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行狀
族祖棄隱公行狀
公諱義獻。字士直。幸州人奇氏始仕高麗。世有達官。入我朝有諱虔。世宗朝。以布衣擢拜司憲府持平。官至判中樞府事。魯山朝。托疾休官。光廟卽祚。強起之不應。謚貞武錄淸白。寔公六代祖也。曾祖諱進。號勿齋。與弟服齋遵俱事性理之學。及弟被己卯禍。公絶意世事。退居于光州古龍鄕。拜慶基殿參奉。謝恩不仕。贈崇政大夫議政府左贊成德城君。王考諱大臨。東部參奉。贈通政大夫承政院左承旨。考諱孝芬。秉節校尉龍驤衛副司果。贈通政大夫工曹參議。妣咸豊李氏。嘉善大夫同知中樞府事五衛都摠府副摠管宗仁之曾孫。公小失怙恃。長于季父縣監公家。年二十五。娶廣州趙氏。肅川都護府使希宗。成均生員克恭。其高曾祖也。夫人母南氏。寡居無子。只有女子三人。以臧獲在光州。自京下來。居牛岾里。公爲其長女婿。故遂奉趙氏祀。公天性坦易正直。不設畦畛。不事表襮。惟以誠信待人。故人無貴賤贒愚。咸得其歡心。平居賓朋常滿座。談笑終日無倦色。外若混混相濁。而中實明於涇渭。應物處事之際。其剛有過人者。篤於內行。事季父及伯氏。如事嚴父。所居里距宗家頗遠。朔望必往謁家廟。仍拜伯氏。率以爲常。伯氏抱疾病。凡醫藥救護之方。必身親之。久益靡懈。及歿。治喪營窆之節。皆竭力無遺憾。撫養諸孤姪如己子。敎訓成立。卒皆有室家而保全之。至奉先之節。尤致其誠敬。以趙氏祀事亦皆盡力。或家有所忌。必之墓所設行焉。此在公爲細行。而推之亦見其他。此則公之誠敬著於家庭者然也。當光海朝。羣奸秉國。招權納勢。附者得顯仕。鑽刺者取科第。時南內翰省身。爲時輩所推重而卽公之姻親也。一日來見公。勸以夤緣主司。且勸往見時宰之當路者。公皆拒之不聽。噫。奔走勢利。擧俗滔滔而公則確然自守。至有指示其捷逕者而亦不以動其心。非有素養而能然乎。此則公之操履貞固。不受緇涅者然也。天啓丁卯。姜虜弘立以鐵騎突入義州。連陷諸郡。大駕幸江都。東宮南下全州。沙溪先生爲號召使。公以擧義都有司募聚兵糧。未幾與虜和。公扈鶴駕至礪山而還。崇禎丙子。虜賊直犯京城。仁祖大王猝入南漢。虜騎圍之數重。危亡之禍迫在呼吸。通諭敎書。自圍中出來。公與同志傳檄一道。糾合義旅。行至淸州。聞和事已成。遂罷歸。噫。方虜騎之充斥也。列郡風靡。食君衣君者。無不奉頭鼠竄。而公在草野。感激奮發。前後出而應募者。豈可易及哉。公嘗於夢中有詩曰。子丑年間時大亂。聖君車駕向何之。莫言今日身無用。百發烏號手自持。無乃平日慷慨之心有以積於中。而發於夢寐者耶。此則公之忠義根於天性者然也。家本窮約。憂在朝夕而處之恬如。以六吾名燕坐齋。又自號棄隱。著說以見其志。好看易學啓蒙。有小詩曰。一理已具兩儀前。俗儒寧識散爲千。東風吹綠溪邊草。白雪紛紛下九天。又手書古聖賢格言。揭之左右。作座隅銘以自戒。又著一書。戒子弟以勉學。以深衣爲先王法服。出入常著焉。盖其晩年所造日深。