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欽定四庫全書
李遐叔文集巻二
唐 李華 撰
三賢論
〈元魯山蕭穎士劉迅〉
或曰吾讀古人之書而求古人之未獲嗟夫遐叔謂曰無世無賢人其或世教之至淪於風波雖賢不能自辨况察者未之究乎鄭衛方奏正聲間發極和無味至文無彩聽者不達反以為怪譎之音太師樂工亦失容而止曼都之姿雜於顦顇被緼絮䝉蕭艾美醜夷倫自以為陋此二者既病不自明又求者亦昏將剖其善惡在遷政化端風俗則賢不肖異貫而後賢者自明而察者不惑也余兄事元魯山而友劉蕭二功曹此三賢者可謂之達矣或曰願聞三子之畧遐叔曰元之志行當以道統天下劉之志行當以六經諧人心蕭之志行當以中古易今世元齊愚智劉感一物不得其正蕭呼吸折節而獲重禄不易一刻之安元之道劉之深蕭之志及於夫子之門則達者其流也然各有病元病酒劉病賞物蕭病貶惡太亟奬善太重元奉親孝居喪哀撫孤仁狥朋友之急蒞職明於賞罰終身貧而樂天知命焉以謂王者作樂崇德殷薦上帝以配祖考天人之極致也而詞章不稱是無樂也於是作破陣樂詞恊商周之頌推是而論則見元之道矣劉名儒史官之家兄弟以學著稱乃述詩書禮樂春秋為五說條貫源流備古今之變推是而論則見劉之深矣蕭以史書為煩尤罪子長不編年陳事而為列傳後代因之非典訓也將正其失自春秋三家之後非訓齊生人不録次序纉修以迄於今志未就而歿推是而論則見蕭之志矣元據師保之席瞻其形容不俟其言而見其仁劉被卿佐之服居賓友之地言理亂根源人倫隠明參乎元精而後見其妙蕭若百練之鋼不可屈折當興廢去就之際一生一死之間而後見其大節視聽過速欲人人如我志與時多背恒見詬於人取其中節之舉是可以為人師矣學廣而不偏精其貫穿甚於精者又文方復雅商之至當以律度百代為任而古之能者往往不至焉超絶孤厲不可謂不知者言也茂挺父為莒丞得罪清河張惟一時佐㢘使按成之茂挺初登科自洛至莒道邀使車發詞哀乞惟一涕下即日捨之且曰蕭贊府生一賢才資天下風教吾由是得罪亦無憾夫如是得不謂之孝乎哉曰三子者各有所與逰乎遐叔曰若太尉房公可謂名公矣每見魯山則終日歎息謂予曰見紫芝眉宇使人名利之心盡矣若司業蘇公可謂賢人矣每謂當時名士曰使僕不幸生於衰俗所不恥者識元紫芝廣平程休士美端重寡言河間邢宇紹宗深明持參宇弟宙次宗和而不流南陽張茂之季豐守道而斷趙郡李崿伯髙含大雅之素崿族子丹叔南誠莊而文丹族子惟岳謀道沉䆳㢘靜梁國喬潭德源昻昂有古風𢎞農楊拯士扶敏而安道清河房垂翼明志而好古河東柳識方明遐曠而才是皆慕於元者也劉在京下嘗寢疾房公時臨扶風聞之通夕不寐顧謂賓從曰挺卿若不起無復有神道尚書劉公每有勝理必詣與談終日忘返退而嘆曰聞劉公清言見皇王之理矣殷直清有識尚恨言理少對未與劉面常想見其人河東裴騰士舉朗邁真直弟霸士㑹峻清不雜隴西李廣敬叔堅明而粹范陽盧虚舟㓜真質方而清潁川陳讜言士然談而不厭吳興沈興宗季長專靜不渝潁川陳兼不器行古之道渤海髙適達夫落落有竒節是皆重劉者也工部侍郎韋述修國史推蕭同事禮部侍郎楊浚掌貢舉問蕭求人海内以為德選汝南邵軫緯卿詞學標幹天水趙驊雲卿才美行純陳郡殷寅直清達於名理河南源衍季融粹微而同㑹稽孔至惟微述而好古河南陸據德隣恢恢善於事理河東柳芳仲敷該練故事長樂賈至㓜幾名重當時京兆韋收仲成逺慮而深南陽張有畧維之履道體仁有畧族弟邈季遐温其如玉中山劉頴士端疎明簡暢潁川韓極佐元行備而文樂安孫益盈孺温良忠厚京兆韋建士經中明外純潁川陳晉正卿深於詩書天水尹徴之誠明貫百家之言是皆厚於蕭者也尚書顔公重名節敦故舊與茂挺少相知顔與陸據柳芳最善茂挺與趙驊邵軫洎華最善天下謂之顔蕭之交殷寅源衍睦於二交之間不幸元罷魯山終於陸渾劉避地逝於安康蕭歸塟先人殁於汝南今復求斯人有之無之是必有之而察之未克也三賢不登尊位不享下壽居易委順賢人之達也不䝉其教生人之病也予知三賢也深故言之不怍云
正交論
上古無文飽於和氣從化而避何交之哉至於善惡分利害競而後有交交天命也附奔走之友夫友天縱也亦然微鮑子之知管氏則諸夏遷為左袵無歸生之説屈建則椒舉死於他國大者濟天下叔牙夷吾是也小者全宗族聲子伍舉是也慈明奉元禮一如大人真長喪仲祖臨柩動色由是近於骨肉之恩不止於交逰而已矣王邑崇繼前好父事君卿梁松恃貴遺舊構䧟伏波兩存其道而後兼善是知人事艱難僅發於造次生死變禮不必更相代朋友漸於講習縁情而親於我為重憂危相急仕進相推望而不從厚實生怨詩曰喪亂既平既安且寧美道德相成也又曰將恐將懼維予與汝將安將樂汝轉棄予哀勢利相傾也三代之教自家行國樹之以私經啓其心而修則家事理次定朋友端其性術攝稱從之聲與實諧次諸侯無貢士及於政是以富有賢哲動符六經王策既衰小雅皆廢諸侯無貢士之理司馬無論材之政猷或先王教存國有君子聖人生於魯七十子遍逰諸侯文武之道噎口復明
〈疑〉孔伋孟軻之徒並不儒尊漢代人心尚樸辟署由州郡公府往往有竒節駭俗之士東京宗祖好學海内翕然是以王室多柱石之臣交逰有死生之友降及魏晉亦未甚媮近代無鄉里之選多寄𨽻京師隨時聚散懐牒自命積以為常吠形一發羣響雷應銓擇多誤知之固難使名實兩𧇊朋友道薄蓋由此也况衆邪為雄孤正失守誘中人之性易於不善求便身之路庸未直道不從流俗脩身俟死者益寡焉加以三尊闕師訓之喪朋友無寢門之哭學府無衰服之制禮亡浸逺言者為非人從以偷俗用不篤弊在不專經學淪於茍免者也師乏儒宗則道不尊道不尊則門人不親友非學者則義不固義不固則交道不重選不由鄉則情不繫府情不繫府則舉薦寡恩三者化人之大端而情禮盡曠徼倖道長而純慤道消悲夫禮首於冠而成人筮日筮賓即事於廟同師之友鄉邦之族醮而禮之楊
