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序
別許生
增
序
甲子夏。舍伯氏謫居愁州。余亦來守。一日。會寧人許生增來見。問其所從學則洪公啓裕，韓公億增其師也。夫洪韓二公。皆士流人也。其取友必端。故余亦樂與之友矣。嘗聞於此地之人。有言生論議太準。以此得名。余聞而疑之。或意其不識義理。務爲危言極論。以徒取媚於一邊之人矣。其後又聞於其隣里鄕黨之人。皆言生事親盡孝。奉先盡禮。理家以法。接人以義。未嘗有趨時附俗之事。吾然後乃知其見識之明。志操之確。而向所謂論議之太準者。果非出於騖沽名也。倘所謂篤於自守者非耶。若生者。苟能摳衣於當世之大人君子。提撕警覺。以矯其氣質之偏處。則其所成就。宜不止於斯。而惜乎而生於窮荒遐裔之鄕。卒無明師良友與之輔益以補其不逮也。此爲可慨也已。生時每請益於余。而余愧無以副焉。今當濶別。重逢未易則其可無一言以贈之乎。怱怱數行。以表余眷戀之懷。而且以奉勖於生。生勉矣哉。學問之道無他。當以己心爲師。
趙玄洲草書序
玄洲趙公。卽先祖涵齋公之女婿也。爲人倜儻俊逸。所與遊皆一代名賢。爲文章。不拘拘於格度而汪洋博大。愈出而愈奇。如騏驥奔而江河决。一時作者咸斂袵推服。筆亦蒼老奇古而尤長於草書。人得其短紙尺幅。必櫝而寶之云。余嘗得其遺稿而讀之。茫然有望洋之歎。而顧以未得一見筆畫爲恨。今年春。公之五代孫光錫。袖册子一卷來示余。盖公手寫遺澤也。余試盥手而披閱焉。初若無甚驚人。徐而察之則專是氣也。古人曰。文章以氣爲主。吾亦曰。筆亦以氣爲主。苟其氣也。欹斜短促。皆是活法。非其氣也。方正端嚴。俱非眞格。試論公之筆法。則隨意揮灑。淋漓動盪。皮膚脫落。骨格森然。飄若風至雨速。矯若鳳翥龍蜿。盖其非王非鍾非顔非柳。而自出機杼。成一典則。儘乎得筆家之髓矣。若是者。非氣何以焉。雖以置之東國筆家之列。無愧也。吁其可敬也夫。趙君請余置一言於卷端。竊念公於吾存涵兩先祖實德潛光。以文發揮者多。小子盖嘗慕仰而欽歎。今於其後孫之請。義不可以不文辭。遂乃僭爲之說。以明公之事行不但止於才德文章。而於末藝。亦甚精通者如此。以詔後之君子。尙論之士。其亦以爲然乎。
海錦集序
海錦堂吳公生於海隅。早以文章鳴於世。一時操觚家。皆以爲莫能及。晩登壯元科。名聲藉藉縉紳間。纔得一郵官遽卒。人多惜之。公平生著述頗多。多散帙不收。其胤君錫鉉近始收拾得略干篇來示余。余適卧病。未能從容披閱以究其指意之淺深。而槩其文汪洋博大。浩若河决。驟若驥奔。斯已奇矣。然使公之所就。獨以文字而止則亦何足多也。若論其人則有大於此者。盖公自其未語時。已能暗解文字。學語又能屬文。人稱以神童。及長。孝於父母。友於娣妹。盖其天品絶人而濟之以聰明特達。於書無所不讀。讀之無所不記。凡古今經傳九流百家之書。天地陰陽五行造化之奧。聖贒道德禮樂刑政之實。靡不洞然羅列於胷中。是以發爲文詞者。茫乎若河漢之無際。如理氣辨公私解。可見其所見之正。如禹貢讀法。可見其所識之博。而至於經綸十餘策。尤可以見其治法征謨之無所不備。其所闡發。雖未知一一符合乎古聖賢遺旨否乎。而若其見識之博。力量之大。决非拘儒曲士所能彷彿乎影響。而一時宗工哲匠。亦必斂袵推服矣。斯不亦奇偉英特之士乎。噫。以公之才調器局。早得從遊於當世大贒之門墻。使之專意於實地上工夫。則其所以磨礲成就。發揮事業者。必將光大而高明矣。惜乎乃生於遐遠窮鄕。卒無明師良友以相資益。而急於榮親。屈意程文。區區於綴緝纂組之工。而世徒目之以一文章之士。豈不惜哉。而登第之後。又以一督郵終焉。使其䧺文麗藻。又不得主盟詞垣。豈不重可惜也。吳君方作湖西之行。過余而猝請弁卷之文。余於病中。未暇覼縷。略書此贈之。使世之覽公之文者。不以文視其文而以人視其文。有以知其資質之美。抱負之大。而志業之不終。爲可惜也。噫。
記
崔烟村
德之
畫像記
我朝之忠義凜凜。表在人耳目者。無如六臣。而若其炳幾先退。全其身而保其節。卓然爲一代之完人。而無愧於殺身之忠。千載之下。尙以生六臣稱之。而起敬者。其一烟村崔先生是已。世之人徒知六臣之忠之烈。而不知先生之節之高爲難及也。則豈曰尙論乎哉。先生有遺像在於靈巖地。子孫之居南原者。又別模一本。作堂以揭之。監察處衡甫幹其事。役旣成。屬余爲記。余竊惟先祖貞武公眩庵先生與先生志同道符。同進於英廟之朝。同退於文宗末年。觀於存養樓唱酬錄可知。而世以生六臣幷穪。則追念先契。不可以不文辭。謹盥手泚筆而爲之言曰。昔比干死。微子去。箕子佯狂。其跡不同而夫子同謂之仁者。取其心而已矣。然則彼微子之去。箕子之晦。何嘗不及於比干之死乎。今先生以淸名直道。羽儀明庭。將欲有爲。而及見世事艱危。憂虞之兆象已著。