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欽定四庫全書
周禮傳卷一上 明 王應電 撰
天官上
〈六官曰天地春夏秋冬者天官所掌王宫内外及百官皆在上之事天覆象也地官所掌敎飬斯民皆根本之事地載象也春官掌禮樂合天地之和春生象也夏官掌政皆均平大事夏長象也秋官掌刑裁物之過秋殺象也冬官掌事萬物各止其所冬藏象也故六官皆實理以成天下之務如天宇之六合也〉
惟王建國
〈聖人繼天而王必宅中圖大而建立國都〉辨方
〈以日景定其方向〉正位
〈中為王宫后宫前朝後市左祖右社即洛誥攻位于洛汭也〉體國
〈國中之道九經九緯如人之四體〉經野
〈井牧其田野為都鄙鄉遂之制如布之有經〉設官
〈天地春夏秋冬〉分職
〈治敎禮政刑事〉以為民極
〈極至也民之所歸猶之北辰衆星所拱屋正中衆木所湊故謂之北極屋極也〉
〈四海之治歸于王畿王畿歸于王朝王朝歸于王躬而王建其有極故辨方正位則前王後后内外不相嬻前朝後市義利不相干而朝廷正矣體國經野則王國王畿各止其所而邦畿千里正矣設官分職則天下之治大綱小紀靡不畢舉矣所以大中至正為萬民之表極焉治道不出于此故六官之首皆以此語冠之也〉
乃立天官冡宰
〈鄭氏曰山頂曰冡宰主也以其緫制六官之治曰冡宰以其司主一卿之事曰大宰冢宰不主一職宗伯緫掌其禮故皆不言司〉使帥其屬而掌邦治以佐王均邦國
〈按書周官曰冢宰掌邦治統百官均四海大宰治典曰以經邦國以治官府以紀萬民小宰治職曰以平邦國以均萬民以節財用冡宰者天下之治所自出故曰掌邦治百官皆其所任用故曰統百官天下之治必始扵財用主制國用故曰節財用布帛縱引者曰經邦國于是乎有統緒而不亂故曰經邦國網之目曰紀萬民在規條中而不敢越故曰紀萬民曰均四海曰均邦國曰平邦國曰均萬民皆指其均平天下而言也〉
治官之屬大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人
〈鄭氏曰小宰與大宰同名小大為異故六卿之下中大夫為十二小卿宰夫曰攷以其攷此一官所主之事也〉上士八人中士十有六人旅下士三十有二人
〈鄭氏曰旅衆也下士治衆事者凡官尊者少宜逸卑者多宜勞故下士稱旅〉府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
〈蔵貨財曰府以府名者主守蔵之吏也掌文書曰史以史名者取其善于書計也徒奔走之稱以徒名者主徴求號召給使令之役也胥説文别有諝字釋云知也謂凡人有才知之稱設官之數每徒十人胥一人即徒之什長所以序次諸徒役使之事俾有次第而不偏頗者當用諝字胥蟹醢也借用非〉
取用府史胥徒之灋
宫正 宫伯
〈宫正之屬○序官原有大夫士府史胥徒之數今附于各職下〉 膳夫庖人 内饔 外饔 亨人
〈烹同○已上並屬膳夫〉 甸師 獸人 䱷人
〈漁同〉 鼈人 腊人
〈已上甸師之類並統于膳夫〉 醫師
〈當作毉下同〉 食醫 疾醫 瘍醫
〈音陽〉 獸醫
〈已上並屬毉師〉 酒正酒人 漿人 凌人
〈去聲〉 籩人 醢人
〈音海〉 醯人
〈音希〉鹽人 幂人
〈音密○已上並屬酒正〉 宫人 掌舍 幕人 掌次
〈已上並屬宫人〉 大府 玉府 内府 外府
〈已上並屬大府〉 司會司書 職内 職歳
〈歳當作出〉 職幣
〈已上並屬司會〉 司裘 掌皮
〈司裘之屬〉 内宰 内小臣 閽人 寺人 内竪
〈音樹○已上並屬内宰〉 九嬪 世婦 女御 女祝 女史
〈已上並屬九嬪統扵内宰〉 典婦功 典絲 典枲
〈音徙○已上並屬典婦功〉 内司服䙜人 染人
〈已上並屬司服〉 追師
〈堆同〉 屨師
〈已上内司服之類〉 夏采
〈以上天官之屬凡六十官王者奉天道以理天下也故曰天王冢宰佐王以奉天也故曰天官是故王宫后宫之事冢宰無所不統宫正而下主宿衛及王之左右内宰而下主内政及后之左右膳夫主食酒正主飲宫人主宫室典婦功主女工内司服主衣服醫師主疾病罔有一事一物出扵他門違扵式灋者俾王及后率由天道也萬物皆天物故主制國用而有大府以掌其出入之權百官府皆天職故主統百官天下事皆天工故主贊王聽邦治而特立司㑹一職緫贊天下之治㑹天下之職稽之虞廷謂之百揆六十屬皆主在上之事故曰天覆象也〉
〈按舊説周禮設官諸言伯者以尊長為名師者取可為師灋也言人者以其事名官言氏者有二義若桃氏為劔築氏為削族有世業故以氏名官若馮相氏保章氏師保氏官有世功則有官族也司者専任其事事由扵已典者出入由己課彼作人職者財不乆停職之而已守者專扵其地無敢移易掌者執掌其事不得放失曰夫者剛陽之稱曰大夫則尤尊矣曰僕侍御之名曰𨽻卑之也曰正貞固之義曰宗禮灋之主府主藏火主禮文他若饔醫卜祝虞衡車馬瞽矇眡瞭布憲象胥之屬皆因其事而立名也〉
太宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國
〈典常也主也謂所主執經常之道也〉一曰治典以經邦國以治官府以紀萬民二曰敎典以安邦國以敎官府以擾萬民三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民四曰政典以平邦國以正百官以均萬民五曰刑典以詰邦國以刑百官以糾萬民六曰事典以富邦國以任百官以生萬民
〈擾從憂獸名不從憂〉
〈建邦之六典者建國設官不離乎此王執之以治天下邦君執之以治其國故大宰掌之以佐王也六官各以邦國言者自王國以至諸侯之國兼舉之矣各以官府言者六官互相管攝不止治一職也各以萬民言者民惟邦本為政主扵臨兆民也治道無綱不足以言治大宰主出治亮采惠疇舉其大綱邦國如布縷之有經進𨓆人才百官府皆其所統治于是萬民如在網目中而不敢越無禮義則上下亂司徒敬敷五教邦國頼以安寜六鄉六遂皆受教灋于司徒百官府皆其所教于是民生遂馴擾而無叛亂然猶未諧和也秩宗典禮樂直哉唯清神人以和邦國頼以和協百官府習于禮樂心志有所統攝萬民因以諧和而無乖戾然苟有外患内訌禮教將安施乎政典以正之九灋脩明邦國頼以底平百官府無先後失時弗納扵邪萬民因之均齊無敢亂行干紀刑典以糾之制百姓于刑之中惟明克允邦國之不如灋者有以詰責之百官府皆有所儀刑入于軌度萬民因之以舉正此二者所以禍亂無由起也然苟有廢壊不舉之處則不生司空度地居民水火金木土穀唯脩邦國頼以殷富百官之事皆其所任用萬民因之生生而不困也此六典之相合而無罅漏周匝而無厭殬相承而有序如此六典既定王國于嵗首則以此縣之邦國于嵗首則以此施之諸侯之獄訟則以此定之所以佐王治邦國也〉
〈按惟王建國而大宰之六典司徒之土地人民宗伯之神示鬼之禮司馬之九灋司寇之三典與夫小宰之宫刑小司徒之教灋小宗伯之神位大司樂治建國之教灋必稱建國者謂有是國即有是典圗禮教刑法神位教法非此無以立國國存與存國亡與亡商受夏周受殷百王不易故繫之建國有國者當知所執守矣〉
〈聞之師曰先王封建諸侯以道治天下定為萬世常經是曰六典後世廢封建為郡縣専務以法把持守令不復有君道六典滅亡久矣大宰偏言則一職專言則包六職故六典皆大宰所掌治典大宰自主之其次分掌于五官○應電業師魏恭簡公諱校學者稱為莊渠先生仕至大常卿有周禮沿革傳止天地二官餘闕〉
以八灋治官府
〈灋古法字從水取其平從廌觸邪獸去惡之意今文省廌非○鄭氏曰百官所居曰府〉一曰官屬以舉邦治
〈即小宰之六屬〉二曰官職以辨邦治
〈即小宰之六職〉三曰官聮以會邦治
〈即小宰之六聮〉四曰官常以聽邦治
〈即宰夫之四曰旅掌官常以治數常古所常行也周官其爾典常〉五曰官成以經邦治
〈即小宰之八成宰夫二曰師掌官成以治凡謂比居簡稽八者〉六曰官灋以正邦治
〈即宰夫三曰司掌官灋以治目及經中治灋教灋與凡稱灋者皆是〉七曰官刑以糾邦治
〈伊訓制官刑司寇官刑尚能糾職小宰以官刑詔冡宰而誅之及經中稱誅罰皆是〉八曰官計以弊邦治
〈即小宰六計弊㫁也〉
〈六官各有六十屬舉賢自助則邦治興舉而無鰥矌六職各有攸司責有所歸則邦治有分辨無相奪倫國有大事如吉凶軍賓嘉非一官所供六官相聮共行則邦治㑹合如一而無離散事變無窮創立之始節目有未盡舉古所常行者而折中之則邦治有以聽斷而不
官府各有成事品式六官依此聽决則邦治如布之有經而不紊每事各有成灋百官各循其灋則邦治各正而不忒以至人無所懲戒則心易
制官刑儆于有衆邦治得以糾察無廢墜有善不舉則衆無所勸㑹計功叙以弊斷之邦治所以成終也〉
〈師曰治天下有體邦國君道也以六典治之官府臣道也以八灋治之〉
以八則治都鄙
〈三百里外邦縣邦都之地〉一曰祭祀以馭其神
〈宗廟社稷山川五祀及凡有功徳之在其地者或因國之在其地而無主後者都鄙主其神之祭祀〉二曰灋則以馭其官
〈有爵位者兩伍之屬以王灋紀之〉三曰廢置以馭其吏
〈庶人在官者有過則廢有善則置〉四曰禄位以馭其士
〈學士將仕者論定官之位定禄之〉五曰賦貢以馭其用
〈自上所收曰賦自下所供曰貢用所以待王朝之徴調及守宗廟之典籍也〉六曰禮俗以馭其民
〈凡鄉俗之禮有不同而無害于義者如祔有離合衣有𤣥端䙜腋冠禮有醮冇醴因其俗而節文之以禮俾民相安而不敢越〉七曰刑賞以馭其威
〈都鄙冇君道故封内刑有罪賞有功得自專之方士所謂書其刑殺之成與其聽獄訟者上之于國猶今之題知而不屑屑兼聽之故事治而上逸也〉八曰田役以馭其衆
〈大田簡衆大役任衆都鄙之君農隙得自為之〉
〈王畿千里自鄉遂公邑之外有家削縣都之地天子不能親治不得不封其臣子以分治之然不可聽其自治而不為之節制又不可一一束縛之使不得以有為故有八則以馭之使得專其治無過其則而已葢幽則有鬼神示明則有官吏士皆為治之綱領賦貢以足用禮俗以施教皆為治之具而刑以詰奸兵以禦侮則輔治之灋故祭祀禮俗則有都家宗人法則則有都則家則刑則有方士兵則有都家司馬至若大宰之建長立兩鄉大夫以法憲于所治之國春官大史逆都鄙之治夏官司士掌都家縣鄙卿大夫士庶子之數秋官朝大夫掌都家之國治凡歳終之所攷正歳之所施治朝之所聽一以此八則而馭之又有公邑錯綜其間天子使吏治之此千里之内所以昭明而無後世世家之禍也〉
〈師曰先王建都邑以封公卿大夫在王朝則臣道也以八灋治之在封邑則君道也故以八則治之灋者從上之令而下不自專也則者受節制于上而下得自專也馭者節制之義〉
以八柄詔王馭羣臣
〈鄭氏曰柄所秉執以起事者〉一曰爵以馭其貴
