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欽定四庫全書
宋文鑑巻一百二十八
宋 吕祖謙 編
對問
應責 栁 開
或責曰子處今之世好古文與古人之道其不思乎苟思之則子胡能食乎粟衣乎帛安于衆哉衆人所鄙賤之子猶貴尚之孰從之子化也忽焉将見子窮餓而死矣栁子應之曰於乎天生徳于人聖賢異代而同出其出之也豈以汲汲于富貴私豐於已之身也將以區區於仁義公行于古之道也已身之不足道之足何患乎不足道之不足身之足則孰與足今之世與古之世同矣今之人與古之人亦同矣古之教民以道徳仁義今之教亦以道徳仁義是今與古胡有異哉古之教民者得其位則以言化之是得其言也衆從之矣不得其位則以書于後傳授其人俾知聖人之道易行尊君敬長孝乎父慈乎子大哉斯道也非吾一人之私者也天下之至公者也是吾行之豈有過哉且吾今棲棲草野位不及身將已言化于人胡後于吾矣故吾有書自廣亦將以傳授於人也子責我以好古文子之言何謂為古文古文者非在辭澁言苦使人難讀誦之在于古其理髙其意隨言短長應變作制同古人之行事是謂古文也子不能味吾書取吾意今而視之今而誦之不以古道觀吾心不以古道觀吾志吾文無過矣吾若從世之文也安可垂教于民哉亦自愧于心矣欲行古人之道反類今人之文譬乎遊于海者乘之以驥可乎哉苟不可則吾從於古文吾以此道化於民若鳴金石于宫中衆且曰絲竹之音也則以金石而聴之矣食乎粟衣乎帛何不能於衆哉苟不從於吾非吾不幸也是衆人之不幸也吾非以衆人之不幸易我之幸乎縱吾窮餓而死死則死矣吾之道豈能窮餓而死之哉吾之道孔子孟軻揚雄韓愈之道吾之文孔子孟軻揚雄韓愈之文也子不思其言而妄責于我責于我也即可矣責于吾之文吾之道也即子為我罪人乎
答客問 尹 源
客謂予曰敢問人臣不忠孰為大曰無過為大客曰過之為言失中之謂也為臣有是則悖於事而害於治君子善於無過而子以為不忠惑矣曰余所謂無過者非果能無過衆人不以為過無跡可攻也何則自古人臣為不忠者未有不外示畏謹循法度而能固其寵久其權以遂其邪者内則為宰相為卿大夫不敢主天下事與進退賢不肖曰吾知循故事爾専則罪也外則為郡為邑以至亷察一道視政之𡚁不敢革視民之疾不敢去曰吾知奉法爾違乃辟也若此者不惟時君以後無過天下之人亦以為無過苟終不能辨之使内外相濟以成其俗則國日削民日敝以至大亂而莫之禦謂之忠可乎忠臣則不然一心公乎天下不以身之安危易其守其行事也或犯上之忌或冐下之謗若此者不惟時君以為過天下之人亦以為過矣苟能辨之使得行其道則國享其利民被其賜謂之不忠可乎故忠臣本於愛君姧臣本於愛身未有愛君而先其身愛身而先其君者客曰如子之説仲山甫明哲保身萬石君崔光忠謹無過皆不忠乎曰若數子皆純乎其中非求無過之名以為巳利故忠臣之過小而必形奸臣之過大而不章世人徒見其形者以為過也孔光張禹所以危漢宗林甫所以禍唐室曰然則人君何以辨之曰捨其迹而責其心術斯得矣
諭客 劉 敞
