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欽定四庫全書
周禮傳巻五下 明 王應電 撰秋官下
冥氏下士二人徒八人
〈冥音名掩覆不明意猛獸主掩取故以冥命官〉
庶氏下士一人徒四人
〈庶音注繁庶名○毒蠱惡物其生繁庶掌其治療故命官曰庶〉宂氏下士一人徒四人
〈主除獸之宂居者取之有灋故有世其官者〉
翨氏下士二人徒八人
〈翨記翅二音翨鳥羽也職主攻猛鳥鳥之猛在翨故以名〉柞氏下士八人徒二十人
〈柞音窄詩云載芟載柞除木之名也職掌攻木之政〉薙氏下士二人徒二十人
〈薙音涕治草之名惡草生于庭除及稼圃者職主殺之〉硩蔟氏下士一人徒一人
〈硩擿剔二音字從石從折謂以石投擊而擿取之蔟清獨反聚也指鳥巢言〉
翦氏下士一人徒二人
〈剪古剪字從羽言剪之如鳥羽之齊也借斷截義職主除蠱蠧故名〉
赤犮氏下士一人徒二人
〈赤犮音赫䟦鄭氏曰猶言捇拔主除蟲豸自㘿者說文捇裂也〉
蟈氏下士一人徒二人
〈蟈教獲反掌除水蟲月令蝼蟈鳴其鳴與螻蛄同時故並言之蟈鳴聲尤聒人耳故以蟈名官〉
壺涿氏下士一人徒二人
〈涿哲角反鄭氏曰壺瓦鼔也涿擊也主以土鼔去水中毒蟲也〉
庭氏下士一人徒二人
〈主射夭鳥令庭除潔清者也故以庭氏名官〉
冥氏掌設弧張為阱擭以攻猛獸以靈鼔敺之
〈阱穽通擭月卦反敺音區○弧弓也張謂張弧為機以伺之書所謂若虞機張也或曰罿罦之屬謂張網取之也亦通靈鼔社祭之鼔○罿昌容反罦弼表反〉若得其獸則獻其皮革齒須備
〈皮存毛有文章者革無文章而去毛者湏頥下須備謂爪也〉
〈弧張阱擭所以攻取猛獸其有脱走或來迫人則以靈鼔敺之使驚趨弧阱或遠去猛獸不易得故言若得獻其皮革齒湏備不特去其害亦資其用也按猛獸多力非人所能敵貴以不見而取之弧張䧟穽皆然古密字作□從□從必取弋鳥必獲以其盖覆之密耳即冥之意冦賊有梟鷙飊悍如猛獸者故兵法曰形人而我無形取其不見掩其不備亦禦暴客之一道苟必欲堂堂正正與面決勝負何異於與猛烈禽獸鬬其爪牙者哉〉
庶氏掌除毒蠱以攻說禬之嘉草攻之
〈蠱類非一春秋傳皿蟲為蠱謂虫生器中即翦氏蠧類也女惑男為蠱指神明内蝕言也此所謂毒蠱若傳尸癆虫父子氣類相傳者及凡人臟腑所生虫其生息甚繁其種類亦甚多也又鬼方之人能為蠱毒害人故鄭註引漢律曰敢蠱人及教令者棄市治蠱之灋不一或以祝或以藥或鍼炙割取隨人所傳授要取能除害而已攻説禬之祀以隂陽正神而邪神自退避嘉草攻之以藥石能殺鬼邪者攻之其虫自死也〉
凡敺蠱則令之比之
〈凡有患蠱疾者司冦令庶氏敺之而比其優劣或曰庶氏既掌此治法矣隨所在之人其術有出于庶氏之外者庶氏復令之而比其優劣盖竒疾則有竒方不可以舊法拘也亦通〉
穴氏掌攻蟄獸各以其物火之以時獻其珎異皮革
〈蟄丞立反〉
〈蟄獸非冬藏之蟄但取其穴居如蟄耳觀以穴名官可見盖凡城狐社䑕及獸之作穴于
墓者為患非小義宜伐取然有所忌不敢急攻取之之法必燒其所食之物于穴外乃可餌而得也狐䑕之類其皮尤貴肉亦有珍異者故以時獻之舊説以蟄為熊羆冬藏之屬獸之蟄者恐不得誘而出之耳〉
翨氏掌攻猛鳥各以其物為媒而掎之以時獻其羽翮
〈猛鳥鷹隼之屬各以其物随其性之所宜或以鳩鴿之雛或以匹類但可媒而獲之者其法非一也掎羈其足翮鳥之六翮翅之冣強者用為矢翼尤為勁利故獻之○掎音紀〉
柞氏掌攻草木及林麓
〈舒氏曰草字衍文〉
〈凡惡木必易生難滅掌攻木者去居地中惡木也木叢生曰林山足曰麓攻林麓者去其繁翳及除舊植新也〉
夏日至令刋陽木而火之冬日至令剥隂木而水之若欲其化也則春秋變其水火凡攻木者掌其政令
〈刋剝皆謂斫去其次地之皮互言之耳王氏曰木生于山南為陽生于山北為隂其隂陽之氣既偏勝矣又因至陽之日刋而火之至隂之日剝而水之則不勝其隂陽之盛氣宜其死而不復生也化者化而為土也隂木既水之矣至春又從而火之陽木既火之矣至秋又從而水之則其孽薄于隂陽相沴之氣化為土也愚按草木自有得隂陽之氣者若梅桃榆桞菜麥萌于冬而成于夏松栢橘柚稻黍盛于夏而成于冬可以見之矣故欲殺之者夏刋陽冬刋隂以摧其生長之性欲用之者冬斬陽夏斬隂取其堅韌之時若山南山北唯林麓則可平地則不通合之乃備王氏曰先王之于林麓欲其材木為用則設官為厲禁以養蕃之欲其地宅民稼穡則刋剥而化之帝省其山松栢斯兑柞棫斯拔則虞衡之官修焉作之屛之其菑其翳修之平之其灌其栵則柞氏之職用焉○菑音兹〉
薙氏掌殺草春始生而萌之夏日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜之若欲其化也則以水火變之
〈春時始有萌芽而去之其為力易夏至酷暑之時以鉤鎌于烈日中迫地除之亦能使之死秋時含實曰䋲芟其䋲則實不成熟所以滅其種冬至極寒之時以耜測凍土剗之則其根不復存此皆所謂殺草之法也化謂和柔其土而耕稼之也以火燒其所芟之草既而水之則其土脉自和月令季夏燒薙行水利以殺草如以熱湯可以糞田疇美土疆是也○芟恤咸反鐮音亷剗音産〉
掌凡殺草之政令
〈掌殺草者主公家之草薙氏自為之掌凡殺草之政令者主
圃田疇之草教民為之也按草一微物耳特設官以掌之何也蓋草之為物無種而生不滋而榮髙下原隰在在有之蕪穢潔清之地使不可居殄絶嘉種令無噍類少失于防閑則瀰漫糾纒後雖致力加倍而且嬰其害矣故立之專職俾得專心致志以治之苟失于芟除則責有所歸計其禄食不過二十二井公田之入而國中郊野可以無草害所以為力省而事治也〉
硩蔟氏掌覆夭鳥之巢
〈夭與妖同夭鳥得隂陽偏邪之氣而生飛集入屋能為不祥若鴞鵩鬼車之類也〉以方書十日之號十有二辰之號十有二月之號十有二嵗之號二十有八星之號縣其巢上則去之
〈鄭氏曰覆猶毁也方版也日從甲至癸之十干辰從子至亥之十二支月與嵗者爾雅釋天文太歳在寅曰攝提格在夘曰單閼在辰曰執徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰恊洽在申曰涒灘在酉曰作噩在戌曰閹茂在亥曰大淵獻在子曰困敦在丑曰赤奮若又正月為泰二月為如三月為寎四月為余五月為臯六月為且七月為相八月為壯九月為𤣥十月為陽十一月為辜十二月為涂星謂從角至軫右旋數之嵗日月星辰所臨之位號皆天地正氣神明之所在故書其全則妖自不能容而去之道家之符盖亦此意凡有鬼神之祅亦當用此灋也〉
翦氏掌除蠧物
〈蠧音妬○蠧字建首從槖省指囊槖中所生故鄭氏以為蠧物穿食噐物也又若蚤虱臭虱書蠧魚皆是又蠱亦蠧類故翦氏亦與庶氏相通而云凡庶蠱之事也〉以攻禜攻之以莽草熏之凡庶蠱之事
〈禜音詠〉
〈蠧物在噐物衣服臟腑之内難以攻取且其類甚繁不可斷滅故庶氏以攻說禬之翦氏以攻禜攻之禜祭名主祈于正神以逐其邪庶氏以嘉草攻之翦氏以莽草熏之並主以藥物治之也〉
赤犮氏掌除牆屋以𧒏炭攻之以灰洒毒之凡隙屋除其□蟲
〈洒恤買反□音埋〉
〈凡牆屋無空則凡蛇蝎蠼螋蜈蚣白蟻之類必不能藏𧒏炭大蛤灰掌𧒏所其其質黏故以塞墻屋其性烈故沃灰以洒之則䖝死此主藏于墻屋者言隙屋謂墻屋有相夾處亦虫豸所埋故幷除之○豸氶禮反無足虫〉
蟈氏掌去鼃黽
〈鼃英𤓰反黽明梗反○鼃即蟈也黽耿黽也與鼃同類其形差小而怒鳴則一故並去之〉焚牡蘜以灰洒之則死以其烟被之則凡水蟲無聲
〈蘜菊通○牡蘜鄭氏云蘜有黄華為牝牡蘜其不華者未詳是否以牡蘜所焚之灰洒之則鼃黽死焚牡蘜而其烟被于水面則凡水䖝之有聲者能令其喑也〉
