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欽定四庫全書
榘菴集卷四 元 同恕 撰書
上儲君書
延祐七年
正月某日奉議大夫太子左贊善臣同恕謹齋沐裁書百拜獻於皇子殿下臣性識愚闇僻處遐方幼承父師之教粗涉經訓但求逺罪以不輕抵國憲非有竒材異能可知於人加以積年目病數尺之内不辨物色以故跧伏窮巷甘守愚分不謂虚名上黷朝聽致使殿下正位青宫之日慎簡僚屬下及愚賤聞命驚惶罔知所措私自計度君命再至猶以審分為辭廢義之罪不既大乎若其真見朽木糞牆之實亦將不雕杇矣是以冐昧此來欲一仰望清光瀝臣愚懇必不使玷汚華班以貽宫府之辱然臣思所以報殿下者固不容嘿也是用摭取古義敢獻其愚伏惟赦其狂妄少賜省覽臣聞古者立元嗣之教行元嗣之法載于禮記文王世子篇詳備無遺矣後代因時著義隨事納諫者亦不出此是篇首言文王之為世子朝於王季日三雞初鳴而衣服至于寢門外問内竪之御者曰今日安否何如内竪曰安文王乃喜日中及暮亦如之食上必在視寒煖之節食下問所膳盖為子止于孝論德者以是為先修德者以是為本此問安視膳所以為太子之職也況今殿下始被恩㫖㕘總萬幾聖上以社稷人民教殿下矣事體之重孰有加于此者固宜朝夕過宫問安之餘和色柔聲具事之可否利害詳問熟禀期于至當則聖情可得而親見聖語可得而親聞慈孝之和洋溢中外嫌疑何自而生間言何自而入孔子所謂愛敬盡于事親而德教加于百姓刑于四海政此時矣此臣所欲獻者一禮記又言三王之教世子必以禮樂是故其成也懌恭敬而温文夫太子天下之本王業之基其素教預養俾慎修於始者不容不如是也而慎修之道推其極不過曰恭敬而已恭敬者何非法不言之謂也非禮不動之謂也盖恭敬則心収歛収歛則日進於明明則萬理得矣不恭敬則心放肆放肆則日入於昏昏則萬事失矣殿下睿德天成動中矩度方機政之與聞乃勞神之伊始人之誠偽至難知也事之得失至難審也宜進宫臣之忠實聽話言之裨益使吾視聽言動一循乎禮好惡取舍不違乎天則上可以慰悦聖心下可以允愜民望百司庶府不嚴而治矣先儒言敬之一字聖學所以成始而成終堯舜禹湯文武所謂傳恭者盖如此也此臣所欲獻者二臣又聞作和羮者須鹽梅作酒醴者須麴蘖而左右羽翼者君德之所以成也今殿下仁孝明哲之姿恭敬温文之德至性自然不假勉諭天下之人聞而知之孰不懽忻愛戴謂上天所以錫我皇元永永無疆之福者如此其大吾屬益安樂矣此可見殿下盛德之感人心之應也抑臣之愚謂殿下金精玉粹固可必其終始如一然左右前後將順其美者或不盡其方亦恐德之孤立也竊願殿下得貴戚勲舊之臣敦厚忠謹者日以聖祖神宗大訓大政誦讀開曉殿下知祖宗所以維持天下能守其家法也又得端良博古之士於世祖所賜裕皇諸經及今殿下受聖上所賜尚書政要等書或三日或五日講説其義殿下知言行有法鑒於先王成憲也善乎賈誼之言曰太子生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人夫習與正人居之不能無正猶生長于齊不能不齊言也習與不正人居之不能無不正猶生長於楚不能不楚言也此其潛扶黙助積濡累潤者所繫豈不重且要歟此臣所欲獻者三夫孝也敬也所以修之於内也左右羽翼所以修之於外也内外交修聖功之成不難矣殿下得歡心於兩宫播令譽於萬姓重離之光増華宗社豈特愚臣之願實天下之至願也螻蟻纎㣲感激恩遇干凟威崇罪當萬死下情不勝戰汗隕越之至臣恕謹獻
