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丙午年 五月十有一日

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古微書 (四庫全書本)
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古微書
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古微書 (四庫全書本)/卷35
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欽定四庫全書 古㣲書卷三十五 　　明　孫㲄　編 雒書緯 　　漢儒𫝊洪範以初一五行六十五字徑為洛書本文既有本文又何云戴履肩足白文二十五黑文二十也雖然緯書若出漢世者便應演洪範之文而語不及範固知出春秋季世矣今讀其文大類䜟詞豈河圖主緯洛主䜟耶 雒書靈准聽 　　所述多太古溟涬以上故言其幽靈忽怳不可為象而但溢于聴謂聴之以氣也非聲也 　　洛水者地理隂精之官帝王明聖龜書出文天以與命地以授瑞接河合際居中䕶羣王道和洽吐圖神逆名亂教摘亡弔存故聖人觀河洛也 　　按乾坤鑿度孔子曰帝徳之應洛水先温九日後五日變為五色𤣥黄天地之静書見矣負圖出午聖人見五日以五日見十日以十日見十五日以十五日見二十日以二十日見二十五日以二十五日見三十日以三十曰又曰帝王始起河洛龍馬皆察其首蛇亦然其首黑者人正其首白者地正其首赤者天正謹其人生之甲乙丙丁戊已庚辛壬癸各居應其國中以動静逆順此天地神靈佐助之期吉凶之應 〈注各居其國者若甲為齊乙為東夷王者起於此國中龍則用其卦日蛇則用其卦月動謂河洛水静謂陵陸地各如其迹也〉 　　氣五機七八合提九爻結八九七十二錄圖起 〈鄭𤣥注曰氣五寓之五行機七二十七里也二十八宿以存焉二者用事以卦相提得一嵗俱終而太一行九宫及位遊相結每宮如卦之日則參差矣八九相乗七十二嵗而七百二十嵗復於冬至甲子主象其數以為軌焉故曰錄圖起之〉 　　按乾坤鑿度欲求水旱之厄以位入軌年數除軌箭盡則厄所遭也甲乙為飢丙丁為旱戊巳為中興庚辛為兵壬癸為水卧𥮅為年立𥮅為日必除先入軌年數水旱兵饑得矣如是乃救災度厄扶陽之法 　　天皇頎羸三舌驤首鱗身碧盧秃掲地皇十一君皆女面龍顙馬踶虵身人皇龍身九頭驤首達腋地皇氏逸于有人皇九男相像其身九章　相厥山川形成勢集才為九州謂之九囿　人皇出於地提之國兄弟相似别長九州已居中州以制八輔 　　人皇氏駕六提羽乗雲祗車　人皇别長九州離艮地精生女為后夫婦之道始此 　　厲山氏産山谷分布元氣盖即烈山氏 　　按洞神經天皇氏以獲為名以望為姓字子潤地皇姓鑑名嶽字子元人皇姓愷名胡洮字文生　項竣始學篇天地立有天皇十三頭號曰天靈治萬八千嵗以木徳王地皇十二頭治萬八千嵗人皇九頭兄弟各三千三百嵗依山川土地之勢裁度為九州各居一方因是而區别 皇道缺故帝者興 　　赤帝之為人視之豐長八尺七寸豐下兊上龍顔日角八采三眸鳥庭荷勝琦表射出握嘉履翌竅息洞通舜長九尺太上員首龍顔日衡方庭甚口面顄亡髦懐珠握褒形卷婁色黳露目童重曜故曰舜而原曰重華禹身長九尺有六虎鼻河目□齒鳥啄耳三屚載成鈐襄玉斗玉骭履已 