德器充然。鄕隣或有爭訟者。輒就公以求正。公曉譬曲直。剖析精微。聞者愧服。更不造官庭。其爲人之所厭服如是。此則公之信義孚於鄕黨者然也。時安牛山邦俊著書。短冶隱出處之不正。至比之楊䧺。公又著書以卞其謬。尙論者以公之言爲是。公生於萬曆丁亥正月初九日。卒於崇禎癸巳四月初九日。享年六十七。有子女四人。女長適忠義衛李元爀。男長曰瑑。次曰琛。登辛卯別科。權知承文院副正字。未及明揚而卽歿。女一人夭。李元爀有二男三女。瑑有二男一女。琛有一男三女。內外曾玄甚蕃不能盡記。而子孫多有以文行承家。至曾孫挺龍。尤以學術德行。大爲南士所推服。號穪樂庵。是亦豈非醴泉之流耶。於乎。公之誠敬著於家庭者若是。信義孚於鄕黨者如彼。而至於兩度募義之擧。尤足以見其忠義之不凡。此豈無所本而然哉。竊於公之遺稿。略窺其一二。如座隅銘訓子說等篇。語皆眞實。無纖毫假餙之意。其所以慕聖賢者皆是實心。其所以訓子弟者皆是實語。而至若棄隱說六吾堂銘。則益見公之甘自隱淪。不求聞達。隱然有簞瓢自樂之意。以此推之則前日所以深推南內翰之力勸者。亦是實情。非出於一毫沽名也。以實心行實事。宜乎在家庭而誠意自著。處鄕黨而信義自孚。當國家之急。而忠義之發。有不能自已者也。向所謂存諸中則發於外者非耶。噫。以公之資之美而志之堅。使得從遊於當世大贒之門則其所以磨礱成就。發揮事業者。固將名一世而有餘。而公則不然。韜光鏟彩。老死邱壑而不悔。在公則無憾。而世之所以知公者久而泯泯也。豈不重可惜也哉。余於公爲傍裔也。晩生末學。何足以知之。而伏讀遺篇。窃不勝感慕於心。謹依正字公家狀。序次其言行於其末。乃敢僭爲之說。而懼夫一辭之或溢。務從簡約。後之覽者庶幾有以考信也夫。
平湖奇公行狀
平湖奇君。余之族侄也。以丁未六月
〈缺〉日考終于正寢。翌年夏。其子商澤袖家狀一卷來示曰。願得一言以闡明先人之志行。則不肖孤之受賜大矣。請以是凂。余曰。辭狀德之體重矣。余不文何敢焉。商澤起再拜曰。先人韜光沒世。世無知者。知之者惟族黨老成人也。非夫君之請而誰爲。又起而拜。其容戚其辭悲而其請不已。余乃就其家狀。刪其煩而剟其略曰。君名宗昌。字昌彥。幸州人。奇氏顯于麗代。世有達官。入我朝有諱虔。世宗朝以布衣擢拜司憲府持平。官至判中樞府事。謚貞武公。至孫諱襸。以文詞著名。官弘文舘應敎贈吏曹參判。生子諱進。號勿齋。與弟服齋遵俱事性理之學。及弟被己卯禍。勿齋歸隱于光州古龍洞。以大臣薦授慶基殿參奉不應。後贈議政府左贊成。封德城君。於君爲八代祖也。曾祖諱震弼。祖諱挺瑞。考諱翊勳。皆不仕。母新平宋氏。士人世寅之女。知止堂欽之後也。以肅宗乙未十一月十二日甲辰生君。君自幼時容止閒雅。步履安詳。異於凡兒。甫十歲。遭父喪。十三遭王考喪。早孤終鮮。伶仃無依。而能自知讀書爲文。旣長。棄擧子業。惟以飭躬修行爲務。每日晨起端坐。讀書不倦。人或勞問。則曰我自樂此。不爲疲也。以此。於書必熟讀精思。多所自得而尤長於易。如河洛圖書理數推盪之說。