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欽定四庫全書
牆東類稿巻七 元 陸文圭 撰記
江隂改州記
至元二十八年
秋七月二十三日江淮行中書省參知政事臣公楠奏暨陽與毘陵郡壤地相接戶不滿七萬設立總府非是請改州𨽻毘陵管内省併司縣各一減官吏俸數十於事理便制曰可是嵗十二月擢烏嚕克錫布哈為州長官刻印之任始至問民疾苦皆曰江鄉土狹民瘠介在一隅以故無大徴役今以屬州事統府其情不吾察柰何侯曰第安之吾在毋恐既而急符數下調發無虚日泝流供給囘逺百里民疲於奔命訊報淹留囚多瘐死兵廪不時率有怨言侯慨然曰吾受命作牧民瘉即吾瘉也乃率州之士庶力請于朝願以州𨽻行省事得直達免旁郡牽制之虞未報㑹至尊新登寳位勤恤民隱宰執條具以聞玉音曰俞令下之日士庶呼舞恩若更生侯亦喜曰今而後得専治吾民矣治之朞年政平訟簡州以無事朝廷嘉之秩滿遷常州路同知總管府事先是公嘗為此郡治中常民喜公之復來而暨民惜其驟去也於是述置州之顛末謹刻諸石俾來者有攷且以寄去思之情云
元貞二年
六月壬子州民陸某記
江隂路重修總管府㕔堂記
江隂故一縣𨽻常管下中析為軍至元丁丑陞路建總管府府治枕子城北隅㕔事直府治北迤北堂曰雙檜經始本末郡乘逸不復錄嵗月深矣棟宇彫落新者日趨於故故且摧壓江風颯來屋瓦皆震雨驟至泥潦沒踝吏抱牘褰裳以登非所以崇瞻聽澄智慮也成德李侯思恭來尹是邦一日視事庭上顧而歎曰居館必葺前賢所貴𨽻人之垣鄰國所譏吾受命天子作牧千里居弗稱是何以見吏民乎顧調度方急供億日繁州力竭矣安所從出乃召幕億孫君昭牛君宏李君恭讓謀之皆曰役不可不興而費不可强取也於是集州之豪右大姓觴于庭而告之曰吾為若主若等皆有闔廬以避燥濕寒暑而吾覆壓是懼不可以居今為此役非以奉巳也代至輒去豈長享此顧不如是不足以待後之賢者而牧汝民爾觴半坐者皆起頓首曰願盡力於是木植金石之具髹彤黝堊之工一日畢集畚者甓者斤者圬者主給其直官無所預創始於
至元二十六年
已丑之春正月夏四月堂建秋八月㕔建役三時而民不告病既成廣深髙長視昔加倍基厚礎博楹桷豐碩鉅麗突兀真百年未見之偉觀也經營之力可謂勤矣嗟夫上之字下仁也下之奉上義也亦惟吏有勤於䘏下之心故民有樂於趨上之心此一役也仁義具焉抑古之循吏如文翁召信臣之屬興起營造為美談不知當時其費一出於官耶或民樂輸之也今海内殷富文軌萬里而州縣厨傳蕭然常有不給之歎亦復何哉當是時也賢侯良佐并心竭慮鳩工力於經常之外幻瑰傑於圯陋之餘於法宜得書矣圭版籍一氓力不能傭謹記成事以詔來者
浙西道院記
暨居江水之隂東西南百里而近所統狹無監臨𨽻屬之煩所處僻無將迎傳送之勞所治簡無爭鬭訟獄之囂古稱浙西道院道院云者謂其清淨簡易無為而化如真仙隱士之居窮林絶島逈隔塵凡不知其為官府之處也江南道院十有餘所淮東南則如臯崇川江東西則當塗髙安湖南北則臨武長林閩之臨漳廣之蒼梧皆是也而暨獨稱于浙右浙水至錢塘分流左右其間列郡十有五六惟暨最微衆大不如杭奢麗不如蘇富庶不如湖秀然暨獨被美名者則以暨之俗非蘇杭之俗暨之民非湖秀之民也昔者延陵公子崇退讓之節于争奪之呉春秋嘉之實啟封于茲土而衣冠之藏𨽻刻猶存香火之祠綿厯不廢淵源漸被有自來矣入其境農樸而嗇力耕而奉公百工之器質而不窳拙而無華商賈裁通有無而無髙貲厚殖之家士大夫處善循理好學而不奔競入其官府官吏畏法而不私守職而能勤平旦視事日晡而散庭寂如水旁有老檜槎牙雙立清風肅然令人心醒道院之名不虚得矣圃亭故有扁後遷之㕔西己丑張温父所書又七十有七年而郡人陸某為之記