〈疑〉相與字之身何以不嚴友何以不敬雖有暴慢無自入焉嗚呼士夫畧之禮以墜於地久矣信義不厚斯有漸歟後進未較是以非辨者多附成而逺敗成或非經敗或非義三代之理不能無是矧弊末乎於是大雅之友掃除無妄之交風動利招則不悔機罔名
則甘心鼎鑊傾之以勢則不畏於天地餌之以權則忍絶其親愛茍患所不至故詩有谷風之刺禮有邦朋之禁以此防人猶或踰之嗟夫竒巧釣情者明哲所惡鋒芒逆物者道家不取受施忘惠者仁義之蠧跡均心異者蠻貊之俗面附背擕者人道所棄逺賢奔利者商販之行俞可强不者僕妾恒性愛子遺親者犬彘之心若然者無代無之嗚呼至交之道殆絶乎如有唱而無應非唱者過也善交者不好甘而惡章貴棄同而即和鮑叔潔㢘而敬管仲三歸至知之契故無與二君子不器交議宜然義在切切偲偲匡救其闕善則輔宣之過則以規誨之不從則一心以蔽之不幸寘於刑辟則生死以全之傳曰朋友無大故不棄此之謂也茍能久要之約必存平生之言可復如樓䕶終身與吕公同食張裔養楊恭母如親則家室有歸人誰虞死古者言之不出恥躬之不逮也行之難言之得無訒乎務省諸身而已矣
質文論
天地之道易簡易則易知簡則易從先王質文相變以濟天下易知易從莫尚乎質質弊則佐之以文文弊則復之以質不待其極而變之故上無從暴下無從亂記曰國奢則示之以儉國儉則示之以禮禮謂易知易從之禮非酬酢裼襲之煩也儉謂易知易從之儉非茅茨土簋之陋也蓋逹其誠信安其君親而已質則儉儉則固固則愚其行也豐肥天下愚極則無恩文則奢奢則不遜不遜則詐其行也痼瘠天下詐極則賊亂故曰不待其極而變之固而文之無害於訓人不遜而質之艱難於成俗若不化而過則愚之病淺於詐之病也無恩之病緩於賊亂之極也故曰莫尚乎奢也奢而後化之求固而不獲也利害遲速不其昭昭歟前王之禮世滋百家之言世益欲人專一而不為詐難乎哉吉㓙之儀刑賞之級繁矣使生人無適從巧者弄而飾之拙者
而失守誠偽無由明天下浸為陂池蕩為洪流雖神禹復生誰能救之夫君人者修德以治天下不在智不在功必也質而有制制而不煩而巳太康啓子禹孫當斯時有堯舜遺人親受禹之賜國有羿奪之内則夏之六卿外則夏之四岳而羿浞愚弄鬭爭内外黙然一以聽命至少康艱難而後復國由是觀之則聖有謨訓何補哉漢髙除秦項煩苛孝文𤣥黙仁儉斷獄幾措及於武帝修三代之法而天下荒耗則文不如質明矣漢氏雖歴産禄吳楚之亂而宗室異姓同力合心一舉而安且漢德結於人心不如夏家諸吕吳楚之强倍於羿浞安漢至易而復夏至難何也周德最深周公大聖親則管蔡為亂逺則徐奄並興四夷多難復子明辟兼虞夏商之典禮後王之法備矣太平之階厚矣至成王季年而後理惟康王垂拱囹圄虚空逮至昭王南征不返因是陵夷則郁郁之盛何為哉周法六官備職六宫備數四時盛祭車服盛飾至於下國方五十里卿大夫士之多軍師之衆大聘小聘朝覲㑹同地狹人寡不堪覲謁大何得不亂小何得不亡記云周之人强仁窮賞罰故曰殷周之道不勝其弊考前後而論之夏衰失於質而無制周弱失於制而過煩故也愚以為將求至理始於學習經史左氏國語爾雅荀孟等家輔佐五經者也及藥石之方行於天下考試仕進者宜用之其餘百家之説䜟緯之書存而不用至於喪制之縟祭禮之繁不可備舉者宜省之考求簡易中於人心者以行之是可以淳風俗而不泥於坦明之路矣學者局於恒教因循而不敢失於毫釐古人之説豈或盡善數骨肉之罪而褒叔向不忍聞之言而書昭伯敬龜筴之信而陳勾僂使不仁之人萌芽賊心而仁義之士閉目掩巻何如哉其或曲書常言無禆世教不習可也則煩潰日亡而易簡日用矣海内之廣億兆之多無聊於煩彌世曠久今以簡質易煩文而便之則晨命而夕周踰年而化成蹈五常享五福理必然也孔子言以約失之者鮮矣與其不遜也寧固傳曰以欲從人則可記曰大樂必易大禮必簡顔子曰無施勞經義可據也如是為政者得無以為惑乎
卜論
天地之大德曰生舜好生之德洽於人心五福首乎夀麟鳳龜龍謂之四靈龜不傷物呼吸元氣於介蟲為長而夀古之聖者刳而朘之觀其裂畫以定吉㐫殘其生勦其夀既勦殘之而求其靈夫何故愚未知夫天地之心聖逹之謨靈之夀之而夭戮之朘其肉鑚其骸精氣復於無物而貞悔發於焦朽不其反耶夫大人與天地合其德與日月合其明與四時合其序與
神合其吉㐫不當妄也夀而夭之豈合其德乎因物求徴豈合其明乎毒靈介而徼其神豈合其序乎假枯殻而决狐疑豈合其吉㐫乎洪範曰爾有大疑謀及卜筮聖人不當有疑於人以筮也夫祭有尸自虞夏商周不變戰國蕩古法祭無尸尸之重重於卜則明廢龜可也又聞夫鑄刀劍者不成則屠犬彘血而祭之被髪而哭之則成而利蓋不祥器也其神者躍為龍蛇穿木石入泉源以至發烱光聲音人不能自神因天地之氣化天地之物而為神固無悉然是亦為怪古者成宫室必落之鍾鼓器械必釁之豈神明貴殺享羶腥歟今亡其禮未聞屋室不安身而器物不利用由是而言則卜筮陰陽之流皆妄作也夫潔壇墠而布精誠求福之來𬗟不可致耕夫蠶婦神一草木禱一禽畜鼓而舞之謂妖祥如答實歟妄歟犧文之易更周公之述以為至矣揚子雲為太𤣥設卦辯吉㐫如易之告若使後代有如揚子雲又為一書可筮則象數之變其可既乎專任道德以貫之則天地之理盡矣又焉假夫蓍龜乎又焉徴夫
神乎子不語是存乎道義也
唐丞相太尉房公德銘一首
𤣥宗季年逆將持兵天錫房公言正其傾羣兇害直事乃不行虜起幽陵連覆二京帝慈蒸人避狄西蜀爰命撫國理兵北朔登賢為輔讓子以續公賚册書亦捧瑞玉聖人神聖天地咸若子孝臣忠元元踴躍命帥中軍謀殱羿浞人或有言志屈道行公曰不可屈則佞生柄不在公象昏曀明退師儲宫出守函谷入為尚書正色諤諤又刺汾澮遽臨彭濮何負而東何負而西公受挫抑邦人悽悽帝懐明德俾我不迷徴拜秋官僉曰休哉薨殂䦘中國瘁人哀喬嶽隕躓輔星昏霾天子洟涕迎崇上台巖巖岱宗瞻其峻極赫赫房公尊其盛德昔撫宜春列邦是式建銘江濱以慰南國
