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欽定四庫全書
文苑英華卷四百八十七 宋 李昉等 編體用
才識兼茂明於體用策二道
才識兼茂明於體用策
〈元和元年
四月二十八日〉
問皇帝若曰朕觀古之王者受命君人兢兢業業承天順地靡不思賢能以濟其理求讜直以聞其過故禹拜昌言而嘉猷罔伏漢徵極諫而文學稍進匡時濟俗罔不率繇厥後相循有名無實而又設以科條增求茂異捨斥已之至論
〈登科記作言〉進
〈詔令作角一本作推〉無用之虚文指切著明罕稱於代兹朕所以嘆息鬱悼思索其真是用發懇惻之誠咨體用之要庶乎言之可行行之不倦上獲其益下輸其情君臣之間驩然相與子大夫得不勉思朕言而茂
〈集作發非〉明之我國家光宅四海年將二百十聖𢎞化萬方
〈集作邦〉懷仁三王之禮靡不講六代之樂罔不舉漏
〈登科記作浸〉澤于下升中于天周漢已還莫斯為盛自禍階漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半農戰非古衣食罕儲念兹疲甿未遂富庶督耕殖
〈文類作食〉之業而人無戀本之心峻𣙜酤之科而下有重歛之困舉何方而可以復其盛用何道而可以濟其艱既往之失何者宜懲將來之虞何者當戒昔主父懲患於晁錯而用
〈登科記作請〉推恩夷吾致覇於齊桓而行寓令精求古人之意啓迪未晢
〈文粹作著〉之懷眷兹洽聞固所詳究又執契之道埀衣不言悉之於下則人用其私專之於上則下無其功漢元優游於儒術
〈集作學〉盛業竟衰光武責課於公卿峻政非美二途取舍未獲所從余心浩然益所疑惑
〈登科記有今字〉子大夫熟究其言㫖屬之於篇
〈登科記作著之於篇〉興自朕躬毋悼後害
對 元 稹
對臣方病近古之策不行而陛下言
〈集作幸〉及之是天下人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣聞之古者以言賦
〈文粹作試非〉納豈虚美哉蓋用之也
〈文粹作蓋用其言也〉是以益贊禹而班師說復王而作命斯皆用言之大畧也洎乎漢文帝羞
〈羞文粹作文徳〉不若堯舜始以策求士乃
〈文粹作而〉天下郡國有賢良之貢入焉塞詔者晁錯而已至武帝時
〈集有然後二字〉董仲舒出然而卒不能選用
〈文粹作列〉條對施之
〈文粹作於〉天下夫用其策不棄其人以其利於時也得其人而棄其策又何為乎若此則徒設試言之科而不得用言之實矣降及魏晉朝成而暮敗
〈文粹作改〉之不暇又惡足言其策哉我唐列聖君臨策天下之士者多矣異時莫不光揚其名聲寵綏其爵禄
〈文粹作柣〉然而曾不聞天下之人曰某日天子降某問
〈文粹作策〉得某士
〈文粹作問某事〉行某策濟某功抑不知直言之詔屢下而直言之士不出耶亦不知直言之士屢出而直言之策不用耶今陛下肇臨海内務切黎元求斥已之至
〈文粹作正〉言責
〈文粹作貴〉著明之確論斯
〈集作實〉命說代言之盛意也微臣何足以奉之然臣所以上愚對皆以指病陳術而為典要不以舉凡體論而飾文詞事茍便人雖繁必獻言茍諧理雖鄙必書固不足以副陛下懇惻之誠庶可以盡微臣之獻替耳
〈集作體用之目〉伏願陛下以臣此策委之有司茍或可觀施之天下使天下之人曰惜哉漢文雖以策求士迨我明天子然後能以策濟人則臣始終之願畢矣如或言不適用策不便時則臣有瞽聖欺天之罪將寘於典刑陛下固不得而宥之矣亦臣之所甘心伏讀聖策乃見陛下念
〈集作悼〉禮樂之寖微
〈文粹作久寢〉恤黎人之重困責復盛濟艱之術酌推恩寓令之宜斯皆當今之急病也㣲臣敢不别白而書之昔我髙祖武皇帝掇去亂政
