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欽定四庫全書
古微書卷二十五
明 孫㲄 編
論語緯
賁居子曰論語不入經亦不立緯惟讖八卷與老子尹公諸䜟並行故其命曰比考蓋以上比之三王下自考也考之不得而後曰摘輔曰摘衰始自安矣其於七緯之文賔主已見故識于詩緯之後猶云詩亡而作耳
論語比考䜟
緯依經者也䜟則曰老子曰尹公曰劉向皆援古聖賢而不麗于經惟論語有䜟八卷焉吁亦妄矣佛一說經日月天子龍
非人都來聴法堯舜亦人天中尊其應其感詎可思議則面語五老固亦有之
仲尼曰吾聞帝堯率舜等游首山觀河渚有五老游河渚一曰河圖將來告帝期二曰河圖將來告帝謀三曰河圖將來告帝書四曰河圖將來告帝圖五曰河圖將來告帝符有頃赤龍銜玉苞舒圖刻版題命可卷金泥玉檢封盛書咸曰知我者重瞳也五老乃為流星上入昴黄姚視之龍没圖在堯等共發曰帝當樞百則禪于虞堯喟然曰咨汝舜天之歴數在汝躬允執其中四海困窮天禄永終乃以襢舜
〈又〉堯在位七十年將以天下禪舜乃潔齊修壇場于河雒率舜等升首山遵河渚有五老游焉蓋五星之精相謂曰河圖將浮于是龍銜玉苞刻版題命可卷金泥玉檢封書盛知我者重瞳黄姚視五老飛為流星上入昴聖人御世河龍負圖書出
按録異記帝堯時有五星自天而霣一是土之精墜於穀城山下其精化為圯橋老人嵗星之精墜於荆山化而為玉側而視之色碧正而視之色白卞和得之獻楚王後入趙獻秦始皇一綂天下琢為受命璽李斯小篆其文歴世𫝊之火星之精墜於南海中為大珠徑尺餘時出海上光照數百里紅氣直天今名其地為珠池亦名珠崖有時出焉金星之精墜於終南圭峰之西因號為太白山其精化為白石狀如美玉時有紫氣覆之水星之精墜於張掖郡栁谷中化為黒石廣一丈餘髙三尺唐堯之際當天氣窮於太陽地氣極於太隂陽九百六交周之運甲申之年洪災之㑹故五星霣精日月濁景有此異焉
殷惑妲己玉馬走
〈宋均曰女妲己有美色也玉馬喻賢臣奔去也任昉牋云玉馬駿奔喪微子之兆〉
伯夷叔齊義遜龍舉
按孔叢子云夷齊墨胎氏之二子也按允字公信伯夷也致字公逺叔齊也夷齊為諡春秋少陽篇允字公信智字達不同今北海有
山九域志引孟子𨼆北海濵即此
〈又〉按譙周史攷夷齊采薇有婦人難之類林以為弃薇不食有白鹿乳之
列士𫝊云夷齊之諌周公曰義士王欲以為左相去之王摩子往難之遂不食又云異母弟伯僚是也漢光和元秊栁城岸壊遼守虞翻夢人曰予伯夷之弟
竹君之子也遼海見漂旦往視之有浮棺尸綘衣露冠者𦵏之
水名盜泉仲尼不潄里名勝母曽子歛襟
邑名朝歌顔淵不舍七十弟子掩目宰予獨顧由蹶墮車
〈宋注曰子路患宰予顧視㓙地故以足蹷之〉
按尸子仲尼志意不立子路侍儀服不修公西華侍禮不習子貢侍辭不辨宰我侍亡忽古今顔回侍節小物冉伯牛侍曰吾以夫六子自勵也 孔子曰吾有四友焉自吾得回也門人加親是非胥附乎自吾得賜也逺方之士日至是非奔輳乎自吾得師也前有光後有輝是非先後乎自吾得仲由也惡言不至於門是非禦侮乎