四皓銘一首
天靜地一黙成四時人妙其用三靈推移遯蛻秦禍出扶漢危道不可屈南山採芝飽和全終皆享期頤山下水濱四墳纍纍𢙀慕𤣥風俳徊古祠
故相國兵部尚書梁國公李峴傳
梁公諱峴字某其先隴西人曽祖曰吳王太宗愛子也父曰信安郡王𤣥宗之大臣肅宗之軍佐也公年二十學道於大智禪師志深行苦禪師謂曰汝當為國家陳力縁不在此也自太子通事舍人五遷為魏州刺史化行河朔再遷為京兆尹歲大水至尊幸温湯每冬為恒畿補進奉萬計公止府縣無所獻上知其貞亮益以重之甸服千里饑不為害忠矣哉權臣所排出守零陵再遷御史中丞荆州等五道副元帥徴為宗正卿鳳翔太守時兵荒之後兩京未復公為政人不勞而公賦足智矣哉除尚書左丞禮部尚書御史大夫兼京兆尹公明賞罰而隠人過下吏不逮上延威伸令引自謝責而慰安之推德及人剛柔皆化仁矣哉平訟獄刑察以人情斷以古義正詞匡上直法伸下明矣哉遷吏部尚書平章事以正直進以正直退貶蜀州刺史遷為御史大夫兼江陵尹節度觀察使入為禮部尚書宗正卿加黄門侍郎平章事以道事君不可則止可謂大臣歟行垂益之道事堯舜之君公志不申元元失望除太子詹事又歴御史大夫禮部尚書遷吏部領選江西改兵部復命至南陽詔兼衢州刺史一州之人如得父母
永泰二年
八月薨於衢州一州之人如絶乳育天地痛心朝廷悲懐贈太子少師謚曰某兵部尚書少師同先父之職國家孝治追其世德乎周之興也内有周召外有伯禽康叔漢之盛也東平入輔聖德巍巍公為股肱衛侯之哭柳莊曰非寡人之臣社稷之臣也公可謂社稷之臣歟夫子稱閔子騫曰孝哉閔子騫稱史魚曰直哉史魚宣盛德者一言蔽之與公逰者詠公之德曰柱石天下儀刑縉紳宗韓房後惟公一人公享年五十五伯兄峘戸部尚書統江淮嘗與公並為御史大夫及公之逝伯季同齒哀哉仲兄嶧戸部尚書散騎常侍一門親賢繼美畢榮盛矣哉公嗣子大理司直孝孤女范陽盧浩妻哀有餘禮孝因其心孝矣哉哀奉世父尚書公之裳帷自信安歸於上都跣行號哭三千餘里以大厯二年某月日窆於某原禮也夫人河南獨孤氏祔焉夫人某官某之女以才淑禮法聞於邦族公為茂德崇勲之後享大名尊位有令兄弟有賢夫人有孝男有孝女全美如是雖古烈無之
李夫人傳
夫人趙郡李氏諱某字某號惠日自後魏義豊懿公璨七代至明經君𤣥福道義德禮歸於一門魏史所謂事親孝謹風度審正是也年十三歸於貴鄉丞范陽盧公善觀姑崔夫人待子婦甚嚴年髙多疾自夫人奉養體氣日和姑視夫人愛子如也夫人奉養姑慈親如也撫下掩其小過因而誨之則大過無從生矣姑怒責幼賤夫人則跪請曰此誠違教尊宜降責新婦不安請引外懲恥既而輕罰復命姑或未厭則曰責誠未塞伏以尊慈恐他日追憐傷尊之心崔夫人撫而咲曰李新婦不惟安吾兼變吾性自是委以家政其柔明婉敏皆此類也盧公嘗為宕州司法參軍夫人隨官西南𦍑戎不知長幼之别夫人之威儀敬順聞於殊俗𦍑戎化焉太夫人因疾喪明夫人奉衣則安奉膳則飽每曰此女在側吾忘失明及居憂泣血三年終身銜戚讀論語詩書禮傳古史箴頌近世調賦合於雅者盡諷之善鼓琴幽閒自娛志普門之教𦙝蠁符應六姻孤㓜歸夫人者如不孤焉
開元元年
終春秋五十無子有女一人孝慈明惠如夫人之德歸於安邑令趙郡李公遺孤檢校吏部員外華不及逮事感慕罔極聞於外家十不存一哀書大畧敢告史官
唐贈太子太師崔公神道碑
禮之中庸曰父為士子為大夫葬以士祭以大夫是禮也於國為恩於人為孝朝廷贈趙公之先人故晉州司法參軍贈清河太守三至太子少師褒少師之德揚趙公之孝國之恩也書之洪範曰是訓是行以近天子之光趙公奉若少師之訓為國股肱翊大君之明可謂忠矣傳曰有明德者必昌於後世後必有逹人故叔梁紇有子曰文宣王陳仲弓有孫曰司空羣積德於身以垂厥後猶洪河廣大於涓流太山峻極於丘陵藴百行惟少師宣六德惟趙公父慈子孝移孝於忠盛矣哉維烈山氏以稼穡代畋漁伯夷以秩禮諧神人太公以大勲平禍亂季子以讓德辭社稷崔氏其後也有魏臣名琰降至宋度支郎中贈冀州刺史元孫隕身成名興起百代生魏吏部尚書左僕射貞烈公亮六為吏部郎三為吏部尚書再為大中正連部二千石一為大將軍歴寺中太常光禄大夫男為部官女為九嬪與伯父之子僕射休首出羣姓為海内甲門孫曰肇師以令望為中書侍郎以才辨為聘梁使中書孫諱道淹北齊安州總管掾生少師之祖諱方騫皇朝萬年主簿臨洺子臨洺子生少師烈考諱貞固皇朝武功主簿贈吏部尚書娶趙郡李氏新定之子髙都之姪中外之甲光標士林少師諱景晊清河東武城人也三歲丁太夫人憂十二居武功艱號哭無時隣里輟相終制讀書歲不踐閾一覽數紙終身不忘年十七與親兄晙一舉明經同年擢第二十三調補梁州南鄭縣尉以能政聞轉蜀州晉原縣尉以清白器幹為按察使倪若水表薦大理評事以親累貶利州葭萌丞歴梓州鹽葶丞晉州司法參軍公風度詳雅器宇方深有道者悦之而不厭不仁者憚之而遷善蘧瑗在衛衛多君子子賤居魯魯有賢人若至聽詞必察臨事能斷吏不忍欺人不敢犯刺史齊景胃洎州長舉公清明中正差充支使畢構代齊假為判官
開元三年
終於官舎春秋四十權厝於印山𤣥元廟西北原公之逝也宗族嘆曰孝可以動神祇而不夀僚友嘆曰仁可以師天下而不貴聞者歎曰清可以激貪俗而不昌命矣天乎盛德必興宜有後也夫人滎陽鄭氏皇朝兵部郎中衛州刺史𤣥昇之子吏部侍郎平章事惜之女弟以德範儀少師以才明訓趙公
天寶十二載
