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欽定四庫全書
御定淵鑑𩔖函卷二百九十一
人部五十
〈隱逸〉
隱逸六
増序晉書隱逸序略曰古先智士介焉超俗浩然養素藏聲江海之上卷跡囂氛之表潄流而激其清寢巢而韜其耀良畫以符其志絶機以虛其心玉輝氷潔川渟岳峙修至樂之道固無疆之休長往邈而不追安排窅而無悶修身自保悔吝弗生詩人考槃之歌抑在兹矣至于體天作制之后訟息刑清之時尚乃仄席幽貞以康神化徴聘之禮賁于巖穴玉帛之贄委于窐衡故月令曰季春之月聘名士禮賢者斯之謂與自典午運開旁求隱逸譙元彦之杜絶人事江思悛之嘯咏林藪峻其貞白之𮜿成其出塵之跡雖不應其嘉招亦足激其貪競今美其髙尚之徳綴集于編 南史隱逸傳序曰易有君子之道四焉語黙之謂也故有入廟堂而不出
狥江湖而永歸隱避紛紜情迹萬品若道義内足希微兩忘藏景窮巖蔽名愚谷解桎梏于仁義示形神于天壤則名教之外别有風猷故堯封有非聖之人孔門謬雞黍之客次則
獨往之髙節重去就之虛名或慮全後悔事歸知殆或道有不申行吟山澤皆用宇宙而成心借風雲以為氣求志達道未或非然故湏含貞養素文以藝業不爾則與樵夫在山何殊異也若夫陶潛之徒或仕不求聞退不譏俗或潛身幽履服道儒門或遯跡江湖之上或藏名巖石之下斯並向時隱淪之徒與今並綴緝以備隱逸篇焉 唐魏徴隋書隱逸序曰自肇有書契綿歴百王雖時有盛衰未嘗無隱逸之士故易稱遯世無悶又曰不事王侯詩云皎皎白駒在彼空谷禮云儒有上不臣天子下不事諸侯語曰舉逸民天下之人歸心焉雖出處殊塗語黙異用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其風七人作乎周年四皓光乎漢日魏晉以降其流愈廣其大者則輕天下細萬物其小者則安苦節甘賤貧或與世同塵隨波瀾而俱逝或違時矯俗望江湖而獨往狎玩魚鳥左右琴書拾遺粒而織落毛飲石泉而䕃松柏放情宇宙之外自足懷抱之中然皆欣欣于獨善鮮汲汲于兼濟而受命哲王守文令主莫不束帛交馳蒲輪結轍奔走巖谷惟恐不逮者何哉以其道雖未𢎞志不可奪縱無舟楫之功終有堅貞之操足以立懦夫之志息貪競之風與夫茍得之徒不可同年共日所謂無用以為用無為而無不為者也 新唐書隱逸列傳序曰古之隱者大抵有三槩上焉者身藏而徳不晦故自放草野而名往從之雖萬乘之貴猶尋𮜿而委聘也其次挈治世具弗得伸或持峭行不可屈于俗雖有所應其于爵禄也泛然受悠然辭使人君常有所慕企怊然如不足其可貴也末焉者資槁薄樂山林内審其材終不可當世取舎故逃丘園而不返使人常髙其風而不敢加訾焉 王績遊北山賦序曰績南山故情老而彌篤東坡餘業悠哉自寜酒甕多于步兵黍田廣于彭澤皇甫謐之心事隴畝終焉仲長統之規模園林幸足獨居南渚時遊北山聊度日以為娯忽經年而忘返西窮馬谷北達牛溪丘壑依然風煙滿目孫登獨坐對嵇康而無言王霸幽居與妻孥而共去𥦗臨水石砌遶松篁𩔖田叟之去來亦已久矣望山林之故道何其樂哉 韓愈送李愿歸盤谷序曰太行之陽有盤谷盤谷之間泉甘而土肥草木叢茂居民鮮少或曰為其環兩山之間故曰盤或曰是谷也宅幽而勢阻隱者之所盤旋友人李愿居之愿之言曰人之稱大丈夫者我知之矣利澤施于人名聲昭于時坐于廟堂進退百官而佐天子出令其在外則樹旗旄羅弓矢武夫前呵從者塞途供給之人各執其物夾道而疾馳喜有賞怒有刑才俊滿前道古今而譽盛徳入耳而不煩曲睂豐頰清聲而便體秀外而惠中飄輕裾翳長袖粉白黛緑者列屋而閒居妬寵而負恃争妍而取憐大丈夫之遇知于主上用力于當世者之所為也吾非惡此而逃之是有命焉不可幸而致也窮居而野處升髙而望逺坐茂樹以終日濯清泉而自潔采于山美可茹釣于水鮮可食起居無時惟適之安與其譽于前孰若無毁于其後與其樂于身孰若無憂于其心車服不維刀鋸不加理亂不知黜陟不聞大丈夫不遇于時者之所為也我則行之伺候于公卿之門奔走於形勢之途足將進而趦趄口將言而囁嚅處汚
而不羞觸刑辟而誅戮僥倖于萬一老死而後止者其于為人賢不肖何如也昌黎韓愈聞其言而壯之與之酒而為之歌曰盤之中維子之宫盤之土維子之稼盤之泉可濯可沿盤之阻誰争子所𥥆而深廓其有容繚而曲如往而復嗟盤之樂兮樂且無央虎豹逺跡兮蛟龍遁藏
神守䕶兮呵禁不祥飲且食兮壽而康無不足兮奚所望膏我車兮秣吾馬從子于盤兮終吾生以徜徉宋史隱逸傳序曰中古聖人之作易也於遯之上九
曰肥遯无不利蠱之上九曰不事王侯髙尚其事二爻以陽徳處髙地而皆以隱逸當之然則隱徳之髙于當世其來也逺矣巢由雖不見于經其可誣哉五季之亂避世宜多宋興巖穴弓旌之招疉見于史然而髙蹈逺引若陳摶者終莫得而致之豈非二卦之上九者乎种放之徒召對大庭亹亹獻替使其人出處果有合于艮之君子時止時行又何譏焉 元史隱逸傳序曰古之君子負經世之術度時不可為故髙蹈以全其志使得其時未嘗不欲仕仕而行所學及物之功豈少哉後世之士其所藴蓄或未至而好以跡為髙當
