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丙午年 五月十有一日

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禮記纂言 (四庫全書本)
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禮記纂言
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禮記纂言 (四庫全書本)/卷06上
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欽定四庫全書 　　禮記纂言卷六上　　　　　元　吳澄　撰月令 〈月令者記一年十二月所行之政令也古之王者順隂陽運行之序每月行事各有不同古制不存無可考證秦吕不韋集諸儒著吕氏春秋採摭古制間雜秦法以為前十二篇之首章漢淮南王劉安因之作時則訓記禮者又掇吕氏十二紀之首章合為一篇名曰月令然先儒謂小戴禮記無此一篇後漢馬融增入盖采合成篇或在其前入載記中則自融始也〉 孟春之月 〈此謂立春後三十日也唐月令曰立春之日東風解凍後五日蟄蟲始振後五日魚上冰雨水之日獺祭魚後五日鴻鴈来後五日草木萌動〉 日在營室昬參中旦尾中 〈參所林切〉 〈鄭氏曰日月會於娵訾而斗建寅之辰也孔氏曰三統厯立春日在危十六度昬畢十度中去日八十九度正月中日在室十四度昬升二度中去日九十三度元嘉厯立春日在危三度昬昴九度中正月中日在室一度昬觜觿一度中唐月令曰正月之節日在虗昏昴中曉心中斗建寅位之初正月中氣日在危昬畢中曉尾中斗建寅位之中澄按月令所記日躔中星盖吕不韋時如此前乎此後乎此俱各不同今存孔疏所載二厯及唐月令以見日躔中星之不一定大槩七十餘年差一度以令厯比之月令度數相去逾逺矣能推嵗差法則能知之〉 其日甲乙 〈甲乙者木干也立春以後七十二日木王用事故其日屬甲乙天干有十地支有十二日月為陽而日者陽之陽也故天干謂之十日星辰為隂而辰者隂之隂也故地支謂之十二辰〉 其帝太皡其神句芒 〈大音泰後大史等類並同句古矦切芒音亾〉 〈鄭氏曰此蒼精之君木官之臣自古以来著徳立功者也大皡宓戱氏句芒少皡氏之子曰重為木官孔氏曰大皡句芒二人生時木王主春立徳立功及其死後春祀之時則祀之也陳氏曰迎青帝則配以大皡迎赤帝則配以炎帝配以大皡則從以句芒配以炎帝則從以祝融以至中央秋冬之禮類皆如此蓋五帝以徳五神以功徳則究其所乗之勢而本之也功則推其所職之事而歸之也〉 其蟲鱗 〈東方角亢氏房心尾箕七宿有龍之象故凡動物之有鱗者屬木馬氏曰蒼龍木屬也其類為鱗故春則其蟲鱗朱鳥火屬也其類為羽故夏則其蟲羽人土屬也其類為倮故中央則其蟲倮白虎金屬也其類為毛故秋則其蟲毛𤣥武水屬也其類為介故冬則其蟲介〉 其音角 〈鄭氏曰謂樂器之聲也三分羽益一以生角角數六十四屬木者以其清濁中民象也春氣和則角聲調凡聲尊卑取象五行數多者濁數少者清大不過宫細不過羽孔氏曰不云其聲而云其音者單出曰聲雜比曰音音則樂曲也以春時調和樂以角為主故云其音角〉 律中大簇 〈中去聲簇七豆切〉 〈鄭氏曰律候氣之管以銅為之中猶應也大簇者林鍾之所生三分益一律長八寸凡律空圍九分孟春氣至則大簇之律應應謂吹灰也孔氏曰上從其日甲乙下終其祀户皆緫主三月一時之事此律中大簇惟主正月之氣宜與東風觧凍相連必在於此時者角是春時之音律審正月之氣音由氣成以其音氣相須故律角同處正月之時候氣飛灰應於大簇之管又計大簇管數倍而更半鑄之為鍾名曰大簇之鍾律在於前鍾生於後蔡氏以為大簇鍾名先有其鍾後有其律言律中此大簇之鍾非也〉 其數八 〈鄭氏曰木生數三成數八但言八者舉其成數〉 其味酸其臭羶 〈羶失然切〉 〈鄭氏曰木之臭味也孔氏曰通於鼻者謂之臭在口者謂之味臭則氣也木味酸者木實酸凡草木所生其氣羶也〉 其祀户祭先脾 〈鄭氏曰春陽氣出祀之於户内陽也凡祭五祀於廟用特牲有主有尸皆先設席於奥祀尸之禮南面設主於戸内之西乃制脾及腎為俎奠于主北又設盛于爼西祭黍稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一腎再既祭徹之更陳鼎爼設饌于筵前迎尸略如祭宗廟之儀孔氏曰祭户之時脾腎俱有但先用脾以祭爾所以春位當脾者牲立南首肺最在前而當夏腎最在後而當冬從冬稍前而當春從腎稍前而當脾故春位當脾從夏稍却而當秋從肺稍却而當心故中央主心從心稍却而當肝故秋位主肝此直據牲之五臟而當春夏秋冬之位若五行所主五臓則不然自孟春之月至其日甲乙天事略竟先奉天然後立帝立帝然後言佐言佐然後列昆蟲之别物有形可見然後音聲可聞故陳音有音然後清濁可聴故言鍾律鈞聲可以章故陳酸羶之屬羣品已著五行為用於人然後宗而祀之故陳五祀此記事之次也〉 　　○東風解凍蟄蟲始振魚上氷獺祭魚鴻鴈来 〈上上聲後以意求〉 〈鄭氏曰皆記時候也振動也夏小正正月啓蟄魚陟負氷漢始亦以驚蟄為正月中此時魚肥美獺将食之先以祭也鴈自南方来将北反其居方氏曰凍結於重隂堅栗之時東風蓋𤼵散之氣也東風既解凍則物之藏於宻者起而振潛於深者躍而上矣故蟄蟲始振魚上氷也孔氏曰漢始以驚蟄為正月中雨水為二月節漢末劉歆作三統厯時改雨水為正月中驚蟄為二月節今厯以清明為三月節穀雨為三月中三統厯三月節穀雨清明中餘皆同季冬鴈北鄉據其從南始北正月来至中國故云鴻鴈来〉 　　○天子居青陽左个乗鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玊食麥與羊其器䟽以達 〈載音戴上衣字去聲後並同〉 〈鄭氏曰皆所以順時氣也青陽左个大寢東堂北偏鸞路有虞氏之車有鸞和之節而飾之以青春言鸞冬夏言色互文馬八尺以上為龍凡所服玉謂冠飾及所佩者之衝璜也麥實有孚甲屬木羊火畜也時尚寒食之以安性也器䟽者刻鏤之象物當貫土而出也凡此車馬衣服皆非周制周禮朝祀戎獵車服各以其事不以四時為異孔氏曰麥實有孚甲屬木黍秀舒散屬火麻實有文理屬金菽實孚甲堅合屬水稷五榖之長屬土春時尚寒故食火畜以助之夏食菽與鷄者以氣尤熱水能克火木能抑土故食北方之穀與東方之牲以減其熱氣秋氣既凉又将向寒不有其害故食當方之榖牲也冬氣極寒故食火穀以減寒寒勝於熱故食當方之牲項氏曰麥自苗至實皆在春時故春三月食麥與羊菽自種至實皆在夏時故夏三月食菽與鷄稷專受土氣故中央之月食稷與牛皆土類也黍兼受水氣故冬之三月食黍與彘皆水類也孟秋嘗稷仲秋嘗麻季秋嘗稻獨食犬與麻者百榖皆成獨取其中氣者食之也春羊夏雞與周禮春官奉雞夏官奉羊相反者彼取官事之宜此以氣類分也方氏曰春木王之時食麥與羊是時之所生也以麥火穀而羊火畜也夏火王之時而食鷄者是物之所生也以雞木畜也秋金王之時而食麻冬水王之時而食黍是時之所勝以麻木榖而黍火穀也夏食菽者是物之所勝以菽水穀也中央土則食稷與牛秋食犬冬食彘是時物之類以稷土穀牛土畜犬金畜彘水畜也所生者所以相繼所勝者所以相治同類者所以相合故能使四時之氣不戾五臟之疾不生焉春主發散故其器䟽以達蓋䟽則散達則發也夏主長大故其器髙以粗蓋髙則長粗則大也秋主刻制故其器廉以深蓋廉則制深則刻也冬主受藏故其器閎以奄蓋閎則受奄則藏也中央土其器圜以閎者圜若物由是以周旋閎若物由是以出入萬物周旋出入於土者也澄按所食榖之配五行諸家說各不同未明孰是故兼存之馬氏曰王者鄉明而治故謂其堂曰明堂而此曰春居青陽夏居明堂秋居緫章冬居𤣥堂又裂為大廟左右个以配十有二月為大室以配中央則非古也古者天子以玉路祀以金路賔以象路朝以草路即戎以木路田而此曰春乗鸞路夏乗朱路中央乗大路秋乗戎路冬乗𤣥路則非古也古者天子之馬六種凡十有二閑曰種曰戎曰齊曰道曰田曰駑朝祭毛之軍旅物之而此曰春駕倉龍夏駕赤駵中央駕黄駵秋駕白駱冬駕鐵驪則非古也古者天子之旂大常象天大旂象春大赤象夏大白象秋大麾象冬以五路序而載焉其道車則載旞其遊車則載旌而此曰春載青旂夏載赤旂中央載黄旂秋載白旂冬載𤣥旂則非古也古者天子之服祀天帝以大裘饗先王以衮饗先公饗射以鷩祀四望山川以毳祭社稷五祀以絺羣小祀以𤣥六服異章而𤣥衣纁裳也而此曰春衣青夏衣赤中央衣黄秋衣白冬衣黒則非古也古者天子之玉搢則大圭執則鎮圭佩之衝璜琚瑀皆白玉也冕旒弁之𤪌皆五采也而此曰春服倉玉夏服赤玉中央服黄玉秋服白玉冬服𤣥玉則非古也古者天子之膳春以牛膏養脾夏以犬膏養肺秋以雞膏養肝冬以羊膏養心而膳食牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱而此曰春食麥與羊夏食菽與雞中央食稷與牛秋食麻與犬冬食黍與彘則非古也古者天子之器方圜多少髙下廣深皆有度數而義存乎其間以義制器則既有方矣何可易哉而此曰春䟽以達夏髙以粗中央圜以閎秋廉以深冬閎以奄則非古也古者周人以玉作六器禮天地四方而牲幣各放其色豈後儒因是以曼衍而為此說乎或者吕不韋将以是始作秦制而不克用乎意先王所以順四時而奉天者蓋有道矣豈弊弊焉於車旂器服之間為哉〉 　　