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周禮疑義舉要 (四庫全書本)
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周禮疑義舉要
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周禮疑義舉要 (四庫全書本)/卷6
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1056年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 周禮疑義舉要卷六 　　婺源江永撰 考工記 　　周禮本是未成之書闕冬官漢人求之不得以考工記補之恐是當時原闕也冬官掌事而事不止工事考工是工人之號而工人非官註謂以事名官以氏名官非也 　　考工記東周後齊人所作也其言秦無廬鄭之刀厲王封其子友始有鄭東遷後以西周故地與秦始有秦故知為東周時書其言橘踰淮而北為枳鸜鵒不踰濟貉踰汶則死皆齊魯間水而終古戚速椑茭之類鄭註皆以為齊人語故知齊人所作也葢齊魯間精物理善工事而工文辭者為之 　　冬官雖缺以諸經傳證之當有大司空小司空 〈大司空卿一人小司空中大夫二人如五官之例〉匠師 〈見地官遂人鄭氏以為冬官之考則當為下大夫四人〉梓師 〈見梓人梓工之長也〉豕人 〈先鄭云司徒奉牛司馬奉羊宗伯奉雞司寇奉犬司空其奉豕與然則冬官當有豕人〉嗇夫 〈覲禮嗇夫承命告於天子鄭氏以為冬官之屬〉司里 〈國語火之初見期于司里又周之秩官賔至司里授館此主宅里之官當在冬官與里宰異〉水師 〈國語周之秩官賔至火師監燎水師監濯火師即夏官司爟而凡祭祀賔客滌濯之事冬官當有水師〉玊人 〈天官有追師專掌宫内追琢之事則凡用玉府之玉追琢成器以其典瑞之藏者當有玉人在冬官〉雕氏　漆氏 〈雕氏見考工職缺木器髹漆者多後世有漆雕氏冬官當有其官〉陶正 〈左傳虞閼父為周陶正喪大記君喪陶人出重鬲〉圬人 〈左傳圬人以時塓館宫室〉舟牧 〈月令天子乗舟命舟牧覆舟此雖秦官周天子亦有乗舟之事宜設此官舟行水宜在冬官〉輪人　車人 〈當有監造之官〉芻人 〈大宰九式芻秣居一其用甚廣宜有官主之〉等官此皆冬官篇亡之證後人讀書麤疏果於妄作如俞庭椿之徒紛紛割裂牽補致五官無一完善周禮之罪人也 　　五材先鄭引左傳後鄭謂金木皮玉土後鄭為長水火可制器不可為器金雖可兼玉而皮革不可遺曲禮六工土金石木獸草獸即皮也玉可兼石木可兼草以辨民器注辨具也葢古人辨辦二字通用言辨不言辦王昭禹謂輪辨高下弓辨安危之屬非是 　　粤無鎛此甚言四國能此者多雖有若無非真謂不置是工亦非真謂人皆作也注泥又以夫為丈夫尤謬刀斤削劒必用水淬遷乎其地而弗能為良水性異也兵車乗車三人故輿廣而輪高田車惟射御二人故輿可狹輪可卑馬可低詩謂之輶車亦因逐獸欲輕捷故也輪卑故以田馬配之非因馬低而減其輪注謂以馬大小為節未確 　　軫本輿後横木之名輿人六分車廣以其一為之軫圍是也及其載於轐上則通輿下四面皆可謂之軫此言加軫與轐後言弓長四尺謂之庇軫又言軫方象地是也猶之式本有其木而隧前三分之二之處亦得通謂之式也 　　