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丙午年 五月十有一日

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太平御覽 (四庫全書本)
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太平御覽
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太平御覽 (四庫全書本)/卷0958
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668年 (提及);PD-old;前45年 (提及)
欽定四庫全書 太平御覽卷九百五十八 　　宋　李昉等　撰 木部七 　　楠　　　　　　　　檜 　　柞　　　　　　　　檀 　　柘　　　　　　　　𣏌 　　梓　　　　　　　　楸 　　樅　　　　　　　　椒 　　木蘭　　　　　　　夜合 　　甘棠　　　　　　　欓 　　櫟　　　　　　　　橡 　　楠 　　㝷陽記曰黄金山有楠樹一年東邉榮西邉枯後年東邉枯西邉榮年年如此張葉云交讓樹者此是也 檜 　　爾雅曰檜栢葉松身 尚書禹貢曰杶榦栝栢 〈栢葉松身曰栝〉 柞 　　爾雅曰栩杼 〈柞樹也〉 　　毛詩車牽曰陟彼高岡析其柞薪析其柞薪其葉湑兮又曰維柞之枝其葉蓬蓬疏曰栩今柞殻為斗可以染皂今俗及河内云杼斗或云豫斗 　　陸機毛詩疏義曰芃芃棫樸爾雅曰棫白桵注音㽔三倉説棫即柞也其木理純白無赤心為白桵直理易破故可為犢車輻又可為矛㦸 　　西京雜記曰五柞宫有五柞樹皆連抱五株樹枝覆䕃數十畝崔豹古今注曰柞木出交州林邑國也色黑而有文亦謂之文木 　　周處風土記曰舊説舜葬上虞又記云耕於歴山而始寜剡二縣界上舜所耕田在於山下山多柞樹靈越之間名柞為櫪故曰歴山 䆄 　　毛詩將仲子兮曰將仲子兮無踰我園無折我樹檀 〈檀堅强之木〉 　　又曰伐檀刺貪也在位貪鄙無功而受禄君子不得進而仕也 聖賢冡墓記曰孔子墓檀樹 　　柘 禮記月令曰季春無伐桑柘 　　又投壺曰矢以柘若棘無去其皮 　　周禮冬官曰弓人辨六材一曰柘 　　古史考曰烏號柘木枝長而烏集將飛柘彈烏烏乃號呼以柘為弓故稱烏號弓 周書曰季夏取桑柘之火 　　風俗通曰柘材為弓彈而放快 　　崔寔四民月令曰柘色黄赤人君所服 〈黄者中尊赤者南方人君之所向也〉 　　雲南記曰㑹川室屋相次皆是板及茅舍滿川坡盡是花木亦有赤柘 𣏌 　　爾雅曰𣏌枸檵 〈音計今枸𣏌也〉 　　毛詩將仲子兮曰將仲子兮無踰我里無折我樹𣏌 〈𣏌木名疏曰狗脊也〉 又湛露曰湛湛露斯在彼𣏌棘 　　左傳昭公曰聲子聘於晉還令尹子木與之説問晉故焉且曰晉大夫與楚孰賢對曰晉卿不如楚其大夫則賢皆卿材也如𣏌梓皮革自楚往也雖楚有材晉實用之 周書曰太姒夢梓化為𣏌 　　梓 爾雅曰楰 〈音俞〉鼠梓 〈楸属也今江東有虎梓〉 　　毛詩小弁曰惟桑與梓必恭敬止 　　又定之方中曰樹之榛栗椅桐梓漆 　　陸機毛詩疏義曰北山有楰爾雅曰楰鼠梓其樹葉木理如楸山楸之異者今人謂之苦楸濕時脆燥時堅今永昌人謂鼠梓漢人謂之楰 　　