世之拘儒常士所瞠然而莫測者。皆探索微奧。得具要領。推而至於天文地理。無不涉其源流。而亦不以自居焉。性至孝。其事母也。愉容婉色。不離左右。惟以順志爲養。而甘旨之供。亦不以家貧而闕焉。及其遭喪也。棺槨衣衾。盡力無憾。而哭泣之聲。哀動隣里。晨昏往省墳墓。不以風雨而暫廢。毁瘠骨立。幾乎成疾。內夫人憂之。暗和肉汁於藜羹而進之。君心知之。自是三年之內遂廢藜羹。每當忌日。追慕之痛。一如初喪。嘗手抄喪祭諸禮而註釋之。使家人訓習焉。家甚貧約。憂在朝夕而處之晏如。非親黨慶弔。足跡罕出門外。竹床矮屋。蕭然淸坐。塵累之色不見於面。鄙俚之言不出於口。入其室接其人者。芬華之念自消。其妹婿之在潭陽者。貧不能食。君必盡力周之。黽勉有無。與同飢渴。其再從兄居綾州地。嘗以官糴未納。迫於刑禍。君聞之。斥賣田土而與之。不責其還報。其友愛敦睦之義如是。人或有爭狠小故。因成仇疾者。君輒以數語曉諭分析。其人瞿然自悟。各解其㤪。以此鄕黨隣里之間無貴賤贒愚。無不懣然心服。閒有來學文字者。無論冠童。皆至誠誨誘。人人亦無不誠心嚮慕。一日對諸兒曰。架上書册自無。甚是恠事。羣兒不自安。遂密察而得竊册之兒。奔告於君。君曰。姑置之。諸兒不聽。私自搜括於其家。得三十餘卷來獻。君遽責之曰。此兒愛書故持去。吾欲徐徐者。待其自納也。汝輩如是搜得。甚駭聽聞。待人之道。何其太薄也。君之田在前坪者。素有界限。忽有人來言此田一邊是吾地也。君無一言。割而與之。家有石磑。三世相傳。村居一漢來指其磑曰。失磑屬耳。此磑是也。君又不與之卞。卽與之。其後其人自覺其誤。慙謝不已。此在君爲細行而其氣度之和平。心量之寬洪。亦可推矣。素性澹泊。不喜紛華。嘗見大小科新恩之率倡遊街也。曰何必乃爾。如得大小科。只以白牌紅牌告廟告墓可也。此亦與司馬光簪一花之意同也。君歿之日。乃盛夏也。農務方劇。村人相謂曰。寧爲失農。此喪成服前。何忍他事乎。男女並停鋤役而奔走於喪次。此亦見君及人之德也。於乎。世級下而士習渝。讀書者。惟以科名干祿之爲貴。不讀書者。惟以錐刀射利之爲務。間有通經史達古今。以辨博自號者。意在於釣取聲譽。欺人而自欺。以是馳騖於世。競相追逐。競相穪詡。勢之所在也。如蟻之慕羶。利之不在也。如履之脫弊。其入圈套乎則相與吹噓之。其不入乎則相與排擯之。泯泯棼棼。涇渭莫卞。俗之弊也甚矣。於乎。若平湖奇君者。杜門自守。不事交遊。恬於勢利。安於澹泊。雖其飢餓終身。而夷考平生。未嘗有非義非理之事。則視今之士。其亦賢矣。倘所謂淸修介潔之士非耶。然而其生也。世無知之者。其死也。人無惜之者。是亦重可悲也。余故於其末。特爲之論辨。而亦出於憤世疾俗之意云爾。
溪堂鄭公行狀