〈文粹作掇去禍亂集作撥去亂政〉我太宗文皇帝鞬櫜干戈被之以仁風潤之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人夀通天下之志而天下之氣和總天下之衆而天下之衆理理故敬讓之節著和故歡愛之化
〈文類作教〉行是以革三王之所因兼六代之所舉
〈集作盡美〉稱至徳者舉文皇以代堯舜是
〈集作豈〉異事哉誠有物
〈集作有誠信〉以將之也明皇帝即位實號中興方其任姚宋而召
〈集作右〉賢能也雖禹湯文武之俗不能過
〈文粹作舉〉焉四十年間刑罰不試人用滋植四海大和於是舉
〈文粹作奉〉升中告禪之儀則封泰山而秩嵩華舉東廵西狩
〈集作念歲廵時邁〉之典則宅
〈集作去〉咸鎬而朝洛陽禮既畢行物亦隨耗天寳之後征戍聿興
〈集作徭戍作興〉氣盛而微理固然也曩時之乳哺而有之者一朝為兵殱之兵興以來至今為梗兵興則户减户减則地荒地荒則賦重賦重則人貧人貧則逋役逃征之罪多而權宜之法用矣今陛下躬親本務首問羣儒念禮樂之不興歎昇平之未復斯誠天下之人將絶復完之日也微臣何幸而對揚之微臣以為將欲興禮樂必先
〈集作在非〉富黎人將欲富黎人必先
〈集作在非〉息兵革息兵革之術臣請兩
〈文粹作備〉言之夫古所謂銷兵革者非謂幅裂其旗章銷鑠其鋒刃而已也蓋誠信著於上則忠孝行於下敬讓立於内則夷狄和於外夷狄和則邊鄙之兵息敬讓立則争奪之患
〈文粹作志〉銷争奪之患
〈文粹作志〉銷則和順之心作和順之心作而禮樂之道興矣此先王脩政戢兵興禮樂富黎人之大畧也陛下必欲責臣以詳究之術臣又請指事以明之夫食力之不克雖神農設教天下不能無餒殍之人矣是以
〈文粹作且夫〉古之不農而食之者四而已矣吏有斷獄之明則食之軍有臨敵之勇則食之工有便人之巧則食之商有通物之智則食之是四者率皆明者勇者巧者智者之事也百天下之人無一二焉茍不能於此者不農則
〈文粹農作耕〉不得食不織則不得衣人之情衣食迫於中則作業興於外是以游食者恒寡而務本者恒多豈強之哉彼易圖而此難及也今之事則不然吏理無考課之明卒伍廢簡稽之實百貨極淫巧之工列肆盡兼并之賈加以依浮圖者無去華絶俗之貞而有抗役逃刑之寵戎服者無超乘挽強之勇而有横擊詬吏之驕是以十天下之人九為游食惷朴愚鈍
〈集作謹〉不能自遷者而後依於農此又
〈文粹作乃〉非他彼逸而易安此勞而難處也以惰游之户轉增
〈集作藏富〉而耕桑之賦愈重曩時之十室共輸
〈集作耕〉而猶不給者今且數家
〈二字集作聚之於〉一夫矣雖有慈惠之長仁隠之吏尚不能存若慘
〈集作𢡚〉斷擊摶之則將轉移於溝瀆
〈集作壑〉矣今之課吏者以賦歛無逋負為上以臣觀之足陛下之賦者誠所以害陛下之人耳若然則農桑之用
〈集作裕〉既如彼惰遊之衆又如此耕桑之賦重則戀本之心薄惰遊之户衆則富庶之道乖
〈集作廢〉此必然之理也今陛下誠能明考課之法减冗食之徒絶雕蟲
〈文粹作鐫〉不急之功罷商賈兼并之業㓗浮圖之行峻簡稽之書薄農桑之徭興耕戰之術則惰游之户盡歸而戀本之心固矣戀本之心固則富庶之道
〈集作教〉興矣而貞觀開元之盛復矣若此則既往之失由前將來之虞由後在陛下悠久戒之慎之而已
〈文粹作安在陛下慎之而已乎集作陛下悠悠懲之戒之慎之久之而已〉至於主父偃乘七國并吞之後謀
〈集作將〉分裂而矯推恩管夷吾當諸侯争奪
〈文粹作強〉之時先
〈文粹作申〉詐力而行寓令皆一時之權術也豈可謂明白四達與日月齊明
〈文粹作並〉於聖朝哉臣雖賤庸尚不敢陳王道
〈文粹作禹湯言〉於帝皇之日况權術乎此臣之所甚羞也故不及詳究言之臣伏讀聖策又見陛下以為執契則羣下用情躬親
〈文粹作在下〉則庶官無黨
〈文粹作當〉以漢文尚學而衰盛業謂光武課吏職而昧通方以臣思之皆不然也夫委之於下而用其情蓋考績之科廢而清濁之流濫也尚儒術而衰盛業蓋章句之學興而經緯之道