〈人心通竅于耳目鼻口投間扺隙皆足為病先王為之冕旒蔽目紸纊塞耳使神明内藴而又有銜枚氏以司嚻庶幾奏假無言内斯靜專矣唯夫蟲鳥之聲能亂人聽故特設射鳥氏以敺烏鳶蟈氏以除水蟲所以齋肅嚴静内外交脩之道不然聖人豈于此微物而為之設官哉〉
壺涿氏掌除水蟲
〈鄭氏曰水狐蜮之屬〉蟲以炮土之鼔敺之以焚石投之若欲殺其神則以牡橭午貫象齒而沈之則其神死淵為陵
〈炮音苞橭音孤○炮土之鼔瓦鼔也神水神龍□象也橭山榆也以牡橭木為榦以象齒縱横貫之為十字沉之水中也〉
〈劉氏曰土之性沉而克乎水炮而為鼔擊諸水上則深淵可達入水而應于土故也王氏曰以牡橭午貫象齒而沉之水神感其氣而死其神既死則淵實為陵聖人所以變化驅除之術非深竆物理之生克孰能與此夫琥珀拾芥礠石引鍼戎盬累卯獺膽分杯壊漆以蟹浣錦以魚散血以藕皮毁金以羊角皆出自然之理也〉
庭氏掌射國中之夭鳥若不見其鳥獸則以救日之弓與救月之矢夜射之若神也則以大隂之弓與枉矢射之
〈夭妖通○鄭氏曰不見鳥獸謂夜來鳴呼為怪者獸狐狼之屬神謂非鳥獸之聲若神降于莘或叫于宋大廟嘻嘻出出者救日之弓救月之矢謂救日月所作之弓矢也大隂之弓即救月之弓枉矢其救日之矢歟不言救月之弓與救日之矢互言之救日用枉矢則救月以恒矢可知也王氏曰救日月之弓矢精氣足以勝妖故以此射之按司弓矢職云枉矢利火射薛氏曰枉矢狀如流星行時有光蓋取以陽勝隂之意也〉
〈按㝠氏以下十二官皆主以刑而除夫鳥獸䖝魚草木之為害于人者冥氏攻猛獸穴氏攻蟄獸翨氏攻猛鳥硩蔟氏覆夭鳥之巢皆惡鳥獸之有種類者庭氏射夭鳥謂感不正之氣所生而無種者庶氏除毒蠱翦氏除蠧物赤友氏除牆屋貍䖝蟈氏去鼃黽壺涿氏除水䖝天地有猛烈肅殺偏邪乖戾不正不和之氣物感之而生大而豺狼蛇虺小而䖝蠧蚤虱皆為害于人以至柞氏之攻木薙氏之殺草聖人皆每事設官者盖各司其事則精專而不貳且並以氏名豈古人于小道必有世執其業者故以世官歟又按自古聖人為網罟以佃漁之後人之于禽獸虫魚縱之則傷義過殺則不仁周禮于六官皆有育萬物之責而治教政刑于是分掌焉故天官之獸人𤣏人鱉人曰時田時䱷時簎總執其佃漁之政使不𭧂天物也地官之虞衡掌山澤之政令厲禁所以長蕃鳥獸草木也春官之大司樂樂六變而致羽蠃鱗毛介象之物致中和以作動物也夏官掌政而有服不氏以服猛獸射鳥氏以敺烏鳶則鳥獸之不服者猶馴之以攻取之政而況負固放弑之國乎秋官掌刑而有冥氏已下十二官則凡猛鷙昆虫與夫托于神姦而為害者並不能逃夫刑罰之威而况于姦慝𭧂亂之人乎分之則有覆載生殺之異合之則均有曲成之責非聖人其孰能與于此哉又天官不當司小事而有獸人已下四官以其聮職膳夫夏官主正不服之鳥獸而有掌畜之官亦主于教擾周禮設官亦有以類相附者政刑之事實相表裹也○藉昌角反〉
銜枚氏下士二人徒八人
〈鄭氏曰銜枚止言語囂讙也枚狀如箸横銜之為之繣結于項按枚非能禁止人言但銜之則知所警戒而自不敢言耳〉
銜枚氏掌司嚻國之大祭祀令禁無嚻軍旅田役令銜枚禁嘂呼歎嗚於國中者行歌哭于國中之道者
〈嚻音梟嘂音呌〉
〈人心屬火通竅于舌好動而不靜故多言乃人之常苟不有以禁之則宗廟朝廷禮法之地軍旅田役威嚴之所惟有喧囂之聲而將不顧矣掌司囂者察在朝者言語無得喧嘩此與朝士之禁族談聮職也大祭祀令助祭者禁止喧嚻所謂奏假無言也軍旅田𭛠人衆不能徧喻故令銜枚以知戒所謂選徒囂囂有聞無聲也聲大而急曰嘂高而緩曰呼嗟怨曰歎悲傷曰嗚與夫行歌行哭者皆惑衆且不祥故此官𡘋禁之〉
伊耆氏下士一人徒二人
〈耆音祈〉
〈伊字從人從尹謂人有所輔而有立不偏耆老人也杖者老人所伊此官共齒杖故以伊耆氏名又郊特牲云伊耆氏始為蜡明堂位云土鼔蕢桴葦籥伊耆氏之樂也盖古王者之號以其始為蜡禮以息老物故杖以安老取其號以示義秋之徳物成而養之伊耆氏主優老有養意且軍旅授有爵者杖亦警戒意故屬之秋官〉
伊耆氏掌國之大祭祀共其杖咸軍旅授有爵者杖共王之齒杖
〈咸古緘字〉
〈王制八十杖于朝然必君賜之乃敢杖故曰王之齒杖臣有年齒當杖者以王命賜之杖主伊耆氏共之祭祀尚敬雖當杖者不敢執主伊耆氏緘之事畢復授之此其專職也軍旅凡有爵者軍將師帥旅帥卒長兩司馬之屬各當有杖以表尊立威示衆施教泰誓所謂左杖黄銊也亦伊耆氏授之此盖兼職也〉
附載八蜡說
禮記郊特牲云天子大蜡八蜡也者索也歲十二月合聚萬物而索饗之也主先嗇
〈神農氏始知粒食〉而祭司嗇也
〈后稷教民稼穡〉祭百種以報嗇也
〈百榖之神〉饗農
〈田畯〉及郵
〈郵亭即茇舎猶詩召伯所茇也〉表
〈正日景法噐農家所取以測候及作室者〉畷
〈阡陌間封土以為界限者〉禽獸
〈猫虎〉仁之至義之盡也古之君子使之必報之
〈通上五者皆農家所使〉迎猫為其食田䑕也迎虎為其食田豕也迎而祭之也
〈謂迎猫虎之神〉祭坊
〈徑畛涂道路〉與水
〈遂溝洫澮川〉庸事也
〈庸功也坊水各有所事于民有功愚按大蜡之祭合聚萬物而索饗之故曰蜡觀字從䖝可見曰主先嗇而祭司嗇祭百種以報嗇者蓋主祭先農配以后稷而因以祭百種曰饗農及郵表畷禽獸者盖饗田畯而及其所居所有事之物神與嗇人與物語意自有抑
而不相混豈以神農后稷之尊神田畯農官而同于禽獸噐物之類哉故所謂八者百種一郵二表三畷四猫五虎六坊七水八也〉
大行人中大夫二人小行人下大夫四人司儀上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人
〈秋官司㓂序官曰掌邦刑以佐王刑邦國大宰刑典小宰刑職並先之以詰邦國書周官司宼掌邦禁詰姦慝除𭧂亂夫所謂姦慝暴亂孰有大于邦國之不道者哉彼其挾崇高富強之資以為惡誠所謂虎而翼者苟非王國有以制馭之將安所忌憚且法之不行自上犯之苟不此之務而唯小民之過誤是詰正猶舎豺狼而逐狐狸也此周禮所以詰之刑之必以邦國為首歟記曰人藏其心不可測度也欲一以竆之舎禮何以哉故劉康公以成子之授脤不敬而知其不反蓋失禮則入刑謂之刑邦國者非必加以刑罰謂先正以灋則之云耳夫行人之職在虞廷為四嶽之官所謂賔于四門也而周公以之屬于秋官者主于齊之以禮而雍穆之齊之不從而後有掌交以諭之利害匡人逹之灋則其又不改而後有司馬之灋設官之㫖深哉〉
環人中士四人史四人胥四人徒四十人
〈夏官亦有此屬與此名同意異〉
象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人
〈禮記王制東方曰寄南方曰象西方曰翟北方曰譯皆通夷狄之言者翟即司隸四翟蠻閩夷貉也此官主通四夷之言而總以象名又但舉夫每翟者周之化自北而南也胥者有才知之稱〉
掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
〈主賔客牢禮之數〉
掌訝中士八人府二人史四人胥四人徒四十人
〈訝迎也專主迎送之事故以訝名郷士之屬復有訝士者其職主迎國獄訟然亦兼迎賔者蓋以刑官而迎賔客人無敢犯而賔客亦無敢越禮也〉
掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
〈交通也使王之情通于諸侯諸侯及萬民之情通于王也易曰上下不交而天下無邦此掌交之所由設歟〉
掌察四方中士八人史四人徒十有六人
〈主督察邦國之事〉掌貨賄下士十有六人史四人徒三十有二人
〈凡賔客貢獻王國侑贈之貨賄必經行人之屬掌貨賄之手主傳道而不停留者故士徒皆多有史而無府也〉