享齡六十九終於京兆崇賢里殯於長安南社陵原有一子二女神龍中申明舊詔著之甲令以五姓婚媾冠冕天下物惡大盛禁相為姻隴西李寶之六子太原王瓊之四子滎陽鄭温之三子范陽盧子遷之四子盧輔之六子公之八代祖元孫之二子博陵崔懿之八子趙郡李楷之四子士望四十四人之後同降明詔斯可謂美宗族人物而表冠冕矣在周則邵單為公族媯嬴為上國西京竇傅之貴東漢表揚之盛魏以茍陳為德門南朝以王謝為髙望方之於公川谷江海也嗣子圖以文學早知名射策上第官歴臺省尋拜蜀郡長史兼御史中丞加節度使時安禄山起幽朔連䧟潼關賫表腰金懇迎𤣥宗省表垂泣召宰相謂曰世亂識忠良今見之矣除中書侍郎益州長史節度等如故及乗輿至蜀朝廷羽儀如京之制終古難之肅宗幸彭原將復天下以劔南無事不假此人詔赴行在咨以締搆扈從還宫日月並照𤣥宗獲申聖慈肅宗獲申聖孝⿰侯功大博陵賞尊詔曰一匡天下大庇生人遷特進中書令集賢殿大學士修國史封趙國公昔成王以曲阜命周公王曰叔父親親也以營丘命太公王曰叔舅賢賢也惟肅宗以亦趙國錫崔公今上以少師贈先公三代之極教也後轉太子少師兼御史大夫東京留守尋為工部尚書揚州長史浙江東西二道觀察使吏部尚書知省事餘如故又轉尚書右僕射四年某月日龜筮叶吉奉少師滎陽夫人之喪合祔於東京河南邙山之某原禮也世傳清白子孝臣忠山東士大夫以五姓婚姻為第一朝廷衣冠以尚書端揆為貴士惟公兼之清河崔氏至趙公三代僕射可謂盡善矣太山羊道世傳清德北海范毓兒無常親總比二者為公家法華學放史氏敢播風烈焉昔孔悝銘鼎備舉前代史克頌魯獨美僖公用以誕敷先人昭示後代在禮然也今兹作頌書國家之孝理列聖君之得人崔氏之世緒少師之懿範趙公之孝思士正祖德末為不朽崔氏之門為不朽矣若斯者華安得不頌之其文曰
周之上公讓為大夫秦之司徙家於冀都伯從清河德緒繁多仕至揚州出將封侯惟德惟器魏之中尉降及元魏郡從並貴才如尚書德如評事古之廷評伏念惟刑我聞德聲繼佐葭萌安道和俗化行三蜀彼汾之曲片言折獄清風人穆升聞輦轂葦轍蒲帷公行不歸哲人其萎後賢用微滎陽夫人柔明佐君嫁有喜聞首代馨芬髙陽才子唐虞多士克先趙公大雅爰起有子如是可謂孝矣崇原既平伊洛攸清永安厥靈萬有斯年子孫以寧
慶王府司馬徐府君碑
君諱堅字某名與宗人同故以字稱東海郯人也象德所自如山積髙佐人施澤如水鍾下三代以降仁賢不絶至宋齊間位望益尊三公令僕常伯卿將追贈衮司降嬪帝女南朝衣冠宗正國子博士東筦男諱文逺有盛名於國朝東筦生王屋令士安柝城以東人受其賜王屋生大理卿贈越州都督諱有功社稷之衛也髙宗棄萬國太后臨朝宗室元臣以猜受釁頑虐阿指扇成大獄海内懔懔不保其生凶殘朋黨嚼牙頓翼起於上國延及諸夏不止於此將圖我國家三分烝人其一為血宗社垂靈而生大理俾幹刑典扞蔽本朝元惡憚其義烈人
衛其愷悌惟身與族隨正而行爭性命於豺狼之口解威怒於雷霆之下大者完州郡小者活門閭累為羣兇所排阽於破滅神佐貞獨終以真合昔咎繇事唐虞釋之定國當盛漢赫赫大理而丁此時功倍古人聲動百代是之謂也君即大理之元子直温秉廉深於德行祖考之訓叢乎厥躬以蔭宿衛調臨郎主簿親累故也歴懐州參軍郡王府戸曹陜州司法清方知名朝廷以先父之勞超拜大理司直聞者皆垂泣而喜平端讞議果振家風皇舅太尉希堿以先大理嘗拔家寃表讓官於君以申蓼莪罔極之感拜恭陵令除陳州别駕改陜州入為岐王府司馬轉慶王府階朝議大夫襲封東筦侯
開元十六年
四月二十九日終於洛陽南郊居春秋六十八不登期頤不至大官嗚呼惜哉天地之於物順也君子如之窮逹之於人命也君子安之為君德性與是相凖執親之喪哀毁逾禮迨啓手足不貽憂於坟墓孝也守官廉平未嘗違道干譽奉長臨下小大悉心一夫得罪則為之損容色有可緩者忻忻然出之仁也惠文太子之在岐邸膚敏好學上最器念四時鍾渥澤賓客多詞人君每引道書滿盈之誡以扶俊德忠也仁孝與忠雖無位為貴禮所謂以道得人而已况承前人之烈光被聖代之冕服乎夫人贊皇縣君趙郡李氏北州望族左司郎中公掩之孫杭州刺史自抱之女左司博古杭州知人訓成懿淑光配有德後君六歲而終合祔於濟源之燕川南原龜從筮從兆因德叶嗣子光禄少卿㲄前蜀郡兵曹參軍殷句容尉毅出言舉足不墜孝慈㲄行備忠厚辭無枝葉朗而不華直而容衆有古人之情君子之度為大理正負荷前猷歴宰三縣牧守一郡人感懐之刋石繼起再蒞京邑不求名聲推心而理盛德有後曷其崇髙神道聰明豈曠人欲君從父弟惲御史中丞陳留太守河南採訪清廉有威所向霽肅大理歿而有中丞中丞歿而有光禄徐氏之興將在裔乎爰族幽兆與天地極是文也華無媿詞銘曰三命益恭慶祚猶鍾矧我大理金人門宗扞蔽皇家枝梧羣兇百族感慕大哉勲庸克生茂德山鎮泉塞巻以道風舒為士則如何喆人終始藩國在昔偃王仁義逌興㳂源而下勲德相承或西討濟河或北義延陵又有逹者魯連服膺綿綿世祀奕奕髦士晉宋齊梁名臣繼起薦躡公府連嬪帝子東筦以降羽儀清朝美矣哉如金如玉如翰如翹君子踐修德音孔昭抑抑仁人宜於進退合符黄老不皦不昧推心無方我德用大建世何居松門已藹永言孝思光禄有之式播芳烈為將來師
東都聖禪寺無畏三藏碑