〈公侯伯子男孤卿大夫士之命也有徳者尊之以爵使貴于凡民〉二曰禄以馭其富
〈自國君至庶人在官者之食也有功者厚之以禄使豐其所享〉三曰予以馭其幸
〈常禄外賜與特恩即九式好用 勲賞功幸 易承天寵〉四曰置以馭其行
〈有善行者論定官之置之于位〉五曰生以馭其福
〈人情莫不欲壽罪疑惟輕死刑者赦之使得其生為福大矣〉六曰奪以馭其貧
〈大則收其田里小則下其食不善而君所棄者貧乏以困之〉七曰廢以馭其罪
〈有罪者罷黜不叙使不任事〉八曰誅以馭其過
〈誅麗于五刑即内史之殺也罪而至于典刑非常過惡舊以罪重于過故訓誅為薄責然不可以對生當以内史之殺為據或曰過對福當是禍字禍與過形聲相似而誤猶詩莫予禍謫亦作過也○柄説文從秉作棅〉
〈周禮叙大宰治天下之綱凡十條而唯六典曰佐王八柄八統曰詔王葢治邦國馭羣臣馭萬民乃王之大權王所自操大宰但參賛之禮所謂雖有庇民之徳不敢懐君民之心也其餘大宰執之王不必専書所謂罔攸兼于庶言庶獄庶慎也爵禄二者王所以馭羣臣八柄之大者予奪二者自其禄而施低昂之柄廢置二者自其爵而操進退之柄生誅二者制其死生之命也予置生皆作福之事奪廢誅皆作威之事洪範所謂唯辟作福唯辟作威臣無有作威作福故以詔王也〉
以八統詔王馭萬民
〈統包舉倡率之意〉一曰親親
〈如堯之親九族〉二曰敬故
〈如髙宗之舊學于甘盤光武故人嚴子陵〉三曰進賢
〈有徳行者〉四曰使能
〈有才藝者〉五曰保庸
〈有功者〉六曰尊貴
〈有爵者〉七曰逹吏
〈在官小吏〉八曰禮賔
〈如三恪二代之不臣者以賔禮之及待四方之賔客也〉
〈四海之廣兆民之衆大君以一人之身欲操御之使皆循軌苟無其道不㡬于舉一而廢百乎惟其統領之道有此八者然後能不動而變無為而成耳篤于親則民興于仁故舊不遺則民不偷進賢使能則民勸于為善有功者保安之則民知趨事赴功有爵者尊崇之則朝廷愈尊屬吏有勤勞王事察舉奬勸之俾得行其志則民相勸而勤于事禮賓則民興讓八者上行而下效故能以一而御萬所謂譬如北辰居其所而衆星拱之者也足故先王以道治天下似難而實見後世以灋把持天下似易而實難也〉
以九職任萬民
〈任者使負荷其職事而責其成〉一曰三農生九穀
〈三農者山農澤農平地之農也九穀者黍稷稻粱麻麥菽𤓰蕡也黍禾髙丈餘稷俗名穄髙四五尺二者皆宜于陸稻一名稌有百種宜于水粱即良也有黄白二種麻芝蔴也有數種月令食蔴與犬麥有來麥大麥小麥三種熟于夏一名荍麥熟于秋菽俗名豆其類二一生于冬而收于蠶月有大小二種一生于夏與禾齊熟有黄白赤緑黒絳大小刀扁之名百餘種苽茭所結實也生于水涯食醫苽宜魚蕡黄蔴仁也籩人䵄蕡穀類尚多此特取經傳所載者明之○菰蕡音孤文荍音喬〉二曰園圃毓草木
〈毓育通繁息之意○圃樹植之地園其樊即載師所謂園㕓也草者蓏實及菜茹木者果實及桑柘與凡嘉禾也○蓏禮果反上中果也柘音蔗〉三曰虞衡作山澤之材
〈山林川澤有自然之利不撙節愛飬之則至于困竭山虞澤虞林衡川衡敎民作興其利〉四曰藪牧養蕃鳥獸
〈藪音叟○澤生草曰藪牧者牧地皆善水草之處滋飬鳥獸使之蕃殖〉五曰百工飭化八材
〈飭音勅○八材者曰圡曰木曰金曰玉石曰骨角曰皮革曰羽毛曰采漆土之陶木之斵金之冶玉石曰琢磨骨角曰切磋皮革曰剥羽毛曰析采色之文膠漆之固所謂百工也飭者修治之如土金去其滓玉去其瑕木刋其皮皮革治熟之因其質而作新之耳化者變化之如木之為室土金之為器皮之為衣采色之有象更易之而非舊形也〉六曰商賈阜通貨賄
〈賈音古○金玉曰貨自然之物也布帛曰賄若聘禮賄用束紡人所為也物之生聚有地自其多處遷于所無曰商物之多寡有時自其多時積以待乏曰賈故能利者使阜無者使有〉七曰嬪婦化治絲枲
〈枲音徙○𢇁出于蠶枲出于草變為布帛故曰化治嬪指宫中之人及有爵者之妻掌于典婦功婦泛指國中婦人掌于閭師等官〉八曰臣妾聚斂疏材
〈疏材者草木枝葉根實可以食用藥材者地官掌茶之所掌也臣妾男女賤者之稱葢一男一婦勢不能自立而依于私家則使之為此職也〉九曰閒民無常職轉移執事
〈閒民者不服農圃山澤藪牧之勞又不從事于工商之葉故使轉移執事若今之脚夫舟師車夫等人〉
〈古語曰一夫不耕或受之饑一婦不蠶或受之寒民無職事則不生不事事而求生亂之道也然人情好逸惡勞非長民者各以其職而任之則相率而為惰逰矣生民之本在食農圃二者民生之本故居其首虞衡藪牧二者虞書所謂若上下鳥獸草木皆生財之源故次于農工商二者民用之不可缺所以資農故視農為末人情勞則思善逸則思淫惟夫嬪婦皆勤于女工此内人之所以無不有事而富足之資也其一家專務為織則任之以女事而貢布帛耳至于疏材者天地之遺利則以臣妾聚之轉移者百職之所需則以閒民司之葢既不強人以所不能而又足以濟人事之不可無者庶㡬天下無廢人而事易舉矣九職既任即大學所謂生之者衆為之者疾也何憂乎貧今民之無職者多矣一曰佛二曰老三曰冗兵四曰冗吏五曰逰民六曰作無益之工七曰通異物之商宜乎民之困窮而無以為生矣抑不特此風俗奢僣于下賦役歳增于上而縱貪汚官吏日夜疾視其民而斂之若仇不至于大壊不止也善乎節卿鄭氏之論曰先王制民之産以厚其生既而聽民自為生下則困之使民無以為生嗚呼天之立君以為民夫何使之至于此極也大有為之君聽民自為生不止也其當制民之産哉〉
以九賦斂財賄
〈賄月鬼興鬼二切○賦取于民之稱兵有車馬兵器亦取于民故謂兵為賦人功所成曰賄周禮取民之制不專于米故以財賄言〉一曰邦中之賦
〈在城郭者以待賔客〉二曰四郊之賦
〈去國百里近郊逺郊也以待芻秣〉三曰邦甸之賦
〈二百里以待工事〉四曰家削之賦
〈削恤敎反古文作𨛍善○三百里以待匪頒〉五曰邦縣之賦
〈四百里以待幣帛〉六曰邦都之賦
〈五百里以待祭祀〉七曰關市之賦
〈市或在闗或在國以待王之膳服〉八曰山澤之賦
〈虞衡所掌山農澤農以待𠸶紀〉九曰幣餘之賦
〈掌事者之餘財以待賜予〉
〈此王國賦入之定灋舊說賦為口率出泉如漢灋口賦人百二十以為筭也關市山澤之税有人占㑹取之幣餘之物指斥與人賣之皆為官出息若後世賈人倍筭矣愚謂有田則有賦有身則有役未有税其身者口率出泉商貨取税斥賣官物有息皆漢已後事用此以觧九賦謬甚葢自邦中四郊甸稍縣都皆田賦也關市有廛布山農澤農有十一之貢此皆正賦惟夫幣餘者葢九式之用雖有定灋然㑹計之始必稍為𫎣餘故事畢必有所餘以待王之小用賜予其詳見于職幣古人節用故用于上而有幣餘後世横征故取于下而有羡餘名相似而實不同也〉
以九式均節財用
〈鄭氏曰式謂用財之節度〉一曰祭祀之式
〈祭祀有大小中三者出于邦都之賦〉二曰賔客之式
〈朝覲㑹同及諸侯諸臣聘問往來之饔飱牢禮也出于邦中之賦〉三曰𠸶荒之式
〈𠸶古𠷔字○𠸶謂大𠸶小𠸶也大府山澤之賦以待𠸶紀荒謂凶札遺人縣都之委積以待凶荒又傳曰三年耕必有一年之積此亦荒之式也葢每賦式皆當以三年而存其一卒然無征而國用有所支又以其餘及縣都所積者而散之于民故每遇凶札既能薄征又能散利也〉四曰羞服之式
〈王之膳羞衣服出于關市之賦〉五曰工事之式
〈百工器物之材與其食也出于邦甸之賦〉六曰幣帛之式
〈諸臣適四方之幣獻玉帛也出于邦縣之賦與邦國之幣貢〉七曰芻秣之式
〈芻音初○養牛馬禾穀出于四郊之賦〉八曰匪頒之式
〈匪分也諸臣之常禄出于家削之賦〉九曰好用之式
〈好去聲○君之于臣或親故賢能于常禄之外特恩加厚有所賜予所謂予以馭其幸也出于幣餘然亦有式則不至于過多無節〉
〈此王朝用出之定式王者莫尊于天地祖宗故祭祀為首禮莫重于尊賢故賔客次之𠸶禮以送終荒禮以救災二者事之至急故𠸶荒次之羞服所以供王工事亦上用為多此國用之至大而次于祭祀賔客𠸶荒者即大禹之菲飲食惡衣服卑宫室薄于自奉之意也匪頒主供臣下芻秣乃軍國犧牲之所需故𡘋次于上供好用非常典故在經用之末也〉
〈按軍旅有國莫大之費而九式不言者葢軍旅之賦出于邱甸其穀積在廩人倉人薪芻在稍人委人皆取于公田之入務多積以待不測與凶荒互用者其金石之費則職金所謂凡有大故而用金石則掌其令也其車馬兵器别取辦于農所謂邱甸之車數者此非若常用之可以一定而無損益故不在九式之内也〉
〈師曰九式言均節也者以三十年之通制國用總計國賦歳入若干國費歳出若干四分為率量用其三而存其一三年矣則其積可供一年三十年則有十年之積國不幸多故不待加賦以病民民不幸有水旱之災上又得以蠲賦所以飬王仁心助成恭儉之徳而禁奢侈于未萌也事有定格王不得濫費有司毋敢濫供監守者不得侵沒上下交相正焉祖宗創業立灋謹嚴子孫守成遵而不易不至由儉入奢王政之至善也嗚呼九式廢人主太平逸樂將必生其侈心而有司逢君為容説國費日靡民賦且日增至于窮奢極欲竭民之脂膏而不能給矣上下相師風俗胥為侈靡四海所以困窮也今欲復九式則何先曰寡欲則費省而稅斂薄多欲則多費而多取于民此古今治亂興亡之訣也〉
以九貢致邦國之用
〈致者定為式灋使其自致也〉一曰祀貢
〈供祭祀之所需禹貢荆州包匭菁茅以其坚實條脊利于縮酒其産特良也〉二曰嬪貢
〈嬪音賔○供嬪婦之所化治禹貢青州岱畎絲枲厥篚檿絲兖之絲荆之枲皆堅韌肥美利于女工也〉三曰器貢
〈吉凶禮樂之所需九州各有所制禹貢徐州之泗濵浮磬攷工記所稱燕之函胡之弓及肅慎氏楛矢成器精妙非他方所能造也〉四曰幣貢
〈供神人幣帛之用禹貢所謂厥篚揚之織貝兖之織文荆之𤣥纁𬘁組徐之𤣥纎縞豫之纎纊也此與服貢相類故大行人采服之貢但言服貢而不及于幣貢皆堅緻而有文章非他方之所及也〉五曰材貢
〈供百工之所飭化禹貢徐之土五色嶧陽孤桐易之篠簜齒革惟禾荆之杶幹栝栢礪砥砮丹箘輅楛美材適用非他方之所産也〉六曰貨貢
〈山澤所生自然之物禹貢徐之淮夷蠙珠荆揚之金三品荆之大龜梁之璆鐵銀鏤雍之球琳琅玕得天地之精英者也○蠙玭通弼眠切璆球通〉七曰服貢
〈供衣服之用禹貢冀之島夷皮服
之島夷卉服荆之絺綌梁之熊羆狐狸織皮是也〉八曰斿貢
〈斿旒通又音由○供旌旗之用禹貢荆揚之羽毛徐之羽畎夏翟此皆出自南方葢天文南方七宿為朱鳥感之而生者也〉九曰物貢
〈九州之物各有所宜禹貢之厥包橘柚青之海物徐之魚物有適用而不可無者也〉
〈此侯國職貢于王之定灋召公訓于武王曰明王慎徳四夷咸賔無有逺邇畢獻方物惟服食器用夫聖經每言制其貢各以其所有後世之貢責以非其地者不可勝數誅求貨買之𡚁殃民不可勝言苟律以此灋一切裁革其利民不亦大乎〉