有人方面日衡重華 〈衡有骨表如日也眉上曰衡重華重童子〉握石椎懐神珠 〈椎讀錘錘平輕重也握謂知玉衡之道懷神珠喻有聖性也〉璿璣玉衡以齊七政厯象日月星辰正月上日舜受終鳳皇儀黄龍感朱草生蓂莢孳西王母授益地圖 〈西王母得益地之圖來獻〉 有人 〈謂禹也〉大口兩耳参屚足文履已 〈漏空也戊巳土之日故當年水土故以為名也〉首戴鈎鈴 〈有骨表如鈎鈴〉胸懐玉斗 〈懐旋璣玉衡之道或以為有黑子如玉斗也〉 　　有人出石夷掘地代戴成鈐懐玉斗 　　按拾遺記禹鑿龍關之山亦謂之龍門至一空巗深數十里幽暗不可復行禹乃負火而進有獸狀如豕衘夜明之珠其光如燭又有青犬行吠於前禹計可十里迷於晝夜既覺漸明見向來豕犬變為人形皆著𤣥衣又見一神蛇身人面禹因與語神即示禹八卦之圖列於金板之上又有八神侍側禹曰華胥生聖子是汝耶答曰華胥是九河神女以生余也乃探玉簡授禹長一尺二寸以合十二時之數使量度天地禹即持執此簡以平定水土蛇身之神即羲皇也賁居曰自混沌盤古氏為一開闢伏羲氏為再開闢至大禹為開闢之三矣故雒書汲汲推大禹云 　　又按乾坤鑿度孔子曰復表日角 〈表者人形體之章表也名復者初震反也震之體在夘日始出焉又初應在六四於辰在丑為牛牛有角復人表象〉臨表龍顔 〈名臨者二爻而互體震震為龍應在六五六五離爻也體南方為上故臨人表在顔也〉泰表載干 〈干楯也名泰者二爻也而體艮艮為山山為石體有以行懼難之器云應在上六于人體俱須參人表載於干上也〉大壯表握訴龍角大辰 〈艮卦至大壯而立體此為乾其四則艮爻耳艮為手握訴者艮也并二則坎為水有脣詩云寘之河之脣四名卦而震為龍故大壯人之表其象也〉夬表斗骨履文 〈名夬者五立於辰在斗魁所指又五於人體當艮卦於文亦手體成其四則震爻也為足其三猶艮爻於十千次值木於躔七曜之行趂焉七者屬爻此斗在骨足履文大人之表象明也〉姤表耳參漏足履王知多權 〈姤初爻在巽巽風風為聲而無形也九竅之分目視形耳聴聲人聲屬坎坎為水水為孔穴象消卦其道五事白聴耳而三漏聴之至巽為服初爻最在下足象消卦其姤離為明人君南面而治焉足行于其上姤人表覆王是繇然主人君最尊者離又為大大者土寄位焉土數五當如姤氣于其上故八兼更得性耳巽為進退又為近利有知即以進退求利此謂之姤焉者隂氣之始故因其表見其情〉遯表日角連理 〈名遯者以離爻也離為日消卦遯主六月於辰未未為遂有角離南方之卦也五均南方為衡人之遇土曰衡衡者平地連理或謂連珠者其骨起衡之遯人表亦少少然詩含神霧云四角主張熒惑司過也〉否表二好文 〈細或為之時名否卦者三也三在五體艮之中艮為木多節否人之表二時象之與三艮卦體五坤坤為文故性亦好文也〉觀表出準虎 〈名觀者亦在五艮之中而位上辰為山澤山通氣其于人體則鼻也艮又門闕觀謂之闕準在鼻上而髙顯觀人表出之象艮為禽喙之屬而當兊之上兊為口虎唇又象焉〉剝表重瞳明歴元 〈名剥者五色也五離爻離為目瞳目子六五于辰又在夘夘酉屬也剝離人表重焉五月卦體在艮終萬物始萬物莫盛乎艮厯數以有終始剝人兼之性自然表象參差神實為之難得縷耳所閠差〉此皆律厯運期栢一匡之神也欲所按合誠 〈主正月不三者此人心之合誠春秋䜟卷名也〉 　　