○是月也以立春先立春三日大史謁之天子曰某日立春盛徳在木天子乃齊立春之日天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊還反賞公卿諸侯大夫於朝 〈先去聲齊側皆切後同還音旋後同〉 〈鄭氏曰大史禮官之屬掌正嵗年以序事謁告也迎春祭蒼帝於東郊之兆也王居明堂禮曰出十五里迎嵗周近郊五十里賞謂顯賜有功徳者朝大寢門外孔氏曰立春為正月節有在十二月之時云是月者謂是月之氣不謂是月之日也凢言是月者若事相連接則因前是月不别起文若别事異端則更云是月他皆倣此周法五時迎氣皆前期十日而齊散齊七日致齊三日秦法簡省故三日散齊二日致齊一日也天以覆蓋生民為徳春則為生天之生育盛徳在於木位故云盛徳在木也立春立秋帥三公九卿諸侯大夫立夏立冬不云諸侯文不備也天子有三朝一是燕朝在路寢二是治朝則此路寝門外應門之内以其賞賜公卿大夫宜在治事之朝故也三是外朝在庫門之外皐門之内大詢衆庶聴斷罪人之處也此云賞公卿諸侯大夫孟夏云還反行賞封諸侯慶賜遂行孟秋云賞軍帥武人孟冬云賞死事恤孤寡四時所賞不同者庾云順時氣也春陽氣始著仁澤之時故賞朝臣及諸侯至夏陽氣尤盛故慶賜轉廣秋隂氣始凝故賞軍帥及武人至冬隂氣尤盛故賞死事者及其妻子也方氏曰古者賞以春夏刑以秋冬此則四時皆賞何也蓋春夏非不刑也特順陽義故以賞為主爾秋冬非不賞也特順隂義故以刑為主爾此則喜其氣之至故皆行賞以飾其喜爾〉 　　命相布徳和令行慶施惠下及兆民慶賜遂行毋有不當 〈相去聲後同毋音無當去聲〉 〈鄭氏曰相謂三公相王之事也徳謂善教也令謂時禁也慶謂休其善也惠謂恤其不足也天子曰兆民遂猶逹也言使當得者皆得得者無非其人方氏曰徳令慶惠出乎君然欲布和行施以下及故特命相也徳貴乎宣利故曰布令貴乎無乖故曰和慶則必致用故曰行惠則必有與故曰施慶賜者行慶而賜之也慶主禮賜主物前言行慶則禮而已此言慶賜又及於物也遂言行之而無壅也毋有不當則又惡夫妄予以傷費焉此與孟夏皆言慶賜遂行而秋冬則不言者賜以春夏故也於春則繼之以毋有不當於夏則繼之以無不欣說者蓋慶賜所以飾喜必能毋有不當然後人無不欣恱焉亦互相備〉 　　乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿離不貸毋失經紀以初為常 〈宿音夙離去聲又平聲貸吐得切〉 〈鄭氏曰典六典法八法也經紀謂天文進退度數方氏曰在人之六典八法在天之日月星辰莫不存乎書故以是命大史日循星以進退月應日以死生星者日所舍辰者星所次即堯典所言厯象日月星辰也宿言宿於此離言離於彼日月星辰之宿離有定數不可貸貸則司天者之過矣邱氏曰星謂二十八宿辰謂日月之舍宿留止離經歴詩云月離于畢大史歴候日月星辰所留止經歴無令差貸也胡氏曰宿謂所居之次天文志云填星居宿其國福厚又云五星所聚宿其國王陸氏曰蔡邕云宿者日所在離者月所歴孔氏曰天文進退度數當推勘考校若推歩不明筭厯失所遲疾不依其度進退或失其常是失經紀初謂舊来所法常須遵奉以為常行故云以初為常澄曰宿謂所居離謂所麗日月所居所麗在何辰何星之第㡬度推筭不可差貸毋令失其所躔次之經紀初謂初始常謂不變當依初始以来筭厯之法而不改變也〉 　　○是月也天子乃以元日祈穀于上帝乃擇元辰天子親載耒耜措之于參保介之御間帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿諸侯九推反執爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒 〈籍在亦切推出佳吐回二切勞去聲〉 〈鄭氏曰謂以上辛郊祭天也春秋傳曰夫郊祀后稷以祈農事是故啓蟄而郊郊而後耕元辰蓋郊後吉辰也耒耜之上曲也保介車右也置耒於車右與御者之間人君之車必使勇士衣甲居右而參乗備非常也介甲也帝籍為天神借民力所治之田也既耕而宴飲以勞羣臣也大寝路寝御侍也孔氏曰甲乙丙丁等謂之日郊用辛故云元日子丑寅夘等謂之辰耕用亥故云元辰隂陽式法正月亥為天倉以其耕事故用天倉也王耕一發公三發卿九發大夫二十七發不云士者士賤不與耕也執爵于大寝耕後行燕禮以勞羣臣也按上迎春行賞於路寝門外正朝此耕籍勞羣臣於路寝者爵當公事與衆共之故在正朝燕勞私禮主於歡心故在路寝澄曰參保介謂車右也參謂參乗保謂䕶衛介謂甲士也措耒耜于參保介及御者二人之間而曰參保介之御其立文猶書立政言有司及牧夫而曰惟有司之牧夫也〉 　　○是月也天氣下降地氣上騰天地和同草木萌動王命布農事命田舍東郊皆修封疆審端經術善相丘陵阪險原隰土地所宜五穀所殖以教道民必躬親之田事既飭先定凖直農乃不惑 〈經音徑術音遂〉 〈天在上而其氣降下地在下而其氣騰上是天地之氣兩相和同交而為泰和同謂不乖異也故草木萌生𤼵動於其時鄭氏曰此陽氣蒸逹可耕之候也農書曰土上冒橛陳根可㧞耕者急𤼵田謂田畯主農之官也舍東郊順時氣而居以命其事也封疆田首之分職術周禮作遂夫間有遂遂上有徑遂小溝也步道曰徑相視也田事既飭以下說所以命田舍東郊之意也凖直謂封疆徑遂也孔氏曰天地之氣即隂陽也陽氣之升從十一月始至四月六陽皆升六隂皆伏五月六隂初升至十月六隂皆升六陽皆伏天氣下降地氣上騰五月至十月也地氣下降天氣上騰十一月至四月也今正月言天氣下降地氣上騰者盖正月三陽生而成乾在坤體之下天居地下故云天氣下降地氣上騰也七月三隂生而成坤在乾體之下上天下地是地氣在下天氣在上故正月為泰天地交通七月為否天地隔塞十月云地氣下降天氣上騰者以十月純隂用事六陽退盡也春氣既和王命羣官分布檢校農事以其耕作嵗時之氣起於東方故令田畯舍國之東郊以命其事其諸侯都邑田畯各舍國之東郊也封疆則九夫為井四井為邑各有封境界域部分職事也術遂聲相近遂廣深二尺徑容牛馬田畯舍於郊令農夫皆修理地之封疆審正田之徑路及溝洫田事既飭正又先定凖直凖謂平均直謂繩墨封疆有界限徑遂有濶狹皆先平均正直之農乃不疑惑也方氏曰髙謂之丘平而可陵謂之陵陂而不平者為阪水之所行者為險廣而平者為原下而濕者為隰非時脩則不足以盡其利故丘陵阪險原隰不可以不相土地所宜者所宜之物也若山林之宜早川澤之宜櫜是矣五榖所殖者所殖之土也若黍之利髙燥稌之利下濕是矣既曰土又曰地者蓋土則地之體地則土之名故周官大司徒言五地而又言十有二土者以此馬氏曰土地所宜五榖所殖使農官涖而教道焉自我所行之謂躬與彼有事之謂親故曰以教𨗳民必躬親之分地職奠地守使各適其平之謂凖各得其正之謂直田事既飭而先定凖直與民由之農之所以不惑也〉 ○是月也命樂正入學習舞 〈鄭氏曰習舞為仲春将釋菜胡氏曰以春陽動舞動容也鄭謂為仲春将釋菜按文王世子云釋菜不舞則釋菜不為舞也下云仲春習舞釋菜又大胥春入學舍菜合舞釋菜習舞不同二者各是一事故月令先習舞大胥先舍菜陳氏曰周官大胥以春之時合舞以秋之時合聲文王世子以秋冬學羽籥春夏學干戈而月令季春大合吹孟夏習合禮樂仲夏脩樂器蓋秦制也〉 　　乃修祭典命祀山林川澤犧牲毋用牝禁止伐木毋覆巢毋殺孩蟲胎夭飛鳥毋麛毋卵毋聚大衆毋置城郭掩骼埋胔 〈覆芳服切夭烏老切麛音迷骼音格胔才賜切〉 〈鄭氏曰脩祭典重祭禮嵗始省録也毋用牝為傷妊生之類禁止伐木盛徳所在也自覆巢至麛卵為傷萌幼之類聚衆置城郭為妨農之始骨枯曰骼肉腐曰胔掩埋為死氣逆生也孔氏曰山林川澤其祀既卑餘月牲皆用牝惟此月不用為傷妊也若天地宗廟大祭雖非正月皆不用牝禁謂禁其欲伐止謂止其已伐者此伐木在山中或在禁障之處十月許人採取正月則禁止之若國家随時所須以為財用者雖非冬月亦得取之毋覆巢至毋卵餘月皆然因初春始生之時故設戒也若夭鳥之巢則覆之然此月亦禁胎謂在腹中未出夭謂生而已出者飛鳥謂初飛之鳥麛卵四時皆禁但於此月尤甚若須薦獻亦得取之胔骨之尚有肉者及禽獸之骨皆是掩埋互言爾方氏曰祭典古所有也特因嵗之更始乃脩之祀不止於山林川澤然止以是為言者蓋天地宗廟之祭非春亦未嘗用牝故也上言祭典下言命祀亦互相備禁止伐木禁以法言止以事言也孩蟲言蟲未成如孩者飛鳥則鳥之習飛者毋覆巢胎夭麛卵凡此所以遂其生育之牲也馬氏曰命祀山林川澤百物之所自生也毋聚大衆毋置城郭為其害耕事也掩骼埋胔則推其所愛於其生者以及其死者也〉 　　○是月也不可以稱兵稱兵必天殃兵戎不起不可從我始毋變天之道毋絶地之理毋亂人之紀 〈鄭氏曰逆生氣故必天殃兵戎為客不利主人則可故不可從我始變天道謂以隂政犯陽絶地理謂易剛柔之宜亂人紀謂仁之時而舉義事也孔氏曰起兵伐人者謂之客敵来禦捍者謂之主兵戎不合興起之時不可從我而始我謂主人也主人既不先起兵彼来伐我我不得不應天云道地云理人云紀互辭也方氏曰稱兵舉兵也曰兵又曰戎者兵以器言戎以事言道有常也故曰毋變理可通也故曰毋絶紀欲定也故曰毋亂是道也古今所同不必孟春也特以一嵗之首故言之爾〉 　　○孟春行夏令則雨水不時草木蚤落國時有恐行秋令則其民大疫猋風暴雨緫至藜莠蓬蒿並興行冬令則水潦為敗雪霜大摯首種不入 