寳元康定之間元昊畔詔書求材謀之士於是言事自薦者甚衆輒下近臣問状髙者除郡從事其次補掾史且數百人時予方逰吳中客有相哀者作諭客客謂公是先生曰盖聞賢者不遺利智者不失時因形推勢以亊為機是以功勲流於竹帛盛徳載於黎庶厯百世而不衰掩衆人以獨騖此所謂豪傑之士也而先生亦有意於此乎先生曰何以教之客曰今西兵距境崑崙道絶主上不怡邉有宿甲旃裘之貢不入鍾鼓之娛不勸者于今三年矣是以下求賢之詔開自薦之路總擥奇俊兼聴天下恩涵於人心義激於肺腑故令下之日坐者泣沾襟卧者涕交頥咸欲奮必死之力蹈難測之機忘山川之苦薄戰伐之危請長纓以繫頸輸家財以濟師拜章者交乎公車獻策者滿乎北闕起徒步以析爵由一言以改列此亦遭遇之時變化之契勇辯之辰敵國之勢穰苴所以權軍而西出蘇秦所以掉舌而東逝也今先生乃悄乎如不知藐乎如不聞名與智寂迹與世淪懐書滿腹不如衆人意者暗於事勢而然乎且夫道期於用不必全潔功期於成不必無辱是以伊尹負鼎伍員鼓腹百里食牛包胥慟哭乘時因勢大直細曲崇如丘山炳若執燭今先生乃獨習無用之言守難行之事遺棄諸子専意六藝井田雖通不可以厚財賦之入鄉飲雖講不可以助軍旅之急羽舞雖文不可以代干㦸之執麻冕雖純不可以更甲冑之襲睢盱拳曲空言少實不可圖進取之益則何不卑論儕俗夜寢夙興馳騁乎孫吳之場揣摩乎蘇張之營舌如電流功如雷行威名並建家國兩榮乃反侈陋巷之處甘藜藿之食目無韶曼耳絶金石抱甕而汲不知用力行身若此老且奚益先生曰吁客何貎之壮而語之少何願之大而智之小信難以議道矣雖然不可以不陳也昔者軒有版泉之師尭有丹浦之征舜有三苖之誅啓有扈氏之兵成湯造攻於牧宫文王收績於崇城當此之時覆載侔於天地文明比於日月休恩滲於時雨厲威粲於霜雪跂行喙息罔有不服然且干戈未盡戢弓矢未盡閉小至俘馘大至流血巍巍之功不為之差減赫赫之號不為之滅裂適足以增其徽名廣其休烈而已客以謂有損於盛徳邪夫狂童鴟張天奪其魄跳踉顛豗假命頃刻親戚不言思得所殛狗吠其主䑕竊疆場此亦蚩尤三苖何以異哉然而將帥之臣閲於詩禮介冑之卒奮於貙兕賞未及懸刑未及峻而天下之民億兆之衆固已集矣於是乎虎眄鷹眎龍行雲起譬若挽千石之弩决垂潰之疽引洪河之流沃殆滅之燬曽不移息而可見又何足煩天下之學士主上所以乾乾夕惕勞於求賢通自進之路開愽訪之門者恐伯髙傅説之流藏於巖野伊尹大師之品逸於屠釣又所以明謙讓之義恭聴卑之操使非常之業與士大夫共有也此乃三王所不及五帝所難行愚陋之人豈能昭見其情哉昔燕欲駿馬乃市朽骨而千里之駒果至越欲勇士乃揖怒⿰而百夫之勇来萃主上亦欲致特達之人是以狂狷者無所咈排觸者無所忌髙爵重禄或富或貴鑒洞乎神明量配乎天地豈以為小醜之未夷羣兇之尚恣哉且夫東漸島夷南及交趾西奄孤竹北越鑿齒受令朝朔齊一車軌雷動風行方百萬里觀數郡之地元昊之衆曽不若黒子之著靣蟻之循宂而欲以敵國論之固失類矣且客獨不聞宋受命之説乎昔者唐失其御海水横溢寰宇之内分為六七不貢不朝靡所統一於是蠢蠢之氓困於戈鋋積尸為山流血成川糜潰屠剥者盖五十餘年上帝眷之乃命