賁居曰自古論形相未有參以卦象者此道精𦕈 矣故述其大端若斯 　　黑帝子湯長八尺一寸或曰七尺連咮庭臂二肘湯背有四肘在亳能修其徳東至於洛觀帝堯之壇沉壁退立黄魚雙踴黑烏随魚止于壇化為黑玉又有黑龜並赤文成字言夏桀無道湯當代之檮杌之神見于邳山有神牽白狼衘鉤而入商朝金徳將盛□自山溢湯將奉天命放桀夢及天而舓之遂有天下 　　按周書殷祝解湯將放桀于中野士民聞湯在野皆委貨扶老擕幼奔國中虚桀請湯曰國所以為國者以有家家所以為家者以有人也今國無家無人矣君有人請致國君之有也湯曰否昔大帝作道明教士民今君王滅道殘政士民惑矣吾為王明之士民復致於桀曰以薄之居濟民之賤何必君更桀與其屬五百人南徙千里止於不齊民往奔湯於中野桀復請湯言君之有也湯曰否我為君王明之士民復重請之桀與其屬五百人徙於魯魯士民復奔湯桀又曰國君明之士民復奔湯桀又曰國君之有也吾則外人有言彼以吾道是耶我將為之湯曰此君王之土也君王之民也委之何湯不能止桀湯曰欲從者從君桀與其屬五百人去湯放桀而復薄三千諸侯大㑹湯退再拜從諸侯之位湯曰此天子位有道者可以處之天子非一家之有也有道者之有也故天下者唯有道者理之唯有道者紀之唯有道者宜久處之湯以此讓三千諸侯莫敢即位然後湯即天子之位與諸侯誓曰隂勝陽即謂之變而天弗施雌勝雄即謂之亂而人弗行故諸侯之治政在諸侯之大夫治與從 　　湯之事罕有聞者以其匿汲冡書中輒為標出 　　有人雄起戴玉英祈旦失籥亡其金虎東南紛紛 〈又〉精起昌光出軫已圖之 　　有鳳凰衘書游文王之都書文曰殷帝無道虐亂天下皇命已移不得復久靈祗逺離百神吹去五星聚房昭理四海 　　按國語惠王十五年有神降於莘内史過曰昔夏之興也祝融降於崇山其亡也囘祿信於黔隧商之興也檮杌次於丕山其亡也夷羊在牧周之興也鸑鷟鳴於岐山其衰也杜伯射王於鄗王曰今是何神也對曰昔昭王娶於房曰房后實有爽徳協於丹朱丹朱馮身以儀之生穆王焉實臨照周之子孫而禍福之若繇是觀之其丹朱乎 　　賁居曰明神之降若此其赫也而又有匿形聞聲盡日交人者如吳太主時羅陽縣有神自稱王表周旋民間語言飲食與人無異然不見其形又有一婢名紡吳主遣李崇齎印綬迎表表随崇俱出及所在郡守令長談論所歴山川輒遣婢與其神相聞崇與表至權於蒼龍門外為立第舎數使近臣齎酒食往表説水旱小事往往有驗　噫史冊所記之神恠莫著於是矣丹朱之為穆王遂増出後世輪迴功案其説紛多 　　蒼帝姫昌日角烏鼻身長八尺二寸聖智慈理以成草木之長而順天時水澤不内舟以成魚鱉之長不麛不卵以成鳥獸之長畋獵唯時不殺童羊不夭胎童牛不服童馬不馳不鶩澤不行害土不失其宜萬物不失其性天下不失其時 　　文王獨坐屏去左右深念逺慮召太公望曰帝王猛暴無文强梁好武侵凌諸侯苦勞天下百姓之怨心生矣其灾予奚行而得免於無道乎太公曰因其所為但興其化上知天道中知人事下知地理乃可以有國焉武王伐紂度孟津中流白魚躍入王舟王俯取魚長三尺目下有赤文成字言紂可伐王寫以世字魚文消燔魚以告天有火自天止于王屋流為赤烏烏衘榖焉榖者紀后稷之徳火者燔魚以告天天火流下應以吉也遂東伐紂勝於牧野兵不血刃而天下歸之 　　按仁王經世間帝王有其五種一粟散王威徳最劣二鐵輪王治閻浮提三銅輪王兼二天下四銀輪王化三天下五金輪王統四天下 　　