江隂修學記
暨陽文宣王廟宋景祐中博士范宗古立髙平文正公記之自是即廟為學紹興中王侯棠始立學官講堂齋室略備迄今百七十餘年補敝架陋嵗積月深大懼無以妥先聖之靈示列郡之則至尊登寳位之首年至元三十有一年也詔天下郡國修夫子廟立教養法越明年元貞改元復申明之於是同知江隂州事宻拉建議請以詔書從事廣平石侯穆爾布哈甫下車與州判官陳君臯忻然戮力日率其工徒命博士范君搢董其役闔州人士相與競勸輦材輸直聿相厥成金石土木之具髹彤黝堊之工不日畢集廟南嚮前峙三門東西列兩序繪先賢像冠纓甚肅後餘八齋中立講堂翼以二夾室崇其北為藏書之閣東序之東建學官㕔事西序之北築小學基下至米廩庖湢内外繕修斷甓朽椽無復存者經始於乙未夏落成于丙申春役止期月而百七十年之偉觀復舊功可書也衆議徴記於余謹識本末嵗月如右若夫設學命教之意入德正已之方前志備矣故不書六月既望里士陸某記
江隂重修學記
皇慶改元暨陽廟學告成孰成之東平曹侯也初州有贍學田散漫數十頃比嵗以來利己者去其籍無以稽數之多寡制用之出入米廩告匱掌計數易士患之侯下車祗謁先聖延問諸生顧瞻禮殿棟橈將壓或崇其軒瞰乎前楹侯曰噫非制也盍撤而新之士憮然徐應曰諾侯曰患力不足耶是不難命取故籍履畆而核之抉廋隱量髙平額均賦實樂輸相屬倉庾既盈侯曰可矣召匠計之卜日蒞事以辛亥正月告遷於先聖遂毁故廟增博其基廣碩其礎筏木於儀真輦石於蘇臺是斷是斵是尋是尺髙甍鉅桷摩切霄漢丹碧絢麗觀者目眙期年迄工春丁上日釋奠禮畢在泮飲酒多士舉觴於侯曰奕奕新庿魯侯之功敢以為公夀侯曰未也殿崇而廡卑勢不相及弗稱為笑顧吾力憊矣孰能為我成之在席之士丘介夫而下四十有餘人起而對曰公敬教勸學恵我無私疇敢不盡力凢東西廡四十有六間重葺而新之三閲月而成不愆於素斷甓朽椽無一存者望之如引繩如舒翼髙深廣長面勢適平於是廟學成而侯代者至矣相與謀請鐫石記侯之功以示後之人或曰是役也博士周君濟掌計趙由道宣力居多儒吏王應麟馬瑗實董其事合謀兼力以迄于成今獨歸功於侯何也曰著其首也為之首者為之功也侯聞之笑曰因其資而為之勸其人而成之吾何功姑叙始末以識月時俾後來者一日必葺可也侯名定國字安卿為治所至有聲云壬子夏五記
重作泮宫樓記
諸侯曰泮宫泮泮水也以節觀者魯頌八章章八句美僖公修泮宫也序以為修詩以為作作之功倍于修矣古有學無廟廟以祀先聖暨無學即廟為學昉於宋嘉祐三百三十餘年矣宫墻之上面南有樓當塗而髙不避風雨嵗乆弗支天厯己巳宛陵張侯涖事之三日謁大成殿望樓下車顧瞻棟梁凛焉將壓心惕不寧詢掌學計者曰祭祠廪膳外有餘裕乎對曰有侯曰可矣命工視之楹桷朽腐瓴甋毁拆無一可恃者侯曰噫舊貫不可仍也盡撤而更之輦石庀材賦工僦直明年庚午落成不愆于素髙深長廣視昔有加欄檻慿虚簷牙飛動丹碧煥出雲表前對筆峯旁資麗澤芳蓮浄植芹藻相依光風徐來生香不斷二月初吉鸞旗涖止聿觀厥成濟濟多士從公于邁咸曰邦侯之德惠我無私請紀侯績以配史克衆屬於墻東老人老人歎曰吾幼入小學及聞長者言茲樓之修百年間凡幾見矣金榖之糜亦廣矣往往架漏補苴茍完一時未幾即圯主者驟更幸身不及見之耳巍巍宫墻豈傳舍歟傳舍猶當一日必葺而况於近聖人之居歟今樓之成非修也作也髙明而廣大豈徒以逺眺望而已將以進諸生於尊德性道問學之地二三子懋敬之哉思有以副侯之盛心是役也前博士察䍐布哈董其始唐君代之克相其終咸宜書遂刋之石以詔來者