則脫屣軒冕。斂跡林泉。身旣全矣。名亦完矣。而其樹立風節。扶植彜倫於不知不覺之中者。視諸六臣之身投鼎鑊。手擎天柱。亦豈小遜哉。然則先生之於六臣。所同者其心。而所不同者其跡也。其自靖以獻之義。雖謂之並美於三仁可也。而先輩有言。志無負於六臣而事尤難於先退。斯可謂至論也已矣。噫。先生之節如彼其卓卓。則凡爲先生之子孫者。入其堂而拜其像。其孰不肅然而敬。惕然而感。立朝則思所以審其進退。事君則思所以盡其忠節。而至於在家而或有不善者。輒相與戒之曰。公之像在堂。得無降監乎云爾。則惟此七分之貌。固可爲百世子孫之則矣。其爲有補於崔氏之門爲如何哉。不然而徒以一幅雲綃。掛諸中堂。朝夕展拜。以爲他人觀瞻之光而已。則其於用心也末矣。僉君子其各勉之哉。
菊泉精舍記
伯氏登第。已卄六年于玆矣。釋褐之初。忤上旨。竄逐北塞。三年而返。其後爲郵官者二年有半。爲松經者纔五箇月。於內則再爲郞署。一爲正言。又兩爲獻納。皆不肯仕。如臺省郡縣注擬者數。而皆未蒙點。間遭國恤。再奔而問。而平居無事時。足不踏京城一步地。築室於先壠之下。課農力穡。以奉公上蓄妻子。暇日築花堦藥欄。好種樹槐柳桃杏之屬。羅列戶外。蔽日成陰。入其室。庭宇蕭然也。人疑其陶潛之居。謝眺之宅也。接其人。形貌癯然也。言語訥如也。人以爲韋布之士。而不知其闡金榜於春塘也。嗚呼。世降矣敎衰矣。士惟知聲名利祿之爲可貴。而不知廉恥節槩之爲何物。未得者。奔走經營。無所不至。得之者。鑽刺攀援。惟恐或後。自夫識者而觀之則不覺嚬蹙嘔噦。而彼且嘻嘻然自以爲得。回視守拙窮約之人。譏嘲而輕侮之。不啻若斥鷃之笑鵬。䲭鶚之嚇鸞。則抑可哀而匪可怒也。噫。公以名家華胄。早年通籍。使其抑志弭節。俯仰隨時。以圖其進取則可以平步雲程。拾取高官。而公乃不然。出身之初。意欲勵廉耻潔去就。以爲事君盡誠之地。而卒以此顚連阨塞。不容於朝。退而耕於野。殆將三十年。而公猶九死靡悔。寸心如鐵。寧飢餓困悴於嵁巖窮谷之中。而不忍奔走伺候於公卿之門。形勢之途。君平之棄世。而世亦棄君平久矣。公無所損。而任世道者安得以無責也。此則誠可慨也已。公嘗以菊泉扁其堂。余問其義。公笑而不答。豈不以菊取其馨香。泉取其淸冽。而且以爲用之則如泉之流澤也。捨之則如花之隱逸也。公之志之大而節之高。於此而可見矣。余亦畸於時者也。竊有感於公之行止。遂略叙其平生。以爲菊泉精舍記。己丑秋八月上旬。叔弟彥鼎再拜謹書。
寅淸臺記
寅淸臺。在太常寺北垣下。地可坐數十人。林木交柯。掩翳左右。自外而望。不甚爽塏軒豁。入其中。幽窕逈敞。左右俯瞰。凡滿城宮闕通衢鋪肆苑囿樓臺之勝。昭森若活畫錦帳。近而三角屹於西。仁王峙於北。遠而
〈一句缺〉縹緲於雲霞之外。儘是埃𡏖中洞天。異哉臺也。名之者誰。楓溪金令公也。暇日。公與二三同志挈壺而登其上。引滿賭棊。占韵賦詩。公今八耋其齡。而神淸貌古。氣宇軒軒。望之若神仙中人。顧余而言。臺之勝。人無知者。曩余偶一登眺。覺其奇。仍表而名之。將刻之石而未及也。今日之遊。亦云奇矣。子盍以一言記之。余以文拙辭不許。乃曰。於呼。此臺之在太常後。經幾百年閱幾千人。而無有能表而出之者。一遇令公而後臺始有名於世。然則地之顯晦。其亦有待而然歟。向非令公之天眼。孰知斯臺之奇之有異。而臺之於公。亦可謂奇遇矣。雖然。豈獨地有遇不遇。惟人亦然。今夫畸人逸士。混跡於朝巿城府之中。韜光鏟彩。若無能焉。庸人孺子。皆得易而侮之。一有大人君子知其才且賢而一言而奬詡之。然後人始知其非庸調常品。而名亦顯於當世。殆若騏驥之遇伯樂而價倍三。其爲士之幸。豈特臺之始晦而終顯也哉。然而不遇而老且死者世亦何恨。則吁其可惜也夫。願公以今相地之法。而移之爲相人術可乎。遂書之爲寅淸臺記。若夫二字命名之義。備載書經。余不復著云。
孔孝子里閭碑記
孝子姓孔氏名弼璋。系出先聖。元末有諱紹。入東國封檜原君。公其十六世孫也。孝子生于長城鹿津洞。爲人淸明和順。自幼不煩師敎。自知灑掃應對進退之節。盖其天稟絶異。而尤篤於愛親。晨昏定省之節。左右就養之方。靡不曲盡。而惟以承順父母。一合於古人養志之訓。至於友兄弟極其樂。處鄕黨極其和。恤孤窮如恐不及。皆孝之推也。歲戊申。父病革。斫指出血而救之。及喪。殯斂窆葬之節。一遵禮制。三年啜粥。菜菹不入口。家人化之。幼𥠧亦不食肉。朝夕哭于墓所。哀動隣里。夏而驟雨則繞墓號哭。冬而積雪則手箒往掃。乙卯。母寢疾累月。沐浴祝天。家人預藏刀刃。病劇。公索刀不得。自囓指進血。及歿。送終之節。一如前喪。墓前手植松楸。爲虫所蝕。公捕之不禁。環墓而哭。忽有一陣鳥羣飛入。含虫投於波水。水爲盡蔽。有鸛來棲墓木。汚穢塋域。公抱樹而泣。鸛遂移去。此則公之孝感於物也歟。樵軍相謂曰。若入孔孝子墓斫一枝。是甚於虫也。