有道之時且避世離羣謂之隠士世主亦茍取其名而強起之及考其實不如所聞則曰是欺世釣譽者也上下豈不兩失也哉元之隠士亦多矣如杜瑛遺執政書暨張特立居官之政則非徒隠者也蓋其得時則行可𨼆而隠頗有古君子之風而世主亦不強之使起可謂兩得也已明方孝孺梅隠詩序曰𨼆者不求知于世而載乎人
之耳目者不足謂之隠也彼誠有得于心視外物如蚊翼蠅喙方以及其身為累安肯以是役其心哉近世之以隱稱者皆古狷士之所棄者也吾嘗喜交海内賢俊欲因以致樂隱好遯者而友之求之甚久而所遇不能逮古之所聞意者世固有寓跡衆人之中而不可窺其際者乎
原頌晉潘岳許由頌曰邈哉許公執真履貞辭堯天下抱璞隱形川渟岳峙澹泊無營棲遲髙山與世靡争虛薄忝任來宰斯城愧無惠化豹産之政峩峩治所樂慕景明登基逍遥來過墓庭通于時憲傾筐不盈恨無㫖酒奠公之靈死而不朽公有其榮聊述雅美
公馨聲孫綽晉南昌相太原縣君白漢故聘士徐君墓頌曰
巖巖先生邁此英風含真獨暢心𡰥體沖髙蹈域表淑問顯融昻昻五賢赫赫八俊雖曰休明或嬰險吝豈若先生保兹玉潤超世作範流光遐振墳塋壘落松竹蕭森薈叢蔚蔚虚宇愔愔遊獸戲阿嚶鳥鳴林嗟乎徐君不聞其音徘徊丘側悽焉流襟何以舒藴援翰托心原賛後漢蔡邕焦君賛曰倚歟焦君常此元墨衡門之下棲遲偃息泌之洋洋樂以忘食 魏曹植許由巢父池主賛曰堯禪許由巢父是恥
其溷聽臨河洗耳池主是讓以水為濁嗟此三士清足厲俗 又卞隨賛曰湯將伐桀謀于卞子既聞讓位随以為恥薄于殷世著自汙已自投潁水清風邈矣 又商山四皓賛曰嗟爾四皓避秦隱形劉項之争養志弗營不應朝聘保節全貞應命太子漢嗣以寜 晉夏侯湛范蠡賛曰悠悠范子求仁在已進報危國退𢎞妙理身與勲偕名與身否逸羣逺遊永齊終始 又莊周賛曰邁邁莊周騰世獨遊遯時放言齊物絶尤垂釣一壑取戒犧牛望風寄心託志清流 庾闡孫登賛曰靈巖霞蔚石室鱗構青松標空蘭泉吐漏蘢薈可遊芳津可潄淵谷蕭寥鳴琴獨奏先生體之寂坐幽岸凝氷結樸熈陽靡煖潛真内全飛榮外散凌崖髙嘯希風朗彈道有𠖇廢運有昬消達隱不巖元迹不標或曰先生晦徳逍遥嵇子秀達英風朗烈道𢹂熏芳鮮不玉折兆動初萌妙鑒竒絶翹首丘冥仰想元哲 戴逵閒遊賛曰昔神人在上輔其天理知溟海之禽不以籠樊服養櫟散之質不以斧斤致用故能樹之于廣漠棲之于江湖載之以大猷覆之以元風使夫淳朴之心静一之性咸得就山澤樂閑曠自此而箕嶺之下始有閒遊之人焉降及黄綺逮于臺尚莫不有以保其太和肆其天真者也然如山林之客非徒逃人患避争門諒所以翼順資和滌除機心容養淳淑而自適者爾况物莫不以適為得以足為至彼閒逰者奚往而不適奚待而不足故䕃映巖流之際偃息琴書之側寄心松竹取樂魚鳥則澹泊之願于是畢矣然竒趣難均元契罕遇終古皆孤棲于一巖獨玩于一流茍有情而未忘有感而無對則綴斤寢絃之歎固已幽結于林中驟感于遐心為日久矣我故遂求方外之美略舉養和之具為雜賛八首暢其所託始欣閒遊之遐逸終感嘉契之難㑹以廣一往之咏以抒幽人之心云爾茫茫草昧綿邈元世三極未鼓天人無際萬器既判靈朴乃翳實有神宰忘懐司契冥外旁通潛感莫滯總順巢由兼應夷惠緬矣遐風超哉絶步顧揖百王仰怡泰素矜其天真外其囂務詳觀羣品馳神萬慮誰能髙佚悠然一悟 庾亮翟徴君賛曰夫所謂至人者體包傑量神凝域表該落萬動元心獨融故能虬驤慶霄而不紲豢龍之轡鳯鳴瑶林而不屈伶倫之籠豈必欣太清而樂瓊靄哉顧蹄涔不足以濯神
翳薈不足以翔雲翮是故藐姑有綽約之廬箕阜有髙嘯之宇唐勲表于元庭夏功忘于虛室晉徴士髙陽翟君禀逸韻于天陶含沖氣于特秀體虚任而委順恢昭曠而髙蹈先生載營抱一泊然獨處神棲飈靄之表形逸巖澤之隅雖束帛仍降軺冕屢招而弓旌屈于匪石帝命慙于虛復矣是以髙風振宇宙逺詠冠當時方將表大庭于絶代恢元解以釋紛仰朝霞而晞翼陵扶揺以獨翔景命不延卒于尋陽之南山哲人其萎髙𮜿孰倣感至徳之長泯悼仁風之永翳乃援翰咏跡以宣來葉其辭曰卓哉先生逸韻遐超蚪盤玉津鳯戢瓊條滌爾夏鼎髙揖唐朝洪崖邈矣元跡載劭淳風沐世飛芳九霄 方湛北叟賛曰樂為憂根禍為福始數極則旋往復迭起世人迷之横生欣恥滔滔北叟獨亮元理䘮馬弗悲折肱愈喜淡哉一生無泰無否 増晉書隱逸賛曰厚秩遭累修名順欲確乎羣士超然絶俗養粹巖阿銷聲林曲激貪止競永垂髙躅 原晉陶潛張長公賛曰達哉長公蕭然何事世路皆同而我獨異歛轡朅來閒養其志寢跡窮年誰知斯意 齊王儉竟陵山居賛曰升堂踐室金輝玉朗亹亹大韶遥遥閒賞道以徳𢎞聲由業廣義重實歸情深虛往濠梁在兹安事遐想 梁沈約髙士賛曰亦有哲人獨執髙志避世避言不友不事恥從汙禄靡惑守餌心安藜藿口絶炮胾取足落毛寜懷組織如金在沙顯然自異猶玉在泥湼而不緇身標逺跡名重前記有美髙尚處知若無劣哉羣品事静心驅茍能立志争此匹夫進忘隕穫退守恬愉曰仁與義其徑不迂為之則至非物所拘宦成名立陟彼髙衢 増周庾信文王見吕尚賛曰言歸養老垂釣西川岸止磻石溪惟小船風雲未感意氣恬然有此相望於兹幾年 原又五月披裘負薪畫賛曰披裘當夏俗外為心雖逢季子不拾遺金禽巢欲逺魚穴惟深銷聲滅跡何必山林又張良遇黄石公畫賛曰張良取履跪受無辭兵書一卷長者三期昔稱韓相今為漢師穀城餘石還歸舊祠又榮啓期三樂賛曰榮期三樂惟人與年夫子相遇