輿人之車箱葢如今人造方箱之法用䳄雄交牙之筍使之相著初非以板嵌入軹轛也軹轛之植者横者如窓櫺然於輿内貼板為之一以輔板一以承式木較木其植下筍入底板上筍入式較中間葢皆釘之板上相著不全藉軹轛之力是以軹圍小而轛圍尤小亦可以固板也底板之後作軫葢以板嵌入軫之槽中駕車時輿連轐載於軸上有兩木鉗之而後軫亦銜輈踵是以輿能安固不動也 　　加軫與轐之數軫方徑二寸七分有半自軸心上至軫面總高七寸轂入輿下左右軌在轂上須稍高容轂轉故轂上必有轐度之轐之圍徑無正文輈人當兔之圍居輈長十之一方徑三寸六分輈亦在輿下𢇮輿者則免圍與當兔等可知軸半徑三寸二分加轐方徑三寸六分共高五寸八分以密率算轂半徑五寸一分弱中間距軌七分强可容轂轉以五寸八分加後軫出轐上者約一寸二分總高七寸也輿板之厚上與軫平亦以一寸二分為率後軫在輿下者餘一寸五分半輈踵為缺曲以承之算加軫與轐之七寸當從輈算起葢輈在軸上必當輿㡳相切而兩旁伏免亦必與輈齊平故知輈之當免圍必與免圍等大後不言免圍者因輈以見也轐有二設之葢在軌内八寸間以轂入輿下者亦七寸也轐當連於輿有兩木鉗軸如今制輈之鉗軸亦當如轐之制與 　　輪人進而眡之舊注未確進非車進乃人進也鮑人望而眡之進而握之可證大略好處逺望可見其精致處須近前細察凡圜形逺望中半漸穨而下幎爾而下迤周遭皆均致也 　　幬之廉必近察乃見而逺望已若有突出而大之狀謂之眼古語當以意想王氏謂如人之眼非也 　　綆非别有一物也只是輪偏箄之名注疏謂輪箄則車行不掉實有至理假令牙之孔與轂孔正相值牙不稍偏向外則重勢兩平輪可掉向外又可掉向内造車者深明此理欲去車掉之病令牙稍出三分寸之二不正與輪股鑿相當於是重勢稍偏而輪不得掉向内矣謂之輪箄何也輪牙稍偏於外而輻股向内隆起也今飯甑内作竹底四周下而中央隆起謂之甑箄此正漢時輪箄之遺語但輪之輻股㣲隆不若甑箄之甚耳然則圓物不平中隆而四周下者通謂之箄也試觀車輪當牙閉一目視之又懸線視之又以直物内外量之牙心稍偏於外入菑之鑿未嘗偏但輻入牙之筍不用正而用邊缺邊向内則牙自偏外矣上下鑿不相當而菑爪不齵以爪用邊筍故後人不達物理不知輪箄為何狀率意解為輪外䕶牙夫䕶牙之鐵經雖未言古人當有之然無與於爪之正否如謂作䕶牙於兩邊則作牙時厚寸餘可矣何必又作䕶牙若因綆字從糸而謂用繩圍者尤非 〈筍者枘也從俗名為筍又作榫〉 　　輪人兩匡字皆訓為枉後鄭訓刺刺音辣亦枉也他處言匡救匡正則是因其匡而正之也古人語有相反而轉詁之例去汚曰汚治亂曰亂馴擾曰擾正匡曰匡置物曰廢後人不識此義王氏解為方豈可謂輪雖敝不方又有訓為匡郭者謂膚殻不固尤難通 　　山虞陽木隂木以生山南為陽山北為陰此則陰陽木各有向日背日以向日為陽背日為陰 　　後云短轂則利長轂則安古人所以用三尺有竒之長轂者欲其安也此云大而短則𣙗𣙗者安之反郝氏訓𣕕杌是也先鄭危𣙗之訓亦是而云輻危𣙗則未親後鄭轂末不堅之訓不可曉 　　