鳥不如也。此則公之孝感於人也歟。燎原之火將及松楸。公救之不得。叩頭祝天。遂反風滅火。此則公之孝感於神明者歟。適鄰田水穴漏於孝子之田。隣人疑之。孝子無一言。自汲其水還注於其田。天忽雨。水滿田疇。此亦至誠所感也。公之足跡未嘗出門。而人皆稱孔孝子。指其父母之墓曰孔孝子之墓也。指其所居之里曰孔孝子之里也。以此孝子之名。累登儒林呈書。邑倅鄭公景淳見而歎曰。呈書求聞。反傷此人。置之可也。鄭公之言美矣。而孝子之賢。亦可推矣。公享年九十。旣歿。邑人皆曰。孝如孔公而易世無傳。則是吾黨之責也。遂謀鑱石載蹟。上下人人樂爲之助。役旣成。請文於余。余辭不獲。乃盥手泚筆而歎曰。盛矣哉孝子之贒也。孝者百行之源。能於孝則于何不得然。而世末矣。名實錯矣。世或有以孝名而求其實則未也。實者何。人心是耳。心固根於天而感於物。則鬼神可欺也。人心不可誣也。然則孝子處於窮約寒微之中。略無號位勢力之動人。而樵柯絶跡於楸原。村氓奔走於斲石。苟非實行之積於我。則安能動秉彜之人心至於如是乎。吾然後乃知飛鳥含虫非異也。樵兒禁斲乃異也。原火反風非孝也。鄕人一辭乃孝也。如公之孝。世豈多有。吾必曰。長城古有徐節孝。今有孔孝子。
〈此記中。役旣成以下。與碑面所刻不同者。彼則以其字多不容刻。改作。而此則以原本書之。〉
跋
奇氏族譜跋
吾奇氏有譜尙矣。粤在甲辰。印於海西。繼而戊辰。印於湖南。而皆不免本系踈漏。外裔淆雜之失。宗人病之。壬辰春。始定修潤改正之議。來會京師。付諸剞劂氏。族姪錫垕實主其事。工鉅力綿。辛勤拮据。越三年始乃告訖。旣成。余盥手開卷。竊有所感焉。非徒感之。又有所敬焉。盖吾奇氏。遠自羅麗。世有達官。功施于民。而年代旣邈。文獻無徵。逮于本朝。有若眩菴貞武公。擢自布衣。位躋一品。高風峻節。壁立千仞。炳幾先退。生爲六臣以啓我後人。而德陽，高峯二先生出焉。鵠立明廷。治遵三古。雖時運艱顚。不能展布其一二。而若其闡明斯道。扶植世敎之功。光垂于簡策。指南於後學。至若三綱公之至行。無愧乎王祥之躍鯉。德豊君之殉節。有光於遼伯之取熊。而又有錦江，松巖，鳴灘，樂庵諸公。隱德林泉。專心墳典。淸高之操。堅介之行。爲鄕里之敬服。作一道之矜式。吾門之稱以名族。顧不在玆歟。嗚呼。世代推遷。家運凌遲。顧今殘孫冷裔。飢餓困窮。衣食於奔走。弁髦於名檢。百年故家遺風蕩然。不知派系之所自分。敦睦之爲何義。况敢望追念先訓。克趾前美乎。此余之所深憂永歎。必汲汲於修明譜牒。而三數公文字。弁之于卷首者也。凡我同譜之人。尙念于玆。在家則追錦江，松巖，鳴灘。樂庵諸君子之飭身修行。立朝則慕眩庵，德陽，高峯三先生之匡時範俗。事親則法三綱公之竭力供職。不幸而遇難則捐身殉國。如德豊君之辨得大節。然後可以無忝其所生。而三載旅舘。殫精校讎之意。亦將不歸於虛地矣。譜成日。族人請余置一言于卷端。聊以此勉諸宗人而亦以自警云。
書李淸江遺稿後
右淸江李公遺稿詩若文總若干。余試讀之。其文章渾厚質直。不事摸擬雕餙。此已可貴。而噫豈獨文也哉。若論其人則有大於此者。觀其見池涵斗亭壁之詩而知汝立之非祥人吉士。則其先見之明。固已奇矣。至於表弟宣世徽之登第而來也。拒門而不納。盖惡其染跡於大北也。公之氣節。又何壯也。古人云文章餘事。公之大節。旣如彼其卓卓乎。則文章之工麗。固不足論也。後之覽者。不以文讀其文而以人而讀其文則得矣。吁其可敬也夫。公之七代孫達運請余置一言於卷尾。特於其大節處。表而出之。而於其小者細者。皆略之云。
書知止堂遺稿後
靈光士人宋之殷，復佐二贒。訪余於寂寞之濱。袖一册以示余曰。此吾先祖知止堂遺稿也。宋斯文煥箕甫旣序之矣。子盍爲一言以表章之乎。余不能文詞辭。辭之堅而請之益勤。余不能已。乃受而讀之。仰而歎曰。盛矣哉。先生之德也。美矣哉。先生之齒與爵也。有是德則天固錫之以厚福。其爵也其齒也。固非偶然而得之者也。鄒孟氏所謂達尊之三者。備於公之一身。而前後諸贒。旣以闡發無餘矣。不佞何足贅焉。顧其名堂之義。未有發之者。請得以明之。昔疏廣，受二子相謂曰。吾聞知足不辱。知止不殆。遂解官而歸。道路觀者歎息曰。賢哉二大夫。未幾恭顯之禍作。而蕭望之死於獄。於是乎二疏之言。遂爲千古名言。而人鮮能行之者矣。於乎。惟我先生始以淸名重望。羽儀朝端。進塗方闢。而遽以知止揭堂者。其志微矣。盖必知足而後能無所不足矣。知止而後能無所不行矣。是以。古人曰。人生待足何時足。又曰。可以止則止。可以行則行。先生學有見乎此。存諸中者。謙冲卑牧。廉白純愨。故發於外者。高明爽豁。篤實輝光。志在奉親。八典名州。而妻孥衣食。僅免飢寒。歷敭淸顯。位躋一品。而乍拜旋退。未嘗終年。己卯以後。名卿賢大夫顚連阨塞於世禍者多矣。而先生獨超然不累。無一點塵垢者。都是從知止中流出來。非有見於進退存亡之幾而不失其正者。詎能然乎。猗歟休哉。於乎先生之歿今已二百有餘年矣。耆英亭廢。觀瀾軒古。遺風餘韵。邈然無徵。而猶幸遺稿一篇。沉埋寂寞於其後孫箱篋中。欲知先生之風者。必於此焉求之。玩而繹之。無以編帙之少而忽之哉。嘗記朱夫子玉山講議曰。端明汪公。德成行尊。近世名卿。鮮有能及之者。乃是此邦之人也。其遺風餘烈。尙未遠也。又曰。凡所見聞。寸長片善。皆可師法。而况於其鄕之先達乎。噫。先生。湖南之人也。愚以朱夫子勉於玉山之儒生者。竊不能無望於今日南士之士也。吁。