吕覽曰孔子窮乎陳蔡之間藜羮不斟七日不嘗粒晝寢顔回索米得而㸑之幾熟孔子望見顔回攫其甑中而食之選間食熟謁孔子而進食孔子佯為不見之孔子起曰今者夢見先君食潔而後饋顔回對曰不可嚮者煤室入甑中棄食不祥回攫而飯之孔子歎曰所信者目也而目猶不可信所恃者心也而心猶不足恃弟子記之知人固不易矣故知非難也孔子之所以知人難也
韓詩外𫝊昔者孔子鼓瑟曽子子貢側門而聴曲終曽子曰嗟乎夫子瑟聲殆有貪狼之志邪僻之行何其不仁趨利之甚子貢以為然不對而入夫子望見子貢有諌過之色應難之狀釋瑟而待之子貢以曽子之言告子曰嗟乎夫參天下賢人也其習知音矣鄉者丘鼓瑟有䑕出游狸見於屋循梁微行造焉而避厭目曲脊求而不得立以瑟淫其音參以丘為貪狼邪僻不亦冝乎詩曰鼓鐘于宫聲聞于外
〈又〉孔叢子孔子晝息於室而鼓琴焉閔子自外聞之以告曽子曰嚮也夫子之音清徹以和淪入至道今也更為幽沈之聲幽則利欲之所為發沈則貪得之所為施夫子何所之感若是乎吾從子入而問焉曽子曰諾二子入問夫子夫子曰然女言是也吾有之向見猫方取䑕欲其得之故為之音也女二人者孰識諸曽子對曰閔子夫子曰可與聴音矣
賁居子曰昔之地形名迹有闗人事者貫髙以柏人敗而眭固以射
圍呉𨼆之一㪺貪泉不害其為潔而王陽駈九折之阪不傷其為孝各有以耳
子路與子貢過社社樹有鳥子路搏鳥社神牽子路子貢說之乃止
按吕覽孔子行道而息馬逸食人之稼野人取其馬子貢請往說之畢辭野人不聴有鄙人始事孔子者曰請往說之因謂野人曰子不耕於東海吾不耕於西海也吾馬何得不食子之禾其野人大說相謂曰說亦皆如此其辯也獨如嚮之人解馬而與之說如此其無方也而猶行外物豈可必哉
搜神記云孔子厄於陳絃歌於館中夜有一人長九尺餘著皁衣髙冠大吒聲動左右子貢進問何人耶便提子貢而挾之子路引出與戰於庭有頃未勝孔子察之見甲車間時時開如掌孔子曰何不探其黒車引而奮登子路引之没手仆於地乃是大鯷魚也長九尺餘孔子曰此物也何為來哉吾聞物老則羣精依之因哀而至此其來也豈以吾遇厄絶糧從者病乎夫六畜之物及龜蛇魚鼈草木之屬久者神皆憑依能為妖怪故謂之五酉五酉者五行之方皆有其物酉者老也物老則為怪殺之則已夫何患焉或者天之未喪斯文以是繫予之命乎不然何為至于斯也
歌不輟子路烹之其味滋病者興明曰遂行
子路感雷精而生尚剛好勇親涉衛難結纓而死孔子聞而覆醢毎聞雷鳴乃中心惻怛故後人忌焉以為常也
按搜神記澹臺子羽渡河齎千金之璧于河河伯欲之至陽侯波起兩鮫挾船子羽左摻璧右操劍擊蛟皆死既渡三投璧于河伯河伯躍而歸之子羽毁而去
又蘇子由古史公良孺字子正陳人也賢而有勇以其私車五乘從孔子將適衞蒲人止之孺喟然曰昔吾從夫子遇難於匡今又困於此命也挺劍合衆將與之戰蒲人懼乃盟而去 顔刻字子驕魯人也孔子將適陳過匡刻為僕以其策指曰昔吾入此由彼缺也匡人以為陽虎遂止孔子 孔門故多勇者矣併為誌之
五帝立師三王制之
黄帝師力牧帝顓頊師録圖堯師務成子帝舜師尹壽禹師國先生湯師伊尹文王師吕望武王師尚父周公師虢叔孔子師老聃
按路史伏羲師於宛華
〈即鬰華子〉神農師㶏隂之老黄帝拜空峒之叟顓頊師於大欵赤民伯夷父伯亮父渌圖之流以濬其明而畀其聖帝嚳致學伯昭而師於赤松舟人授書於鍾山而拜師放牧徳帝堯禮聖姑射拜師沮洳又堯師於善綣許由尹中而學於務成子附舜師紀后拜蒲衣親單卷學於務成軺