以九兩繫邦國之民一曰牧以地得民二曰長以貴得民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰藪以富得民
〈師曰兩猶耦也所以協耦萬民繫聫綴之使不渙散先王能以天下為一家中國為一人者有道以固結其心耳牧者諸侯各有分地世養其民民皆親戴之後世守令數易不復以地得民矣長者畿内諸侯雖不世然徳尊位隆民皆尊仰之後世公卿不親民不復以貴得民矣師者學校之官興教化善風俗民尊其賢後世師道不立不復以賢得民矣儒者學校所造之士篤信力行有道為人所重後世儒者志于利禄習為空言不復以道得民矣宗者大宗百世不遷收合其族後世宗灋不立人不知統繫不復以族得民矣主者大夫各食其采地利益及民後世仕不世禄與民爭利不復以利得民矣吏者若比長鄰長已上等吏治教與民相安後世鄉遂灋廢上下乖離不復以治得民矣友者同井合耦之人互相保任情各親睦後世井田廢出入不相友不復以任得民矣藪者虞衡掌澤藪公其利于民後世山澤之利盡榷于官國富民貧不復以富得民矣此古今治亂之大較也有志復古者以民吾同胞為心則有是灋矣愚按府史之屬服勤公事亦以治得民也〉
正月之吉
〈夏正月正元日〉始和布治于邦國都鄙
〈有不調之處和洽而布之〉○乃縣治象之灋于象魏
〈縣音𤣥掛也○象者國家之灋如天之垂象也魏大也闕旁两觀巍然故以為名两觀主縣灋故曰象魏〉使萬民觀治象挾日而歛之
〈挾音接○挾日更一旬也久則生玩故斂之〉
〈歳首天運更始人事當一新治敎禮政刑事建國之所倚頼六官之所執守萬民之所觀灋王畿内外之所奉行者也然時移世改必有不可行之處治道當有變通故每歳首則和而布之于邦國都鄙使行之無𡚁斟酌而縣示于民使有持循葢邦中鄉遂之民六官所自治故縣以示之邦國都鄙之民各有其君六官但節制之而已故布而使自縣之也宗伯獨不言和布縣灋者其有缺文歟司空則亡之矣又按周公制禮述為一代大典後賢後王率由舊章而已而六官于正月之吉皆曰和布何也立人之道生生不息事變無窮治道與之推移宰相佐王御天豈拘拘守其䋲墨之謂哉故必有協和之布而後可以守之無𡚁也是故舜禹以聖紹聖而尚有作新之政成王名為守成而周家一代典章皆其所立後世不知此義凡于先君已行之事時移世改有所廢缺則不敢少有損益曰變亂成灋也其小人隂壊黙損則更不能問故必至于大壊極𡚁然後英雄之君相起而振飭之此不善守成者也周公之㫖深哉雖然苟無協和之道而徒取舊章紛更之以至于速天下之禍多矣故事冇當變通偷惰而不肯為非也事非有𡚁喜事而擅改作誠前王之罪人也〉
乃施典于邦國而建其牧
〈九州之牧在舜典為十二牧周官所謂九牧也〉立其監
〈監平聲○监于方伯之國及名山大川者〉設其参
〈参清含反○諸侯之三卿記所謂大國三卿次國二卿小國一卿命于天子者〉傅其伍
〈傅音附○益之也伍五大夫〉陳其殷
〈衆也謂上中下士〉置其輔
〈府史胥徒輔治者〉乃施則于都鄙而建其長
〈都鄙之君〉立其兩
〈孟仲兩卿〉設其伍陳其殷置其輔○乃施灋于官府而建其正
〈六卿〉立其貮
〈十二小卿〉設其攷
〈成也宰夫鄉師等成治者〉陳其殷置其輔
〈前所言和布縣觀者六官各下其一官之事于邦國都鄙萬民若天之賦式地之教灋春之三禮夏之九灋秋之三典即小宰所謂六職也每嵗施行之際有所損益故各官自行之此所言典灋則者邦國官府都鄙一代之典章一定不易大宰總執其體要而施之也夫牧而曰建者不可則有所更置州牧未嘗専其任曰監曰叄皆自王立之設之此天下之治所以常出于一也長而曰建者有罪得而廢之都家未嘗有其土曰兩曰伍皆自王立之設之此王畿之治所以為首善之地也正而曰建者嵗終則致其事六卿未嘗世其官曰貮曰攷皆自王立之設之葢嵗終于百官府之受會致事而詔王廢置故此若更置其人在位者所以無姦慝之可容也此皆天子之大權大宰得而佐之若侯國之五大夫其君自擇之及夫殷與輔皆其君長正自主之王與大宰固不得而屑屑矣夫典灋則非有變更也每嵗首必施之則為治之具𤍞然有日新之意牧正長非必改易也而每嵗首必建之則為治之人欣然有日新之功故灋乆立而不玩人乆任而不倦也〉
凡治以典待邦國之治以則待都鄙之治以灋待官府之治以官成待萬民之治
〈八灋中之官成自官府所執而言此則自萬民之有事于王朝而治之〉以禮待賔客之治
〈五禮之賓禮自常時言此則因事變不齊而治之蓋大宰聽邦治則有萬民賔客之至故特舉此二者〉
〈師曰治灋立矣擇人而任之矣大宰清心無為候事之至各舉舊章應之未嘗作聪明焉所謂無偏無黨王道蕩蕩也〉
祀五帝
〈五帝者一氣流行而變為木火土金水徳各不同以宰制萬物王者因而祀之也詳見郊社總釋〉則掌百官之誓戒
〈誓警勵之詞若不共有大㓝戒使知儆即齋戒〉與其具脩
〈具所當供之物牲幣之類脩所當舉之事滌濯掃除之類〉前期十日帥執事而卜日遂戒
〈卜者請命于天也卜吉遂戒而散齋七日致齋三日故必前期十日而卜此誓戒之事也〉及執事眡滌濯
〈祭之前夕世婦帥女宫而濯溉宗伯眡之大宰復親眡之此所脩之事也〉及納亨贊王牲事
〈亨音烹○納亨者祭之晨王親割牲以授亨人納之鼎俎也納亨之牲大宰牽之以授王故曰贊王牲事〉及祀之日賛玉幣爵之事
〈玉與幣所以禮神各如其方之色爵所以獻齊酒宗廟用玉爵祀五帝不用玉尚質也牲與幣此所具之事也○齊音劑〉祀大神⽰亦如之
〈大神⽰謂郊社〉享先王亦如之贊玉几玉爵
〈玉几者天子平日左右玉几故享先王設之以依神玉幣爵玉几玉爵皆大宰執以從王而授之故皆曰贊〉
〈禮莫重于祭凡卜日具脩詔相大禮雖大宗伯所掌而大宰有司之表故凡百官之誓戒與其具脩復掌之〉
大朝覲會同贊玉幣玉獻
〈朝覲會同見大宗伯玉幣諸侯享幣也玉獻獻國珍異亦執玉以致之二者大宰賛王授之〉玉几
〈王所依也即司几筵之左右玉几所以優尊者〉玉爵
〈王禮諸侯之酢爵王朝諸侯立依前南靣其禮之于阼階上二者大宰賛王為禮〉
大𠸶賛贈玉含玉
〈王及后之器贈玉既窆而納于壙者含玉歛而實口者大宰助王為之〉作大事則戒于百官贊王命
〈大事軍旅田役也王親命之冢宰為之賛助國之大事在祀與戎祭祀之戒大宰掌之則此戎事之戒非大宰則司馬今不屬之二官何也此有三義其一君徳以剛為善故欲其當萬衆之中布昭聖武其二治安則玩兵故欲後王身親師旅之事安不忘危三則大宰于治無所不統不可復專兵事之戒大司馬統兵于外其權特重軍容不可入國故亦不専其戒皆防㣲杜漸之意也〉
王眡治朝則賛聽治
〈治朝路門朝也〉眡四方之聽朝亦如之
〈謂廵狩于方岳〉凡邦之小治則冢宰聽之聽四方之賔客之小治
〈王日出眂朝宰夫叙羣吏之治而王聽邦之大治及大行人有四方之大事則受其幣而聽其辭與廵狩而聽治于明堂並冢宰佐王平斷若畿内與四方賔客之小治則
宰自聽之四方聽朝不言小治廵狩皆大政也〉
〈師曰王恭已南靣大治與宰臣平章一人之體也大治與聞助王所不及小治不以煩王百揆之體也上奉王命次請于冢宰衆務各以其職自治之庶僚之體也故曰主好要百事詳主好詳百事荒〉
歳終則令百官府各正其治受其會聽其致事而詔王廢置
〈百官府六官之僚屬也嵗終天運一終人事告成將除舊布新故令百官府各正其治謂申明其職掌也受其㑹謂攷覈其功叙也致事者休致其職事于上一則王事告成而不徒使一則臣事告終而不徒禄于是詔王廢置以為正月建立之地葢大僚中有當舉當黜不能俟大比之期也他官或言正治致事或言會政致事義並同〉
三歳則大計羣吏之治而誅賞之
〈凡人事必以三嵗而成一為創始二為損益三則成立若教民而使之感格治地而使之成熟豈一嵗之功故攷治者必以三年也嵗終之考止于百職之首去泰去甚三嵗大比則大計其羣吏之治訃者審察商度之謂無功者不徒廢之而已必加以下官不職之罪有功者不徒置之而已必受進賢之賞書周官舉能其官唯爾之能稱匪其人唯爾不任是矣葢興起事功出内財用士大夫不能一一親之皆出于羣吏之手而其所以用此羣吏者則士大夫也故周公之灋必詳于羣吏御史賛其書宰夫正其會司㑹攷其成内史逆其㑹如是則事功之興廢財用之生耗不得毛髪欺隠其誅賞皆實績而非虗應故事矣若羣吏之廢置誅賞皆各屬長官自專之觀鄉師嵗終攷六鄉之治以詔廢置大比則攷校察辭稽器展事以詔誅賞乃各官之著例也夫然則大僚務以求賢為急而必明于其官百揆不侵百官府之權使得精于用舍此其大小煩簡所以各得其職也後世百官皆攷選于吏部豈為長官者不能知其屬吏而為吏部獨能詳其各屬各部之官皆不可信獨吏部為可信耶是所謂舛也〉
〈按羣吏不止府史胥徒亦有兼言士者觀宰夫言三公六卿大夫羣吏之位可見六官之中言羣吏者非一大宰三嵗大計羣吏之治小宰月終受羣吏之要指六官之屬吏也宰夫歳終則令羣吏正嵗㑹正嵗則以灋警戒羣吏專言天官一屬之吏也鄉大夫令羣吏正要㑹遂大夫帥其吏而興甿即鄉遂之官司市市之羣吏即胥師等官司馬令羣吏撰車徒即鄉遂之吏受灋于司馬者也唯司㓂之詢羣吏則指諸侯之陪臣言若小宰以官府之六叙正羣吏則兼大夫士而言猶御僕言掌羣吏之逆不言士大夫在其中矣〉
〈師曰六典而下建立治道紀綱也正月之吉率百官興事也嵗終省其成也有事詔王賛王順承天施之義也故曰乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能昔者堯舉舜而敷治焉舜有臣五人而天下治此乾坤易簡之理萬世之灋也〉
〈又聞之師曰冢宰統百官則既掌其廢置誅賞矣然冡宰之賢否王何以知之乎昔夫子稱鄙夫之患得患失洪範稱臣無有作威作福玉食秦誓稱一个臣之休休有容觀于此三者而相定矣愚謂爵禄威福出自于君臣何有焉技能彦聖出自于天已何與焉彼鄙夫淺丈夫知自利其身故患得患失以至于奢縱擬君自有其善故妬賢嫉能以至于殃民病國大臣者以天下之樂為樂而不有其身何意于富貴威權以天下之善為善而不有其善何敢以自賢自聖在髙位者非此斯亦無足觀矣求之近代王安石能不患得失公孫𢎞能不作威福王旦能不忌賢才而相業者未盡者非以其有得有失歟抑宰相者佐天王以御天四海理亂百世安危孰非其責臯陶之謨曰在知人在安民知人則哲能官人安民則惠黎民懐之此舜以不得禹臯陶為己憂而伊尹以一夫不獲為時予之辜也察此而無餘藴矣〉
小宰之職掌建邦之宫㓝
〈在王宫中者之㓝〉以治王宫之政令
〈王宫各司職事命令〉凡宫之糾禁
〈糾者檢察而攻發之禁若士師宫禁〉
〈王宫統于天官故小宰掌建邦之宫㓝王宫内外其㓝特嚴所以衛至尊肅政本也各司政令或有不舉糾禁或有所犯皆得以宫㓝治之〉
掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國都鄙官府之治○執邦之九貢九賦九式之貮以均財節邦用
