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欽定四庫全書
象山集巻二十 宋 陸九淵 撰雜著
送毛元善序
無常産而有常心者惟士為能古之時士無科舉之累朝夕所講皆吾身吾心之事而達之天下者也夫是以不喪其常心後世敝於科舉所鄉日陋疾其驅於利欲之塗吾身吾心之事漫不復講曠安宅而弗居舍正路而弗由於是有常心者不可以貴士非豪傑特立雖其質之僅美者蓋徃徃波蕩於流俗而不知其所歸斯可哀也南城毛君恵然訪予予未之前識也贄予以文予視其貌温然儒人也觀其文則從事於塲屋者也問其聚族則有父兄在問其貲産則有負郭之田問其室廬則不至繩甕之陋視其衣裳冠履則皆楚楚鮮明非所謂纓絶肘見者也詰其所以來之志則悼科學之不偶耻甘㫖之不充將變其業以遊於四方者也且决去就於予予觀毛君雖朴直淳厚而辭㫖趨鄉大槩龎雜豈所謂質之僅美而波蕩於流俗而不知其所歸者邪於是申前之説與之言義命之歸固窮之道毛君色動情變矍然謝予曰乃今廓然如發䝉請從此歸矣予固美其質又甚賢其改過之敏因勉之曰君歸矣古人事親貧則啜菽飲水盡其歡君父兄皆儒冠貲業又足以自養歸而共講先王之道以全復其常心居廣居由正路此其所得視疾其驅於利欲之塗者何如邪毛君甚然予言於其行遂書以贈
送宜黄何尉序
民甚宜其尉甚不宜其令吏甚宜其令甚不宜其尉是令尉之賢否不難知也尉以是不善於其令令以是不善於其尉是令尉之曲直不難知也東陽何君坦尉宜黄與其令臧氏子不相善其賢否曲直盖不難知者夫二人之争至於有司有司不置白黒於其間遂以俱罷縣之士民謂臧之罪不止於罷而幸其去謂何之過不于罷而惜其去臧貪而富且自知得罪至于民式遄其歸矣何亷而貧無以振其行李縣之士民哀其窮而為之裒嚢以餞之思其賢而為之歌詩以送之何之歸次榮矣比干剖心惡來知政子胥䲭夷宰嚭謀國爵刑舛施徳業倒植若此者班班見于書傳今有司所以處臧何之賢否曲直者雖未當乎人心然揆之舛施倒植之事豈不逺哉况其民心士論有以慰薦扶持如此其盛者乎何君尚何憾魯士師如栁下恵楚令尹如子文其平停治理之善當不可勝紀三黜三已之間其為曲直多矣而語孟所稱獨在于遺逸不怨阨窮不憫仕無喜色已無愠色况今天子重明麗正光輝日新大臣如徳星禦隂輔陽以却氛祲下邑一尉悉力衛其民以迕墨令適用吏文與令俱罷是豈終遺逸阨窮而已者乎何君尚何憾雖然何君出處若此其盛者臧氏子實為之何君之志何君之學遽可如是而已乎何君是舉亦勇矣誠率是勇以志乎道進乎學必居廣居立正位行大道使富貴不能滛貧賤不能移威武不能屈此吾所望於何君者不然何君固無憾吾將有憾于何君矣
送彭子夀序
臨江彭君子夀來行都當改秩有司以苛文滯留之輙欲棄去朋舊慰勉乃肯留有司以名上又以疑似之嫌欲棄去朋舊又相與解釋而審之既改秩欲便親養奉祠而歸人皆稱彭君恬于進取如此予謂此未足為彭君言也彭君當官無不盡力政有不便于民未甞不盡意為上官言之雖見挫抑不為衰止此人所難然亦未足為彭君言也予與彭君同為江西人聞其賢乆矣比來始識其靣直諒之氣固可得之眉宇間以彭君之賢疇昔擇交必善士取舍尚有不畔于善惡是非之大歸不必過求自可不失為今世賢士大夫然自視欿然若有所甚不足者甞相與講求古聖賢格物致知之説自謂不能無疑于此而不肯自安于其所已知者此吾所以竒彭君而有望于彭君者也于其歸書以贈之
