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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百九十九
日本山井鼎
物觀 撰
孟子第十三
盡心章句上
考異古本註綱維作維綱 拱作共 爲篇題作題篇
孟子曰盡其至所以立命也
考異古本註所以事天也無也字○章指言盡心竭性足以承天殀壽禍福秉心不違立命之道惟是爲珍補遺古本註此所以立命之本本下有也字足利本同
孟子曰莫非至非正命也
考異古本註爲受其正也已無己字 以壽終者得正命也得上有爲字足利本作無恐非 畏壓溺死禮所不弔無死字 非正命也已無已字○章指言人必趨命貴受其正巖牆之疑君子遠之
孟子曰求則至求在外者也
考異古本註求在外者也無者字○章指言爲仁由已冨貴在天故孔子曰如不可求從吾所好
孟子曰萬物至求仁莫近焉
考異古本註此最爲近也無也字○章指言每必以誠恕已而行樂在其中仁之至也
補遺古本註當有所行矣當作常足利本同
孟子曰行之而不著焉
考異古本註無所愛而不能著明其道無作於其 可推以爲善下有也字○章指言人有仁端達之爲道凡夫用之不知其爲實也謹按足利本實作寶
孟子曰人不至無恥矣
考異古本註論語曰作論曰足利本同今本○章指言恥身無分獨無所恥斯必逺辱不爲憂矣
孟子曰恥之至何若人有
考異古本註取爲一切可勝敵之之作也 廉恥之心下有也字 古之聖賢賢作人 聖賢之名作賢人之名○章指言不慕大人何能有恥是以隰朋愧不及黃帝佐齊桓以有勲顔淵慕虞舜仲尼歎而庶幾之云
孟子曰古之至得而臣之乎
考異古本註伊尹樂道堯舜作伊尹樂堯舜之道 豈可得而臣之者乎無者乎二字○章指言王公尊賢以貴下賤之義也樂道忘勢不以冨貴動心之分也各崇所尚則義不虧矣
孟子謂宋句踐至兼善天下
考異古本註無欲之貌也無也字○章指言内定常滿囂囂無憂可出可處故云以遊修身立世賤不失道達善天下乃用其寶句踐好遊未得其要孟子言之然後乃喩謹按疏故云以遊遊作士
孟子曰待文王而後興者
考異古本註凡民無自知者也自作異足利本同今本故由文王之化由作須化上有大字 豪傑之才知
無之字 以善守其身正其行無二其字○章指言小人待化乃不辟邪君子特立不爲俗移故稱豪傑自興也
孟子曰附之以韓魏之家
○章指言人情冨盛莫不驕矜若能欿然謂不如人非但免過卓絶乎凡也
孟子曰以佚道至不怨殺者
考異古本註當其雖勞其作時 以生殺人故也生作坐○章指言勞人欲以佚之殺人欲以生之則民無怨讟也
孟子曰霸者至豈曰小補之哉
考異古本註故曰殺之而不怨下有也字之作人 又使日遷善無又字 言化遷善爲之大道者也作言化大也 豈曰使人知其小補益之者哉作豈曰使成人知其小補益也○章指言王政浩浩與天地同道覇者德小民人速覩是以賢者志其大者也
孟子曰仁言至善教得民心
○章指言明法審令民趨君命崇寛務化民愛君德故曰移風易俗莫善於樂
孟子曰人之至達之天下也
考異古本註施之天下人也也作而已○章指言本性良能仁義是也達之天下恕乎已也
孟子曰舜之至莫之能禦也
考異古本註居木石間石下有之字 相去豈逺下有哉字 其所欲行也無也字○章指言聖人潛隱辟如神龍亦能飛天亦能小同舜之謂也
孟子曰無為其所不為
考異古本註每以身先之先作況○章指言已所不欲勿施於人仲尼之道也
孟子曰人之至深故達
考異古本註以其在於有疢疾之人無以其二字○章指言孤孽自危故能顯達膏粱難正多用沈溺是故在上不驕以戒諸侯也
孟子曰有事至而物正者也
考異古本註以悦君者也者也作而已 而後爲悦者也作而後悦也○章指言容悦凡臣社稷股肱天民行道大人正身凡此四科優劣之差
孟子曰君子至不與存焉
考異古本註君子重言君作孟○章指言保親之養兄弟無他誠不愧天育養英才賢人能之樂過萬乘孟子重為一章再云也
孟子曰廣土至不言而喻
考異古本註欲行禮也欲作樂 乃所謂性於仁義者也作謂性仁義也 大行行之於天下之作政 人自曉喩而知也自作以知下有之字足利本無之字○章指言臨莅天下君國子民君子之樂尚不與存仁義内充身體履方四支不言蟠辟用張心邪意溺進退無容於是之際知其不同也
孟子曰伯夷至此之謂也
考異古本註仁人呼復歸之矣呼作將○章指言王政普大教其常業各養其老使不餒之二老聞之歸身自記衆鳥不羅翔鳯來集亦斯類也謹按餒之足利本作凍餒疏作餒乏自記足利本作自託疏作自己