教授㕔壁記
呉興唐君子華謂予曰近代居官者有㕔壁記記前人姓氏暨陽校㕔獨無有何也予曰昔有之今亡矣亡者何代革也唐君曰噫五十餘年矣往者如電舊誌可續乎予曰可乃自至元丙子以來追書之徐君元鳳而下得姓氏若干將勒諸石請予記之予謂教官不與他職等他官職乎民教官職乎士士者民之㧞萃不當以治民之術治之也仁誼以淑其心禮法以束其身陶而鑄之存乎學博而通之存乎辭率而先之不言而信存乎德行豈不難其人哉唐君清淳而文雅洽古而暢今和而不流嘉善而矜不能真修潔博習之士可以為人之師表矣嵗洊不登米廩垂罄君赴分憲百里外丐賑饑之粟以哺之守者曰此民食也君曰士亦民也姑貸以周急請貸之卒受粟而歸既而官索其直君以己帑代輸士免填壑德之深有獻利者籍江沙塲入官重征之里胥旁緣學田數百畆亦在籍中君力爭數四且援舊碑為證主者莫能奪乃歸田此二者有功於鄉校當併書之或曰題名者直書某人某人美惡自見今著唐君之美可乎余曰皇甫湜吉州刺史㕔記數百言専美張公形之歌謡且曰名氏遷次末也編以能者為首垂為後式請循此例士皆曰然故書君名君於天厯二年某月之任至順辛未良月鄉貢進士陸文圭記
江隂州新作刻漏記
夏官挈壺氏下士六人壺浮箭之器以水火守之水以沃漏火以夜視刻冬爨鼎也漏之箭刻晝夜各五十冬夏之間有長短焉故有四十八箭古法則然夫厯象以授時厯步天之數象測天之器也天之蒼蒼不可俄而度豈真有神人凌倒景薄日月往參乎其間而寸量之哉行度之逆順遲速其初孰從而知之且制器以象之耶盖造端創始非上哲不能若成法巳具則一有司之職掌足以専之矣然東方未明顛倒衣裳從來巳有不得其職者而非挈壺氏之罪也近世州縣治所各寘刻漏於譙門之上與軍中鼓角相應所以節興居時號令也所在廢置不常䂓制亦異暨之譙樓徐侯蕆作於宋
治平二年
之乙巳明年丙午銅壺漏刻成軍判官唐淑問記之距今三百一十有六年矣中更多故壺毁不存延祐中初置隂陽博士員而蘇臺王君實來江隂搜訪舊聞懼為缺典請笵銅為之州長官下咸主其議鳩工集費踰年而就案驗如式俾郡人陸文圭識其嵗月而為之銘曰智者創物循環不忒晝夜有經維政之則志其始貽後代善視之俾勿壞至治改元重光作噩之嵗立秋日記
江隂什物記
古者郡國經費仰給縣官財得調用百姓無所與近世法禁益密官吏廩禄之外餘不得自擅故資用乏絶凢嵗時燕享使客迎勞之具不得巳取之民間旁緣侵漁民以益擾而事不集盖通以為患而莫之能救也暨陽一小州尤陿而貧供億無所出州長官以下建議捐己俸斥餘財官造什物所需畢備同知州事理伯雍躬督其事凡而服飾器用咸精其能既成以授有司櫝而藏之理侯旋去衆議鐫石畫如右以諗来者夫其事雖微官與民胥便思其始之勤而防其後之毁以圖于永乆是不可以不誌
重修安定先生祠記