即以為賢性靈造化髙風自然雅音雖古獨有鳴
増唐梁肅四皓賛曰秦失其鹿豪傑並逐鸞鳳何依白雲深谷英英南山采采紫芝漢以劒起吾誰與歸棲心化元澹泊無為禮物雖至先生黙而維彼貞石確不可轉儲王不安我徳用顯大君是驚惠位是寜四公屈身天下和平弋者何思鴻飛冥冥 李華嚴君平賛曰先生冥冥隱于卜肆宗師老氏精究易義爰衣爰食止足非利垂簾燕居黙養真氣誨人不倦人恱其風皦皦柔剛在我域中心與世逺事與人同不臣大君不友上公在貴反賤齊明若𫎇遼哉逺哉微妙淵通弋者何為仰慕飛鴻 又嚴子陵賛曰五采雖美玉不汙質光武盛明子陵不屈羊裘漁釣以此終日網羅徧野乃致雲鴻降尊申舊延卧禁中舒體展肢加于帝躬星官告占天下聞風富春長往潄濯清江 陸龜䝉漢三髙士王霸賛曰王霸仲儒
〈後漢作儒仲〉清節是履有息躬耕蓬頭歴齒故人令狐奉書遣子從以車徒入耀閭里既往霸卧一日不起其妻詢之以息愧恥君遺世榮抗志不仕子親耒耜固其宜矣我實信道曷足慙彼霸乃忻然恬澹如水夫髙婦賢可謂具美 又贄恂賛曰贄先生恂伯陵之孫學通五經居于渭濵弟子累百馬融服勤以子妻之師而益親融為大儒恂乃知人和帝之世公卿以聞季直才器宜當輔臣公車就徴禮備元纁守道不至終為逸民 又申屠蟠賛曰外黄申屠少負名節義女執仇吏欲論殺蟠以同縣諫請
〈平江集本作諫議蜀本作陳情〉上讞廷尉宥之旌彼孝烈博通群書復善譚說漢徳日衰政實務末隱于碭山遂與世絶獻帝即位徴為三公邀苦不應冥冥一鴻時人賢之重者蔡邕明哲終始嗟乎子龍増論後漢仲長統樂志論曰使居有良田廣宅背山臨流溝池環匝竹木周布塲圃築前果園樹後舟車足以代步涉之囏使令足以息四體之役養親有兼珍之膳妻孥無苦身之勞良朋萃止則陳酒肴以娛之嘉時吉日則烹羔豚以奉之踟躇畦苑遊戲平林濯清水追涼風釣遊鯉弋髙鴻風于舞雩之下咏歸髙堂之上安神閨房思老氏之元虛呼吸精和求至人之彷彿與達者數子論道講書俯仰二儀錯綜人物彈南風之雅操發清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之間不受當時之責永保性命之期如是則可以凌霄漢出宇宙之外矣豈羡夫入帝王之門哉 原晉阮籍達莊論曰天道貴順地道貴貞聖人脩之以建其名吉凶有分是非有經務利髙勢惡死重生故天下安而大功成也今莊子周乃齊禍福而一死生以天地為一物以萬𩔖為一指無乃徼惑以失真而自以為誠者耶于是先生乃撫琴容與慨然而歎俛而微笑仰而流盼噓噏精神言其所見曰自然者無外故天地名焉天地者有内故萬物生焉當其無外誰謂異乎當其有内誰謂殊乎地沈其燥天抗其濕月東出日西入故曰自其異者視之則肝膽楚越矣自其同者視之則萬物一體也以生言之則物無不壽推之以死則物無不夭自小視之則萬物莫不小由大觀之則萬物莫不大殤子為壽彭祖為夭秋毫為大泰山為小故以死生為一貫是非為一條也夫至人者恬于生而静于死生恬則情不惑死静則神不離故能與隂陽化而不易從天地變而不移生究其壽死終其宜心氣平治消息不𧇊故求得者䘮争明者失無欲者自足空虛者受實是以作智造巧者害于物明是考非者危其身修餙以顯潔者惑于生畏死而從生者失其貞 庾闡郭先生神論曰夫天地者隂陽之形魄變化者萬物之遊魂神籟與無窮並吹大冶與造運齊根生資聚氣之迹死寄元牝之門視榮辱其猶塵埃邈髙尚而不顧故能外安恬逸内體平和鳴鳥可拊翼而遊猛獸可頓羈而羅矧乎樵巖之樂吕梁之波疾雷破嶽而憂在山河者乎觀夫郭先生之為體也可謂含貞履信純朴自然 増皇甫謐屢辟不行其後鄉親勸令應命謐遂究賔主之論以解難者名曰釋勸論其畧曰客曰夫貴隂賤璧聖所約也顛倒衣裳明所箴也子其鑒先哲之洪範副聖朝之虛心沖靈翼于雲路浴天池以濯鱗排閶闔歩玉岑登紫闥侍北辰翻然景曜雜沓英塵輔唐虞之主化堯舜之人宣刑措之政配殷周之臣銘功景鐘參叙彛倫存則鼎食亡亦薦紳不亦偉哉而忽金白之暉曜忘青紫之班暽辭容服之光粲抱敝褐以終年無乃勤乎主人笑而應之曰吁若賔可謂習外觀之暉暉未覩幽人之髣髴也見俗人之不容未喻聖皇之兼愛也循方圓於規矩未知大形之無外也見機者以動成好遯者無所廹故曰一明一昧得道之槩一弛一張合禮之方一浮一沈兼得其真故上有勞謙之愛下有不名之臣朝有聘賢之禮野有遯竄之人是以支伯以幽疾距唐李老寄迹于西鄰顔氏安陋以成名原思娛道于至貧榮期以三樂感尼父黔婁定諡于布衾段干偃息以存魏荆萊志邁于江岑君平因蓍以道著四皓潛徳于洛濵鄭真躬耕以致譽幼安發令乎今人皆持難奪之節執不廻之意遭拔俗之主全彼人之志故有獨定之計者不借謀于衆人守不動之安者不假慮于羣賔故能棄外親之華通内道之真去顯顯之明路入昧昧之埃塵宛轉髙情之形表排託虛寂以寄身居無事之宅交釋利之人輕若鴻毛重若泥沈損之不得測之愈深真吾徒之師表余廹疾而不能及者也 宋范𣋌後漢書逸民列傳論曰易稱遯之時義大矣哉又曰不事王侯髙尚其事是以堯稱則天不屈潁陽之髙武盡美矣終全孤竹之潔自兹以降風流彌繁長往之𮜿未殊而感致之數匪一或隱居以求其志或廻避以全其道或静已以鎮其躁或去危以圖其安或垢俗以動其槩或疵物以激其清然觀其甘心畎畝之中憔悴江海之上豈必親魚鳥樂林草哉亦云介性所致而已故䝉恥之賔屢黜不去其國蹈海之節千乘莫移其情適使矯易去就則不能相為矣彼雖硜硜有𩔖沽名者然而蟬蛻囂埃之中自致寰區之外異夫餙智巧以逐浮利者乎荀卿有言曰志意修則驕富貴道義重則輕王公也漢室中微王莾簒位士之藴藉義憤甚矣是時裂冠毀冕相攜持而去之者蓋不可勝數
