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序
送權上舍泰如
穆
歸漢城序
己丑
星山。泰如鄕也。其先世有若觀察公，同樞公卜築焉。督郵公，郡守公往來焉。及泰如之身而遭丙子之亂。挈家奔竄。開拓廢址。結數椽而居焉。亭臺物色。欣欣然若有得也。鄕之士友咸以爲觀察之有後於玆土。玆土之幸也。今者泰如以雙親之春秋寖高。千里之晨昏多曠。攜眷還京。噫由觀察而卜築者數世。自督郵而往來者數世。及泰如而家焉者十有三年。而今且將歸。地之一興而一廢也。人之或往而或來也。莫非有數存於其閒。則今日之後。又安知泰如之不復於此地。而向之開拓者。今還廢矣。向之欣欣然若有得者。今復戚戚焉如有失。則今日之送泰如者。孰不惘然黯然之難堪。而友人漢南李士徵其最也。別時茫茫。與之酒而爲之語曰。始余與子相逢於戊寅之春。傾蓋若舊。便許知己者。十年于玆有餘矣。子有發越之氣而我固陋。子有洪大之量而我狹隘。子有忠厚之質而我偏躁。三者之於吾與子。無一之不相反。而子之所以遇我之親。我之所以愛子之深。有非尋常交契之比。蓋於相反之中。有相合者在耳。然則子之與我。不特爲知己之人也。固將以子之有餘。補我之不足。故箴規氣質之偏而我必受之。警責率爾之失而我必信之。胥資而相濟。反異而同歸。遂結兄弟之義。交遊父子之閒。先人之所親愛。固無右於吾子。吾子之所慕悅。又實在於先子。卜鄰之時。樂陶陶於永夕。臨絶之日。情戀戀於片札。思之心裂。子豈忍忘。余以險釁。夙遭巨創。子於是時。痛若在躳。勤勤匍匐於急難之際。眷眷周顧於死生之濱。此又高義之末事。情契之當然。而感泣於棘欒之中。歆豔於敦厚之風者。實吾心之所不能自已者也。今子之歸也。氣質之偏。誰或箴之。率爾之失。誰或警之。疑從何質。過賴何規。况於急難之際。死生之濱。誰復匍匐之勤勤。周顧之眷眷也。吾於子之歸。所以惘然黯然之爲最。而雖欲強不作兒女懷。不可得也。因此而抑又有感焉。子之與克家子寬。早有膠漆之分。同爲淪落之客。義氣相傾。造次相隨。而如我不佞。亦蒙不鄙。不問一日之長。猥隨三子之後。塵世悠悠。聚散無定。當時之恨。尙亦多矣。而浮生忽忽。悲歡遽促。此日之情。又何極耶。子寬已爲異物。而泰如又作京洛人。九原漠漠。幽明永隔。則逝者固難追也。千里渺渺。山川脩阻。則生者亦胥遠矣。死別生離。古人今人。吾安得不傷心於此日。而未知克家又作何如懷耶。嗚乎。人之贐子也以物。我之贐子也以言。泰如聽之哉。子之入洛也。所與遊者皆正士也。子雖欲不賢不可得也。比之匪人。不亦傷乎。泰如戒之哉。嶺嶠千里。氷雪載路。泰如愼之哉。歸驂難駐。征袂莫挽。泰如行矣哉。
賀從曾祖孤村公老職序
辛卯
我聖上卽位之元年。頒大慶渙大號。首擧優老之典。從曾大父孤村公以年踰八耋。超躋頂玉。鄕之士友咸造於門。酌而壽之。辭以賀之。余以病不克來。小間始踵門而候焉。公乃進之前而敎之曰吾李氏家于南屢世。子姓兄弟若祖若孫諸叔諸侄。不爲不繁。而罔或克壽。余以不肖。獨享遐齡。幸逢聖作之期。濫叨爵秩之榮。受祿于天。其亦厚矣。汝其可靳一言以記。余拜而曰嗚乎。始吾曾大父承旨公以勉進後人爲己任。公與王父參判公。爲同年生同入學。受子史爲擧子業。越自齠年。