〈集作文〉喪也課吏職而昧通方蓋苛察之法行而㑹計之期速也臣請條列而言之夫神農之斲耒耜教耕耨所以墾良田而植
〈集作殖〉嘉穀也然而不能遏稂莠之滋焉其所以遏
〈集作待〉之者芟夷錢鎛之而已唐堯之闢朝廷宅百揆亦所以殖
〈文粹作殖〉禹舜而種臯陶也又
〈文集作無而〉不能遏
〈文粹作辨〉共工驩兠之逆焉其所以遏之者放棄殛誅之而已神農不以稂莠滋而廢耒耜之用故能存用器
〈文粹作盡是用〉之方唐堯不以四罪進而奪舜禹之任故能終任賢之道若此則陛下之所任顧何如耳豈可謂任之必不可哉至於考績之課
〈集作科〉廢章句之學興經緯之道衰
〈集作喪〉㑹計之期速皆當今之極弊也幸陛下反
〈文粹作問及〉漢元光武之事臣遽數而
〈集作以〉終之今國家之所謂興儒術者豈不以有通經文字之科乎其所謂通經者又不出
〈集作過〉於覆射數字明義者材
〈集作纔〉至於辨析章條是以中第者歲盈百數而通經之士蔑然以是為通經固若是乎至於工文自試者則不過於雕詞鏤句之才搜摘絶離之學茍或出於此者則公卿可坐致郎署可俯求崇樹風聲不由殿最連科者進速累㨗者位髙拱黙因循者為清流行法蒞官者為俗吏以是為儒術又若是乎哉其所謂課吏職者豈不以朝廷有遷次進㧞之用乎臣竊觀今之備朝選而不由文字者百無一二焉夫施衆網而加一禽尚不能得况張一目以羅萬品而望其飛者走者大者小者盡出乎其間其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎茍或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下將執契而歎用情念埀衣而懼不理蓋臣所謂課察之道不明也陛下誠能使禮部以兩科求士凡自唐禮六典律令及國家制度之書者用至於九經歴代史能專其一者悉得謂之學士以環貫大義而與道合符者為上第口習文理者次之其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士以經緯今古理中是非者為上第藻繢雅麗者次之凡自布衣達于未𨽻
〈集作在〉朝省者悉得以兩科求士
〈文粹作仕〉禮部第其髙下歸之吏部而寵秩之若此則儒術之道興而經緯之文盛矣吏部罷書判萬
〈集作身〉言之選設三式以任人一曰校能之式每歲以朝右崇重者一人與禮部郎校天下羣吏之理最在第一至第三者校定日據其功狀而登進之牧宰字人之官藉之為理者則上賞行焉若此則遷次之道明而遲速之分定矣二曰任賢之式每歲内自僕射至於羣有司之正長外至於廉問節制者各舉稱
〈集作備〉朝選者一人外自牧守内至于百執事之立於朝者各舉吏郡縣
〈文粹作備吏部集〉者一人因其所舉而授任之辨其考績而賞罰之不舉賢為不察舉不賢為不精不精與不察之罪同若此保任之法行而賢不肖之位殊矣三曰叙常之式其有業不通於學才不屬
〈集作應〉於文政不登於最行不知於人則限以停年課資之格而役任之若此則敷
〈集作叙〉用之典恒而尺寸之才無所棄矣兩科立則羣材遂三式行則庶官當陛下乃執左契以御之總
〈文粹作握〉樞極以正之委庶官如心目之運支體是
〈集作豈〉支體運而無效於心目乎察羣材如明鏡之形美惡豈
〈文粹作是〉美惡形而逃隠於明鑒
〈集作鏡〉乎然後陛下闢四門使可言之路通明四目以天下之目視達四聰以天下之耳聽不私其言以為好惡
〈集作不私其心以百姓心為心〉端拱巖廊髙居宸極
〈文粹作深視〉以冕旒自蔽而秋毫必察以黈纊塞耳而聲響
〈文粹作舉動集作養動〉必聞則彼漢元章句之儒光武督責之術又惡足為陛下言之哉且臣聞之聖人在上人不夭札若臣者生未及壯戴陛下為君仁夀懽康未始有極何忽自苦堕肝膽而言天下之事乎臣以為國家兵興以來天下之人憯