既謂之牙圍必須計其四面牙厚有兩面當合計其數以減一尺一寸所減之餘為牙兩面之博折半為一面之博令牙厚一寸三分寸之一倍之三寸三分寸之二以減一尺一寸其餘七寸三分寸之二折半三寸八分三釐有竒用通分法分之三寸六分寸之五是牙一面之博也去其踐地處内外不漆者各一寸又加厚一寸三分寸之二是為牙圍三分之一其餘漆者居三分之一鄭注不誤 　　以其圍之阞捎其藪一以三分之二為肉三分之一為壺中空也壺中空所以受軸者也下文言五分其轂之長去二以為賢去三以為軹則壺中内大而外小其當輻菑處得三分之一也統言之中空處皆為藪切指之外當菑處為藪若轂上三十孔受輻菑者經謂之鑿不謂之藪且受菑之孔廣必當半寸以上方可容菑而堅牢如以一尺有竒之地鑿三十孔一孔僅三分有竒以今尺寸折之僅二分有竒此孔豈能容菑乎林希逸不達物理乃以藪為三十孔貽誤後人不可不辯 　　五分其轂之長長與圍同言長即是言圍 　　注算大小穿甚密去一以為賢當作去二但輈人軸圍一尺三寸五分寸之一若依圍三徑一算則軸徑當大穿穿内處正得徑四寸五分寸之二與鄭所算大穿穿内徑同何以能轉葢圍三徑一非真率即祖冲之徑七圍二十二猶是約率而已近密矣以約率算軸徑不及四寸五分寸之一故能稍寛而轉 〈注中凡言圍徑皆是徑一圍三即記文亦是以徑一圍三畧言之車人柏車輻一何其渠二柯者三是也學者當知非密率〉 　　軸承輿之力全在當大穿處故須粗大軸尾不當力故可小然金與木不能相摩疑當穿處亦必有金裹之輻廣者軸之博也不言其厚者轂圍三尺二寸三十輻之股端相著厚一寸有竒可知也輻相著不畱空際者欲其輻與輻相湊相扶有力也觀今車用十八輻股猶相湊况三十輻乎 　　牙得則無𣙗而固注云得謂倨句鑿内相應疏謂輻直為倨牙曲為句非也輻之入牙者作倨句之形即邊筍是也鄭注之精㣲賈氏猶不能盡通後人可輕破乎綆參分寸之二疏鑿牙之時孔向外侵三分寸之二似牙上鑿孔不正非也牙之厚無幾鑿孔有偏恐偏薄一邊非暴裂即先甐矣此賈氏察物未精失鄭注之意者也今車牙孔不偏而輻爪用邊筍缺邊向内是以牙偏向外鄭前言倨句鑿内相應是古人亦用邊筍 　　萭之以眡其匡也後人謂萭為矩匡為方非也凡物圜中規者四角以方量之必中矩何用又以矩量正謂湊合諸木成牙恐其匡枉不平正故須以萭蔞運之視其稍有枉處則削而正之耳後鄭言等為萭蔞是當時有其名物賈疏言見今車亦是得之實見余見造車者用木架作一圓與輪同大輪與之竝立而運之此正古人用萭蔞之法也 　　兩壺欲同者欲其肉好均而輕重等也量之以黍猶古人以黍量黄鍾之意六事言輪極工致任人考驗之而皆可也可水可縣可量可權則因造輪時選材善繩墨正宏殺等肉好均六事似以難者在後權之而侔尤為難斗柄達常長二尺桯長八尺皆以其可見者言之若達常之入于桯桯之入於輿板底下者皆當有數寸又皆有鍵以固之故不為風飄葢當鍵於後軫之内下貫輈踵 　　式有通指其地者參分其隧一在前二在後以揉其式注謂兵車式深尺四寸三分寸之二是也有切指其木者參分軫圍去一以為式圍是也因前有憑式木故通車前三分隧之一皆可謂之式其實式木不止横在車前有曲而在兩旁左人可憑左手右人可憑右手者皆通謂之式人立車前皆式之地也其言揉其式何也葢揉兩曲木自兩旁合於前所以用曲木者不欲令折處有稜角觸礙人手如今人作椅子扶手亦揉曲木是也式崇三尺三寸并式深處言之兩端與兩輢之植軹相接軍中望逺亦可一足履前式一足履旁式左傳長勺之戰登軾而望是也式木嵌入輿板其内又有轛木承之甚固故可履也車制如後世紗㡌之形前 