禮斗威儀曰君乘火而王其政和平楸梓為長生周書曰太姒夢太子發取周庭之梓樹於商闕間化為𣏌樹 　　史記曰子胥將死告舍人曰必樹吾墓上以梓梓可為器而抉吾眼於呉之東門上以觀越兵入呉也 　　漢書曰元帝 初元四年 皇后曾祖父濟南平陵王伯墓門梓桂卒生枝葉上茁劉向以為王氏代漢之象後漢書曰應順為冀州刺史廉直無私遷東門相賞罰必信吏不敢犯有梓樹生於㕔事室上事後母至孝衆以為孝感之應 　　説苑曰伯禽與康叔封朝於成王見周公三見而三笞康叔有駭色謂伯禽曰有商子者賢人也與子見康叔封與伯禽見商子曰吾二子者朝乎成王見周公三見而三笞其説何也商子曰二子盍相與觀乎南山之陽有木焉名曰橋二子者往觀乎南山之陽見橋竦焉實而仰反以告乎商子商子曰橋者父道也商子曰二子盍相觀乎南山之隂有木焉名曰梓二子者往觀乎南山之隂見梓僂焉實而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日見乎周公入門而趨登堂而跪周公拂其首勞而食之曰安見君子二子對曰見商子周公曰君子哉商子也 　　樂資春秋傳曰昔者鄭客入函谷至平舒見素車白馬曰吾華山君願以一牘致滈池君子之咸陽過滈池見一大梓樹有文石取以扣樹當有應者以書與之鄭客如其言見宫闕如王者居謁者出受書入有頃出云今年祖龍死 　　山海經曰玉山碧山多梓木雞山美梓 　　孟子曰拱把之桐梓人苟欲生之皆知所以養之者至於身而不知所以養之者豈愛身不若桐梓哉 　　漢武故事曰衛子夫入宫上曰吾昨夜夢子夫庭中生梓樹數株豈非天乎是日幸之有娠 　　郭氏𤣥中記曰秦文公造長安宫面四百里南至終南山山有梓樹大數百圍䕃宫中公惡而伐之連日不克夜有鬼謂梓樹曰若使三百人披頭以絲纒樹豈不壞汝後依此伐之樹神化為青牛逐之入澧水 　　豫章記曰松陽門内有大梓樹大四十五圍樹先枯永嘉中一日忽更榮華太興中元帝果繼大業 楸 　　爾雅曰槄 〈音滔〉山榎 〈今之山楸〉子葉曰榎 〈音賈〉大而皵 〈音鵲〉楸 〈大而皮麄皵者為楸也〉小而皵也榎 〈小而皮麄皵者為榎〉 　　漢書曰淮北滎南河濟之間千樹楸與千户侯等任昉述異記曰洛中有陸家白蓮種顧家斑竹趙有韓氏酸棗中山有楸户 〈掌楸木者楸可以作器漢書貨殖傳有千樹楸〉 樅 〈七容切〉 爾雅曰樅松葉栢身 〈郭璞注今太廟梁用此木尸子所謂松栢之䑕不知堂室之有美樅〉魯連子曰松樅高千仞而無枝非憂王室無柱 椒 　　春秋運斗樞曰玉衡星散為椒 援神契曰椒薑禦寒菖蒲益聰 　　爾雅曰檓大椒也 〈檓音毁〉今椒樹 〈叢生實大者名為檓〉椒榝醜莍 〈莍萸子聚生成房貌今江東亦呼莍萸而小赤色莍萸音求搜〉 　　山海經曰琴鼔之山其木多椒景山多秦椒 　　毛詩椒聊曰椒聊刺晋昭公也君子見沃之盛彊能脩其政知其蕃衍甚大子孫將有晋國焉椒聊之實蕃衍盈升彼其之子碩大無朋 〈椒聊椒也〉 　　陸機毛詩疏義曰椒聊聊語助也椒樹似茱茰有針刺葉堅而滑澤蜀人作茶呉人作茗皆取其葉以為香今成臯諸山間謂之竹葉椒樹亦如蜀椒小毒熱不中合藥可着飲食中用蒸雞䐁甚佳東海諸島上椒樹枝葉皆相似子長而不圓甚香其味似橘皮島上獐鹿食此椒葉其肉自然作橘香也 又東門之枌曰貽我握椒 〈椒分香也〉 　　續漢書曰天竺國出石蜜胡椒黑鹽 　　孫卿子曰民之親我歡若父母其好我芬若椒蘭應劭漢官儀曰皇后稱椒房取其實蔓盈升以椒塗屋取其温煖 　　