公諱根。字晦伯。延日人。六代祖諱澈。官右議政謚文淸。明宣之際。爲善類領袖。世穪松江先生。曾祖諱光演。贈參議。祖諱潝。贈參判。考諱敏河。號簫翁。以剡薦除寢郞不赴。用優老典拜同知中樞府事。後以子枋貴累贈至吏判。前配某封某氏。士人某之女。後配某封某氏。士人某之女。俱贈某夫人。有丈夫子八人。人以荀氏八龍比之。而公其長也。孝友之行。出於天得。自稚小時已知事親之道。柔聲婉容。左右就養盡其方。歲庚寅。遭母夫人喪。時公年旣小家甚貧。初終諸節。不能自盡。公以是爲平生至恨。或語及此事。輒嗚咽掩泣。每當忌祀則自月朔不赴公會。不參宴樂。前期三日。必澡濯正衣冠。與諸弟會于一堂。終日肅敬。不設惰容。夜則親自占星。驗其行祀之時。及其行祀。哀慟號哭。無異袒括之日。事繼母夫人。一以事所生者事之。簫翁性跌蕩淸高。遺落世事。放浪山水間。不問家人産業。公旣長。代幹其蠱。竭力經紀。惟以養志爲務。凡親意所在。不計事之利害難易。無不承順。而至於甘旨之奉。亦不以貧乏而闕焉。撫養諸弟。出於至誠。行己向方。室家措置。無不諄諄敎誘。俾各有所成立。每燕居晨昏。兄弟團會。笑語衎衎。和樂且湛。而至於科場出入。亦必扶携反顧。一不相離。觀者歎息。公之叔父進士公與公同庚。季父承旨公少公二歲。而公事之如嚴父。自少至老。未嘗小懈。宗黨中凡爲尊行者。雖其年最少於公。公不挾長而必敬事之。敎養孤姪如己出。終必成就而後已。其他寡居貧窮之家。亦必曲加顧護。使之支保。每當歉歲。諸弟中貧不能自食者。必率來家眷。同處一室。與共飢寒。常慕張公藝九世同居。歎息謂羣弟曰。吾欲兄弟子侄同居廣廈。怡怡相樂。而貧不能辦。此爲可恨。又以忠孝書揭堂號曰。忠孝二字。是吾家傳來舊物。可不扁諸堂額。常在於目而銘佩於心乎。常勸子弟讀孝經曰。孝者百行之源。事親事長之道。皆從孝字中出來。今人徒知孝字之名而不知事親之實。寧不慨然。汝輩須先讀此書。後讀他書可也。家居必整冠束帶。儼然端坐。一家少年輩。或有以微服出戶外者。公必峻責而痛止之。公之篤於內行如此。人以爲鄭氏一門樹立。皆公之力也。其言信不虛矣。公爲人風姿端雅。胷襟灑落。無一點塵累。溫柔純粹之氣溢於言面。對之便覺和氣襲入。自文淸公以下世傳淸白。公能以家法自守。於財利泊如也。嘗斥賣夫人私庄。得數百金。或勸以買若干田地以補産業。公笑而不答。遂買溪堂一軒。庭有虬松老梧。崒然相對。水淲淲循除鳴。眞閭巷中勝區也。公日哦其間。顧而樂之。雖家道淸寒。憂在朝夕。而處之怡然。祭祀未嘗不備時物。客至未嘗不設盃盤。平居親朋滿座。終日談論不倦。閒雜詼諧。風流動人。而亦善謔而不謔。好贒嫉邪出於中心。聞人之善。必樂道而穪揚之。見人之不善。必深惡而心絶之。以此鄕黨慕其風。士友推其行。人無遠近無貴無賤無老無少。皆曰。鄭某仁人君子也。豈所謂有其實則有其名者耶。元判書景夏。李尙書彜章。前後爲湖南繡衣。聞簫翁公之名。皆薦于朝。及見公。大加稱賞曰。此眞湖南高士。而父子不可並薦爲歎。李大學士鼎輔。與公最相友善。每歎公名穪不揚。必欲薦拔。嘗從容語公曰。尊大人。方外不覊之士也。必無屈首供仕之意。君今親老矣家貧矣。盍先從事於蔭道。以爲門戶之計也。公改容謝曰。養親雖切。顯親爲大。豈可捨其親而先自仕乎。李公爲之嘆服。公以親在。績文治擧業。中庚申司馬。其年又捷東堂。將赴會試。有一同宗宰相說公曰。吾宗中可用於朝廷者無如君。君與吾輩同其趣向則今科可得。大官可做。公正色拒之曰。士大夫豈可爲得失。而變吾所守以徇人哉。其人憮然有慚色。公嘗累擬齋郞望。終未蒙點。人皆惜之。生於某年某月某日。卒於某年某月某日。得年