惟和尚輪王梵嫡號善無畏釋迦如來季父甘露飯王之後其先自中天迴因難分八王烏茶父曰佛手王以和尚生有聖姿早兼德藝故歴試焉十歲統戎十三嗣位睹諸兄舉兵搆亂不得已而後征之接刅中體捍輪傷頂軍以順勝兄以愛全乃白母后告羣臣曰向者親征義斷恩也今以國讓行其志也因置位於兄固求入道太后哀許賜以傳國寶珠南至海濱殊勝招提入法華三昧聚沙建塔誓一萬區黑蛇傷指而不退息身寄商舶往中印度宻脩禪誦口放白光無風三日而舟行萬里與商人同遇羣盗阽於併命和尚慰帖徒侣黙誦真言七俱眡尊全現身相盗果為他冦所殱冦乃露罪歸誠指蹤夷險越窮荒踰毒水至中天境上乃遇其王王之夫人即和尚妹也和尚服凡品而徒侣以君禮奉之王問獲其由嗟稱不足菩提眷屬是日同歸慈雲布蔭一境丕變於是發三乗之藏究諸部之宗品偈章句誦無遺者説龍宫之義理得師子之頻伸名振五天尊為稱首郍爛陀寺像法之泉源衆聖之都㑹乃捨寶珠瑩大像額端晝如月魄夜則光耀僧有逹摩鞠多掌定門之秘鑰佩如來之宻印顔如四十許實八百年也和尚投體兩足奉為本師鉢中非國食示一禪僧華人也見油餌尚温粟飯餘煖愕而嘆曰中國去此十萬八千里是彼朝熟而午時至此何神速也㑹中盡駭而和尚黙然本師謂和尚曰中國白馬寺重閣新成吾適受供而反汝能不言真可學也乃授以摠持宻教龍神圍繞森在目前無量印契一時受頓即日灌頂為天人師稱曰三藏三藏有六義内為戒定慧外為經律論以陀羅尼而統攝之惟陀羅尼菩提速疾之輪下脫吉祥之海三世諸佛生於此門夫慧照所傳一燈而已殊異燈亦無邊由是有百億釋迦微塵三殊菩薩金剛總攝於諸定向月懸同於法身頓升階位隣於大覺此其㫖也和尚遍禮聖迹周行大荒不悔艱難每所三至為迦葉剃髪愛觀音摩頂嘗結夏於靈鷲山有猛獸前路深入山穴穴明晝有摩尼立像左右侍者色相如生中印大旱求和尚請雨觀音大聖在日輪中手執淨瓶注水地中感咽於雙樹之下問往昔於佛世之人為者不言十問其一鎩金為貝葉寫大般若鎔銀起窣堵波等佛身相母后謂和尚巳化泪竭喪明及寄疏問安朗然如故大雄威後外道如林九十六宗各專其見和尚皆隨所執乗喻破疑解邪縳於心門捨迷津於覺路法雨大小而均澤定水方員而滿器仆異學之旗鼓建心王之勝幢使其以金制狂即身觀佛大師喜曰善男子中國有縁可以行矣乃頂辭奉下至迦葉濕彌國中夜次河河無津梁浮空以濟受請於長者有羅漢降曰我小乗之聖大德是登地菩薩乃讓席推尊和尚受以名衣乃升空而去烏傷國有白䑕馴遶日獻金錢講毗盧於突厥之庭而可敦了請法和尚乃安禪樹下法為金字列在空中突厥之妻有以手按其乳乳為三道飛注和尚口者乃合掌端容曰此我前生母也或悟舉刅三斫支體無所傷破者唯聞銅聲而已至雪山天池而和尚不愈本師自空而至曰菩薩身同世聞不捨生死汝久離諸相寧有病耶言畢而冲天則洗然而愈矣路出吐蕃與商旅同次夷人貪貨率衆合圍乃宻為心印而蕃豪請罪至中國西境夜有神見曰此東非弟子界也文殊師利實䕶中州禮足而滅以駞負經至西川涉龍沙䧟駞疋没於泉下和尚入泉三日止龍宫而化之牽駞出岸經無霑濕睿宗道尊德盛立契無為詔僧若那及將軍史獻出玉門塞表以俟來儀開元紹興重光大化聖皇夢與真僧見其姿狀非常躬御丹青圖之殿壁及和尚至止與夢合符天子光靈而敬悦之飾内道塲尊為教主自寧薛二王而下皆跪席捧
為師賓大士於天台接梵筵於帝座禮國師以廣成之道致人主於如來之乗巍巍法門於此為盛有術者握
神之契參變化之功承詔御前効其神異和尚恬然不動而術者手足無施矣其餘秘要代莫聞也累請居外勑諸寺遞送隨駕至洛京詔於聖善寺安置自出内之後奔走華夷和尚臨之貴賤如一奉儀形者蓮華開於眼界禀言説者甘露降於心源超然自悟曰有其人矣法侣髙標惟尊奉長老寳思其餘皆接以門人之禮禪師一行者定惠之餘術窮天地有所未逹咨而後行和尚質粹神邁氣和言簡不捨律議而身心自在不離坐席而願力俱圓有來畢應蠲應無礙故衆妙懸解藝能兼於百工大悲普薰草木同於一子不知其極也於本院鑄金銅靈塔以此功德應縁䕶世手為模範妙極人天寺衆以銷冶至廣庭除深隘慮風至火盛災延寶坊笑而言曰無可為憂自當有騐及鼓鑄之日大雪蔽空靈塔既成瑞花飄席前後奉詔穰旱致雨滅火返風昭昭然遍諸耳目矣從容上請大庇緇林正法之興係於龍象信也表求還國優詔不許
開元二十三年
十一月七日右脅累足湼槃於禪室享齡九十九僧臘八十法界凄凉天心震悼詔鴻臚卿李現威儀賓律師以某月日塟於龍門西山涕慕傾都山川變色弟子寶思禪師滎陽鄭氏明畏禪師瑯琊王氏皆髙族上才超然自覺息言為樂説之辨妙用即禪那之宗入和尚之室惟茲二人而乾元之歲再造天維大君心證無縁之悲躬行不匱之孝由是釋梵扈蹕天師濟師凶穢掃除人祇清淨位光付囑教大興行二禪教師爰以偈頌刻諸金口法離文字道不可名以慰門人感慕之心有同顔子喟然之嘆其文曰釋宫尊種罷扶出持捨位成道為天人師度微塵寰行甘露慈仁消大怖辨洗羣疑法本不滅今子得之隨方演教聿來中國帝君承迎天花滿祴懽喜園花惟聞薝蔔百千萬億調服其心灌頂在昔聲聞現今山王髙妙海月圓深因於示滅空悲鶴林伊水西山㝠㝠𤣥室金棺此閉式瞻無日雙寶昭興教尊言宻歸我者因因明悟實
故左谿大師碑銘
〈并序〉
百億三昧無非度門於覺昭中而得自在過去大士峕惟左谿左谿傅氏之子法號𤣥朗字惠明其先北地泥陽人漢魏大族隨晉南渡家於義烏今為東陽義烏人也自江夏太守極梁居士翕賢逹相承世謂居士為諸佛化身杳不可測左谿則居士六代孫梵行之門宜生上德母葛氏夢天降靈瑞而娠左谿心靜體安迄於乳育生九年矣辭家入道兼綜羣言曰此法門之畎澮也如意年中剃度𨽻義烏清泰寺尋光州岸律師受具戒就㑹稽印宗禪師商律部重山深林怖畏之地蜀處巖穴凡三十年宴居左谿因以為號每言石泉可以洗昏䝉雲松可以遺身世吾以此始亦以此終於所居一方建立精舎約而不陋跪懴其間如來諸大弟子皆菩薩僧大迦葉之頭陀舎利弗之智慧羅㬋羅之宻行須菩提之解空此四者皆最上乗同趣異名分流合體舎利弗先佛滅度佛以法心付大迦葉此後相承凡二十九世至梁魏間有菩薩僧菩提逹摩禪師傳楞迦法八世至東京聖善寺𢎞正禪師今北宗是也又逹摩六世至大通禪師大通又授大智禪師大智禪師降及長安山北寺融禪師蓋北宗之一源也又逹摩五代至璨禪師今南宗是也又逹摩四代至信禪師信又授融禪師住牛頭山今徑山禪師承其後也至梁陳間有惠文禪師學龍樹法授惠思大師南嶽祖師是也思傳智者大師天台法門是也智者傳灌頂大師灌頂傳縉雲威大師縉雲傳東陽大師左谿是也又𢎞景禪師得天台法居荆州當陽傳其禪師俗謂蘭若和尚是也左谿所傳止觀其本祇樹園内常聞此經燃燈佛前無有少法因字以詮義因義以明理因理以同如定慧雙脩空有皆捨此其畧也菩薩或以性海度或以普門化香象至底彌樓最髙其餘幽贊不知充滿法界夫知上法易行上法難脩上法易證上法難明謂左谿為有則實無所行謂左谿為無則妙有常住視聽之表巍巍左谿因恭禪師重研心法十八種物行頭陀教厥後奉東陽威大師得最上乗詮第一義現聲聞像𢎞大覺心不可名也偏袒跪膝奉觀音上聖願生兜率天親近彌勒殫罄衣鉢嚴具尊儀焚香稽首則舎利降靈光發寺非正陽座屋宇凋落殿移則像毁財匱則力難左谿錫杖指揮工人聽命如從舊舘儼若天成心不離定中口不嘗藥味耄期之歲同於壯齡告門人曰吾六印道圓萬行無得戒為心本爾等師之