子車氏殁洙泗無嫡派擇不精之荀揚粗有見之王韓君子無取舂陵起而太極圖通書顯闗洛承而易傳西銘著斯文天畀聖人之體用具焉然水尋其源木茁其芽則自三先生始三先生者胡翼之孫明復石守道也宋景祐寳元間三人讀書泰山之下以古經學為天下倡師道既立學者靡然從之而安定先生之徒最盛蘇湖兩學教法最備太學取以為式因著為令然先生累舉不中第因定雅樂兩被召而已以樂知先生者淺矣謂通水利邉防厯法者尤淺雖聖人之體用廣大精微不止如門人劉彞之所言要之濂洛以前亦未有一人識見如先生者先生為范希文蔡君謨歐陽永叔所敬而又能識程正叔之為人則其學可知巳何天下知之而當時屢舉之試官不識也科目不足以得士信然先生生于海陵殁于杭𦵏于烏程之何山故湖有祠泰亦有祠泰祠舊在郡泮之西宋景定癸亥提舉呉䝉更建書樓齋亭内外完好海陵被邉日尋干戈遄定之餘吏以柱後恵文為急先生之道晦而弗彰既一星終鞠為茂草天厯庚午泰興陳敬叔由汴省貢士來長書院顧瞻棟宇有惕于懷首捐圭租續以已帑不資旁助盡力經營自堂及霤新構六楹長廊繼修遺像改飾祭器什物皆復前規始庚午九月迄辛未三月梓人告備州尹李某判官趙某實讚其成攝直學以董工者公七世孫敬子也公裔尚數人賢者一人主祠于是敬叔來徵文以誌嵗月余記開封胄監昔有先生祠紹聖中林自一妄男子為博士聞諸朝撤去自乃主紹述者先生非元祐人何惡焉吁無是非之心非人也祠之興廢于先生之道何所損益焉夫是以見人之好惡相逺流芳遺臭皆當不朽雖美陳也實誅林也先生有知疑以余為隘至順壬申清明日暨陽陸文圭謹記
呉縣學田記
至元辛夘春三月余領呉縣學事始至進拜先聖退立廡下顧視壁宇蕭然衿佩簡寂嘆曰壯哉縣而學弗稱是何歟有士揖余言曰兹學之建始紹定戊子趙公汝訨所為也六十餘年新者故矣視為傳舎日不加葺田kao疇多荒㑹計不當又稱貸而益之士廪無繼則衆散而去絃歌之音不聞乆矣近嵗里中趙君糾録于學慨然閔之率鄉之右姓各以租助計畆若干方將嗣有建請未卒事代去故籍可復也余復嘆曰趙君今安在今人而能為此也耶利之入人深矣官于學者常禄之外姑取贏焉未見有能廉者也千金之家廪有餘粟則厚以自奉未見有能施者也余不識趙君何如人乃能閔士之窮勸人以義鄉之右姓樂與共成之其志可謂仁哉是不可以無紀也昔三代盛時人各里居田各井授自國子而下為士者皆出于鄉遂之夫家而入學有時故士得自食其力不仰給于縣官自田制壞鄉治廢士失其守反不如農工商賈之有定業也為民者四今加而六異端之説由是入焉浮屠之室老子之宫鳴鐘擊鼓閒坐而食者通都之内日不知其幾千人聚而給之者誰與女嫗之敬信吾無譏也勇夫健卒固捨其身而奉之矣閭巷之無知吾無責也士大夫之家固捐所有而予之矣無他福田利益之説惑之也子朱子有言曰先王禮義之宫與異端鬼教之居孰正孰邪三綱五常之教與無父無君之教孰利孰害今趙君之舉行也舍彼而之此其有得文公之心者乎抑學校之道二教與養而巳中心好之曷飲食之養者之責也佻兮逹兮在城闕兮教者之責也余愚且老婆娑此行竊承荒乏之餘大懼教養有闕幸居是邦以友士之仁者樂趙君之事書而刻之庶有聞風而起者乎雖然趙君信有德于士矣士之饘于是粥于是何以報德愚聞之曰士無事而食不可也有人於此其君用之則安富尊榮其子弟從之則孝弟忠信乃免素餐之譏矣飽食逸居而無教則近于禽獸孟子謂亡恒産而因無恒心者民也士則有常心矣士有常産而猶無常心何以自㧞于民哉
陸魯望祠堂捨田記
