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欽定四庫全書
梅村集巻二十八
國子監祭酒呉偉業撰
記一
聖恩寺藏經閣記
吾呉天壽聖恩禪寺繇山門拾級而登仰見傑閣聳於虛空剖石大和尚所構以奉一大部藏者也其地踞鄧尉之半層巖拔起支隴蜿蜒雕楹文礎揷入崖腹前瞰具區渟
萬狀逺則洞庭兩峰近則法華漁洋諸勝若拱而揖或環而抱其下則秀樾干雲修篁漏日法花忍草茁長繽紛怖鴿馴禽飛翔匝繞信兠率之鉅觀般若之勝境矣先是萬峰蔚公當皇覺現身之初受聖恩開山之寄弟子智璿等傳衣主席琅函貝葉結集流通尊奉之地即今毘盧遮那閣是已嵗月既徃龍象中衰千箱秘帙化作飛塵萬衆名區鞠為灌莽於是三峰老人杖錫飛來剪剔薉荒經營宏敞庶事草創未盡云為剖公親承記莂進補其處時節因縁緇素瞻仰信施填委無廢不興梵夾竺墳缺焉未備㑹有峩眉道者裝成南藏道梗西川因其方便之功申我殷勤之請遂移法寳作鎮山門方當牛首飈廻瓦官霧塞未踰旬朔便接烽烟獨此經早畀精藍不罹刦火咸以為脩多羅藏有天龍神鬼百萬䕶持和尚福徳感孚不脛而至四衆頂禮罔不欣欣顧其時閣猶未之建也盖毘盧閣雖經修葺業已供養諸佛結制生徒將謀改卜高原另圖嚴奉吾母朱太夫人專心在道入山禮足躬覩勝因發願𢎞施聞者坌集監院濟上等廼相材運甓揀日鳩工經始於癸已之仲冬告竣於甲午之季臘列楹三間廣筵九丈深如其廣之數崇殺其深之一翼翼嚴嚴若化若湧就中塐釋迦藥師彌陀三像慈容睟盎纓絡交加其旁則方匭長龕東西森向瓊籖玉軸充仞琳琅經律論藏部分櫛比共有五千四百餘巻和尚以丁酉之夏六十初度諸山老宿為禮華嚴尊經者五十三衆皆安單於閣下規重矩疊衣裓肅然清淨道塲得未曽有和尚曰是閣之成所以
祖風示學者不可以無記廼屬偉業為之偉業合掌而白師言我佛如來演説三乗十二分教利益衆生逹摩以拈花微笑之㫖不立文字而見性成佛盖慮世人教相紛拏欲以掃除支蔓非謂鹿野苑㧞提河金口所宣一切空之也古徳相承共𢎞斯義後來門庭太甚諍論滋多或執教以議禪或竊禪而掃教識者憂焉今和尚從拈錐豎拂之中搜
真典孳孳不倦於以牢籠今古震壓諸方豈不盛哉且成壞相仍世相如是以萬峰之聖皇授記説法名山猶不免講席榛蕪勞後人之脩復然則貞珉之有鑱也其可已乎是經也出於干戈俶擾之際慬而獲存百世而下知其孔艱是纘是述俾勿隕墜皆記事之辭所不得而略焉者也為之頌曰世尊天人師普説無上道傳譯至震旦是名修多羅毘尼阿毘曇不可得思議鄧尉古道場衆山盡環遶有一善知識親遇金輪王手持玉庫經開演一大藏百年化宫壞乗願廼再來吼若獅子威直標正法眼臨濟大宗㫖文字本不留方便利衆生何所不融攝但能去纒縛不落義解門即此文句身足證圓滿智如來廣長舌八萬四千言於一巻巻中各滴醍醐味於一字字内各貯摩尼珠䕶法天龍神呵衛在左右以此刀兵難末劫不得侵將我貝多羅移入清淨界寳閣矗天起廣望千由旬洞庭七十峰即為耆闍崛震澤五百里即為阿耨池無量妙髙臺變