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丙午年 五月十有一日

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洪範明義 (四庫全書本)
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洪範明義
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洪範明義 (四庫全書本)/卷首
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欽定四庫全書 洪範明義卷首 　　明　黄道周　撰 洪範 〈洪大範法也言天地之大道百世所取法也書序云武王勝殷殺受立武庚以箕子歸作洪範孔安國以是書箕子所作蓋自夏商而下聖賢之筆僅有存者獨是篇耳神禹既歾至道難聞湯伊所傳極於人事是篇統括天人綱紀萬象信易學之閫奥聖道之要領也後世聖人有志於堯舜之道傳神禹之學者必在是篇焉篇中有錯簡三四處讀者相沿迷其條貫今先爲甄别釐正而後明釋其義皆仰藉聖謨逺資祖訓庶可質諸無疑俟而不惑焉〉 原本古文 〈上巻皆依原文〉 　　惟十有三祀王訪于箕子王乃言曰嗚呼箕子惟天隂騭下民相協厥居我不知其彛倫攸叙箕子乃言曰我聞在昔鯀陻洪水汨陳其五行帝乃震怒不畀洪範九疇彛倫攸斁鯀則殛死禹乃嗣興天乃錫禹洪範九疇彛倫攸叙 　　初一曰五行次二曰敬用五事次三曰農用八政次四曰協用五紀次五曰建用皇極次六曰乂用三德次七曰明用稽疑次八曰念用庶徵次九曰嚮用五福威用六極 〈農疑作晨極疑作殛〉 　　一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰稼穯潤下作鹹炎上作苦曲直作酸從革作辛稼穯作甘 　　二五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰睿恭作肅從作乂明作哲聰作謀睿作聖 　　三八政一曰食二曰貨三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司㓂七曰賓八曰師 　　四五紀一曰歲二曰月三曰日四曰星辰五曰厯數 〈宋臣蘇軾云此下有曰王省惟歲至則以風雨八十七字自洪邁張九成葉夢得皆云然當從之爲正〉 五皇極皇建其有極 〈蘭溪金履祥云此下有皇極之敷言自無偏無陂至以爲天下王一百字理亦當然其歛時五福至作汝用咎三段一百四十六字宜在末章五福六殛之下〉 　　歛時五福用敷錫厥庶民惟時厥庶民于汝極錫汝保極凡厥庶民無有滛朋人無有比徳惟皇作極 　　凡厥庶民有猷有爲有守汝則念之不協于極不罹于咎皇則受之而康而色曰予攸好徳汝則錫之福時人斯其惟皇之極 　　無虐㷀獨而畏高明人之有能有爲使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方穀汝弗能使有好于而家時人斯其辜于其無好徳汝雖錫之福其作汝用咎 〈臣按此三段一百四十六字皆言好徳錫福之事爲箕子既叙九疇又申錫其義以明皇極爲九用之宗壁書漆簡誦習既稀間有斷落遂取諸有錫極字類者皆繫于建極之下不知其爲申明福殛之說諦繹先後其條貫自明也〉 　　無偏無陂遵王之義無有作好遵王之道無有作惡遵王之路無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平無反無側王道正直㑹其有極歸其有極 〈臣按此皇極敷言猶周公致戒孺子其朋之意即繫皇建有極之下與金履祥說合無疑也〉 　　曰皇極之敷言是彛是訓于帝其訓凡厥庶民極之敷言是訓是行以近天子之光曰天子作民父母以爲天下王 〈臣按此兩段一百字皆皇極之敷言箕子既述敷言又中其說猶五紀之下有曰王省惟歲至則以風雨八十七字也凡厥庶民下有皇字〉 　　六三徳一曰正直二曰剛克三曰柔克平康正直彊弗友剛克燮友柔克沈潛剛克高明柔克 〈臣按此一段三十六字皆本王道以成三徳與下文威福之義無渉〉 　　惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣無有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家㓙于而國人用側頗僻民用僭忒 〈臣按此一條四十八字即在歛福錫極三段之後蓋合福殛嚮威而言之以明兩用之歸於皇極以終九疇之義也〉 　　七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霽曰蒙曰驛曰克曰貞曰悔凡七卜五占用二衍忒 〈衍弌猶大衍之掛一也因上文有忒字遂誤作忒字相近也〉 　　立時人作卜筮三人占則從二人之言汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜筮汝則從龜從筮從卿士從庶民從是之謂大同身其康彊子孫其逢吉汝則從龜從筮從卿士逆庶民逆吉卿士從龜從筮從汝則逆庶民逆吉庶民從龜從筮從汝則逆卿士逆吉汝則從龜從筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龜筮共違于人用静吉用作凶 　　八庶徵曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰時五者來備各以其叙庶草蕃廡一極備凶一極無凶 　　曰休徵曰肅時雨若曰乂時暘若曰哲時燠若曰謀時寒若曰聖時風若曰咎徵曰狂恒雨若曰僭恒暘若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒風若 　　