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唐文粹 (四庫全書本)
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唐文粹
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唐文粹 (四庫全書本)/卷024
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701年 (提及);713年 (提及);821年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 唐文粹巻二十四 　　宋　姚鉉　編 賛乙 〈總二十八首〉 孝子一 　　二孝賛 〈李華〉 古賢四 　　四皓賛 〈梁肅〉 商山四皓畫圗賛 〈韋渠年〉 四皓後賛 〈李華〉 四公子賛 〈潘存實〉 名臣一 　　鳳閣王侍郎傳論賛 〈李翰〉 浮圗十一 　　三如來賛 〈梁肅〉 西方浄土變相賛 〈李白〉 藍田法池寺二法堂賛 〈張説〉 誌公畫賛 〈李白〉 達磨和尚法門義賛 〈釋皎然〉 天台和尚法門義賛 　　能秀二祖賛 誌公賛 　　唐大通和尚法門義賛 唐鶴林和尚法門義賛 　　李居士賛 〈李白〉 圗畫六 　　龍馬圗賛 〈栁宗元〉 騶虞畫賛 〈白居易〉 貘屏賛 　　畫鵰賛 怪松圗賛 〈陸龜蒙〉 金鄉薜少府㕔畫鶴賛 〈李白〉 鷙鳥一 　　雙白鷹賛 〈蘇頲〉 絶藝一 　　裴昊將軍射虎圗賛 〈李翰〉 雅樂二 　　霹靂琴賛 〈栁宗元〉 琴賛 〈李白〉 橋梁一 　　蒲津橋賛 〈張説〉 二孝賛 〈并序〉　　　　　　　李　華 　　靈武二孝曰侯知道程俱羅目不覩朝廷之容耳不聞韶夏之聲足不登齊魯之境所見戎馬旃裘參於夷狄而能生養以孝沒奉以哀穿壙起墳出於身力鄉人助之者哭而反之廬於冢次號泣無節侯氏七年矣程氏三年矣根於天性陶我孝理其至乎哉埃垢積首草生髮間每大漠晨空連山夜寂人烟四絶虎豹與鄰擁墳椎膺聲氣咽塞下入九泉上徹九天背爛心朽皮枯節攣草木先秋而凋落景氣不時而凝閉殊鳥異獸助之悲號萬物有極此哀無窮大哉二子能以孝終始乎語曰孝如曽參不忍離其親生旣不忍殁忍離之哉二子之孝過於曽氏矣昔吳起忍與母盟陳湯忍匿父䘮起謀復楚霸而戮死湯功釋漢恥而囚廢神道昭昭若何無報九州之衆誰非人子踐霜露者聞風永懐士有感一諾一顧猶或與之死生嘉一草一木猶或為之歌詠而况百行之宗終天之慼乎華奉使朔陲欲親往弔焉屬河凌絶渡願言不果憑軾隔川寄聲二孝同為賛一章敢旌善人以附惇史其文曰 　　厥初生人有君有親孝於親者為子忠於君者為臣兆自天命降成人倫背死不義忘生不仁愚及知就為之禮文禮文不能節其哀繄道徳之元純至哉侯氏創鉅病殷手足胼胝成此髙墳蔬果為奠茅蒲為茵其奉也敬其生也貧大漠黄沙空山白雲柏庭既夕松路未晨寇戎接境豺狼成羣夜黑飇動如臨鬼神哭無常聲逈徹蒼旻風雨漂摇支體鱗皴色慘莪蒿聲酸棘薪苴斬三年爾獨終身邑子程生其哀也均顧後絶配瞻前無鄰冬十一月河冰塞津吾將弔之其路無因寄誠斯文揮涕河濵 