天寶十三載
九月十九日就滅春秋八十二僧夏六十四四輩號慟如慕如疑香木幢幡雷動山谷鄉人或夢左谿居寶閣第四重者寤告其隣與之夢協兜率天者第四天也願力所届廣度人天既茶毗已門人分舎利建塔於左谿遵像法也城邑之人願獲親近分半舎利起塔於州某原申永慕也左谿僻在深山衣弊食絶布紙而綻掬泉而齋如繒纊之温均滑甘之飽誦經則翔禽下聽洗鉢則羣猿來捧宴坐一室同法界之大蕭然一院等他方之逰或問曰萬行皆空云何苦行對曰本無苦樂妄習為因衆生妄除我苦隨盡又問曰山水自利如聚落何對曰名香挺根於海岸如來成道於雪山未聞籠中比大寥廓至若旱蛙躍流瞽犬能視雲雷興而獵者捨弓矢鱗介絶而漁者壤罾梁舉其倬然曷可殫載弟子衢州龍丘九嵓寺道賓越州法華寺僧法源僧神邕本州靈隠寺僧𤣥靜淨嵓寺僧法開蘇州報恩寺僧道遵皆菩薩僧開左谿之秘藏常州福業寺僧守真杭州靈耀寺僧法澄靈隠寺僧法真明州天寶寺僧道源淨安寺僧惠從本州開元寺僧清辨純得醍醐飽左谿之道味入室弟子本州開元寺僧行宣常州妙樂寺僧湛然見如來性傳左谿之法門新羅僧法融理應英純理應歸國化行東表𢎞左谿之妙頥菩薩戒弟子傳禮王光福等菩提惠牙霑左谿之一雨清辨禪師等荷擔遺烈見請斯文銘曰
慈石凑金澄流見月法與心起縁隨定設衆生來度我為舟筏將如趙代豈望荆越趨道云何知之在行殈煩惱鷇開絶滅城不住之住無生之生兜率天樂徘徊下迎潺湲左谿東入滄海青松白日人亡地在四輩盡哀時乎不待頌德空嶺刼衣無改
潤州天鄉寺故大德雲禪師碑
東南苾蒭之上首曰長老雲公報年若干
永泰二年
某月日湼槃於潤州丹徒天鄉寺人天痛慕江海寂寥御史中丞韋公元甫頃臨潤州常申跪禮無何韋公兼觀察領浙西按部至京江來修謁問長老曰如來遺教付囑仁賢貧道有檀像一龕敬以相奉意深言簡聞者凄然韋公致别之明日長老繩床跏趺無病而滅嗚呼至矣哉昔支遁與謝公為山水之逰竺法師與王度為生死之約古今同道如見其人長老每言曰得天師於牧馬求善法於鬻香不可不敬樂羊以食子見疑苾蒭以草繁成忍不可不仁智瑶死於大縣頂生退於什宫不可不廉留侯先期而黄石悦𤣥謀懇乞而觀音降不可不信學此四者以為教端内訓緇褐外化羣品其餘觸類而長道遍恒沙長老法號法雲獲度於神龍之歲俗姓申氏其先魏都之望出於姜姓左右宣王詩所謂惟岳降神者也曽祖寧皇朝考功員外郎祖靖睦州遂昌縣令父儉不仕以復楚之忠烈相韓之勲伐蓄靈韜曜鍾美後人長老童丱人道誦法華經景龍歲受具於本州龍興寺𤣥昶律師由是萬計俱圓各冠同列與鶴林絢律師偕往嵩頴求法於大照和尚以心眼視徹見無邊界果在掌中隨心舒巻喻菴羅熟終當自知此其端也道在兼愛故無棄物有志於道來問長老曰飲甘露者當淨其身有涉道未
來問長老曰菩提為寶耶無知無德湼槃為空耶常樂我淨由是江景禪教有大照之宗焉至若願力所𢎞莊嚴佛教像飾同日月之照厨供盡人天之福積若山川流於他方凡聖去來緇素皆以天鄉為中路之化城也夫三界為牢
神同死使桎梏輪轉無解脫時佛性在煩惱之中佛身即衆生之體大法平等無所不同雪山滿月是為真語同音半字寧為妄説如來毫相始於東土菩薩求法遍在西方慈悲之間固非一致若乃昆明刼灰夏時同學化來周穆之歲星隕魯莊之年甘泉金人之祀伊存浮圖之説謂之為妄則常情不測謂之為實則迂濶難明立定哀之時書隠桓時事憑魯史之文猶未之詳况超乎視聽之外出乎名言之域固宜然也國史傍録往往合符者則宣尼稱西方有聖𤣥老云吾師竺感厥乾後夢孝明漸於中國楚王英尤敦此道嘗奉縑贖罪詔曰王誦黄老之微言尚浮圖之仁祠潔齋三月與神而為誓其還縑以助伊蒲塞桑門之盛饌浮圖仁祠即塔廟也潔齋為誓即禮懴也伊蒲塞則優婆塞也至魏受禪洛陽宫中有浮圖毁除之沙門以佛舎利擲水生光由是移於道車廣開禪室僧㑹楊化於三吳惠持演教於三蜀震曜聾瞽無代之法壤也因蓋吳同亂之積其後也賴曇休堅持之誓自菩提逹摩降及大照禪師七葉相乗謂之七祖心法傳示為最上乗南方以殺害為事北方多豪右犯法故大通在北能公在南至慈救愍曲無不至其餘則澄公威神止石羯之虐惠始定力悛赫連之暴淨檢尼部之初曇柯律藏之始道安垂範羅釋詮譯惠逺道生闡教於廬匡盃渡寶誌著異於江浙公之慈靈鎮攝智者之遵揚真極清膺昏季在壤尋舉稠公之衣而定興廢馳仲尼之記而崇建立唐撫運同符聖覺中州徼外人智如林𤣥莊無畏繼興夷夏不可悉數舉其殊尤長老既滅門人僧某等戒還本原智人無學以某月十六日遷定於寉林寺西江湖晦㝠道路悽慟初吏部侍郎齊潮採訪江東見天鄉殿宇傾圯孰尸完葺乃請禪師與絢公當謂寺僧乾最得堅固力求真實智乾元初奏請天下二十五寺長講戒律天鄉即其一焉爾後率同心願善繕理禮部員外郎崔令欽常為丹徒宗仰不怠於何吳越震擾緇侣竄伏長老挺身於戈劍之間宴坐於虎狼之口大浸不溺大火不焚天鄉獲全長老之力也韋中丞以句容令田少文悦長老之風𢎞無生教故托句容䕶辨塟事刺史韋公損奉善逝甚深之㫖行菩薩廣大之慈大理司真兼丹徒令史坦惟爭道周如潤州者長之兄弟之子曰堂搆為當代詞人脩在家梵行與門人俾華贊德於萬斯年其文曰