〈蚤音早猋必遥切種上聲〉 〈鄭氏曰行夏令已之氣乗之也草木早落生日促也國有恐以火訛相驚行秋令申之氣乗之也七月始殺回風為猋藜莠蓬蒿並興生氣亂惡物茂也行冬令亥之氣乗之也首種為稷孔氏曰凡孟春失令則三時孟月之氣乗之仲季月失令則仲季月之氣乗之所以然者以同為孟仲季氣情相通也如其不和則迭相乗入雨水不時謂雨少不得應時已来乗寅四月純陽用事故雨少已為火寅為天漢之津火畏水終不来但訛言以火相恐動爾七月建申隂氣始殺殺氣乗寅故人多大疫寅為風申為雨兩相衝破風被逆故為猋風雨被逆故為暴雨陸氏曰草木蚤落以長養之早故彫落亦早緫至同時也藜莠蓬蒿秋草也並興皆生也不入非不孰也孰而不入澄曰亥屬水亥氣乗隂故水潦為敗雪霜冬之盛隂摯與至同冬隂勝春陽故雪霜大至諸穀稷最先種春寒傷其種故不收成入謂收成而入于倉廪也〉 右記孟春凡十節 　　仲春之月 〈此謂驚蟄後三十日也唐月令曰驚蟄之日桃始華後五日倉庚鳴後五日鷹化為鳩春分之日𤣥鳥至後五日雷乃發聲後五日始電〉 日在奎昬弧中旦建星中 〈奎苦圭切〉 〈鄭氏曰日月㑹於降婁而斗建夘之辰也弧在輿鬼南建星在斗上孔氏曰三統厯二月節日在奎五度昬井二十二度中去日九十七度旦斗五度中春分日在婁四度昬栁五度中去日一百二度旦斗十六度中元嘉厯二月節日在壁一度昬井十度中旦箕四度中春分日在奎七度昬東井三十度中旦斗四度中餘月昬旦中星皆舉二十八宿此弧中建星中獨非二十八宿者由弧星近井建星近斗井有三十三度斗有二十六度其度寛不知的故舉弧星建星也唐月令曰二月之節日在營室昬東井中曉箕中斗建夘位之初二月中氣日在奎昬東井中曉南斗中斗建夘位之中〉 　　其日甲乙其帝大皡其神句芒其蟲鱗其音角律中夾鍾其數八其味酸其臭羶其祀户祭先脾 〈鄭氏曰夾鍾者夷則之所生三分益一律長七寸二千一百八十七分寸之千七十五仲春氣至則夾鍾之律應〉 　　○始雨水桃始華倉庚鳴鷹化為鳩 〈鄭氏曰皆記時候也倉庚鸝黄也孔氏曰漢初以雨水為三月節後改驚蟄為二月節方氏曰自上而下者皆曰雨然北風凍之則凝而為雪東風觧之則散而為水孟春東風既觧凍矣仲春於是始雨水馬氏曰始雨水則隂陽交而成和矣澄按詩云桃之夭夭灼灼其華二月昬姻之時也又云春日載陽有鳴倉庚二月蠶将生之時也陸氏曰桃始華言始穉之也鷹化為鳩陽氣蒸變含血使鷙者能仁候之著者也〉 　　○天子居青陽大廟乗鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器䟽以達 〈鄭氏曰青陽大廟東堂大室〉 　　○是月也安萌牙養幼少存諸孤擇元日命民社命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止獄訟 〈少去聲省所景切去上聲掠音亮鄭氏曰安養存助生氣也社后土也使民祀焉日用甲省減也囹圄所以禁守繋者桎梏械也肆謂死刑暴尸也掠謂捶治人皆順陽寛也馬氏曰植物始茁為萌浸長為牙動物始生為幼未壮為少植物欲其無踐履故曰安動物欲其無殄滅故曰養孤者天民之窮欲其無夭絶故曰存孔氏曰后土謂五官之后土即社神也句龍配社之神又為后土之官郊特牲云祀社用甲用日之始召誥戊午社于新邑乃用戊者周公告營洛邑非常祭也囹牢也圄止也所以止出入罪人所舍皆獄也周曰圜土殷曰羑里夏曰均臺秦曰囹圄漢曰若盧肆陳也謂陳尸而暴之然春陽既動理無殺人何得更有死尸蓋是大逆罪甚容得春時殺之殺則埋之禁其陳肆應氏曰肆縱也肆掠謂肆意笞箠也蓋雖輕刑不敢縱意也肆固為暴尸之刑而與掠並言則輕重不倫且桎梏猶欲去之而况敢暴尸乎〉 　　○是月也𤣥鳥至至之日以大牢祠于髙禖天子親徃后妃帥九嬪御乃禮天子所御帶以弓韣授以弓矢于髙禖之前 〈禖音梅韣音獨〉 〈鄭氏曰𤣥鳥燕也燕以施生時来巢人堂宇而孚乳嫁娶之象也媒氏之官以為候髙辛氏之世𤣥鳥遺卵娀簡吞之而生契後王以為媒官嘉祥而立其祠焉變媒言禖神之也周禮天子有夫人有九嬪有世婦有女御獨云九嬪舉中言也御謂從徃侍祠天子所御謂今有娠者於祠大祝酌酒飲於髙媒之庭以神惠顯之也帶以弓韣授以弓矢求男之祥也王居明堂禮曰帶以弓韣禮之禖下其子必得天材方氏曰九嬪御者九嬪與九御也御即女御女御八十一人毎九人則屬一嬪故謂之九御言九嬪則包夫人言九御則包世婦天子所御謂御而幸之者禮謂酌之以酒也射者男子之事弓矢者男子之祥也男子生而縣弧以此韣則弓衣也帶以弓韣示其有能受之資也授以弓矢予之以所求之祥也〉 　　○是月也日夜分雷乃發聲始電蟄蟲咸動啓戸始出先雷三日奮木鐸以令兆民曰雷將發聲有不戒其容止者生子不備必有凶災 〈鄭氏曰發聲發猶出也主戒婦人有娠者也容止猶動靜孔氏曰日夜分謂晝夜各五十刻據日出入為限雷是陽氣之聲将上與隂相衝季冬雷在地下則雉應而雊孟春動於地之上則蟄蟲應而振出至此升而動於天之下其聲發揚也以雷出有漸故曰乃云始電者電是陽光陽㣲則光不見此月陽氣漸盛以擊於隂其光乃見故云始電户謂穴也蟲發所蟄之穴蟄早者孟春乃出則左傳啓蟄而郊是也蟄晚者二月始出故此云蟄蟲咸動玉藻云迅雷甚雨則必變雖夜必興衣服冠而坐所以畏天威也小人不畏天威懈慢䙝瀆或至夫婦交接君子制法不可指斥言之故曰有不戒其容止者言此時夫婦交接生子支節性情必不備其父母必有災也澄曰先雷謂於雷未發聲之前而振鐸以令使民咸知雷之将發聲也心主於敬則雖驟聞威震不至失常若不戒慎其容止於雷未發聲之前使心有所主娠婦将生子而不豫加警惕以備則生子之際忽值震驚一時怖畏或致駭亂神氣害於産乳因而䘮生者有矣故曰凶災鄭註所謂主戒婦人有娠者蓋若此孔䟽之言雖善乃君子敬身之道或非本文之意故今明之〉 　　日夜分則同度量鈞衡石角斗甬正權概 〈甬音勇概古代切鄭氏曰因晝夜等而平當平也同角正皆謂平之也丈尺曰度斗斛曰量三十斤曰鈞稱上曰衡百二十斤曰石甬今斛也稱錘曰權概平斗斛者澄曰鈞亦謂均平之也非三十斤為鈞之鈞同鈞角正四字共一義角如角力之角謂比較其大小也度之度長短者有五分寸尺丈引也量之量多寡者有五龠合升斗斛也衡之稱輕重者有五銖兩斤鈞石也衡之下但言石於五者之中舉其至重者言也上曰量下又日斗甬者先緫言其器後析言其名也權者衡之用概者量之用唯度既不析其名又不言其用者度自用而無為之用者也〉 　　○是月也耕者少舍乃修闔扇寢廟畢備毋作大事以妨農之事 〈鄭氏曰舍猶止也因蟄蟲啓户耕事少間而治門户也用木曰闔用竹葦曰扇畢猶皆也凡廟前曰廟後曰寝大事兵役之屬孔氏曰廟在前是接神之處寝在後衣冠所藏之處廟制有東西廂有序寝制唯室而已馬氏曰耕者少舍乃脩闔扇亦啓其向之塞闢其户之墐者而已寢廟畢備則以其所以養人者事神也方氏曰方春東作之時不可以久妨故以少為言焉大事非若闔扇之小事則於農事有所妨矣故制之使毋澄曰闔扇人所居也寝廟神所居也脩闔扇而繼之以寝廟畢備不敢勤於人而慢於神也畢備者無一不周完之謂然耕者皆庶人不當有廟或疑是大夫士家因農事之少間而資其力以葺其家與然當春為此雖功役省易亦不知其合古制否也〉 　　○是月也毋竭川澤毋漉陂池毋焚山林 〈漉音鹿〉 〈鄭氏曰順陽養物也畜水曰陂穿地通水曰池方氏曰川澤之物非竭其水則不可以盡取故於川澤曰竭陂池之物漉之以網罟則可以盡之矣故於陂池曰漉毋竭川澤毋漉陂池主漁者言之也毋焚山林主田者言之也凡此皆所以遂生物〉 天子乃鮮羔開冰先薦寢廟 〈鮮音獻〉 〈鄭氏曰鮮當為獻聲之誤也獻羔謂祭司寒也祭司寒而出冰薦於宗廟乃後賦之春秋傳曰古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出之其藏冰也深山窮谷涸隂沍寒於是乎取之其出之也朝之禄位賔食喪祭於是乎用之其藏之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其災其出入也時食肉之禄冰皆與焉大夫命婦䘮浴用冰祭寒而藏之獻羔而啓之公始用之火出而畢賦自命夫命婦至于老疾無不受冰孔氏曰畢賦者應是得冰之人無問尊卑盡賦與之陳氏曰月令四時新物皆先薦寝廟盖有寝者薦於寢無寢者薦於廟非謂薦止於寝也月令雜記秦禮秦出寝於陵則月令所謂寝廟者豈廟後之寢乎古者掌廟有守祧掌寢有𨽻僕方氏曰王者七廟而周官𨽻僕止掌五寢者二祧將毁先除其寢去事有漸故也〉 　　上丁命樂正習舞釋菜天子乃帥三公九卿諸侯大夫親徃視之仲丁又命樂正入學習樂 〈鄭氏曰樂正樂官之長也命習舞者順萬物始出地鼔舞也将舞必釋菜於先師以禮之夏小正曰丁亥萬用入學親往視之順時逹物也仲丁習樂者習歌與八音為季春将合樂也孔氏曰孟春習舞仲春又習舞皆以春陽既動萬物出地王者習舞所以應之此習舞與大胥春入學舍菜合舞一也孟春習之至仲春習而合之是春秋常所合樂非為季春而習舞也孟春習舞及仲春習舞仲丁習樂并季春合樂皆在大學仲春釋菜合舞季春大合樂皆天子親徃餘則不〉 　　○是月也祀不用犧牲用圭璧更皮幣 〈更平聲〉 〈鄭氏曰為季春将選而合騰之也更猶易也當祀者古以玉帛而已孔氏曰以季春将騰合牝牡不用殺其犧牲其應祀之時圭璧更易此犧牲非但用圭璧更易又用皮幣以更之此謂祈禱小祀若大祀則依常法大牢祀髙禖是也澄曰言是月有祈禱之小祀不用犧牲不忍殺物故也當祀者但用圭璧而已亦或更之皮幣更者謂以之易犧牲也而馬氏則曰非古也〉 　　