大行人掌大賔之禮及大客之儀以親諸侯春朝諸侯而圖天下之事秋覲以比邦國之功夏宗以陳天下之謨冬遇以恊諸侯之慮時會以發四方之禁殷同以施天下之政○時聘以結諸侯之好殷頫以除邦國之慝間問以諭諸侯之志歸脤以交諸侯之福賀慶以贊諸侯之喜致禬以補諸侯之烖
〈大賔來朝之諸侯大客來朝之孤卿大夫然分言則有異單言亦可通稱觀詩稱宋公為有客可見言禮儀者亦互文也王者灋天行道春者天運一新因朝以圖天下之事詢謀咨度若舜之明目達聰也夏者天道大亨因宗以陳天下之謨興利除害政無不舉也秋者物皆成實因覲以比邦國之功治功至秋而成比之使無怠荒也冬者天運一終周而復始因遇以協諸侯之慮謀有同異協之使無不一則治常出于一也朝宗覲遇王朝于四時各有其政九服邦國自一歲一見以至于世王雖有疏數之期但隨其所至王朝之時即行其禮得與聞其政發四方之禁者將行九伐合諸侯而命事也殷同者王不歲守諸侯衆見天子施天下之政如巡守之禮也語意與大宗伯小異者彼以諸侯有事天子而天子親禮之為文此專以天子施政教于天下因諸侯之來而親禮之為文也○時聘者天子使王臣聘問列國以致和好之情内府凡適四方使者共其所受之物而奉之典瑞所謂琬圭以治徳以結好春秋此禮猶存天王使凡伯南季聘于隠仍叔之子家父聘于桓是也殷頫即下文三歳徧頫四海之廣一日不謹則釁蘖萌焉王臣徧視列國使其兢業戒慎不敢違禮也語意與大宗伯不同彼以諸侯使臣聘頫天子言此則以天子使臣聘頫諸侯立文與間問一例也舊説以諸侯使臣來聘頫王以禮見之而結其恩好牽合甚矣間問者小聘曰問王臣存問于列國使諸侯之志靡不曉諭王之善意也歸脤者宗廟社稷之胙分惠于同姓之國及異姓有大功者共享神之福賀慶者諸侯有嘉事若冠昏之類則賀慶之以賛助其喜致禬者即大宗伯凶禮五以哀邦國之憂也朝宗覲遇會同天子因諸侯之來而待之之禮聘頫問脤賀天子使其臣下交于諸侯之禮王之所以親諸侯者如此〉
以九儀辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國之禮而待其賔客
〈九儀即九命之儀也公侯伯子男自九命至五命諸侯之孤卿大夫士其爵自四命至一命命與爵旣定天下邦國之君臣相聚一以是為準而待之更無相奪倫所以同邦國之禮也〉
上公之禮執桓圭九寸繅藉九寸冕服九章建常九斿樊纓九就貳車九乗介九人禮九牢其朝位賔主之間九十歩立當車軹擯者五人廟中將幣三享王禮再祼而酢饗禮九獻食禮九舉出入五積三問三勞
〈繅音藻藉音榭斿由旒二音軹哲禮反祼灌通食音嗣子賜反勞去聲〉
諸侯之禮執信圭七寸繅藉七寸冕服七章建常七斿樊纓七就貳車七乗介七人禮七牢朝位賔主之間七十歩立當前疾擯者四人廟中將幣三享王禮一祼而酢饗禮七獻食禮七舉出入四積再問再勞諸伯執躬圭其他皆如諸侯之禮
〈信如字〉
諸子執榖璧五寸繅藉五寸冕服五章建常五斿樊纓五就貳車五乗介五人禮五牢朝位賔主之間五十歩立當車衡擯者三人廟中將幣三享王禮一祼不酢饗禮五獻食禮五舉出入三積一問一勞諸男執蒲璧其他皆如諸子之禮
〈此所謂辨諸侯之命也桓信躬榖蒲諸侯守圭繅藉織為繅文以藉玉者各如其玉之長此守國之瑞玉朝聘則執以為信也○冕服者冕而所服之衣龍山雉火宗彛藻米黼黻公自龍而下曰衮衣其章九冕之斿亦九侯伯自雉而下曰鷩衣其章七冕之斿亦七子男自宗彛而下曰毳衣其章五冕之斿亦五也常所建之旌旗旂縿所垂也樊馬腹帶纓馬面鞅采色一成曰就貳車副車舜典曰車服以庸辨尊卑者莫大于此二者也○介輔已行禮者擯主國所使出接賔者擯用命數之半故介則以九七五而擯則以五四三謙己之意也朝位大門外王車出迎相見處也上公未至門九十歩侯伯七十歩子男五十歩迎送以逺為敬也軹車轂末前疾輪在前疾處衡駕馬之處盖車自後而下以進前為敬王立當軫故公則當軹侯伯則當輪子男則當衡也此門外迎送之禮○廟中受命于祖廟也諸侯將幣以享王五等諸侯皆三享束帛加璧庭實唯國所有明臣職也王禮王以鬱鬯禮賔致其誠如禮神也上公再祼而酢者王酌圭瓉祼賔大宗酌璋瓚代后再祼于是賔酢王侯伯一祼而酢者王祼賔賔酢王無后祼禮也子男一祼不酢王祼賔而已賔不酢王也饗禮者朝享後日王速賔就廟中以大牢飲賔以酒為主每獻有獻酢酬如是者凡九行或七行五行也食禮者以大牢食賔以食為主一舉牲體而一舉樂如是者凡九舉或七舉五舉也此廟中受享及饗食之禮○禮九牢七牢五牢者謂朝享後致饔餼大禮陳之于舘者也三牲具為牢此在館之禮○出入者自來而入至去而出也積者僕從車馬之費有牢禮米禾芻薪問者問其無恙勞者慰勞其勞苦此在道之禮○自瑞玉車服及在朝在館在途其禮無不同而有隆殺之義大要上公九命故以九為節侯伯七命故以七為節子男五命故以五為節也〉
凡大國之孤執皮帛以繼小國之君出入三積不問一勞朝位當車前不交擯廟中無相以酒禮之其他皆眡小國之君○凡諸侯之卿其禮各下其君之禮二等以下及其大夫士皆如之
〈一本無之禮二字〉
〈此所謂等諸臣之爵也大國之孤不問不交擯無相以酒禮之無祼酢未有君道也其他眡小國之君者謂禮五牢饗禮五獻食禮五舉也○諸侯之卿各下其君之禮二等者凡諸侯國君之禮三上公九命為大國其禮為上等伯視侯皆七命為次國其禮為中等男視子皆五命其禮為下等凡三等也臣之禮自四命以至一命凡四等也諸侯之卿各下其君之禮二等然則大國上等下其君二等則當與小國之君同禮故傳曰大國之孤當小國之君固周制也正謂此耳又下及其大夫士故卿三命大夫再命上士一命也次國中等下其君二等故卿三命又下及其大夫士故大夫再命上士一命也小國下等下其君二等故卿再命又下及其大夫士故大夫一命其冕服車旗擯相朝位饗食之禮皆以是為差也〉
大行人侯國君臣禮儀圖
邦畿方千里其外方五百里謂之侯服嵗一見其貢祀物又其外方五百里謂之甸服二嵗一見其貢嬪物又其外方五百里謂之男服三嵗一見其貢噐物又其外方五百里謂之采服四嵗一見其貢服物又其外方五百里謂之衛服五嵗一見其貢材物又其外方五百里謂之要服六嵗一見其貢貨物九州之外謂之蕃國世一見各以其所貴寳為摯
〈嬪音賔要平聲蕃音凡〉
〈畿猶限也侯甸男采衛義見大司馬五服之外謂之要服取要束之意大司馬謂之蠻服者取羈糜之意也九州之外謂之蕃國以蕃屏為義大司馬分為夷鎮蕃三服其義一也祀嬪噐服材物義見冡宰莫重于祀故侯服貢之莫要于嬪故甸服貢之成噐非一方所有故男服貢之幣與服相類雖逺易致故采服貢之美材者逺方所有故衛服貢之貨者不易得而易致故要服貢之此亦約六服所貢之大分而言耳職方氏云施其貢各以其所有一言盡之矣自嵗一見至六嵗一見此其朝之期以地之逺近為限也自其貢祀物至其貢貨物則嵗皆有之即小行人之春入貢也舊謂因朝而貢則絲枲豈待于二年幣服豈待于四年乎蕃國世一見者無朝貢之期父死子立及嗣王即位皆一來朝但各以其國之所有貴寳用為摯見之禮耳〉
王之所以撫邦國諸侯者
〈撫巡綏安之也〉嵗徧存
〈每嵗大者孤卿小者如小行人徧遣至于諸侯之國致其念存之意〉三嵗徧頫
〈視其政事即殷頫以除邦國之慝也〉五嵗徧省
〈察其風化如易省方觀民之省〉七嵗屬象胥諭言語恊辭命
〈象胥掌通言語之官屬如屬民讀法之屬聚也聚于王國正其語音善其辭令〉九嵗屬瞽史諭書名聽聲音
〈瞽掌聲樂史掌字書聚于王國諭其書字以同其文聽其音聲以同其律〉十有一嵗逹瑞節
〈六瑞六節使通行無壅滯〉同度量
〈度丈尺量斗斛俾無大小〉成牢禮
〈平其僣陋〉同數噐