〈集作慘〉怛悲愁五十年矣自陛下陟
〈集作即〉位之後戴白之老莫不泣血而話開元之政臣恐此輩不及見陛下功成理定之化而先飲恨於窮泉此臣之所以汲汲於心者陛下能不憐察其意乎謹對
〈英華及唐文類聚皆云設三式以任人惟稹集作四式其二曰記功之式每歲羣吏之理最在第四者籍而書之蒲歲吏部㑹集而授署之若此者殿最之道存而清濁之流異矣〉
同前 韋處厚
對臣聞古之道蒞天下皆酌人言用凝庶績伏惟陛下統承丕緒光膺駿命志氣中蘊清明下臨恤黎庶而惠慈方洽梟叛戾而威武已熾猶能慮危於未兆思理於已安聿追孝思纉述前烈愍官吏之無用求斥已之至言微臣才用不足以操事體識不足以經逺祗奉聖問伏用兢惶誠昧死上愚對制策曰朕觀古之王者受命君人兢兢業業承天順地靡不思賢能以濟其理求讜直以聞其過故禹拜昌言而嘉猷罔伏漢徵極諫而文學稍進匡時濟俗罔不率繇厥後相循有名無實而又設以科條增求茂異舍斥已之至言推無用之虚文指切著明罕稱於代兹朕所以歎息鬱悼思索其真是用發懇惻之誠諮體用之要庶乎言之可行行之不倦上獲其益下輸其情君臣之間驩然相與子大夫得不勉思朕言而茂明之臣聞復濟慎懼雖危必樂理安佚肆雖順必憂帝堯之為道也大矣書稱其本曰允恭克讓文王之為徳也𢎞矣詩美其功曰小心翼翼圖天下之安者必因
〈一作稱〉之於勞慮天下之大者必慎之於微任賢誠固思慮誠深百姓雖未富庶四夷雖未賔服天下明知其治也任賢不固思慮不深百姓雖富庶四夷雖賔服天下明知其亂也今陛下鑒前代已往之失求當今未然之理使虚文不設於下至言必聞乎上端視凝聽所委惟賢則上獲其益矣惠爵施禄所理惟直則下輸其情矣顧言而動思利乎安則何慮乎言之不行顧行而動思利乎安則何慮乎行之有倦誠能兢兢於一日二日業業於無小無大茍能此道雖微必昌雖柔必強鳯凰麒麟不足來甘露醴泉不足致三光四時不足序天之髙明也斯不愛其道地之博厚也斯不愛其寶彼之大者猶若是况其細者而難乎制策曰我國家光宅四海年將二百十聖𢎞化萬邦懷仁三王之禮靡不講六代之樂罔不舉漏
〈一作浸〉澤于下升中于天周漢已還莫斯為盛自禍階漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半農戰非古衣食罕儲念兹疲甿遂乖富庶督耕植之業而人無戀本之心峻𣙜酤之科而下有重歛之困舉何方而可以復其盛用何道而可以濟其難者伏以陛下蘊充明徳繼荷大業居十聖之全區宇守百代之成禮樂揚髙祖之耿光播太宗之休烈思黷武而弭戢念疲甿之富庶理自順此生危自反此作兵者國之威也威不立則暴不禁君得其術而已舉其要而已凡善用兵者用兵之精次用兵者用兵之形用精者國逸而功倍用形者人勞而威立令行禁止俗富刑清仁足以懷義足以服端居廟堂之上威加四海之外而叛者嘗欲繫其頸而制其命伏其心而笞其背此兵之精也金鼓cq=14擊刺追奔逐北攻城掠地斬馘獻俘憂思巖廊之上謀制千里之外而叛者有以畏其威而懲其罰化其心而戢其暴此兵之形也陶然而化其效不形兵貴藏有於無兵之形不可張也騷然而動其政難久人不可終擾兵之精所宜宻勝也今陛下既梟叛冦復征違命屈己之至已浹于兆庶恤人之誠已敷于四海乘衆之怒用兵之形則近無轉輸騷擾之勤逺無經費供求之役誠能固守必大畏其力小懷其徳矣豈兵宿中原之為虞生人耗竭之為慮臣又聞理國之本富之為先富人之方勸農為大三代以耕籍率天下漢朝以孝悌配力田皆勸之之道夫農寒耕熱耘沾體塗足晝夜之筋力勤焉父兄之手足悴焉而官輸籍督坐非已有夷時郡邑長吏偷容朝夕養聲釣禄非恤人隠此所以耕植之業不勤戀本之心不固有遁於軍旅而邀功賞者有冐於老釋而瀆清濁者有逸於負販而制貧人者有隠於