送楊通老
學所以開人之蔽而致其知學而不知其方則反以滋其蔽諸子百家往往以仁義道徳為説然而卒為異端而畔于皇極者以其不能無蔽焉耳長溪楊楫通老忠實懇到有志于學相見雖未久而其功勤於此甚力于其歸書以勉之
贈吳叔有
人生天地間抱五常之性為庶類之最靈者汨其靈則有罪全其靈則適其分耳誠全其靈則為人子盡子道為人臣盡臣道豈曰無營乎哉蔡邕之說是殆飢甘食渴甘飲未得飲食之正也孟子甞勉人以求在我者誠能求在我者則無營之說不足道矣
贈俞文學
吾觀俞君大篆用筆勁快而體致閒雅與和氣浹洽聼其論當世字畫必推及氣質豈其所自得者在此邪至其考訂偏傍参稽模範有根據來厯殊不苟也自謂少所賞識及觀其所得澹菴詩則蓋有識之者又問其得官獲罪本末異哉其言之也予于是所感益深俞君跋履南北厯厯能談其山川風俗予所叩未十二三然已多矣惜其遂將東上予未有以留之因書以贈
贈二趙
書契既造文字日多六經既作傳註日繁其勢然也苟得其實本末始終較然甚明知所先後則是非邪正知所擇矣雖多且繁非為病祗以為益不得其實而蔽于其末則非以為益祗以為病二昆其謹所以致其實哉
贈僧允懐
子弟之于家士大夫之于國其於父兄君上之事所謂無所逃于天地之間者顧乃不能竭力致身以供其職甚者至為蠧害懐上人學佛者也尊其法教崇其門𨓍建藏之役精誠勤苦經營未幾駸駸鄉乎有成何其能哉使家之子弟國之士大夫舉能如此則父兄君上可以不詔而仰成豈不美乎懐本陸出是役也過予予于是有感因書以贈
二
隆冬盛寒氷霜嚴厲民之病涉威于榜掠上能擇吏吏能陳力則徒杠輿梁可以觀政兹事之不論久矣楊林溪者貴溪之要津他日溺焉者衆矣鄉之善士以允懐勤試使為石橋以便行者懐陸出而學佛予甞因其所為有所感矣今于是役又重嘉之懐勉之哉
贈曽友文
徳成而上藝成而下生占辭論理稱道經史未見牴牾乃獨業相人之術藝藝雖精下矣生書又能自悼疇昔之顛頓稱引孟子無以小害大無以賤害貴之言年又尚少則舍其舊而新是圖此其時也生其勉之
贈汪堅老
五行書以人始生年月日時所直日辰推貴賤貧富夭夀禍福詳矣乃獨畧于智愚賢不肖曰純粹清明則歸之貴富夀福曰駁雜濁晦則歸之賤貧夭禍闗龍逢誅死比干剖心箕子囚奴夷齊為餓夫仲尼覊旅絶糧於陳卒窮死於其家顔冉夭疾又皆貧賤孟子亦老于奔走聖賢所遭若此者衆闒茸委瑣周比以致尊顯負君之責孤民之望懐禄躭寵惡直醜正尸肆讒慝閱䝉爵謚以厚累世道術之純駁氣禀之清濁識鑑之明晦將安歸乎易有否秦君子小人之道迭相消長各有盛衰純駁清濁盛晦之辨不在盛衰而在君子小人今顧畧于知愚賢不肖而必以純粹清明歸之貴富夀福駁雜濁晦歸之賤貧天禍則吾于五行書誠有所不解生盍為我言之
贈丁潤父