唐陸魯望居臨頓里皮日休以為呉中勝處不出郛郭曠若郊墅為作趂泉澆竹候雨種蓮之詩又有别業在甫里距城東四十餘里則先生自謂四鄰多是老農家網魚繰車之具在焉清風素節照耀江湖之上今白蓮院即先生故居而祠堂在其右里人指其地云此當時鬭鴨欄也裔孫元吉捨苗田五十畆以供祠堂祭祀繕脩之費俾僧某主之夫捨田之事微矣微而必書者以見陸氏之裔今而尚存甫里之業乆而不墜者也夫先生一隱淪之士耳同時若平泉荘之草木奇章公之石其權力有百倍於先生者矣再傳之後巳不能保而二家之子姓無聞悲夫尚論者固不以彼易此也先生之澤豈止五世而巳哉元吉字安仲余所為作字説者好學而尚義與其弟德原字靜逺捨田建家塾以訓呉中之子弟時人美之於是魯望為不死矣
遹齋記
楊侯伯遹以中原世家出牧暨陽暇日謂墻東叟曰吾讀書之齋字之曰遹叟為我記之叟曰諾然不敢請其義退閲爾雅云遹遵率循也郭疏云轉互相訓也遹聿音義同説文遹作欥從欠從曰曰亦聲於義皆無當惟文王有聲之詩凡四遹字朱傳以為未詳古註云遹述也孔李蘇氏皆從之以為文王能大其先人之聲康誥之書亦曰今民將在祗遹乃文考紹聞衣德言蔡氏云敬述文考之事繼其所聞而服行之質之詩書然後喟然歎曰侯之取義其在是與盖侯之大父金朝進士第一器識宏偉論諫忠讜政事絶人貞祐正大間為臺閣名臣見於閑閑趙公遺山元公所志人品可知己從駕大梁殁謚文獻昔齊王儉卒禮官欲以文獻謚之王晏不可卒改平頭憲字宋三百年豐功鉅德之臣不少亦無一人得此諡者文獻聖人之所重杞宋尚不足徵公之得此其人品又可知巳今侯家世相傳踐修厥猷追孝于前聞人不亦休哉或謂繼人之志述人之事非下臣所能是不然繼述達孝也自天子達于庶人一也文王大先人之聲康叔祗文考之德文王未嘗稱王方伯也康叔諸侯也今之牧守古之侯伯也繼述胡為而不可彼朗陵傳彧以附曹太丘至羣而忘漢獨何人哉大雅云無念爾祖聿修厥德
凝道堂記
有物混成先天地生吾不知其名字之曰道道猶路也路者人之所共由道即理也理者人之所同得二氣停分五行錯布人得之而為人其端有四益之以信而為五常其綱有三附之以兄弟朋友而為五品百骸九竅皆有妙用萬善衆美必有要樞孰主張是道也非耶道之源逺矣經子可考者十有二人泝文武而上至堯舜而止沿仲尼而下至孟軻而止愈原道曰堯以是傳之舜是之一字果何所主此非鑿空撰語愈殆有所見耶執中之㫖略於魯論詳於禹謨愈學不至此其見道分明豹一斑耳至謂軻死不得其傳則非也道散宇宙間無古無今有其人則聚無其人亦未嘗息荀揚王諸子謂非知道不可謂之知道不可得其一遺其一非不志道德不至也夫道者事物當然之理德者行道而有得於心者也而異端之説曰雖有拱璧以先駟馬不如坐進此道夫道在我者也豈真有一物而待於人進己乎又曰失道而後有徳是道德為二物而先後之分尤非也異端起正學墜悠悠千四百年後道出於舂陵再出於河南幾於顔子不死復出於建安幾於仲尼復生由其氣質清明學術純正窮探力踐黙契道體而用工亦精密矣道備於諸君子之身吾聞而知之反而求之吾身則無有乎爾豈䧏才爾殊哉德性不尊無以進髙明之域問學不道無以造精微之閫道自道人自人血肉之軀與義理不相管攝塊然物爾嗟夫道不逺人而人去道逺矣鄭公鵬南家碣石之陽攬轡淮浙間掌行御史府孝廉公直詳明果决風裁凛然名振一時嵗晚倦憩卜居蘭陵佳山水處誅茅作室聚書㑹友講習其中揭以凝道二字夫道者修巳治人之術上士聞道順而行之中士聞道勉而行之下士聞