椎剥而干教令者農耕之難也如彼日百其勸常有不務者矣游惰之逸也如此日百其禁常有不息者矣由上之為政知人苦之者勸之必深知人樂之者禁之必至昔賈琮以最于十二州頒之以璽書黄覇以甲于二千石寵之以侯印惟陛下注意於守宰字人之官以田墾闢為最地荒榛人離散為殿即耕植可勸困竭可蘇兵未弭則人不蕃人不蕃則農不勸農不勸則國用虚此𣙜酤所以興也然鹽麴之税山澤之利法用得其要不在峻其科理不得其吏不猶明其法明其法得其要則上無峻刻之舉下無重歛之困矣陛下制策曰既往之失何者宜懲將來之虞何者當戒臣聞王者之興皆鑒乎前代聖君賢佐之所以興昏主庸君之所以喪景行其興也用得以常理戒慎其喪也用得以常存詩人美殷鑒於有夏賈山諫漢而借喻亡秦備于圖籍著于編冊非臣繁詞所可曲盡自陛下統極舉滯淹已逋責恤刑獄振乏絶徳澤所臨戴之不暇微臣未見其失也明將來之戒其在法令刑賞乎四海之廣億兆之衆非家令户告之能也發號出令而已矣伏惟陛下聿求善政大振洪猷人之獻替政之損益燦乎其書灼乎其人始則鼓舞蹈詠不足以充其善終則渇日望歲不足以喻其勞教之本莫大乎復言政之先莫大乎重令誠能復言重令上之克當乎天心下之允協乎人情天人交相為感而災害不生禍亂不作不然日有徳音而人不悦日有威罰而人不畏茍不悦矣無與同勸茍不畏矣無與同沮此非法令之可裁也成一時之功者寵乎其功者也思百代之利者榮乎其名者也其名不足以勸者則刑罰存焉是小人之所趨君子之所務今陛下刑賞已足勸懲褒貶又存文史君子竭忠小人輸力舉如鴻毛舍如地芥何理而不成何求而不效陛下之不為非不能也伏以致誅逆黨罪止渠魁原情究惡不及其母此帝王之刑也戎臣饋車致命折冦渥恩必厚爵位必加此王覇之賞也然善有彰雖賤賞也惡有釁雖貴罰也賞一人不足以聳天下之善者其賞不足行刑一人不足以禁天下之暴者其刑不足用今宜賞不違
〈疑作遺〉微細惟功之所加罰不為暴亂惟罪之所出此天下之人所以皆知賞之可重而罰之可戒制策曰昔主父懲患於晁錯而用推恩夷吾致覇於齊桓而行寓令精古求人之意啓廸未晢之懷眷兹洽聞固所詳究臣聞漢興鑒亡秦孤立之弊蹤周官衆建之法苴茅列土非復異姓其後吳楚強大本根不㧞晁錯之策未終七國之兵已發主父念前事之敗露期本朝之強大分封子弟使得推恩諸侯之國星解於上漢廷之威風行於下此所以為謀也齊桓當周季陵夷之運思大彰翊覇之功志圖兼弱力存攻昧思逞其欲是務強兵習之野大國防其謀習之朝小國謹其備其志不可以速得其功不可以立俟用為隠政而行寓令此其所以覇也制策曰執契之道垂衣不言委之於下則人用其私專之於上則下無其效漢元優游於儒學盛業竟衰光武責課於公卿峻政非美二途取舍未獲所從吾心浩然盖所疑惑子大夫熟究其㫖屬之於篇興自朕躬無悼後害者臣聞契者君之所司也綜其㑹歸則庶務隨而振之職者臣之所司也踐其軌跡則百役通其流矣委之職業也非委其權專其操持也非專其事賞罰好惡之出生殺恩威之柄此非權與操持乎委之於下則上道不行矣提衡舉尺守器執量此非事與職業乎專之於上則下功不成矣不委其操持安所用其私乎不專其職業孰慮無效乎君收其大柄臣職其所守然大柄不得亢於上臣得佐而成之所守不可屬於下君得舉而明之故乾之經曰首出庶物坤之文曰地道無成而代有終乾陽物也坤陰物也陰陽合而泰形焉陰陽離而否形焉君臣之道蓋象乎此漢元優游於儒學而權歸王氏失其所專也光武責吏事於三公而勞神簿書集其所委也一則曠而蕩一則察而隘既非中道不可以範臣所謂陰陽乾坤之説各存其道而交有所感然成其悠乆配乎持載如此而已才者綜物以研務識者辨惑而不泥體者撫往以經逺用者臨事而造至神而明之可以輔陶鈞可以賛化育微臣固陋從師之說循名而實不充承問而學不稱進退殞越懼煩刑書謹對
文苑英華卷四百八十七