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欽定四庫全書
禹貢錐指卷十一下
德清胡渭撰
導嶓冢至于荆山
傳曰漾水出嶓冢在梁州經荆山荆山在荊州正義曰梁州云岷嶓旣藝是嶓冢在梁州也渭按後魏地形志華陽郡嶓冢縣有嶓冢山漢水出焉唐六典山南道名山曰嶓冢嶓冢縣故城在今陜西漢中府沔縣西南四十里西南接寧羌州界山今在州北九十里荆山見荆州在今湖廣襄陽府南漳縣西通典云南漳漢臨沮地有荆山也
山海經云漢水出鲋嵎山蓋嶓冢之異名也本在漢中郡沔陽縣界
〈沔陽故城在今沔縣東南十里〉後魏正始中析沔陽置嶓冢縣屬華陽郡故地形志云其縣有嶓冢山隋省沔陽入嶓冢屬梁州大業初改置西縣
〈其故城在沔縣界西北去唐西縣治白馬城五里〉故隋志云西縣有嶓冢山唐
武德二年
分利州綿谷縣之通谷鎭置金牛縣
〈金牛故城在寧羌州西北本漢廣漢郡葭萌縣地蜀為漢壽縣地晉為晉壽縣地東晉為緜谷縣地〉而山入其境故括地志云嶓冢山在金牛縣東二十八里通典云金牛縣有嶓冢山四年又分綿谷置三泉縣
〈其故城在今寧羌州西北東至西縣一百五十里天寶初徙治於此西南去舊縣一百二十里〉寶厯初省金牛入三泉故寰宇記云嶓冢山在三泉縣東宋
至道二年
升三泉縣為大安軍
紹興三年
改建軍於西縣界復置三泉縣𨽻軍
〈今為大安驛在沔縣西南九十里接寧羌州界〉故輿地紀勝引宋朝郡縣志云今之言漢水以西縣之嶓冢山為源後又省二泉入軍故地理通釋云嶓冢山在大安軍西元降軍為縣故元一統志云漢水源出大安縣嶓冢山明初以其地改置沔縣又於縣西南置寧羌衞
成化二十二年
即衞置州而山入其境故漢中府志云嶓冢山在寧羌州北九十里蓋此山本在漢沔陽界西南接葭萌自後魏以來言山之所在曰嶓冢曰西縣曰金牛曰三泉曰大安曰寧羌地名六變而山則一皆在古梁州之域其為禹貢之嶓冢無疑也
金牛故城有二一在通谷鎭元和志云
武德二年
分緜谷縣通谷鎭置金牛縣者是一在白土店寰宇記云廢金牛縣本名白土店
開元十八年
移治於此西去舊縣三十里南臨東漢水者是通谷鎭今在寧羌州西北白土店即金牛鎭今為驛在州東北七十里也嶓冢山元和志云在金牛縣東二十八里蓋襲括地志之文據舊縣言之也吳㓜清不知乃云在金牛鎭東二十八里大謬續通典九域志皆云金牛鎭在三泉縣東六十里則舊縣西距三泉三十里而寰宇記云山在三泉縣東二十八里則反出舊縣之西矣蓋二乃五字之誤三泉東至舊縣三十里又東二十八里為嶓冢山共五十八里也
嶓冢山孔傳不言所在之郡縣而正義引地理志以實之曰隴西郡西縣嶓冢山西漢水所出夫此水即嘉陵水之上源非禹貢之所謂嶓冢導漾東流為漢者也而班固以西縣之嶓冢為禹貢之嶓冢謬矣自是以後言嶓冢者率依班氏如張衡西京賦云終南太一連岡乎嶓冢潘岳西征賦云面終南而背雲陽跨平原而連嶓冢玩其辭意皆主隴西而言司馬彪郡國志亦云漢陽郡西縣有嶓冢山無異議也自後魏正始中析沔陽地置嶓冢縣以表其山而名始著酈道元卒於
孝昌二年