雄曰鴻飛𠖇冥弋者何簒
〈取也〉焉光武側席幽人求之若不及旌帛蒲車之所徴賁相望于巖中矣若薛方逢萌聘而不肯至嚴光周黨王覇至而不能屈羣方咸遂志士懐仁斯固所謂舉逸民天下歸心者乎肅宗亦禮鄭均而徴髙鳯以成其節自後帝徳稍衰邪嬖當朝處子耿介羞與卿相等列乃至抗憤而不顧多失其中行焉蓋録其絶塵不返同夫作者列之此篇 原梁沈約七賢論曰嵇生是上智之人值無妄之日神才髙傑故為世道所莫容風貌挺特䕃映于天下言理吐論一時所莫能參阮公才氣宏廣亦非衰世所容但容貌風神不及叔夜求免世難如為有塗若率其恒儀同物俯仰邁羣獨秀亦不為二馬所安故毀行廢禮以
其徳﨑嶇人世慬然後全仲容風力麤可慕李文風尚景而行之彼嵇阮二生志存保已既托其迹宜慢其形慢形之具非酒莫可故引滿終日陶瓦盡年劉伶酒性既深子期又是飲客山王二公恱風而至相與莫逆把臂髙林徒得其遊故于野澤銜杯舉樽之致寰中妙趣固冥然不暏矣自嵇阮之外山向五人止是風流器度不為世匠所駭且人本含情情性宜有所托慰恱當年蕭散懷抱非五人之與其誰與哉 増明王守仁四皓論曰果于隱者必不出謂隠而出焉必其非隱者也夫隱者為髙則茫然其不返避世之士豈屑屑于辭禮之慇懃哉且知逺辱以終身則必待行道而後出出者既輕成者又小舉其生平而盡棄之明哲之士殆不如此况斯時君臣之間一以巧詐相御子房之計能保其信然乎四皓之來能知其非子房之所為乎羽翼太子真四皓也亦烏足為四皓哉昔百里奚有自鬻之誣而其事無可辨者故孟子以去虞之智辨之今四皓羽翼之事其迹無可稽獨不可以去漢之智辨之乎夫漢髙草昧之初羣英立功之日也富貴功名之士皆忘其洗足𮪍項之辱犬豕依人資其餔啜之餘不計其叱咤之聲也然衆人皆愚而四皓獨智鷹隼髙飛于雲漢虎豹長嘯于山林其頡頏飛騰之氣豈人之所能近哉智者立身必保終始節者自守死當益銳四皓世事功名謝之乆矣豈有智于前而愚於後決于中年知幾之日而昧于老成經鍊之時乎且夫隱見不同二道而已固持者則輕瓢洗耳之果達時者則莘野南陽之賢四皓之隱其為巢由乎其為伊葛乎將為巢由乎必終身不出矣將為伊葛乎必三聘而後起一使之呼承命不暇上不足以擬莘野之重中不能為巢由之髙而下流為希利無恥之行以四皓而為今日之為則必無前日之智既有前日之智則必無今日之為况辭禮之使主之者吕氏使之者吕氏特假太子虛名以致之此尤其汗顔不屑者也其言曰陛下輕士善罵臣等義不辱今太子仁孝愛士天下願為太子死斯言誠出之口則善罵之君猶存也四皓何為而來也哉若果為太子仁孝而出則必事之終身也四皓何為而去也哉夫山林之樂四皓固甘心快意傲塵俗之奔走笑斯人之自賤矣乃肯以白首殘年驅趨道路為人定一傳位之子而身履乎已甚之惡者乎魯有兩生商山有四皓同世同志者也兩生不出吾曰四皓亦不出也蓋實大者聲必宏守大者用必逺兩生之不仕漢其志蓋不在小四皓以數十年遯世之人一旦欣然聽命則天下亦相與駭異期有非常之事業矣以一定太子而出一定太子而歸寂寂乎且將何以荅天下之望絶史傳之詆議邪然則四皓果不至乎羽翼果何人乎曰有之而恐非真四皓也乃子房為之也夫四皓遯世已久形容狀貌人皆不識之矣故子房于吕澤刼計之時隂與籌度取他人之睂鬚皓白者偉其衣冠以誣乎髙帝此又不可知也良平之屬平昔所挾以事君者何莫而非竒功巧計彼豈顧其欺君之罪哉况是時髙帝之惑已深吕氏之情又急何以斷其計之不出此也天下之事成于寛裕者常公出于銳計者常詐用詐而為之刼者此又子房用計之挾也其曰天下莫不願為太子死是良以挾髙帝者也其即偶語之時挾以謀反之言之意乎大抵四皓與漢本無休戚諺曰綺季皓首以逃嬴則自秦時已遁去其名固未嘗入漢家之版籍也視太子之易否越人之肥瘠也亦何恩何徳而聽命之不暇也且商山既為遯世之地其去中國甚逺也一使纔遣四皓即至未必如此往來之速况建本之謀固非逺人所主之議而趨出之後又無拂袂歸山之迹乎噫以四皓之智則必不至以子房之計又未信然也但斯說雖先儒已言而逆詐非君子之事自漢至此千四百年作漢史者已不能為之别白則後生小子安敢造此事端乎昔曹操將死言及分香賣履之微獨不及禪後之事而司馬公有以識其貽罪于子之言于千載之下則事固有惑一時之見而不足以逃萬世之推測者矣是斯說也亦未必無取也否則四皓之不屈者亦終與無恥諸人一律耳天下尚何足髙後世尚何足取哉
原箴晉江逌逸民箴曰至人應務是經是營乃制上下以牧羣生君位孰在匪聖伊明賢愚相奉臣主以成如彼百節各役天形率分委質仰應一情心膂有位股肱有經豈以處下為戚為榮各安其所舉體用平夫設爵列土懸弓垂旌卑尊之級貴賤之名匪以恣物之役實大猷而是經處遯之士奚眷于時行矣先覺捐俗長辭明乎憂患故超爾不疑解髮靈崖被褐絃絲飄飄臺尚輕舉髙之穆穆二仲攜䇿相期盤幽隱寂與物無治凡厥後來順乃所往鑒兹俗累戒于顛蕩無殉外物心煩技癢無棄恬曠憂勤是掌林人司箴敢進善黨