答王茂先經厯論喪服書
一别逾年曷勝嚮仰伏聞太夫人奄棄榮養執事奔走還家不得逺致吊慰徒有悵惋為罪為罪令弟来承手教墜問喪服變除之節非誠孝所發安有用心至此者但某於禮學甚疎闕於詳考晦菴家禮亦只以温公書儀為據小祥條内注云禮既虞卒哭則有受服今人無受服及練服故家禮亦不言練服制度今士大夫家一遵家禮小祥但以稍細熟布改為一冠去首絰衰服則去負版辟領衰如此而已首絰一除無服再用盖去古已逺豈能一一盡如禮經晦菴亦酌古今之宜而用之耳鄙見如此幸更詳之執事孝心無窮而禮制有限今小祥矣惟痛自裁抑節哀順變以繼述之大自念
跋
跋周益公辭翰
勲業文章各致身精神未易冩丹青八朝二百年間事付與承明著作廷此軸距今一百一十四年藏憲僉郝君和甫家偶讀益公集見此詩題下注云乙卯三月三日是又後誠齋一嵗矣當世題識所亡失者計不止此惜哉謹録而歸之大德辛丑五月朔日書
跋勤齋祭雷孝述文後
雷遹孝述故太傅府經厯君之孫今仲介父之子嘗以後其世父伯靜先生者也先生講道家庭德譽流播士大夫許以今之程伯子時恕以里中諸生且辱與先生季弟季正父游間亦獲坐席末見孝述方六七嵗危坐先生側誦書厯落如成人心竊竒之季正又謂予是兒未能言家兄試以之曰等十餘字教之他日復問皆指示不忘其後從勤齋蕭公學先生殁矣勤齋每愛其端慧且歸城南别業猶切切言遹生使人不能忘懷時年甫成童也孝述自是侍學季父間就予論説經義嘗賦鴈詩沙磧氷霜信江鄉稻黍謀數行雲外影孤響月中愁細蓼霞翻渚柔蘆雪滿洲年年南北路日日網羅憂予喜問孝述亦嘗習此乎孝述曰父師以學未知方不令操筆私心亦欲稍知文字從違竊試課之予益歎孝述資禀美異積學勤篤斯致逺之器也方是期之孝述不幸死矣每道恨惜以厲兒輩學後十五年仲介出其先經厯君手書孝述十六嵗時詩并勤齋公跋語祭文泣請叙其右予因悟先鴈詩之嵗已用心如此益深孝述不幸之惜也廼備述始末而告之曰戴天履地人不可數計也其類則有君子小人之分君子而夭人曰不幸小人而夀人曰幸免是氣無一之或齊理則萬世不易也今孝述生有懿質方駸駸乎聖賢軌轍斯君子矣又得當世師儒若勤齋公者樂教其生痛哭其死則今日之不幸視昔賢之不幸類也其視汎然而生汎然而死無益於多寡之數者不既夀矣乎然則仲介父又奚以悲為也抑經厯君之書此末又詳識嵗月盖不惟喜其能道此語亦欲使為孝述弟若子者時一捧玩恨年齡之既徃慚世業之莫修警省憤發有以自勉云大德庚子八月既望同恕識
跋畢御史賛詩後
秦城畢君廷傑性孝天至由親及疎無間言國家恢𢎞孝治既已表厥宅里即授官忠翊起監洋州于以風示天下之為子者皆得如忠翊也而忠翊在職果能移所以事親者事君青天白日之為心和風甘雨之為政興元尹山木公賛而詩之殆袁安之異魯恭梁統之禮孔奮歟韓文公有言愈少從事于文學見有忠于君孝于親者雖在千百年之前猶敬而慕之況親逢乎是謂先得我心之所同然者皇慶改元春二月既望同恕謹題
跋聖哲圗後
此弟子從夫子陳蔡時也聖門髙弟若十人者自得之優固為抜萃然史所記弟子三千身通六藝者七十二人則宜以哲稱者不猶多乎故明道程氏謂曽子傳道而不與十哲世俗論也霅谿之為此首貌曽子於聖人之後豈亦以斯言為然歟延祐己未九月二十七日同恕盥手再拜敬識其後