曰王省惟歲卿士惟月師尹惟日歲月日時無易百穀用成乂用明俊民用章家用平康日月歲時既易百穀用不成乂用昬不明俊民用㣲家用不寧庶民惟星星有好風星有好雨日月之行則有冬有夏月之從星則以風雨 〈臣按此一段八十七字爲五紀演疇如蘇軾之說也宜在第四疇五紀之下〉 　　九五福一曰夀二曰富三曰康寧四曰攸好徳五曰考終命 六極 〈極當作殛〉一曰凶短折二曰疾三曰憂四曰貧五曰惡六曰弱 〈臣繹二條文義未終古人立言各有綱紀次第其歛時五福用敷錫厥庶民三段一百四十六字宜在此下無疑也又惟辟作福四十八字皆嚮威之義與剛克無涉亦與是相聨則文義燦然條貫備舉矣或疑無偏無陂兩段與是嚮威義亦相聨當爲此篇一大綰束則文意悠 前後無憾然古人文字不作修倩只要綱紀分明自四五紀而下各有衍疇則皇建其有極而下亦須分疏但不得以保極作極㑹極歸極之類滙於一處耳今定中條爲皇極之敷言凡演一百字自五福六極而下有歛時五福三段一百四十六字結以惟辟作福一段四十八字體嚴義足無所復疑凡洪範一篇一千二百九十五字無有闕漏但段落錯置耳今定爲經文如左〉 正定今文 〈下卷皆依今文〉 惟十有三祀王訪于箕子 　　王乃言曰嗚呼箕子惟天隂騭下民相協厥居我不知其彛倫攸叙 　　箕子乃言曰我聞在昔鯀陻洪水汨陳其五行帝乃震怒不畀洪範九疇彛倫攸斁鯀則殛死禹乃嗣興天乃錫禹洪範九疇彛倫攸叙 　　初一曰五行次二曰敬用五事次三曰農用八政次四曰協用五紀次五曰建用皇極次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八曰念用庶徵次九曰嚮用五福威用六極 〈農用之農疑作晨六極之極當作殛〉 　　一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰稼穯潤下作鹹炎上作苦曲直作酸從革作辛稼穯作甘 　　二五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰睿恭作肅從作乂明作哲聰作謀睿作聖 　　三八政一曰食二曰貨三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司冦七曰賓八曰師 　　四五紀一曰歲二曰月三曰日四曰星辰五曰厯數 〈此下依蘇軾曰王省惟歲至則以風雨八十七字〉 　　曰王省惟歲卿士惟月師尹惟日歲月日時無易百穀用成乂用明俊民用章家用平康日月歲時既易百穀用不成乂用昬不明俊民用㣲家用不寧庶民惟星星有好風星有好雨日月之行則有冬有夏月之從星則以風雨 五皇極皇建其有極 〈此下依金履祥無偏無陂一百字〉 　　無偏無陂遵王之義無有作好遵王之道無有作惡遵王之路無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平無反無側王道正直㑹其有極歸其有極 〈臣按此五十六字爲皇極敷言下段四十四字宜爲終篇之末簡〉 　　曰皇極之敷言是彛是訓于帝其訓凡厥庶民極之敷言是訓是行以近天子之光曰天子作民父母以爲天下王 〈臣按此四十四字宜在威福篇末詳定於後〉 　　六三徳一曰正直二曰剛克三曰柔克平康正直彊弗友剛克燮友柔克沈潛剛克高明柔克 〈舊本惟辟作福四十八字今移在五福六殛之後〉 　　七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霽曰蒙曰驛曰克曰貞曰悔凡七卜五占用二衍忒立時人作卜筮三人占則從二人之言汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜筮汝則從龜從筮從卿士從庶民從是之謂大同身其康彊子孫其逢吉汝則從龜從筮從卿士逆庶民逆吉卿士從龜從筮從汝則逆庶民逆吉庶民從龜從筮從汝則逆卿士逆吉汝則從龜從筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶龜筮共違于人用静吉用作凶 　　八庶徵曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰時五者來備各以其叙庶草蕃廡一極備凶一極無凶 　　曰休徵曰肅時雨若曰乂時暘若曰哲時燠若曰謀時寒若曰聖時風若 　　曰咎徵曰狂恒雨若曰僭恒暘若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒風若 　　九五福一曰夀二曰富三曰康寧四曰攸好徳五曰考終命 　　六極一曰凶短折二曰疾三曰憂四曰貧五曰惡六曰弱 　　歛時五福用敷錫厥庶民惟時厥庶民于汝極錫汝保極凡厥庶民無有滛朋人無有比徳惟皇作極 　　凡厥庶民有猷有爲有守汝則念之不協于極不罹于咎皇則受之而康而色曰予攸好徳汝則錫之福時人斯其惟皇之極 　　無虐㷀獨而畏高明人之有能有爲使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方榖汝弗能使有好于而家時人斯其辜于其無好徳汝雖錫之福其作汝用咎 〈三段一百四十六字言歛福好徳以終建極之義與威福相聨〉 　　惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣無有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而國人用側頗僻民用僭忒 〈臣按全篇文義曰皇極之敷言一段四十四字移足於此則條貫完好先儒未開此義姑以敷言兩段相承世逺文湮無徵弗信尚俟聖明獨斷定其式序以貽來人也〉 　　洪範明義卷首