〈貳副也典灋則大宰所頒為治之道小宰迎受而攷覈之使天下之治不徒為文具貢賦式大宰所以制國用小宰參議而圴節之使上下之財不得違于式灋〉
以官府之六叙正羣吏
〈大夫而下三等士庶人在官者〉一曰以叙正其位
〈宫伯歲終圴叙爵雖同階而有先後之次猶孟子之不歴位也〉二曰以叙進其治
〈奏事于王有輕重緩急不得参越即宰夫叙羣吏之治也〉三曰以叙作其事
〈朝廷七事及各官職事有大小遲速當率作申戒〉四曰以叙制其食
〈攷其勤惰工拙為之下上其食即宫伯月終均秩也〉五曰以叙受其會
〈即下文以官府之叙受羣吏之要賛冢宰受嵗㑹也各有次第〉六曰以叙聽其情
〈情謂事有時移勢改不可執一湏冇變通之方當白于上者即官常以聽邦治也或曰情謂私家之事非王政而欲白于上者〉
〈朝廷主莊公卿望隆事簡自無不肅羣吏人衆事煩苟不有以齊之能免喧嘩者乎所以有六叙以正之也朝廷莫如爵故正位為首王視朝則聽治故進治次之不戒則事不成故百官府之事所當率作而興起之其在王所食有豐嗇當制其食事成則有要會當受其㑹事未安則有所白當聽其情六者並以叙正之斯無争先越次而致有不肅者矣〉
〈冡宰主統百官故六叙六屬六職六聯八成六計凡所以治百官府之灋皆小宰掌之〉
以官府之六屬舉邦治一曰天官其屬六十掌邦治大事則從其長小事則専逹二曰地官其屬六十掌邦敎大事則從其長小事則專逹三曰春官其屬六十掌邦禮大事則從其長小事則專逹四曰夏官其屬六十掌邦政大事則從其長小事則專逹五曰秋官其屬六十掌邦㓝大事則從其長小事則專逹六曰冬官其屬六十掌邦事大事則從其長小事則専逹
〈周禮六官通言六十屬然攷之于序官天官六十地官七十五春官六十六夏官六十五秋官六十二而不甚齊者葢周天三百六十五度設官之數因之故所謂六十者舉大數而已天官之九嬪世婦女御春官之宫卿世婦内宗外宗本后所立之六官而亦附載其職掌者天官兼内外之治春官兼内外之禮故皆掌内官之大畧也必六十屬者官盛任使大小相承然後邦治得以脩舉不至于缺人廢事也且其多寡不甚殊者固聖人擬議之使繁簡相等亦天然之妙也○六官之下有各司之長若天官之膳夫大府地官之司市遂人各司之下有分司若膳夫之庖人内饔大府之内府外府司市之質人㕓人遂人之縣正鄙師有大事焉則分司之旅承命于各司之長各司之長又承命于六官之長而無敢専行如鄉大夫攷灋于司徒而小司徒頒比灋六牲皆有専官而奉之者必長官也其小事則各司之長専行之而六官有弗與或分司之旅専行之而其長亦弗與如内竪掌内外之通令凡小事肆師凡國之小事治其禮儀小史凡國之用禮灋者掌其小事上逹于王下逹于民旁逹于六官皆専行之也葢大事而弗從其長則政出多門小臣横而大臣無權小事而不專逹則大臣親細務以多事自敝下僚賢者不得盡其才不肖者得以推姦藉口二者皆非也〉
〈聞之師曰王舉大宰大宰舉五官于王六卿各舉其僚屬之長數人使自以類相舉此乾坤易簡之道也漢制公卿亦得自舉掾屬争以辟士相髙非其人則負知人之明而亦自失其助故漢治猶為近古後世天下之官盡選于吏部人才不能周知不得已而用資格賢不肖大混淆矣〉
以官府之六職辨邦治一曰治職以平邦國以均萬民以節財用二曰教職以安邦國以寜萬民以懐賔客三曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神四曰政職以服邦國以正萬民以聚百物五曰㓝職以詰邦國以糾萬民以除盗賊六曰事職以富邦國以養萬民以生百物
〈冢宰云六典者謂所當行經常之道人君之所操故有治官府教官府統百官正百官㓝百官任百官六官互相管攝者也此言六職者謂所主掌之事人臣各有攸司故曰辨邦治而不云官府百官乃六官之分職也節財用者大府司㑹主制國用懐賓客者八政以食為先遺人主供道路之委積以懐逺人事鬼神者典祀大司樂等官主禮樂以假鬼神聚百物者大司馬九灋皆天下之大政主糾聚百物除盗賊者囚戮㓝刺等官皆主除盗賊生百物者居四民時地利而百物自生也〉
〈聞之師曰古者百官府各有分職委任而責其成功故得展布以為治弗稱其職則去之其人可得而去其職弗可得而侵也後世君行臣職大臣行小臣之職煩碎拘攣萬事棼不可理矣然則何如曰王者勞于求賢逸于任人〉
以官府之六聯合邦治一曰祭祀之聯事
〈大宰誓百官賛玉幣司徒奉牛牲宗伯視滌濯涖玉鬯省牲鑊奉玉齍司馬羞魚牲奉馬牲司冦奉明水火〉二曰賔客之聯事
〈大宰賛玉幣玉獻玉几宰夫掌牢禮大司徒令野脩道委積大宗伯為上相大司馬帥士庶子而掌其政令大司冦前王〉三曰𠸶荒之聯事
〈大𠸶大宰賛贈玉含玉司徒帥六鄉之衆庶屬其六紖遂人屬六綍宗伯主𠸶禮司馬平士大夫司㓂前王荒大宰㑹計司徒主荒政宗伯主荒禮司㓂荒辨之灋小行人令賙委〉四曰軍旅之聯事五曰田役之聯事
〈六軍軍將皆命卿田役亦然大宰賛王戒百官大司徒以旗致萬民大宗伯主軍禮大司馬建大常比軍衆司㓂涖戮〉六曰斂弛之聯事
〈斂謂征賦役弛謂舍其征大宰任貢賦司書凡税斂掌事者受灋焉小司徒辨征役之施舍司馬施貢分職閭師征賦大府受財〉○凡小事皆有聯
〈如司門聯門市充人聯六牲其詳錯綜互見于各官之下〉
〈一事而一官専行之此六職也一事而合六官共行之此六聯也葢大事非百職具不克舉行且大禮所在必六官皆在方不至于缺失也通貫而無扞格會合若出于一人故曰聯必分見各官者使各有所職掌也〉
以官府之八成經邦治一曰聽政役以比居
〈征役凡起軍旅作田役比追胥令貢賦也聽之者辨其可任與其弛舍及貢賦之更易以比居者所謂民訟以地比正之也〉二曰聽師田以簡稽
〈師旅田役分數宜明簡稽者遂人職云稽其人民簡其兵器為之要簿則多多益辨〉三曰聽閭里以版圖
〈六鄉二十五家為閭六遂二十五家為里人民之版以人為主以業為客土地之圗以地為母以人為子聽閭里以版圖所謂地訟以圖正之也〉四曰聽稱責以傅别
〈此指民間相假借言稱借而責其必償故曰稱責傅地之附近鄰比為證佐也别者上下劵書合而分之兩相執一猶今合同也〉五曰聽禄位以禮命
〈禄之多寡位之崇卑皆出于命數禮有九命載于方冊故以聽禄位〉六曰聽取予以書契
〈此指官與民相交言始則民取之于官終則官取之于民若泉府之同貨而斂賒旅師之平頒其興積書者録之于冊契則刻之于木曰取予者两平交易而不拘上下之分也〉七曰聽賣買以質劑
〈此指市中貨物言大市以質若中見也小市以劑但刻以為識皆質人存之所謂期内聽期外不聽也〉八曰聽出入以要會
〈此指百官府互冇出入言此出彼入各存于日成月要歳會故以聽出入〉
〈人之情偽無窮而官府之施舍措置有一定品式可以依據不勞而理經邦治者如布之有經而不亂也四六七八皆主財貨之相交言凡交財最易起爭端劵書之類所以絶訟端于始也〉
以聽官府之六計弊邦治
〈聽字無意義以上下之例推之當是衍字八灋中官常以聽邦治經無其文豈此其缺文歟弊邦治一本作弊羣吏之治然此本從大宰八灋作弊邦治與上文為類故從之○計如會計之計弊斷也謂計其人之有某事某事而施廢置誅賞之典故邦治于此而斷也〉一曰廉譱
〈廉察也譱謂愷悌慈良〉二曰廉能
〈人有才藝如治民治兵典禮典樂各有所長〉三曰廉敬
〈勤謹畏慎不懈于位〉四曰廉正
〈公清正直行無傾邪〉五曰廉灋
〈奉公守灋不違憲典〉六曰亷辨
〈明哲果斷臨事不惑〉
〈人之才行萬有不齊棄其所短取其所長皆可適于用非仁不足以長人故譱居其首非才不足以興舉事功故能次之惰慢邪僻則身不正枉法蓄疑則事不理敬正以律己斯無悔尤灋辨以應務斯可以無憾六者于吏治盡之矣然人才未必皆全而取人者不可以求備故以此六者斟酌低昂以定人之髙下故曰計如書之三徳六徳傳所謂用人之知仁勇而各去其所短者庶乎天下無棄才也〉
以灋掌祭祀朝覲會同賔客之戒具軍旅田役𠸶荒亦如之
〈國之大事皆天官掌之故祭祀之誓戒與其具修大宰掌之軍旅田役之戒則王親命而大宰贊之此七事之誓戒具修復小宰掌之者特佐大宰耳云以灋者小宰以灋守為事也〉七事者令百官府共其財用治其施舍聽其治訟
〈百官府合共其財齎與其具修皆有常規然有當共而施以職事者或舍而不用者須有變通至有因而争訟者當斷其曲直並小宰司之○已上小宰于禮事所掌之灋〉凡祭祀賛玉幣爵之事
〈大祭祀用玉幣爵大宰賛王小宰執以授大宰故亦曰賛〉祼將之事
〈祼音貫小宗伯單用果論語借灌用此為善○小宗伯以時將瓚祼小宰賛之者酌欝鬯也〉凡賔客贊祼
〈大賔客大宗伯攝后載祼小宰贊之〉凡受爵之事凡受幣之事
〈受爵受幣即大宰玉爵王幣王受于賔客大宰贊之受于王也小宰又贊之受于大宰也〉○𠸶荒受其含襚幣玉之事
〈𠸶有含襚之禮凶荒有賙委之幣玉小宰專受之○已上小宰于禮事所執之事〉
月終則以官府之叙受羣吏之要贊冢宰受歲會
〈凡言官府百官府皆兼六官言若單言羣吏則止一官之吏而已叙即以叙受其會之叙百官府之月要小宰受之歲㑹冡宰受之而小宰贊之〉
歲終則令羣吏致事
〈羣吏指天官一屬之吏致事休其職事致于冡宰而廢置之也凡五官歲終致事皆少卿令之〉
正歳率治官之屬而觀治象之灋
〈正月之吉大宰縣治象之灋于象魏小宰帥治官之屬往觀之〉徇以木鐸曰不用灋者國有常刑
〈徇恤慎反○鄭氏曰古者有新令必奮木鐸以警衆使明聽也木鐸金口木舌文事奮木鐸武事奮金鐸○凡五官觀灋皆少卿令之〉
乃𨓆以宫刑憲禁于王宫
〈觀灋而𨓆即以宫刑宫禁表縣于王宫〉令于百官府曰各修乃職攷乃灋待乃事以聽王命
〈復令于王宫之百官府俾各修明其職掌無敢廢墜稽于式灋無敢遺忘所當行之事豫為以待無敢緩急失措職統言故曰修事尤切故曰待〉其有不共則國有大刑
〈共恭通○宫中皆王事比外尤重故不共則有大刑重于常刑也〉
正月正歲春王正月辨
宰夫之職掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令
〈治朝之位見夏官司士司馬主政故司士掌正朝儀之位辨其貴賤之等冢宰贊聽治故宰夫之職掌治朝之灋糾其不如儀掌其禁令者朝廷之禁戒命令皆宰夫宣行治出于一也〉叙羣吏之治
〈叙即所謂以叙進其治也〉以待賔客之令
〈賔客四方諸侯及使臣也令謂政事〉諸臣之復
〈諸臣王臣也復白也〉萬民之逆
〈逆上奏也自上而下為順自下而上故曰逆諸侯諸臣萬民皆有復逆或言復或言逆互文見義〉
〈凡諸侯諸臣凡民奏事不出于六職而六曹吏治不過統此三等之人但其事有尊卑大小緩急聽之當有先後故每日先期叙六曹吏治使依次進之以待此三等之人也夏官大僕掌諸侯之復逆小臣掌三公及孤卿之復逆御僕掌羣吏之逆庶人之復三官主受之于外故有尊卑宰夫主白之于王故有先後也詳見命令復逆圖説〉