原銘晉虞播阮籍銘曰峩峩先生天挺無欲元虛恬澹混齊榮辱盪滌
累婆娑止足胎包造化韜光緼韣鼓棹滄浪彈冠嶠岳頤神太素簡曠世𡱈澄之不清混之不濁翺翔區外遺物度俗隱處巨室反真歸樸汪汪川源邁迹圖籙 増唐栁宗元東明張先生銘曰匪禄而康匪爵而榮漠焉以虛充焉以盈言而不為華光而不為榮名介潔而周流道包涵而清寜幽觀其形與化相冥寂寞以成其道是以弗嬰世皆狂狂奔利死名我獨浩浩端一以生
原誌梁陶隱居尋山誌曰倦世情之易繞乃杖䇿而尋山既沿幽以達峻實窮阻而備艱眇來心其未已方際夕乎雲根欣夫得志者忘形遺形者存神于是散髪解帶盤旋巖上心容曠朗氣宇條暢𤣥雖逺其必存累無大而必忘害馬之弊既去解牛之刀乃王荆門晝掩蓬户夜開室迷夏草徑惑春苔庭虛月映琴響風哀夕鳥依簷暮獸争來時復歴近壟尋逺巒坐磐石望平原日負障以共隱月披雲而出山風下松而含曲泉縈石而生文草靃靃以拂露鹿飇飇而來羣捫虛蘿以入谷傍洪潭而比清照石壁以端色攀桂枝而齊貞亟扈蘭而佩蕙及春鴂之未鳴且含懐以屏氣待惠風而舒情遂乃陵巖峭至松門背通林面長源右連山而無際左憑海而齊天竹
以垂露栁依依而近蟬鷗雙雙以赴水鷺軒軒而歸田 劉孝標山棲誌曰夫鳥居山上曽巢木末魚潛川下窟穴沙泥豈好異哉蓋性然也故有忽白璧而樂垂綸負玉鼎而要卿相行藏紛糾顯晦踳駁無異火炎水流圓動方息斯則廟堂之與江海蓬户之與金闕並然其所然恱其所恱余每思濯清瀨息椒丘寤寐永懷其來尚矣所居東陽郡金華山山川秀麗膏澤坱鬱若其羣峰疉起接漢連霞喬木布濩春青冬緑廻溪映流則千仭洞底膚寸雲合必千里雨散所住三面山皆周繞有象郛郭南則平野蕭條極目通望東西帶二澗則四時飛流泉瀾清㴻滴瀝生響白波跳沫洶湧成音楓楮椅櫪之樹柏梓桂樟之木分形異色千族萬種結朱實苞緑裏揺白蒂抽紫莖橚矗莽䔿梢風鳴籟垂柯簷户布葉房櫳中谷澗濵華葩攅列至于青春受謝萍生泉動則都梁含馥懐香送芬長樂負霜宜男
露芙蕖紅菙照水臯蘇縹葉從風憑軒永眺蠲憂忘疾嵗始年季農隟時閒濁醪初熟濟縹清新則有田家野老提壺共至班荆林下陳尊置爵酒酣耳熱屢舞嚾呶盛論箱庾髙談穀稼不求于世不迕萬物莫辨榮辱匪知毀譽浩蕩天地之間心無怵
之警
増記晉陶潛桃花源記曰晉太元中武陵人捕魚為業縁溪行忘路之逺近忽逢桃花林夾岸數百歩中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林林盡水源便得一山山有小口髣髴若有光便捨船從口入初極狹纔通人復行數十步豁然開朗土地平曠屋舎儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黄髮垂髫並怡然自樂見漁人乃大驚問所從來具荅之便要還家設酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊自言先世避秦時亂率妻子邑人來此絶境不復出焉遂與外人間隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞皆歎惋餘人各復延至其家皆出酒食停數日辭去此中人語云不足為外人道也既出得其船便扶向路處處誌之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往尋向所誌遂迷不復得路南陽劉子驥髙尚士也聞之欣然欲往未果尋病終後遂無問津者 唐栁宗元潭州東池戴氏堂記曰𢎞農公刺潭三年因東泉為池環之九里丘陵林麓距其涯墟島洲渚交其中其岸之突而曲者水縈之若玦焉池之勝于是為最公曰是非離世樂道者不宜有此卒授賔客之選者譙國戴氏曰簡為堂而居之堂成而勝益竒若連艫縻艦與波上下就之顛倒萬物遼廓眇忽樹之松柏杉櫧被之菱芡芙蕖粲然而榮凡觀望浮游之美專于戴氏矣戴氏嘗以文行累為連率所賔禮貢之澤宫而志不願仕與人交取其退讓受諸侯之寵不以自大其離世歟好孔氏書旁及莊文莫不總統以至虛為極得受益之道其樂道歟賢者之舉也必以𩔖當𢎞農公之選而專兹地之勝豈易而得哉地雖勝得人焉而居之則山若増而髙水若闢而廣堂不待飾而已奐矣戴氏以泉池為宅居以雲物為朋徒攄幽發粹日與之娯則行宜益髙文宜益峻道宜益懋交相賛者也 宋范仲淹嚴先生祠堂記曰先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龍得聖人之時臣妾億兆天下孰加焉惟先生以節髙之既而動星象歸江湖得聖人之清泥塗軒冕天下孰加焉惟光武以禮下之蓋先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武豈能遂先生之髙哉仲淹來守是