後高式崇三尺三寸不及人之半腰故御者可執轡射者可引弓而憑式須小俯也此式之真形狀前人但知式車前横木不細考輿人車前三分之一處通名為式而可憑之木又有在兩旁者是以不得其狀於鄭注較兩輢上出式遂意其在横木之上於是輿制皆謬亂矣失自孔氏誤釋曲禮始試思較若在横木上則人憑式首觸較矣較崇五尺五寸及人之胸射者亦不便于引弓横木在較下將心以筍貫入轛木而轛圍甚小如何能貫式木乂如何能登軾式在前陰板之内則車外不見式矣記如何云苟有車必見其式式上有皮覆之為幦若在板内如何能覆事事推之皆不合矣 　　輢者車之兩旁三分隧之二者輢只是板言其可倚也其高上出式輢之上為較詩曰猗重較兮言較高於式一重故曰重較非較又有兩重也車制尊卑皆如此有謂卿車重較亦非也較有左右人立可憑亦是以木嵌入於兩輢板而其下又有軹之植者承之以為固也巾車玉路金路象路注謂以玉金象飾諸末當是飾較之末也鄭注較兩輢上出式者本分明而解者不得式之形狀遂謂較以一木横于式上以縮為横以兩較為一較謬甚 〈席上有左右几縮之較亦似之縮而非横〉 　　軹轛皆在輿内所以輔輿而承較式其横植葢如作窓櫺之法用䳄雄交筍不甚用力故圍可小而式卑於較轛圍尤小葢車内容三人兵車有駟乗者為地無多亦不可用大材也因轛圍甚小推之古之輿板皆是用雌雄筍相著非如今人之車以板嵌入木中也 〈轛圍二寸二分弱四方計之一面五分五釐今尺寸折算只有三分四釐有竒〉 　　立者衡者謂軹轛也較式之平置亦横者也直者如生即中縣者言其著於底板甚固也板之相連與軹轛横直之相交皆為繼 　　棧車欲弇飾車欲侈賈疏謂弇向内侈向外按成二年傳丑父寢於轏中孔疏謂轏與棧音義同引此棧車之注而云然則弇者謂上狹下濶也此以上下言之與賈説異向内向外是車後户有翕張上下則謂較與邸有濶狹似孔説為優詳古人之意所以飾車欲侈者葢謂車容三人甚逼柞稍寛一二寸亦有一二寸地位六尺六寸之輿更不可過但於上下侈弇間稍得贏數寸焉飾車有革輓不畏折壞則輿下依正度而上稍侈之便於左右用力也棧車無革輓恐折壞上不可侈則兩較之間稍弇而下依正度便於車中寢息也 　　又因侈弇之制益知古人車箱是用犬牙交錯之筍如今人作升斗上下濶狹不等用交筍自固也軹轛亦稍邪迤本不藉其力若恃軹轛之力持板則不可邪植矣制度愈推闡而愈明 　　革鞔輿有據乎曰有閔二年歸衞夫人魚軒定九年與敝無存犀軒夫人用魚皮卿用犀則大夫之軒及凡革車皆用牛革乎 　　士棧車無飾而庶人乗役車亦如棧車欲弇之制故詩云有棧之車行彼周道 　　國馬之輈深四尺有七寸後鄭以輈深計衡高八尺七寸除馬之高則餘七寸為衡頸之間此頸謂馬頸也上句有馬字故不必言馬頸而賈疏以輈頸釋之誤矣假令餘七寸為衡與輈頸之間則此七寸為頸中之曲處當言輈頸去地高八尺七寸不得言衡高八尺七寸輈頸高八尺七寸則衡直厭馬上當不其然先鄭謂轅曲中姑引之在下其實後鄭意不從也夫輈不能憑空而立衡既去馬頸七寸何以不望前輊此别有故葢言衡頸之間必以衡頸之心為距衡有半徑二寸二分以此減七寸餘四寸八分為衡下去馬頸之數衡下當兩軶處必有鞌以承之鞌之高消去四寸八分而衡不空懸矣鞌之制雖不見經而有其字齊有其地必有其物昭二十五年公羊傳齊侯唁公于野井以鞌為几意其下有木架上斂下開以革覆之如今制葢馬與牛不同牛頸高可負軶引車馬頸不能負衡須以鞌覆于前因以革束衡而連之今駕馬車亦必用鞌也 　　