上距正始置縣之時凡二十餘歲本朝典故生所親見而注水經不言豈事在成書之後不及追改抑亦因其晚出而疑之乎然漾水注引漢中記曰嶓冢以東水皆東流嶓冢以西水皆西流故俗以嶓冢為分水嶺作者亦似知班志之謬而以禹貢嶓冢為當在漢中也者不然於漢中記奚為詳及隴西之山邪由此觀之則魏收以前已有知嶓冢在漢中者不待地形志出而後知也穎達豈未之考乎然班志雖以西縣嶓冢為禹貢之山而養水則自繫氐道之下不言出某山
〈養與漾通或作瀁〉自水經云漾水出氐道縣嶓冢山而氐道亦有嶓冢矣常璩華陽國志云東源出武都氐道縣漾山為漾水而氐道之嶓冢且有漾山之目矣郭璞注山海經云嶓冢今在武都氐道縣南酈道元注水經云東西兩源俱出嶓冢而同為漢水則似一山跨二縣之境而在西縣者為西源在氐道者為東源矣輾轉迷惑愈久愈譌說經者不能出其窠臼而禹貢之嶓冢幾不可問矣西縣故城在今秦州西南氐道今不知所在蓋自晉永嘉之亂隴西没於氐羌郡縣荒廢常璩郭璞皆云氐道屬武都而晉志武都郡無之則此縣之不可考久矣要之二縣在隴西皆古雍州域也而禹貢嶓冢乃梁州之山不應䦨入雍域故唯魏收所言為得其實
〈秦州之嶓冢與寧羌之嶓冢南北相距五六百里〉
漢志南郡臨沮縣下云禹貢南條荆山在東北漳水所出通典云臨沮故城在當陽縣北而南漳亦臨沮地按隋志西魏析臨沮置重陽縣後周改曰思安
開皇十八年
改曰南漳有荆山今南漳縣西少北八十里之荆山是也左傳昭四年司馬侯曰荆山九州之險十二年右尹子革曰昔我先王熊繹辟在荊山後漢志臨沮縣有荆山劉昭曰荆州記云西北三十里有清谿谿北即荆山首曰景山卽卞和抱璞之處水經注云沮水出東汶陽郡沮陽縣西北景山卽荆山首也髙峰霞舉峻竦層雲山海經曰金玉是出亦沮水之所導故淮南子曰沮出荆山杜預曰水出新城縣西南發阿山蓋山異名又云漳水出臨沮縣荆山荆山在景山東一百餘里新城沛鄉縣界雖羣峰競舉而荆山獨秀元和志云荆山在南漳縣西北八十里三面險絶唯東南一隅纔通人徑寰宇記云南漳縣荆山頂上有池喬松翠柏列繞其旁
内方至于大别
傳曰内方大别二山名在荆州漢所經正義曰地理志云章山在江夏竟陵縣東北古文以為内方山也地理志無大别鄭𤣥云大别在廬江安豐縣杜預解春秋云大别闕不知何處或曰大别在安豐縣西南左傳云吳旣與楚夾漢然後楚乃濟漢而陳自小别至于大别然則二别近漢之名無縁得在安豐如預所言雖不知其處要與内方相接漢水所經必在荆州界也蘇氏曰二别山皆在漢上蔡氏曰内方在今荆門軍長林縣大别在今漢陽軍漢陽縣
〈渭〉按地理志六安國安豐縣下云禹貢大别山在西南鄭杜說所自出正義謂志無大别何也安豐後漢屬廬江郡其故城在今江南廬州府霍山縣西北竟陵故城在今湖廣安陸府鍾祥縣南長林故城在今荆門州東漢陽縣即今漢陽府治大别山在其東北水經注所謂翼際山也
後漢志竟陵縣有章山本内方劉昭曰荆州記云山髙三十丈周百餘里水經沔水自荆城東南流逕當陽縣之章山東注云山上有古城太尉陶侃伐杜曽所築禹貢所謂内方至于大别者也旣濵帶沔流寔㑹尚書之文矣括地志云章山在長林縣東北六十里漢水附山之東傅同叔曰五代晉改竟陵曰景陵通典云長林縣有章山今景陵𨽻安州長林𨽻荆門以地勢觀之今其山不復景陵有矣渭按漢竟陵故城在今鍾祥縣界劉宋析竟陵置長壽宵城二縣後周省竟陵入長壽明嘉靖初更名鍾祥章山本在此地自晉析編縣置長林割竟陵西境以益之故章山在長林界中景陵故宵城後周改曰竟陵雖襲漢縣之名而章山元不在其地也唐貞元末析長林置荆門縣宋為荆門軍元降為州明省長林縣入焉故章山今在州東北與鍾祥接界此山在長壽不在宵城之明證也水經以章山繫當陽豈以古當陽本在今縣東百四十里緑林長坂之南故山在其境與元和志云内方山在沔州㲼川縣南九十里