始搆堂而奠焉乃復為其後者四家以奉祠事又從而歌曰雲山蒼蒼江水泱泱先生之風山髙水長 明劉基市隱齋記曰博徒賣漿隱之俠者也放言非聖隱之狂者也辟兄離母隱之賊者也□潁水以洗耳隱之矯者也蹲窽水以待聘隱之偽者也上介山而立枯隱之怨者也沈湎于酒不衣冠而處隱之亂者也是皆為驚世駭俗而有害于道賢者遭時之不然或避世或避地或耕或漁或居山林或處城市或抱關而擊柝無所不可而其志則不以是有易焉栁下惠之與伯夷跡若氷炭而同謂之逸民君子不非焉庸非以其志乎 方孝孺息耕亭記曰方子行于越之野遇丈人焉誦而耕油然自得也怪而問之曰丈人勞苦矣何樂之甚丈人曰子勞苦吾哉而奚不自知也彼晨而興纓冠納履趨拱俯僂暑不遑蹇疲不暇憩遇長值貴翼然而峙肅然而視側耳絢目如事嚴父強言假笑陽遜曲避是謂形勞披簡執䇿朱墨紛錯遺言逸典粲其盈目涉其流則若有餘探其源則若不足撐舌刺口疑端滿腹聖哲逺矣將何由質哀良已逝追計馬蹟欲知其方困而罔獲是謂學勞羣言胥攻萬牛之毛以之明道縶影以綯少者百年多止數世磨滅泥滓漫不可紀曷為不悟尚修其辭逞怪披竒窮精憊思遐觀千載竟亦何禆此謂名勞卑處郡邑尊據廊廟逢迎阿比以取嚬笑屏束學術敷宣條教物薄人澆機深穽巧寛則致侮嚴則取誚智絡氣使惠煦威釣古人之思自哂且悼是謂官勞凡此之勞亦已甚矣奚獨我哉而子何問焉且吾之耕始也手忘乎耒而牛忘乎土今也土忘乎苗而吾亦不自知也衆人之耕也手與耒乖故躬勞土與牛乖故牛勞苗與土乖故苗瘠而土病吾今皆否焉得非有可樂者乎適意莫甚于樂而樂莫過乎心與物俱忘鳬浴乎水振翮修羽不勝樂也雞浴乎土振翮修羽亦不勝樂也易置而強施之將不勝病矣忘其為土然後能浴乎土忘其為水然後能與水俱𠖇而不死吾今忘其為耕矣非特忘其耕且忘其所以耕非特忘其所以耕且并耕者而忘之治天下猶是也徳被教洽中外熈熈能使君忘乎相相忘乎百執事治民者與民相忘則為治也可幾矣膠膠棼棼以心術相繆智計相延雖欲耕可冀邪余拱而問為治之道丈人不顧負耒而去莫知其所止蓋隱君子也 王慎中企潁亭記畧曰潁陽東溪相傳巢父洗耳處而箕山之上又有許由冡疑乎有其人矣彼恐以天下累已而逃之宜去之幽昧荒逺使不可即而生且死不離箕潁之間豈堯之仁不待去逺自不患于見辱邪抑其善自冺能使堯終不累之以天下而無事于逺去邪夫求之而逃逃之不逺而能使其終見舍孰若無使為其所知而莫我求也待其辭命之至而後以為已汚艴然作于容氣烏覩所謂髙哉西亭君作亭以自休名之曰企潁其猶
于莊生之誇說以為甚髙而慕之也聞者莞然笑以為彼二子者與之以天下而不受西亭方以宗室之胄爵秩命數出于有司之所議器服宫輿皆自上與之而奚慕二子為余曰匹夫之微長于貧賤而能不侈于富貴蓋多有之生于富貴之中超然獨離而不溺于其習是謂難耳西亭君于富貴蓋生焉而不溺其好學自敏慎于分義之際不茍取一介以是而作亭曰企潁奚不可哉
増誄宋顔延之陶徴士誄略曰有晉徴士尋陽陶淵明南岳之幽居者也解體世紛結志區外定跡深棲于是乎逺灌畦鬻蔬為供魚菽之祭織絇緯蕭以充糧粒之費心好異書性樂酒徳簡棄煩促就成省曠殆所謂國爵屏貴家人忘貧者與詢諸友好宜諡曰靖節徴士其辭曰物尚孤生人固介立豈伊時遘曷云世及嗟乎若士望古遥集仁焉而終智焉而斃黔婁既沒展禽亦逝其在先生同塵往世旌此靖節加彼康惠
原碑後漢蔡邕郭泰碑曰先生誕應天𠂻聰睿明哲孝友温恭仁慈惠敏夫其器量𢎞深資度廣大浩浩焉汪汪焉奥乎不可測已于時纓緌之徒紳佩之士望形表而影附聆嘉聲而響和者猶百川之歸巨海鱗介之宗龜龍也爾乃潛隱衡門蹈洪崖之遐迹紹巢許之絶𮜿翔區外以舒翼超天衢以髙峙銘曰懿乎其純確乎其操洋洋縉紳言觀其髙棲遲泌丘善誘能教赫赫三事幾行其招委辭召貢保此清妙
〈召貢謂公卿辟之而州郡貢之也〉 又處士圂典碑曰天真淑性精微周密包括道要致思無形臨沒顧命曰知我者蔡邕乃為銘曰載書休美俾來昆裔永有諷誦以知先生之徳混其若濁徐然後清綽其若煥終其益貞 又翟先生碑曰世以仁義為質學問為業爰暨先生固天縱徳應運立言繼期五百實行形于州里明哲與聖合契該通五經兼洞墳籍為萬里之塲圃九隩之林澤挹之若江湖仰之若華光淵淵焉測之則無源汪汪焉酌之則不竭可謂生民之英者已國失元傅學失表式凡百縉紳哀矣泣血人百其身匪云來復于是鄉黨乃相與登山伐石而勒銘曰邈矣先生厥徳孔貞腹心𢎞道深髙入神王錫三命觀國之賔其視富貴忽若浮雲既不降志亦不辱身 魏劉楨處士國文甫碑曰先生執乾靈之貞潔禀神祗之正性咳笑則孝悌之端著匍匐則清節之兆見齠齓以及成人體無懈容口無愆辭兢兢業業小心畏忌勤讓同儔敬事長老雖周之樂正子春漢之江都董相其飭躬力行無以尚之是以長安師其仁朋友欽其義閨門稱其慈宗屬懷其惠既乃潛身窮巖遊心載籍薄世名也初海内之亂不視膳羞十有餘年憂心泣血不勝其哀形銷氣竭以
建安十七年