〈數有用五用十噐謂五禮之噐〉脩灋則
〈八法治官府八則治都鄙齎之以徃使無不脩舉〉十有二嵗王廵守殷國
〈廵守者廵諸侯之所守春東方夏南方秋西方冬北方也殷國者不巡守而諸侯衆見天子亦春東夏南秋西冬北分方而來或于王畿或于侯國擇便行之按諸侯于天子每嵗有貢獻聘問之禮天子雖有脤膰賀慶致禬等禮然不能徧及也故每嵗而徧存之無間于親踈大小所以下交于諸侯也三年大比則受邦國之比要故每三嵗則徧頫之十二嵗中為四頫觀其所上治之誠偽也虞廷五載一巡守周人遲至于十二嵗故五嵗則徧省之十二嵗二省蓋常恐有意外之變所以致其警戒之意也至于五方之人言語不通及大祝六辭之命有不協同則無以通使命故七嵗召其象胥以正之此即象胥之事也書不同文音不恊律則無以攷治故九嵗召其瞽史而正之此即大司樂禁其淫過凶慢之聲外史逹書名于四方之事也逹瑞節者小行人之成六瑞逹六節同度量者即舜之同度量衡成牢禮者即掌客賔客牢禮之等差同數噐者即舜之如五噐脩法則者即大宰之八法八則皆小行人職所謂使適四方恊九儀賔客之禮等事也自七嵗屬象胥而下謂自廵守之後于七嵗九嵗十有一嵗先廵守而行之皆為廵守而設使不陷于罪戾也至于十有二嵗則王于是而時廵之王制所謂命大師陳詩以觀民風命市納賈以觀民之所好惡命典禮考時月定日同律禮樂制度衣服正之用賢而有功徳于民者加地進律失賢而殃民者則有譲大約殷國之法如之所以維持治具提攝人心使天下之治常日新而不壤運旋天下之要道也唐虞禮簡而用省故五載一行周人禮文繁縟費用亦廣故十二嵗一行然觀徧存已下六事及將巡守職方氏又戒于四方則時巡之典雖疎而周行之法更密實無矌于諸侯之事也〉
凡諸侯之王事辨其位正其等恊其禮賔而見之若有太喪則詔相諸侯之禮若有四方之大事則受其幣聽其辭
〈王事朝覲之事辨其位九十七十五十歩又如朝于明堂各有位次也正其等謂冕服車旗擯介饗食皆有等級也禮者諸侯所以獻王侯國有大小務使和平而不頗皆大行人賔接之而使之見于王無使失禮也大喪諸侯為天王斬衰為王后齊衰哭踊進退皆有禮法大行人主詔相之四方大事諸侯有冦戎而告急也禮動不虛皆有幣以崇敬大行人受其幣聽其辭而以告于王○右大行人于賔客至王國所執之事〉
凡諸侯之邦交嵗相問也殷相聘也世相朝也
〈邦交謂在一州之中同盟者一徃一來相與脩親仁善鄰之道小聘曰問每嵗使大夫行之中間復使卿為大聘春秋傳孟僖子如齊殷聘是也父死子立曰世嗣君初立徃朝于列國列國之君亦來朝于嗣君此諸侯自相交之禮不以大小而有異聘義曰天子制諸侯比年一小聘三年一大聘使者聘而誤主君弗親饗食所以愧厲之也諸侯相厲以禮則外不相侵内不相陵此天子所以養諸侯兵不用而諸侯自為正之具也〉
小行人掌邦國賔客之禮籍以待四方之使者令諸侯春入貢秋獻功王親受之各以其國之籍禮之
〈貢即祀嬪噐服材物六者制其貢各以其所能也冬成而收之故春而入焉功即方伯連帥等制其職各以其所能也圗于春而比于秋故秋而獻焉五等諸侯貢獻之禮彼所以來此所以待之各有常典書之於籍左傳曰非禮也勿籍是也貢獻諸侯不皆親行故云待四方之使者以其為天産天王國之大事故王必親受之而各以原定之籍賔禮之○右受邦國貢獻之禮〉
凡諸侯入王則逆勞于畿及郊勞眡館將幣為承而擯凡四方之使者大客則擯小客則受其幣而聽其辭
〈入王朝覲于王也至王畿小行人逆勞之及郊王使大行人勞之入國王使卿致館皆小行人為承擯將幣廟中將幣三享也王親受之宗伯為上擯亦小行人為承擯大客孤卿也擯而見于王使得親言小客大夫士也王不親見故受其幣聽其辭以告王大事大行人聽之此常事也○右小行人于諸侯諸臣入王國所執之事〉
使適四方恊九儀賔客之禮
〈使適四方者王使小行人適于四方也或每嵗而使之徧存若下文賻補賙委之五事書其利害之五物或十有一嵗逹瑞節同度量成牢禮先巡守之嵗而舉行之以待王之時巡也恊者斟酌損益使諧和合同意之〉
朝覲宗遇會同君之禮也存頫省聘問臣之禮也
〈南面人君所行之禮有朝覲宗遇會同六者或以之而事王或以之而自相朝會者也人臣所行之禮有存頫省聘問五者或王臣行之于侯國或諸侯使人于天子及鄰國者也自上公以至于下士有九等之命不同則其所行之儀與人所以待之之儀各不同固有一定之籍但有變故不齊沿革嵗久不能無異者小行人奉使于四方時因而和恊之使不至于乖戾庶禮之行久而無弊也○右小行人適四方所恊之禮〉
逹天下之六節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆以金為之道路用旌節門關用符節都鄙用管節皆以竹為之
〈六節皆邦國所用以通于天下者逹之者齊其式法而後可以通行也虎人龍皆以金象其形而為之輔之以英簜旌符管皆以竹而刻其文傅之以文書其詳見于地官掌節此與掌節有異同者天子使于諸侯諸侯使于天子其為節異則不合及夫天子諸侯之門關道路節異則不通故虎人龍旌符五者所以同也天子之都鄙守之者諸侯故以角諸侯之都鄙守之者卿大夫故以管所以不同天子之監邦國者有玉節諸侯無所用之貨賄用璽印文而已其事㣲故二者唯掌節為備此小行人逹天下之節稍異于掌節也〉
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用榖璧男用蒲璧
〈瑱音鎮〉
〈六瑞詳見大宗伯成之者或封諸侯而創為之或有壞損而續為之也〉
合六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼
〈琮音崇琥音虎璜音黄○六幣馬皮帛錦繡黼可以為車服之用圭璋璧琮琥璜皆玉也可以為祭祀國家之用詳見典瑞〉此六物者以和諸侯之好故
〈好去聲〉
〈凡享皆束帛加玉奉于堂上皆有庭實以配之所謂六幣也馬者駕車所用幣之至貴皮者郊特牲云虎豹之皮示服猛也可以為裘故合圭以馬合璋以皮馬非幣類以其相合之等故總稱之耳純色曰帛采色曰錦凡絲工一色者必精故以帛為上觀婚禮聘禮食禮皆以束帛為上束錦為次故合璧以帛合琮以錦繡黼皆隂工繡則五色之全黼則白黑而已故合琥以繡合璜以黼覲禮子男已入侯氏用璧五等諸侯同也王人云璧琮九寸諸侯以享天子盖享天子以璧享后以琮又聘禮享君以璧享夫人以琮攷工記云瑑琮八寸諸侯以享夫人下于天子后故以瑑也此云圭璋琥璜者鄭氏云二王之後享天子以圭璋子男自相享用琥璜理或然也然此特以相享而言攷工記曰大璋九寸諸侯以聘女又晉人以垂棘之璧屈産之乘以假道凡徃來之禮亦通用之無事而致和好之情曰好有事而用幣以致之曰故小行人為之合六幣所以和其好故也○已上即大行人十有一嵗成牢禮逹瑞節之事〉
若國札喪則令賻補之若國凶荒則令賙委之若國師役則令槁禬之若國有福事則令慶賀之若國有禍烖則令哀弔之凡此五物者治其事故
〈槁禬犒會通〉
〈札謂疫癘自國人言喪謂薨卒自國君言賻補者贈之以財即喪禮哀死亾也榖不熟曰凶凶甚曰荒賙委者如縣都之委積以待凶荒令邦國移民通財以賙恤之即荒禮哀凶札也師役者國被兵或興大役稿猶犒師助之兵食禬合衆出財更其所喪即禬禮哀圍敗恤禮哀冦亂禍烖水火為害及地震川竭之類哀而弔之即以弔禮哀禍烖也已上四者皆大行人致禬以補諸侯之烖之事也福事若冠昏之類賀慶以樂之即大行人賀慶以贊諸侯之喜之事也五事告之于王而施以五禮此王之徳意所以常流通而無壅滯也〉