並播文聲。中身以來。王父達而顯於朝。公則竆而老於鄕。於今王父下世久。而公猶享世間樂。榮悴殊於前。存亡異於後。俯仰之間。徒增悲感。公以不忘乎王父者而移愛於我。我以追慕於王父者而致情于公者。非一日之積也。公旣命之。我何辭乎。夫以公之詞源之浩汗。文雅之豔麗。盛之於玉堂也。貯之於蘭臺也。鑾坡之草詔也。梁園之受簡也。何所處而不可哉。士之以詩名顯當世者。掇拾於口耳。繪飾乎翰墨。歷華要而取大官。不一其人。方之於公。其才之高下。宜何如也。公之所能。人豈必能。而人之所做。公反不做。文墨平生。空作不平之鳴。春秋八十。方除老人之職。自常情觀之。其何能無憾。而公則曰人之所以幸而得之者天也。我之所以不幸而不得者亦天也。得不得幸不幸。莫非蒼蒼者之所爲。則吾自能其所能者而已。吾於人何羨哉。况顔回之短命。伯夷之竆餓。孟東野之不遇。董邵南之躳耕。玆皆天道之不可知者。而吾之於世也。天予之以壽。君賜之以爵。則我今所得。亦已多矣。豈復有憾於浮名之得失哉。人之有爵也。求而得之。我之有爵也。不求而自至。此所以安於心而無愧者也。聞公之言。究公之心。則蓋有自樂於中。而無慕乎外者存焉。若公者。倘所謂知命之君子者非耶。噫仕不前人而年不後人。則詩能竆人。古有其說。求之今世。公乃其人。而公猶不自以爲竆。然則公之所竆者命也。所達者理也。是豈可不爲之敍乎。
禁苑迎春圖契屛序
丙申
是歲十二月之二十有一日。卽明年之立春也。禁直諸臣。拜受內降迎春彩幡訖。講迎春會於禁苑之西麓。玉堂春坊諸學士皆會。不佞忝在翰苑。亦隨諸賢之後。吳應敎瑞章之子始萬。僕之子聃命。俱以齠齔從焉。煙收而雲斂。風和而日暖。相與採艾以煮。沽酒以觴。攬時物而瀉懷。玩新暉而興感。陶陶永夕。攜手而歸。于斯時也。有冠童風詠之趣矣。嗚乎。一元之氣。今日其始。春爲四時之元。仁爲四德之元。則吾儕之會。夫豈玩物賞心而止哉。蓋將觀歲元之爲春。知心元之在仁。率是而相勖。推此而事君。則贊元經體之業。雖不敢自謂必能。亦未必不由此而致之。吾未知蘭亭少長之集。滕閣東南之美。亦嘗有得於此也耶。是會也。不可以不識。遂繪素作屛。爲文以弁之。是後崇禎十三年之丙申也。
禁中除夜圖序
丙申歲除之夕。騎曹右侍郞鄭令公邀禁直諸同志。講除夜之會。噫旣幸而同遭遇於明時。又幸而同此夜於禁中。其爲幸蓋亦難得也。相與挑燈對酒。不覺向曙。權學士時會執酌而言曰。昔吾王父尙書公在翰苑。有禁中除夜圖。以遺子孫。今日之事。不期而同。敢靳一言。留與後人觀乎。余謂除舊更新。萬象改觀。進德修業。須及此時。是會也若止於惜光景傷老大而已。則豈不媿於尙書公乎。溫故知新。悟往追來。以補維新之治者。斯有得於作圖之本意也。於是乎序。
燕行契屛圖序
庚子
大丈夫生不能擁豼貅統戎旃。洗劒靑海之水。刻名天山之石。寧朝受命夕飮氷。歷踏沙漠之外。折衝口舌之閒足矣。余於蘇子之論信之矣。出門惘惘。便有可憐之色者。獨何心哉。顧授冊臨軒。自非人人所敢當。片言排難。亦非人人所能辦。藺生完璧。強秦不加。毛遂按劒。弱趙爲重。是豈可不重其選乎。我聖上新卽位。以燕都報使之行。正在受封之初。就朝紳中擇而遣之。時則有益平洪都尉，諫議鄭令公爲正副使。聖簡非偶然。雖勞亦榮矣。不佞方以湖南知府。