跋南士蘇明德詩後
詩言志盛治之世教化洽人心正形於言者類皆敦厚和平理精義宻所以培植彛倫綱紀風俗功用不淺此律一變興觀羣怨之㫖披沙揀金矣今觀明德諸作山程水驛雲瞻月睹無一念不在父母桑梓可謂得情性之正使其辭未達固將取之以勸善況有典有則如此哉明德深醇端亮學有本原清廟生民進吾徃也
至治三年
清明同恕書
跋蕭勤齋贈學者詩後
昔人年德位俱優淇澳賔筵苦自修學至百年寜有厭勉哉三十六春秋此勤齋先生書以示學者之詩所授何人今不可知閿鄉士子何原大本嘗受業魯齋書院得之於知識間軸為寶玩不以廢惰可謂能自得師矣嗚呼先生以睿聖武公之所事期後學仁心之用為何如也大本其敬守之
至治三年
六月十八日同恕拜手書
跋王山木辭翰
山木老人清新俊逸之言沉着痛快之筆可以追蹤古人遺範後學寶而藏之宜矣哉至治癸亥秋七月吉日同恕書
跋李仲淵所譔劉簡州墓銘
唐元魯山墓碑李華製文顔真卿書李陽氷篆額時號四絶若簡州瓌竒卓偉之蹟肅政雄深雅健之文事辭彬彬于以信今而行後無疑也不謂之二絶而何哉
泰定三年
春二月望日同恕識
跋劉參政登岱華二詩後
參政濼源先生道醇德懿措諸事業有體有用既已追配前修而辭學之妙清雄典重若三代彛器見者知為宗廟自然之寳殆非世俗匠手可得而巧拙也頃蒙不鄙示以岱華兩嶽古律詩捧讀再三使人如對越峻極毛髮森聳恨不得攝衣以從其後于以見公包含𢎞大之量焉于以見公䖍恭寅畏之心焉于以見公經營四方之力焉于以見公憂國願年之忠焉聖人謂詩可以興可以觀信矣哉泰定丙寅秋七月吉日同恕敬題
跋射鴈圗後
予讀鄉射禮言見古先哲王思深慮逺其於人材豫培素養使其賢足以立德行道能足以應務適變有用於世無愧於生法數品節之周至於如此故射雖六藝之一而與禮樂相資以成始相待以成終者獨取重於此焉自其始生懸以弧矣盖曰男子當有事於天地四方也成童則教以射貢士則試射至其釋祭則又以中之多少進退之為諸侯為卿為大夫皆前日之數與於祭者射乎射乎可易視乎是藝也必莊敬以立其志專精以致其功君子而仁者然後能之孔子嘗曰不肖之人彼將安能以中謂可以觀德者信矣國家文武並用弓矢之教同符古先人才偉特優於用世庸流常品殆不敢議其彷彿也友人憲僉薛侯君英持此圗相示乃今西臺監察御史鼎新劉公居河東憲司照磨日㑹遊獵休假公以一矢墮蜚鴈二衆讙呼駭異謂公巧力俱全心手㝠合世所未有相與圗其所見以為游藝者之勸嗚呼但見公之外而不察其内得公之文而不詢其本盖公以玉淵珠穴之秀悦周公仲尼之學存心以仁制事以義成德君子也跡其設施公平正大之體剛柔緩急之用毫釐分寸無一不中其節雖古名御史莫之或先省括于度特以見公之克勤小物豈與夫甘生養叔輩較短量長哉為侯為卿仁義以籌庶政步武間耳致和改元夏四月乙卯題在左方
跋止軒先生辭翰
恕年十六七時先生来關中寓几杖元都觀恕徃拜之先生以故人子諭誨勤懇至再至三授以清暉亭賦草長安懐樂府書於方丈壁間仍命讀之為説字音變例恍然如對祥雲麗日也俯仰之間六十年矣今觀此巻賦及樂府皆在墨妙中先生東歸道出覃懐時所書也朱文公言半山老人詞㫖筆勢直有跨越古今開闔宇宙之氣先生游藝灑落如此見之者謂斯言當屬之誰邪胡君之子叔亨固求跋語小子愚鄙何足以知感念疇昔豈勝慨嘆敢拜手稽首為識諸别紙云至順改元冬至日同恕書
榘菴集巻四