道則笑之雖不笑不足以為道而勉强者亦未易多得公於道有聞亦既勉强而行之矣惟至聖達天德此古聖賢潛心不息者也本於率性成於謹獨擇善以誠身而巳中庸之學公服膺乆矣學固所以致道也然學道則愛人天下顒顒方頼於公公豈山中人乎中庸之二十七章既開修德凝道之端終以明哲保身之義語意前後不類朱子釋曰道之大小無所不體故居上居下在治在亂無所不宜嗚呼此義精矣疵賤姓名未能望履舄之餘光伻來徵記盖有不知而作它日升堂尚能為公敷繹其義公折𠂻之
止善堂記
趙相迂翁為句曲樊君子芳書止善二字以名其東偏之室義出曾子書儒先發揮殆無餘藴大概研精而未及粗究理而不言事其於天性人倫之本問學操修之益威儀德容之盛所以形容至善極矣而行者止於王畿飛者止於丘隅各止其所而不遷以至仁敬孝慈信之目皆知止而得所止者就其説推之敬不止於陳善閉邪必以舜之所以事堯事君則敬之至也孝不止於服勞奉養必以舜之所以事䏂事父則孝之至也觸類而通所居之位不同則所止之善不一然人人何以得如舜哉不得如舜則善未得為至也不得為至則未可止也人多誤認至善為善惡之善非也乃事理當然之極精微之至有不可得而名者姑以至善目之若孟子所謂可欲之善樂善不倦其為人也好善則乃善惡之善而非此之謂也然孟子之善學者可跂而致而大學之善則聖賢之極功未易以一蹴造其域也樊君居是室也仰而覩其名俯而思其義一經十傳皆吾几案間物講習服行如炊之熟矣近而求之父子兄弟夫婦之間交友之際各止其當然之則父慈而敬子孝而箴兄愛而友弟敬而順夫和而義妻柔而正此謂禮之善物於止善之義為近樊君殆庶幾焉君積勤果行居仁樂義處閨門睦與鄉閭信子姪彬彬敦敏志學有東都馬氏少游昆弟之風為三峯名家樊君又進不已㳂其粗而入其精著於事而依於理揭名坐右常惺惺法也昌黎有言陽子可以為有道之士今雖未能及已將不得為善人乎吾於樊君亦云
明善齋記
明善齋者呉中周君子華讀書之屋也天下之物未嘗有無對者故善與惡對或曰善與利對利亦惡也中庸言明善不言去惡何也明善所以去惡也學先致知而後力行明明之也即明明德之明也能明乎善則能誠乎身矣明善致知也誠身力行也小人閒居為不善見君子則掩其不善而著其善非不知善之可好惡之可惡也不能實用其力耳不能實用其力者不誠也不誠者由不明也明則誠矣子華之為人恢廓自信篤實無偽好讀書作詩然自㓜即親簿書期㑹之事故精力為所奪宦途中輾轉二十餘年臨事不茍是非必辨所至與官長忤必得直乃己嫉惡之心太重故忌者衆自度不為時所容深有退休之志遣其子及甥從余遊有意于講學明理者間為予言學無精粗理無鉅細致知之極功可以知天地之化育小而言之聽訟之末使無情者不得盡其辭亦明善新民之一事也故吾于小大之獄必以情而不敢髙下其手雖未能以善及人而不自欺人亦莫吾欺也嘗扁中庸之語于室以自儆子為我發其意余曰劉𤣥德有言勿以善小而不為勿以惡小而為之此𤣥德所得于鄭康成陳元方講學之語也彼號為以經術飾吏事如公孫宏倪寛者能發此語否乎今子華則能行此語者也吾嘗以為中庸此章與孟子合而孟子利與善之間一章界限尤别白學者不可不體認而居官者尤不可不以為戒也子華忻然曰君言甚善當併誌
勤敬齋記