充書狀官。非舊例也。霜臺仗威。猥仄掄選之後。星言夙駕。頓忘原隰之勞。華表舊跡。長城粉堞。薊門之煙樹。潞河之風帆。靡不入於領略中。望夫石貞姿宛然。孤竹城淸風如昨。歎尙之念。景仰之誠。自不覺油然於中。杏山戰場。寒月照骨。廣寧危壘。拱木斂魂。天意人事。可以悽愴而傷心者。又不在於此乎。凌冒風雪。經歷艱險。凡四十七日。始達玉河館。留館二十五日而竣所事。回程四十日而歸故國。自辭陛曁還朝。首尾將半年。竟能不辱君父之命。無負專對之託。若二公者。豈非所謂忠信篤敬之士哉。顧余逐逐而行。旣不能警殊方之絶俗。皇皇者華。適足以泣山前之遺老。何能有無輕重於其間哉。而誦詩使四方。附驥致千里。初非所期於心者。噫人生斯世。同一時者已幸矣。同一國者又幸矣。同遭遇於聖朝。同出使於異國。又幸中之尤幸者也。蘭亭少長之集。尙有圖寫。滕閣賓主之會。猶有著述。况今崎嶇絶域之表。覊絆孤館之中者。其勞逸苦樂。視彼何如。而襟期之傾倒。契分之綢繆。又相懸矣。他年不忘之情。固不待圖寫著述。而記得今日之跡。留與後人之觀者。亦未嘗不在於此。文與畫之作。烏可已也。於是乎表出沿路八景。繪素以爲屛。文以弁其首。列書官爵姓名于後。並錄一行員譯于左。蓋不欲等級區別之意也。嗚乎。山河萬里。風景不殊。乾坤百戰。文物大異。獲躡禹貢之疆域。莫覩漢官之威儀。幽逕花草之感。故墟麥秀之悲。有不可一二言者。並略之云爾。
題悟上人詩軸序
丁未
粤在仁祖庚辰。築城於架山。設府曰漆谷。就其中創梵宇而聚緇徒。置將以總之。上人玄悟首居是任。時則尹矦瀁爲知府。與上人甚相悅。居歲餘。上人解將印將行。語人曰吾不欲久於此而見矦之不幸也。未幾尹矦以病卒于官。邑人咸服上人之神。余時弱冠。鄕居于漆。聞其言而恨其人之未及見。逮先朝甲午歲。余釋褐不調。已數年矣。一日薄遊鄕山。偶逢悟上人。蓋以嶺南總攝。重赴漆城也。見余之至。迎館于室。傾情倒意。便同舊識。因示諸名公詩軸。要余一言。而余未副焉。臨別語余曰公必早顯于王庭。亦必久勞于四方。雖欲安於家食。決知其不可得。吾不憂重逢之無其地。又不患題軸之無其時也。越三年丙申。余以翰林道京師。與上人邂逅於南漢之城中。至丁未夏。以亞卿之秩。受三輔防禦之命。出鎭于南漢。上人復造余於營壘。敍暄凉畢。將昔年所示詩軸更申前懇。噫捨淨界之法侶。謁吾徒而來請。其意固非偶然也。况余自聞上人之名。見上人之面。首尾二十有八年。始焉願見而不得。中焉旣見而旋別。今又久別。重逢於千里之外者凡再。斯非奇遇也耶。且念余以不才。歷試中外。于玆十餘年來。飮氷於沙漠之外。分符於嶺海之表。東西南北。奔走不暇。與世寡合。顚躓居半。而纔踰不惑。驟躋宰列。其早顯王庭。久勞四方。與上人前日之言。殆若持左契而手相符。吾於此益知師之可異也。嗚乎。繼此以往。凡歷幾回離合。而勞逸榮辱之與師言合者。未知又如前日也否。余雖短於文墨。其事可記。其請不可孤。遂書以歸之。竊附於韓子留衣服之義。
上枝洞契案序