四皓賛 〈并序〉　　　　　　　　梁　肅 　　道可佐皇而隘於帝治是以崆峒箕山之長揖於軒堯也徳宜輔王而偶生霸世則四皓之所以晦明於漢氏也噫周道絶而王澤涸秦短世而漢雜興六合披攘兵不暇戢則四公軒軒然鴻飛干冥時也天下大寳一人攸繫苟蔑嫡崇庶則亂是用長而公僂僂然俯定儲后權也處則以時出則以權時以全已之道權以安天下之器得非知㡬者歟易謂知㡬其神乎四公體之故曰時合道合時塞道塞生非其時與道消息四公之謂與賛曰 　　秦失其鹿豪傑並逐鸞鳳何依白雲深谷英英南山采采紫芝漢以劍起吾誰與歸栖心化元澹泊無為禮物雖至先生黙而惟彼貞石確不可轉儲皇不安我徳用顯大君是驚恵位是寧四公屈身天下和平弋者何思鴻飛冥冥 商山四皓畫圗賛 〈并序〉　　　　韋渠年 　　故人清河房茂長刺商山成簡静之化曰隠居之類也畫兹圗以貺予緬乎沉吟想似之不足故為文以懿之詞曰 　　煥煥煌煌為珪為璋孰光乎不耀之光幽幽深深為山為林孰繫乎不繫之心足知乎虚室生自𤣥門不闗流水去住清風往還豈比夫稷𢍆在世巢由在山一物有累兩心不閑者哉閑之謂何簮裾薜蘿本不干我豈云其他熙熙忻忻與時為春匡漢避秦惟兹四人于徳之鄰不孤其身于磵之濱不迷其津繪事既素孰知其故想像儀形念兹丹青曄曄紫芝深谷逶迤俯仰今古空林住時鳳豈無徳鸞皆有羣出處語黙商山白雲 　　四皓後賛　　　　　　　　　李　華 　　時濁代危賢人去之商洛深山鸞鳳潜飛漢以霸興皇王道衰玉帛雖至先生不歸吾非固然可動而起痝眉皓髮來䕶太子至尊動容奪嫡心已四賢暫屈天下定矣返駕商山白雲千里 四公子賛 〈并序〉　　　　　　潘存實 　　四君當齊楚趙魏之盛門客三千人聞者孰不慕之有未達則孰不曰一朝富且貴必然嗚呼自四君殁千載之間豈無貴於四君者豈無富於四君者而然者其誰既富貴則曰彼四子徒沽名爾三千之人何為哉悲夫人之貴也為身四君之貴也為人富貴皆知可及也而富貴之心與貧賤之心不相負者愚則未見其及也賛曰 　　四人為身萬二千人為耳目四人為梁萬二千人為榱桷有危可平有死可生豈彼威憑實惟義争嗟乎人之家或財不自與心不自是妻不睦夫父不慈子而况乎萬二千士懿哉恨目不覩此 鳳閣王侍郎傳論賛 〈并序〉　　　李　翰 　　論曰王氏之先盖出於有周自后稷公劉迨乎大王王季以至文武成康累聖重光以成王業故能卜世三十卜年七百天所命也下及靈王厥徳雖衰而天命未改有太子晉者登仙于伊洛之間其後代子孫遂稱為王氏考其綿系不亦逺乎既而姬氏運窮戰國蜂起有錯為魏將翦為秦將咸以武功翊扶霸業宏謀逺略二國賴焉自秦至漢有吉有駿為漢代名賢自漢至晉有覽有祥為晉室公輔時徐州刺史吕虔檄祥為别駕虔有佩刀工者相之以為三公之器虔謂祥曰苟非其人刀或為害卿有公輔之量故以相與祥固辭不獲而後受之祥在魏為司空太尉封睢陵侯晉武帝踐祚拜太保爵為公年八十餘賜几杖不朝為國元老祥臨薨以佩刀授其弟覽曰汝後必興足稱此刀覽拜光禄大夫封即丘子門施行馬覽生撫軍長史裁裁生丞相始興文獻公導匡輔中興遷都建業元帝倚以宰衡之任而王氏盛於江左矣其正緒也則悦洽珣珉以𢎞雅清亮重於時