〈缺缺〉娶全州李氏。士人某之女。生二男三女。長奎煥。次益煥。金大鳴，吳源，任昌福。其壻也。內外孫曾。多不能盡記。公之孫在元。卽余妹之子也。一日。持家狀一卷來示曰。王考下世已久。行狀尙未撰出。先行長者皆已零落。竊惟知公之深者無如舅氏。願以爲請。余惟忝在姻婭之後。自少出入門墻。略窺公一二緖餘。義不可以不文辭。謹就來狀。略加刪潤而序次之如右。於其末。乃敢摠爲之說曰。公天姿甚美。和粹積中。英華發外。雖不規規於章句訓詁之學。而若其孝于父母。友于兄弟。淸以傳家。廉以律身。求之前人而無愧。較之今世而鮮倫。古人所謂雖不學而爲學者。庶幾近之矣。吾必曰松江公有孫。尙論之士。庶有以考信也夫。公平居無自號。人稱溪堂公云。
臨履窩朴公行狀
長城士人朴君鳳采。一日持家狀一卷墓誌一卷來示余。請其先考臨履窩狀德之文。余非以文事自任者。以是辭焉。朴君起而拜請愈勤。窃惟余於公。雖一見。未及扣其緖餘。而獨嘗聞吾伯氏與公友善。每稱某脩潔謹勅之士也。余固心識之。今見金參奉翊休所著誌文。稱道又甚盛。夫金君。善士也。其言亦必可徵。余於是遂不得辭。謹依其狀與誌而爲之言曰。公諱瑮。字潤叔。密陽人。其先出自新羅儒理王子密城君。中世有諱說。仕高麗至贊成。有文行謚夷靖。立祠享之。入我朝有諱衍生。端宗朝官大護軍。光廟受禪而累徵不起。猶以舊日恩。賜功臣號。三世有諱守良。官右參贊。淸白節儉聞於世。參贊公有兄諱守溫。拜參奉。是爲公六代祖也。高祖諱尙義。生稟異質。旁通數學。世至今穪之。除司宰主簿。曾祖諱允鑑。參奉。祖諱行敬。考諱台華。俱隱德不仕。妣瑞山鄭氏。士人東老之女。判書珣之後也。公生而有美質。自幼言語行步安詳。見者異之。稍長就學。才雖魯鈍。不以自沮。蚤夜孜孜不怠。終以成就藝業。兒時步趣已如此。其長成後操履篤實可知也。性沉靜簡率。不喜浮華。不事矜餙。平居靜坐着書。經傳子史。無不沉潛講究。晩而有意於爲己之學。尤好看小學及朱子書。嘗以臨履二字扁其窩。以爲戰兢持守之地。於我東儒贒。最尊慕退陶。出於至誠。手鈔其書。口講心思。雖疾病中。未嘗廢輟。一日夢遇一老人。自言我是退溪。公驚喜趍拜。講論移時。旣覺。作詩以識曰。今宵夢拜退陶翁。誨語丁寧擊我蒙。敬慕平生山斗仰。得無神會一堂中。此豈非誠心所在發於夢寐者耶。又聞當世有大人君子者。必眷眷欽慕。致書請益。如漾陰，屛溪諸賢。皆嘗往復辨難。屛翁書示以一日有一日工夫。一月有一月工夫。公聞此語。倍加省悟。自是每日晨起。必自期於心曰。今日愼勿爲過擧。及夜就寢。亦必嘿嘿循省。今日某事或乖於理。某言或悖於度否乎。知其無失則喜。不然。終夜自責不已。嘗語子弟曰。吾前日工夫未有所主。自依屛溪語做去。大有所益。自今以後積日至月。積月至歲。雖以我之蔑裂。庶幾無大過矣。觀此則知公之工夫不專在於文字上說去。而惟於行事上踐履爲主也。常以早失怙恃爲至痛。祭祀尤致誠敬。每當忌辰。