嘗疑軶非别有一物如耕牛之曲木也直是於衡上當馬頸處不正得衡之圍徑故必以兩軶之間言之然則兩軶厭於鞌上實有七寸缺其木如半月形即是軶玩鄭注兩軶之間一語可見葢衡軶上有缺處不正得衡之圍徑故必以兩軶之間言之然則兩軶厭於鞌上實有七寸其七寸直是鞌高而左傳之兩軥論語之軏皆指此言其實即是衡非與衡别體也 　　伏兔半在軸前半在軸後注言伏兔至軌葢如式深然則兔之長當一尺四寸有竒軸前約七寸軸後亦如之賈疏有兔尾上載軫之説未必是又疑兔下有足鉗軸如今制而兔當連於底板易云輿脱輹輹脱則不能駕矣 　　輈出前軌漸曲而上至衡㣲鉤而下軌前十尺揉之已定者也揉輈欲其孫而無弧深注云揉輈之倨句如二可也葢以一丈三尺三寸揉之為十尺也疏并輿下之不揉及軌前揉已定者通計如二未是又前言十分其輈之長雖似言輈身之長然軌前十尺而䇿半之此以直度虚地而不論其弧曲 　　輈人不為大車之轅而言之者借彼喻此也大車轅本直無橈其橈夾牛轅端鬲厭牛領高下相當更不可作橈曲非作車者亦不善為轅致有覆車之患亦不因其登下之難而欲改從橈曲也但借大車之轅難於登下以明馬車之輈宜曲橈耳疏謂駕牛者亦須曲橈非是今駕牛之車皆直轅 　　大車之轅前居三之二故其勢常摯伏其轅者人為攀轅以助牛登也援其邸者人援車邸使不速下也皆將車者之事 　　輈注則利準二鄭説皆未安注者不深不淺行如水注利準者便利而安耳 　　進則與馬謀退則與人謀言造輈者當進而與馬謀欲其不疲退而與人謀欲其安逸進退猶云前後非必謂人有退時也下言馬不契需是進與馬謀左不楗御者衣衽不敝是退與人謀良輈環灂當如先鄭説沂鄂如環弓人氷析灂則審環角環灂皆此義 　　輈在前者灂之入軌下者可不灂而亦灂其七寸者欲騐輈之和安久而不摩損也 　　鍾鼎欲其堅不剝蝕故金最多斧斤至削殺矢皆有刃其用之重欲其難缺者金多用之輕欲其不折者金少鍳燧欲明故金錫半 　　舊謂削為書刀疑其不然今剞劂者用刀皆直無曲今木工削木用横刃形曲兩端有柄疑是古之削但不止長尺博寸此長尺博寸記其小者耳 　　異齊未嘗不可同工鄭注之疑本未確殺矢戈㦸皆兵器同工為宜 　　刃長寸刃者鏃鋒鋒上漸廣濶一寸不言博而言圍者濶處有脊厚薄不等故以圍言之謂轉一周皆一寸也今考戈㦸可刺可鉤而皆有胡自是鉤兵二矛皆刺兵故曰以子之矛刺子之盾後人謂矛為鉤兵因詩二矛重喬意其為鉤不知喬所以懸英鄭箋謂矛矜室題是也非以喬為鉤又或習見定舟之鐵矛有鉤意矛亦是如此而不知其非也古曰矛後世曰矟又曰槊而今則為長槍 　　戈之制直刃為援上長八寸下接柄處長四寸為内其一旁有胡灣如月有刃兩末之間長六寸刃至接援處廣二寸胡倨句如磬折而豐其上下近本處為外博葢倨與句之邊皆為外對刃之灣處為内也倨句中博處皆為本對鋭處為末也分胡為二上半倨之外畔在右為裏故注云倨之外胡之裏也下半倒轉亦置本在下則句之外畔在左為表故註云句之外胡之表也援與内之廣葢如㦸之廣寸有半而戈胡廣二寸是増半寸増半寸則倨句在外處皆須増使博故云倨句外博如此則無已倨已句長内短内之病也已倨則句人不入注以啄人言之或未確胡