吕氏春秋神農師悉諸黄帝師大撓帝顓頊師伯夷父帝嚳師伯招帝堯師子州父帝舜師許由禹師太成贄湯師小臣孔子學於老𣆀孟蘇䕫靖叔
韓詩外𫝊黄帝學乎大撓顓頊學乎禄圖帝嚳學乎赤松子堯學乎務成子附舜學乎尹壽禹學乎西王國湯學乎貸相文王學乎錫疇子斯武王學乎太公周公學乎虢叔仲尼學老𣆀
潛夫論黄帝師風后顓頊師老彭帝嚳師祝融堯師務成舜師紀后禹師墨如湯師伊尹文武師姜尚周公師庶秀
新序黄帝學于大填堯學于尹壽舜學于務成禹湯學于成子伯文王學于鉸時子思武王學于郭叔抱朴子曰昔黄帝生而能言役使百靈可謂天授自然之體者也猶復不能端坐而得道故陟王屋而授丹經到鼎湖而飛流珠登崆峒而問廣成之具茨而事大隗適東岱而奉中黄入金谷而諮滑子論道養則資𤣥素二女精推歩則訪山稽力牧講占候則詢風后著休診則授雷岐審攻戰則納五音之策窮神奸則記白澤之辭相地理則述青烏之說救傷殘則綴金冶之術故能畢該秘要窮道盡真遂乘龍以髙躋與天地乎罔極也
孔子讀易韋編三絶鐡擿三折漆書三滅
徐衍負石伐子自狸守分亡身握石失軀 從善繹繹襁負而歸市
叔孫武叔毁孔子譬若堯民曰我耕田而食穿井而飲堯何力焉
孔長彦孔季彦兄弟聚徒數百故時人為之語曰魯國孔氏好讀經兄弟講誦皆可聴學士來者有聲名不過孔氏那得成
論語譔考
比考之外别有譔考亦不言䜟然實䜟文也
黄帝受地形象天文以制官爰有九州之牧
〈一作〉軒知地利九牧倡教
伏羲已前雖有官名未必具立官位至黄帝名位乃具按路史神農之法一君二臣三佐四使黄帝立四輔三公六卿三少二十有四官凡百二十官有秩以之共理而視四民顓帝立九寺九卿帝堯乃立三公六卿百揆暨百執事舜設三公四輔師保疑丞官不必備惟人也禹立三公九卿百二十官三嵗而考績五嵗而定政
杜佑通典官數唐六十員夏百二十員殷二百四十員周内外官六萬三千六百七十五員
任昉物原云凡諸官稱師自伏羲龍師始諸官稱史亦自伏羲置史官始諸官稱監自軒轅置左右太監始諸官稱正自顓頊置南北正始諸官稱司亦自軒轅置司徒始諸官稱大夫自堯設司徒屬大夫始諸官稱典自舜命夔典樂始諸官稱大稱少自商湯設太傅少傅始
古者七十二家為里雷震百里聲相附
〈宋注曰雷動百里故因以制國也雷聲謂諸侯之政教所至侣附也〉
按禮記疏大國稱侯皆千乘𧰼雷震百里是取法於雷矣其七十里者倍減于百里五十里者倍減于七十里故孝經云徳不倍者不異其爵功不倍者不異其土故轉相半别優劣云
漸於蘭則芳漸於鮑則臭
堯修壇河洛擇良議沈率舜等升首山道河渚五老游焉相謂河圖將來告帝以期
說已見前
考靈羌徳之差堯步舜驟禹馳湯鶩徳有優劣故日行轉疾也
叔梁紇與徵在禱尼丘山感黒龍之精以生仲尼按崔鴻北燕録昔魯人有浮海而失津者至于亶州見仲尼及七十子遊于海中與魯人一杖令閉目乘之使歸告魯侯築城以備寇魯人出海投杖水中乃龍也具以狀告魯侯不信俄而羣燕數萬銜土培城魯侯乃大城曲阜迄而齊寇至攻魯不克而還賁居子曰夫子生不及浮海而死乃遊之乎雖然亦適以見明徳之逺矣黒龍之感五老之降三十二表之狀豈虚也哉
古微書卷二十五