至哉𤣥德髙標法流法而不著行而不求輪王自在象寳調柔黑夜生月驚波起州洲淪大浸日落中夜方外常在人間代謝性不遷易法無髙下億萬人天從吾受化從受化已委順知時諸佛如是今廼得之清江朗月古人仁祠以我遺法為人導師
揚州隆興寺經律院和尚碑
菩薩調伏身心具一切智調伏心者為定慧調伏身者為律議假煩惱而後有身心有身心而後開知見權衡並用何莫由之如來於鹿野苑中為五俱輪始開此法持律第一有優波離如來謂戒為性源因定見性定為慧本因慧得常不依科教無所成實乃宣告四輩攝獲身心命以優波長老集毗尼藏以優波無縁此土摩訶迦葉啓廸當來而付囑之興禪同祖數世去聖滋逺枝剖條分今學者所宗四分為盛此間有數息諸觀以攝亂意是蓋禪那之濫觴也夫沙門奉律猶世間行禮若備中和易直之心而無升降周旋之節於為義非為義非為半人恭惟世間皆歸佛性體無分别俱㑹一乗勝妙法蠡爰傾海水明徹寳器方貯醍醐禪律二門如左右翼和尚執持戒律兼修定慧恩制落
〈闕〉為人式瞻六十年矣和尚法號懐仁其人也惟天寳十載十月十四日晨起盥漱繩床跏趺心奉西方既曛就滅於龍興寺春秋八十三僧夏六十緇素弟子北拒泗沂南踰嶺徼望哭者千族㑹塟者萬人其上首曰越州開元寺僧曇一福州開元寺僧宣一常州興寧寺僧義宣杭州譚山寺僧惠鸞東京敬愛寺僧璿光潤州栖霞寺僧法瑜僧乾印潤州天鄉寺僧法雲揚州崇福寺僧明幽延光寺僧靈一龍興寺僧惠逺等天下甘露正味調柔人中象王利根成熟音樂樹下長流福慧之泉雪山峯頂仰見清涼之日金剛决定煩惱無餘優曇開敷香潔盈滿罔不成實樂説辨才得法華三昧衆所知識物之依怙法施之恩重羣居之感深哀奉色身經始靈塔於某原像教也幽公自㓜及哀所親侍靜言𤣥梵俯托斯文試言之曰先陀姿者分於一名摩醯目者夾於三㸃衆法歸善羣縁體無道豈逺人𢎞之在我外離諸相猶行邪道内度四生方為靈覺至若調牛良田唯待天雨渡䭾巨海何䕶持囊喻夫靈藥毒草同在林中甘泉淤泥共生地下疇能了逹惟我宗師和尚太原郭氏厥後遷於淮在孩抱之歲誓齒道門親慈所鍾志不可奪因瑶臺成律師受具戒律文有往哲所疑時賢或誤一言曲分於象表精理自得於環中聲振京師如晞日月諸寺固請綱領乃黙而東歸既還揚都府允羣願常誦金剛般若波羅宻經如意輪陀羅尼般若佛心我得此心衆生亦如謂天台止觀是一切經義東山法門是一切佛乗色空兩亡定慧雙照不可得而稱也寒不加服暑不攝齊食不求飽居不易坐四方施捨歸於大衆一身有無均於最下朝廷之士銜命往復路出維揚終歲百數不踐門閾以為大羞仰承一盻如洗飢渴和尚與人子言依於孝與人臣言依於忠與上人言依於敬佛教儒行合而為一慮學者流誤故親教經論延來者聽受故大起僧坊將警羣迷故廣圖菩薩因地善䕶諸命故曲濟衆生壽量以文字度人故工於翰墨法皆佛法兼採儒流以我幔為防故自負衣鉢以規範為任故綱正緇林發揮道宗故上紆睿禮以感慕遺跡故不逺他邦以龍象參議故再至京國以軌度端明故研精律部黄門侍郎盧藏用才髙名重罕有推挹一見和尚慕味循環不能離坐退而嘆曰宇宙之内信有當人黄門於院内置經藏巖以香燈天地無疆象法常在太子少保陸象先吏部尚書畢構少府監陸餘慶吏部尚書崔日用祕書監賀知章禮部尚書裴寛中書侍郎嚴挺之河南尹崔希逸太守房琯中書侍郎平章事崔渙禮部尚書李澄詞人氾水尉王昌齡等所瞻奉願同灑掃建塔之地廣狹如素髙卑得中周臨四衢平覩千里門人環侍列相薦以名香空曠寂寥以哀以慰夫子門人輕重諸侯之國如來弟子皆為釋梵之師敬恱其風以偈銘曰
佛境無二佛心皆一隨其根源乃起禪律持戒外奬觀空内謐是藏私耶衆僧秘宻昏醉億萬求醒者希如來戒定與爾為歸性空因戒垢重初微彼上人者深乎道機真空不生妙果無得開明戒定洗去怨賊衣染利波鼻聞薝蔔白月正圓如何昏黑昏黑既已四輩號咷不見金襯空圖白毫月明江濶月落山髙逈野孤塔羣心鬱陶訓迪真子森然朗達阿難苾蒭迦葉菩薩仙髪承足諸天奉鉢智火遽燃獨留緇揭月苦淮甸風悲楚川千株茂樹百道春泉佛日長晦浮圖巋然哀哀龍象大芘羣縁
潤州鶴林寺故徑山大師碑銘
道行無跡妙極無象謂體性空而本源清淨謂諸見滅而覺照圓明我天人師示第一義師無可説之法義為不二之門其定也風輪駐機其慧也日宫開照其用也春泉利物三者備體誰後誰先入無量而不動開法華而踴出湛兮以有無觀聽而莫測寥兮以逺近思惟而不窮智德皆空為真實際大悲恒寂遍撫羣迷月入百川之中佛匝千花之上修而證者𤣥同妙有應而起者旁作化身先大師適來此土化身歟適去他方補處歟不可得而知也自如來現滅四魔横恣人天無怙寄命崩崖勝大敵者那羅延身消大毒者伽陀妙藥抜䧟扶墜而生大師大師延陵馬氏諱𤣥素字道清崇髙紹興於法外徑緒不繫於人間慈母方娠厭患葷肉長至之日誕彌仁尊生有異祥乳育安靜既齓稽首父母求歸法門即日獲請出依精舎如意年中剃度𨽻江寧長壽寺既進具已戒光還照定水澄源鵝王之不受泥塵香象之頓除羈鎖未之比也身長七尺體無凡骨眉毛際臉口若方舟目不顧睇聲侔扣玉入南牛頭山事威大師撞鐘大鳴入海同味迦葉以頭陀第一大師亦斗藪塵勞聞一知十未嘗請益觀法無本觀心不生喻金剛之最堅比獅子之無畏圓月照海髙深盡明慧風吹雲宇宙皆淨威大師摩頂謂曰東南正法待汝興行命於别位開導來學於是騶虞馴擾表仁之至也衆禽之獻果明化之均也接足有繞百千人俱大師悉以菩薩呼之教習大乗戒妄調伏自性還源無漸而可隨無頓而可入摩尼照物一切如之吾當黙然無法可説或有信願雙極懇求心要於我渴仰施汝醍醐問禪定耶吾無修問智慧耶吾無得道惟心證不在言通壊