○仲春行秋令則其國大水寒氣緫至寇戎來征行冬令則陽氣不勝麥乃不孰民多相掠行夏令則國乃大旱煖氣早來蟲螟為害 〈掠音略〉 〈鄭氏曰大水寒氣酉之氣乗之也八月宿直昴畢畢好雨寇戎来征金氣動畢又為邊兵也陽氣不勝麥乃不孰子之氣乗之也十一月為大隂民相掠隂姦衆也國旱氣煖午之氣乗之也蟲螟暑氣所生為災害也孔氏曰寒氣天災也寇戎人災也陽氣不勝天災也麥不孰地災也民相掠人災也大旱煖氣天災也蟲螟為害地災也方氏曰多雨故其國大水也水之氣為寒故寒氣緫至寇戎来征則感金氣而然也凡此皆酉之氣乗之麥以秋稼至夏乃穡仲春則向成矣而陽氣不勝故麥乃不孰也民多相掠則以陽氣不勝隂故也凡此皆子之氣乗之行夏令而陽亢故大旱大旱故煖氣早来蟲螟則煖氣所生也且螟食苗心夏以盛徳在火而心屬焉則其為害亦以類故孟夏仲冬之行春令言蝗仲夏之行春令言螣各以類焉凡此皆午之氣乗之〉 右記仲春凡十節 　　季春之月 〈此謂清明後三十日也唐月令曰清明之日桐始華後五日田䑕化為鴽後五日虹始見穀雨之日萍始生後五日鳴鳩拂其羽後五日戴勝降于桑澄曰虹始見之第三日至立夏前凡十八日土王用事〉 日在胃昬七星中旦牽牛中 〈鄭氏曰日月㑹於大梁而斗建辰之辰也孔氏曰按三統厯三月節日在胃七度昬張二度中去日一百七度日斗二十六度中清明日在昴八度昬翼四度中去日一百一十一度旦女三度中元嘉厯三月節日在婁六度昬栁十二度中旦斗十四度中三月中日在胃九度唐月令曰三月之節日在婁昬栁中曉南斗中斗建辰位之初三月中氣日在胃昬張中曉南斗中〉 　　其日甲乙其帝大皡其神句芒其蟲鱗其音角律中姑洗其數八其味酸其臭羶其祀戸祭先脾 〈鄭氏曰姑洗者南吕之所生三分益一律長七寸九分寸之一季春氣至則姑洗之律應〉 　　○桐始華田䑕化為鴽虹始見萍始生 〈鴽音如見賢遍切陸氏曰桐木之後華者也稺之故曰始馬氏曰田䑕化為鴽則隂類之慝者遷乎陽而其性和也萍始生則隂物之浮以承陽者也鄭氏曰皆記時候也鴽毋無螮蝀謂之虹萍蓱也其大者曰蘋孔氏曰鴽䳺也虹是隂陽交會之氣純隂純陽則虹不見若雲薄漏日日照雨滴則虹生方氏曰虹者天地訌會之氣也隂干陽所乃見而出陽方得中則隂莫能干至於辰則已過中矣故為隂所干而虹見也氣以有所干而交以無所干而辨故虹以隂陽交而見以隂陽辨而藏季春則隂陽向乎交矣故始見孟冬則隂陽極乎辨矣故藏不見也萍為陽之所浮者也季春則陽生物之功極矣故萍始生焉〉 　　○天子居青陽右个乗鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玊食麥與羊其噐䟽以逹 〈鄭氏曰青陽右个東堂南偏〉 　　○是月也天子乃薦鞠衣于先帝命舟牧覆舟五覆五反乃告舟備具于天子焉天子始乗舟薦鮪于寢廟 〈覆芳服切鮪為軌切〉 〈鄭氏曰鞠衣黄桑之服先帝大皡之屬為将蠶求福祥之助也舟牧主舟之官也覆反者備傾漏也薦鮪進時美物也孔氏曰鞠草名花色黄與桑同色鞠衣黄色如鞠塵象桑葉始生服蓋薦於神坐為蠶求福也帝言先不言上故知非天鮪似鱣而小大者為王鮪小者為鮇鮪口在頷下長鼻體無鱗甲陳氏曰鞠衣后服也后服此帥内外命婦而蠶薦之於神告将服之以蠶也将耕祈榖於上帝所以祈有秋将蠶薦鞠衣于先帝所以祈有春馬氏曰舟所以渉險危事也以至尊履危事其戒慎之至宜如此方氏曰覆以視表反以視裏待至尊所乗不得不防其傾漏也覆反必至于五慎之至也禮有告具告備曰具則苟具而已曰備則無所不備焉告舟備具以見精粗無不至也必乗舟而後薦鮪者示親漁也先王之饗親牲必親牽殺必親射以致其敬所以乗舟而後薦鮪也〉 乃為麥祈實 〈為去聲〉 〈鄭氏曰於含秀求其成也不言所祈承寝廟可知方氏曰孟夏農将登麥故祈其實慮稼穡之卒痒也〉 　　○是月也生氣方盛陽氣發泄句者畢出萌者盡達不可以内天子布徳行惠命有司發倉廪賜貧窮振乏絶開府庫出幣帛周天下勉諸侯聘名士禮賢者 〈泄息列切句古侯切〉 〈鄭氏曰時可宣出不可收斂也句屈也生者芒而直曰萌振猶救也勉猶勸也聘問也名士不仕者孔氏曰以物宣散之時當順天散物不可積聚納之在内榖藏曰倉米藏曰廪無財曰貧無親曰窮暫無曰乏不續曰絶皇氏曰長無謂之貧窮暫無謂之乏絶王者勸勉諸侯聘問有名之士謂徳行貞純道術通明王者不得臣而隠居不在位者也賢者謂名士之次亦隠者也方氏曰由辰而前句者非不出也出之未畢爾萌者非不逹也逹之未盡爾至於辰乃言畢出盡逹焉有終謂之畢無餘謂之盡春主發散則出而外之時也秋主揫歛則入而内之時也方春宜出之時故言不可以内自布徳行惠而下皆其事也發倉廪所以賜貧窮振乏絶乏絶未至於貧窮故於貧窮曰賜則予之也於乏絶曰振則貸之而已開府庫所以出幣帛将以聘名士禮賢者也周天下以言聘禮之廣古者諸侯必嵗貢士於天子以是勉諸侯則又欲諸侯之致力焉名士有實之稱賢有徳之稱聘以問之禮以體之有徳不止於有實禮則不止於問此重輕之别也夫春氣之發散極於是月矣天子布徳行恵至於發倉廪開府庫宜也澄曰天子既自有所聘有所禮矣其賢士在諸侯境内者又勸勉諸侯聘禮之欲其所聘所禮周於天下而一無所遺也陳氏曰孟春生氣未盛之時也故命相布徳施恵而已季春生氣方盛之時也故天子布徳行恵焉然孟春兼言和令行慶而此但言徳惠者詳在於臣要在於主也〉 　　○是月也命司空曰時雨將降下水上騰循行國邑周視原野修利隄防道達溝瀆開通道路毋有障塞 〈行去聲鄭氏曰廣平曰原國也邑也平野也溝瀆與道路皆不得不通所以除水潦便民事也古者溝上有路孔氏曰此為雨决水而云開通道路言道達溝瀆之時須循溝上道路按周禮遂人職云溝上有畛川上有路言溝上有路是道路之緫名也方氏曰司空掌上之官凡此所命皆土事時雨應時之雨也方春物生需雨澤之時故其雨謂之時雨然或過滛則趨下之水反上騰而為災故命以豫備之術也循行則行之有序也周視則視之無遺也修利則修而利之使無害道逹則道而逹之使無壅開通則開而通之使無窮皆欲其毋有障塞而已障言蔽顯以為隠塞言窒虚以為實凡此皆豫備水災之術也〉 　　田獵罝罘羅罔畢翳餧獸之藥毋出九門 〈罝子斜切罘音浮翳於計切餧委為切〉 〈鄭氏曰為鳥獸方孚乳傷之逆天時也獸罟曰罝罘鳥罟曰羅罔小而柄長謂之畢翳射者所以自隠也凡諸罟及毒藥禁其出九門明其常有時不得用爾天子九門者路門也應門也雉門也庫門也皐門也城門也近郊門也逺郊門也關門也孔氏曰畢所以掩兎以其似天上畢星故謂之畢路門皐門以内雖是宫室所在亦有林苑及空閒之處得有羅罔及毒藥所施若路門内有者不得出路門應門内有者不得出應門城門内有者不得出城門此等之物四時常有季春之時逺近皆不得用故云毋出九門陸氏曰王城面各三門南北九經東西九緯若今朱雀門三經經各一門是已毋出九門謂毋出此門也澄曰東西南北各三門則十二門也而云九門者蓋南三門王之正門平日此等之物皆不敢由其門而出不待此月始禁其餘九門則得出但此月則禁爾〉 　　○是月也命野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽戴勝降于桑具曲植籧筐后妃齊戒親東鄉躬桑禁婦女毋觀省婦使以勸蠶事蠶事既登分繭稱絲效功以共郊廟之服無有敢惰 〈戴音帶植直吏切籧居吕切鄉去聲觀去聲省所景切共音恭〉 〈鄭氏曰野虞謂主田及山林之官毋伐桑柘愛蠶食也鳴鳩飛且翼相擊趨農急也戴勝織祍之鳥是時恒在桑皆蠶将生之候也言降于桑者若時始自天来重之也曲薄也植搥也皆養蠶器也后妃親採桑示帥先天下也東鄉者鄉時氣也婦謂世婦及諸臣之妻也内宰職曰仲春詔后帥外内命婦始蠶于北郊女外内子女也夏小正曰妾子始蠶執養宫事毋觀去容飾也婦使縫線組紃之事登成也敕徃蠶者蠶畢将課功以勸戒之孔氏曰鳴鳩鶌鳩一名鶻鵃鶌九物反鵃音嘲似山鵲而小青黒色短尾多聲戴勝既鴒一名載鵀曲自關而西謂之薄植縣蠶薄柱也自關而西謂之搥外子女謂王外姓甥之女内子女王之同姓子女周禮之外宗内宗是也方氏曰山虞主在野之事故曰野虞以致曲而織曰曲以取直而立曰植籧席之粗者筐筥之方者皆蠶具省婦使者不煩以它役欲一意於蠶事蠶事既登與年榖不登之登同義事畢而登比年之數也分繭所以使之繅稱絲所以使之織效其功之多少以共郊廟之服無有敢惰敬之至也〉 　　○是月也命工師令百工審五庫之量金鐵皮革筋角齒羽箭幹脂膠丹漆毋或不良百工咸理監工日號毋悖于時毋或作為淫巧以蕩上心 〈監平聲號去聲〉 〈鄭氏曰工師司空之屬官也五庫藏此諸物之舍也量謂物善惡之舊法也幹器之木也凡輮幹有當用脂良善也咸皆也於百工皆理治其事之時工師則監之日號令之戒以二事悖猶逆也時者若弓人春液角夏治筋秋合三材冬定體之屬百工作器物各有時逆之則不善淫巧謂偽飾不如法蕩謂動之使生奢泰也孔氏曰五庫者金鐵為一庫皮革筋為一庫角齒為一庫羽箭幹為一庫脂膠丹漆為一庫此等之物善惡先有舊法當審察之器之材樸緫謂之幹周禮弓人析幹止謂弓幹與此異此時天氣和適百工造作器物當依氣序無得悖逆於時使物不牢固又所作器物當依舊常無得作淫過巧妙以蕩動在上使生奢泰之心也方氏曰五庫之量百工所治之材也以其材各有所受故謂之量五庫以五材而得名蓋金鐵之類皆不離於五材也先儒别而為五拘矣工固有巧過乎巧則為淫以其淫故足蕩上心此與孟冬皆言毋或作為淫巧以蕩上心者此則因其作而戒之彼則因其成而又戒之也〉 　　