連於援與内之間本有定度何以有長内短内注以長内為曲於磬折承已句也短内為倨於磬折承已倨也因其過曲而胡之下鋒太上則内似長過直而胡之下鋒太下則内似短非真謂移其上下也記本不及援而注謂内短則援長内長則援短於本文似為添出長内則折前注謂引之與胡竝鉤恐未確或以胡之上末處為前葢鉤之太深用力猛而胡末或折傷也短内而胡頭太舒鉤人不來是不疾戈㦸皆為句兵以其有曲胡也而其用不止於鉤人戈有援直刃可摏人其胡之曲折可斬人㦸有刺有援直上皆可刺人其胡之曲下者可鉤人戈胡㦸胡其形異戈胡作倨句而外博胡背連於援形如偃月而背廣㦸胡中矩横貫援而曲下形如覆矩戈胡句人即所以傷人以其句處有刃也㦸胡鋒直下而曲中無刃欲生獲其人則鉤之此戈㦸之異用也以傳考之獲長狄僑如富父終生摏其喉以戈殺之此用援之直刃摏之也狼瞫取戈以斬囚此用胡之曲刃斬之也子南以戈擊子晳而傷苑何忌刜林雍斷其足亦是以戈胡擊之刜之他若士華免以戈殺國佐長魚矯以戈殺駒伯用援用胡皆可殺之惟鉤之用未見於傳而記言長内則折前短内則不疾自是言鉤人不便利之病子都㧞𣗥逐殺潁考叔靈輒倒㦸禦公徒皆擬用㦸之刺與援者也狂狡倒㦸出鄭人于井反為鄭人所獲欒樂乗槐木而覆或以㦸句之斷肘而死皆用下胡句人者也㦸胡横直皆三寸其間甚狹何能句人出於井葢句其衣若帶是以其人不傷反能禽句者也句欒樂斷肘而死葢其人本欲生禽之故不用刺與援而用胡以句之句之而胡之下鋒貫肘曵之而肘遂斷也明乎戈㦸之用而後可得戈㦸之形 　　中其莖設其後後者人所握之餘注以設為大於義未安詳文義似以設為置如矢人設其比之設作莖時即擬後加大是為設其後 　　首即鐶環即鐔首廣一寸三分寸之二謂鐶兩畔出於刃之數也加臘廣二寸半其徑四寸一分有竒少儀言澤劒首是劒首周圍用金弄之而澤 　　衡者甬之上端非别有一物為衡鄭意甬之上一截為衡者誤陳祥道云衡横甬上者也非是 　　帶如人腰之有帶當設於鼔之上舞之下二帶之間即鉦間帶唯二耳若于之上舞之端無所用帶注謂介在於鼔鉦舞甬衡之間凡四非也衡疑為衍字若甬衡之間有介豈帶亦施於甬上乎設鐘乳當是為鼔舞所俠而注云今時鐘乳俠鼔與舞夫鼔在下舞在上中間有鉦間乳如何能俠之下注云今時鍾或無鉦間意者此無鉦間之鍾鼓舞間一帶帶之上為舞一面十八帶之下為鼓亦一面十八故云俠鼔與舞乎然而非古制矣詳經文篆間謂之枚鍾唯兩篆枚設兩篆之閒或縱界為四一處有九則兩面乃得三十六耳注云一處有九而疏謂一帶有九又失注意乳不設於帶何云一帶有九乎 　　于上之攠謂之隧按孟子以追蠡豐氏以鍾紐旋蟲釋之本非定訓後人疑之焦竑謂當為槌擊之追高子以禹樂用之者多故凡槌擊之處摧殘欲絶有如蠡齧之形此説近之愚謂追即此所謂隧也以其窐㴱謂之隧以其追擊謂之追擊處本若攠弊年久則愈深如蟲齧孟子以城門之軌轍迹深為喻正與隧之義合也注計鉦徑銑間鼓間舞廣皆得之其云鉦間亦當六此鍾口徑十者其長十六則大誤也以經文詳之十分其銑之徑去二得八以為鉦之徑即以其鉦之徑八者為之銑間銑間者自鉦至銑之長包鼓間在其中也於八分中去二分以為之鼔間則鼔間得六其所去之二分即是鉦間下文言鉦之長言鉦間已藏此句中矣鼓六鉦二加舞廣四是鍾口徑十者其長十二奈何謂鉦六而長十六乎夫八分去二者得六猶八分去六