〈缺〉濯正衣冠端坐。不設惰容。及將事。哀慟號絶。如袒括之日。至衰老猶不懈。兄弟四人。仲叔二兄。皆以孝沒於母夫人喪出之後。惟伯氏在。公事之如嚴父。所居稍間。一日不見。輒欝欝不自勝。如聞有不安之節。未暇整履而顚倒趍候。敎訓子姪。專以義方。有或言人過失。必嚴責曰。彼誠有失。對其人責之可也。不然而徒事抉摘訾毁。則反有害於吾之心術。是以。子弟之侍側者。不敢語及人過。撫恤宗黨。務盡敦睦。雖踈遠之族。亦皆得其歡心。閨門之內。雍容和順。罵詈之聲。未嘗及於僮僕。家本淸寒。弊廬不蔽風雨。饘粥不繼朝夕。而處之逌然。惟日看書自娛曰。此中滋味。足令人忘其飢渴。自少從事科業而不以得失爲欣戚。嘗曰。科工理學。初無二道。惟當隨處勤篤。不失吾心之正而已。公之勑躬自修者旣如此。而至於對人接物。一以和平柔順。絶不爲矯激之論。崖異之行。見人之善。必樂道而稱揚之。見人之惡。若將凂焉而亦不置諸牙頰。或有橫逆之來。只反躬自省而不與之較。又曰。止謗莫如無卞。苟或嘵嘵發明。無過者反歸有過。是以。鄕人之善者服其贒。不善者樂其寬。雖末俗好譏謗人。於公則一辭稱之曰今之君子也。邑之多士有欲以行義薦聞於官。公聞之瞿然曰。我有何善。可以堪此。深自愧責。若無所容。以是。公議屢發屢止。盖不欲傷公之至意也。公生於丙戌八月二十三日。卒于辛丑十一月二十三日。疾革。顧子姪曰。吾家貧。不衣絹紬。死後愼無厚斂。又嘗曰。輓者。爲死者哀之之辭。世俗請挽。吾不知其可。以故。公之葬也。不請挽而人多製送者。噫自夫世級下而風敎衰。士夫知利而不知義。營營馳騖於貨財聲利之場。而至於孝友忠順藏修禮讓之風。蔑乎其無聞也。若公者。質旣溫和。行又敦實。奉先以禮。愛兄以敬。撫宗族以恩。待鄕黨故舊以信義。安分守拙。孶孶爲善。雖風采標望若少聳動人者。而惟其以實心行實事。自然溫藉和平。人自悅服。視世之依㨾問學。文餙義理以欺世取寵者。相去遠矣。斯可謂一鄕之善士。當世之逸民。而惜哉其沉淪沒世。名穪不揚。而世之論人者。率多以號位勢力爲高下。宜乎知公者少。而久則將泯沒無傳也。吾聞長城有名賢錄。後有繼而述者。以公編入其中。尙論之士。庶乎無憾矣。公娶蔚山金氏命賢之女。河西先生七代孫也。賢而有婦道。奉君子無違。生一男一女。男鳳采。今來請狀者也。女適金東卨早夭。鳳采娶幸州奇挺龍女。生一女。適李養洙。再娶淸州李宅奎女。生三男二女。男光洙。餘皆幼。
𤃡波亭李公行狀
公諱岸。字野夫。咸豊人。高麗三重大匡輔國崇祿大夫咸豊府院君諱光逢之八世孫也。其後世襲冠冕。至祖諱熙林。始仕本朝爲淸州判官。考諱瑈。景福宮提擧。妣昌寧成氏。縣監士通女。恭靖甲午。生于稷山里第。自幼文章夙成。行誼敦實。潛心性理之書而尤邃於易。門徒
