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七經孟子考文補遺 (四庫全書本)
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七經孟子考文補遺
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七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷019
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欽定四庫全書 七經孟子考文補遺卷十九 　　日本山井鼎 　　物觀　撰 　　尚書註疏第八 　　存舊尚書卷第四古文尚書湯誓第一商書孔氏傳 〈古本〉尚書註疏卷第八 〈宋板〉 湯誓 　　考異古本經汝曰我后不恤我衆不作弗下皆同註出其不意下有也字桀逆拒湯下同　戒誓湯士衆湯作其宋板同衆下有也字今順天下割剥之政下如我所聞之言下謂征賦重下欲殺身以喪桀下偽不實下不用命下使勿犯下放此　大崩曰敗績崩下有壊字從謂遂討之遂作逐宋板同釋文釋文凡三十四篇亡十七篇見存 〈一葉〉元文作商書凡三十四篇十七篇亡十七篇見存　格庚白反 〈二葉〉此下有來也二字　喪息浪反 〈三葉〉此下有註同二字疏是日何時能畏 〈四葉右五行〉正誤畏當作喪 〈補遺宋板畏作喪〉　故更置社稷 〈六葉左六行〉置作致補遺宋板疏為割剥之政 〈四葉右二行〉為上有而字　所以比於日者 〈五葉右六行〉比下有桀字　變制社稷 〈六葉右三行〉制作置下 〈六行〉因變制同　鄭云等注 〈左四行〉云作𤣥下 〈五行〉社稷鄭云同 仲虺之誥 　　考異古本經帝用不臧式商受命不作弗篇内皆同徯予后后來其蘇予作我註大坰地名下有也字　我放天于正誤于當作子 〈補遺古本宋板于作子〉　常不去口下可無慙下是治民亂下統其故服下共有也字　已無所慙下有之也二字　桀之大罪下無道之世所常下鋤治簸颺下共有也字　恐其非罪見滅其作以滅下有也字自然理下兼有此行下放此 〈補遺古本作自然之理也〉用人之言若自己出若上有皆字　能成王業下有也字信於天下下同　從此後遂征無道後上有之字　則近者著矣矣上有也　待我君來其可蘇息來上復有君字息下有也　舊謂初征自葛時舊作久　明王之道下有也字日新不懈怠下示後世下所以足下所以小下如其始下安命之道下並同釋文夏亥雅反 〈七葉〉奚 雞反 〈八葉〉元文無此二反補脱 〈十葉〉矧申忍反謹按當在惡烏路反上 〈同上〉懋懋音茂吝良忍反王業上如字又于況反謹按經文德懋懋官又云改過不吝註能成王業王徐于況反又如字 〈卞三葉〉又作或　暴字或作虣 〈同上〉無字字 　　補遺古本註無救之者下有也字疏湯誥召誥之類 〈八葉左二行〉宋板湯作康　怨耦曰仇 〈十一葉左七行〉曰仇間空一字政謂擊之 〈十二葉右六行〉政作攻 湯誥 　　考異古本經夏王滅德作威以敷虐威作畏下天命明威同　罹其凶害害作虐　無從匪彛無即慆淫無作亡下無以爾萬方同　爾有善朕弗敢蔽蔽作𡚁　乃亦有終亦作亓謹按亓古其字註退其王命下有也字告天下下萬方之衆人下皇大下為君之道下忍虐之甚下訴天地下並同　而桀不改作而桀不改政也而加虐乎下有也字是請命下退伏逺屏下民信樂生下謙以求衆心下危懼之甚下禁之下承天美道下並同　以其簡在天心故也宋板無也字　自責化不至下言非所及下終世之美下一篇亡下共有也字釋文 〈十六葉〉補脱咎其九反謹按當在單音善上　卷末同 〈同上〉元文同上有並字疏故云𤣥牡 〈十五葉右一行〉宋板云作用補遺古本註順人有常人作民　罹被下有也字釋文扶云反 〈十五葉〉反下有飾也二字　甫婢反 〈十六葉〉反下有使也二字疏伊尹為聖人者也 〈十五葉左三行〉宋板無者字 伊訓 　　考異古本經亦莫不寧不作弗下除不善外皆同　