○是月之末擇吉日大合樂天子乃率三公九卿諸侯大夫親徃視之 〈鄭氏曰大合樂者所以助陽達物風化天下也其禮亡方氏曰合言備衆樂而合之也率公卿諸侯大夫親徃視以其大也於大合吹而不率之者不若合樂之備也於釋菜亦率之者謹其行禮之始也〉 　　○是月也乃合累牛騰馬遊牝于牧犧牲駒犢舉書其數 〈累力追切〉 〈鄭氏曰累騰皆乗匹之名是月所合牛馬謂繋在廐者其牝欲遊則就牧之牡而合之以在牧而校數書之明出時無它故至秋當録内且以知生息之多少也孔氏曰季春陽将盛物皆産乳故合以所累之牛相騰逐之馬遊此繋牧之牝於牧田之中就牡而合之其在廐牝馬須擬乗用者則不放之既遊牝於牧之後畜皆在野所有犧牲及小馬之駒小牛之犢皆書其見在之數至秋畜産入時知其舊數欠少與否及生息多少方氏曰累牛者繋累之牛騰馬者騰躍之馬牛善順故以累言馬善走故以騰言合牛馬而遊牝于牧所以順隂陽之性且欲其孳生之蕃也牧葢畜養之地然周官牧司之掌牧通淫乃在中春鄭氏謂秦地寒凉萬物後動理或然也陸氏曰遊牝則牡雖在牧不得遊也葢嗜欲不制則雖有龍牡猶将耗矣遊雖牛馬之真性若牡則連之以羈𮩸編之以皁棧亦豈可少哉〉 命國難九門磔攘以畢春氣 〈難音那磔作伯切〉 〈鄭氏曰此難難隂氣也隂寒至此不止害将及人命方相氏帥百𨽻索室敺疫以逐之又磔牲以攘於四方之神所以畢止其災也王居明堂禮曰季春出疫于郊以攘春氣方氏曰難所以敺隂慝以狂夫為之狂疾陽有餘足以勝隂慝故也裂牲謂之磔除禍謂之攘必於九門欲隂慝之出也凡此皆慮春氣之不得其終故曰以畢春氣此之難難隂慝之作於春也仲秋又難則難隂慝之作於秋者也季冬又難則難隂慝之作於冬者也獨夏不難則以陽氣之盛時隂慝不能作故也澄曰難者聚衆戱劇以盛其喜樂之氣使人之和氣充盈則足以勝天地之乖氣此亦先王爕理之一事而微其機使百姓由之而不知也陸氏曰言國則九門不在郊之外明矣〉 　　○季春行冬令則寒氣時發草木皆肅國有大恐行夏令則民多疾疫時雨不降山陵不收行秋令則天多沉隂淫雨蚤降兵革並起 〈鄭氏曰寒氣時發草木皆肅丑之氣乗之也肅謂枝葉縮栗大恐謂以水訛相驚疾疫不雨未之氣乗之也六月有暑山陵不收髙者暵於熱也沈隂淫雨戌之氣乗之也淫霖也雨三日以上為霖兵革隂氣勝也孔氏曰寒氣時發天災也草木皆肅地災也國有大恐人災也冬氣来乗水欲来至季春是土土能制水故訛言相驚水竟不至也民多疾疫人災也時雨不降天災也山陵不收地災也沈隂淫雨並天災也兵革人災也方氏曰冬之氣為寒故寒氣時發草木皆肅則寒氣之所栗故也國有大恐則寒氣之所制故也亢陽之氣襲於人故民多疾疫陽亢而為旱故時雨不降山陵之物不收則以髙者尤易被旱故也天多沈隂則感少隂之氣故也陽為暘而隂為雨故淫雨蚤降兵革並起則金氣動故也〉 右記季春凡十一節 　　孟夏之月 〈此謂立夏後三十日也唐月令曰立夏之日螻蟈鳴後五日蚯蚓出後五日王𤓰生小滿之日苦菜秀後五日靡草死後五日小暑至〉 日在畢昬翼中旦婺女中 〈鄭氏曰日月會於實沈而斗建巳之辰也孔氏曰三統歴四月節日在畢十二度昬軫四度中去日一百一十四度旦虚三度中四月中日在井初度昬角六度中去日一百一十七度旦危六度中元嘉歴四月節日在𭥦十一度昬翼十度中旦女三度中四月中日在畢十五度昬軫十度中旦虚九度中唐月令曰四月之節日在𭥦昬翼中曉牽牛中斗建巳位之初四月中氣日在畢昬軫中曉須女中斗建巳位之中〉 其日丙丁 〈丙丁者火干也立夏以後七十二日火王用事故其日屬丙丁〉 其帝炎帝其神祝融 〈鄭氏曰此赤精之君火官之臣自古以来著徳立功者也炎帝大庭氏也祝融顓頊氏之子曰黎為火官〉 其蟲羽 〈南方井鬼栁星張翼軫七宿有鳥之象故凡物之有羽者屬火〉 其音徵 〈徵張里切〉 〈鄭氏曰三分宫去一以生徵徵數五十四屬火者以其㣲清事之象也夏氣和則徵聲調孔氏曰羽數最少為極清徵數次少為㣲清〉 律中中吕 〈中吕音仲〉 〈鄭氏曰中吕者無射之所生三分益一律長六寸萬九千六百八十三分之萬二千九百七十四孟夏氣至則中吕之律應〉 其數七 〈鄭氏曰火生數二成數七但言七者亦舉其成數〉 其味苦其臭焦 〈鄭氏曰火之臭味也〉 其祀竈祭先肺 〈鄭氏曰夏陽氣盛熱於外祀之於竈從熱類也竈在廟門外之束祀竈之禮先席於門之奥東面設主於竈陘乃制肺及心肝為爼奠于主西又設盛於爼南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴三亦既祭徹之更陳鼎爼設饌於筵前迎尸如祀戸之禮孔氏曰唯云祭黍或無稷也配竈神而祭者是先炊之人〉 　　○螻蟈鳴蚯蚓出王𤓰生苦菜秀 〈鄭氏曰皆記時候也螻蟈蛙也王𤓰萆挈也方氏曰蚯蚓至隂之物故感正陽之氣而出王𤓰南方之果也其色赤感火之色而生苦菜南方之菜也其味苦化火之味而秀馬氏曰螻蟈鳴則隂而伏者乗陽而鳴也蚯蚓出則隂而屈者乗陽而伸也〉 　　○天子居明堂左个乗朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器髙以粗 〈駵音留〉 〈鄭氏曰明堂左个大寢南堂東偏也菽實孚甲堅合屬木雞木畜時熱食之亦以安性也粗猶大也器髙大者象物盛長孔氏曰路與服言朱駵與旂及玉言赤者色淺曰赤色深曰朱路與衣服人功所為染必色深玉與駵馬自然之性皆不可深色旌旂雖人功所為染之而不須色深故亦云赤〉 　　○是月也以立夏先立夏三日太史謁之天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齊立夏之日天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊還反行賞封諸侯慶賜遂行無不欣說 〈先去聲說音恱〉 〈鄭氏曰迎夏祭赤帝於南郊之兆也不言帥諸侯而云封諸侯諸侯或時無在京師者空其文也祭統曰古者於禘也發爵賜服順陽義也於嘗也出田邑發秋政順隂義也今此行賞可也而封諸侯則違於古封諸侯出土地之事於時未可似失之孔氏曰諸侯或無在京師容有在者故得封也或諸侯身雖不在遥封之應氏曰封爵以是時出命而田邑至秋始割功之常者待時而賞其非常者自不容緩司馬法謂賞不踰時是也陸氏曰於天子言無不欣說於相言無有不當亦言之法〉 　　乃命樂師習合禮樂命大尉贊桀俊遂賢良舉長大養壯佼行爵出禄必當其位 〈佼古卯切當去聲〉 〈鄭氏曰習合禮樂為将飲酎大尉秦官三王之官有司馬無大尉贊猶出也桀俊能者也遂猶進也此助長氣也爵禄必當其位使順之也澄按養壮佼三字舊本在仲夏章其器髙以粗之下朱子謂是簡脫當屬此舉長大之下今從之桀俊賢良尚其才徳也長大壯佼尚其膂力也孔氏曰桀俊謂多才藝賢良謂有徳行贊是贊佐之義或未仕沈滯故出之或職卑位下故遂之長大謂長大之人舉謂用之壯謂容體盛大佼謂形容佼好養之以盛夏長養之時助長氣也方氏曰大尉即古司馬司馬政官命之取人盖将以為政也王制言司馬辨論官材與此同意贊之遂之舉之則必有爵以馭其貴有禄以馭其富故繼之以行爵出禄爵必當有徳之位禄必當有功之位也〉 　　○是月也繼長増髙毋有壊墮毋起土功毋發大衆毋伐大樹 〈壊音怪墮許規切〉 〈鄭氏曰長髙謂草木盛蕃庻也起土功發大衆為妨農蠶之事壊墮伐大樹為逆時氣也孔氏曰王者當勸民長養繼續長養之道勸民種植增益髙大之物馬氏曰萬物所以長而髙者陽達上故也長之者天地繼長者人也髙之者天地增髙者人也人終天地之功者也欲其長則勿壊焉欲其髙則勿墮焉起土功發大衆伐大樹則是壊墮之也〉 ○是月也天子始絺 〈鄭氏曰初服暑服方氏曰絺凉而可以禦暑裘温而可以禦寒孟夏暑之始也故始絺孟冬寒之始也故始裘〉 　　命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時命司徒廵行縣鄙命農勉作毋休于都 〈行去聲下同為去聲〉 〈鄭氏曰命野虞重敕之縣鄙鄉遂之屬主民者也命農勉作急趨於農孔氏曰五酇為鄙五鄙為縣縣二千五百家鄙五百家是遂之屬盖舉遂以包鄉故鄭兼云鄉也方氏曰野虞外官也故行田原曰出司徒内官也故行縣鄙曰廵澄曰命野虞又命司徒者由卑而尊也為農者皆天子之民野虞位卑不敢自專其於農也但為天子勞之而勸其民爾掌農者正地官之職司徒位尊不敢自曠其於農也乃自已職命之而勉其作也勸之者勸其用天之道頃刻不敢怠緩故曰毋或失時勉之者勉其盡地之利隨處不敢暇逸故曰毋休於都都者六遂外之餘地為公邑者盖司徒廵行雖不出六遂縣鄙之外而命農勉作則并及於遂外公邑之都也〉 　　○是月也驅獸毋害五穀毋大田獵 〈鄭氏曰為傷蕃庶之氣也方氏曰四時之田夏曰苗以其為苗除害也故此言驅獸無害五榖既曰驅獸而又曰毋大田獵者以雖可田獵而不可大為之也若秋獮冬狩則為大矣〉 　　農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寢廟 