌朝趙希言王宗道楊安國並為崇政殿説書日輪二員祗候初侍講學士孫奭年老乞外因薦昌朝等至是特置此職以命之 〈續㑹要〉慶厯二年以趙師民預講官復為崇政殿説書 〈分紀〉葢秩卑資淺則為說書不兼侍講元祐間范淳夫乃以著作佐郎兼侍講司馬公休又嘗以著作佐郎兼侍讀前此未有也 〈呂原明家塾記〉崇寕中初除説書二人皆以隱逸起蔡崈呂瓘仍遂其性詔以士服随班朝謁入侍渡江後尹彦明初以祕書兼之中間王龜齡范至能皆以郎官兼亦殊命也 〈朝野雜記〉近事侍從以上兼經筵則曰侍講庶官則曰崇政殿說書故左史兼亦曰侍講如程敦厚趙衛是也 〈周益公集〉臺諫兼說書 紹興十二年 春万俟中丞卨羅諫議檝並兼講讀葢秦楚材梓是時已兼説書便於傳道自後伯陽繼之每除言路必與經筵矣檜死罷兼 〈自二十五年十月至三十二年臺丞諫長兼經筵止三人〉慶元後臺丞諫長曁副端正言司諫已上無不預經筵者正言兼説書自端明巫伋始副端兼説書自端明余堯弼始察官兼説書自少卿陳䕫始 〈朝野雜記〉修注兼說書自朱子發後修注官多得兼侍講 開禧三年 十一月王簡卿知諫院為左史仍兼崇政殿説書言者以為不可罷之 古今事實 　　諫折柳枝 　　程頥召充崇政殿説書一日講罷未退上忽起慿檻戯折栁枝先生進曰方春發生不可無故摧折 以布衣為 　　哲宗㓜冲召程正叔為崇政殿説書正叔以師道自居每侍上講色甚莊繼以諷諫上畏之正叔曰吾以布衣為上師傅其敢不自重 奏論三事 　　哲宗嗣位召程頥將以為崇政殿説書上奏論經筵三事其一以上富春秋宜選賢德以輔講官因使陪侍宿直講説道義所以涵飬氣質薰陶德性其二請上左右内侍宮人皆選老成重厚之人不使侈靡之物淺俗之言接於耳目仍置經筵祗應内臣十人使上在宮中動息以語講官其三請令講官坐講以飬人主崇德重道之心既而命下以通直郎充崇政殿説書 納誨輔徳 　　伊川先生既召對充崇政殿説書四月例以暑熱罷講先生奏言輔導㓜主不宜踈略如此乞令講官以六参日上殿問起居因得從容納誨以輔上德 修身正心 　　呂希哲字原明為説書凡二年日夕勸導人主以修身為本修身以正心誠意為主心正意誠天下自化不假他術身不能修雖左右之人且不能諭况天下乎 講説明白 景祐元年 賈昌朝為崇政殿説書昌朝講說明白上喜之多所質問昌朝悉記錄嵗終以付史舘 賜名記注 　　賈昌朝為説書在經筵善講説仁宗多所質問皆記錄删潤以進賜名邇英延義二閣記注録 仍侍經筵 　　賈昌朝初為崇政殿説書後為天章閣侍講歴知制誥開封府權御史中丞而侍經筵如故 經術世家 　　熈寕四年以王雱為崇政殿説書雱宰相安石之子上聞其經術能世其家故召對而擢用 崇儒重道 　　近制兼職雖宰相領國史實錄院勑令所玉牒所降勑而已惟講讀官下至説書皆命詞給告可見崇儒重道之意也 成就君徳 　　程頥為説書上奏論經筵三事其三曰天下治亂係宰相成就君德在經筵 講必齋沐 　　伊川先生在經筵當進講必宿齋豫戒潜思存誠以感動上意 〈言行錄〉又尹焞每當講必前夕齋戒沐浴曰欲感悟人君安得不敬 引經稱㫖 　　熈寕中呂惠卿為説書召見奏對引經稱㫖 古今文集 　　雜著 　　辭免崇政殿説書表　　　　程頥 　　愚誠已竭天聽不回臣頥中謝竊以儒者得以經術進説於人主之前言信則志行自昔抱道之士孰不願之顧恨弗獲臣何人哉有此遭逄然臣竊觀前古君臣道合靡不由至誠感通信以發志今臣道未行於家室善未信於鄉黨何足以感動人主之心乎茍不度其誠之未至而欲善其辭説於進對之間為一時之觀則可矣必欲通於神明光於四海乆成而無斁臣知其不可也臣是欲進而思義喜時而愧已冐犯天威而盡其區區之説伏以皇帝陛下春秋之富方頼左右前後之人輔飬聖性勸講之職任莫重焉切惟海㝢之廣賢俊至多臣願朝廷博謀群臣旁加捜擇期得出類之賢實諸左右輔成聖德為廟社生靈之福如臣之愚實懼不足以當重任 　　辭免崇政殿説書奏狀　　　朱元晦 　　臣聞命震恐無地自容伏念臣本以今嵗以來屢叨恩奬不敢祗赴召命又慮稽違日乆有乖承命之恭以故籲天陳誠冀䝉允至於輙干斧鉞冐進封章亦幸聖明察其淺妄庶㡬必遂退藏之願不謂聖恩隆厚天度并包雖閟俞㫖亦寛刑典其為感激已不勝言而又特降除書俾侍經幄竊惟此職屢得真儒實闡聖猷以開帝學職親地宻任遇非輕顧臣何人敢與茲選又况方祈閒退反得超陞冐昧之嫌亦難自觧在臣私義尤所未安伏望聖慈俯察誠款特賜寢罷元降指揮令臣仍奉外祠以全素守不勝幸甚干冐宸嚴臣無任恐懼隕越之至 　　辭免兼崇政殿説書第一狀　劉克荘 　　萃此殊恩畀之庸品一聞宸翰交戰危𠂻瞻言前修有在茲選元祐則呂希哲之比乾道則張栻其人用能名重儒林芳流國史如某者乆抗走而為俗吏粗渉獵而非醇儒方冕旒日御於緝熈而旃厦朋來於鴻碩儻使淺聞之士驟陪晩講之聨在明時非所謂邦家之光在小臣凛乎如淵谷之隕决難冒受惟有固辭欲望朝廷特賜敷奏収回成命改授名流既穆僉言亦安愚分辭免崇政殿説書第二狀　　劉克荘 　　聖主滋欲引以自近愚臣實難強所不能豈勝跼 之危洊有囁嚅之請竊謂紬書石室凡稱博聞強記之士皆可能開卷金華非有陳善閉邪之學不宜預兼茲能事必也名儒某講貫未深見聞尤寡尚不敢當史筆之纂述將何以禆帝學之緝熈必至貽笑旁觀上孤親擢欲望朝廷特賜敷奏察由𠂻之忱𢢽寢不次之誤恩既免為昭代之羞亦不奪小臣所守 古今事文類聚遺集卷三 <子部,類書類,古今事文類聚__古今事文類聚遺集>