〈㲼音義〉㲼川今為漢川縣屬漢陽府此别是一山寰宇記謂即禹貢之内方非也
大别山在漢陽府城東北半里漢水西岸左傳定四年吳伐楚自豫章與楚夾漢子常濟漢而陳自小别至于大别杜預云禹貢漢水至大别南入江然則此二别在江夏界水經注江水東逕魯山南古翼際山也地說曰漢與江合于衡北翼際山傍者也山上有吳江夏太守陸渙所治城蓋取二水之名地理志曰夏水過郡入江故曰江夏也舊治安陸吳乃徙此山左即沔口矣沔左有却月城故曲陵縣後乃沙羡縣治也
〈羡音夷〉元和志魯山一名大别山在漢陽縣東北一百步其山前枕蜀江北帶漢水山上有吳將魯肅神祠渭按禹貢大别山杜元凱已知在江夏不在安豐酈氏亦主杜說而終不能指魯山為大别至唐人始能言之小别一名甑山在漢川縣東南十里詳見導漾
岷山之陽至于衡山
〈渭按岷漢書作㟭後同〉
傳曰岷山江所出在梁州正義曰梁州云岷嶓旣藝是岷山在梁州也地理志云衡山在長沙湘南縣東南曽氏曰岷嶓皆南條山故岷山不言導其文蒙於導嶓冢也吳氏曰蜀以西近江源者皆為岷山連峰接岫青城天彭諸山之所環繞皆岷也岷山之陽其山非一衡山南岳也在衡州衡陽縣北七十里南一峰曰岣嶁山自縣西北以至湘南縣東南皆衡山也
〈渭〉按岷山地理志云在蜀郡湔氐道徼外湔氐道今為四川松潘衞山在衞西北衡山縣本漢湘南縣今屬湖廣衡州府唐志衡山縣有南岳祠元和志云岳廟在縣西三十里衡陽今府治也
古今言岷山者凡四處一在今四川松潘衞衞東南去布政司七百六十里史記作汶山封禪書云自華以西名山七有瀆山蜀之汶山也漢書地理志云岷山在湔氐道西徼外江水所出蜀志秦宓曰蜀有汶阜之山江出其腹華陽國志云岷山一名沃焦山其跗曰羊膊江水所出任豫益州記云大江泉源始發羊膊嶺下東南下百餘里至白馬嶺而歴天彭闕水經注云岷山在蜀郡氐道縣即瀆山也又謂汶阜山在徼外江水所導隋志汶山在汶山郡左封縣
〈唐悉州治東至翼州一百九十里今疉溪營西有廢翼州〉此皆謂在松潘者也一在今成都府之茂州州本冉駹國漢以其地置汶山郡治汶江縣晉改曰廣陽隋又改曰汶山山海經注云岷山在廣陽縣水經注云汶水出汶江道徼外㟭山玉輪坂下元和志云汶山縣有汶山即岷山去青城山百里天色晴眀望見成都即隴山之南首張栻西岳碑云岷山在茂州列鵞村其跗曰羊膊也輿地廣記云岷山在汶山縣西北俗謂之鐵豹嶺王氏地理通釋云大渡河一名羊山江源出鐵豹嶺嶺即羊膊之異名也此皆謂在茂州者也一在成都府之灌縣縣本漢緜虒郫江原三縣地周武帝分江原置青城縣因山為名元和志云青城山在蜀州青城縣西北三十二里杜光庭成都記云岷山連峰接岫千里不絶灌縣青城山乃其第一峰也縣志云汶山在縣北三十里蓋即青城矣一在今陜西岷州衞衞本漢隴西郡地西魏置溢樂縣今衞治即其故城括地志云岷山在岷州溢樂縣南連綿至蜀幾二千里皆名岷山元和志云山在溢樂縣南一里此皆謂在岷州衞者也然則岷山最大志家各就其所在言之陸游曰自蜀郡之西大山廣谷谽谺起伏西南走蠻箐中皆岷山也薛季宣曰今自岷洮松㬪以南其大山峻嶺班班可考者皆岷山之隨地立名者耳此說是也觀漢志云山在徼外則固不可以湔氐一縣限之矣大抵岷山北起於溢樂實跨古雍州之境而南則訖於青城綿地千餘里與太行伯仲或專指在松潘亦非篤論然大江所出則必直氐道西徼外者也