其傍枝也則渾戎衍經以曠達夷坦髙於物若乃器宇崇邈風鑒昭朗則宋侍中左光禄大夫開府儀同三司特進豫寧文侯其人也忠肅恭懿宣慈恵和則宋侍中金紫光禄大夫開府豫寧忠敏侯其人也開物成務緯地經天則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也廉正澄絜恬虚簡潤則梁侍中金紫光禄大夫中書令南昌安侯其人也美幹英姿通機敏藝則梁侍中金紫光禄大夫五兵尚書南昌章侯其人也博學髙才鴻筆麗藻則周内史太子太保驃騎將軍開府儀同三司司空司徒石泉康公其人也有典有則如珪如璋則隋安都郡太守石泉侯其人也道韻清穆徳徽光劭則太子舍人荆王府司馬皇朝贈魏州刺史其人也其餘枝分葉散岳峙川流孝範忠規仁聲義烈女嬪帝子男尚王姬公侯保輔之尊令僕卿尹之貴紐龜鳴玉紫葢朱軒赫奕蟬聨繽紛菴藹市朝亟改而無替舟壑驟遷而不易衣冠禮樂百代傳之而比肩人物風流四海望之而延頸豈不美哉雖復魯三桓之子孫鄭七穆之宗族晉之欒范齊之國髙張氏之七葉貂蟬楊家之四世台衮石奮石慶恭睿重規胡質胡威清廉疊軌父子儒學桓榮與桓郁相承兄弟文章陸機與陸雲齊舉未足以延兹家範麗我門輝所謂積善之家必有餘慶盛徳必有百世之祀者也善乎郭景純之言淮水絶王氏滅此非其效歟石泉公承積徳之基挺舉和之氣髫齓之嵗便能竭力以事親其性純篤率由而至精神朗晤特異常童好學讀書略無懈倦常研味經史雖寢食有所不遑纔及成童已為博達朋侣推薦束髪而就列焉厯仕州郡咸以材能底績既以賢良文學舉又以夙行公方進遂乃昇臺府拜卿僕三典名嶽一佐神州始學之今得而行之以明察樂姦豪以慈恵撫孤弱以謹靖成公務以清白杜私求珠玉非所寳脂膏不能潤故能整綱肅紀不令而行千里應其言百姓歸其徳所謂愷悌君子人之父母者也及其翔鳳池執螭劍出納王命弼諧帝猷理在將順怡然而奉㫖事當進色偘然而犯鱗常欲興禮制樂簡刑寛政奬儒術抑吏道正風俗厚人倫乃籧瑗之忠誠史魚之端操孟公綽之不欲季文子之無私羊興祖之衣惟葛袍公孫𢎞之食惟粟飯陳寵之奏藁咸削孔光之温樹不言公之行事立名殆出於數公之右矣由是特為上所親倚常以忠賢許之其好古博學述作無倦之心於千載之表騁思於九流之域雖堆案盈机積訟充庭汗簡懐鉛晷刻無捨所莅之職由中及外或考其事或相厥土博採前志旁求故實輙加撰録無或闕遺至以祖徳家聲前言往行追述編紀動成部帙有忠孝之道焉有禮義之規焉有經邦之則焉有正家之訓焉固可以詒厥孫謀播乎長世者也易曰君子體仁足以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹事又曰君子進徳脩業忠信所以進徳也脩辭立其誠所以居業也又曰君子學以聚之問以辨之寛以居之仁以行之詩曰瑟兮僴兮赫兮烜兮有斐君子終不可諼兮道盛徳至善人所不能忘也又曰樂只君子邦家之基又曰嘉樂君子顯顯令徳宜民宜人受禄于天若石泉公者可謂備君子之徳矣其為聖朝輔佐受天之禄也宜哉賛曰 　　仙緒山賔靈液流津積徳累仁生賢清神孝以事親忠以為臣履道正身秉國之鈞君子哉若人尚徳哉若人 三如來畫像賛 〈并序〉　　　　　梁　肅 　　