上枝爲村。吾李氏世居焉。閒有非李氏而居之者。無非李氏親族也。鄕約之案。成於仁祖戊寅之歲。時則吾先子爲文而弁其首矣。行之有年。賢者勸不肖者懲。士風競進。民俗歸厚。人皆知行義之當慕與悔吝之當恥矣。粤自數十年來。門運不幸。喪難連仍。案中長老相繼淪沒。德業之勉。過失之規。亦隨而廢矣。而目今上下人民之現居者。多非元案所載。無統屬總制之威。有分離乖隔之憂。里無善俗。洞乏厚風。渙散壞敗。莫可收拾。用是大懼。相與合謀。乃於鄕約之外。別設洞契。申明約誓。列書姓名。略倣呂氏之節目。參以舊案之規例。蓋其法似疎而實密。其意在寬而不迫。庶幾行之永久而恪遵無替矣。凡此同契之人。苟能刻勵不怠。終始如一。則君子革心。小人革面。由是而可以樹風聲而振頹靡。興孝悌而尙廉恥。士族知學古飭行之爲高。而趨利去義之爲卑。賤類知守分安業之可貴。而犯禁凌上之可罪。所謂立敎化而惇天敍之典。振綱維而明民彝之理者。不越乎此矣。如或不然。箴規之言。疑其訾謗。勉勵之辭。認爲猜嫌。可否不相濟。情義有所阻。則此不過爲紙上之空言。立約之本意。豈端使然哉。僉君子最宜相勖者。其不在於此乎。契中諸賢來要敍文。余雖契外。於上枝之事。義有不可以自外者。於是乎書。
東湖泛舟契軸序
己酉
廟朝之上。庶務繁興。夙夜之賢。每懷靡及。上而公卿。尙不免鞅掌之勞。下及庶僚。又安得燕息之暇乎。惟冬官之職。不失昇平之氣像。政簡事約。常有餘閑。蓋其簿書期會。無足以經意者焉。今年秋。余與宋令公叔保同在貳席。爲翫水天霞鶩之勝。迺有泛舟釣魚之約。于時尙書閔相公乞暇省墓。取木道而歸。郞署諸君艤船松波津以待之。旋以尙書之命。捨舟而陸。余往會東郊之邸舍。敍暄凉畢。飭粧數船。要與郞署移棹西湖。尙書曰子之今日之來。正欲快豁羇懷。洗滌煩襟耶。吾不欲以一場好事。讓與別人也。卽與之偕。豐陽張令公，趙洪二學士洎國子博士沈君。亦不期而會。乃造舟而登。淸風徐來。煙雨霏微。從流上下。任船所之。或容與乎江心。或徙倚於浦口。朱欄畫棟。焜耀長洲。靑雀彩鷁。彌亘平波。鱗游而翔集。川泳而雲飛。漁人擧網則秋鱸正肥。膳夫羅羞則時物不匱。以膾以炙而罇俎交錯。旣醉旣飽而肴核且盡。來泊漢津。時日已暮。相與登岸而別。信馬而回。蘇子遺世羽化之興。曾點風浴詠歸之趣。於是而蓋兩得之矣。僉曰是會也。不可無一言以記。遂繪素作軸。屬余識其尾。噫蘭亭修稧。暢幽情於觴詠。滕閣延賓。極娛遊於暇日。而記俛仰之陳迹。垂宇宙之無竆者。正賴於逸少之筆力。子安之翰墨。則寫出團圓之歡。留替面目于後。固非短於觚墨者所能。而顧因此有所感矣。夫魚鳥乎忘機。湖山焉放意。吾未嘗不願。而紅塵有力。華髮已催。悵樊籠之難脫。指江皋而眷顧者。於此久矣。偶得半日之閒。獲覩浩蕩之波。言旋初服之念。不覺油然於中。則今日遊玩之樂。或爲佗年遐想之一助也。聊以是自警於心。因以謝諸賢之意。
玉河館契軸圖序
庚戌
殿下卽位之十一年庚戌。有燕都報聘之禮。東平鄭都尉首膺是命。不佞忝爲之副。霜臺佐幕者。嘉林趙御史也。始以六月七日辭陛而行。乃於八月九日得達玉河館。首尾在道凡六十有二日矣。關山潦雨。備嘗艱厄。峽灘輕舟。幸免顚躓。長程跋涉之難。孤館覊絆之苦。無非人所難堪者。而並軌聯轡。頓忘行邁之勞。連牀對案。共舒旅泊之愁。傾倒囷廩。婉孌塤箎。情義之篤。宜如何也。仍念有國之不可輕者使事也。周旋辭令。任莫重矣。授冊臨軒。禮甚盛矣。此豈人人所可當乎。反顧循省。惟懼不克。而驅馳原隰。分所當爲。勞逸夷險。義不可擇。一言重呂。