舜典五月南巡守至于南岳傳云衡山也後漢志長沙郡湘南縣下云衡山在東南劉昭曰郭璞云山别名岣嶁湘中記云遥望衡山如陳雲沿湘千里九向九背廼不復見水經注云湘水北逕衡山縣東山在西南有三峰一名紫蓋一名容峰
〈此處恐有脫誤盛𢎞之荆州記云衡山有三峰一名紫蓋一名石囷一名芙蓉〉容峰最為竦傑自逺望之蒼蒼隱天故羅含云望若陳雲非清霽素朝不見其峰丹水湧其左醴泉流其右山經謂之岣嶁山為南嶽也山下有舜廟南有祝融冢衡山東南二面臨映湘川自長沙至此七百里中有九向九背故漁者歌曰帆隨湘轉望衡九面山上有飛泉下映青林直注山下望之若幅練矣徐靈期南岳記云南岳周囘八百里囘鴈為首嶽麓為足
〈嶽麓在長沙故唐志潭州湘潭縣有衡山〉長沙記云衡山軒翔聳㧞九千餘丈尊卑差次七十二峰最大者五芙蓉紫蓋石廩天柱祝融祝融為最髙韓退之曰五岳於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百數獨衡為宗顧璘遊衡山記云登祝融之顚俯視四極蒼然一色山川雜陳瑣細莫辨風自逺來其力甚勁候與地下絶殊比曉觀日出海體象洞見近若疆中東餘游氛浩漫無際
爾雅釋山云江南衡李巡曰南岳衡山也下文又云霍山為南岳郭璞曰霍山今在廬江灊縣灊水出焉别名天柱山漢武帝以衡山遼曠故移其神於此今彼土俗人皆呼之為南岳南岳本自以兩山為名非從近來也而學者多以霍山不得為南岳又云漢武帝來始乃名之即如此言謂武帝在爾雅前乎斯不然矣渭按徐靈期記云衡山為南岳其來尚矣至于軒轅乃以灊霍之山為其副焉故爾雅云霍山為南岳此蓋本方士家言漢武信之遂移衡山之祭於灊霍其實南岳曰衡山初無二名釋山後一條當是漢人所附益璞據不經之言以衡山一名霍山自古已然非由漢武不亦謬乎
或問岷山之陽從何起曰當起於灌縣杜光庭云青城乃岷山第一峰可證也曰斯言其足信乎曰酈道元云青城山上有嘉穀山下有蹲鴟即芋也所謂下有蹲鴟至死不飢卓氏之所以樂逺徙也
〈見水經第三十三卷江水注〉按史記卓氏之言曰吾聞岷山之下沃野下有蹲鴟至死不飢乃求逺遷致之臨卭卓氏云岷山下有蹲鴟而道元以青城山當之是青城亦岷山也自南數之則為第一峰耳禹導山蓋從此始循江而南且東以至於巫山乃不出三峽而並夷水以東且南逾澧水沅水以至于衡山也難者曰岷山之陽極其莽蒼子何以的知其所經余曰禹導此專為江水觀導江文云東别為沱又東至于澧則不經三峽可知矣至于衡山觀九江之上流也及衡而止不過其山南故衡不言陽傳云衡山江所經非也江水南距衡山五六百里山乃湘水所經於大江無涉妄說如此此豈身為博士具見圖籍者之所為乎
過九江至于敷淺原
傳曰敷淺原一名傅陽山在
州豫章界正義曰地理志豫章歴陵縣有博陽山古文以為敷淺原朱子曰過九江至于東陵者言導岷山之水而是水之流横截乎洞庭之口以至東陵也是漢水過三澨之例也過九江至于敷淺原者言導岷陽之山而導山之人至于衡山之麓遂越洞庭之尾東取山路以至敷淺原也是導岍岐荆山而逾于河以盡恒碣之例也
〈見九江彭蠡辨〉渭按九江即洞庭說見荆州漢志傅昜山傅讀曰敷今注疏本作博字之誤也