現彈指頃當知向上着不礙於有為覩像生敬心藉彼莊嚴力諸佛所説法億萬恒河沙究竟歸虚空本來無一字見道不見山何處復有閣見心不見佛何處復有經乃至法界中草木禽鳥等飛鳴與開落若以慧眼觀無非是經者經如紅日輪旋繞須彌山照一四天下經如香水海舟航到彼岸湧出青蓮花頭目與腦髓有人乞施捨無佈亦無愛此經當䕶持能續慧命故珊瑚與瑪瑙髙過蘇迷巔瓦礫了不異此經當寳惜能種福田故用此告來者常生難遇想薰心與注耳歴劫乃不磨我今作此辭毫端見如來刻之靈鷲峰永永示無極
瑞光禪寺碑隂記
〈并頌〉
瑞光禪寺碑者吾呉宫尹姚文毅公為竺璠上人所刻辭也文毅偕相國文文肅公大𢎞佛事而寺塔放光震耀逺邇於是供塔然燈而太湖漁人視塔影落處晨罝暮綸投輙罔獲夫世人止以放生作佛事故有縱簡子之鵲捨孔愉之龜以求福田利益而豈知佛光所及皆有天龍鬼神保䕶衆生以相利濟夫以一塔之功若此况我佛於忉利天宫建無量法幢之寳光明遍滿恒河沙世界其於刀兵水火諸刦慈憫救度不知紀極文肅文毅兩公道濟天下彼豈沾沾焉於太湖漁人爭網罟之生命哉誠有見於佛法之廣大而憫末運空壞劫灰將然非是不足以救之也自兩公歿後萬化變滅塔光既息象教亦墜素孚上人為竺公上足住持負荷興起其事而屬偉業書於文毅碑隂因係之頌曰瑞光之興始呉大帝赤烏紀年康僧舍利迭有盛衰至於元豐有宋禪師圓照本公慧日重開法雲四照再啓鴻基力𢎞大道浮圖莊嚴放大光明為多寳塔為王化城大同寺災崑崙山火世尊塵埃誰救諸苦我明之興馭世金輪勅書賜建親下徳音二百餘年得文相國宫尹姚公同修戒律有竺上人廣集衆因樓開白玉地布黄金寳印當胷神珠出掌乃見塔光緇庶共仰非虹非蜺非烟非雲絪縕定水布濩香林二龍蜿蜒石佛示相道樹交枝戒月對望長者施鐘仙人練火千層普炤然燈佛所一燈一佛什迦分身大度濕生震澤之濵網罟莫獲漁師夜泣老僧難辨人魚得失七十二峰若恒河沙浮般若鏡開優曇花大道慈悲作清淨觀如燈取影即心成岸求魚不得得妙善果投竿稽首歸於佛土四大海水人魚同游彼網罟刦此刀兵憂刀兵刦起塔光亦止佛不能救人魚同死素上人者竺公子孫代佛慈憫聼塔鈴聲歳更一紀此光當復但崇佛事衆生受福凡此衆生兵燹百城如魚漏網命懸釡鬵頭目腦髓皆非吾有胡惜外命積金如斗佛云放生得長壽報况此燈光隂幽畢炤仰視塔光如見兩公乗願再來在佛光中善信歸依合掌喜捨視此刻辭以告來者
重修太倉州城隍廟碑記
太倉之為州也在
𢎞治九年
而廟始於二年其未為州也則為崑山州城隍祠崑山州之祀城隍始於此乎曰非也改也烏乎改崑山州治在今太倉衛基㤗定甲子始即州之前立廟其後州治遷而廟之祀如故也今廟則為元時朱清所建東嶽行宫孝皇在御詔毁天下淫祠知崑山事楊侯甫以舊廟湫塵庳陋不稱於明神廼即行宫改焉迄今二百餘年矣嵗在甲戌為
崇禎七年