〈鄭氏曰登進也麥之新氣尤盛以彘食之散其熱也彘水畜方氏曰以彘嘗麥者以水勝火也仲夏以雛嘗黍者以木生火也仲秋以犬嘗麻者以金勝木也季秋以犬嘗稻者以金合金也勝所以治之生所以養之合所以和之故食齊得其宜焉胡氏曰麥性藴毒故王制薦麥以魚而此嘗麥以彘宣其毒也嘗穀必薦寢廟一食不敢忘親〉 　　○是月也聚畜百藥靡草死麥秋至斷薄刑决小罪出輕繋 〈畜丑六切斷丁亂切〉 〈方氏曰藥之可採者不必皆在孟夏以繁廡之時所可採者多也凡物感陽而生者則彊而立感隂而生者則柔而靡靡草至隂之所生也故不勝至陽而死凡物生於春長於夏而成於秋而麥獨成於夏故是月言麥秋至盖於時為夏於麥為秋也刑主國言罪主人言薄者對厚之辭小者對大之辭輕者對重之辭方正陽之月於隂事未宜大有所施設也陸氏曰靡草死麥秋至而後斷薄刑决小罪亦因時順氣薄刑謂若不應五刑其刑薄麗于五罰之類鄭氏曰聚畜百藥蕃廡之時毒氣盛也靡草舊說云薺亭歴之屬祭統曰草艾則墨謂立秋後也刑無輕於墨者今以純陽之月斷刑决罪似非出輕繫崇寛也〉 　　蠶事畢后妃獻繭乃收繭稅以桑為均貴賤長幼如一以給郊廟之服 〈鄭氏曰后妃獻繭者内命婦獻繭於后妃收繭稅者收外命婦外命婦雖就公桑蠶室而蠶其夫亦當有祭服以助祭收以近郊之稅爾貴賤長幼如一國服同孔氏曰后妃獻繭者謂后妃受内命婦之獻繭非后妃獻繭於王祭義曰世婦卒蠶奉繭以示於君遂以獻夫人是夫人不獻繭也内命婦既獻繭乃收外命婦之賦稅收稅之時以受桑多少為之均齊桑多則賦多桑少則賦少貴謂公卿大夫之妻賤謂士之妻長幼謂婦老少按泉府云凡賖者以國服為之息國服謂國家貢賦服事在上此出繭無問貴賤長少齊同如一皆十而稅一與國服之意同其受桑則貴賤異貴者桑多賤者桑少計繭多少為十一之稅所稅以共給天子郊廟之服皇氏曰外命婦既就公家之桑而養蠶則繭當悉輸於公所以唯稅其繭餘得自入者以其夫當有祭服以助王祭故令繭得自入以供造也胡氏曰據云后妃獻繭則獻於王矣鄭以夫人不獻繭故云后亦不獻而以此為后妃受内命婦獻繭非也按天子尊於后非若諸侯與夫人體敵也不可以為比又祭義云婦獻繭於君則夫人不可獻也此不云世婦獻繭於天子則后妃自獻無疑〉 ○是月也天子飲酎用禮樂 〈酎音紂〉 〈鄭氏曰酎之言醇也謂重釀之酒也春酒至此始成與羣臣以禮樂飲之於朝正尊卑也孟冬云大飲蒸此言用禮樂互其文孔氏曰酎音近稠稠醴厚故為醇也飲酎於朝者左傳云朝以帥長幼之序若漢嘗酎及春秋見於嘗酎皆謂在廟祭而獻酎與此别也方氏曰孟夏之飲酎以春作之事畢而燕樂也凡燕樂必用禮樂於此特言之者以用之於是為盛也〉 　　○孟夏行秋令則苦雨數來五榖不滋四鄙入保行冬令則草木蚤枯後乃大水敗其城郭行春令則蝗蟲為災暴風來格秀草不實 〈數所角切〉 〈鄭氏曰苦雨五穀不滋申之氣乗之也苦雨白露之類時物得雨傷四鄙入保金氣為害也鄙界上邑小城曰保草木蚤枯長日促也大水敗城郭亥之氣乗之也蝗蟲暴風寅之氣乗之也必以蝗蟲為災者寅月有啓蟄之氣行於初暑則當蟄者大出矣格至也秀草不實氣更生之不得成也孔氏曰苦雨數来天災五穀不滋地災四鄙入保人災也草木蚤枯地災後乃大水敗其城郭天災二句共一事蝗蟲為災秀草不實地災暴風来格天災也方氏曰隂氣所召故苦雨數来苦者極備而為人之所苦也與詩所謂甘雨異矣雨固足以滋五穀然至於苦則適以傷之故不滋鄙邑之在外者保城之在内者人自外入内象秋氣也感肅殺之氣故草木蚤枯大水敗城郭以冬徳所在故也蝗殘物之末不傷其本春木盛之時也故行春令則蟲之為災特殘其末而已春於方為東東方生風故暴風来格秀草不實則以盛於末故也〉 右記孟夏凡十節 　　仲夏之月 〈此謂芒種後三十日也唐月令曰芒種之日螳蜋生後五日鵙始鳴後五日反古無聲夏至之日鹿角觧後五日蜩始鳴後五日半夏生〉 日在東井昬亢中旦危中 〈亢音剛〉 〈鄭氏曰日月會於鶉首而斗建午之辰也孔氏曰三統歴五月節日在井十六度昬氐三度中去日一百一十九度旦室三度中五月中日在井三十一度昬房二度中去日一百一十九度旦奎十一度中元嘉厯五月節日在井三度昬角十度中旦危九度中五月中日在井十八度昬氐五度中旦室五度中唐月令曰五月之節日在參昬角中曉危中斗建午位之初五月中氣日在東井昬亢中曉營室中斗建午位之中〉 　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中蕤賓其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺 〈蕤人誰切〉 〈鄭氏曰蕤賓者應鍾之所生三分益一律長六寸八十一分寸之二十六仲夏氣至則蕤賓之律應〉 　　○小暑至螳蜋生鵙始鳴反舌無聲 〈鵙工役切〉 〈鄭氏曰螳蜋螵蛸母也鵙博勞也反舌百舌鳥皆記時候也孔氏曰博勞五月鳴将寒之候詩七月鳴鵙豳地晚物候從其氣反舌鳥春鳴五月稍止其聲數轉故名反舌方氏曰暑極於季夏則未極之時尚為小故於此言小暑螳蜋鵙皆隂類也故感㣲隂而生感㣲隂而鳴焉反舌能反覆其舌而為百鳥語其鳴也感陽中而發故感㣲隂而無聲焉馬氏曰是月也一隂生而慝作螳蜋生則慝之有見乎形者也鵙始鳴則慝之有聞乎聲者也反舌無聲則以陽敷而作者以隂收而息〉 　　○天子居明堂大廟乗朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器髙以粗 〈鄭氏曰明堂大廟南堂當大室也〉 　　○是月也命樂師修鞀鞞鼔均琴瑟管簫執干戚戈羽調竽笙竾簧飭鐘磬柷敔 〈鞀大刀切鞞步西切竽音于竾音池柷昌六切敔音語鄭氏曰為将大雩帝習樂也修均執調飭者治其器物習其事之言淮南子竾作箎孔氏曰鞀或為鼗鼗如鼔而小持其柄摇之旁耳還自擊鞞者雷鼔鼔神祀之屬以導樂作鞞禆助鼔節鼓張皮冒之其中空廓琴長三尺六寸六分五絃瑟長八尺一寸二十七絃管長尺圍寸併漆之有底管如篴而小併兩而吹之簫編二十二管長尺四寸干盾也戚斧也戈鈎孑㦸羽鳥羽周禮羽舞皇舞之屬竽三十六簧笙十三簧箎以竹為之長尺四寸圍三寸一孔上出寸三分横吹之或云八孔或云箎七空簧者竽笙之名氣鼔之而為聲鐘大鐘謂之鏞磬以玉石為之所以鼔柷謂之止所以鼓敔謂之籈修者修理舊物均者均平其聲執者操持營為調者調和音曲飭者整頓器物方氏曰修之使治飭之使正均之使平調之使和執之以待用鞀鞞鼓之與鐘磬柷敔其聲質而一故修飭之而已琴瑟管簫竽笙竾簧其聲文而雜則必均調之焉干戚戈羽無聲特執之以待用可也馬氏曰鞀鞞鼔革也兆奏鼓者鞀也應聲者鼙也鐘金也磬石也琴瑟者絲也柷敔木也管簫竽笙竾簧此皆管也聲在中故謂之簧簫植簧於枷竽笙植簧於發干戚戈羽則舞器也〉 　　命有司為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者以祈穀實 〈辟必亦切〉 〈鄭氏曰陽氣盛而常旱山川百源能興雲雨者也衆水始所出為百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭也雩帝為壇南郊之旁自鞀鞞至柷敔皆作曰盛樂凡它雩用歌舞而已百辟卿士古者上古若勾龍后稷之類也雩之正當以四月孔氏曰四月純陽用事故制禮此月為雩將為雩祭故先命有司祈祀山川百源為将雩之漸重民也旱暵則舞雩是用歌舞正雩則非惟歌舞兼有餘樂也百辟卿士身為百辟又為王朝卿士者陳氏曰禮有先其大而後其小者亦有先其小而後其大者先其大而後其小者異尊卑也祫而後時祭郊而後三望之類是也先其小而後其大者致敬文也魯人将有事於上帝必先有事於頖宫晉人将有事於河必先有事於𢙣池是也二者之禮雖殊其所以為尊尊則一月令仲夏為民祈祀山川百源然後大雩帝此致敬文之意也大雩帝然後命百縣雩祀此異尊卑之意也方氏曰此言大雩帝後言火饗帝雩所以祈也饗所以報也祈必於仲夏者以隂生於午而物成之始也報必於季秋者以陽窮於戌而嵗功之終也雩不皆於帝唯雩於帝為大雩饗不皆於帝唯饗於帝為大饗百辟即諸侯也卿士即六卿也百辟卿士生有益於民者死亦能有益於民故命雩祀之以祈穀實也季春之祈實為麥而已至此又祈實則所祈者衆矣故以穀該之天子之雩及於上帝百縣之雩止於百辟卿士於百辟卿士言祈穀實則雩帝之所祈又可知矣馬氏曰山川百源氣之鍾也百辟卿士有功烈於民而在祀典者皆與祭焉則所以為民祈穀實者靡神不臻也〉 　　○農乃登黍是月也天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寢廟 〈鄭氏曰登進也此嘗雛也而云嘗黍不以牲主穀也黍火穀氣之主也含桃櫻桃也孔氏曰黍是火穀於夏時與雛同薦之黍非新成直取舊黍孟秋農乃登穀注云黍稷於是始孰明仲夏未孰也按月令諸月無薦果之文此獨羞含桃者以此果先成異於餘物故特記之其實諸果亦時薦方氏曰雛蓋雞也以吕氏春秋見之謂之雛者雞以雛為美也若羊之類則以大為美爾於配菽之食則曰雞者日之所食為常時之所嘗為暫也朱櫻受含陽之色故以含言羞者以美物進也〉 　　令民毋艾藍以染毋燒灰毋暴布門閭毋閉關市毋索挺重囚益其食 〈暴布卜切索所白切挺大頂切〉 