以道云饒州鄱陽縣界中有歴陵故縣及傅陽山其說近是禹導山至此為豬彭蠡計也而三江形勢亦大略可見他日揚之所治唯兹二水豈非其明效哉
蔡傳云過經過也與導岍逾于河之義同孔氏以為衡山之脈連延而為敷淺原者非是蓋岷山之脈其北一支為衡山而盡於洞庭之西其南一支度桂嶺北經袁筠之地至德安所謂敷淺原者二支之間湘水間斷衡山在湘水西南敷淺原在湘水東北其非衡山之脈連延過九江而為敷淺原者明甚渭按蔡說本朱子彭蠡九江辨以經義觀之此過者自當為導山之人若與之辨山脈則又安知岷之北支為衡者果盡於九江之西而廬阜為南支之盡處也邪朱子本謂禹所表識諸山非若今論葬法者之所言即以山脈言之亦不如此所以深見其說之謬語意圓活蔡氏述之則未免實且滯矣差之毫釐繆以千里此之謂也焦弱侯云蔡氏之說蓋本其祖父牧堂西山此亦能窺見其微山脈與地脈何異恐未足折東坡於泉下也禹旣至衡山循湘水西岸而北渡湖至巴陵所謂越洞庭之尾也自巴陵循江水南岸而東踰廬阜抵歴陵所謂東取山路以至敷淺原也古三苗之國左洞庭右彭蠡禹導山自九江以至敷淺原所行皆在其境而蔡傳謂江淮地偏禹或不親行且三苖負其險阻頑不即工官屬之徃者亦未敢深入故誤以彭蠡為江漢之所匯豈其然乎殆不然矣
古文以歴陵之傅陽山為敷淺原當有所本今欲知山在何處必先明縣在何境通典云江州潯陽縣有蒲塘驛即漢歴陵縣也驛前有敷淺原原西數十里有敷陽山渭按唐
武德八年
於潯陽縣置蒲塘驛後改為場五代時楊吳升為德安縣今治故驛也杜佑以驛為漢歴陵縣不知何據豈因王莽改歴陵曰蒲亭而遂以蒲塘附㑹邪黄子鴻深疑之嘗為之辯曰漢志豫章郡領歴陵縣晉志歴陵與餘汗鄡陽俱割屬鄱陽郡而柴桑則屬武昌郡不應歴陵反出柴桑之西也因謂眺氏云歴陵在鄱陽者為是且曰吳志歴陵有石印山即今饒州府之鄱陽山亦歴陵在鄱陽之一證也今按鄱陽山在府治鄱陽縣西北一百五十里鄱陽湖中亦名石印山鄱陽縣故城在今府城東六十里三國吳至隋皆為鄱陽郡治唐移於今所然則府城西當即為故歴陵地敷淺原蓋在鄱湖之西落星之畔也說文原高平之野人所登原固有山體故謂之傅陽山猶彊梁原亦稱華原山杜氏析山與原為二處非也禹導山至此彭蠡三江之形勢皆在其目中而鄱陽以東亦率是山谿無甚水患禹自此還矣
德安縣即唐蒲塘驛據杜氏所言則傅淺原當在縣南而敷陽山在原西相去數十里宋羅泌曰按驛西數十里惟有一望夫山潯陽志謂傅陽山在德安縣南十三里望夫山在德安縣西北十五里邑人或云縣有古敷淺原登此可以望之然則此望夫山即杜所謂傅陽山而此傅陽山乃杜所謂敷淺原也文獻通考德安縣有傅淺水吳㓜清云德安即漢歴陵縣地敷淺原蓋兼山水而名敷陽乃其中間之小山廬阜則其盡處之大山也是皆遵通典之說渭按周景式廬山記山高二千三百六十丈山圗云周四百餘里㬪嶂之巖萬仞酈道元曰秦始皇漢武帝及太史公司馬遷咸升其巖望九江而眺鍾彭焉然則禹導山至此胡不一登其巓覽彭蠡三江之形勢而乃抵蒲塘而遂止此亦事理之難信者且其所謂敷陽山小而卑北距大江東南距鄱湖皆一百五六十里禹登之不足以望逺彭蠡三江之形勢未悉奚為遽改轅而北邪以德安為歴陵而指縣南之山為敷淺原恐屬不根之談未可以其出於杜佑而信之也