書桃湖公事實後
吾族侄士亮。於其八代祖考服齋先生。請得謚狀於趙判事璥。旣徒步上洛。延謚以歸。其義有足動人者。斯不亦多乎哉。又於其祖考鳴灘府君。請得狀文於鄭大提學棠。以闡發其潛德幽光。後之人皆知公果是篤行孝悌君子人也。斯不亦美乎哉。獨於其先考桃湖公。未有一字記實者。請余置一言於其間。自顧不文。不足以副盛意。而特以一家之故。有不得辭者。遂強爲之言。謹按公天資甚厚。篤於孝友。不失其世傳之家風懿行。使公稍加收斂謹飭。則其名聲必將播於士林間。有足以矜式一世者。而公則耻於衒鬻。家居事父母接賓客之外。或圍棊釣魚以適其意而已。卒以沉淪沒世。世無知之者。獨其姻親士友之所以篤信誠服者。觀於祭文及輓章中可知矣。倘所謂隱居求志。不求人知者非耶。嗚呼。爲士者如是。亦賢矣。何必以言語之爲麗而聞譽之爲夸哉。噫。愚因此而竊有感矣。士亮家貧。饘粥不繼。而恬然不以爲意。獨於其先代。上自貞武公。下至貞堅公，三綱公。及鳴灘，桃湖府君。凡其文章德行。立朝事業。居家行誼。生辰卒年。一言一動。凡可以爲世標準者。靡不搜羅剔决。發揮而表章之。書諸一册。使人一按卷。備知其奇氏之遺風世德。歷歷可考。亦可謂克肖之賢孫也。噫。世之人汨於名利貨財。雖有先世之潛德遺光。無意於發揮。雖或有意者。亦不免虛張溢美。反歸於誣先。吾竊恥之。若士亮者。其可謂贒矣。嗚呼。士亮之子若孫。果能繼志述事。不墜其家聲乎否。其勉之哉。
題鄭上舍子新壽山亭記後
士大夫落拓不用於世。必就幽深靜僻之處。取其溪山林壑之勝。而築園亭以爲棲息之所焉。其爲活計。不過嘯詠雪月。點弄風烟。以㝢其懷而已。若是者。雖非營營馳騖於世路者比。而考其所就。亦何足取焉。鳴陽鄭君子新。自少氣宇軒昂。盖嘗有志於當世。甫登上庠。遂廢擧業。就其先考夕惕公墓下。作亭以居焉。余於是竊有所感焉。非徒感之。又有所敬焉。嘗聞夕惕公以孝友文學自修。不幸早世。今子新之築亭。不於幽深靜僻之處。不於溪山林壑之勝。而獨於其先考之墓下者。盖欲依近松楸。瞻仰墟墓。僾僾然依依然。目寓而心思。思夕惕公之孝友而則之於心。思夕惕公之文學而勉之於己。以是而敎子弟。子弟薰其化。以是而處鄕黨。鄕黨慕其風。則子新之爰居爰處於斯亭者。豈但與嘯詠雪月點弄風烟者比而同之哉。而况文淸公之所嘗遊憇息影亭，環碧堂。在其左右。使子新又推而上之。仰惟先生之忠淸大節。而挹其餘風。襲其遺範。繼之述之。無怠無荒則人必曰松江公有孫。若是則子新雖身卧一亭之中。而其名固已播於士林。達於邦國矣。余竊以是而望於子新。子新其勉之哉。子新又善鼓琴。自號琴庵。此則成學士種仁記之詳矣。余不復贅云。
書鰲西記夢說後
長城李斯文廷弼甫。歲辛亥夜。夢至一處。水石淸奇中有雩壇。壇之上有桃二樹。一曰千年桃。一曰萬年桃。君各摘一顆。一欲分於家。一欲獻於君。俄而蘧蘧然覺。矇矓之中。忽吟一律曰。口折千年桃。手摘萬年桃。貢國萬年桃。分家千年桃。聞者異之。騷翁墨客。或歌或引以張大之。奄成一軸。夫夢者幻也。幻則虛。虛則妄。君子語常不語恠。夢固不足道也。然而夢亦非皆幻也。或有發於思者。孔子曰。吾不復夢見周公。是則聖人之夢亦發於思也。噫。公之忠孝根於天賦。每年元朝。爲君爲親焚香再拜而祝天。及英宗大王發紖時。自作輓歌。其詞悲哀不忍讀。又每當三月之五日。北向痛哭。血淚沾襟。此固非勉強者所能爲也。惟其平日忠孝之心積於中者果如是。故鰲西半夜仙桃之夢乃如彼。然則鰲西之夢非異也。每年元朝之祝。乃異也。仙桃之獻非忠也。三月五日之哭。乃忠也。不有其忠。焉有是夢。後之人其無以夢之虛幻而有疑於公之忠且孝也宜哉。
祭文
祭族叔樂庵先生文