及其萬民之利害為一書其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書其札喪凶荒厄貧為一書其康樂和親安平為一書凡此五物者每國辨異之以反命于王以周知天下之故
〈四海之内舉切吾身然天下事變無竆而王之耳目有限故行人為之書以述其事書萬民之利害者此自地利言利者興而害者除也書其禮俗政事教治刑禁之逆順者此自政事言順則因之逆者革之也書其悖逆𭧂亂作慝猶犯令者此專自其逆甚者言欲消弭之也書其札喪凶荒厄貧者受天之禍思欲拯救之也書其康樂和親安平者受天之祜紓其憂念也凡此五物者每國辨異之以反命于王使王得以周知而施均平之政也○已上皆大行人一嵗徧存之事〉
司儀掌九儀之賔客擯相之禮以詔儀容辭令揖讓之節
〈大賔大客九等命數之儀皆司儀掌之出接賔曰擯入贊禮曰相儀容以相接辭令以宣意揖譲以相欽司儀主為擯相以詔告其節使王無失禮于下也〉
將合諸侯則令為壇三成宮旁一門○詔王儀南嚮見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖同姓○及其擯之各以其禮公於上等侯伯於中等子男於下等其將幣亦如之○王燕則諸侯毛
〈合諸侯謂有事而會也會必先拜日月拜畢而祀方明祀畢諸侯上介皆奉其君之旂置于宮乃詔王升壇諸侯各就其旂而立王揖而進之諸侯各于其等奠王降拜復升奠玉處成拜乃升授王玉為壇者儀禮春拜日于東郊則為壇于國東夏禮日于南郊則為壇于國南秋禮山川丘陵于西郊則為壇于國西冬禮月與四瀆于北郊則為壇于國北愚按小宗伯四類之兆鄭氏謂日東月西其義甚明此所陳日月山川四瀆等語疑有錯誤當參于小宗伯三成者三級也每成髙一尺降登以别君臣上下也宮旁一門者以為四面明神之所向會諸侯而必拜日月祀方明者猶四時之朝而必帥之以奉祭祀雖天子言有所尊所以教諸侯之敬也○王位必南向者南面而聽天下向明而治也天揖者舉手稍上時揖者時中也謂舉手平衡土揖者謂舉手稍下同姓姫姓也有伯叔父故尊之異姓者齊秦婚姻等國也有伯叔舅故次之庶姓小國之君無親故從臣禮此詔王之事擯之各以其禮者謂奠玉成拜之處有禮三等公為大國故就上等侯伯為次國故就中等子男為小國故就下等觀此則舊説相傳以謂周尊同姓非也盖先同姓者親親而後及于隣國左氏所謂寡人若朝于薛不敢與諸任齒是也至若宋為上公自當就上等乃先王作賔之意豈亦在同姓之後又如記稱外朝以官宗廟之中以爵為位何甞以同姓為重必尊之為上等乎將幣諸侯享王也其禮者王禮再祼一祼也朝覲皆于廟中會則即于壇行之並從上中下三等之位此擯諸侯之事○凡燕公三侯伯再子男一毛髪也以髮之白黒為次謂序齒也燕者王所以叙恩好觀湛露之詩云不醉無歸其情可見故諸侯以毛髪為坐次也〉
覲禮司儀壇壝宮圖
覲禮方明圖
凡諸公相為賔
〈謂相朝也〉○主國五積三問皆三辭拜受皆旅擯
〈賔所停止之處則使大夫致積遺人五十里有市市有侯館侯館有積是也以其間闊使大夫致問安否積問皆有幣賔三辤不敢當也拜而受之敬主君之命也旅擯者直陳擯介不傳辤也不言登受于庭也〉○再勞三辤三揖登拜受拜送
〈以其行道勞苦則有勞一勞在境再勞在逺郊皆使卿勞皆有幣亦三辤三揖者聘禮入門揖當碑揖升堂揖也賔親拜受其勞拜送其使〉○主君郊勞
〈三勞在近郊君親為之〉交擯三辭
〈交擯者賔君主君各陳擯介使傳辭也三辭者賔傳辭告至主人傳辭請事賔復傳辤告以來意謂之三辭凡交擯者例皆如此〉車逆拜辱
〈賔以主君親來乘車出舎門而迎之若欲逺就之者然見之則下拜謝其自屈辱而來也〉三揖三辤拜受
〈三揖三辤拜受其勞禮〉車送三還再拜
〈及去又出車若欲逺送之者然主君三還辭之賔君乃再拜送之也凡拜送賔皆不答拜者為固辤其送去而不顧也車送迎之節各以其等則諸公九十歩立當車軹〉○致館亦如之致飧如致積之禮
〈飧音孫○致館者賔始至則使大夫館賔聘禮云大夫帥至館是也主君又親致之其逆送拜受一如郊勞飧食也初至使大夫致小禮聘禮宰夫設飧並如郊勞禮〉
〈按聘禮上卿館于大夫大夫館于士士館于工商鄭氏云賔君館于主君太祖廟門外上卿館于下卿之廟下卿館于大夫廟大夫館于士廟左氏子産對士文伯曰文公之為盟主也崇大諸侯之館館如公寝庫廐繕修則又若别有館者疑古者朝聘禮繁又如王國諸侯朝覲者尤多公館必有所不備故有館于其臣之禮如孔子於衛主蘧伯玉於齊主晏平仲可見庶主君無繕館之費賔至有如歸之美在諸臣則無損于己而有省于公所以為善也但註家謂館于廟門外者凡門制内外各有塾其以門外東西塾為賔之私舎而行禮則于主人之堂歟〉
及將幣
〈賔致幣以聘即命圭也〉交擯三辤
〈交擯者賔九介主人五擯皆陳于大門外記云介紹以傳命君子于其所尊不敢質敬之至也三辭解見上〉車逆拜辱賔車進答拜
〈夾擯畢於是主君乘車出迎下車拜謝其來辱賔車進前下車而答拜其迎已〉三揖三譲每門止一相及廟唯上相入
〈三揖三譲然後入門相主之擯賓之介也毎門止一相絶行在後彌相親也及廟唯上相入以相禮也〉賔三揖三譲登再拜授幣賔拜送幣
〈授當作受○三揖三讓升再拜者拜至且受玉也賔拜送幣敬其事也〉每事如初賔亦如之
〈賔當作儐○每事如初者謂享禮聘夫人及有言皆揖譲再拜聘禮享夫人之下云若有言束帛如享禮是也儐亦如之者謂以欝鬯禮賔也上于下曰禮敵者曰儐禮噐曰諸侯相朝灌用鬰鬯無籩豆之薦是也亦再拜受送〉及出車送三請三進再拜賔三還三辭告辟
〈還音旋辟音避○朝享而出主君請賔就車每一請則車一進欲逺送之如是者三賔車行三還而三辭之于是客告避而主君拜送之也〉
致饔餼
〈熟食曰饔生物曰餼此致于賔之大禮〉還圭
〈諸侯命圭所執以通信非以貽于主君者故既聘而還之〉饗食
〈食音嗣○饗主飲食主食此速賔也〉致贈
〈賔將去而贈以財〉郊送
〈主君親送賔于郊〉皆如將幣之儀
〈此六禮者唯饗食主君為主其餘君親徃則賔為主人主君為賔已上六禮其送逆揖譲辤受再拜之節皆如將幣〉
賔之拜禮拜饔餼拜饗食
〈賔所當拜謝主君之禮唯饔餼饗食為大故將去就朝而拜謝之其餘若飧若燕則不必拜〉
賔繼主君皆如主國之禮
〈繼主君謂儐主君也儐之者主君郊勞致館致饔餼還圭致贈郊送之時儐以玉帛皮馬皆如主國之禮禮尚往來也即聘禮賔用束帛儐主國勞者之意若饗食主君及燕亦速焉〉
諸侯諸伯諸子諸男之相為賔也各以其禮相待也如諸公之儀
〈自公而下四等諸侯相朝聘而為主賔其珪璋饔餼飧積歩數擯介皆依命數而降殺詳見大行人所謂各以其禮相待也其進退揖譲之儀一與公同故云如諸公之儀〉
諸公之臣相為國客則三積皆三辭拜受
〈相為國客謂相聘也大國之卿當小國之君故積與子男同皆有束帛致之三辭而後受無問禮殺于諸侯也〉○及大夫郊勞
〈郊勞禮止于一〉旅儐三辭
〈旅儐而不交擯三辭其勞禮〉拜辱
〈然後出迎拜其來之辱〉三譲登聽命下拜登受
〈與使者三譲而升堂聽使者傳主君之命于是下堂而拜主君之命同于己君也登堂而受幣如受于君也〉賔使者如初之儀
〈賔當作儐○如初之儀者勞禮畢使者出賔儐使者其揖譲如行勞禮之儀勞用束帛賔用束錦〉及退拜送
〈使者退賔拜而送之〉致館如初之儀
〈致館者聘禮賔至使大夫帥至館卿致館其辤譲降登之儀皆如郊勞君于聘大夫不致飧聘禮宰夫朝服致飧但設之而不以束帛致賔亦不拜也〉
及將幣
〈客執圭行聘禮〉旅擯三辭
〈旅擯而不傳辤三辭者辭主君以客禮待己也〉拜逆客辟
〈主君迎而客辟者不敢當其拜且以主君之拜不止于客也〉三揖每門止一相及廟唯君相入
〈客臣也故相不入〉三譲客登拜客三辟授幣下出