法王之身有三曰法曰報曰應報身從無邉功徳生應身依無邉衆生生法身從如如無有生分别説三其極一貫原夫大道之體離一切相是其本也積大徳施大恵合大道成大身是其報也出入十界隨所利見如水月鏡是其應也自因至果故不得不有其報病一切病故不得不行其應應亦名也報亦名也名乎哉其實相之賔乎經云觀身實相觀佛亦然嘗試思之以為衆生盖反佛者也是三相在佛為三徳在凡為三障一者生死生死即空寂空寂即法身也二者煩惱煩惱即智慧智慧即報身也三者結業結業即解脱解脱即應身也三徳成於悟三障成於迷迷而不復也遂自絶於佛乗哀哉予嘗齋心命工裂素作繪聖徳之形容可舉目而見見而復思思而後知至知至之路葢由是矣瞻仰之不足遂為之賛庶觀者有以三如來不在心外不可以有無心取 　　大哉法體體如虚空不始不終不垢不浄不邉不中是謂湼槃是謂法身諸佛性海无上正真 右賛毗盧遮那佛 　　妙哉報體體法而天由清浄功徳色無礙徳色無礙成實智慧範圍法界盡未來際 右賛盧舍那佛 　　神哉化功萬化无方休有烈光以百億色身播百億國土啟權顯實或黙或語示我寂滅雙林之下 右賛釋迦牟尼佛 　　三聖一身本无有異恒沙諸佛其道一致衆生唯妄竟妄斯至懸象著明用鑒心地 右總賛 　　金銀泥畫西方浄土變相賛 〈并序〉李　白 　　我聞金方之西日沒之所去中華十萬億刹有極樂世界焉彼國之佛身長六十萬億恒沙由旬睂間白毫向右宛轉如五須彌山目光清白若四大海水端坐説法湛然常存沼明金沙岸列珍樹欄楯彌覆羅網周張車璖瑠璃為樓殿之飾玻璃馬腦耀階砌之榮皆諸佛所證無虚言者金銀泥畫西方浄土變相盖馮翊郡太夫人奉為亡夫湖州刺史韋公之所建也夫人藴冰玉之清敷聖善之訓伉儷義大希拯拔於幽塗父子恩深用薰脩於景福誓捨珍物購求名工圗金創瑞繪銀設像八功徳水波動青蓮之池七寳香花光映黄金之地清風所拂如生五音百千妙樂咸疑動作若已發願及未發願若已當生及未當生精念七日必生其國功徳㒺極酌而難名賛曰 　　向西日沒處遥瞻大悲顔目浄碧海水身光紫金山勤念必往生是故稱極樂珠網珍寳樹天花散香閣圗畫了在眼願託彼道場以此功徳海冥祐為舟梁八十一劫罪如風掃輕霜諦觀無量夀長放玉毫光 藍田法池寺二法堂賛 〈并序〉　　張　説 　　法池西三歸院二法堂兹寺長老初上禪師所造也禪師俗姓彭名知至性篤孝執親之䘮七日不食微言密行志道探𤣥究易老莊太一之㫖善正書擅鍾王品格其㸃畫宛秀毫縷必見如折槁荷磨文石筋理灑颯固非人力之所致也中朝名士山藪髙尚法流開勝逺近慕焉及晚年専意於禪頌生平藝業脱若遺塵矣常歎曰帝王父母許我出家雨露生成恩惟一揆依如來教創是功徳萬一乎獻福二宫潜祐七祖將與一切咸登道場於是三歸堂以 長安元年 辛丑子月望日癸未立善法堂以 開元元年 癸丑正月望日戊辰建禪師母弟仁琬弟子沙門啟疑及沙彌令哲左右斯業實有力焉乃作二法堂賛 三歸堂賛 　　敬告諸佛子一心清浄觀欲求正真道當從信根入是佛虚空相是法微妙光定慧不相離是僧和合義人空法亦空二空亦復空住心三空寳是名三歸處 善法堂賛 　　至哉初上人建立善法堂彩翠三世佛莊嚴清浄眼能運無礙心普入於一切見若不染色知若不取識是名真實見亦名解脱知佛觀離生滅諸法等如是 　　