恭惟先生。氣應精淑。資挺純懿。嶷嶷其容。肫肫其德。金堅石確。氷淸玉潔。幼少著稱。孝友天得。奮發力學。詩書六藝。發而爲文。浩汗滂霈。騷壇老手。逡巡退步。累捷鄕解。終屈禮部。母氏有命。從汝所好。遂廢擧業。潛心講道。足不踰閾。卅載有餘。蕭蕭草屋。寂寂床書。餘外無營。心遊自然。毁譽通塞。憂喜悲歡。隨緣順應。所保者天。麥飯視玉。菜根當鮮。厨烟不起。不問家人。時或悠然。坐對南山。客來見之。若無能焉。然其有叩。論說沛然。事之權經。物之精粗。密察條理。剖析錙銖。吾見如是。何敢自主。至於義理。大是非處。如割一刀。不撓不沮。充養旣積。英華發外。挹其氣像。光風霽月。鄕黨里閭。老幼尊卑。敬若神明。仰若蓍龜。人人皆曰。南國顔子。於惟我公。何以得此。槩公平生。一箇謙德。謙之爲德。卑以自牧。天地鬼神。猶尙好且。矧爾人也。秉彜同賦。嗚呼噫噫。人亡世遠。士習日缺。一世奔趍。科名利祿。其傑然者。亦惟務外。出入師門。高自標揭。動談禮法。踐履或不。是爲徇名。於德何有。公惟自少。深懲此弊。隱居求志。專事韜晦。以心爲師。以行爲符。實於若虛。有於若無。非直不衒。惟恐名至。人或見稱。學問之士。公輒瞿然。形於色辭。富貴不淫。貧賤不移。是謂丈夫。公庶幾之。今之豪傑。古之隱逸。聞公之風。頑夫猶激。繡衣太息。名登九闕。握銓者誰。寢不揚側。公則何損。爲世道嘖。謂德必壽。胡遽不淑。豈厭棼溷。而返冲漠。南鄕自此。虛無人焉。儒林聚弔。里巷嗟歎。藐玆無狀。弱歲登門。一家之故。不我遐棄。敎我文字。迪我義理。縱我愚迷。不能體服。尙冀仰賴。無陷大僇。何知今日。幈幪忽輟。琴書寂寞。几杖蕭瑟。儀形永悶。就正無期。哀哀小子。出門何歸。上憂道悴。中悲門衰。下哭吾私。淚如河决。四月孟夏。公歸窀穸。情當臨穴。一慟永訣。世故多端。敗我鄙悃。追惟疇昔。益增愧恨。聊修薄奠。今始來哭。文辭蕪拙。詎盡衷曲。伏惟尊靈。庶其來格。俯鑑微誠。無吐玆爵。
祭仲氏先生文
維歲次癸巳八月丁亥朔初八日甲午。卽仲氏初朞也。前一日。舍弟彥鼎以酒果之奠。敬薦于靈筵之前。文以哭之曰。嗚呼。兄之棄少弟而長逝。于今十三箇閱月矣。墓草宿矣。天時周矣。小弟尙不能擧一觴以侑兄之靈。綴一辭以告兄之靈。兄果以弟爲不哀不情而然耶。古語云。至哀無文。至情無辭。小弟之哭兄。其何忍便有辭而亦何忍終無辭也。嗚呼。惟我兄弟。命道奇窮。早失怙恃。依于伯氏。伯氏年旣最長。性又嚴峻。小弟輩惟知畏事之如父。而兄則長我三歲。殆若同隊之魚。食則同案。寢則同被。出則同出。入則同入。鉛槧之業。同師同接。交遊之節。同行同輩。以至嗜好之無不同也。趍尙之無不同也。兄則剛果而弟則巽懦。兄則勇决而弟則優柔。氣稟之似若不同。而至其論事則所見必同。未有弟之所是而兄以爲非。亦未有兄之所非而弟以爲是。每於雪窓孤燈。風齋永日。聯袂共榻。討論衿懷。款欵之情。恬恬之色。亦可謂伯仲間知己。同氣中良友矣。方期此生百年依仰。何意一朝奄忽先逝。使弟抱無涯之痛也。嗚呼。兄之器度超邁。胷懷洞然。不事雕餙。不尙檢束。坦夷放率。直截明快。平居對人。白晳疎眉。談論滔滔而間雜詼諧。風流動人。加以直氣稜厲。傲眼突兀。見人之諂媚柔佞趍走唯諾之態。則輒爲之嚬蹙而嘔噦。見人之遮前掩後粉餙巧僞之狀。未嘗不唾罵而心鄙。凡富貴之輝光。聲利之燀爀。不足以動吾之毫髮。且其文藝警發。筆畫遒勁。試拈詩句。則騷壇老手無不逡廵而色沮。暫揮簡幅。則筆流名家無不瑟縮而退步。使公少加着意。必將鳴世。取科第不啻拾芥。而公初不汲汲於進取。年未中歲。絶不赴擧。惟以碁局殘書嘯詠送日。嗚呼。公之幹局足以剸割盤錯。公之才調足以跨越流俗。而世不我與。衆圓獨方。菀靑霞之奇氣。竟白首而棲遲。畢竟所得。只有道臣之一番剡薦。吏部之兩度注擬而止耳。已矣已矣。命也奈何。嗚呼。小弟之於吾兄。言其人品則杞榟之與樗櫟也。論其材局則駿蹄之與駑鬣也。而弟則幸蒙先隲。晩竊科第。兄於其時。拍手而驚。動色而喜。深期雲路之亨通。佇見門戶之昌大。弟性褊介。世道崎嶔。差池宦業。只一臺啣。弟雖付命道而坦泰。兄每撫時運而嗟惜。嗚呼嘻噫。興城白公。早贅吾門。古之傑士。今之隱君。惟是白公。於我兄弟。臭味之同。年輩之均。巷北村南。日日招呼。蒼顔白髮。或先或後。相對驩然。兩忘形骸。彈棊一局。縱談千古。彷彿香山九老之會。依俙洛社耆英之遊。曾日月之幾何。奄白公之先逝。兄則其時宿疾復添。弟獨奔走。視其殯斂。纔經初喪。往拜于兄。兄乃握余手而慟哭曰。白兄亡矣。惟我二人。其將疇依。弟兄相對。有淚盈衿。孤山鶴飛。廣陵絃絶。自玆以往。所可相勔者。惟是弟兄追隨。以卒餘齡。一日不見則惄焉而難聊。兄或來臨。弟必倒屣而出迎。弟每往候。兄必掃榻而命坐。每於唔言之際。歷數親朋之凋零。益歎身世之孤踽而已。誰謂吾兄又先捐背。使此小弟廓獨留於人世。竟靡憑而靡依。嗚呼慟哉。兄之氣質。素稱強健。期頤之壽。見者必期。云何一疾。遽嬰心腹。盖其乍作旋止。綿歷十載。而根柢則猶在也。逮至辛卯之夏。疾勢漸加。別症又添。弟時往候。不覺悶然。兄乃顧余而言曰。人之壽夭。繫於鼻梁與聲音。君試觀吾之鼻梁。又聽吾之聲音。平日自期。小不下七十。而病勢如此。恐難自保。然而大限則猶以七旬爲期。觀其氣色則似不以病之添加有所動心。而且以是欲慰解小弟之心者。