帝釋輪終為世論自淨而已無求色聲既悟者小無微塵大無三界當悟者内殊雖隠猶作來因藥草萬殊根莖等潤貌和言寡飢至飽歸或有聞尊稱而遷善見色身而獨得我無爾念道溥慈圓食不問醎酸口不言寒暑身同池水飽蚊蚋之飢渴道離人我順衆生之往來貴賤寃親是法平等故饋甘味而不辭同於糗糒奉上服而不拒齊於弊褐俾夫家有道侣府無爭人開元中本寺僧法宻請至京口潤州刺史韋銑灑掃鶴林茲焉供養有屠者恣忍積骸如山聞大師尊名來仰真範忽自感悟懴悔求哀大師受之又白言和尚大悲當應我供大師衲衣跏趺未嘗出戸公侯稽首不為動揺至是如其懇乞忻然降詣夫盗隠其罪虎慈其子仁與不仁皆同佛性不生不滅無去無來今濁流一澄清水立現諸佛所度我亦度之天寳中揚州僧希𤣥宻請至廣陵便風馳帆白光引棹楚人相慶佛日度江梁宋齊魯傾都來㑹津塞途盈人無立位解衣投施積若丘陵皆委於所在行無住捨禮部尚書李憕時為揚州牧齋心跪謁為衆唱首望慈月者誰不清涼傳百億明燈照四維上下塵沙之數皆趨佛乗二州以貪法之心移牒踰月均吾喜捨成汝堅牢無非道塲還至本處天寳十一載十一月十一日中夜坐滅嗚呼菩提位中六十一夏父母之生八十五年赴哀位者可思量否至有浮江而奠望寺而哭十里花雨四天香雲幢幡蓋網光蔽日月以其月二十一日四衆等號捧全身建塔於黄鶴山西原像法也州伯邑宰執喪師之禮率申哀慕江湖震悼曩於寺内移居髙松互偃湼槃之夕椅桐雙枯虎狼哀號聲破山谷人祇𢡚慟天地晦暝及發引登原風雨如掃慈烏覆野靈鶴徊翔有情無情德至皆感初達摩祖師傳法三世至信大師信門人達者融大師居牛頭山得自然智慧大師就而證之且曰七佛教戒諸三昧門語有差别義無差别羣生根器各各不同唯最上乗攝而歸一涼風既至百寶皆成汝能總持吾亦隨喜由是無上覺路分為此宗融大師講法則金蓮冬敷頓錫而靈泉湧溢東夷西域得神足者赴㑹聽焉融授巖大師巖授方大師方授持大師持授威大師凡七世矣真乗妙縁靈祥嘉應僉具傳録布於人世門人法鏡吳中上首是也門人法欽徑山長老是也觀音普門文殊佛性惟二菩薩重光道源門人法勵法海親奉微言感延霜露繕崇龕座開搆軒楹時惟海公永報師訓廬孔氏之墓起淨明之塔世異人同
然長慕僧端等蔭旃檀樹皆得身香菩薩戒弟子故吏部侍郎齊澣故刑部尚書張均故江東採訪使潤州刺史劉日正故廣州都督梁昇卿故採訪使潤州刺史徐嶠故採訪使常州刺史劉同昇故潤州刺史韋昭理故給事中韓賞故御史中丞李丹故涇陽令萬齊融禮部員外郎崔令欽道流人望莫盛於此弟子嘗聞道於徑山猶樂正子春之於夫子也洗心瞻仰天漢彌髙鏡公門人悟甚深者大理評事楊詣過去聖賢諸功德藏志之所至無不聞知魯史從告况乎傳信其文曰
濁金清境在爾銷練磨之瑩之功至乃現膏漬炷然光明外遍陽升律應草木皆變啓迪瘖瞽惟吾大師息言成教捨法興悲辰極不動風波自移境由心寂道與人隨杳然𤣥黙湛入無餘性本非垢云何淨除身心宴寂大拯淪胥内光無盡萬境同如甘露正味琉璃妙器遍施大千無同無異度未度者化周縁備道樹忽枯湼槃時至我無生滅隨世因縁吉𥙶殿上應化諸天寂寂靈塔滔滔逝川恒沙刼壊智月常圓
淮南節度使尚書左僕射崔公頌德碑銘
在昔召公相武王除害去虐敷命帝廷周公佐成王卜洛定宅登頌清廟奉康王㑹朝封宫克致太平惟崔公相𤣥宗保寧聖德鎮安天下輔肅宗掃除凶穢紹享天命今上振宣明威撫綏淮海惟申伯翊宣王登南邦興周室小白率諸侯征楚翟奉王職與崔公叶德同勲皆姜姓也夫議盛德論大功贊大賢舉其殊倫卓然昭明不已書其細申大體也故詩陳方叔之烈曰方叔元老克壯其猷又美韓侯之封曰有倬其道韓侯受命今述崔公亦不名不備官古之制也後魏尚書亮八代至公海内首族人倫德範公少負文學重名且兼宏畧揚於王庭甲科入仕歴京兆倉曹參軍再遷司勲員外丁太夫人憂以毁聞終喪拜刑部員外兼侍御史知劍南節度留後使逆臣起幽陵䧟潼關至尊哀兆人思古公避狄之義於是帝居西南依我心膂拜中書侍郎平章事劍南節度採訪使𤣥宗克讓聖子家為唐虞公出納王命至於朔方弼諧二聖孝慈光明自西自東殄殱元惡天討之師岌如山行冦若霜藁鼓燎無存帝曰爾圖實叶朕志官中書令封趙國公公拜稽首臣敢上冒以負天明帝遂其髙俾作少師訓東宫兼長邦憲居守洛京乃傳濟王又典汾州王德日宣汾州阜安乃統江淮主三軍督萬人加工部尚書時征鎮之司恃勲奸令公獨露奏慝用輟興轉吏部淮南既清軍有餘逸夷難江南萬里康哉六歲在鎮心馳王幄戀慕之極至於流涕獻章請朝帝恩降允公不俟駕建斾將馳耆耋泣訢吏人遮道即日詣闕乞留者三百餘人公申諭而行至於京師天子大悦曰趙國公先帝元臣嘗為朕師自我不見於今六年有司如朕意待之加尚書左僕射遂淮南之請所部八州人舞手蹈足秘書少監兼廬州刺史長樂賈深忠於王室推心馭下嘉績昇聞戴公仁明思揚盛德合肥令彭城劉商先後之族臨人惠和一州之老㓜咸曰我州我邑敷王德澤崔公封内我是以安其仁不銘其德不可謂賢華嘗忝公逰咨以為頌夫五岳視三公四瀆視諸侯公入掌三公之政出踐諸侯之長昔鄭武公為卿士詩人賦緇衣魯僖公為周賢侯史克頌坰野敢附前烈以書公不朽故褒大臣則王室尊崇美政則王命行不唯頌公尊天王也今載公朝覲之禮以𢎞大之其文曰
思崔公出鎮之崇克孝克忠宣帝之武恢帝之功自蜀自朔至於秦宫出納大命决事於𠂻思崔公烈烈郁郁以邕以肅乃統淮服洎江之澳闐闐長轂霞斾霜鏃蠢爾兇毒罔不顛覆思崔公三世元臣德綏生人乃朝於王王顧殊倫且曰東南飲化如春為朕腹心寧其咏吟思崔公入覲於王鸞聲央央珮玉以鏘秉珪奉璋公復於揚四牡其驤公慕彤庭涕濡於裳思崔公廬江州邑孰不垂泣我公之還陽和起蟄乃求樂石樂石爰立刋之頌之介福攸集州人斯及
李遐叔文集巻二
<集部,別集類,漢至五代,李遐叔文集>