誌公書賛　　　　　　　　　李　白 　　水中之月了不可取虚空其心寥廓無主錦幪鳥爪獨行絶侣刀齊尺梁扇迷陳語丹青聖容去住無所 　　六賛　　　　　　　　　　　釋皎然 達磨和尚法門義賛 　　我師西來傳乎真訣大輪當路小乗亡轍冥冥世人初見日月權跡有歸光雲不滅 天台和尚法門義賛 　　我立三觀即假而真如何果外强欲明因萬象之性空江月輪以此江月還名法身 能秀二祖賛 　　二公之心如月如日四方無雲當空而出三乗同軌萬法斯一南北分宗工言之失 誌公賛 　　大動之地我安其中髙景無氛靈鶴在空出生死泥隨物有終務形骸俗借繢開蒙常攜刀尺精意誰通 唐大通和尚法門義賛 　　觀浄之筌斯言不住四色蓮花白花為喻應知離相或未圎通吾師恵心雲開天空 唐鶴林和尚法門義賛 　　真見之體知而不知性猶無主禪何有支我本圎寂湛而不移聿來化人慈力所為 　　李居士　　　　　　　　　　李　白 　　至人之心如鏡中影揮斤萬變動不離静彼質我斤揮風是騁了物無二皆為匠郢吾族賢老名喧寫真貌圖粉繢生為垢塵從白得衰與天為鄰儼然不語長存此身 龍馬圗賛 〈并序〉　　　　　　　栁宗元 　　始吾聞明皇帝在位靈昌郡得異馬于河而莫知其形好事者涿人盧遵以其圗來示余其狀龍鱗虺尾拳髦環目肉鬛馬之靈怪有是邪居帝閑㡬二十年從封禪郊籍鳴和鑾者數十事遇亂帝西幸至咸陽西入渭水化龍泳去不知所終且其來也宜于時其去也存其神是全徳也既覩其形不可以不賛 　　靈和粹異孕至神兮倮尾童鬛疏紫鱗兮巍然特出瑞聖人兮理平和樂百禮陳兮鳴鑾在御大路遵兮世尨道悖還吾真兮哀鳴延首渭水濵兮沛焉潜泳旋奫淪兮淵居海逝靈無鄰兮出處孔時類至仁兮嗟爾衆類孰是倫兮進昏死亂阽厥身兮匪馬之慕吾誰親兮賛之斯圗宜世珍兮 騶虞畫賛 〈并序〉　　　　　　　白居易 　　騶虞仁瑞之獸也其所感所食暨形狀質文孫氏瑞應圗具載其事 元和元年 夏有以騶虞圗贈予者予愛其外猛而威内仁而信又嗟曠代不覿引筆賛之詞曰孟山有獸仁心毛質不踐生芻不食生物有道則見非時不出三季以還退蔵於密我聞其名徴之於書不識其形得之於圗白質黑文猊首虎軀是邪非邪孰知之乎已矣夫已矣夫前不見其往者後不見其來者于嗟乎騶虞 貘屏賛 〈并序〉　　　　　　　　白居易 　　貘者象鼻犀首牛尾虎足生南方山谷中寢其皮辟瘟圗其形辟邪予舊病頭風每寢息常以小屏衞其首適遇畫工偶令寫之按山海經此獸食鐵與銅不食他物因有所感遂為賛曰 　　邈哉竒獸生于南國其名曰貘非鐵不食昔在上古人心忠質征伐教令自天子出劍㦸省用銅鐵羨溢貘當是時飽食終日三代以降王法不一鑠鐵為兵範銅為佛佛像日益兵刃日滋何山不剗何谷不隳銖銅寸鐵㒺有孑遺悲哉彼貘無乃餒而嗚呼匪貘之悲惟時之悲 畫鵰賛 〈并序〉　　　　　　　白居易 　　夀安令白昊予宗兄也得丹青之妙傳寫之要毛羣羽族尤是所長 長慶元年 以畫鵰貺予予愛之因題賛云鷙禽之英黑鵰丁丁鉤綴八爪劍插六翎想入心匠寫從筆精不卵不鶵一日而成軒然將飛戞然欲鳴毛動骨活神來著形始知造物不必窅𡨋但獲天機則與化争韓幹之馬籍籍知名薛稷之鶴翩翩有聲研工覈能較真鬬靈豈無他人不如我兄 怪松圗賛 〈并序〉　　　　　　