〈鄭氏曰毋艾藍為傷長氣也此月藍始可别毋燒灰為傷火氣也火之氣於是為盛火之滅者為灰毋暴布不以隂功干大陽之事門閭關市順陽敷縱不難物挺猶寛也孔氏曰種藍初必叢生此月藍既長大始可分移布散門謂城門閭謂二十五家為閭關市停物之所商旅或隠藏其物以辟征稅是月從長之時故不搜索其物益其食挺重囚連文謂增益囚之飲食也馬氏曰毋閉利宣也毋索不恃察以窮民隠也益重囚之食不以其罪廢不忍人之政也〉 游牝别羣則縶騰駒班馬政 〈鄭氏曰游牝别羣孕妊之欲止也縶騰駒為其壮氣有餘相蹄齧也馬政謂養馬之政教也廋人職曰掌十有二閑之政教以阜馬佚特教駣攻駒孔氏曰天子十有二閑諸侯六閑大夫四閑毎閑馬有二百一十六匹方氏曰馬政者若周官趣馬之簡其節巫馬之治其疾校人之辨其屬廋人之掌其閑以至圉師之所教圉人之所養莫不有政焉故班之也班則制而分之之謂歟〉 　　○是月也日長至隂陽爭死生分君子齊戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋致和節耆欲定心氣百官靜事毋刑以定晏隂之所成 〈和去聲耆市志切晏伊見切〉 〈鄭氏曰爭者陽方盛隂欲起也分猶半也掩猶隠翳也躁猶動也聲謂樂也進猶御見也薄滋味毋致和為其氣異此時傷人也節耆欲定心氣㣲隂扶精不可散也毋刑謂罪罰之事不可以聞晏安也孔氏曰此月夏至晝漏六十五刻夜漏三十五刻日長之極至也死生分者隂氣既起故物半生半死感陽氣長者生感隂氣成者死也君子謂人君以下至在位士也齊戒所以敬道萌隂也處猶居也隂既始萌君子居處不顯露又不躁動恐干隂也歌舞華麗之事為動隂靜故止之既止聲色故嬪房不得進御侍夕也亦為㣲隂始動不可動以隂事也從君子齊戒至無刑皆是清靜止息之事所以正定身中晏隂之所成就應氏曰晏隂安靜之隂也隂徳安靜不可有所擾方氏曰君子以隂陽方爭故宜潔誠居内退聴以待其定仲冬不言毋躁者暑為躁寒為靜故於暑之時特戒之止聲色者欲令視聴之專也毋或進者方觧緩之時慮摇其精也齊戒之時苟厚滋味致五味而和之則或昬憒其志意也耆欲發動皆主於心節之所以定心氣靜事無刑不欲動而有為也刑雖隂事然用刑則動而有為矣故燕息安養以定晏隂之所成也陽造始而為早隂代終而為晏故　晏隂陽始以生之隂終以成之故曰所成列子所謂晏隂之間義同澄曰君子謂在上者齊戒謂如祭祀前之齊戒其居處必掩藏其身而不與物接也毋躁躁又特指身中之一端盖躁動尤為不掩身之甚者也止聲色薄滋味節耆欲此掩身之目也聲色謂其聲音恱耳而色美如李趙之善歌舞止之而不御幸毋令或進也滋味謂有滋液調適而味美滋如必有草木之滋焉之滋薄之而不求詳毋令致和也人之所欲男女飲食最大耆欲總上二者而又兼包其餘耆欲之小者也聲色滋味物也欲而耆之者我也止色而不進薄味而不和所以節我之耆欲節我之耆欲者所以定我之心氣也人身之氣與天地通而心為之帥心定則氣定能齊戒掩身毋躁以定其心斯能定其氣矣宛我之心氣即是不擾亂天地之氣也百官謂在下者不但在上者當掩身而在下者亦當靜事靜事謂無所作為也毋刑刑又特指事中之一端盖行刑尤為不靜事之甚者也晏爾雅云柔也凡内而掩身外而靜事皆是順時保養以安定初生之柔隂使漸至完成而無所虧傷故曰以定晏隂之所成按鄭注云聲謂樂也易及樂春秋說夏至人主與羣臣從八能之士作樂五日今止之非也朱子曰止聲色盖亦處必掩身毋躁之義若以止樂言則拘矣月令之說固多有未安而注文以此為非失其指矣〉 鹿角解蟬始鳴半夏生木堇榮 〈解欣買切堇音謹〉 〈鄭氏曰又記時候也半夏藥草木堇王蒸也方氏曰鹿好羣而相比陽類也故夏至感隂生而角解麋多欲而善迷隂類也故冬至感陽生而角解半夏者盖居夏之半而生故因以為名堇言木堇以别於堇草感㣲隂而榮故其華朝榮暮隕〉 　　○是月也毋用火南方可以居髙明可以逺眺望可以升山陵可以處臺榭 〈鄭氏曰陽氣盛又用火於其方害㣲隂也髙明謂樓觀闍者謂之臺有木者謂之榭居髙明以下皆順陽在上也孔氏曰臺積土為之所以觀望有火殿無室名曰榭方氏曰夏為火王之時南方火王之方於王之時而又用於王之方則其氣大盛而害㣲隂之生故戒之居髙明故可以逺眺望欲逺眺望故或升山陵或處臺榭也山陵自然髙明之所也臺榭人為髙明之所也順陽在上故居處如此臺榭之髙亦必升特不若山陵之尤髙故言處而已髙明言居臺榭言處互言之也〉 　　○仲夏行冬令則雹凍傷穀道路不通暴兵来至行春令則五穀晚孰百螣時起其國乃饑行秋令則草木零落果實早成民殃於疫 〈螣音特〉 〈鄭氏曰陽為雨隂起脅之凝為雹子之氣乗之也盜賊攻刼亦雹之類五穀晚孰生日長夘之氣乗之也螣蝗之屬言百者明衆類並為害草木零落酉之氣乗之也八月宿直昴畢為大獄主殺果實早成生日短也民疫大陵之氣来為害也孔氏曰雹凍天災暴兵人災百塍地災國饑人災草木零落果實早成地災民殃於疫人災也方氏曰行冬令是以隂包陽也故雹凍傷穀道路不通則冬為閉塞暴兵来至則隂賊之感也春主生夏行春令則生之日長生之日長故孰之時晚螣食苗葉春之氣盛於末故蟲之為害及葉而已五穀晚孰而又百螣時起故其國乃饑草木零落果實早成皆秋之氣候也當盛暑之月而感秋氣則相薄而衆成疾〉 右記仲夏凡八節 　　季夏之月 〈此謂小暑後三十日也唐月令曰小暑之日温風至後五日蟋蟀居壁後五日鷹乃學習大暑之日腐草為螢後五日土潤溽暑後五日大雨時行澄曰鷹乃學習之第三日至立秋前凡十八日土王用事〉 日在栁昬火中旦奎中 〈鄭氏曰日月會於鶉火而斗建未之辰也孔氏曰三統厯六月節日在栁九度昬尾七度中去日一百一十九度旦婁八度中六月中日在張三度昬箕三度中去日一百一十七度旦胃十四度中元嘉厯六月節日在井三十二度昬房四度中旦東壁八度中六月中日在栁十二度昬尾八度中旦奎十二度中唐月令曰六月之節日在東井昬氏中曉柬壁中斗建未位之初六月中日在栁昬尾中曉奎中斗建未位之中〉 　　其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中林鍾其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺 〈鄭氏曰林鍾者黄鍾之所生三分去一律長六寸季夏氣至則林鍾之律應〉 　　○温風始至蟋蟀居壁鷹乃學習腐草為螢 〈螢户扃切鄭氏曰皆記時候也鷹學習謂攫搏也夏小正曰六月鷹始摯螢飛蟲螢火也方氏曰天地温厚之氣始於東北而盛於東南故季夏温風始至也八風之氣生於八方以應八節今止於孟春言東風季夏言温風孟秋言凉風仲秋言盲風或言其方或言其氣或言其時又詳畧不同者特記時而已東風即條風温風即景風盲風即閶闔風也然景風至以夏至而此於季夏言温風始至者陽饒之意也蟋蟀居壁則羽翼未成羽翼成則在野矣十月又入牀下順時而蟄也隂浸長故鷙鳥學習攫搏也孔氏曰蟋蟀蛩也今促織生於土中季夏羽翼稍成未能逺飛但居在壁至七月則能逺飛在野二隂既起鷹感隂氣乃有殺心腐草得暑濕之氣故為螢螢夜飛腹下如火一名即照應氏曰物得氣之先凉氣未至而鳴隂之物已居乎壁迎凉氣之微也殺氣未肅而鷙猛之鳥已習於擊迎殺氣之㣲也馬氏曰腐草為螢木氣之餘乗火而化也〉 　　○天子居明堂右个乗朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玊食菽與雞其器髙以粗 〈鄭氏曰明堂右个南堂西偏也〉 　　○命漁師伐蛟取鼉登龜取黿命澤人納材葦 〈鼉大多切黿音元葦于鬼切〉 〈鄭氏曰四者甲類秋乃堅成周禮䱷人職云秋獻龜魚龜人又云取黿用秋時是夏之秋也作月令者以為此秋據周之時周之八月夏之六月因書於此似誤也蛟言伐者以其有兵衞也龜言登者尊之也鼉黿言取羞物賤也鼉皮又可以冒鼓材葦之屬此時柔韌可取作器物也方氏曰四者皆水族故命漁師葦荻之小者其材可緯以為薄生於澤故命澤人納之〉 　　○是月也命四監大合百縣之秩芻以養犧牲令民無不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗廟社稷之靈以為民祈福 〈共音供〉 〈鄭氏曰四監主山林川澤之官百縣鄉遂之屬地有山林川澤者也秩常也百縣給國養犧牲之芻多少有常民皆當出力為艾之使民艾芻養牲以供祠神靈為民求福明不虚取也孔氏曰周禮有山虞澤虞林衡川衡之官秩芻出於山林鄭云百縣鄉遂之屬知非諸侯者以取芻養牲不可大逺故知是畿内鄉遂云鄉遂不兼公卿大夫之采邑也仲夏命百縣雩祀則兼内外諸侯也澄按百縣自是秦制凡屬秦地皆名為縣不可依周制有鄉遂采邑及諸侯之分也四監亦不可以周制解之方氏曰謂之神逺而尊之也謂之靈近而親之也皇天上帝山川四方外事也故以神言宗廟社稷内事也故以靈言〉 　　○是月也命婦官染采黼黻文章必以法故無或差貸黒黄倉赤莫不質良毋敢詐偽以給郊廟祭祀之服以為旗章以别貴賤等給之度 〈貸它得切别彼列切〉 〈鄭氏曰婦官染人也采五色質正也良善也所用染者當得真采正善也旗章旌旗及章識也孔氏曰染采染五色之采白與黑謂之黼黑與青謂之黻青與赤謂之文赤與白謂之章染必以舊法故事無得有參差貸變此月暑濕染帛為宜是秦法也周則於夏豫浸治染纁𤣥之色至秋乃總染五色染人云夏纁𤣥秋染夏是也云黼黻文章云黑黄倉赤互相備也旌旗者周禮司常九旗是也章識者周禮事名號官府象其事州里象其名家象其號是也方氏曰掌染婦功故謂之婦官設色者采藍以為青采沙以為朱故謂之采衣服旌旗貴者從隆賤者從殺也故言等隆非有餘殺非不足故言給有等有給各隨宜而度之故言度若天子龍衮諸侯黼之類所以别衣服貴賤等給之度也若王建大常諸侯建旂之類所以别旌旗貴賤等給之度也凡此順文明之時故染文明之色爾然周官染人春暴練夏纁𤣥秋染夏與此不同盖意各有所主也馬氏曰上制之而下守之者法也昔以為常而後循焉者故也非其質謂之詐非其良謂之偽〉 　　