四月卒于時龍徳逸民黄髪耆叟綴文通儒有方彦士莫不拊心長號如䘮同生咸以為誄所以昭行也銘所以旌徳也古之君子既沒而令聞不亡者由斯二者也銘曰懿矣先生天授徳度外清内白如玉之素逍遥九臯方回是慕不計治萃名與殊路知我者希韞櫝未酤䘮過乎哀遘疾不寤早世永頽違此榮祚咨爾末徒聿修歡故 齊孔稚珪褚先生伯玉碑曰夫河洛摛寳神道之功既傳岱華吐秘仙靈之跡可覩蓋事詳于玉牒理煥于金符雖冥黙殊源顯晦異𮜿測心觀古可得而言焉是以子晉笙歌馭鳯于天海王喬雲舉控鶴于元都有羽化蟬蛻觸影遯形神翥帝宫迹留劔杖遊瑶池而不返宴元圃以忘歸永嘉惡道者窮地之險也欹竇遏日折石横波飛浪突雲奔湍急箭先生攀途躋阻宿枻涉折而衡飈夜鼓山洪暴激忽乃崩舟墜壑一倒千仭飄地淪髙飜透無底徒侣判其氷碎舟子悲其雹散危魂中夜赴阻相尋方見先生恬然安席銘曰關西升妙洛右飛英鳯吹金闕簫歌玉京絶封萬古乃見先生先生浩浩惟神其道泉石依情煙霞入抱秘影窮岫孤棲幽草心圖上元志通大造 梁元帝隱居先生陶𢎞景碑曰昔太和中有許逺遊者乃雲霄之勝賔太虛之選客先生規同矩合實踵髙步曩基先搆即駕胥宇千尋危聳憑牖以望奔星百拱髙懸倚櫺而觀朝日飛流界道似天漢之横波觸石起雲若竒峯之出岫銘曰肇彼㝠黙飜成協賛身託外臣心同有亂重道尊徳爰積叡衷顧懷汾射璽問遥通朱楊鬱起華搆方崇静臺冠月經榭迎風嶕嶢髙棟育靄修櫳極望山川周觀京陸碧障千嶺清流萬谷景落崖重煙生岫複 又蕭綸貞白先生陶𢎞景碑曰夫夜光結緑非胠篋之恒珍逸羽翔鱗豈園池之近玩寜期心于逺大蓋不知其所以然也是以潁陽髙蹈洗耳于唐朝漢隂貞棲滅跡于周代盛徳風流有自來矣應期而曜質者其在兹乎先生含元精之和氣蓄凌飈之雅姿兼宣七善總修九徳行仁蹈義嶽峙淵渟牆仭無以窺清濁不能測道風與星漢同髙勝氣與烟霞共逺抽簪東都之外解組北山之陽同稷丘之棲真慕留侯之却粒杖䇿孤征遊踐山岳既而登于茅嶺以此地神仙之宫府靈異之棲託往不能返遂卜居焉故自稱隱居亦猶稚川之抱樸士安之元宴倚巖棲隱依林遯跡交柯結宇剗徑為門懸崖對溜悲吟灌木深壑絶峭組織烟霞枕石漱流水禽無撓採藥耦耕野獸不亂逍遥閒曠放浪陵山天監以來常有敕㫖供給藥餌不之嵗時渥澤湛恩莫之與比先生七年暫遊南岳兹山也譬閬風之地軸若崑陵之天鎮八桂傍臨九繩閒設樹有琅玕草生車𮪍遺世獨往是用忘歸一十年有敕遣左右司徒惠明徴還先生茅山别給𪠘宇軒后之降精天老漢帝之致禮河宗況于兹日弗能尚也 裴子野劉虬碑曰受川岳之英靈有清明之淑性淡乎若深泉之静皜乎若寒霜之潔千仭不足議其髙萬頃不足儔其量在其幼也孝敬淳深貫乎幽顯廬乎墓所而暴獸去之墟里賴焉樵蘇無犯及其長也捧檄動容薄遊下邑甘露零于豐草蒲宻至于時雍有以見賢人之行動天地感
神疾乎影響如斯之美者矣夫聲名籍甚羣公倒席鑿室林臯面流傍隴咫尺荆衡表裏巫夢樹蕙滋蘭蕪没庭户平疇翠㶑千里極目信物外之神區幽居之勝境昔許子將謂太丘道廣廣則不周仲舉性峻峻則少納峻而納廣而周君于二陳折其中矣其所修孔氏之學則儒者師之所明釋氏之教則淨行傳之所著文集則辭人録之銘曰滔滔江漢實紀南國篤生居士髙明柔克峩峩其道巍巍其徳曰仁曰義惟民之則築室皇壤考槃郛郭坐卧山樊嘯歌林薄親致甘㫖躬餐上藥優哉游哉且以行樂九丘八索百家羣史西河疑聖華隂成市悠哉荆夢逖矣江濆輜軿結轍羔雁成羣監觀令範式如金玉君之徽猷誰其與屬疇咨故老遵
實録増唐陳子昻陳居士碑曰昔襄陽有龎徳公谷口有鄭子真東海王霸西山蜀才皆避人養徳退耕求志軒冕不可得而羈憂患不可得而累迨于我君作者五人矣於戯古者至人不利茍得不務近貴量腹而食度身而衣非其道萬鍾不足豐也非其榮五鼎不足餁也躬勤耕稼植其杖而耘不荅子路之問者豈我君之徒與綿綿羅網冥冥髙鴻籊籊竹竿穆穆幽龍其與禍敗之遼絶如胡越哉然則兩龔不免于蘭焚二老不免于薇歎其近貴利邪夫上無憂悔下無飢寒合道以制嗜慾達命以順生死仁以愛身智以養徳俾爾蓍而艾俾爾昌而熾以永壽考非我君者乎
増碣唐張九齡徐徴君碣曰昔者夷齊介潔而逺去沮溺野逸而難羣顔闔鑿坏以遯逃接輿狂歌而詭激此誠作者或𩔖沽名夫有所不為至則偏也無適不可用之極也先生則貶絶在心而經修于世純儉以存戒博愛以體仁應物以㑹通全已以歸正漢廷所以宗其徳天下所以服其行豈與彼數子直道而已哉乃銘曰靈芝無根醴泉無源角立傑出先生斯存英英先生徳不可名麟出無應鴻飛入冥道髙事逺跡陳名劭勒石舊
以觀其妙
原墓誌梁簡文帝徴君何先生墓誌曰先生履玉燭之楨氣應大賢之一期生而知機撫塵斯庶敬非習起孝乃因心聚徒教習學侣成羣與沛國劉瓛汝南周顒為友陸璉賀瑒之徒更道北面永明中王文憲儉受詔撰禮未竟而卒屬在司徒文宣王王以讓先生因廣加刋緝故以含文燕居說六典五恩之義或齊侯所不鎮孟嘉所未知皆折兹大物成此良教小人道長每諷考槃之詩君子道消便執天山之筮乃毀車挂冠拂衣東嶺始居若邪來從秦望今上經綸天地權輿鼎業始徴為軍謀祭酒實允文若之舉且光彦先之選又徴特進右光禄大夫髙尚其事確乎不拔𤣥纁徒往束帛虛歸而給白衣尚書禄固辭不受卒窆乎其山正衾在殯嗤鏤器與玉衣堯典入棺恥宻章及書綬知與不知並懐惋愴咸以人亡素樸禮墜文章洙泗頽經扶風罷學關西疑聖之徳自此長淪髙松引風之氣于兹永息余昔在殊方亟往翰迹欽風味道迄淹嵗時既而位阻桂宫塗乖咫尺不獲擁經步至問春卿之痾徐輪三反入杜𡰥之舎痛祥雲之滅采悲列曜之晞暉追勒髙鄉乃為銘曰文範髙世元宴絶倫復有令徳逺之與均誰與均此嗚呼哲人第五肥遯餘軌尚存司空開學其風不泯傳兹孝敬曰悌且仁氣髙瓊岳心虛谷神括羽儒囿舟輿席珍既遊慧水兼引法輪談扇猶在鳴琴尚陳如何不慗徳素長淪寂寥巖穴荒涼渭濵橋曰雙雞徐稱酹素余欽夫子風期夙著蓄思含毫傳芳寫譽沈礎雖貞元泉無曙 