太祖受禅啓國方行千里猶有殘孽弗率弗祀太宗平之真宗成之至於制作之道以或未遑然亦開籍田封太山禮河汾考百王皇上率循聖武靡有遺軼而勝殘去殺適底今日是以往者申訪古樂緒正郊配大定六籍謹敇元㑹欲以就一王之法成必世之期使後嗣遵其矩太常肆其儀參於六經表於萬年澤漏於重溟功陟乎上天還成康之俗儷典謨之篇包弓偃革無得踰焉此學者所以踴躍而鄙儒所以拳拳也何以蘇張於平世孫吳於異類終無益於王道空自絶於聖治客徒笑我暗於事機我亦悲客躁於冨貴而不知制作之義也言未畢客竦而謝曰荒野之人溺於所聞先生幸教之謹受令矣
反求齋對 謝 逸
李子作齋於㕔事之北求名於余其名曰反求李子請曰願聞反求之義對曰子不聞楚國之盜者乎楚之盜曰支貢者行若無迹語若無息踰垣若鳥宂土若䑕居於楚國人無夜不亡其物焉國人心知其貢也而執之無状每亡物必罵曰是必貢也其如不可執何居一日貢語其隣之子曰楚之盜不為寡矣每亡物必尤貢也何隣之子曰子無怒國人之尤已也子能為盜故亡物者必尤子子而不為盜其誰尤子哉貢曰是不難也吾且闔户不出矣儻夜有亡物者亦將以尤貢可乎是夜楚人徹衛釋禁而國中無犬吠之驚君子曰人不可不反求諸已也仁所以愛人者也愛人不親則反諸已曰仁未至也智所以治人者也治人不治則反諸已曰智未至也敬所以禮人者也禮人不答則反諸已曰敬未至也行有不得者皆反求諸已而惟人之責則與楚之盜日攘其物而怒人之尤已也何異哉反求之義其在斯乎李子憮然為間曰命之矣李子名紱字明服余表弟也又從余故告之以名齋之義使歸而書諸壁焉
三山移文 宋 白
三山之英十洲之靈排烟拂霧勒移山庭夫以逍遥𤣥俗之姿縹緲飛仙之状控白鶴於雲末驂青鸞於天上吾方知之矣若其冥冥帝先杳杳象外厭浮世而龍攄曵天倪而蟬蛻聆白雪於太虚挹流霞於上界因亦有焉豈其侈靡輕浮猖狂迅速習夏癸之奢用商辛之酷將大道以為戯勦萬民而逞欲何其謬哉嗚呼龍馭不存鼎湖長往萬古千秋英靈肹蠁世有秦皇爰及漢帝既崇登髙益驕益熾然而貎學希夷情忘橐籥竊祀神山濫封東嶽汙吾真風輕吾上藥雖篤志於仙林竟無心於天爵其始至也將拍洪崖挹浮丘捐百揆棄諸侯黿梁架日劒氣凌秋或思玉皇可接或憶金仙共遊廢元元以不治仰蒼蒼而是求燕昭何足比子晉不能儔及其妄説斯行貪誠彌勇智刃揮霍靈臺飛動乃閲意海隅窮奢世上汎樓船而濟重溟建祈年而侔大壯蘭橈馥其天風桂棟凌乎辰象望仙闕而何極顧又寰而如䘮至其儼霞冠垂珠綬履鳯文之舄列蛟龍之繡焚百和於筵上輝九華於坐右羽斾爭聳瑶壇競開丹臺紫府在何處白鳳青鸞猶未来大寳非貴三清是屬恥萬機之𤨏屑隘六合之局促將紀號於真圖任銷聲於帝籙希風七十君委政三十轂使我徒費步虚嘗輕舉徐福不歸安期誰侣文成五利並虚詞太一上元徒延佇至於栢梁灰燼承露飄零甲帳空兮暮烟怨羽人去兮秋風驚昔求長生躋夀域今見委骨在窮塵是知碧海汪洋瀛洲浩渺方丈爭奇蓬莱竦峭慨沙丘之云云悲茂陵而誰弔故其露慘長寒風啼自咽秋草凄凉春花愁絶嗟羅綺之皆空嘆池臺之已滅且夫奄有神器化育羣生將天地以合徳與日月而齊明豈可使鳳扆寂寥龍圖銷毁帝道荒蕪天潢泥滓遊心於幻路教臣民而以詭宜扄玉洞掩天闗揚大霧湧驚湍隔袄風於海上杜妄魄於雲端於是瞋波如山怒雲寡色斥二主之訛謬警後王之道徳請為治世君無俟賓天客