補遺古本文可以無饑矣可作足足利本同
孟子曰易其至有不仁者乎
考異古本註庶民治其田疇庶作教 而何有不仁者也無而字○章指言教民之道冨而節用畜積有餘焉有不仁故曰倉廩實知禮節也
孟子曰孔子至不成章不達
考異古本註科坎也坎作欿下滿坎同 以喩君子之學必至成章乃仕進者也無之字至字者字作以喩君子學必成章乃仕進也○章指言𢎞大明者無不照包聖道者成其仁是故賢者志大宜爲君子謹按疏𢎞作能包作志
孟子曰雞鳴而起
考異古本註故以此别之也無故字也字○章指言好善從舜好利從蹠明明求之常若不足君子小人各一趣也
孟子曰楊子至而廢百也
考異古本註不肯爲也無肯字 不知時變也知作得○章指言楊墨放蕩子莫執一聖人量時不取此術孔子行止唯義所在
孟子曰饑者至不為憂矣
○章指言飢不妄食忍情抑欲賤不失道不爲苟求能無心害夫將何憂
孟子曰柳下惠
○章指言柳下惠不恭用志大也無可無否以賤爲貴也
孟子曰有為者
考異古本註能於中道而盡棄前行者也無能於者三字○章指言爲仁由己必在完之九軔而輟無益成功論之一簣義與此同謹按足利本完作究論之作論語
孟子曰堯舜至其非有也
考異古本註五覇而能久假仁義而作若足利本作方○章指言仁在性體其次假借用而不實何以易在其勉之也謹按足利本作用而不已實何以易
公孫丑曰至則簒也
○章指言憂國忘家意在出身志在寧君放惡攝政伊周有焉凡人志異則生簒心也
公孫丑曰至孰大於是
考異古本註則謂之素餐無則字○章指言君子正己以立於世世美其道君臣是貴所過者化何素餐之謂也謹按足利本無也字
補遺古本註君子有不耕而食何也食下有者字足利本同
王子墊問曰至大人之事備矣
考異古本註問士當何事爲事者耶者耶作也 尚貴也貴作上 大人之事備矣矣作也○章指言人當尚志志於善也善之所由仁與義也欲使王子無過差也
孟子曰仲子至奚可哉
○章指言事有輕重行有大小以大包小可也以小信大未之聞也
桃應問曰至樂而忘天下
考異古本註蹝草履也履下有可蹝者三字 忽忘天下之爲至貴也無至字○章指言奉法承天政不可□大孝榮父遺棄天下虞舜之道趨將如此孟子之言揆聖意也
孟子自范之齊
考異古本註見王子之儀體無體字 豈非盡是人之子也豈作皆○章指言人性皆同居使之異君子居仁小人處利辟猶王子殊於衆品也
補遺古本註居之移養氣志養作人足利本同
孟子曰王子至居相似也
考異古本註故君自發聲耳無耳字○章指言輿服器用人用不殊尊貴居之志氣以舒是以居仁由義盎然内優胷中正者眸子不瞀也
孟子曰食而弗愛豕交之也
○章指言取人之道必以恭敬恭敬貴實虛則不應實者謂敬愛也
孟子曰形色天性也
考異古本註顔如舜華舜作蕣 然能以正道然下有後字 不言居而言踐作不言居色主名足利本同今本○章指言體德正容大人所履有表無裏謂之柚梓是以聖人乃堪踐形也
齊宣王至而弗為者也
考異古本註而不行喪者也無也字 是豈以徐徐之爲差者乎無一徐字 令欲行其朞喪令作今○章指言禮斷三年孝者欲益冨貴怠厭思减其日君子正言不可阿情丑欲朞之故譬以紾兄徐徐也
孟子曰君子至所以教也
考異古本註而浹洽也浹作沾足利本也作之 此教之道也無也字○章指言教之之術莫善五者養育英才君子所珍聖所不倦其惟誨人乎謹按足利本上之作人
公孫丑曰至能者從之
考異古本註大髙逺大作太○章指言曲髙和寡道大難追然而履正者不枉執德者不囘故曰人能宏道丑欲下之非也
補遺古本註於道則中道德之中德作體
孟子曰天下有道
○章指言窮達卷舒屈伸異變變流從顧守者所慎故曰金石獨止不殉人也
公都子曰至滕更有二焉
章指言學尚虛已師誨貴平是以滕更恃二孟子弗
應
孟子曰於不可已而已者
○章指言賞僭及淫刑濫傷善不僭不濫詩人所紀是以季文三思何後之有謹按疏作是以季文三思而後行之者也
孟子曰君子至仁民而愛物
考異古本註而不加之仁作而不知人仁足利本作而不得與人同謹按古本似非足利本今本義稍同矣用㤙之次者也無者字○章指言君子布德各有所施事得其冝故謂之義也
孟子曰知者至謂不知務
考異古本註仁者務愛其賢也無其字 有若大飯長歠而問無齒決類也十三字作若此之類也五字○章指言振裘持領正羅維綱君子百行先務其崇是以堯舜親賢大化以隆道爲要也
七經孟子考文補遺卷一百九十九