廟之正殿災民用震動弗寜爰因舊址是荒是度棲主之壇妥像之室斧而不斵堊而不華浸尋乎故觀矣刺史昌平陳公來蒞是邦每有事於神黍稷馨香靈貺昭格而以重霤之下反宇不立中唐之内甓磩未周體薦牲牢升歌象管皆雜㳫乎軒楹欄楯之内以更衣則無其署以登降則無其階甚非所以肅恭將事䖍奉神明之意也於是闢殿之南楹創為前軒髙其杗廇廣其階除而丹青塗塈之華栥桷垣墉之美始煥然其畢備道士金某實董其役乃進而請偉業曰是不可無記且廟堧以公占復除未有刻文願并勒諸碑偉業再拜稽首為之記曰竊觀城隍一祀甚有合於古之社祭禮自天子諸侯以下皆得立社今之郡縣即古之諸侯國社之制其所當立社之祭也山林川澤罔有勿從而城隍不聞焉則又何也傳有之江漢沮漳楚之望也又曰楚國方城以為城漢水以為池記曰秦城百二軒華以為城因河以為津而祀華於華州祀河於臨晉彼豈徒以名山大川能出雲雨而致其祈報良亦建方立國有設險之助焉易曰地險山川丘陵也王公設險以守其國古者封疆之界山谿之險皆所以域民保境而後世專藉城郭池隍以為固然則城隍之祠其即山林川澤之祀而推焉者也明初
洪武元年
詔封天下城隍在應天府者以帝在開封臨濠太平府和滁二州者以王在凡府州縣者以公以侯以伯三年重定嶽鎮海瀆各依山水本稱而城隍神號改正題木主去肖像焉四年特勅郡邑里社各設無祀鬼神壇以城隍神主祭禮於社有配食祝融句龍皆得侑享主祭者其配食之意歟然則以㤗厲之壇為掃地之祭脩明配食而深有當於國社在令典祀城隍最為近古雖百世不易可也太倉神祠初屬崑山雖馮翊近地不得視和滁二州故不稱王稱侯而摶土肖像猶存初制二百年來祈水旱禳疾病靈蹟燀赫具在州乗中邇者江南兵燹破城亡邑無慮數十而太倉獨完且海波不
艅艎戰艦不得進泊於内地而金鼓之聲不作如有神靈呵䕶之者此所謂有功烈於民者耶抑又聞之春秋傳曰人火曰火天火曰灾魯之衰也占在雉門陳之災也驗於鶉火社稷壇壝所以立國而𤣥冥囘禄為之除舊布新此必神之仁愛斯民懼其罹於兵火而示之警誡也今廟焚而復復十餘年重修陳侯敬其神以及其民風雨以時物無疵癘神罔怨恫生民以和可謂崇徳報功垂肹蠁於無窮也已不亦休哉係之以歌曰出天門兮九衢凌渤澥兮姑餘揚霓旌兮曵魚鬚左驂蒼麟兮右秣神駒聲駍隱兮雲車心攬轡兮躊躇天地墋黷兮九州為墟嗟生民兮安居捎魑魅兮射虎貙豐隆扶轂兮列缺以趨奠此邦兮華胥田有稻兮水有魚雲巃嵸兮甘露載濡坎其擊鼓兮吹笙竽進桂酒兮獻椒糈通權火兮髙烟俱錫蕃釐兮神宴娯
舊學庵記
予梅村西偏有地數弓盖廢屋之址予斥而宫之繚以土垣而築室三楹名之曰舊學庵庵成而圖史之所藏講論之所集朝夕宴處賔游徃來皆於是乎在客有過予者曰子之名是庵也其為舊學之臣歟予應之曰唯唯否否夫古所謂舊學者經術深厚行清而能高為天子顧問之臣足以輔道徳長教化如是庶乎其可也若予者嚮以庸劣早忝朝列曾不以此時有所論建禆益萬分今編蓬窮巷之中伏匿窮䠞退與後生小儒掇拾舊聞然則吾之於學其初肄業及之耶未也而敢以名吾庵歟客曰子以文章受知於先皇帝輔導太子起居兩宫為講臣子而欲辭誰其可者予曰若所言者仕也吾所言者學也如以仕而已當先皇帝方鄉經學開文華召一二通博正直之儒虚已禮下之甚而執政