廣𢎞明集云此之五王論其位上下不同語其徳勝劣有異推秦皇漢武閻浮提内唯王震旦五種王中粟散王也 蒼帝起天雨粟 　　有白雲出自蒼梧入於大梁 　　有氣象人青衣無手在日西天子之氣象也 　　蒼帝起青雲扶日赤帝起赤雲扶日黄帝起黄雲扶日白帝起白雲扶日 　　按晉志天子氣内赤外黄四方所發之處當有主者若天子欲有遊往處其地亦先發此氣或如城門𨼆𨼆在氣霧中恒帶殺氣森森然或如華盖在氣霧中或氣象青衣人無手在日西或如龍馬或雜色鬱鬱衝天者此皆帝王氣 　　太白守心後九年大饑熒惑守心逆臣起 　　按天官書太白白比狼赤比心黄比參左肩蒼比參右肩黑比奎大星亢為䟽廟太白廟也太白大臣也其號上公熒惑從太白軍憂離之軍却其入守犯太㣲軒轅營室主命惡之心為明堂熒惑廟也謹𠉀此 　　王者不藏金玉則紫玉見之深山服飾不踰祭服則玉英出 　　靈龜者𤣥文五色神靈之精也上員法天下方法地能見存亡明於吉凶王者不偏黨尊耆老則出 　　按爾雅一曰神龜二曰靈龜三曰攝龜四曰寳龜五曰文龜六曰筮龜七曰山龜八曰澤龜九曰水龜十曰火龜周禮鄭𤣥注六龜之屬天龜𤣥地龜黄東龜青西龜白南龜赤北龜黒龜俯者靈仰者繹前弇果後弇獵左倪靈右倪若是其體也東龜南龜長前後在陽象經也西龜北龜長左右在隂象緯也天龜俯地龜仰東龜前南龜郤西龜左北龜右各從其耦比讀禇先生傳龜名又異一曰北斗龜二曰南辰龜三曰五星龜四曰八風龜五曰二十八宿龜六曰日月龜七曰九州龜八曰玉龜凡八名龜龜圖各有文在腹下文云云者此某之龜也記曰能得名龜者財物歸之家必大富至千萬宋元王之得龜也孔子聞之曰神龜知吉凶而骨直空枯日為徳而君於天下辱於三足之烏月為刑而相佐見食於蝦蟇蝟辱於鵲騰蛇之神而殆於即且竹外有節理中直空虚松柏為百木長而守門閭日辰不全故有 虚黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所據罔有所數亦有所踈人有所貴亦有所不如何可而適乎物安可全乎天尚不全故世為屋不成三瓦而陳之以應之天天下有階物不全乃生也 〈又〉卜禁日子亥成不可以卜及殺龜日中如食巳卜暮昬龜之徼也不可以卜庚辛可以殺及以鑚之常以日旦祓龜先以清水澡之以卯祓之乃持龜而遂之若嘗以為祖人若巳卜不中皆祓之卯東向立灼以荆若剛木土卯指之者三持龜以卯周環之祝曰今日吉謹以梁卯焍黄祓去玉靈之不祥玉靈必信以成知萬事之情辨兆皆可占不信不誠則燒玉靈 其灰以徴後龜其卜必北向龜甲必尺寸 　　賁居曰自夫子賛易耆重而龜不𫝊矣祿生補此猶上古墨灼之遺法歟即以為卜經亦可 　　鰼鰼魚狀如鵲食之不癉出涿光之山 　　按山海經諸鳥食之有益人者黄鳥不妬鴢宜子盤鵑已渴𪁺𩿧無卧肥遺已癘雷櫟已痔數斯已癭囂已腹痛又已痌鶌鶋不饑䲦已墊槖𩇯不畏鵸䳜不魘當扈不眴 〈目 也〉白鵺巳嗌痛又已痢䳋渠已𦢊 〈皮皺起也〉鴖鸓䳅餘俱辟火寓辟兵青耕辟疫　諸獸食之有益者㹥㹥善走類不妬九尾狐不蠱天狗巳癉耳鼠不䐆 〈腹脹也〉蠪蚳不眯獜不風猼訑不畏　讙天狗俱禦凶䑏疏辟火□羊脂傅之已腊 〈體皺〉　諸魚食之有益者鯥無腫䱱無蠱又不癡赤鱬已疥文鰩已狂冉遺不眯鱃滑䲃俱已疣何羅已癰修辟已白癬儵已憂鮨已狂鮆不驕鮒已嘔箴不疫蟞不癘茈不䊧鰼鰼禦火 　　陪臣執命王公望風謀始合羣下並附諸侯歸心則月舉足垂爪 　　古微書卷三十五