縱有歉於毛公。萬里完璧。庶無讓於藺生。率是而相勖。吾輩之志也。夫同時而生。同朝而立。已難矣。同受專對之任。同作異域之行。尤難矣。事並二難。行得三人。而不思所以壽其傳可乎。於是乎繪素作軸。屬不佞爲文以弁之。噫圖者所以寓諸目也。文者所以記其迹也。其或萍蹤異路。邂逅而聚。蓬轉佗鄕。倏忽而散。則當其聚也。非無款款之歡。迨其散也。殊乏戀戀之意。若是者圖之可也。文之可也。今吾三人者。雖江雲渭樹。離合無定。鳳儀鴻冥。進退有異。亦將隔重關而猶合席。睽十載而如一日。何待乎圖。亦何事乎文哉。雖然目常寓之迹常記之。愈久而愈不忘者。非此莫可。而形容當日之事。留作後人之觀。又未嘗不在是也。今之所以圖而文之者。亦豈偶然哉。因此而有所感矣。往在庚子春。洪都尉子範，鄭尙書禮卿之出疆也。余以書狀從焉。固嘗有屛有序。聊寓慷慨之思矣。重躡禹貢之山川。終阻周官之文物。此天意也耶。悲夫。
松鶴軒詩稿序
甲寅
恭惟我宣祖大王。思致來章之慶。克勤茅茹之拔。使以禮故賢未嘗淹滯。求之博故才不得蔽隱。髦俊接武之盛。莫當時若也。而出不由科目。進不拘資格。馳妙譽而著姱名者。惟松鶴軒權先生輩若而人而已。先生諱應時字亨叔。系出安東。太師之裔也。有卓犖魁梧之標。負瓌奇範俗之望。精思之運乎中而篇什之發於外者。調暢而流麗。句活而旨爽。憂而吟樂而咏。觸境而作。盡意而止。和適拂鬱之言。酬唱留贈之語。皆以抒吐其氣韻。婾快其情意。不專習公車程式。不欲事口耳掇拾。毋鑿空以劌其性靈。毋角險以求其姱大。而一時文章鉅公相與之塤箎。如許荷谷篈，金南峯瞻。不惟騷壇酒席之共許。早有斷金投漆之臭味焉。噫誦其詩讀其書。不知其人可乎。今觀於先生之詩則可知先生之爲人矣。雖然求以是觀先生則可。欲以是盡先生則不可。何者。先生之德義表著。在人耳目。有未可以一藝名者。凡入先生之室。見先生之行者。不覺孝悌之心油然而生。蓋自養生事亡。以至事諸父遇宗黨。備盡誠愛。曲有禮意。閒或處人之所難。遇人之不淑。必導之以理義。必推之以孚感。終乃得其懽心焉。此固古人之所勉強。澆世之所絶無。而若先生由性而得。不力而行。故大爲先達所敬服。爭以名薦于朝。由初命超敍殿中御史二部員外郞。嘗擬霜臺。旋宰兩縣。捨簪紱返桑梓。世之知先生者。咸惜其不大施。重爲世道嘆。而先生不以自外至者爲榮辱。築亭于金陵之壯巖。巖有蒼崖翠壁之美。淸流激湍之勝。深契仁智之樂。永寓閒潔之想。魚鳥忘機。詩酒寄興以沒世。平生一念。不曾及家人生業。酒量甚宏。時遇良朋。則終日飮。亦不甚醉。咳唾珠璣。散落遠邇。始逸於兵燹。重失於回祿。或收之燼餘。或得之諸長老傳誦。今所裒集才六十有餘首。蓋未能百之二三焉。先生之外曾孫李知縣縝守義興之四年。謀所以剞劂而永久之。要不佞敍其事。或曰梓而行之。無乃非先生之意乎。余曰不然。三百十一篇。初非明堂之樂。淸廟之歌。爲雅爲頌者。多出於畸人之詞。而見采於樂官之列。聖人紀之。後世監焉。先生位雖屈而才則豪。世愈遠而芬未沫。固不以此爲不朽計。而今之可以不朽公者。又未必不在此矣。世之告諸往而知來者。宜有所雌黃焉爾。夫述前修之蹟。垂後來之觀者。自非大肆力於翰墨。其誰宜爲。顧余早聘浣亭李公之門。外姑權夫人。於先生爲女孫。先生高世之行。正家之訓。因是而獲聞者稔矣。知縣公之託。不可以非其人辭。又嘉其追遠之誠。忘拙而書之。