道之將行也與命也道之將廢也與命也公伯寮其如命何吾之不遇魯侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉聖賢之知命如此今之知命者幸其知貧賤富貴之有定數也而無為小人以害其心斯可矣雖然吾所謂心天之所與我者也彼其險詖頗側悉精畢力以遂其私而不肯以入堯舜之道豈亦天之所與我者乎吾甞有説以贈汪堅老而未及于此予既見之矣今子所遊又多賢士大夫盍兼為我言之
贈黄舜咨
陳正已以書𨗳黄舜咨見吾家阿咸甚譽其命術吾甞聞當世鉅公言命予答之曰道之將行也與命也道之將廢也與命也鉅公矍然曰足下所言者大命也吾所言小命耳此其説出于䝉莊予因歎鉅公博洽出言有稽據如此小命之術其來乆矣于今尤盛予又聞近時府第呼召術士有一日之間而使人旁午于道者舜咨術既精何為不𨗳之于彼陳廣文非忠于黄舜咨者也
贈汪産常
番陽汪君彦常挾太乙數逰諸公間實有竒驗然汪君本知書一旦以老人之言廢其業從受此術今又以其效驗自憙吾觀汪君精神有不宜止于是者後日過我當與汪君究其說
贈陳晉卿
君子所不可及者其惟人之所不見乎古之人所以大過人者無他焉善推其所為而已人所不見此心昭然善推所為充是心而已紹熈辛亥立秋後二日臨川陸某子静為福唐陳綰晉卿書
示象山學者
道不逺人顧人離道耳古人謂宿道鄉方二三君子毋徒宿吾方丈日向羣山得無愧于宿道鄉方之言斯可矣吾方以此自省因書此以奉警藝之進不進亦各視其才雖無損壊于其道然至于有棄日有遺力與未知其方而不能問于知者則其道亦可知矣幸勉㫋毋忽五月朔某白象山諸同志足下
贈金谿砌街者
為善為公心之正也為惡為私心之邪也為善為公則有和協輯睦之風是之謂福為惡為私則有
争陵犯之風是之謂禍和協輯睦人所願也
争陵犯人所惡也吾邑街道不治久矣行者病之乃有肯出心力損貨財辛勤而為之者此真為善為公而出于其心之正者也有是心者豈得不翕然相應而助成之乎將見和協輯睦之風興而
争陵犯之事息履是街者皆唐虞成周之人也諸君勉之
贈湯謨舉
清江湯謨舉徃年見過占辭甚文為禮甚恭而挾地理之術登象山圖其形殊不失實相從之久温然慈祥不少異其初此來又以啓事見予多經史全句首尾詳整類從事場屋者問之則曰舊亦應舉屢不中乃舍之地理乃先世之傳姑業之以為生又出謝中丞詩詩得謨舉素懐既别求予言因覈書以贈
贈陸唐卿
貴溪醹口陸堯臣唐卿今徙居望姑世其家醫學傳之二子又曰吾所傳大方脉也吾于小方脉雖甞學之而不能精郭中有精於此者在浮屠氏今老矣吾將使少子學焉若陸君者可謂不自用矣學必有師豈惟醫哉因其求言遂書以勉之
贈疎山益侍者
淳熈己酉孟秋中氣在月之初填星復順之入龍底直二大星之間比下星如心大星之于前星二日之夕微出其西三日之夕微出其東四日益東如朔之在西則其正隠于三日之朝矣古羲和之官甚重堯典獨詳其職後世星翁厯官為賤有司人庸識暗安能舉其職哉因循廢弛莫董正之是等或有所記後有治其事者不無所助是月也予將視吾外姑之宅兆于東漕之龍岡朔之夕發象山三日而抵予家四日之夕發予家次夕抵大原觀六日抵龍岡事既遂抵疎山與同行昭武呉大年里中胥必先言曰五緯次舎有經宿可凖如此者得之于所見不可不記之治厯湏積候以稽合否官之不宿其業為日久矣是亦可以備其搜訪也越翼日因益侍者出此紙求予言甚力且曰當寳藏之予于是得所托矣他日拈出當有賞音七夕月下象山翁書