陸龜蒙 　　有道人自天台來示余怪松圗披之甚駭人目根盤于巖穴之内輪囷逼側而上身大數圍而髙不四五尺礧碋然蹙縮然榦不暇枝枝不暇葉有若龍攣虎跛壯士囚縳之狀道人曰是何物怪如是耶子能辨之乎余曰草木之生安有怪耶苟肥瘠得於中寒暑均於外不為物所凌折未有不挺而茂者也矧松柏乎今不幸出於巖穴之内脞脆者則䃘然之牙伏死其下矣何自奮之熊為是松也雖稚氣初拆而正性不辱及其壯也力與石鬬乗腸之威悲已之軋拔而將升卒不勝其壓擁勇鬱遏坌憤激訐然後大醜彰於形質天下指之為怪木吁豈異人乎哉天之賦才之盛者蚤不得用於世則伏而不舒薰蒸沉酣日進其道權擠勢奪卒不勝其阨號呼呶拏發越赴訴然後大竒出於文彩天下指之為怪民嗚呼木病而後怪不怪不能圗其真文病而後竒不竒不能駭於俗非始不幸而終幸者耶道人曰然為我賛之賛曰 　　松生蔭隘巖獄穴械病乎不快卒以為怪擁腫支離神羞鬼疑道人嗟咨筆傳其竒或怪其形或竒于辭吾為怪魁是以賛之 　　金鄉薛少府㕔畫鶴賛　　　　李　白 　　髙堂閑軒兮雖聴訟而不擾圗蓬山之竒禽想瀛洲之縹緲紫頂煙赩丹眸星皎昻然佇眙霍若驚矯形留座隅勢出天表謂長鳴於風宵終寂立於霜曉凝翫益古俯察逾妍舞疑傾市聴似聞 儻感至精以神變或可弄景以浮煙 雙白鷹賛 〈并序〉　　　　　　　蘇　頲 　　開元乙夘嵗東夷君長白肅眘扶餘而貢白鷹一雙其一重三斤有四兩其一重三斤有二兩皆皓如練色斑若綵章積雪全映飛花碎㸃所謂金氣之英瑶光之精髙髻偉臆長距秀頸奮發而鋭堅剛則厲摩天絶海雷擊飇逝觀其行時令順秋殺指麾應捷顧盻餘雄當落鵬之賞蔑仇鷂之敵實稀代之尤也皇上祗膺聖圗欽若王道方寳賢重糓尊儒食艾後宫撤綺繡前殿焚珠玉與王侯卿士朝夕論思異無所貴輕衞公之好鶴竒無所珍同漢皇之卻馬畋豈務於馳騁獵以存乎蒐狩未嘗合圍掩羣載羽洒血乃强不攫而猛不噬矣然以萬方入貢懐其來也三年重譯嘉其至也故仁為之心有仁則勇威為之力有威則重況此鳥猛過於衆重倍於凡禮於君則勸忠祭於祖則立敬壯其體則用武綷其翼則成文彼寵而服之鶡也能果榮而戴之蟬也能絜矧乎職命司冦師惟尚父聞箴刺姦擇善為吏盖選士之是式匪從禽之足云此謂備於圗而儆在位也微臣奉制敢稱賛曰 　　鷹之大者精明竦峻勁而横絶雄則逺振錦文素綵珠聮玉潤往乃奮威將軍所徇鷹之次者勇鋭光芒截海而至乗風載揚絡以紅㸃文其綵章下鞲必中惟吏之良 裴昊將軍射虎圗賛 〈并序〉　　　李　翰 　　世稱裴將軍射虎而不及見駕部郎中兼侍御史滎陽鄭公博物好古旌能尚藝于裴氏子得其先人射虎圗傳以示予壯哉古今之未有倫也夫弧矢之用所以服猛除暴而威戎狄故士生則以蓬矢射四方君立則以五侯選諸侯五侯之正皆飾以熊虎猛獸之皮象而射之也昭除暴不若也周官曰張五侯則逺國屬射而中之威不廷也昭昭乎除暴威逺之義盖射之大端若殺不加有罪威不及不庭雖有百中之功而無一發之矢彀弓鳥下拾矢猨號工則工矣是射之未節開元中山戎冦邉𤣥宗命將軍守北平州且充龍苑軍使以捍薊之北門公嘗率偏軍横絶漠策匹馬陷重圍搖轆轤而百萬洞開驅橐駞而沙塲一掃聲振北狄氣慴東胡稜威大矣而北平連山廣野地實多虎擇肉於人如有飛翼荐食邉鄙甚於戎夷羣老憂而請焉公於是屏車徒去矛鍛曰賈予餘勇挺身以餌之眈眈甝虓烈烈騰逝當其威怒也百獸以伏萬夫莫亢而公馳單騎彀白羽挑之使來翼之而迴從容返視咫尺旋翫心即其度手張其機左射右拂縈之疊四中皆沒羽倒必應 