京山志序
丁巳
邑於倻山之東而據南服樞轄之會。羅麗以還。凡歷數千載。縣而爲郡。郡而爲府。府而爲牧。保有境土而不失聽治之所者。星州是已。控引岡巒之體勢。縈廻伊洛之襟帶。人鍾停毓之氣。邦賴榮懷之慶。簪組之相繼於前。事蹟之可傳於後者。指不暇屈。與江左之花山江右之商顔。相季孟於一道。然其見於勝覽者。殆十不能二三。證定取捨。亦多錯謬。而顧此一書之外。更無惇史可以考信者。故纔過數十年。耳目所不及。則賢愚貴賤。爛漫同歸。前言往行。湮滅無稱。其何以寄褒貶而垂勸懲哉。粤在高麗之季聖朝之始。有若樵隱，陶隱兩先生。主盟乎文苑。動安居士亨齋相國。馳譽於詞壇。玆數君子。皆此土之人。而曾未有表出當時之見聞。開示後世之監戒者。豈邑之有志。舊無其事耶。博聞好古。所性不存耶。抑時移世遷。放失而無傳也耶。重可惜也。逮乎近代。東岡金先生之篤好撰述。西川鄭相公之涉獵典故。而皆未始及此。至吾文穆公寒岡鄭先生。凡所歷州府郡縣。如臨瀛，福州，咸州，昌山，同福。莫不撰志。而獨於首邱之鄕則闕焉。夫吾先生之於吾州。何所不用其力哉。意者記聞摭實。務求其博。而中經兵燹。古籍罕存。蓋有志而未就歟。鄕之末學後生。雖欲訪先輩年代之遠近。究古人事業之高下。璧沈滄海。墜緖茫茫。鶴歸華表。陳迹寥寥。其孰從而求之哉。是誠一州人士之所共恨也。曾於崇禎乙亥中。旅軒張先生以爲士林府庫之邦。不可使文獻無徵。屬鄕老金正郞輳，呂士人燦使志之。蓋是州於張先生爲外鄕也。二老者退與都公世純。略記西南二面舊聞。而自謂聞謏見淺。不足副軒老之託。乃移書吾先君而請之。是時先君年甚少。特以多聞強記。見推於鄕黨。鄕黨鄭重之請。有未可以孤焉。則於是乎裒集而錄之。書未半就。而被召還朝。亂稿蠧簡。委諸篋笥者。數十年所矣。迨顯廟戊申。元禎見擯於時。退而家食。時取海東史傳及諸家子集。旁搜廣索。反復參訂。仍將先君遺草。足以成之。蓋自升降沿革。戶口田結。以及人物姓氏里巷古蹟。靡不收錄。至於村婆賤隷行有關於孝烈者。不以微而有遺。街談里諺。事可傳於聽聞者。不以俚而或捐。雖國乘所記。苟有誤則辨之。若譜牒所錄。無考據則去之。一筆一削。務臻其精。其於述者之事。雖不敢妄謂有所彷彿焉者。未必不爲吾鄕稽古之一助也。嗚乎。事莫難於立言。言莫重於論人。論並世之人。猶不可輕焉。生數百載之下。論數百載之人。不亦尤難以重乎。吾州幅員之廣。非滕辥小國之比。縫掖之倫。有關閩故家之盛。評騭往事。留與後觀。亦一史氏之責。是固昔賢先正所不能容易也。吾家秉史氏之筆。今四世矣。鄕之長少。咸以爲記事垂後。眞乃家事。勖以廣其傳。顧鹵莽滅裂。懼無以稱塞。直欲藏之於家。以竢博雅者而正之矣。旋念風燈泡沫。日化苦忙。薰消響絶。流聞漸遠。後之視今。猶今視昔。則又懼夫繼此以降。愈久而愈失古事也。乃敢忘其固陋。謀所以剞劂之。不幾於僭乎。八莒故縣。漆谷新府。今之士民。皆舊日同州之人也。玆不分而二之。庶使後人永固鄕井之義。斯非厚風歟。就見勝覽所載人物。專據姓貫。故雖平生足跡不曾到此境者。苟系土姓則錄之。雖生於斯長於斯者。不系姓貫則不錄焉。若是則直考之人家姓譜足矣。何事乎志哉。今夫志者。志其實也。遺其實而不之記。則不可以爲志。故生是邦者。雖非土姓。詳其行。居佗鄕者。雖系姓貫。擧其槩。或附於其祖先之傳。此與勝覽有異。觀者恕之。