〈按冢宰贊聽治則朝廷之政令章奏皆得與聞之故宰夫主肅朝儀宣行禁令及受其復逆所以為一體相承後世小宰散為御史大夫故肅朝儀之事亦散于御史承受章奏散于尚書中書以侵奪宰相之職于是政出多門宰相名存實亡矣〉
掌百官府之徵令辨其八職
〈王有徴召命令于百官府皆宰夫掌之其尊卑之職掌有八宰夫辨而施其徵令或下于其正長或下于其屬旅正與大事從其長小事專逹相通小宰六職自各官府辨之也宰夫八職自一官府辨之也〉一曰正掌官灋以治要
〈一曰正掌官灋以治要與三曰官灋字重此灋字誤當作官屬○正六官之長也八灋中官屬以舉邦治掌于六官之正任賢才以充各職則治無不舉此為治之大綱故曰要也〉二曰師掌官成以治凡
〈師六官之丞言可為師灋也官成即小宰之八成每事之至有一定之科條六官之貮聽之治一官之大凡也〉三曰司掌官灋以治目
〈司六官各屬之長如大宰之膳夫大府司徒之鄉大夫遂人宗伯之大司樂司馬之職方氏司宼之大行人之屬各有攸司官灋者飲食倉庫鄉遂禮樂每事各有成灋如網之有日故曰治目〉四曰旅掌官常以治數
〈旅六屬分司之佐也官常者事雖有成灋亦有變態不一在乎親其事者舉古所常行者而斟酌損益之書所謂學古入官議事以制其爾典常作之師也當纎悉數其科條而治理之故曰治數○已上四職皆王臣〉五曰府掌官契以治藏
〈府居守之名掌官府文契以治所藏圖書器物貨賄米穀〉六曰史掌官書以贊治
〈史吏知文墨者掌官府之書寫以助為治〉七曰胥掌官叙以治叙
〈胥人有才知之稱徒之什長也官叙者掌官府中當先當後之事如小宰六叙之類因以次叙役使者而行不數數煩于士大夫〉八曰徒掌官令以徴令
〈徒奔走之稱掌官府中之有命令則為之徴求號召給其使令之役也其煩辱之事與囚執人之類别掌于司𨽻故此胥徒非若今𨽻胥之賤也○已上四職皆庶人在官者〉
〈師曰古之官府卿大夫士轉相副貮其數居多府史胥徒其數反寡後世吏多于官數倍奔走在官者往往千百維羣積為奸𡚁囊槖坐而蠧耗生民此古今盛衰之判抑亦有故矣古之治也以道卿大夫士同寅協恭清心而致理後世上下相疑不復推誠委任天下之事一决簿書變成胥吏世界矣〉
掌治灋以攷百官府羣都縣鄙之治
〈百官府羣都縣鄙通王畿而言灋即大宰之八灋八則也大宰出灋以治之小宰執灋以逆之宰夫循灋而攷之每加詳焉〉乗其財用之出入
〈乗即筭灋乗除之乗以其入數攷其出數而知其贏耗也〉凡失財用物辟名者以官刑詔冢宰而誅之其足用長財善物者賞之
〈辟避通〉
〈財謂穀帛貨賄用謂費出物謂樹畜失財用物者侵漁而財耗散妄費而用不足失養而物凋弊辟名者追改日月移易數目規避以為姦欺此有辠而當誅責者若稱量得宜而用不乏運用冇方而財自生培飬冇道而物充盛此有功而當賞者一功一辠每事告成咸詔于冢宰而誅賞之或疑財用物有定曰足曰長曰善不㡬于聚歛乎生財有大道唯用天道因地利與夫轉輸斂散之適宜調度費出之有方若夫子之畜蕃息蕭何餽餉劉晏理財其充裕阜蕃視夫拘攣無變通至于困急消耗者所差百倍不特無損失而已唯識時務者知之〉
以式灋掌祭祀之戒具與其薦羞
〈祭祀之誓戒具修太宰掌之小宰以灋掌之然財用出納割亨調和小宰不親之故誓戒之事官府之具與脯醢之薦内羞庶羞之物並宰夫以式灋掌之特治其詳也〉從大宰而眡滌濯
〈滌濯大宰眡之小宰曰贊宰夫曰從禮之等差也〉凡禮事贊小宰比官府之具
〈凡禮事即小宰之七事也具即共其財用小宰令之宰夫贊而比之謂較齊其美惡具否〉
凡朝覲會同賔客以牢禮之灋掌其牢禮委積膳獻飲食食賔賜之飱牽與其陳數
〈三牲牛羊豕為一牢聘禮歸饔餼于賔有五牢餁一腥二牽二也委積禾米薪芻也膳獻禽獻及四時珍美新物也飲食燕享也賔賜之飱牽謂中間加賜之牢與牽也牢禮皆掌客所主小宰陳之故掌其數〉○凡邦之弔事掌其戒令與其幣器財用凡所共者
〈鄭氏曰弔事弔諸侯諸臣幣所用賻也器所致明器也凡𠸶始死弔而含襚𦵏而賵贈其間加恩厚則有賻焉○賵賻音諷附○已上國之大事𡘋宰夫佐大小宰掌其具脩禮灋〉大𠸶小𠸶
〈小𠸶夫人已下之𠸶也〉掌小官之戒令帥執事而治之○三公六卿之𠸶與職𠸶帥官有司而治之
〈官有司王官也〉凡諸大夫之𠸶使其旅帥有司而治之
〈有司大夫家臣也〉
〈國之𠸶禮皆小宰掌其戒具故小官之戒令則宰夫掌之及凡執事之人皆宰夫帥之以各供治其職公卿大夫士之𠸶皆職𠸶所掌公卿與王一體宰夫帥王官治其事猶王家事也大夫亦貴臣故宰夫使其下士帥其家臣而治之但不若公卿之率公有司士已下則旅亦不命但職𠸶治之耳○已上國之𠸶禮並宰夫掌之〉
歲終則令羣吏正歳會
〈此令天官一職之羣吏也歳會致于冡宰〉月終則令正月要
〈月要致于小宰〉旬終則令正日成而以攷其治
〈旬終十日之終也令正日成宰夫自攷其治〉治不以時舉者以告而誅之
〈治不以時舉廢時失事也財用事小故告于冢宰宫中事重故告于王此所告者大則于王小則于冢宰也〉
〈此條乃六官攷課之著例也每官之攷若鄉師肆師軍司馬士師皆令羣吏以嵗㑹致于其正月要致于其丞日成自攷之治不以時舉者皆以告而誅之〉
〈考課之灋凡日成一則六官各司之長受之如酒正之出日入其成酒正所自聽也一則六官各入于其攷宰夫之令正日成而以攷其治餘五官則鄉師士師等聽之也一則六官縂入于司㑹所謂以参互攷日成也凡月要一則入于各官之丞一則入于小宰所謂以官府之叙受羣吏之要也一則入于司㑹所謂以月要攷月成也凡嵗㑹一則入于各官之正一則入于冢宰一則入于司㑹○或疑百官府至賾也毎月每嵗之事至繁也大宰司㑹咸受之不㡬于文具乎曰三百六十屬雖衆而其大屬每官數人而已故所謂日成每日出入之數及所成之事似于繁也至于月要則縂計一屬之財貨入㡬何出㡬何合行政事某事已行某事未行如是兩條甚為簡要故稱月要至於嵗㑹則縂訃其一嵗之出入行事較量而稱度之以為之縂故謂之㑹尤為易辦安得謂之繁後世唯不知㑹要之灋故文書愈詳而愈不可致詰所以為文具也○師曰百官府各有長吏得自攷課僚屬而上訃於其六官之正為之正者攷課其長吏數人并覈實其所攷之僚屬而悉上訃於天官天官縂覈百官府羣吏之計大宰提其綱故以嵗㑹覈其大者小宰挈其紀故以月要覈其次者宰夫兼理其目故以日成覈其小者蓋帥百官府興事而屢省其成也漢郡守辟除長吏得自課第刺史得課郡國守相而丞相御史得雜考郡國計書其灋猶為近古後世天下之官銓選皆出吏部故攷課悉歸於攷功上下欺誕多文具矣〉
正歲則以灋警戒羣吏令修宫中之職事
〈小宰於正歲以宫刑憲禁於王宫令于百官府大約令之修職攷事無敢違慢宰夫云以灋令修宫中之職事則八服食宫毉之事一一戒令之不越于式灋矣〉書其能者與其良者而以告于上
〈能謂舉其職良謂有善行上謂王必書而告使有實跡可稽非若後世之浮詞得以朦朧庶王知近臣之賢否也師曰小宰貳大宰而宰夫又以貳小宰也故大宰以寛簡為治而小宰濟之以嚴宰夫加之以密上下所以相承也〉
〈按天官之職甚為博大驟而觀之若散出無紀然有要焉典灋則治天下之迶貢賦式制國用之矩八柄八統御天命之權九兩九職保萬民之方此總述圴平之事所以運量天下者也冢宰主節制王及后世子而有宫中之政令王統百官以攷其治理財以制國用而有歲終正治受㑹此一官灋守也自和布縣灋而下則帥六十屬以舉天下之治建其牧而下則縂擇天下之官以任天下之職此特春王正月新政也以其宅百揆故賛王聽治而有六叙以肅百僚六計以察百官八成以聽萬民六屬而事之職掌有定規六職而事下六官有定式八職而事下各職冇定式此皆每日之事也國之大事七或以百職之首而提其綱或以天官所掌而治其要此則每時所值之事也小宰宰夫其職掌並與冢宰而相亞大約尊者博而要卑者少而詳故雖雜而不越大積焉而不苑者以此嗚呼天無為作之君以代天君不能自為立之相以代君求之切擇之審待之隆相視為一體相胥為一家君之所以付託相之所以負荷皆家事也故宰相事業不過輔王以承天奉嗣王以統承于先王而已葢主器者天子而相之者天官天子之位雖傳于一家而天下之治則公于四海是故天官之職俾王及后世子靡不由于式灋不必傳賢而天下無不治雖曰家天下而實常得賢也伯益伊尹周公所世守者後世人君所以求之待之既與古異而人才亦不古若或貪戀權勢肆志妄行或罷軟不勝任推姦避事故天子每每自用相不得冇為豈一體相承意哉三代而下唯孔明君臣有古立冡宰之風耳小宰佐大宰及夫五卿之職皆自王躬后宫王朝王畿以及四海無所不統皆所以儲相才也〉
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
〈掌百官府執事于王宫之長〉
宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
〈掌士庶子宿衛于王宫之長〉
〈以分職言宫正専掌官府如所謂比宫中之官府令于王宫之官府是也宫伯專掌士庶子所謂掌王宫之士庶子凡在版者是也以兼職言則宫正縂掌王宫戒令糾禁故宫伯為中士而統于宫正〉
宫正掌王宫之戒令糾禁
〈戒者先事而戒令者率作興事二者即宰夫以灋警戒羣吏令修宫中之職事也糾者舉其違慢即下文糾其徳行禁者禁于未發即小宰以宫㓝憲禁于王宫士師之宫禁也〉以時比宫中之官府次舎之衆寡為之版以待
〈宫中官府若膳夫酒正毉師典婦功師保氏大史等官各有職事于王宫莫相統一皆宫正主之次其涖事之處舍其私居其人有升降出入時常比較之為之圗籍以待比及聽政令咸按籍為之〉○夕擊柝而比之
〈柝音託野廬氏作𢷌○夜則每官府各自戒備宫正總擊柝而比之庶無懈惰失守也〉○國有故則令宿其比亦如之
〈凡經中言大故專謂宼戎之事此有故若日食天火大烖大𠸶皆是也令諸司宿衛王宫宫正總擊柝而比之此與夏官司士國有故則致士而頒其守秋官脩閭氏邦有故守其閭互聨事通國上下皆為之戒備也○已上皆版籍宿衛之事〉
辨内外而時禁
〈王宫后宫有内外之别常禁防之無得妄有傳遞出入〉稽其功緒
〈興事造業曰功事業有倫曰緒〉糾其徳行
〈德行見師氏糾勸之以敬良為本〉㡬其出入
〈有當出入者則㡬察其操持及疏數〉均其稍食
〈稍小也即稾人所謂内外朝之冗食給事王朝者總共其食則體統一而事功易起也均謂平頒之〉去其淫怠與其竒衺之民
〈衺斜通○民宫中官府各有庶人在官者放辟怠惰奇異衺曲者察而去之〉會其什伍而敎之道藝
〈凡官府之在王宫者雖各有職司宫正總以時而會之使之五人為伍二伍為什鄭氏云使之軰作軰學相觀率且寄宿衛之令道藝見保氏敎之者令王所皆善士也〉月終則㑹其稍食