○是月也樹木方盛乃命虞人入山行木毋有斬伐不可以興土功不可以合諸侯不可以起兵動衆毋舉大事以摇養氣毋發令而待以妨神農之事也水潦盛昌神農將持功舉大事則有天殃 〈行下孟切〉 〈鄭氏曰樹木毋有斬伐為其未堅韌也土将用事氣欲靜故興土功合諸侯起兵動衆皆不可也大事謂興徭役以有為發令而待謂出徭役之令以預驚民也民驚則心動是害土神之氣土神稱曰神農者以其主於稼穡也水潦盛昌神農将持功者言土以受大雨澤安靜養物為功動之則致害也孝經說曰地順受澤謙虚開張含泉任萌滋物歸中方氏曰木之生也方盛於夏則哀於秋矣虞人盖山虞也行廵之也毋斬伐慮傷方盛之氣也興土功合諸侯起兵動衆皆大事也故繼言毋舉大事舉大事則人不安且摇養氣矣摇者振而蕩之之謂夫萬物作於春而氣主生長於夏而氣主養故謂之養氣發令而待謂預令之以事而使民有所待也以神農将持功於秋發令而待則妨神農之事也神農者農之神夫興農功而相之於明者人也持農功而主之於幽者神也水潦盛昌則百穀被其澤而向乎成矣故神農将持其功也苟舉大事以妨其切則違神逆天而有天殃矣〉 　　○是月也土潤溽暑大雨時行燒薙行水利以殺草如以熱湯可以糞田疇可以美土彊 〈薙它計切彊其兩切〉 〈鄭氏曰潤溽謂塗濕也薙謂迫地芟草也此謂欲稼菜地先薙其草草乾燒之至此月大雨流水潦畜於其中則草死不復生而地美可稼也可以糞田疇美土彊者土潤溽膏澤易行也糞美互文爾土彊彊㯺之地孔氏曰大雨欲其流故云行行猶通被也周禮薙人除田草五月夏至芟殺暴之至六月合燒之故云燒薙其時大雨行於所燒田中仍壅遏蓄之以漬燒薙故曰行水也先芟後燒又蓄水浸漬即草根爛死是利益於殺田中之草也日暴爛草田中之水水浸而沫沸如以熱湯漬之糞壅苗之根言爛草糞田可使田肥也彊㯺磊塊難耕之地此月止水漬之乃壅糞之可使田美也方氏曰土為火所蒸故潤既潤則水勝火火辱焉陸氏曰彊如彊梁之彊土彊言土之不可化者糞言能厚其力羙言能善其性澄曰田疇謂孰耕而其田有界域者土彊謂難耕而其土磽确者〉 　　○季夏行春令則穀實鮮落國多風欬民乃遷徙行秋令則丘隰水潦禾稼不孰乃多女災行冬令則風寒不時鷹隼蚤鷙四鄙入保 〈鮮音仙又上聲欬苦代切隼息允切鷙音至〉 〈鄭氏曰穀實鮮落國多風欬辰之氣乗之也未屬巽辰又在巽位二氣相亂為害民遷徙象風轉移物也丘隰水潦戍之氣乗之也九月宿直奎奎為溝瀆與此月大雨并而髙下皆水也禾稼不孰傷於水也女災含妊之類敗也風寒丑之氣乗之也鷹隼蚤鷙得疾厲之氣也四都入保象鳥雀之走竄也都邑之城曰保孔氏曰穀實鮮少墮落風多故也此地災風欬是天災遷徙是人災丘隰水潦及禾稼不孰地災也以水氣多也乃多女災人災也亦為水傷含妊也丑未屬巽又建丑之月大寒中故行冬令則多風寒此天災也鷹隼蚤鷙季夏地氣殺害之象地災也方氏曰鮮落即荘子所謂草木不待黄而落也五氣過盛故實有所不勝以多風故人肺受疾而欬也民乃遷徙者以春主發散也丘隰水潦以金生水也曰丘隰以見髙下皆被其害故禾稼不孰也多女災者以純隂之氣過盛而反傷之也因風而後寒故曰風寒異乎隆冬之無風而寒矣當暑而寒故曰不時鷹隼善擊必待秋焉以感疾厲之氣故蚤鷙於夏也春夏主出秋冬主入故四鄙入保陸氏曰國多風欬變民言國國通於上若多疾病多瘧疾多鼽嚏多疥癘則言民為宜〉 右記季夏凡九節 　　中央土 〈此謂小暑第十三日至大暑終凡十八日也嵗三百六十日以四時言則九十日為春九十日為夏九十日為秋九十日為冬以五行言立春至清明之第十二日終凡七十二日木王用事立夏至小暑之第十二日終凡七十二日火王用事立秋至寒露之第十二日終凡七十二日金王用事立冬至小寒之第十二日終凡七十二日水王用事季秋寒露第十三日至霜降終凡十八日季冬小寒第十三日至大寒終凡十八日季春清明第十三日至穀雨終凡十八日及此小暑第十三日至大暑終十八日共七十二日皆為土王用事然土雖分王於四季而其正位則在火金之間以其在一嵗之中故曰中央土也孔氏曰木配春火配夏金配秋水配冬土則毎時寄王十八日雖分寄而位本在未宜處季夏之末金火之間方氏曰木生火火生土土生金金生水土之位與其序適居中央周人兆黄帝於南郊迎土氣於季夏亦以是爾厯於立秋以前言土王用事即其時也〉 其日戊巳 〈戊巳者土干也四時之末各十八日土王用事故其日屬戊巳〉 其帝黄帝其神后土 〈鄭氏曰此黄精之君土官之神自古以来著徳立功者也黄帝軒轅氏也后土亦顓頊氏之子曰黎兼為上官〉 其蟲倮 〈倮力果切〉 〈倮人類也人類之貴於羽毛鱗介猶土之尊於木火金水也故以蟲之倮者配土孔氏曰大戴記云鱗蟲三百六十龍為之長羽蟲三百六十鳯為之長毛蟲三百六十麟為之長介蟲三百六十龜為之長倮蟲三百六十聖人為之長〉 其音宫 〈鄭氏曰聲始於宫宫數八十一屬土者以其最濁君之象也季夏之氣和則宫聲調〉 律中黄鍾之宫 〈此句可削孔氏曰黄鍾候氣之管本位在子土無候氣之法此是黄鍾之宫聲與中央土聲相應非候氣也賀瑒云黄鍾是十一月管何縁復應此月以土居中故虚設律於其月實不用土寄王四季之末故從四時之管而不别候氣也澄按若是言宫聲與土應則上文其音宫一句盡之矣何縁再出黄鍾律名此句於義不通故曰可削〉 其數五 〈鄭氏曰土生數五成數十但言五者土以生為本〉 其味甘其臭香 〈鄭氏曰土之臭味也陸氏曰香牛膏也於春言所生於秋言所尅於中央言其正且木在上燎之則焦在下浸之則朽於夏言焦春在前也於冬言朽春在後也〉 其祀中霤祭先心 〈霤力又切〉 〈鄭氏曰中霤猶中室地土主中央而神在室古者複穴是以名室為霤祀中霤之禮設主於牖下乃制心及肺肝為爼其祭肉心肺肝各一它皆如祀户之禮孔氏曰古者窟居隨地而造若平地則但累土為之謂之複言於地上重複為之也若髙地則鑿為坎謂之穴其形皆如陶竈故詩曰陶復陶穴皆開其上取明故雨霤之後世開牖象中霤之取明其地不當棟而在室之中央因名室為中霤也喪禮云浴於中霤飯於牖下明中霤不關牖下也土五行之主故其神在室之中央中霤所祭則土神也郊特牲云家主中霤開牖象霤故設主於廟室牖下五祀皆先席室之奥此不言者前祀户注已備也此别設主當廟室牖内之下而北向也澄按夏祭先肺者謂先祭肺而次祭心又祭肝也此先心者謂先祭心而次祭肺又祭肝也秋先肝者謂先祭肝而次祭肺又祭心也冬先腎者謂先祭腎次祭脾又再祭脾也春先脾者謂先祭脾次祭腎又再祭腎也五時之祭所先不同諸家以五行生尅求其義者皆鑿惟曰以四時之位五臟之上下次之者為得孔疏已載於春祭光脾之下今借人身五臟上下之次明之肺最在上心次於肺亦在上故候肺心二脉皆在上部脾在中肝次於脾亦在中故候脾肝二脉皆在中部腎最在下故候腎脉在下部四時之位則夏至日近北極去地最髙肺之位象之故夏祭先肺也夏之後曰漸南夏末比夏至之日㣲下心之位象之故中央土王之時祭先心也秋分春分日在赤道平分天地之半而當其腰脾肝之位象之故春祭先脾秋祭先肝也冬至日近南極最下腎之位象之故冬祭先腎〉 　　○天子居大廟大室乗大路駕黄駵載黄旂衣黄衣服黄玉食稷與牛其器圜以閎 〈圜于權切閎音宏〉 〈鄭氏曰大廟大室中央室也大路殷路也車如殷路之制而飾之以黄稷五穀之長牛土畜也器圜者象土周布於四時閎讀如紘閎謂中寛象土含物澄曰鄭注釋天子毎月所居皆以為大寝而以青陽為東堂明堂為南堂總章為西堂𤣥堂為北堂青陽之北偏為左个南偏為右个盖以東面而言也明堂之東偏為左个西偏為右个盖以南面而言也總章之南偏為左个北偏為右个盖以西面而言也𤣥堂之西偏為左个東偏為右个盖以北面而言也朱子因之又謂只是九室左个右个隨四時所嚮而易其名春居東室而東嚮則以北室之右為左个南室之左為右个夏居南室而南嚮則以東室之右為左个西室之左為右个秋居西室而西嚮則以南室之右為左个北室之左為右个冬居北室而北嚮則以西室之右為左个東室之左為右个澄竊謂大寢天子聴政之所户牖之間設黼扆四時皆南面嚮明而治安得一月各居一處而春秋冬三時皆不南面者况冬寒之時而北面尤不可居又南北偏東西偏其位不正非可聴政之所諸儒所說各殊皆於古制不合事宜不通詳此記所謂居非言聴政乃每日釋服退息而居之時也按四時所居五處不同禮經别無它文惟天子有五小寢是燕居之處月令所記或是取此而其名異故使人惑也陳氏禮書云王大寢一在前小寢五在後大寢聴政小寢燕息也五小寢一寢居中四寢居四角春居東北夏居東南秋居西南冬居西北土王之月居中此說盖本孔氏曲禮疏若以孔陳之說釋月令天子各月之居則古制事宜兩不背戾凡居五寢皆南面夏寢秋寢在中寢之前就中寢嚮前而言故二寢皆以東夾為左个西夾為右个冬寢春寢在中寢之後就中寢嚮後而言故二寢皆以西夾為左个東夾為右个其左右二字如曲禮所謂客入門而左大夫士出入君門由闑右並是以西為左東為右也此之大廟大室則中寢之室也〉 右記季月土寄王之日凡二節 　　禮記纂言卷六上 <經部,禮類,禮記之屬,禮記纂言>