送北使序
此序載於唐板池北偶談中。故取而錄之。
池北偶談
〈朝鮮採風錄〉
〈康煕十七年。命一等侍衛狼曋。頒孝昭后尊諡於朝鮮。因令採東國詩歸奏。吳人孫致彌副行。撰朝鮮採風錄。皆近體詩也。今擇其可誦者粗載於此。〉
康煕紀元之十七年戊午。上駟武備二大人。頒大行皇后諡於下國。時則不佞謬膺寡君儐命之託。馳迓龍灣。因護其行抵王京。二大人傳宣誥命。以寡君有疾。停郊迎儀。前度使臣之回奏也。
〈此下疑有闕文〉小邦君臣。且感且悸。惟是飮氷之行。莫肯虛徐。請少留而不可得。時値大歉。公私赤立。殆不能備供億之禮。二大人大加衋傷。一革浮費。所索者惟詩文與書法而已。寡君命朝紳或製或寫以應。槖中所齎。蕭然若寒士。前此所未有也。武備公仍將兩朝宸翰。示不佞曁都監諸官。其書曰正大光明者。卽先皇筆。今皇手書跋尾者也。其曰淸愼勤。今皇筆也。生龍活蛟之蜿蜒。銀鉤鐵畫之勁健。眞可以參造化驚風雨。跋語珠光玉潔。自有不可掩之華。蓋公世懋勳庸。錫予蕃庶。最以此珍玩。不以出疆而舍之云。海外鯫生非蒙天使眷顧。則亦何塗之從而獲此大觀也哉。自臨境至回旆首尾四十有二日。不佞又伴至鴨綠江上。大人徵詩若序。要作佗日不忘之資。顧不佞素短於章句。重以筮仕數十載。勞攘簿書。拋棄翰墨。自慙不足以副大人之勤敎也。辭之益固。命之益懇。因略敍其槩。兼呈篇什。以供一粲云爾。詩曰紙上風䨓隱。毫端造化奇。城路風旌掣。滄江鼔角悲云云。伴送使資憲大夫行司憲府大司憲兼成均館大司成廣州後人歸巖李元禎書。
〈詩似抄節所載而依本書之。〉
大菴朴先生文集序
嗚乎。有德者必有言。有言者未必有德。何哉。從古以來。以文自多者。凡幾多其人。而連篇累牘。止爲口耳之掇拾。夸言豔詞。惟是翰墨之繪飾。則雖評之以追琢金玉之章。幻出月露之形。特一藝而已。小技而已。何足爲有德之言哉。乃若儒者之文。有異焉。積之多而閎其中。發之博而肆其外。不待英華之炫耀。已知蘊蓄之充厚。如木之根茂而實秀。猶水之源深而流長。觀乎前輩之作而可驗矣。穆陵之世。崇奬儒術。道德行誼之士。接武於前後。時則大庵朴先生奮起南服。夙有求道之志。年十九登上庠。不復屑意擧子業。專心格致誠正之學。方在妙齡。不輟小學。若語孟庸學詩書禮記。無不莊誦而體驗之。以至濂洛關閩諸書。幷皆玩索而理會焉。逮其晩年。酷好論語。凡聖人訓辭微言奧義。必精探力索。㴑本竆源。質之心而無疑。反諸身而有得。嚴於人己之分。明於義利之辨。博文而約禮。敬直而義方。不求知於人而人知其德。不求聞於世而世聞其名。束帛賁于丘園。聲譽騰於朝著。君民有所繫望。士林有所取則。其平日自勉之功。不重以周而能致此哉。惟其責乎己者至大。是以運乎思者不匱。簡牘之中。誠意藹藹。章奏之閒。忠悃懇懇。與仁弘絶交之書。上宣廟論事之疏。回狂瀾於隻手。屹砥柱於頹波。士趨不誤於邪歧。而有以知晦齋退陶爲東方道學之宗。人心得免於陷溺而有以知大義不可不明。讎賊不可不討。好惡不可不辨。綱常不可不植者。未必不有賴於先生之言。若先生者。非向所謂有德者必有言耶。其所以啓牖乎羣蒙。