張璠漢記曰桓帝竇皇太后崩中常侍曹節王甫欲以貴人禮葬太尉李固乃扶病起𢷬椒自隨謂妻子曰若太后不得配桓帝吾不生還矣 　　魏氏春秋同異曰鍾繇嬖庶子㑹之母出嫡夫人文帝命復焉繇恚忽飡椒致噤帝乃止 　　齊書曰建武中王敬則於㑹嵇反奉子恪為名而子恪奔走未知所在始安王遥光勸上併誅高武諸子孫於是並勅竟陵王昭胄等六十餘人入永福省令太醫煮椒二斛并命辦數十具棺材謂舍人沈徽孚曰椒熟則一時賜死期三更當殺之㑹上暫卧主書單携啟依㫖斃之徽孚堅執曰事湏更審爾及三更子恪徒跣奔至建陽門上驚覺曰故當未賜諸侯命耶徽孚以答上撫床曰遥光幾悞人事及見子恪顧問流涕諸侯悉賜供饌 　　世説曰石崇以椒為泥泥屋王愷以赤石脂泥壁崔寔四民月令曰正月之旦進酒降神畢室家無大小次坐先祖之前子孫各上椒酒於家長稱觴舉白范子計然曰蜀椒出武都赤色者善秦椒出隴西天水細者善 風土記曰三香椒欓薑 　　離騷曰申椒與菌桂播芳兮成堂 　　晉成公綏椒花銘曰嘉哉芳椒載繁其實厥味惟珍蠲除百疾肇惟嵗首月正元日永介眉夀以祈元吉晉劉臻妻陳氏正旦獻椒花頌曰璇穹週廻三朝肇建美哉靈葩爰採爰獻聖容映之永夀於萬 木蘭 　　漢書曰孝桓帝 元嘉元年 芝生後庭木蘭之上 　　神仙傳曰北海于君病癩見市有賣藥公孫帛者因問之公曰木蘭樹下當見卿明日往授素書二卷以消災救病無不愈者 　　郭子横洞㝠記曰 乾封三年 大秦國獻花蹄牛飼以木蘭之葉使方國貢此葉此牛不甚食食一葉則累月不飢 　　任昉述異記曰木蘭州在潯陽江中多木蘭樹昔呉王闔閭植木蘭於此用構宫殿 　　又曰七里洲中有魯班刻木蘭為舟至今在洲中詩家所云木蘭舟出於此 離騷曰鳲鴞集於木蘭兮 　　又曰朝飲木蘭之隊露夕餐秋菊之落英 夜合 　　風土記曰夜合葉晨舒而暮合一名合昏 甘棠 　　爾雅曰杜甘棠 〈今之杜棃〉杜赤棠白 〈棠色赤白各異其名〉 　　毛詩曰甘棠美召伯也蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇杖杜曰有杕之杜生于道周 〈杜赤棠也〉 欓 　　宋春秋曰 義熙八年 太杜欓樹生於壇側欓尚黑也宋水徳忽生此樹 櫟 　　爾雅曰櫟其實梂 毛詩晨風曰山有苞櫟 　　莊子曰匠石之齊至曲轅見櫟杜樹曰是不材木故若是之夀 淮南子曰十二月官獄其樹櫟 　　水經曰若耶溪孤潭上有一櫟樹謝靈運與從弟惠連嘗逰之作連句題刻樹側 橡 　　後漢書曰李恂詣洛陽時嵗荒司空張敏司徒魯恭等各遣子饋糧悉無所受徙居新闗下拾橡實以自資 〈橡櫟實也〉 　　晉書曰虞摯從惠帝幸長安及東軍來迎百官奔散遂流離鄠杜之間轉入南山中糧絶飢甚拾橡實而食之又曰司馬元顯之討桓𤣥于時 土飢虛運漕不繼江路商旅遂絶於是公私匱乏士卒惟給桴橡 　　説苑曰莒穆公有臣朱厲附事穆公不見識焉冬處於山林食橡栗夏處於洲澤食菱藕穆公難朱厲附將往死之其友曰子事君而不見識焉今君難吾子死之意者其不可乎朱厲附曰始我以為君不吾知也今君死而我不死是果不知我也我將死之以謝天下不知其臣者遂往死 　　淮南子曰高臺層榭接屋連桅非不麗也然而民無窟室闔廬可托於身者明主不樂也肥濃甘脆非不香美也然而民有糟糠橡栗不接於口者則明主不甘也抱朴子曰假榖於夷齊之門告寒於黔婁之家所得者不過橡栗緼褐必無太牢之膳狐裘之衣矣 　　太平御覽卷九百五十八