然弟亦以病不能殺人。慰諭寬譬。而且以兄之不動心。庶保前頭之無虞矣。至于八月。兄乃駄病。往于月谷仲兒家。盖以文醫在傍。便於藥治故也。兄行纔出門外。伯嫂喪變遽出此際。其時景色之蒼黃。心神之飛越。尙何忍言。殯事旣了。方欲趨進兄所。以候病勢加减。而國有新慶。縟禮將擧。名添侍從。不可落後。故晨夜疾馳。僅參賀班。而伯氏則急於營窆。旋卽下來。小弟則以爲十年在鄕。今始入京。不可不小加周章以觀時勢之如何。而且非爲自已仕䆠也。實則爲伯仲兄或意有蟠木之道也。世道人心。落下千層。而朝著風浪。轉轉生出。無處開口。無處下手。而門中譜事之任。又從以來著。八路宗人責望攸繫。則雖欲棄歸而亦不可得矣。中間得書。聞兄之病患偶因薰臍。顯有差勢。客裏喜聳。無過於此。其後又聞病勢復添。進退無常。每每披書。不覺驚心。而猶以前日七旬爲期之語。自寬于心。又以天豈忍奪吾兄之速。以祝于神矣。嗚呼慟哉。昨年仲秋。跨馬出外。路逢急足。忽傳凶音。長呼一聲。不覺墜驢。馳歸旅舍。扣胷慟哭。有聲徹天。有淚逬泉而已。聞訃之後卽當奔歸。而始則拘於行槖之匱竭。終則由於窆地之周旋。十月孟冬。始得南下。入門而完然逢迎之色。不可得以見矣。對榻而欣然笑語之聲。不可得以聞矣。惟見素幙凄凉。丹旐寂寞。拊棺擗踊。大聲長呼。而兄終不應矣。嗚呼慟哉。天何不仁。鬼何不淑。使吾兄弟分離一年。更未會合而作此千古之永訣耶。而况子女之婚嫁雖畢。門戶之樹立莾蒼。臨沒之際。必有丁寧顧托之事。而兄不得親命以面。弟不得親承以耳。長逝者宜有滿臆不盡之餘蘊。而後死者亦爲終身無窮之遺恨矣。嗚乎慟哉。以兄之材調器局。沉淪欝抑。終不得少展其志。而年纔至於六旬。名不過爲布衣。平日堂堂滿腹之氣。斂于一片枯木之中。托于荒山蔓草之邊。九原冥冥。長夜漫漫。人生到此。寧不痛恨。嗚呼慟哉。白公喪矣。吾兄逝矣。茫茫宇宙。此身獨在。入室誰與嘻笑。出門誰與遨遊。南亭之下。雲梯之上。追思疇昔。步步陳迹。每過林湖舊廬。短窓猶在。咳咜之聲。若接于耳。廣谷幽居。松竹依依。往來之形。如接于目。盖自吾兄之逝。開眼則無非想像平日之儀容。遇物則無非撫念疇昔之事蹟。有時蹶然起坐。不覺長噓而短唏也。忽然頹卧。不覺涕零而心殞。殆不能以自抑。盖無時以或忘。視其外則詡詡笑語。完若平人。而察其中則惻惻悲慘。膓裂無餘矣。嗚呼。伯氏康健。百歲可享。季弟阨窮。壽命可延。惟是小弟。素患淸嬴。懔懔度日。而矧爾哭兄之後。心肝腐蝕。容色枯槁。寓形宇內。恐復幾時。要之死之日。可以忘吾之哀。而九原追兄。庶復如前日矣。嗚呼。無窮之慟。不盡之悲。言不可傳。筆不可記。蔓辭蕪語。任情不文。雖幽明之有間。尙此心之無阻。惟明靈之有知。庶可以擧此觴而鑑此哀也。嗚呼哀哉。尙饗。
祭三淸堂鄭公文
維歲次庚戌二月戊子朔二十八日乙卯。乃故判書三淸堂鄭公之初朞也。前一日甲寅。友人幸州奇彥鼎力疾來赴。以隻雞單杯奠于筵前。而文以哭之曰。嗚呼。松老之門。簫翁之宅。源深流長。篤生贒傑。八龍矯矯。公居其六。公之風標。頎然秀發。公之心期。坦夷明白。晩登科第。聲譽藹蔚。胄筵獻規。霜臺彈惡。衆望攸歸。進塗方闢。瀛洲淸選。尼之者誰。人皆嗟惜。公則坦夷。玉圈紅袍。有隕自天。六仙樓高。三品其官。升沉有數。俄復邅迍。十載邱園。樂此淸貧。王庸念舊。乃擢秋曹。皤皤黃髮。筯力彈勞。嘉乃益篤。寵錫便蕃。公壽伊何。八耋其年。何以榮之。八座崇秩。何以養之。耆社酪粥。軺軒高坐。望若神仙。拜辭天門。南指故園。賢哉大夫。行路皆歎。息影亭高。三淸堂闢。婆娑其間。樽酒棊局。旣老而閑。有位有德。古云三達。公庶幾得。鄕黨宗族。奚獨愛敬。南湖縉神。倚以爲仰。胡不憗遺。一夕觀化。云亡之痛。遠邇相弔。矧爾小弟。早登龍門。契重孔李。誼密朱陳。我實愚迷。公乃英達。不我鄙夷。許我追逐。名塲出入。人物評隲。公有所疑。必於我占。我有所陳。公鮮不頷。結交卅載。如水淡淡。每一相見。喜動眉睫。風流笑語。淡蕩眞率。驩然相得。兩忘其形。我病淸羸。公老剛強。祝公百齡。庇我餘生。誰謂今日。存沒一唏。茫茫宇宙。後死疇依。瑞石春遊。松江秋吟。言猶在耳。念之沾衿。日月迅邁。祥期已迫。卧病淸漳。今始來哭。俯仰四顧。景物依然。水暖前江。花發春山。谷鳥嚶嚶。林木蒼蒼。堂宇寥落。蕙帳凄凉。觸目成悲。我淚自傾。昔公之存。門闌赫赫。今公之沒。何其寂寂。伯胤上舍。衰服長逝。賢咸學士。奄棄老慈。人事之變。一至於此。九原有知。應不瞑目。言念及此。益增忉怛。我辭雖盡。我懷靡窮。靈其不昧。庶鑑微衷。
祭盧執義漢彥文