〈防其虧耗〉歲終則會其行事
〈糾其廢職○已上皆叙正其人之事〉
凡邦之大事令于王宫之官府次舍無去守而聽政令
〈大事七事之大者政所當共之事令别有所徴召攝官之類宫正令之以待〉○春秋以木鐸脩火禁
〈鄭氏云火星以春出秋入脩火禁者因天時而設戒也〉○凡邦之事蹕宫中廟中則執燭
〈蹕音畢○邦事小宰之七事也蹕止行者以備非常宫中宫正所専掌廟中乃其兼掌闇則藏姦必執燭以為明〉○大𠸶則授廬舍辨其親疎貴賤之居
〈廬倚廬親貴者所居舍堊室疏賤者所居○已上皆有事警戒之事〉
〈天官之職唯宫中為至要故小宰宰夫以宫職為至重宫正乃天官設屬之至大者于王宫之官府士庶子無所不統故内宰掌版圗之灋矣此則縂為之版王宫八面常均一無衆寡不均師氏使其屬帥夷𨽻守王門矣此則擊𣝔而比其宿晝夜廵警無頃刻疎虞師保氏敎以徳行道藝矣此復糾而敎之王所其惟吉士閽人禁暴氏稽其出入去其竒衺矣此復稽而禁之無得越其禁防膳夫毉師等各掌其功叙矣此復稽而㑹之惟恐曠天職舍人司禄等既掌其禄食矣此復均而㑹之惟恐其暴天禄四時有司爟以掌火政矣宫中尤宜慎火此時以木鐸修之凡有邦事宫門廟門閽人掌其蹕燎矣宫中廟中不可無備此特掌其蹕燎大𠸶司士大僕既掌其守政首服矣此復授其廬舍凡若此類雖各司之長所自掌而宫正為宫官之長故又為之挈其總禁密之地無一處而不究心内外之衆無一人而不致察百職無一事之敢慢通歲無一時之敢忽與小宰宰夫相成交舉乃天官之第一義所以列衘百職之首也〉
宫伯掌王宫之士庶子凡在版者
〈士庶子卿大夫之適子庶子及士之適子也凡在版者謂宿衛王宫皆有名籍以擬校比施政令也○適音的〉
掌其政令行其秩叙作其徒役之事授八次八舍之職事
〈八次八舍者王宫四正四隅各有宿衛常處整行列便檄候謂之八次又各有私居謂之八舍職事者擊𣝔巡警等事皆宫伯授之此即所謂掌其政令也〉
若邦有大事作宫衆則令之
〈司士㑹同賔客作士從大𠸶作士掌事諸子大事帥國子而致于太子皆宫伯令之此即所謂作其徒役之事〉
月終則均秩歲終則均叙
〈秩謂禄之高下一事而功有勤惰則為之下上其食叙謂位之等級一官而才有升降則為之先後其次月終均秩則禄冇不同故宫正因而㑹其稍食嵗終均叙則能有不同故宫正因而㑹其行事此即所謂行其秩叙〉
以時班其衣裘○掌其誅賞
〈班其衣裘者王所以厚世臣之子掌其誅賞者以王命賞其功而治其罪以其未仕故不與天官之攷也○已上宫伯所掌凡五事敎則于師保氏詳焉〉
王宫官府八次舍圖
膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
〈人非食不生孟子曰口腹豈適為尺寸之膚哉然苟失其養則疾病因之以王及后世子可不致其謹歟故天文有天厨内厨為是故也況畿之内外凡可以致養者貢獻為至多而祭祀賔客之禮極于繁縟司之者尤不可以非其人膳夫者以禮制王之食以道節王之欲贊王之祭代王之獻謹其出入明其黜陟非知道者不能故庖人内外饔亨人主庖厨之事甸師獸人䱷人鱉人腊人主生聚取辨食物之事凡九職皆統于膳夫也〉
庖人中士四人下士八人府二人史四人賈八人胥四人徒四十人
〈主庖厨中一應生物〉
内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
〈主調和五味熟食為事朝食曰饔日中及夕餕朝之餘故官以饔名王后世子之食及宗廟之祭與燕飲食其事皆在内故曰内饔外祭祀賔客饗耆老孤子及師役其事皆在外故曰外饔〉
亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人
〈亨烹同主薪水𤉷煑之事〉
膳夫掌王之食飲膳羞以養王及后世子
〈食飯也飲酒漿也膳牲肉也羞有滋味者〉○凡王之饋
〈進食尊者曰饋〉食用六榖
〈稻黍稷粱麥苽〉膳用六牲
〈馬牛鷄羊犬豕〉飲用六清
〈水漿醴涼醫酏〉羞用百有二十品
〈羞庶羞也出于牲及禽魚菓實以備滋味〉珍用八物
〈即八珍見内則謂淳熬淳毋炮檮珍漬熬糁肝膋也○膋音遼〉醬用百有二十罋
〈醢六十罋醯六十罋合之為醬百有二十其詳並見下諸職或謂周公設王之飲食何其太豐侈也夫居崇髙之位享天下之飬下自士大夫等而上之升降以兩其數不得不加四海九州之富各欲盡其奉上之心其物不得不多故非勉強以致之苟王而不御之其物亦何所用萃彖曰用大牲吉亦理勢之自然也且物性各得隂陽之氣于人身必有所益如食治本草之云備物致味亦所以助王精氣而益其聪明非但為肥甘之足于口而已然王日一舉不過一牛而又與后同牢其羞醬之百有二十者則出于六牲之所雜制與夫菓實菜品而𡘋陳之較之太古似于奢眡後世御食之費其約不知㡬倍矣柰何以寒士所習見于民間之事而遂疑于周公之制哉抑此但總言饋食之物有此數而已觀夫月令云孟春之月其食麥與羊之類盖四時錯共非必一日盡共之也正如記稱四海九州之物皆以備孝饗而籩人醢人止于四籩四豆之實合之為三十二物自有簿正存焉可以類推矣〉
王日一舉
〈殺牲盛饌曰舉玉藻皮弁以日眡朝遂以食日中而餕日一舉謂朝日也〉鼎十有二物皆有俎
〈牢鼎九陪鼎三總而十二物皆有俎謂牢鼎皆實于爼也鄭氏云王日一大牢以王制君無故不殺牛之例推之理或然也〉○以樂侑食
〈侑猶導也〉○膳夫授祭
〈古人每食必祭先代始為飲食之人不忘本也膳夫授王祭謂祭肺也其餘餚之序偏祭之〉品嘗食王乃食
〈玉藻云火熟者先君子一恐火齊之不得一以備非常也○齊去聲〉卒食以樂徹于造
〈人于飲食之際心氣和暢則多食而易化拂欝則食不消而致疾古人當食不歎者謂是故也樂乃天機之嗚脾喜聲音故毎飯皆奏樂以侑之食畢仍以樂徹于故處終之以和皆所以飬胃氣使不至于欝滯也〉
王齊日三舉
〈齊齋同將祭而齋○日三二字當作則不〉大𠸶則不舉大荒則不舉大札則不舉天地有烖則不舉邦有大故則不舉
〈札子八反〉
〈齊之日宜冲淡以養其精誠故不飲酒不茹葷不聽樂舉則飲酒侑食故齋則不舉與下文類相從大𠸶𩜾粥之食自天子逹于百官府大荒饑饉也大札疫癘也為民父母子有憂患自然不安天地有烖如日月食山崩川竭地動之類為天之子父母有變自然恐懼修省大故謂宼戎也上下戒嚴期敉安之自不遑寜處六者皆當徹膳以自貶損其禮皆膳夫掌之又凡㓝殺大臣之𠸶臣民弑逆古人皆不舉此不盡述王或不以禮自處膳夫當隨事救正如檀弓所記杜簣之
觶于平公是也○葷音昏𩜾飦同敉音米寜也〉
王燕食則奉膳贊祭
〈已上每日王食此事之至重故必膳夫親之〉
凡王祭祀賔客食則徹王之胙俎
〈胙音酢○胙俎王與尸及賔相酢之俎〉○凡王之稍事設薦脯醢
〈稍事謂非饗燕大事偶有事賜飲臣下〉○王燕飲酒則為獻主
〈燕羣臣嘉賔以示慈恵〉
〈祭祀賔客以胙爼為尊故膳夫親徹稍事以脯醢為重故膳夫設薦燕飲酒一則畿内諸臣不敢當君客禮一則不使賢者冇亟拜之勞故膳夫為獻主先王所以恩禮曲盡也〉
掌后及世子之膳羞
〈内饔供之膳夫特掌其數玉藻云夫人與君同牢后牢肉當亦與王同〉
凡肉脩之頒賜皆掌之
〈肉脩薑桂煆治者王有加恵于臣制肉脩頒賜之盖孟子所謂鼎肉〉
凡祭祀之致福者受而膳之以摯見者亦如之
〈致福謂羣臣祭祀若畿内都鄙山川及四海五嶽四瀆古帝王之在其國都或王五服之親凡以王命而祭者當歸胙于王也摯見卿羔大夫雁士雉之類所以伸臣子之誠敬二者皆受而膳之使鬼神之恵臣下之誠不至于虛也○后世子膳羞頒賜致福贄見四者膳夫但掌其出入命令不親為之〉
歲終則會唯王及后世子之膳不會
〈舊説謂不㑹計多少優尊者則任所用夫九式羞服好用之式正先王所以立為定灋節制後王之膳羞衣服好用賜與故司書云凡上之用財用必攷于司㑹豈得而任其所用謂之優尊者哉且庖人酒正外府等官唯言王及后不㑹則世子除正膳之外餘皆有㑹矣司裘唯王之裘與其皮事不㑹是后之用皮亦有㑹也何獨不優之而任其所用乎愚謂凡掌財賦之官皆有日成月要歳會盖百官則有進𨓆陟降庶務則有行止豐約其財之用否盈縮萬有不齊故必以彼之入數較此之出數而互相㑹計王及后世子一而已計日而其數可知百司皆了然故不必彼此互相勾攷也其事甚明而添一註釋遂使蔡京執此為説務以侈靡惑人主使海内虛耗卒召裔夷之禍釋經者言可不慎乎〉
庖人掌共六畜六獸六禽
〈六畜即前六牲六獸麋鹿狼麕野豕兎也六禽雁鶉鷃雉鳩鴿也○麕坤倫反鶉音純鷃英諫切鴿敎合切〉辨其名物凡其死生鱻薧之物
〈名如兎曰明視豕曰剛鬛也物謂各以其方之色及用牷用駹也鮮曰鱻乾曰薧○鬛音獵牷音全駹音茫襍色也〉
〈凡水陸之産不可生得者不嫌其死可以生致者死則味變當生畜之凡腥物新致者以鱻為美逺來者以薧為用入則辨而受之出則辨而頒之○已上庖人所共之物〉
以共王之膳與其薦羞之物及后世子之膳羞
〈備品味曰薦即醬用百有二十罋也致滋味曰羞即羞用百有二十品也〉○共祭祀之好羞
〈若禹貢徐州之魚鄭氏謂荆州之䱹魚青州之蟹胥○䱹子馬反亦作鮺即鮓也〉共𠸶紀之庻羞
〈虞祔之祭乃有薦羞〉賔客之禽獻
〈掌客上公乗禽日九十雙侯伯七十雙子男五十雙〉
〈王言薦羞者味以不䙝為尊后世子言膳羞致滋味也祭祀好羞𠸶紀庻羞者記稱四海九州之美味莫不咸在以致孝于鬼神也賔客曰禽獻者尊之曰獻○已上庖人所當供之事〉
凡令禽獸以灋授之其出入亦如之
〈禽獸不可久處將獻賔客取于獸人掌畜等必書所當獻之數是以灋授之也及其來致禽依此數受之是入以灋也至獻賔客又以此數付使者展行之是出以灋也一則不失禮于賔客二以待㑹計○已上出入之灋〉
凡用禽獻
〈此謂煎和之以獻王及凡祭祀賔客也〉春行羔豚膳膏香
〈香當從禮記作膷从肉為是香乃禾氣也○行用也通下四行字内則俱作宜〉夏行腒鱐膳膏臊
〈腒音渠鱐音搜臊音稍〉秋行犢麛膳膏腥
〈麛音迷〉冬行鱻羽膳膏膻
〈鱻音鮮膻勝堅反〉
〈按禽獻四時各因其類而用之今人于夏膳亦以腊薧為宜推此類可見羔小羊豚小豖始生而肥春氣柔嘉之象故春行羔豚春木克土而土死于春膷牛也牛屬土故春膳以牛膏和之腒乾雉鱐乾魚爆熯而乾夏時火盛之象故夏行腒鱐夏火克金而金死于夏臊犬也犬屬金故夏膳以犬膏和之犢牛子麛鹿子牲成而克秋物長大之象故秋行犢麛秋金克木而木死于秋腥鷄也鷄屬木故秋膳以鷄膏和之鱻魚也潜于水羽雁也巢土不木棲冬氣潜藏之象故冬行鱻羽冬水克火而火死于冬膻羊也羊屬火故冬膳以羊膏和之禽獻各以其時必先歲氣也復因其時舉其死絶之氣而和之者無使太過以傷天和也○已上用物之宜〉