〈主君與客三譲而登堂為將幣也主君拜者拜客至且受幣也客不敢當逡廵而三退辟然後授幣下堂而出不答拜者將君之命不敢自為客禮也〉○每事如初之儀
〈每事謂行享禮夫人聘享之禮及有言也其揖譲登降拜辟並知將幣之儀〉○及禮私面私獻皆再拜稽首君答拜
〈及禮者主君以醴禮客也聘禮云客用醴齊私面者賔私覿于主君因以私禮獻也是皆行己之禮故皆再拜稽首行臣禮也君但答拜而不稽首以其臣也〉○出及中門之外問君客再拜對君拜客辟而對君問大夫客對君勞客客再拜稽首君答拜客趨辟
〈客辟而對而對二字衍文○中門之外者諸侯雉門内庫門外也客出而後問勞者廟中將幣禮欽不可及其餘也問君客再拜對者為敬慎也問大夫則客對而不拜者己之同列異于君尊卑之序也勞客則再拜稽首以尊勞卑故致其敬也君拜客皆辟不敢與君敵也鄭氏曰問君者曰君不恙乎對曰使臣之來寡君命使臣于庭問大夫曰二三子不恙乎對曰寡君命使臣二三子皆在勞客曰道路悠逺客甚勞介曰二三子甚勞〉
致饔餼如勞之禮
〈饔餼以卿致之君不親致故其禮一如大夫之郊勞〉饗食還圭如將幣之儀
〈食音嗣○享食于廟必主君親之圭者鄰國之信玉故還圭亦主君親之敬其君之命故𡘋云如將幣之儀唯有故不親享則致以酬幣不親食則致以侑幣據此還圭亦必君親之儀禮云使卿還圭璋者盖亦謂有故舊説皆謂使大夫致之失經文之㫖矣〉
君館客
〈客將去主君就客于館致慇懃留止之意〉客辟介受命
〈客不敢當而辟之介前而受命〉遂送
〈客不可留主君遂拜而送之〉客從拜辱于朝
〈客因從君至朝拜其親來館送之辱〉○明日客拜禮賜
〈謝主君饗食饔餼之禮按儀禮三拜乘禽于朝舊註引此以為禮賜夫饔餼饗食大禮也公為賔其拜禮唯此乘禽小禮耳豈有拜其小禮而不拜其大禮乎儀禮有誤當以前諸公相為賔之禮為正〉遂行如入之積
〈出亦三積也〉
凡侯伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮其儀亦如之
〈四等侯國之臣其相聘各以其本國卿大夫士之爵為客之尊卑主君因之以為待客之禮若飧二牢饔餼五牢之類其儀者若七十歩五十歩之類〉
〈或曰邦國之君臣相為賔客先王設官為之掌其禮問勞贈送物為之數拜揖辭受事為之節此諸侯之所以相親也觀春秋之時一言之不讐一揖之不中而兩國為之暴骨則周官圖民禍患豈為不豫哉此説是矣然愚觀周禮于各官禮儀噐數若冕服車旗几筵侯正皆舉其大綱而已未有詳言其條目盖每司自有成法也司儀一職自諸公相為賔至侯伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮其儀亦如之掌客一職自凡諸侯之禮上公五積至凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之二節其儀節詳盡其文詞與周禮全經絶不類今觀米禾皆二十車薪蒭倍禾車秉有五藪車三秅等語皆儀禮全文盖儀禮中諸侯自相朝聘之禮傳經者用以釋此後遂誤為此經文耳不然周禮于王朝之禮其節文度數亦唯述其大槩使侯國禮儀皆若此其詳則不勝其書矣且于鉶羮筥米醯醢之數又多錯誤則知其非經文無疑也然纎悉皆至理寓焉因併釋之以見先王禮文之密察云〉
司儀諸侯為賔自入至出禮數
賔及竟謁關人關人問從者幾人以介對君使士請事遂以入竟
積
〈停止處致委積〉上公五 侯伯四 子男三問
〈承問安否〉 上公三 侯伯再 子男一勞
〈行道勞苦而勞之〉 上公三 侯伯再 子男一夫人使下大夫勞以二竹簋其實𬃷蒸栗擇
致館
〈賔君館于主君太祖廟門外上卿館于下卿之廟下卿于大夫廟介于士廟〉
飧
〈初至致小禮詳見掌客〉
將幣
〈聘諸侯以圭享用璧聘夫人以璋享用琮〉
致饔餼
〈主君致大禮〉
乗禽
〈虞人所致〉 上公
〈日九十雙〉 侯伯
〈日七十雙〉 子男
〈日五十雙〉殷膳
〈庖人所致〉 上公大牢 侯伯大牢 子男
〈不殷膳〉還圭
〈聘畢而還其信圭〉
饗 上公三 侯伯二 子男一
食 上公三 侯伯二 子男一燕
〈見掌客〉 上公三 侯伯二 子男一賔拜饔餼拜饗食
致贈
〈賔將歸主君贈以財〉
賔繼主君
〈主君凡至賔館賔皆有以儐之〉
郊送 積 問 勞 送逆同禮
凡四方之賔客禮儀辭命餼牢賜獻以二等從其爵而上下之
〈禮儀擯相揖譲降登之節也辭命言語應答也餼牢食物也賜獻貨賄也二等者公侯伯之國為一等子男之國為一等爵卿大夫士之爵〉
〈禮之豐殺不因其命數但以大小之國為二等各從其卿大夫士之爵以為豐殺盖子男之士不命無命數可從大國與次國之卿大夫上士同命故大國次國為一等而其爵有上中下小國為一等而其爵自為上中下〉
凡賔客送逆同禮
〈諸侯積問勞之數出入皆同來則主君郊勞去則郊送諸臣之行如入之積不可豐前嗇後敬始怠終〉
凡諸侯之交各稱其邦而為之幣以其幣為之禮
〈稱去聲因其國之大小以為享幣之隆殺因享幣之隆殺以為賄贈之厚薄大國宜豐而答禮厚則施者不至于病小國宜殺而答禮輕則施者不至于抗所以為大中之道也○此總言邦交之禮〉
凡行人之儀不朝不夕不正其主面亦不背客
〈朝謂時未至夕謂時已過凡擯相傳辭貴于適中無有言未及而言之亦無言及之而不言又當隨機旋轉不常厥處常視賔主之間却得兩向之而已○此總言行人之儀〉
行夫掌邦國傳遽之小事媺惡而無禮者
〈傳悊戀反○傳遽乗傳驛急遽以行也媺即喜也惡即災也無禮無賙恤慶賀之禮也〉凡其使也必以旌節雖道有難而不時必𨔶
〈道路用旌節使必執之令可行也〉
〈邦國有大事大小行人掌行其禮其有媺惡之事而小者行夫掌傳遽以行但詢訪存問之而無其禮先王所以使彼此不煩也有難不時者遭疾病或寇戎至而後時也必𨔶于所徃之國以道王之善意不可因事小不及時遂廢王命也○已上行夫專使之事〉
居于其國則掌行人之勞辱事焉使則介之
〈居于王國則凡大小行人有煩勞汙辱之事皆行夫掌之盖亦徴役于司隸也焉助語詞行人為使則行夫為之介○此行夫佐于行人之事〉
環人掌送逆邦國之通賔客以路節逹諸四方
〈通賔客謂凡賔客徃來者不拘大小貴賤環人並掌送逆之執旌節則門關不得而㡬察之故賔客得以通𨔶于四方隨其所之而無壅滯也〉○舎則授館
〈在道夜宿授之館舎〉令聚𣝔有任噐則令環之
〈守涂地之人聚𣝔之以備非常有任噐則命環而守之使無喪失〉○凡門關無㡬送逆及疆
〈來則逆之入疆去則送之出疆皆以疆為限畺外諸侯之國自有送逆之者也〉
〈環周流不竆者也主迎賔客周行無滯意又環圍也以其圍守賔客任噐有圍繞意也夫地官之職曰懐賔客故遺人國野之道三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有𠉀館侯館有積其養之道備矣秋官之職曰詰姦慝故野廬氏掌巡于道路有賔客則令守涂地之人聚𣝔之其衛之法嚴矣然無統一大行人主賔于四門故特設此屬兼此二事此行旅之皆欲出于其涂而王道之所以四𨔶不悖也歟〉
象胥掌蠻夷閩貊戎狄之國使
〈南蠻北狄東夷西戎東南閩東北貊國使謂蕃國之君使其臣至天子之國也〉掌傳王之言而諭說焉以和親之
〈其人言語不通故主傳王之言而曉諭解說之使彼情和洽而親附于中國〉
若以時入賔則恊其禮與其辭言傳之凡其出入送逆之禮節幣帛辭令而擯相之