維歲次己酉四月十八日。西河盧中丞漢彥以疾卒于家。友人幸州奇彥鼎。衰老病蟄。不得往哭於几筵。而祥朞倐已迫矣。乃爲文數百字以寫痛傷之情。使兒子學祿以隻鷄單杯奠于筵前。而讀其文以告之曰。嗚呼。始余之遇漢彦于京師也。視其色而溫。聽其言而恭。步趍拜揖。旋辟惟謹。余固心識之。退而徵於人。皆言漢彥孝於親友於兄。待鄕黨親戚故舊。一以誠敬。余聞而益奇之。遂有願交之志。未幾。漢彥以明經中第。余乃喜而不寐。盖非徒爲其故家中替而復振。實爲湖南一道之頹風衰俗。庶幾因漢彥而救得一半喜之也。漢彥始沉於下僚。及其歷敭臺閣。進塗方闢。人皆以瀛洲淸選期之。而視漢彦之志。與在布衣時不毫毛變易。漢彥家甚貧。四壁徒立。饘粥不繼。人多勸之仕。漢彥輒笑曰。我非不仕也。求而得之。非我志也。非公故未嘗入京。平居門多車馬。漢彥欣然出接。簞食豆羹。略無愧色。其出入也。麤衣博帶。緩驅徐行。人不知其爲朝士。容貌言語之間。絶不帶時㨾俗氣。固已奇矣。而此在漢彥。猶屬細行。其待伯氏也。余嘗目之矣。食則同案。寢則同衾。喜而亦喜。憂而亦憂。雖姜氏之大被連枕。司馬公之天寒撫背。蔑以加矣。余於是不覺斂衽而起敬。心悅而誠服。以爲若漢彦之友于於古則有之。今之世未見也。嗚呼。惟我湖南一道。在昔名賢輩出。藏修禮讓之風。與嶺南並穪鄒魯之鄕。世級漸下。風俗大壞。士大夫不知禮義廉耻之爲何物。而惟以蓄貨財干名利爲務。營營乎錐刀之間。汲汲乎得失之際。擧一世而渾入於滔滔慾浪之中矣。然則若漢彥之淸修苦潔。足令貪鄙者汗顔。耿介操守。足令浮躁者息心。而至於孝友之行。謙遜之德。尤令傷倫悖義頑敖猖披者。豈不有所觀感而變化也哉。使漢彥位愈高而德愈盛。年彌邵而行彌著。則吾所謂湖南一道之士習。賴漢彥而救得一半者或庶幾焉。而漢彥今遽歿矣。吾安得不失聲而長慟。爲世道歎息也。嗚呼。吾嘗與漢彦同爲洛城客。所居邸舍稍間。而漢彥事余如一家父兄。一日不見則不樂。雖一味之旨。一物之美。有得則必分於我。此盖老老及人之意。而亦以趣味之拙素相近故耳。吾常以漢彥之貧爲憂。而漢彦反憂吾之貧甚於自憂。苟非心無物我視人若己者。誰如是乎。吾於世孤拙寡合。自謂暮年通心。惟漢彥一人。而庶幾相依以卒餘生矣。誰謂漢彥遽捨我而先逝也。嗚呼。寡妻椎胷。畫燭無光。孤兒泣血。索魚枯槁。人皆爲漢彥悲之。而吾之所悲。不在於此。君之二哥。蘭玉其姿。方謀委禽。相繼而夭。人皆爲漢彥悲之。而吾之所悲。不止於此。獨惜乎飛鴻漸逵。逸翮遽摧。良騏在途。華軸先折。位不滿乎其德。壽不稱乎其人。盧氏之門。棟樑摧矣。吾黨之士。德隣孤矣。貪夫誰使之廉歟。薄夫誰使之敦歟。此吾所以不爲漢彥悲而爲盧氏悲。不爲盧氏悲而爲吾身悲。不爲吾身悲而深爲今日世道而悲之也。嗚呼漢彥。慈良謙恭。何惡於鬼。孝友忠順。何負於天。而顧乃奪彼與此。使其貪饕淟涊嗜利無耻之徒。坐享富貴。豊仕厚祿。逸樂終身者。亦獨何哉。顔跖報施。從古茫茫。天固不可知而理固不可測矣。嗚呼漢彥。奈何乎命。雖然。抑有一說差足相慰。世之老而不死。不義而富且貴。生爲鄙夫。沒而遺鼻。寧不如漢彦之不幸短折。善類嗟惜。鄕里追傷。其生其死。無愧無怍。以彼易此。胡可乎哉。吾以此奉慰於漢彦。漢彦亦以此庶其自抑而自安也。嗚呼漢彦。其知此也耶。其不知也耶。言有盡而悲無窮。靈其不昧。尙有以鑑余之衷也。嗚呼哀哉。尙饗。
祭尹婿上舍文
咸安尹上舍重鉉。以庚戌七月朔不幸喪逝。外舅幸州奇彦鼎牽於事故。久未往哭。至今年壬子七月戊戌朔初四日辛丑。始以酒果之奠哭于筵前。而文以告之曰。嗚呼。君之逝也。歲忽再周。祥朞已迫。而余尙未一哭於靈筵。我果負君乎。君果恨我乎。年前邦慶。跛躄猶踴。吾以侍從。義不可不竭蹶趍賀。臨當欲發。忽承幽音。將往哭則又恐犯染之身難入淸禁。不得已直爲西上。而每於旅窓獨卧。回憶君邊。不覺涕涔涔自下矣。昨年四月。始爲南歸。旋卽往赴伯氏緬禮。歸後患痁七次。繼發浮脹。宜死而不死者天也。然而八耋之年。身病如此。雖欲運動。何可得也。此所以經歲經年。今始來哭。我則自歸於負君矣。君安得以不恨我也。吁嗟大玉。人雖有語。難知者壽耳。而如君之氣質堅實。余果恃之以金石。期頤之壽。雖不可必期。而周甲之踰而七十或八十無疑也。以是再昨年。聞君病情甚危厲。而吾未往見。只以病不殺人。死生無慮等說。寄書於君之大人及內君。此非一時慰解之言而實出中心也。孰謂吾言之不驗而君忽奄然傾逝也。果知如此。吾雖老且病。豈不一往以與君長訣也耶。嗚呼。始君之入吾門也。風儀俊秀。氣槩豪逸。有似不覊之馬時或泛駕。而然猶勤於事親。篤於友弟。吾每抑之者其氣。取之者其實。而嘗以爲如君者。竢其年紀老熟。枿去崖岸。漸就繩律。亦自不害爲今世之傑士也。况君平日自期。頗不草草。不欲以區區少成自足。而九級龍門。必欲一蹴以上。余嘗戒之以得失有命。不必汲汲。而乃心中之所期。則亦以爲此君氣岸如此。有志者事竟成。或不能無望矣。誰謂其一朝摧折。壽不滿乎中身。名不過乎上庠。而平日堂堂滿腹之氣。