歲終則會唯王及后之膳禽不會
〈日食有常〉
内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事
〈亨讀作烹和去聲○鄭氏曰割肆觧肉也烹煮也煎和齊以五味〉辨體名肉物辨百品味之物
〈體名脊脅肩臂臑之屬肉物胾燔之屬百品味庻羞之屬言百舉成數○臑寜報反牲臂節胾音子乾肉也〉王舉則陳其鼎爼以牲體實之
〈取于鑊以實鼎取于鼎以實俎實鼎曰脀實俎曰載○脀音烝升也〉選百羞醬物珍物以俟饋
〈百羞饔人所辨百品味之物也醬物醯人醢人所造也珍物即八珍先進食之時選擇王所當御者以俟膳夫饋之〉○共后及世子之膳羞
〈后世子直言共内饔自饋之降殺之等也○已上共王及后世子之灋〉
辨腥臊羶香之不可食者
〈腥臊羶香鷄犬羊牛之味也無疾肥美則其氣味雖存而可食有疾而形體變則臭味惡而特著斯不可食者〉牛夜鳴則庮
〈庮音由○鄭氏曰牛不夜鳴反常則病庮朽木臭也〉羊泠毛而毳羶
〈泠音零毳音翠○羊曰柔毛泠毛而毳者毛長總結其肉必羶甚也〉犬赤股而躁臊
〈犬股裏無毛曰赤發狂曰躁其肉必臊甚也〉鳥皫色而沙鳴貍
〈皫丕表反貍音埋○鳥毛失色曰皫聲細而澌曰沙其肉氣貍欝而不疏通也〉豕盲眡而交睫腥
〈肓杜作望豕聽物不望眡此豕望視而眼睫毛交肉必成米如星也〉馬黒脊而般臂螻
〈般班同螻音樓○馬脊肉黒色前脛毛有文般般其肉如螻蛄臭也○已上選擇牲肉之灋〉凡宗廟之祭祀掌割亨之事凡燕飲食亦如之
〈宋廟祭祀謂四時告朔祫禘等祭也燕飲食者燕羣臣以示慈恵也掌割亨之事而不言煎和者此行正禮之時不貴䙝味也〉○凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳
〈刑當作鉶膴音呼胖音判○羞庶羞也脩脯也加薑桂煆治之曰脩不煆治曰脯不乾而腥曰胖䐑肉大臠曰膴刑鉶羮也骨肴也鱐乾魚也祭畢而燕與燕飲食皆先具此七者以待共膳也上言選百羞醬物此言共修羞刑膴互文也○已上宗廟燕飲食之事○䐑音蝶〉
凡王之好賜肉脩則饔人共之
〈王所愛好若親故賢能有所賜肉脩比膳夫之頒賜為重故云好賜也饔人内饔也此即孟子所謂庖人繼肉不以君命將之者歟〉
外饔掌外祭祀之割亨共其脯脩刑膴陳其鼎俎實之牲體魚腊
〈外祭祀謂天地四望山川社稷五祀等神也内饔有羞胖骨鱐而此止于脯脩刑膴内饔不言陳其鼎俎實之牲體魚腊而此言之蓋互文也〉○凡賔客之飧饔饗食之事亦如之
〈飧客始至之禮饔既将幣之禮饗以酒為主食以飯為主其割亨共膳陳鼎爼亦皆外饔掌之〉邦饗耆老孤子則掌其割亨之事饗士庻子亦如之
〈耆老孤子死事者之父祖子孫也饗之于朝所以示恩而民勸于功士庶子宿衛王宫之適子庶子也饗之亦所以示恩使之益知親上死長皆死饔掌其割亨之事按呉子頒賜有功者父母妻子于廟門外以功為差有死事之家遣使者勞賜其父母著不忘于心左傳陳成子朝設乗車两馬繫五邑焉召顔庚之子而賜之此皆禮耆老孤子之事也又按王制周人饗國老于東膠饗庶老于虞庠樂記食三老五更于大學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳冕而摠干所以敎諸侯之弟也國老有爵者之老庶老庶人之老猶國子庶子之云也養之所以敎敬而民勸于徳〉
〈以藁人例之共外内朝冗食者之食此外饔並當共其膳〉
師役
〈大師用衆大役任衆〉則掌共其獻賜脯肉之事
〈獻賜皆有脯肉遣帥之禮君親推轂曰閫以外將軍治之故尊之曰獻犒兵衆曰賜記云賜君子與小人不同日即此意也〉
凡小𠸶紀陳其鼎俎而實之
〈殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎大𠸶紀則内饔掌之按外祭祀賔客之飧饔饗食其事皆在外國學在郊其事逺耆老孤子士庶子雖在朝其事煩師役其事亦煩小𠸶紀雖在内其事䙝故皆外饔掌之内饔掌王及后世子之膳宗廟祭祀及燕飲食故不相混也〉
亨人掌共鼎鑊以給水火之齊
〈齊去聲○凡肉物先實于鑊煑之以水然後脀于鼎調以五味各因其物而加水之多少火之進退故曰齊皆亨人給之○脀音烝〉職外内饔之爨亨煑辨膳羞之物
〈爨清亂反然火也○分職外内饔之亨煑然火之事及辨其所當膳羞之物〉
祭祀共大羮鉶羮賔客亦如之
〈大音泰羮音庚〉
〈大羮大古之羮肉湆不調以五味及菜設之貴其始也鉶羮後世之羮調以五味加以菜芼牛用藿羊用苦豕用薇之類所以致滋味也𡙡以亨煑所得故亨人共之○湆古汁字音執芼音毛菜葉也〉
甸師下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人
〈郊外曰甸師猶長也自此以下五職皆主生聚取辨野物甸師主齍盛為重故居其先〉
獸人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
〈主佃獸之政事者〉
䱷人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人
〈主取魚之政事者〉
鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人
〈主取介物及貍藏水中之物者甲虫三百有六十而龜為之長此主食而言故以鼈命官〉
腊人下士四人府二人史二人徒二十人
〈昔字古人作㫺上即疊肉從日乾之今文旁加肉贅○主凡乾肉〉
甸師掌帥其屬
〈即徒三百人記謂庶人〉而耕耨王藉
〈耨寜豆反去草也○躬耕雖在君而實借其力于民故以藉名〉以時入之以共齍盛
〈齍音資○黍稷曰齍在器曰盛按月令孟春元辰天子親載耒耜躳耕帝藉天子三推三公五推卿諸侯九推庶人終于千畆一以示敬恭神祗致孝于天地祖考一以勸農率先天下也以時入之者小滿而來麥成熟霜降而百榖用登收入地官神倉不敢以為他用所以祭則受福也諸侯為藉百畆卿以下則有圭田〉
祭祀共蕭茅
〈蕭香蒿也茅白茅也〉共野果蓏之薦
〈蓏禮果反○木實曰果草實曰蓏〉
〈詩曰取蕭祭脂郊特牲云蕭合黍稷臭陽逹于牆屋故既奠然後焫蕭合馨香謂以黍稷率膫實于蕭以為燔燎既取其明又取其氣之上逹求諸陽之義也士虞禮束茅長五寸立于儿束謂之苴郊特牲鬰合鬯臭隂逹于淵泉謂以鬯酒灌地以茅藉而滲之一取其潔二象具歆之意求諸隂之義也又按司巫云祭祀共蒩舘郷師云大祭共茅蒩凡茅皆出自甸師祭宗廟則司巫為苴以共之祭天地則鄉師為苴以共之其聨事若此又楚之貢曰包茅其産特良故以為貢蓋亦入于甸師而共之也詩云園有桃又云疆埸有𤓰野果蓏之謂也地官
人祭祀賔客共其果蓏職與此聨事上四物皆野之所有故皆甸師共之○率膫音律遼腸間脂也苴蒩並疽租二音埸音亦場音脹〉
𠸶事代王受𤯝烖
〈𤯝生上聲〉
〈鄭氏曰齍盛者祭祀之主也國遭大𠸶若云此齍盛不馨使鬼神不逞于王既殯大祝作禱詞授甸人使禱藉田之神受𤯝烖弭後殃○按商俗尚鬼周人因之觀盤庚金縢所稱極誠確矣代王受𤯝災者意以齍盛不蠲乃甸人之責非先王之過恐降禍非一端則當罪及甸人不當延于嗣王亦臣子之至情也〉
王之同姓有辠則死刑焉
〈辠古罪字罪乃取魚器也秦人以辠似皇故借用罪文王世子曰公族有死辠則磬于甸人又曰獄成致刑于甸人甸師主郊廟齍盛不以即市而戮于是者以示得辠天地祖宗非王所専也又掌囚云凡有爵者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺貴貴與親親同此不言者于秋官互見也〉
帥其徒以薪蒸役外内饔之事
〈木大可析曰薪小曰蒸耕藉之餘則樵蘓以分給外内饔之柴薪〉
〈按甸師共胥徒三百三十人蓋非此衆則農功之時不足以集事然止耕此千畆則農隙之時遂㡬于徒食故多其員則事事而人無不給兼其役則無事而禄不妄費周禮攝官之意皆此類也〉
獸人掌罟田獸辨其名物
〈罟音古网别名○野獸皆有名號物色用之各有所宜取而辨之以共獻○网古網字〉○冬獻狼夏獻麋春秋獻獸物
〈鄭氏曰狼山獸其膏聚聚則温冬苦寒故獻狼麋澤獸其膏散散則涼夏苦熱故獻麋春秋温寒適故獸物皆可獻若内則狐去首狸去正脊之屬也○右用物之宜〉
時田則守罟
〈四時之田謂獀苗獮狩也守罟者獸投罟則取之一使不得奔逸二以備其觸攫○獮音選攫敎縛切〉○及弊田令禽注于虞中
〈弊田謂春火弊夏車𡚁秋羅𡚁冬徒弊也令禽注于虞中者凡田在山山虞萊山田之野田在澤澤虞萊澤田之野及弊田植虞旗虞旌于中致禽而珥焉於是獸人主令田衆得禽者置于虞旗虞旌之中大獸公之小禽私之也右田獵所執之事○珥刵通割獸耳也〉
凡祭祀𠸶紀賔客共其死獸生獸
〈凡獸之生獲而可畜者百獸並入于囿人猛獸則入于服不氏以待𠸶紀賓客用時取之囿人祭祀𠸶紀賓客共其生獸死獸之物服不氏祭祀共猛獸是也獸可生共者共之而後殺不可生共者殺之而後共並主獸人共之〉○凡獸入于腊人
〈腊音昔○其獸之有所傷而不可畜者並入于腊人而乾之亦以待祭祀𠸶紀賔客之用〉皮毛筋角入于玉府
〈皮毛筋角堪作器物者入于玉府以給百工之用○右供獸入獸之灋〉
凡田獸者掌其政令
〈畋狩有時王制云獺祭魚然後虞人入澤梁豺祭獸然後田獵鳩化為鷹然後設尉羅昆虫未蟄不以火田是也取獸有灋若不麛不夘不殺胎不殀夭不覆巢踐毛不獻不成禽不獻是也田獵有地若東有甫草駕言行狩是也及夫辨其死生鱻薧之物當公當私之宜斷其争禽之訟皆所謂政令也○麛音迷鹿子也〉
䱷人掌以時䱷為梁
〈䱷古漁字○梁者匽水為闗而中空之以笱承其空而取之詩敝笱在梁是也取魚之時歲有四月令孟春獺祭魚之時得取一也季春薦鮪于寢廟二也鼈人秋獻龜魚三也月令季冬漁人始漁即潛詩序云季冬薦魚四也○匽音燕笱音苟〉○春獻王鮪辨魚為鱻薧以共王膳羞凡祭祀賔客𠸶紀共其魚之鱻薧
〈鮪月鬼反○王大也王鮪鮪之大者鱻生也薧乾也共王膳羞共于膳夫以共王也祭祀賔客𠸶紀共于内外饔而共之也〉○凡䱷者掌其政令
〈政令見上獸人〉凡䱷征入于玉府
〈周之先澤梁無禁而有所謂䱷征者盖無禁者謂虞人入澤梁之時與民公其利征者謂水族中若鬚骨珠蜃堪餙器物者取之有定數民有得之者䱷人以漸收之以時而入于玉府以當山澤之賦二者並行而不悖也〉
鼈人掌取互物以時簎魚鼈龜蜃凡貍物
〈簎昌角反貍音埋○互有甲之物其殻相交互故名簎义刺泥中而取之也貍物謂水族之貍藏泥中者掌取互物而以時簎凡貍物者互物皆貍故兼及于凡貍物取之為便也〉○春獻鼈蜃秋獻龜魚