〈入賔謂蕃國君長世一見而來王者自彼言曰王自此言曰賔亦不臣之意也夷狄之人其拜揖進𨓆跪伏之禮與夫言語辭命皆不同于中國主于夷則非王朝之禮主于華則夷人不能行故和恊其所當行之禮與其所以奉上之辭治其大綱而畧其小節以其言傳譯而行之使彼可行而此可通四夷入賔王國有送逆之禮節天子有賜與之幣帛誥諭之辭命彼受之亦不可以無禮于是擯相之使此不失禮而彼少進于禮凡此皆所以存中國之體也〉
凡國之大喪詔相國客之禮儀而正其位凡軍旅會同受國客幣而賔禮之
〈國客即蕃國之入賔與其使也大行人詔相諸侯之喪禮故此國客遇國之大喪則象胥詔相其禮儀正其位大行人于諸侯之王事恊其禮賔而見之故此于軍旅會同則象胥于國客受其幣而賔禮之〉
凡作事王之大事諸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子
〈凡作事者周禮集説云謂作四夷之事也國之大事在祀與戎作王之大事者謂王有戎事于四夷也諸侯以敵王所愾為事故大事諸侯盖彤弓錫有功諸侯則蠻夷衰而夏盛故六月之序曰彤弓廢則諸侯衰矣次事非戎事謂威譲之令文告之辭則量其事之輕重或以卿大夫或以上士若夫下事則事之尤小者故以庶子而已按夷狄若禽獸然其帖息則愼固畺圉而不貪其無用之地其入冦則逐之出境而不加以征討之師其朝貢則來者不拒去者不追而不貴其難得之貨先王所以待之之道而有所謂軍旅之事者盖謂内附之夷有彊大馮陵之患也苟王國不為之聲援其禍或延及于腹心是故大禹有三苖之征周宣有蠻荆之威詩云豈不懐歸畏此簡書寔與禦戎之道並行而不悖也〉
〈又按大行人云九嵗屬象胥諭音聲則凡列國之書字言語皆當正于象胥而此不言者于大行人互見也〉
掌客掌四方賔客之牢禮餼獻飲食之等數與其政治
〈傳曰名位不同禮亦異數等數以其名位而差之政治若下文國新殺禮及所不當致不當受者〉王合諸侯而享禮
〈此享字如孟子亦饗舜之饗盖諸侯為賔有饗燕主君之禮故王合諸侯則諸侯亦有饗天子之禮〉則具十有二牢庶具百物備
〈十有二牢者凡天子之禮數皆用十有二也庶具百物備者即膳夫六榖六清八珍羞百有二十品醬百有二十罋也〉諸侯長十有再獻
〈諸侯長九命作伯者也五等諸侯咸在使皆欲酬酢則不勝其煩諸侯之長一人為主十有再獻于王也〉王巡守殷國則國君膳以牲犢令百官百牲皆具
〈王廵守于方嶽及不廵守于殷國所止之地與所過之國其國君饋饍于王之牲用繭栗之犢郊特牲云天子適諸侯諸侯饍用犢貴誠之義也故天子牲孕弗食也祭帝弗用也正謂此也又使其臣百官具百牲以為羞即上文庶具百物備之謂盖百物皆具所以盡備物之禮膳以牲犢見每物必極其精誠之至也〉從者三公眡上公之禮卿眡侯伯之禮大夫眡子男之禮士眡諸侯之卿禮庶子一眡其大夫之禮
〈從去聲○王之三公出封為上公卿出封為侯伯大夫出封為子男上士三命而諸侯之卿亦三命故待之皆眡其禮唯庶子一眡諸侯大夫之禮則以為客而稍加也〉
〈此先言諸侯所以享天子及待王臣之禮而後言天子所以待諸侯之禮也舊説王享諸侯具十有二牢獻于諸侯之長十有再昔吴徴百牢于魯子服景伯對曰周之王也制禮上物不過十二以為天子之大數也故公以下每事不越乎九今曰十有二牢十有再獻豈禮也哉〉
凡諸侯之禮上公五積皆眡飧牽
〈始至于畺停止之處而致積飧禮見下牢視飧之數而生牽之去國逺不及殺也不殺則無鉶鼎簠簋之賔〉○三問皆脩
〈三問者致主君間闊之意脯之加薑桂者曰脩〉羣介行人宰史皆有牢
〈介以為輔行人掌禮宰主具史主書皆賔所從行者自入境後皆有牢禮或疑君脩臣牢為非者殊不知君之禮繁此唯一致而已〉飧五牢食四十簠十豆四十鉶四十有二壺四十鼎簋十有二牲三十有六皆陳
〈鉶音刑○飧客至館所致小禮五牢牛羊豕也飪一牢餘牢則腥食謂庶羞美而可食者即籩也簠盛稲梁噐豆菹醢噐鉶四十有二誤文凡噐之降殺有常當如豆或牲之數壺酒噐鼎牲噐簋黍稷噐牲者雞犬等衆牲也亦曰腥故侯伯變文曰腥若牢則專指牛羊豕言皆陳者陳于門内也〉
饔餼九牢其死牢如飧之陳牽四牢
〈饔餼朝享之後所致大禮共九牢死牢如飧之陳死牢五也牽四牢生牢四也〉米百有二十筥
〈筥米陳于中庭以備貴者之食若車米則陳于門外賤者之食也聘禮秉十六斛四秉曰筥六十四斛此米數大多盖誤文不可攷矣〉醯醢百有二十罋車皆陳
〈百有二十筥百有二十罋有二十三字並誤文車皆陳車字衍○醯醢百有二十罋按膳夫云醤用百有二十罋而醢人共醢醯人共醯𡘋云六十罋合之為百有二十此王之大禮也其賔客之禮則醯人醢人皆止于五十而已故此有二十三字衍文當從下侯伯之禮百罋為正皆陳者陳于門内也〉車米眡生牢牢十車車秉有五藪車禾眡死牢牢十車車三秅芻薪倍禾皆陳
〈筥音舉秅音妬藪音叟○生牢牽四牢也每牢十車則車米凡四十車聘禮十斗曰斛六斗曰藪十藪曰秉每車秉有五藪則二十四斛也死牢飧五牢也每牢十車則車禾凡五十車聘禮四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每車三秅則一千二百秉也鄭氏曰米禾之秉筥字同數異禾之秉手把耳筥與梠同謂一穧也稯猶束也皆陳者陳于門外也〉
乗禽日九十雙殷膳大牢以及歸
〈乗去聲○乗禽成行羣處雉雁之屬故禮亦以䨇為數殷中也盛也無事時其中致盛膳以道慇懃則以大牢此無常數至歸而止乃虞人庖人所自致所謂不以君命將之不以勞賔也〉
三饗三食三燕若弗酌則以幣致之
〈饗食養賔大禮燕以示慈惠凡饗食燕皆有酬幣若主君有故或賔有喪不行饗食燕之禮則以酬幣致之不廢禮也〉
凡介行人宰史皆有飧饔餼以其爵等為之牢禮之陳數
〈一本云以其爵等為之禮○爵等者司儀所謂以二等從其爵而上下之也卿則飧二牢饔餼五牢大夫則飧大牢饔餼三牢士則飧少牢饔餼大牢〉唯上介有禽獻
〈上介尊故日致乗禽〉夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢食大牢
〈夫人致禮者壺豆籩于饔餼時致之膳大牢于殷膳時致之致饗大勞食大牢于饗食時致之所以助君養賔也〉○卿皆見以羔膳大牢
〈主國之卿皆見于賔以羔為贄致膳以大牢亦所以助君養賔〉侯伯四積皆眡飧牽再問皆脩飧四牢食三十有二簠八豆三十有二鉶二十有八壺三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陳饔餼七牢其死牢如飧之陳牽三牢米百筥醯醢百饔皆陳米三十車禾四十車芻薪倍禾皆陳乗禽日七十雙殷膳大牢三饗再食再燕凡介行人宰史皆有飧饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢卿皆見以羔膳特牛
子男三積皆眡飧牽一問以脩飧三牢食二十有四簠六豆二十有四鉶十有八壺二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陳饔餼五牢其死牢如飧之陳牽二牢米八十筥醯醢八十罋皆陳米二十車禾三十車芻薪倍禾皆陳乗禽日五十䨇一饗一食一燕凡介行人宰史皆有飧饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻夫人致禮六壺六豆六籩膳眡致饗親見卿皆膳特牛
掌客三等諸侯飧饔饗食夫人卿致禮之數圖
飧牢
〈牛羊豕飪一牢餘牢則腥〉上公五 侯伯四 子男三食
〈庶羞即籩也〉 上公
〈四十〉 侯伯
〈三十二〉 子男
〈二十四〉簠
〈稻梁噐〉 上公十 侯伯八 子男六豆
〈菹醢噐〉 上公
〈四十〉 侯伯
〈三十二〉 子男
〈二十四〉鉶