宋咸淳間中呉胡君夀擢第進士筮江隂尉妙年秀㧞文雅政術表表一時守器重之羅致幕府郡事皆屬焉守嘯諾而已余少君五嵗時習舉子業間謁鈴下顧視燕坐之室扁曰勤敬余不敢請其義已而時事寖異君解印綬去自是不復㑹者十有七年辛卯春余如姑蘇揖君館下容鬢蒼皓幾不復識顧余而嘆曰與子别乆矣昔吾自江上歸也家國俱破憂患併集獨行踽踽賈用不售今老矣遂無田廬可以具饘粥蔽風雨吾性簡伉不能效新貴人輒與時競間獨追念㓜聞長老之訓惟勤惟敬以是立身以是居官則免于戾吾書諸紳將終身焉今棄于時不復有進取意然行巳無愧四十餘年猶前時之處子也吾雖貧而不惰於志吾雖廢而不怠於學吾舊知子斯義也子盍為我言之余生晚謝不敢當不獲命則復于君曰勤敬之義廣矣昔者睿聖武公九十有五作懿戒以自儆使人誦於其側其詩曰夙興夜寐洒掃庭内維民之章又曰慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉其勤且敬如是故詩人美公學問自修之盛而緑竹猗猗之詩所為作也君年不及武公之半退然若不勝衣而有任重道逺之意家無中人百金之産而有畏天命憫人窮之心此自古志士仁人之所以為難而後世放達豪俠者之所不屑為者也每觀魏晉易代之際士以風流相命登山而嘯臨流而觴咏據栁而鍛由竇而入抱甕而睡一時諸賢之心以為身不得位於朝志不得伸於時痛讒邪之害正憂明膏之自煎故發憤而寄於斯也然其邁往不屑之韻習以成俗倚仗虚曠望空為髙正始永嘉之際國事日非諸賢不能救也而甚者不免其身嗚呼悲夫當時學者明莊老之自然賤聖人之名檢也大學之道自天子至於庶人壹是以修身為本勤敬修身之目也烏有懈惰其肢體袒跣其手足以是為達者乎吾聞之處世之道惟自治可以止亂惟遜言可以避禍惟勤學可以救俗惟持身可以範世魏晉諸賢未之講也君讀書稽古窮攀力踐此義熟矣余髪種種視君瞠若乎其後顧竊有志于學有志于當世請從君發明其義而相與懋戒之君曰諾哉
怡順齋記
杜元凱序春秋内傳云優而柔之厭而飫之渙然氷釋怡然理順然後為得也先儒以為此數語非深知讀書之味者不能道元凱有左氏癖因其癖也故得其趣豈惟左氏凡讀經書者不得其理則不得其趣抑左氏長於議論而短於理如君子曰之類背理亦多以其善叙事也學者愛其浮華而讀之者亦不覺其浸潤之入人深也然理一也有義理之理有文理之理左氏於文理可謂順矣特不純於義理耳讀者尚為之怡然而况於聖賢之經書乎而况於義理之順者乎筌者在魚得魚而忘筌蹄者在兎得兎而忘蹄言者在意得意而忘言所謂意者亦順乎理而巳理順則意樂樂則烏可巳烏可巳則不知手之舞之足之蹈之昔庖丁善解牛手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦皆中理觧也其言曰臣始解牛之時所見無非牛者三年之後未嘗見全牛也見其理也以神遇而不以目視恢恢乎游刃有餘地矣提刀而立為之四顧為之躊躇滿志即怡然理順之譬也雖然此文理之理非義理之理也桓公讀書堂上斲輪者笑之斲輪之妙得之于手而應于心口不能言父不能以喻其子子不能以受之父此理之至也古之人與其不可傳者死矣所讀之書則古人之糟粕耳以書觀書而不以理觀書烏能造其奥之深而為之躍然也哉余友夏君仲實博學而强識稽古而能文與其弟仲賓友愛甚篤於所居之東偏築室三間榜曰怡順昆季藏修于内焚膏繼日塤箎唱和常棣之華韡然鄉人皆稱之黄君子髙為之作記亦既發明兄弟怡怡之樂矣而於元凱書中雋永之味未之及也余復衍其義焉嗟夫枝葉扶疎根本之撥也華藻敷腴朴素之漓也今世之士負學問矜文詞蔚然取光寵于一時者有之矣反而求之閨門之内倫紀之間放利而多怨挾財而致争傷手足之誼失妯娌之歡有耕夫販婦之所不敢為者而讀書之家或為之是非吾書之過學而不思致知而不力行之過也若然則呻其佔畢雖自號為通儒亦何益哉仲實聞余言怡然曰請書之遂書以為後記