兹惟艱哉艱作難註教道太甲下奠殯而告下居位主喪下在位次下攝冡宰下言皆安之下其餘無不順下誅紂之下修德于亳下商王之德下欲其慎始下終洽四海下先民之言是順下言理恕下事上竭誠下自立之難下仁及後世下儆戒百官下酣歌則廢德下淫過之風俗下荒亂之風俗下亡家之道下國亡之道下湼以墨下例謂下士下自匡正下念祖德下甚明可法下不常在一家下天下賚慶下墜失宗廟下至忠之訓下以戒太甲下明君以戒下並有也字 〈補遺是荒亂之風俗古本是下有謂字〉釋文暨具器反 〈十九葉〉元文具作其疏奉祀王歸于亳 〈十七葉左二行〉正誤祀當作嗣 〈補遺宋板祀作嗣〉　但有一於身者 〈二十二葉右二行〉宋板無者字 　　補遺古本經奉祠王祠作嗣宋板同註故稱焉焉上有之字 太甲上 　　考異古本序太甲既立不明不作弗經文放此經萬世有辭辭作孠謹按孠古嗣字　無俾世迷無作亡註居喪之禮下有也字念常道下故以名篇下伊尹之訓下常目在之下承順天地下撫安天下下天下之衆下並同　夏都在亳西作夏都在亳之西也　以取亡作亡取滅亡也　慎之至下則能終下則辱其祖下共有也字　開道後人道作導　言訓戒下有也字以自顚覆下長世之謀下同　機弩牙也作機弩也牙也　以準望下有也字　明旦行之作須明旦行之　行所安止下子止於孝下共有也字　言能循汝祖所行言下有王字　嘆美無窮下不用訓下將成其性下居憂位下並有也字釋文相悉亮反 〈二十五葉〉元文悉作息　括故活反 〈二十六葉〉下有註同二字 　　補遺古本註阿倚衡平下有也字　旁非一方下有也字釋文中竹仲反 〈二十六葉〉竹作丁下皆同疏四凶徒之 〈二十四葉右五行〉宋板徒作徙 太甲中 　　考異古本經無疆之休無作亡下無時豫怠朕承王之休無斁同　不明于德自底不類不作弗下皆同　以速戾於厥躬厥作亓下文厥初厥終厥身厥命並同謹按篇内但厥鄰厥祖作□□字説見于古文考　視乃厥祖蔡本厥作烈註三年服闋下即吉服下須君以生下須民以君四方下無窮之美下謝前過下自致不善下以召罪於其身下不可逃下悔過之辭下首至手下惟乃明君下無有不忻喜下言忻戴下言仁惠下以不驕慢為恭下以聰聽德下並有也字　無斁斁作厭宋板同下有也字謹按釋文有厭於豔反二本為是 太甲下 　　考異古本經惟天無親無作亡鬼神無常同　天位艱哉艱作難　罔不興不作弗下同　終始慎厥與懋敬厥德厥作亓註無有親疎有作所　能敬身者下有也字仁政為常下同　言鬼神不係一人係作保宋板同則享其祀下有之也二字　以此三者下有也字不 　　以德則亂下治亂在所法下明王明君下配天而行之下終致髙逺下乃可下勿拒逆之下則成善政下一人天子下並同　則天下得其正作則天下得其政也故特慎焉下有也字以安之下保於美下共同釋文 〈三十三葉〉補脱覆芳服反謹按註利口覆國家 咸有一德 　　考異古本經伊尹既復政厥辟厥作其下文常厥德同厥德匪常蔡本匪作靡　動罔不吉動罔不凶不作 　　弗下不獲自盡同註以戒太甲下有也字　陳德以戒下有之字　故難信下有也字九有諸侯下湯伐而兼之下同　開道之之作也　神祗之主下有也字　改其正作改其政也　所以王下歸於一德下言不一下是不差下是在德下其命王命下戒勿怠下日新之義下不可任下非其人下任非其人下無以為易下無以輕之下乃可師下為常德下故曰大下則一心下是明王之事下並有也字　有德之王則為祖宗宗作廟故可觀德下有也字其政可知下所以成功下沃丁太甲子下以三公禮𦵏下功德之事下忠臣名下伊陟伊尹子下不恭之罰下巫咸臣名下原臣名下並同　原命伊陟三篇皆亡三作二宋板同　太戊子下嚻地名下陳遷都之義下仲丁弟下作河亶甲亡下亶甲子下遷於耿下作祖乙亡下並有也字疏經稱尹躬及湯有一德 〈三十四葉右二行〉宋板湯下有咸字　順下謂卑順以為下下 〈三十七葉左九行〉正誤下下當作臣下 〈補遺宋板下下作臣下〉訓民者訓以善道訓助下民 〈同上〉訓以作謂以　時則有青𤯝之祥 〈四十一葉右二行〉之作青謹按五行志所記與宋板同劉向算法云 〈同上〉算法作等説　故有青𤯝之祥 〈三行〉之作青　大不辭乎 〈四十二葉左一行〉大作太 　　補遺古本註不恤下民下有也字　一德之言無之字釋文謀徐市林反 〈三十五葉〉謀作諶　王于況反下同 〈三十六葉〉同上有以王二字　長竹丈反 〈三十八葉〉竹作丁下同疏伊尹放居 〈三十五葉右七行〉宋板居作君　毛詩序云 〈左三行〉序作傳 　　七經孟子考文補遺卷十九