大臣勿善也中之以事輙罷去其在位者率篤癃疲曵使數人扶持痀僂入省門居庭中惽惽不辨上或問掌故則左右遌視涕唾流沫叩頭不起而顧號為馴謹備老成俾主上敬而不急以儒生為無用即當事者稱任使矣斯可謂之舊學歟非歟予因是發憤謝病將閉户不出讀書十年不幸國家多故顛沛詘辱欲如向日之老充位備官不可得矣敢以放廢遺佚虚竊此名於田野間哉雖然吾聞之君子之為學也於國家禮樂所繇生刑政所自出苟渉其條流而探其損益雖窮巖之賤吾得而論著之况其所躬遇者乎雖百世之逺吾得而紬繹之况其所親見者乎今以予之坎𡒄侘傺休息乎此庵也每發書陳篋伏而讀之其於朝廟典章之盛未嘗不思周旋進反疇昔肅恭而將事也其於君臣誡勵之語未嘗不思諮諏出納疇昔艱難而訓告也若夫治忽倚伏陳説鍳戒之間則又輟巻廢書太息而流涕凡吾之惓惓於此者非茍彊記博誦為當世取悦云爾庶幾發
朝廷之盛徳用少禆具官之所不稱如是雖以謂之舊學可也且吾之於學雖不自暇逸而疾病憂患恐其弗底於成將使後之子弟讀吾書者仰觀堂構夫孰非國家之恩澤以有此廬哉故書其事以貽後之人俾令知吾志焉戊子八月呉偉業記
歸村躬耕記
吾友王烟客太常治西田於歸涇之上歸涇者去城西十有二里或曰先有歸姓者居焉或曰以其沿呉塘而北可歸也故名之烟客自號歸村老農築農慶堂以居而以告其友人曰吾年六十盖已老矣將躬耕乎此聞者疑之曰古之為耕者以其有耕者之樂也土膏陸海畆乃一鍾芍陂白渠灌及萬頃故有築堤作塘開田引瀆役使數千家此美田上腴者之樂也若夫陸渾山中褒斜谷口平疇廣野反出於孤峰疊嶂之顛屏棄世事隔絶人代架絶壑以立屋焚深林而糞田此髙山窮谷者之樂也今吾州僻陋海濵陂渠湮廢舄鹵沈斥沮洳汚菜嵗頻不登賦以日急居此土者亦何樂乎有耕烟客自奉常謝政幅巾里門有城中賜第以安起居有近郊别墅以娯杖屨圖書足以供朝夕之翫賔客足以接談笑之歡又何必去城市舍園圃謝朋舊以樂此躬耕為也烟客曰不然此田是先朝禄賜之所遺也是先相國文肅所以貽子孫也徃者神廟之世海内乂安生民不見兵火江以南大臣之致政家居者美田宅盛邸舍厚自奉養而吾祖惟得海濵寢丘之地以供饘粥蕭閒杜門不知家人生計性愛田野嗜花藥開種竹之圃於東郊築藝菊之亭於北郭而猶患過客之跡我也晩嵗璽書存問郡邑大夫執板而賀謁者車填馬咽而吾祖命小舟擕短策逍遥於南陌東阡遇者不知為三公也即今三十餘年而韋相之莊籬落猶存陸生之田桑麻如故舊老遺民尚有過而嘆息者吾為人子孫忍使茀而不治乎且吾受前人餘澤奉車省闥陪祀陵園以及親郊視學大閲藉田無不具簪笏以從已而持節銜命渡錢塘入豫章渉沅湘踰閩嶠足跡幾半天下世故流離衰遲頽暮猶得守先疇之𤱶畆以送餘齒退而與田夫野叟談昇平之遺事叙平生之舊游不亦幸歟雖其土之瘠而賦之繁吾猶將樂而安之若夫歌舞陸博通飲食侈游觀下至逐什一之利競錐刀之末者吾之所不能為也梅村呉偉業聞之曰不忘禄賜忠也追述祖徳禮也保素節而出流俗義也其為躬耕也大且備矣是不可以不記
梅村集巻二十八