〈羮 誤文當如噐 下文牲數〉上公
〈四十二〉侯伯
〈二十八〉 子男
〈十八〉壺
〈酒 其陳如噐 豆之數〉
鼎
〈牲噐〉 簋
〈黍稷噐〉公侯伯子男
〈數皆十二常食之主故無〉
牲
〈隆殺鷄犬等衆〉 上公
〈牲也三〉 侯伯
〈十六二〉 子男
〈十七〉筥米
〈十八貴 者所誤文〉
車米
〈食米賤者所〉 上公
〈食米三十車並〉侯伯
〈見註二〉 子男
〈十車〉車禾
〈十車牛馬〉 上公
〈所食三〉 侯伯
〈十車二〉 子男
〈十車〉芻薪
〈十車炊㸑〉 上公
〈之用六〉 侯伯
〈十車四〉 子男
〈十車一〉
饔餼
牢 上公
〈十車九牢死五〉侯伯
〈牽四七牢死四〉子男
〈牽三五牢死三〉筥米
〈牽二〉
醯醢 上公
〈誤文〉 侯伯
〈百罋百罋當作〉子男
〈八十六〉
車米 上公
〈十罋四〉 侯伯
〈十車三〉 子男
〈十車二〉
車禾 上公
〈十車五〉 侯伯
〈十車四〉 子男
〈十車三〉
芻薪 上公
〈百車〉 侯伯
〈八十車〉 子男
〈六十車〉
乗禽
〈虞人所致〉 上公
〈九十雙〉 侯伯
〈七十雙〉 子男
〈五十雙〉
殷膳
〈庖人所致〉 上公
〈大牢〉 侯伯
〈大牢〉 子男
〈不殷膳〉
饗食燕 上公
〈各三〉 侯伯
〈各再〉 子男
〈各一〉
夫人致禮 上公
〈壺豆籩八〉 侯伯
〈壺豆籩八〉 子男
〈壺豆籩六〉
膳大牢 膳大牢 膳眡致饗
致饗大牢 致饗大牢 子男
〈不饗〉
卿禮 上公
〈食大牢卿皆見以羔〉侯伯
〈不食卿皆見以羔〉子男
〈親見〉膳大牢 膳特牛 卿答禮
〈膳特牛〉
凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之
〈為國客謂以君命來聘問也大聘以卿則大夫為介小聘以大夫則士為介如其為君介時之禮卿大夫士各以其爵等為牢禮之陳數也〉
凡禮賔客國新殺禮凶荒殺禮札喪殺禮禍烖殺禮在野在外殺禮
〈始立國者成禮而已不可以責備凶荒宜賙委札喪宜賻補禍烖宜哀弔而鄰國當分烖恤患不必從事繁文在野謂行禮于郊野在外謂兩君相遇于途亦不能備物故皆殺禮○此皆禮之權〉凡賔客死致禮以喪用
〈賔客死唯國君以椑從無所贈棺卿已下皆贈以棺其餘若殯殮饋奠之具皆主國共之故致禮不以他物而唯以喪用也○椑音脾〉○賔客有喪唯芻稍之受
〈賔客冇喪謂君及臣遭三年之喪也有喪者不飲酒食肉故不受其牢禮然而君行師從卿行旅從芻草以飼牛馬稍廪以給士卒故不可不受〉○遭主國之喪不受饗食受牲禮
〈主國有喪不可以行禮故不受饗食若飧饔餼則致之而已故受之○已上皆遭喪之禮〉附載朝覲禮
曲禮天子當依而立諸侯北面而見天子曰覲天子當宁而立諸公東面諸侯西面曰朝
〈依上聲宁丞舉反○依亦謂之扆狀如屏風絳質斧文髙八尺設于堂東西當户牖之間宁謂設于門間所謂塞門也〉
〈覲者諸侯位于廟門外同姓西面異姓東面天子使擯者進諸侯諸侯敘入坐奠圭玉再拜稽首擯者延之使升成拜覲畢而享皆廟受之朝者各乗命車在臯門外陳介天子車在内傳辭既訖天子出大門下車但迎公諸侯隨之而入至于廟門天子還服朝服立于路門之外當宁以待諸侯次第而入諸公在西諸侯在東朝見然後入廟受享舊説春朝尚文故朝廟異地秋覲尚質故止于廟非也春朝主于見君故天子以客禮待之迎之于廟然後享之于廟秋覲主于獻功故以臣禮待之而不迎覲享皆于廟不敢自專而歸功于祖考也○至于廟門廟字誤當作應入應門而朝于治朝也〉
掌訝掌邦國之等籍以待賔客
〈邦國有上中下之等諸侯有五等之儀待之之禮各有一定之典籍以為世守不為強隆不為弱損必使掌訝掌之者盖賔客初至于竟即用合當待之禮以待之則式定而不慝也〉
若將有國賔客至則戒官修委積
〈官以訝名故將有國賔客至先戒官修委積之事若牛人凡賔客之事修其牢禮積膳之牛羊人于賔客共其法羊倉人共道路之榖積委人共委積之芻薪皆當預備以待用也〉與士逆賔于疆為前驅而入
〈訝士職邦有賔客則與行人送逆之入于國則為之前驅而辟故掌訝與之共逆于疆而入也〉及宿則命聚𣝔
〈野廬氏若有賔客則令守涂地之人聚𢷌之故賔客宿則令野廬氏也〉及委則致積
〈王命大夫致委積于賔○此皆賔在郊外之事〉至于國賔入館次于舍門外待事于客
〈賔在舘中則掌訝次于舎門外以待事備其有求索也〉及將幣為前驅至于朝詔其位入復及退亦如之
〈將幣為前驅道之以入朝也至于朝詔其位告賔以所立之位也入復者告王以賔至也及退亦復于王若論語所謂賔退必復命也〉凡賔客之治令訝訝治之
〈二訝字下字疑誤當云令訝士治之○賔客之治謂有國事欲理者訝士所謂四方有治于士造焉也令訝士治之者盖賔客言于掌訝掌訝令訝士聴而治之也〉凡從者出則使人道之
〈從者有事出舘掌訝使其屬道之所以營護之也○此皆賔在國中之事〉及歸送亦如之
〈委積聚𣝔前驅至疆送逆同禮〉
凡賔客諸侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有訝
〈凡賔客掌訝既迎之矣訝士復相之矣而又有所謂卿訝大夫訝何也盖掌訝者卑官若共給使令者然訝士刑官若為之擁衛者然髙爵之人至于其國苟無尊官可與為禮才敏可與有言者而迎之若無以盡主君之情者是故諸侯則以卿卿以大夫大夫以士士皆有訝此所以曲盡也〉
凡訝者賔客至而徃詔相其事而掌其治令
〈闕〉
朝大夫
〈此葢都家所産之良也舊以為主朝之事非也觀經云以告其君長則其為都家之士明矣〉掌都家之國治日朝以聽國事故以告其君長國有政令則令其朝大夫
〈凡王國施于都家之治皆朝大夫掌之葢都鄙去國四五百里國有事故若疾病冦戎凶札所當奔視者都家日遣人于王國則為煩國之政令若賦貢軍征所當奉行者王令日下于都家則為䙝有朝大夫而日朝焉則國之事故日得聞之而不為煩國之政令日下達而不為䙝矣〉
凡都家之治于國者必因其朝大夫然後聴之唯大事弗因
〈都家之治小者如獄訟之求正祭祀之所獻必因朝大夫平章累總聽之大事弗因者若利敝之興革聴民之自達大吏之廢置必其君長自達蓋常事不因于朝大夫則事無統理而王國不勝其勞大事不聴其君民之自達則恐有未當而都家不免于壅蔽故小治因之而大事則弗因也〉
凡都家之治有不及者則誅其朝大夫在軍旅則誅其有司
〈誅責也〉
〈責有所歸則事治責不及其君長所以全親親貴貴之道也〉
〈王國不可以無統率也于是有朝大夫此六官者皆受王朝之爵而任都家之事其治灋一聴于王官非若小事而其君長得以擅為此政教所以齊一其廢置皆由于
宰非若小吏而其君長得以專易此血脈所以流通也六官唯朝大夫則取都家之士而專居王朝其餘則以王國之士而各居其國使其臣正于宗伯司馬司冦者也至于水土之治令則掌于冬官云〉
周禮傳卷五下
<經部,禮類,周禮之屬,周禮傳__周禮圖說>
周禮圖說原叙
古稱左圖右書凡書所不能言者非圖無以彰其形圖所不能畫者亦非書無以盡其意此古人所以不偏廢也舊嘗有周禮圖矣如冕服則類爲男女之形而章服仍不明井邑則類爲大方隔而溝洫仍不分然則奚以圖爲哉作者不自知其非而觀者亦莫詰其𡚁皆不攷經文之過也予因于經旨中言所不能盡者述之如左理原于天文位象道行于地里職方統紀于六官分合立極于都宫朝堂郊社宗廟以萃人心閭井伍兩以固邦本封土制祿以貴貴建學立師以育才命德有冕服車旗討罪有軍旅田役復係之以說使治是經者一覽而知夫言外之意嗚呼昔人所載予多不錄也今日所載昔皆未有也觀者幸或補其未備云吳人王應電書