又華陽陶先生墓誌曰若夫真以歸空為美道以無形為貴不知恱生大徳所以為生不知惡死谷神所以不死妙矣哉隱顯變化物莫能測既而岫開折石天墜玉棺銀書息簡流珠罷竈九節麗于空中千和焚于地下仙宫有得朋之喜受學震臨谷之悲余昔在枌壤早逢圯上之術今簉元良屢稟浮丘之教握留符而惻愴思化杖而酸辛乃為銘曰無名曰道不死為仙亦有元則兼稱稚川猗歟夫子受籙歸元棃傳苑吏書因賈船鬱鬱茅嶺悠悠洞天三山白鶴何時復旋増雜文晉陶潛歸去來辭曰歸去來兮田園將蕪胡不歸既自以心為形役奚惆悵而獨悲悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未逺覺今是而昨非舟遥遥以輕颺風飄飄而吹衣問征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇載欣載奔童僕歡迎稚子候門三徑就荒松菊猶存攜幼入室有酒盈罇引壺觴以自酌眄庭柯以怡顔倚南𥦗以寄傲審容𰯌之易安園日渉以成趣門雖設而常關䇿扶老以流憩時矯首而遐觀雲無心以出岫鳥倦飛而知還景翳翳以將入撫孤松而盤桓歸去來兮請息交以絶遊世與我而相遺復駕言兮焉求恱親戚之情話樂琴書以消憂農人告余以春及將有事于西疇或命巾車或棹孤舟既窈窕以尋壑亦﨑嶇而經丘木欣欣以向榮泉涓涓而始流善萬物之得時感吾生之行休已矣乎寓形宇内復幾時曷不委心任去留胡為遑遑欲何之富貴非吾願帝鄉不可期懷良辰以孤往或植杖而耘耔登東臯以舒嘯臨清流而賦詩聊乘化以歸盡樂夫天命復奚疑 齊孔稚珪北山移文略曰鍾山之英草堂之靈馳烟驛路勒移山庭夫以耿介拔俗之標瀟灑出塵之想度白雪以方潔干青雲而直上吾方知之矣若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼屣萬乘其如脫聞鳯吹于洛浦值薪歌于延瀨固亦有焉豈其終始參差蒼黄飜覆淚翟子之悲慟朱公之哭乍廻跡以心染或先貞而後黷何其謬哉嗚呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千載誰賞世有周子儁俗之士既文既博亦𤣥亦史然而學遯東魯習隱南郭𥨸吹草堂濫巾北岳誘我松桂欺我雲壑雖假容于江臯乃攖情于好爵其始至也將欲排巢父拉許由傲百氏蔑王侯風情張日霜氣横秋或歎幽人長往或怨王孫不遊談空空于釋部覈元元于道流務光何足比㳙子不能儔及其鳴騶入谷鶴書赴隴形馳魄散志變神動爾乃睂軒席次袂聳筵上焚芰製而裂荷衣抗塵容而走俗狀風雲悽其帶憤泉石咽而下愴望林巒而有失顧草木而如䘮使我髙霞孤映明月獨舉青松落䕃白雲誰侣澗户摧絶無與歸石逕荒涼徒延佇至于還飈入幕寫霧出楹蕙帳空兮夜鶴怨山人去兮曉猿驚昔聞投簪逸海岸今見解蘭縳塵纓于是南岳獻嘲北隴騰笑列壑爭譏攅峯竦誚慨遊子之我欺悲無人兮赴弔故其林慙無盡澗愧不歇秋桂遣風春蘿罷月騁西山之逸議馳東臯之素謁今又促裝下邑浪栧上京雖情投于魏闕或假步于山扄豈可使芳杜厚顔薜荔無恥碧嶺再辱丹崖重滓塵遊躅于蕙路汙渌池以洗耳宜扄岫幌掩雲關斂輕霧藏鳴湍截來轅于谷口杜妄轡于郊端于是叢條瞋膽疉頴怒魄或飛柯以折輪乍低枝而掃跡請廻俗士駕為君謝逋客 宋羅大經鶴林玉露曰余家深山之中每春夏之交苔蘚盈堦落花滿徑門無剥喙松影參差禽聲上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗啜之隨意讀周易國風左氏傳離騷太史公書及陶杜詩韓蘇文數篇從容步山徑撫松竹與麛犢共偃息于長林豐草間坐弄流泉潄齒濯足既歸竹𥦗下則山妻稚子作筍蕨供麥飯欣然一飽弄筆𥦗間隨大小作數十字展所藏法帖墨蹟畫卷縱觀之興到則吟小詩或草玉露一兩段再啜苦茗一杯出步溪邊邂逅園翁溪友問桑麻說秔稻量晴較雨探節數時相與劇談一餉歸而倚杖柴門之下則夕陽在山紫緑萬狀變幻頃刻恱可人目牛背笛聲兩兩來歸而月印前溪矣 明唐順之書秦風蒹葭後曰余與褚生泛小舠如陳渡臨流歌嘯𣺌然有千里江湖之思因諷秦風蒹葭三章則宛如目前風景而所謂伊人者猶庶幾見之且秦時風俗不雄心于戈矛則技癢于獫歇射獵至其聲利所驅雖豪傑亦且側足于寺人𡡾子之間方以為榮而不知愧其義士亦且沈酣豢養與君為殉而不可贖蓋靡然矜俠趨勢之甚矣而乃有遺世獨立淡乎塵埃之外若豈所謂一國之人皆若狂而此其獨醒者歟抑亦以秦之不足與而優游肥遯若後來鑿坏羊裘之徒者在當時固已有人歟余獨惜其風可聞而姓名不著不得與鑿坏羊裘之徒並列隠逸傳然鑿坏羊裘之徒以其身而逃之蒹葭伊人者乃并其姓名而逃之此又其所以為至也噫嘻士固有不慕乎當世之榮而又何心于後世之名哉
御定淵鑑𩔖函卷二百九十一