朱子九江彭蠡辨曰今之所謂敷淺原者為山甚小而庳不足以有所表見而其全體正脈遂起而為廬阜則甚高且大以盡乎大江彭蠡之交而所以識夫衡山東過一支之所極者唯是乃為宜耳又答程泰之書曰詳經文敷淺原是衡山東北一支盡處意卽今廬山若如晁氏說以為江入海處所過之水又非特京口而已是其意以廬阜為敷淺原也然此山高峻似不可名之曰原金吉甫云敷古文作傅傅陽山在廬阜之西南則是敷淺原之陽也蓋廬山雖高而其中原田連亘人民奠居所以有敷淺原之名是亦善解矣然原田連亘要不過山中高平之地耳若此者不一而足安得舉體而名之曰原王耕野云敷淺原恐非廬山高平曰原而又名敷淺則必平曠之地不為高山可知近朱長孺亦云傅陽山漢志得之古文可據也朱子疑庳小不足表識繹敷淺之名正不當求之高大蓋傅陽在古本高平之地後人名之為山耳導江漢之山至大别敷淺原而即止者以江漢至此合流赴海不煩殫力隨刋況導水合舉源流可以互見豈必求之山脈盡處邪此說是也今按水經注引孫放廬山賦曰尋陽郡南有廬山臨彭蠡之澤接平敞之原是廬山下固有平原也山今跨德化星子二縣之境
〈南唐改尋陽縣曰德化今為九江府治宋升德化之星子鎭為縣今為南康府治縣以落星石得名水經注云廬山之南湖中有落星石周廻百餘步高五丈今在城南五里湖中梁書王僧辯破侯景于落星灣即此地〉星子舊以為漢鄡陽地然鄡陽故城在今鄱陽縣西北一百二十里鄱湖之東北則都昌為是星子似非其地竊疑星子地本歴陵而敷淺原即孫放所謂平敞之原乃廬山東南之麓瀕於彭蠡澤者蓋柴桑故城在德化縣南九十里故蒲塘驛今為德安縣在德化縣西南一百五十里此必漢柴桑地西連武昌郡界故晉以柴桑屬焉而歴陵與鄡陽俱屬鄱陽郡歴陵在柴桑之東鄡陽之西則唯星子可以當之
〈歴陵故治當在湖西今星子縣地其境則跨湖而東宋元嘉初廢歴陵蓋舉石印以東倂入鄱陽而其西則倂入柴桑故星子鎭屬德化耳〉廬山盤基廣大其陽必有平敞之原但曠衍無奇選勝者所不道而志家又因仍舊說不能詳考指言其狀耳以此求之庶不失朱子之意而又不即以髙山為平原犯學者之所疑準諸地望揆諸經旨視晁氏為少優云
廬山最高且大禹不以其山表識而顧紀敷淺原蓋以所導之盡處為言耳自岍岐以至荆山巀嶭其所必經也而不言巀嶭言荆山自九江以至敷淺原廬阜其所必經也而不言廬阜言敷淺原皆其盡處巀嶭廬阜則包在至于二字中也廬阜為衡山東過一支之所極乃堪輿家說愚謂敷淺原在廬山東南之麓迫近彭蠡禹導山至此而還故特書之不必擇髙大者以為表識亦無論其山脈之盡與不盡也
正義云從導岍至敷淺原舊說以為三條地理志云禹貢北條荆山在懷德南條荆山在臨沮是三條之說也故馬融王肅皆為三條導岍北條西傾中條嶓冢南條鄭𤣥以為四列導岍為陰列西傾為次陰列嶓冢為次陽列岷山為正陽列鄭創此說孔亦當為三條也渭按三條之說昉於班固四列之說出於鄭康成蔡傳云三條四列之名皆未當今據導字分之以為南北二條而江河以為之紀於二之中又分為二焉導岍為北條大河北境之山西傾為北條大河南境之山嶓冢為南條江漢北境之山岷山為南條江漢南境之山此朱子之意而蔡氏述之精且詳矣然以岍岐荊為大河北境之山則猶未當蓋三山在北河之南渭水之北不得槩言大河北境也吳㓜清說此節云岍岐荆三山在渭北北條之北之一壺口至碣石九山在河北北條之北之二也如此即無病矣朱子於二之中各分為二吳氏又於四之中各分為二首節以逾河入海為限後三節則以至于某為限也四列長於三條或嫌其陰陽之名近於怪余曰陰陽字只作南北字用於義無害朱子據導字分南北實本康成而又參以一行山河兩戒之說