斂于一片枯木之中。託于荒山蔓草之邊。長夜漫漫。何時復朝。嗚呼哀哉。君有病妻。椎胷欲死。君有二男。一則未娶。惸惸孤寡。疇依疇歸。而最是親年望八。垂白扶衰。不見彩衣而見繐帷。人理慘怛。疇不涕洟。雖然。抑有一說差足相慰。世之靑年早寡者何限。而君之合巹。已三十年矣。不旣多矣乎。世之無子而死者亦多。而君之二孤。足繼家業矣。不亦踰矣乎。且世之棄親而先逝者。奚獨君也。遠則有守夢鄭先生。近則有芝谷鄭學士。使賢哲與貴達尙或罹夫此患。噫。吾君之不幸。亦於命何而哉。而况人生於世。如水上漚。如風前燭。或起或滅或明或晦。倐忽萬變。畢竟同歸。壽亦不必多也。促亦不必短也。吁嗟大玉。此理明甚。吾今以是奉慰於君。君亦以是庶其自抑也耶。嗚呼。憶在己酉之夏。吾往君家。留連三四日。將歸。君特挽之曰。公今老矣。重來未可期。何必遄歸。其言盖亦有爲而言。而吾以衰老之身。不死而重來。君以康壯之年。奄忽而不見。於乎。人事之不可常如此。豈不益可悲也。吁嗟大玉。其知也耶。其不知也耶。嗚呼哀哉。
祝文
鳳山書院忠勇將金公合享時三贒前告由祝文
伏以生員公之孝著事親。萬松堂之義殫殉國。固已綽綽載人耳目。而亦若梅谷公之童年倡義。無讓汪踦。惟忠惟孝。萃玆一門。猗歟盛哉。一鄕多士。追慕遺烈。立祠桑鄕。俎豆崇奉。已有年所。而竊伏念忠壯金公。卽萬松堂之妹婿也。自在東床。相與講劘忠義。志氣投合。如針於磁。曁乎壬辰之難。二公灑血奮起。同聲合力。召聚義旅。從者如雲。聲震湖嶺。威懾島夷。大勳未集。譖言忽入。金公旣拷死獄中。萬松公亦感憤罷兵。其後朝家卽賜昭雪。逮我當宁。淵衷曠感。錫以美謚。遣官致祭。其於褒揚崇奉之典。靡有遺憾。而道內章甫之議。皆以爲忠壯公之於萬松堂。旣有姻婭兄弟之義。且當並力擧義之日。七千精兵。盡是潭邑之人。而盟壇尙在。公之義魄精靈。亦必睠顧徘徊於是矣。則惟玆鳳山祠宇。合享金公。非徒忠烈相符。亦於事理允宜。公議一發。衆口無異。將以來日質明。奉安忠壯公祠板。而位次先後。一從世享以永享事。謹以酒果先伸虔告。
金忠壯公合享告由祝文
伏以惟公。氣鍾山嶽。勇邁今古。龍駒影從。將釰神付。粤在龍蛇。島夷猖獗。三京失守。八方蕩析。公時在家。感激奮勵。召聚義徒。七千精銳。令嚴風霆。威懾草木。模來七分。驕酋氣奪。大勳未集。譖言再入。一曲春山。義士抆涕。寃深碧血。氣吐素霓。公議之伸。不待百年。孝廟悶惻。哀榮備宣。逮我當宁。異數疊連。報酬無憾。有聳瞻聆。睠玆秋城。繄公贅鄕。惟萬松公。姻婭弟兄。東床講劘。忠孝大節。臨難奮義。實相提挈。赳赳義徒。應自潭邑。盟壇尙在。義魄躑躅。允矣二公。若論始末。其迹或殊。其忠則一。一體崇奉。禮固允合。鳳山之陽。新廟斯迄。治主以升。日月之吉。瑞石巖巖。秋月矗矗。惟玆義烈。並峙千億。
和順茶山祠宇奉安祝文
天生英傑。萃于一門。人穪三難。玉友金昆。師事儒贒。得於薰襲。聯床講
𱐦
。忠孝大節。一門六科。名動士林。佩符西南。民頌德音。歲在龍蛇。島夷入冦。三京失守。六龍西狩。公時在疚。柴削惸惸。北向痛哭。如不欲生。兄曰嗟季。家國殄瘁。高公新敗。衆望屬汝。我守筵几。以終喪制。汝從金革。以雪國耻。弟曰兄敬。其敢不唯。灑涕登壇。揮戈誓師。三軍變色。義聲風傳。轉戰嶺表。折䤋無前。兵糧器械。規畫方略。協贊其間。伯仲之力。噫彼矗石。天不我隲。月彙三匝。矢盡援絶。公愈慷慨。不忘元喪。酌彼一盃。同我三壯。江波疊天。我履如地。水伯震慴。雲日慘曀。偃月長刀。靑山白雲。手提擲還。仲氏之前。勖以繼起。此釰爲識。幕下將士。咸推義師。公雖已老。奮然勇赴。一道忠義。聞風影附。戎陳整齊。號令明肅。軍聲復振。旌旗動色。賊乃詗知。忠毅之兄。謂公兄弟。用兵難當。相與逡巡。各自遁避。兵無交戰。功多捍衛。分朝有命。汝年七十。予㦖汝老。風櫛雨沐。移授兵仗。翼虎將軍。公拜受命。雪涕南雲。功雖未就。義則彌著。弟死兄起。古人鮮儷。旣騰師狀。又蒙天褒。赫赫炳炳。日朗星昭。伯氏英風。言猶髮竪。二弟擧義。出自肺腑。丁酉之歲。烏城之峀。收召義旅。未及團聚。賊忽四圍。脅以白刃。欲生則降。不則當殄。公乃挺身。厲聲大叱。曰爾讎賊。何不速殺。屠戮吾民。播遷吾君。旣殺其弟。又㥘其昆。男兒死耳。不義而屈。凶鋒所剔。奮罵不絶。杲卿斮舌。衛士懷石。想像凜烈。千載一轍。嗚呼嘻嘻。我觀自古。國有變難。人皆雉兔。捐生取義。能者幾希。一或有之。世皆瞻依。矧爾崔氏。一門三忠。風聲所曁。孰不感興。襃忠彰烈。俎豆錯落。惟玆桑鄕。獨欠芬苾。百年公議。欝而乃發。茶山之陽。新廟載屹。伯兮叔兮。曁仲氏只。死生雖殊。忠義並美。一體崇奉。士論弗貳。位次天倫。情禮俱備。治主以升。日吉辰良。俯仰如見。烈日秋霜。高標峻節。如彼卓卓。百世之後。尙振頹俗。