贈劉季䝉
明徳在我何必他求方士禪伯真為大祟無世俗之䧟溺無二祟之迷惑所謂無偏無黨王道蕩蕩浩然宇宙之間其樂孰可量也壬子月日䝉泉守陸某書贈劉季䝉
題新興寺壁
木在龍氐金先填于亢著雍涒灘月望東壁時雨新霽西風増凉閒雲未歸悠然垂隂黍粒登場稲花盈疇菽粟粲然桑麻沃然象山翁觀瀑半山登舟水南宿上清信龍虎次于新興究仙巖之勝石瀬激雪澄潭漬藍鷺翹鳬飛恍若圖畫疎松翠篠蒼苔茂草之間石蘐呈黄金橙舒紅被崖縁坡爛若錦繡輕舟危檣笑歌相聞聚如魚鱗列如鴈行至其尋幽探竒更泊互進迭為後先有若偶然而相從老者蒼顔皓髯語髙領深少者整襟肅容視微聴冲莫不各適其適予亦不知夫小大精粗剛柔緩急之不齊也乃俾猶子謙之槱之子持之分書同逰者七十有八人邑姓名字于左方
題翠雲寺壁
淳熈己酉長至後二日予寓許昌朝家約遊翠雲明日劉伯協戒予朝餐許昌朝胡無相與焉伯協又誇翠雲泉石謂不减廬阜飯餘乗興一行不期而㑹者盈翠雲之堂翠雲五題始于王文公父子六詠増于吾家庸齋梭山二兄之逰乃今始得親目昔年甞東逰㑹稽探禹穴西登五老窺玉淵比嵗又開象山于龍虎之上逰啓半山磜潭風練飛雪氷簾梔子諸瀑今秋之杪登雲臺瞰鬼谷窮石人之龍湫觀千尋之玉帶乃獨未覩躍馬鳴玉之竒可謂道在近而求之逺然則斯遊之得亦已多矣盛冬水泉既縮又值久晴長老敏公俾畦丁决田間蓄水大作水供陳師淵作飯供胡無相作茶供成此一叚竒事咸㑹長少為善之意如川方増不可不紀㑹者姓字俱列于後童子書名象山翁書
朱氏子更名字說
淳熈丁未暮春之初予抵城闉後生學子來從予逰者日以益衆予與之道時俗之通病啓人心之固有莫不惕然以懲躍然以興前輩長者往往辱臨教之舉無異辭予于是益信此心此理充塞宇宙誰能間之一日朱伯虎進而請曰虞書有朱虎伯虎幼未知學蓋不知其名之不可得待函丈乃始自覺背若負芒願賜更之予于是名以元瑜字以忠甫取諸瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也夫玉之瑕終瑕瑜終瑜人則不然學則瑕者瑜不學則瑜者瑕天之所以與我者固皆瑜也惟不思而蔽于物而後瑜者瑕今子既覺之則瑕者瑜矣故曰元瑜能覺而更是謂不揜不揜之謂忠氣禀之所䝉習尚之所梏豈遂能盡免于瑕哉繼是而不替其忠則信乎其為元瑜也故曰忠甫予始名字之未及告之以其説予留踰月而後東還吾廬朱子又篋書旅于吾廬之傍以求講益秋七月朔歸覲其親始書以遺之
二張名字說
番昜張季海見二子求名名其一曰槐卿冠之日宜告賔字以清父曰樾卿字以宏父暑風之清莫如槐字槐卿曰清父取清暑也夏日之䕃莫如樾字樾卿曰宏父耴宏䕃也時六月中澣予方有行役因以是祝云
格矯齋説