〈缺〉集相與講論。中司馬試。以朴忠正公彭年薦。除南部參奉。實端宗甲戌也。明年乙亥。光廟受禪。公與申歸來末舟同時歸鄕。家于咸平。於箕山之下𤃡水之上。構小亭扁以𤃡波。閉戶謝客。絶意世事。累薦孝廉。以司憲府掌令徵者再。不應。遺命以初職銘墓。勿書他啣。嗚呼。公之嘉言善行可徵而可信者。宜不止此。而不幸家藏行錄。蕩失於丁酉兵燹。無所考驗。獨其見於野史及輿誌者如此。識者恨之。然是尙奚以多爲哉。夫人之大節。莫過於忠孝。苟於此得之則其餘不足論也。盖當魯山遜位之時。六臣死之。其身投鼎鑊。手擎天柱者。凜凜乎可以爭日月而掀天地。卓乎不可尙已。而其間亦有炳幾先退。全其身而保其節。以扶植彜倫於不知不覺之中。而無愧於殺身之忠者。世以生六臣穪之。然彼猶身沐列朝之恩波。位已高矣。名已顯矣。苟有得於秉彜之天者。亦或能之。而至於公。特以眇然一個初仕之身。當退卽退。不俟終日。沉淪沒世。不失其天。其跡愈微而其節愈高。其名愈晦。其志愈著。至今千載之下。聞扁亭之名而想像其風節者。猶或爲之感慨噓唏。至流涕而不能已。嗚呼。是豈不尤難哉。昔比干死。微子去。箕子佯狂。而夫子同謂之仁。取其心而已矣。然則公之於六臣。所同者其心而所不同者其跡也。其自靖以獻之義。雖謂之生六臣可也。而世徒知六臣之忠之烈。而不知公之節之高爲難及也。悲夫。公之九代孫師稷。來請狀德之文。余非以文辭自任者。顧何敢當。而窃念公之風烈。若不及今發揮。則世代寢遠。或恐泯沒而無傳也。乃遂不辭而爲之說如此。庶異時秉南蕫之筆者。收而編諸忠臣之列則幸矣。公之後裔甚蕃。不能盡記。而其著者。曾孫萬榮。文科壯元。侍講院司書。長榮。大司諫。玄孫璥。觀察使云。
墓文
族祖棄隱公碑陰記
公諱義獻。字士直。幸州人。奇氏始仕高麗大顯。入我朝。有諱虔。世宗朝以布衣拜持平。至判中樞府事。謚貞武。錄淸白吏。是生諱軸。豊儲倉副使贈左承旨。生諱禶。應敎贈吏曹參判。曾祖諱進。號勿齋。以弟服齋公被己卯禍。歸隱于光州。拜參奉不仕。贈左贊成德城君。祖諱大臨。參奉贈左承旨。於文憲公高峯先生諱大升。爲伯氏。考諱孝芬。贈工曹參議。妣咸豊李氏。主簿惟誨之女。公早失怙恃。能自力爲學。平居不事矜餙。外若無甚異者。而中實
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介有持守。時姻親有爲時輩所推重者。勸公往見時宰則科䆠立得。公拒之不聽。丁卯丙子之亂。公奮起募兵糧。再度勤王。皆以媾成而罷。自號棄隱。著說以見志。以六吾名其堂。作左右銘。又作訓子書。皆至言也。晩而德器充然。鄕隣敬服。或有爭訟。就公以求正。更不造官。牛山安公著書短冶隱出處。公貽書卞之。尙論者是之。生於萬曆丁亥。卒於崇禎癸巳。娶廣州趙氏之麟之女。禮曹參議安貞之玄孫。生一男一女。男長瑑。次琛。登辛卯科。權知承文正字。早卒。女適李元赫。內外孫曾多不盡記。公之孫兌勳。懼公事行久而或泯也。揭石阡下。屬彥鼎記之。謹書梗槩。俾我宗黨知所觀感而興慕焉。