毛紛血灑腋洞心穿或叱之而弭伏或箠之而卻走將威有所勝氣有所全精専於中志正於内故能以一人之力戰羣虎之命使鋸牙鉤爪戢而其措雷聲電視消而不揚猛摧於柔衆怯於獨其為易也若獵狐兔聮鶖鶬雖有矯牙冠羣亦垂頭搨尾應鏑而斃如此者凡三十有一矣其餘竄匿不敢復出大漠之南千里罷扃鳥獸咸若山川以寧胡人服藝畏威不敢南牧願充麾下者五百餘人兹所謂剛猛除暴而戎狄格昔漢飛將軍亦為北平守擊胡有困辱之事射虎有騰傷之患其與將軍神勇非為侔矣鄭公既寫其圗俾予賛之詞曰 　　憬彼山戎噬我封略有羣者虎載肆騰摶邉甿懔懔若崩厥角將軍出塞屏黜車騎進馬前當挺身以餌威有所服精有所聚氣全以雄力果而取震驚矍矍虎反如䑕威武桓桓人反如虎勁弓雷霹長矢電激中口穿胷貫心洞腋視如空皮劃若破的應發連斃紛紜枕籍據鞍遥叱揮箠逆擊閉目沈冥喪精擗易三軍駭呼萬靈動魄海波為騰塞草皆赤卞莊俟鬬方聞兩獲漢將如飛㡬為所扼將軍神勇冠世超昔號㣪未工飲羽非敵弧矢之設以威四方羣虎既夷狄人來降收闥罷扃山川以寧至今北荒猶畏其靈 霹靂琴賛 〈并序〉　　　　　　　栁宗元 　　霹靂琴者零陵湘水西震餘枯桐之為也始枯桐生石上説者言蛟龍伏其竅一夕暴震火之焚至且乃已其餘硿然倒卧道上震旁之民稍柴薪之超道人聞取以為三琴琴莫良于桐桐之良莫良于生石上石上之枯又加良焉火之餘又加良焉震之于火為異是琴也既良而異合而為美天下將不可載焉微道人天下之美㡬喪余作賛辭識其越之左與右以著其事又益以序而為它傳辭曰 　　惟湘之涯惟石之危龍伏之靈震焚之竒既良而異爰合其美超實為之賛者栁子 　　琴賛　　　　　　　　　　　李　白 　　嶧陽孤桐石聳天骨根老冰泉葉苦霜月斵為緑綺徽聲粲發秋風入松萬古竒絶 　　蒲津橋賛　　　　　　　　　張　説 　　易曰利渉大川濟乎難也詩曰造舟為梁通乎險也域中有四瀆黄河居其長河上有三橋蒲津是其一隔秦稱塞臨晉名闗闗西之要衝河東之輻湊必由是也其舊制横絙百文連艦千艘辮脩笮以維之繫圍木以距之亦云固矣然每冬冰未合春沍初解流澌峥嶸塞川而下如礎如臼如堆如阜或摐或掍或磨或切綆斷航破无嵗不有雖殘渭南之竹仆隴坻之松敗輙更之罄不供費津吏成罪縣徒告勞以為常矣開元十有二載皇帝聞之曰嘻我其慮哉乃思索其極敷祐于下通其變使人不倦相其宜授彼有司俾鐵代竹取堅易脆圗其始而可久紓其終而就逸無疆惟休亦無疆惟恤於是大匠蕆事百工獻藝賦晉國之一鼓法周官之六齊飛廉煽炭祝融理爐是鍊是烹亦錯亦鍜結而為連鎖鎔而為伏牛偶立於兩岸襟束於中潬鎻以持航牛以縶纜亦將厭水物奠浮梁又疏其舟間畫其鷁首必使奔澌不突積凌不隘新法既成永代作則原夫天意有四㫖焉濟人仁也利物義也順事禮也圗逺智也仁以平心義以和氣禮以成政智以節財心平則應諧百神矣氣和則感生萬物矣政成則又文之經矣財節則豐武之徳矣故天將儲其禎地將阜其用人將盈其力聖皇之道乾乾翼翼觀藝而無窮詠功而無極 　　唐文粹巻二十四