跛奚移文 黄庭堅
女弟阿通歸李安詩為置婢無所得乃得跛奚蹣跚離疏不利走趨顙出屋檐足達戸樞三嫗挽不来兩嫗推不去主人不悦厨人罵怒黄子笑之曰尭牽羊而舜鞭之羊不得食尭舜俱疲百羊在谷牧一童子草露晞而出草露降而歸不亡一羊在其指撝故曰使人也器之物有所不可則亦有所宜警夜偷者不以馬司晝漏者不以鷄準繩規矩異用殊施天傾西北地缺東南尺有所不逮寸有所覃子不通之則屨不可運土簣不可當屨坐而睨之小大俱廢子如通之則瞽者之耳聾者之目絶利一源收功十百事固有精於一則盡善徧用智則無功有所不能乃有所大能焉呼跛奚来前吾為若詔之汝能與壯士抜距乎能與羣狙賦芧乎能與八駿取路乎能逐三窟狡兎乎皆曰不能曰是固不能閨門之内固無所事此今將詔若可為者汝無状於行當任坐作不得頑癡自令謹飭晨入庖舍滌鎗瀹釜料簡蔬茹留精黜觕臠肉法欲方膾魚法欲長起溲如截肪煑餅深注湯和糜勿投醯韲臼晚用薑葱㳿不欲焦旋𦵔不欲黄飯不欲著牙揚盆勿駐沙進火守烓水沃沸鼎斟酌薌芼生熟必告姨㜮臨食爬垢撩髪染指𦧇杓嘬胾懐骨事無小大盡當闗白食了滌器三正三反枚拭蠲潔寢匙覆椀陶瓦髹素視在謹數兄弟為行牡牝相當日中事閒浣衣潄襦器穢器净謹循其初素衣當白染衣増色梔鬱為黄紅螺蚜光挼藍杵草茅蒐橐皂漿胰粉白無不媚好燥濕處亭尉帖坦平來往之役資它使令牛羊下来喚鷄棲桀撑拒門闗閒䕶草竊飲飯猫犬堙塞䑕宂凡鳥攫肉猫觸鼎犬𦧇鎗䑕窺甑皆汝之罪也春蠶三卧升簇自裹七晝七夜無得停火紵麻藤葛蕉任絺綌錫踈手作無有停時紾緝偷工夫一日得半工一纓亦有餘暑時藴蒸扇凉蜜水薫艾出蚊水盤去蠅果生守樹果熟守筥執弓懐弹驅嚇飛鳥無得吮嘗日使殘少姆嫗罵譏⿴痢泄嘔天寒置籠衣食畢烘搔痒抑痛炙手撋凍無事倚牆鞵履可作堂上呌呼傳聲代諾截長續短鳬鶴皆憂持勤補拙與巧者儔凡前之為汝能之不跛奚對曰我缺於足猶全於手如前之為雖勞何咎黄子曰若是則不既有用矣乎皆應曰然無不意滿
連珠
連珠二首 徐 鉉
道不可以權行終則道䘮情不可以苟合久則情踈是以兵諫愛君君安而忠敬已失同舟濟險險夷而取授自殊
運不常偶體道者無憂時不常来抱器者無滯是以霜露既降徂来不易其貞弓矢載櫜董澤不踰其利
連珠一首 晏 殊
時平徳合秉均者續隠於㡬先運極道消享位者譽隆於事外是以房杜之恩勤莫二無迹可尋郭裴之退黜居多其名益大
〈郭汾陽裴晉公也〉
連珠一首 宋 庠
山有楩梓之材居山茇草而舍田有禾稷之實力田者半菽而飽廐有驥驟之乘掌廐者羸股而步此所謂役於物者智不建乎物也無木者有華榱之䕃無田者有嘉糓之享無廐者有上駟之御此所謂役物者智包乎物也故君子逸於用徳小人勞於用力
連珠一首 劉 攽
盖聞詭道取勝得以暫用懐惡致討未有能克是故以桀詐桀可容於徼幸用燕伐燕不足以相服
宋文鑑巻一百二十八