〈鼈字乳以夏蜃大蛤十月雉入大水所化亦有自産者龜用以卜秋則殻堅實其内亦可食能補心益知也貍藏之魚多生于秋冬至春而消春鼈蜃秋龜魚各因其盛美之時而獻之〉○祭祀共蠯蠃蚳以授醢人
〈蠯弼猛反嬴音羅蚳青遲○蠯揩作蜯說文脩為蠯圎為𧑐蠃介虫旋殻者蚳說文蛾子未詳醢人有蠃醢蠯醢蚳醢故此于祭祀共此三物以授醢人而其之也〉○掌凡邦之簎事
〈簎事非一凡冇取于水中若金珠玉石或異物及有所遺失以鼈人善于簎事故兼掌之也〉
腊人掌乾肉凡田獸之脯腊膴胖之事
〈日乾曰腊亦有火乾者凡乾肉總名之曰腊折言之大物觧肆乾之曰乾肉小物全乾曰腊大臠曰膴薄折而乾之曰脯棰之而施以薑桂曰脩脯而腥曰胖凡田獸畢宜為此數等之肉者腊人治之以共于膳夫〉○凡祭祀共豆脯薦脯膴胖凡腊物
〈籩人職曰祭祀共其籩薦羞之實此言共豆脯薦脯者共于籩人也〉○賔客𠸶紀共脯腊凡乾肉之事
〈凡畋䱷有時方其入山澤也則有餘而無用及其設禁也則欲用而不得故于其多時取以為昔所以用足而不費且不至于多殺亦所以養不忍之心昔吕正獻公每貯昔薧以待客正為此耳〉
醫師上士二人下士四人府二人史二人徒二十人
〈已下五毉字皆當用毉从巫謂其通神明如巫也此醫字乃梅漿以造灋如酒故从酉今用此醫字非○毉師衆毉之長〉
食醫中士二人
〈即今食治灋〉
疾醫中士八人
瘍醫下士八人
〈瘍音陽創腫也〉
獸醫下士四人
醫師掌醫之政令
〈政令謂衆毉疾病藥材等事〉聚毒藥以共醫事
〈毒藥得天地之偏氣寒熱之性過甚者也人身具造化與天地相流通非時不正之氣感則成疾與夫七情六慾所傷亦能成疾是皆冇不和之氣者故以偏勝之物攻之即得其平然藥亦有平補者終不免有所偏可暫用止疾而已久服必有所傷故縂以毒名也〉
凡邦之有疾病者疕瘍者造焉則使醫分而治之
〈疕兵米反輕曰疾重曰病内科主治頭瘍曰疕身瘍曰瘍外科主治邦國有内外疾來求治者毉有専科故毉師使分治之或疫癘大作民不能就毉量地逺近民之多寡分命衆毉往治之以活人為上不責其直以救民天札也〉
歲終則稽其醫事以制其食
〈凡禄食必本于功事每屬之長稽而制之若毉師内宰所云是也小宰總稽百官府而制之所謂以叙制其食也唯公正則凡宫中之官府又以時稽而制之禁密之地尤宜加嚴耳又冢宰受嵗㑹故毉師以嵗終考課羣毉蓋官屬各課于其屬之長冢宰但執其要而已〉
十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下
〈凡疾病有生道則可治無生道則不可治又有命數短促或老而氣散亦非醫藥所能起故醫可以治人之疾不可以治人之死十全者指凡治人疾十人而皆驗也其不可救而不救非毉之辠矣所謂失者非謂失而死也變症之輕重情狀投藥之多少効驗豫言之而無徴即為失耳故藥有起病者苟不能豫定其情偶中而已不可以為全病有不起者苟能預决其死不可以為失如此則毉不可以僥倖失一失二失三失四以次而降制食因之過是而失五則不足為毉矣蓋人有不服藥者病亦吉凶相半毉而至于失五何以異于不服藥哉〉
食醫掌和王之六食六飲六膳百羞百醬八珍之齊
〈齊去聲〉
凡食齊眡春時𡙡齊眡夏時醬齊眡秋時飲齊眡冬時
〈此飲食寒温之節也食飯也五榖食之主宜温故眡春𡙡大𡙡鉶𦎟菜𦎟也所以調食宜熱故眡夏醬豆實之主言醬則豆在其中所以致滋味宜涼故眡秋飲主觧渴宜寒故眡冬〉
凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多鹹調以滑𠂀
〈和去聲此調和五味之宜也春屬木主酸夏屬火主苦秋屬金主辛冬屬水主鹹故和飲食者各因四時之味而稍加之所謂必先嵗氣也木火金水載于土酸苦辛鹹成于甘故復調以滑甘内則棗栗飴蜜以甘之菫荁枌榆娩薨滫瀡以滑之甘者脾家本宫之味滑以通和諸竅也○飴音兮菫音謹荁音桓枌音文白榆也娩音問薧音考菫已下新生者曰娩久畜者曰薧滫恤久反久泔也瀡髓通竅坤敎反〉
凡會膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麥魚宜
〈稌音杜
音孤〉
〈此合食之灋也凡物性有同類以助其生者有相制以洩其過者合食則能益人有相反而為逆者有相惡而為□者合食則能害人故膳之與食相合各有其宜牛稌土羊黍火豕稷水犬粱金鴈麥陽魚
隂同其所稟故合食為宜〉
凡君子之食恒放焉
〈君子自士而上也〉
〈食數有品節限制養道則上下同之寒温之節調和之宜會合之灋皆如食毉○按食毉以王為主疾毉以萬民為主大人治于未病而其灋通乎下卑者不能備物也小人治于已病而其灋通乎上尊者不敢指斥也〉
疾醫掌養萬民之疾病
〈疾毉而曰養者病每加于小愈療治易將養難不專于攻治而已〉四時皆有癘疾春時有痟首疾夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬時有嗽上氣疾
〈痟音消痒音羊疥音介𠻳恤媾反○四時皆有癘疾此主萬民之通疾言蓋感時氣所生即所謂疫癘也鄭氏云痟酸削也𠻳欬也上氣逆喘也六癘作見春金沴木夏水沴火秋火沴金冬土沴水〉
〈師曰春氣不正人傷于風氣升而上涼金所制酸削頭痛夏氣不正人傷于熱汗泄于外寒水所制生疥而癬二者感而即病也夏傷于暑火邪傅脾土旺未病至秋火金争脾病乃見瘧而振寒秋傷于濕土邪侵肺金旺未病至冬寒包熱肺病乃見氣欬而逆二者感之逾時而後發也然亦有感而即發者夏季金畏火而伏至秋金盛隂陽争人感之而為寒熱交作之疾冬時寒極人身感寒皮毛先受之肺主皮毛故為嗽上氣疾〉
以五味
〈醯酒飴蜜薑鹽之屬〉五榖
〈稻黍稷麥菽〉五藥
〈草木蟲石榖〉養其病
〈凡病由氣勝負而生毉者攻其贏補其不足使之平而已五藥治之主也五穀食治也五味所以佐藥與穀也三者皆貴乎養之〉
以五氣
〈五藏所出氣肝温心熱肺涼腎寒脾平也〉五聲
〈言語宫商角徴羽及肝呼心笑脾歌肺哭腎呻也〉五色
〈見于體貌肝青心赤脾黄肺白腎黒也〉眂其死生兩之以九竅之變
〈竅坤敎反○九竅者耳目口鼻陽竅七大小便隂竅二變謂開閉異常〉參之以九藏之動
〈九藏者心肝脾肺腎精藏五胃膽膀胱脹形藏四九藏在内以脉之動而知之〉
〈凡毉之視疾曰望聞問切五色望而知之五聲聞而知之五氣問而知之九藏切而知之九竅兼望與問而知之兩之參之云者既察其氣聲色則其死生之𠉀既已不可逃而復以九竅九藏參互比並則其愈之次第死之遲速皆能得之而不可易藥之所投可以百發百中矣〉
凡民之有疾病者分而治之死終則各書其所以而入于醫師
〈或來就于毉者或不能就而來告以病者皆毉師分命衆毉而治之其不愈者少曰死老曰終書其所以不愈之狀而入于醫師得以制其食而進退之也〉
瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之祝藥劀殺之劑
〈祝音晝劀音刮劑字細反○腫瘍瘰癧瘤□壅腫而不散者潰瘍癰疽成膿而必决者金瘍矢刃所傷軍中尤急者折瘍跌樸杖擊所傷四者皆外科疾也祝者隂陽家之術主于移精變氣去疾于無形者藥者或内消之或外治之劀謂將潰而以刀决出膿血不使其内滋蔓殺謂已潰而以藥殺去惡肉不使嘉肉腐爛四者内外治灋皆有齊量瘍毉掌之〉
凡療瘍以五毒攻之以五氣養之以五藥療之以五味節之
〈疾毉以五味五榖五藥養其病此五氣字誤當作五穀〉
〈或以毒藥從内㧞去病邪所謂五毒攻之也或别以五藥治其所患五穀飬其正氣五味節其藥力四者皆主治于内療瘍之常灋也鄭氏云今毉方有五毒之藥以黄堥合之置石膽丹砂雄黄礐石磁石其中燒之三日三夜其烟上著以鷄羽掃取之以注創則惡肉破骨盡去此蓋治灋之一端○堥音牟礐音豫創古瘡字〉
凡藥以酸養骨以辛養筋以鹹養脉以苦養氣以甘養肉以滑養竅
〈此六味專以所走形體中而言以外科所患在形體也嘗参之毉家之說人之生也四月受水精以成血脉故脉之行于身如水之流脉軟則和鹹能軟所以養脉也五月受火精以成其氣故氣之出入無形如火之炎氣堅則壯苦主燥所以養氣也六月受金精以成其精故筋之絡如金之能纒合異物筋散則不攣辛主散所以養筋也七月受木精以成其骨故骨之植如木之根立地中骨收則強酸主收所以養骨也八月受土精以成膚草故肉之豐如上之含載四者肉緩則不壅甘主緩所以養肉也竅者形體骨肉空虚之處非此無以通氣血形神之往來者澁則氣著滑則流通此滑以養竅之義也〉
凡有瘍者受其藥焉
〈國中冇瘍者或造或否並得于瘍毉受藥其分治死終亦當如疾毉之䂓○按外科死生于瘍之徴驗自易見故眡其死生之灋于疾毉為特詳内科之主治在臟腑故六味所養形體之灋于瘍毉為尤切然亦互相發也〉
獸醫掌療獸病療獸瘍
〈家畜之獸五羊犬豕其疾既少治之甚易雖不治亦無大害唯牛馬畜之貴其疾當有以治之故有獸毉也視人為輕故病瘍同一毉〉○凡療獸病灌而行之以節之以動其氣觀其所發而養之
〈獸病狀難知者灌以發散之劑行之節之以動其脉氣然後觀其所發而調飬之〉○凡療獸瘍灌而劀之以發其惡然後藥之養之食之
〈獸瘍已成形症可辨灌以攻毒之劑劀潰其瘍以發其惡然後補養之〉○凡獸之有病者有瘍者使療之死則計其數以進𨓆之
〈獸毉之療治進𨓆亦皆毉師掌其政令〉
〈毉仁術也生民不幸而有疾病古之神人立為治灋專于濟人而已其酬之者出于病者之情也世之毉者非以活人為事而專以牟利為心不識其病而妄為營謀以試藥術能救之而故為聲價以要利于同類則排擠之而唯恐其有功于勝己者則妬嫉之而惟幸其瑕釁如此則亦奚以毉為故術日下而心日非宜夫病者亦不以誠待之也是故先王立之師以掌之使衆毉分治民疾計其功而制其食使毉者無求于病則心清而業精病者不必酬乎毉則藥之所及廣而活者衆能者舉之于上不能者黜之不得行毉于是毉者務以活人為心而民無夭札之患故毉師者總執體要器使衆毉不自用而使人各盡所長通乎道者也食毉者飲食過則成疾得灋亦能治病特設此職調和飲食之齊一則不使其過治于未病一則或有不安節則以食治之不藥之藥故在疾毉之先也疾毉者大方毉也經文所載四時之疾即今傷寒科也瘍毉者曰腫瘍潰瘍外科也曰刃瘍金鏃科也曰折瘍接骨科也曰祝祝由科也獸毉者兼于育物也或疑毉有十三科而周禮所載止此何也治古之時氣化和平民患疾者少且古人欲寡六氣受病為多今人多欲七情受病為多又古者婦人小兒不若今之豢飬恣肆如彼村童野婦自然無疾故不設婦人小兒等科也況古之毉者毉道通明能兼衆灋其鍼灸按摩之術眼目口齒之科則皆統于大方故亦不別設然毉家自有全書此固不得而詳矣〉
周禮傳卷一上
<經部,禮類,周禮之屬,周禮傳>