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欽定四庫全書
樂書卷一百九十二
宋 陳
撰
樂圗論
吉禮
祭五嶽
祭四瀆
祭四鎮
祭四海
祭五祠
五嶽
立春祭岱嶽 立夏祭衡嶽
季夏祭嵩嶽 立秋祭華嶽
立冬祭常嶽
四瀆
立春祭淮瀆 立夏祭江瀆
立秋祭河瀆 立冬祭濟瀆
四鎮
立春祭沂鎮 立夏祭㑹稽鎮
立秋祭吳鎮 立冬祭北鎮毉巫閭鎮
四海
立春祭東海 立夏祭南海
立秋祭西海 立冬祭北海
五祠
春祠勾芒 夏祠祝融
〈及黎〉
秋祠蓐収 秋祀祊
冬祠元㝠
祭五嶽
立春岱嶽 立夏衡嶽
季夏嵩嶽 立秋華嶽
立冬常嶽
祭四瀆
立春淮瀆 立夏江瀆
立秋河瀆 立冬濟瀆
祭四鎮
立春沂鎮 立夏㑹稽鎮
立秋吳鎮 立冬北鎮毉巫閭鎮
祭四海
立春東海 立夏南海
立秋西海 立冬北海
軒架奏姑洗
歌南吕
舞大㲈
周官小宗伯祀五帝于四郊四望亦如之牧人望祀各以其方之色牲毛之則知方丘之祀無所不通是以五嶽四鎮四海四瀆每歲五郊迎氣日各祭之也蓋東嶽岱宗祭於兖州南嶽衡山祭於衡州中嶽嵩山祭於河南西嶽華山祭於華州北嶽恒山祭於定州東鎮沂山祭於沂州南鎮㑹稽祭於越州西鎮呉山祭於隴州北鎮毉巫閭祭於營州東海祭於萊州南海祭於廣州西海祭於同州北海祭於河南東瀆大淮祭於唐州南瀆大江祭於益州西瀆大河祭於同州北瀆大濟祭於河南凡王者所祭不能以徧至必望秩而祭之是之謂四望也大宗伯國有大故則旅四望典瑞兩圭有邸以旅四望司服毳冕以祀四望大司樂乃奏姑洗歌南吕舞大㲈以祀四望是四望之祭兩邸以為圭毳冕以為服方色以為牲其樂則姑洗南吕大㲈而已此其祭所以次於郊歟春秋魯僖公免牲猶三望左氏曰望郊之細也宣公不郊而望左氏曰望郊之屬也公羊曰天子有方望之事無所不通三望者何泰山河海也楚昭王曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也韓宣子寢疾並走羣望周共王立子有事羣望由是觀之天子四望諸侯三望蓋所以定尊卑也四望三望别而言之也羣望統而言之也三正記郊後必望則方望之事如此其廣豈不為郊之屬邪詩於柴望言懐柔百神及河喬嶽其禮樂㮣可見矣先儒訓四望之義鄭司農於大宗伯言日月海杜預於左傳言分野之星及山川許慎於說文言日月星辰河海泰山鄭康成於大司樂言司中司命飌師雨師於舞師言四方於大宗伯言五嶽四瀆其言五嶽四瀆河海則是其言日月星辰司中司命不待攻而破矣
〈國朝淳化中李至言按五郊迎氣之日皆祭諸方嶽鎮海瀆之神自唐亂離之後有不在封域者闕其祭國家克復四方間雖奉詔特祭未著常祀望遵舊禮就迎氣日各祭於所𨽻州長史以次為獻官從之其後立春日祀東嶽岱山天齊王於兖州東鎮沂山東安公於沂州東海廣徳王於萊州淮瀆長源公於唐州立夏日祀南嶽衡山司天王於衡州南鎮㑹稽山永興公於越州南海廣利王於廣州江瀆廣源公於成都府立秋日祀西嶽華山金天王於華州西鎮呉山成徳公於隴州西海廣潤王河瀆靈源公並於河中府西海就河瀆廟望祭立冬祀北嶽恒山安天王北鎮毉巫閭山廣徳公並於定州北鎮就北嶽廟望祭北海廣澤王濟瀆清源公並於孟州北海就濟瀆廟望祭土王日祀中嶽嵩山中天王於河南府中鎮霍山應聖公於晉州康定初詔封四瀆為王其四海仍加美號東海為淵聖廣徳王南海為洪聖廣利王西海為通聖廣潤王北海為中聖廣澤王江瀆為廣源王河瀆為顯聖靈源王淮瀆為長源王濟瀆為清源王〉
五祠
春祠勾芒 夏祠祝融
〈及黎〉 秋祠蓐収秋祠祊 冬祠元冥
判架
歌
周官大司馬春祭社秋祀祊舞師教羽舞帥而舞四方之祭祀甫田詩曰以我犧羊以社以方雲漢詩曰祈年孔夙方社不莫大田詩曰來方禋祀由是言之古之人言郊必言望言社必及祊望為郊之細則祊亦社之細歟鄭康成釋曲禮謂四方五官之神東勾芒南祝融及黎西蓐収北元冥蓋有所受之也先王之祀四方其位四郊其鬯蜃尊其牲色各以其方其牲體則疈而不全其樂則羽舞而已或以四方為四望或以四方為百物
八蜡也然鬯人四方在山川之下大司樂四望在山川之上則四方非四望也鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞則四方非百物八蜡也
樂書卷一百九十二