〈唐天文志僧一行言山河兩戒曰北戒自三危積石負終南地絡之陰東及太華逾河至雷首厎柱王屋太行北抵恒山之右乃東循塞垣至濊貊朝鮮是謂北紀以限戎狄南戒自岷山嶓冢負地絡之陽東及太華連商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江漢擕武當荆山至于衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀以限蠻夷故星傳謂北戒為胡門南戒為越門〉遂立此義大路之制託始於椎輪學者習朱蔡而忘其所自輒詆康成殊可笑也然當日導山本意不過視大川之所經為導者之所行初未嘗預設為四列以繩其轍迹也洪慶善云春秋本無例學者因行事之迹以為例猶天本無度治歴者即周天之數以為度也余謂導山亦然本無列之可言自說經者就大禹之迹以為列遂覺九州之山實有此四列耳孔傳云凡此皆先舉所施功之山於上而後條列所治水於下互相備蔡傳云山之經理者已附於逐州之下於此又條列而詳記之而山之經緯皆可見矣世皆宗其說然此章紀隨刋之實事自不可少非故設為導水張本亦非因逐州之下不相聯貫而復條列之以見其經緯也然則本意云何曰莫善於陳壽翁
〈櫟〉之言曰禹之導山雖曰因而治衆水大槩岍岐之列河濟所經西傾之列伊洛淮渭所經嶓冢之列漢水所經岷山之列江水所經也明此義則枝蔓之辭一切無庸矣
蘇傳云隨山者隨其地脈而究其終始何謂地脈地之有山猶人之有脈也有近而不相連者有逺而相屬者雖江河不能絶也自秦蒙恬始言地脈而班固馬融王肅治尚書皆有三條之說古之達者蓋已知此矣北條之山首起岍岐而逾于河以至太岳東盡碣石以入于海是河不能絶也南條之山首嶓冢岷山至于衡山過九江至于敷淺原是江不能絶也非地脈而何朱子非之曰禹之治水隨山刋木其所表識諸山之名必其高大可以辨疆域廣博可以奠民居故謹而書之以見其施功之次第初非有意推其脈絡所自來若今論葬法者之所言也渭按地脈之說出於蒙恬其流𡚁為郭璞之葬經味别之說出於許敬宗其緒餘為陸羽之茶經蘇氏所解者禹貢也而以地脈言山以味别論水眞通人之一蔽朱子闢之是也然其說亦有不盡然者王耕野云導山不論山之高大但於水有干涉則録之若謂其所表見者必高大可以辨疆域廣博可以奠民居則五岳中之岱山揚州灊山茅山九華山之類其綿亘皆數百里何故略不紀載邪此言規朱不為妄愚所以獨有取於壽翁也
山有見於九州之下而導山無之者隨刊不及而施功及之亦或州境之所分與貢道之所經也冀之梁青徐之岱徐之蒙羽梁之蔡蒙雍之終南惇物積石龍門是也有見於導水之下而導山無之者以其山之臨水也而特志之隨刋則未嘗及也弱水之合黎黒水之三危河之積石龍門大伾江之東陵是也有見於導山之下而他無所見者岍雷首析城王屋太行恒山朱圉外方陪尾内方敷淺原是也有再見者北條之荆壺口太岳厎柱碣石西傾熊耳桐柏大别衡山是也有三見者岐鳥鼠太華嶓冢岷山南條之荆是也或有或無或單或複皆有至理存焉學者不可以不察也
禹貢錐指卷十一下