格至也與窮字究字同義皆磨研考索以求其至耳學者孰不曰我將求至理顧未知其所未知果至與否耳所當辨所當察者此也强哉矯古註以為矯亦强貌甚當若以為矯揉則章㫖文義皆不通和而不流中立而不倚豈矯揉所能居廣居立正位行大道乃能和而不流中立而不倚此天下之至强也故曰强哉矯
䟦資國寺雄石鎮帖
象山西址瀕溪溪有渡曰石龜夾溪之山曰西山西山之北有峭峙與西山同出曰徴君山故老相傳古有隠者在其上累徴不就人號徴君因以名山山麓有寺曰資國猶藏其立寺時帖乃雄石鎮帖也字體結宻行筆有法非今時吏書所及年曰
龍紀元年
仍書嵗次己酉亦不類今時文移官曰鎮遏使侍御史簽書者曰押衙兼副將印曰信州雄石鎮木朱記文乃正篆不繆疊今其地属貴溪史傳所記故老相傳皆未甞知有雄石鎮鄉人常言永㤗二年置貴溪考之唐史貴溪之建在永㤗元年而次年為大厯元年然大厯改號在長至日是永㤗甞有二年矣建議至已立涉兩年亦事勢之常置縣之年尚傳至今龍紀後永㤗百餘年而人不復知有雄石鎮何也唐六典鎮有鎮將鎮副掌鎮捍防守兵部條中又曰凡鎮皆有使一人副使一人今曰鎮遏使曰副將蓋互見矣又曰凡諸軍鎮五百人置押官一人今曰押衙者豈幾是與施其地者曰周丞鄴丞鄴之官曰押衙兼都監似亦鎮官然則此鎮有兩押衙又有都監唐百官志本六典六典乃明皇所撰史臣固曰永㤗後諸鎮官頗增减開元之舊則固宜不可盡考丞鄴稱鎮長曰中丞而其官實侍御史唐供奉官御史中丞與侍御史聨班此尤足以知非後人所能偽也其地則曰丞鄴宅西面東坈徴山脚初無君字然山上有井其深無底旱時禱雨率多靈應謂之聖井水流出為石坑謂之君坑實析徴君二字云耳寺僧海瓊乃周氏子丞鄴之後也好文學詩懼此帖之磨滅將刋諸石求予為䟦予觀唐於今為近其季尤近龍紀之元距今纔三百有三年史傳所述故老所傳已不復知雄石鎮之髣髴則是帖之傳亦足為考古者之監故備論而書之
記祚徳廟始末
〈甲辰春初為獻官書于祠下〉
元豐中皇嗣未育呉處厚上書言宜祠程嬰公孫杵臼於是下詔搜訪遺迹得其冢於綘州太平縣趙村立廟祠之曰祚徳廟封嬰為誠信侯杵臼為忠智侯擢處厚將作監丞徽廟朝又封韓厥為義成侯
紹興十三年
建州王朝倚上封事乞祠三侯於行都其後詔立行廟加謚四字嬰為忠勇誠信侯杵臼為通勇忠智侯厥為忠定義成侯初立廟在棘寺基上後建棘寺徙于元真觀二十二年臣寮上言廟在委巷中湫隘卑陋郡嵗遣從事草具酒脯祠之弗䖍宜崇其廟貌超六字八字侯加封二字升公為中祠於是嬰封為强濟公杵臼為英累公厥為啓佑公徙廟于青蓮寺側秩于祀典掌于太常嵗差官行事作樂祠之廟貌始嚴肅封告寺僧主之
鄧文苑求言往中都
義理所在人心同然縱有蒙蔽移奪豈能終泯患人之不能反求深思耳此心苟存則修身齊家治國平天下一也處貧賤富貴死生禍福亦一也故君子素其位而行不願乎其外唐虞之時黎民於變比屋可封之人此心存也周道之行人皆有士君子之行兎罝可以干城可以好仇可以腹心者此心存也自戰國以䧏權謀功利之說盛行者先王之澤竭此心放失䧟溺而然也當今明天子在上所願上而王公大人下而奔走役服之人皆不失其本心以信大義成大業則吾人可以灌畦耕田為唐虞成周之民不亦樂乎又何必挈挈而東哉鄧居逺告予以有行予敬書是以勸其反而求之
象山集卷二十