與閑堂記
舜之孜孜為善也鷄鳴而起周公之思兼三王也坐以待旦自强不息法天運也是故聖人惜寸隂衆人當惜分隂志功業者汲汲焉猶不肯流連光隂廢棄時日昔人流涕於髀肉之消辛勤於百甓之運何乃自苦如是不如是不足以有為爾然而道德之味無窮功業與時消長徒竭智慮疲精神窮日夜之力以僥倖於萬一幸而得之震耀於一時春華過眼隨即摧謝而况於下是一等析秋毫之利較錐刀之末以與賈人子賣菜傭争者乎嗟夫人生百嵗稀矣自嬰兒以至成童勿論壯有室矣强而仕矣三四十年間可喜可愕可憂可悲者何限未幾壯而衰耄而倦視聽減而精力疲漏盡而行不休盖棺而事未定可哀也巳豈造物者使之然哉以予為此拘拘也老莊之學者悟于此發為心齋坐忘之論室虚生白湛如也彼雖無見於聖學純亦不巳之妙比之拘拘于造物者則天與壤之間也里中陸君振之好學篤行㓜以孝謹聞性不與物競其先莊簡公四持憲節揚厯二十餘年晚雖倦游不及享丘園之樂振之當襲爵讓於其弟無幾微見於色又出居里第之西偏築室數楹以與閑名之盖取堯夫晚凉散步詩中天與一生清閑之句意以蕭散自處也命余記之余攷堯夫先生始學於百源之上堅苦刻厲不就席者數年夜半深雪山中危坐潛心虚靜見理明徹所以能推乾坤萬物之情盡内聖外王之道其工夫可謂至矣初年取友周流呉楚齊魯梁晉之郊年三十餘始居西洛蓬蓽環堵逍遥自如嘉祐熙寧両召不屈主簿推官豈足為先生凂哉安樂窩中鶯花髙卧天津陂上酒月追陪盖生于太平長于太平者先生之身而俯仰天地浩然無媿者先生之心也所謂英邁盖世之豪豈得以散人逸士例視之哉因述堯夫一生出處大致以告振之使知道學自修之功不可以頃刻怠而營營於富貴利達以殁其身者固不敵一日閑居之樂也二説相須其義始備
居隱堂記
劉澹翁為周君國用書其坐右之室曰居隱而求説於墻東老人老人曰春秋時王道衰天地閉賢者退而窮處散之四方名姓不求人知如荷蓧之丈人耦耕之沮溺狂歌之接輿或適齊適楚適秦蔡或入于河入于漢入于海皆隱居以求志者而聖人以為聞其語未見其人何也盖此與下句當對㸔求其志守其所達之道也達其道行其所求之志也孟子所謂窮則獨善其身達則兼善天下意為近之若耕莘釣渭之人足以當此春秋諸人謂之隱居可也尚未知其志之何如而况於達可行之道乎宜聖人以為未見也國用駭曰非是之謂也吾世居田里飽山林之味族大而離僑遷暨城之北一簾之外闤闠也淮浦江濆之客芻蕘之子負販之夫旦暮出入城門之軌日深而吾獨鍵闗下榻不交人事日髙而起日入而息結廬在人境而無車馬喧咏淵明之詩優哉游哉聊以卒嵗安敢自附於古人隱者邪予曰是何傷哉古人以市㕓為大隱而山林為小隱盖地雖近而心則逺跡雖動而神則靜也君有子七人應門戶聚綵衣于膝下擊鮮奉㫖更起舞獻夀樂不可支當此時君自視如陸賈賈雖家居猶時與太尉丞相往來畫策君自㓜無宦情布衣終身人罕見其面所以得安其居而遂其隱者諸子盖有助焉余髮皓皓生子不得力夜漏垂盡而役不休可歎也哉
牆東類稿巻七cq=18