者得二此理易知是以經不必别言鉦間二豈意後人猶生此誤乎假令鉦六則與經文不協鉦六鼓六是自鉦至銑間十二非以其鉦之八為之銑間矣又為十二分去半以為之鼔間非八分去二以為之鼓間矣何鄭氏之明而不能覺此也後人讀書粗疎不能細繹經文以訂鄭氏之失厯代鑄鍾者皆依此注以為劑量於是鍾體狹而長下文云鍾小而長則其聲舒而逺聞典同云高聲䃂皆不免有此病而況因此鉦六又生長甬之病乎漢志云古之神瞽度律均鍾以律計倍半此約略言之謂或倍或半其長大則有加數倍者非謂皆加一倍有半也疏説誤 　　甬圍衡圍自甬下端漸殺至上端如鉦間六則圍亦太大矣甬之上端為衡非别有一處居甬之一者名衡也甬當二在上一在下之處猶粗大於此穿孔設旋為宜注謂旋當甬之中央與經文背矣假令甬長得六設旋當其半處能無震掉乎 　　有説即在此三言中謂其中有理可説也諸家以下文解之不確下文自説不中度之病經云有説而不明言似有難言之意葢聲律之理精㣲昔李照作新樂其聲太下太常歌工病之私賂鑄工使減銅齊而聲稍清歌乃協而照卒不能辨此則清濁又由於銅齊可見此理難言 　　如鄭誤算鉦長而甬因之以長且設旋於甬中央正恐有震掉之病宋仁宗時李照鑄鎛鍾長甬震掉聲不和著作郎劉羲叟謂人曰此與周景王無射鍾無異上將有 惑之疾 嘉祐元年 正月帝御大慶殿受朝前一夕殿庭設仗衞既具而大雨雪至壓宫架折帝於宫跣而告天遂暴感風 人以羲叟之言為驗聲音之感人如此雖州鳩與羲叟之言皆偶中而長甬之病未必不由鄭注設之 　　大鍾十分其鼓間小鍾十分其鉦間分明鼓間鉦間不同又可見鼓間大鉦間小前不言鉦間者去二分以為之鼓間句可知也鄭臆解鉦間反疑此經之非而欲改鼓外鉦外謬甚鼓外如何是二鉦外如何是一若并二間而十分之則愈厚矣以二間為二分一間為一分亦不成文理 　　如鄭言鍾口十者其長十六則有小而長聲難息之病典同所謂高聲䃂是也宋范鎮雖嘗辨之其自為説乃謂鼓舞皆六而鉦四則仍是長十六且誤以舞脩為舞廣勢必以舞廣為舞徑下口十而上徑四又有侈則柞之病矣夫以簡而該㣲而顯之經文鄭氏猶不能讀遺誤千餘年辨者復增其誤然則讀古豈易言哉制器豈易言哉 　　權之然後準之準之然後量之葢權之者惟知金錫之輕重而不得大小之度亦不能算此鬴當用金錫幾何凡重者體小輕者體大量為法度之器欲其適重一鈞雖云六分其金而錫居一若先以一鈞之數六一分之則不能通合一鈞矣故必平正之如銅立方一寸其重幾何錫立方一寸其重幾何知其體積與輕重之比例然後可以計金錫而入模範也 　　又案準字古文作水或是先以方器貯水令滿定其重乃入金若錫於水水溢取出金錫再權其水視所減之斤兩與分寸可得金錫大小之比例後人算金銀之法如此疑古人亦用此法模範先成而金錫體異先權以知輕重準以知大小然後可量金錫之多寡入模範使其成適合一鈞也量非鍾鼎不必拘於六分其金而錫居一 〈鄭世子載㻙曰改煎煎畢更煎至不耗乃止也權之準之謂穪準六一之數也量之謂鑄成方寸者數枚驗其分兩同則知不耗矣〉 　　鄭世子據管子輕重内篇謂五區為釡釡乃八斗非六斗四升别有説見律吕闡㣲 　　槩而不税先鄭説無病後鄭荅趙商問此官量鎮在市中所以勘諸廛之量器以取平故不稅亦即先鄭之意但謂廛人所税在肆常用者則誤廛人總布非税及斗斛銓衡 　　周禮疑義舉要卷六