扶樹乎世敎者。與遊藝詞源。鳴一時國家之盛者。孰爲重輕耶。蓋先生造端向學之功。得於洛川裴公。感發興起之效。得於寒岡鄭先生。如金東岡，張旅軒，金松庵，郭存齋諸賢。皆道德切磨之交也。學問思辨之勤。晩而益勵。眞知實踐之力。久而愈篤。聞善則未始不果於躳行。知過則未始或吝於遷改。若於文章。非所自任。而其心之因言以宣。其言之因文以著者。無非超乎世俗之累。出乎道德之中者也。先生之歿。于今七十有餘歲。而先生見識之高遠。論議之峻整。干雲直上之氣象。壁立不苟之風節。想像髣髴。有若親炙於几席之閒者。正以遺文存焉故也。是豈可沒沒無傳於後哉。噫吾生也後。雖未及摳衣於函丈。吾王父石潭公與先生有秦晉之好。不佞之聞先生之風。慕先生之義。自垂髫至白首而如一日矣。先生之曾孫世煕。將先生遺事。要不佞弁其首。此豈短於觚墨者所可能哉。而顧平生山仰之義。終有不可得而辭焉者。乃敢書之卷以歸之。
記
架山城重修記
辛卯
嗚乎。昔我先王。恒存懲毖之念。不忘陰雨之備。鑿斯池也。築斯城也。從而設邑焉。凡前後太守。俱擇有聲績者。今矦李公枝馨全義人也。以藍浦監務。膺薦超授。旣下車。政通惠洽。民樂爲事。于時距築城己卯甫十載。而廨宇傾圮。無或完者。脫有警急。靡所恃力。國家設險之本意。豈端使然哉。蓋地據衆山之中。城在絶頂之上。每當夏月。罕見天日。雲霧蒸室。苔蘚生壁。且其城基開拓。未盡形便。南則尖峯對峙。可覘形勢之虛實。北則雉堞迂曲。浪費登陴之力役。玆皆當時料理之所不及。而今日措畫之所宜先也。矦乃咨於衆曰漆之爲府。地在要衝。制勝之形。甲於海東。聖上恃金湯之固。朝廷倚天塹之阻。而爲守者惟憚拮据之勞。不念關防之重。使至於墟其舍而隍其城可乎。時雖詘役雖鉅。何至於病民爲哉。會完山李公曼觀察是道。凡於關隘之守。兵備之飾。勉勉焉尤致意也。與矦議以克合。轉聞於朝。募僧人度牒之願。除軍兵點閱之勞。役不踰數月而告訖焉。民則不知也。爲屋凡百有餘間。曰中營也將臺也。門樓砲樓也。官廚倉廨也。以松木性脃易朽。故並用橡材之剛堅者。以煙火可禦雲霧。故分置僧將而守護焉。南設曲城。屬之峯而置之小樓。所以壯捍禦之勢也。北改舊築。廣其中而縮其延袤。所以省防守之功也。丹雘耀日。粉堞連雲。高而若立。長而若曳。殆天建也。何其壯哉。矦以不佞詳其顚末。屬爲記。蕪拙之辭。豈可使汙壁。而顧余忝居是邦。與被流澤。喜得尹鐸之保障。竊期晉陽之效死。則矦之盛託。安敢孤也。噫地之盛衰者時也。物之興廢者數也。漆之土地城郭館舍廨宇。遇矦與方伯而爲一再造。異時甘棠之慕。不於此而何屬。佗日循吏之稱。捨夫公而誰歸。是可書也。忘僭而敍其槩如右。
寒竹亭記
癸巳
上下乎洛之流而亭之者固多。命名之義則槩取於水也。伯父之構亭。亦得地於洛之東畔。洋洋美哉之水。可以助觀瀾之趣者。與商之觀水。善之月波。居季孟之間。宜若以水爲名。而及其成也。扁曰寒竹。噫奚取於竹也。中虛外直而無隱藏之心者。竹之忠也。而不徒取乎其忠也。一翠同根而無參差之情者。竹之義也而不徒取乎其義也。若夫君子之所以愛竹者。愛其似君子故也。苦節不改於風霜。勁姿獨秀於衆林。寒竹之稱。所以多見於古今吟咏之間者。豈不以是哉。今之謂寒竹者。有異焉。蓋是竹也。爲寒岡鄭先生之所封植。故取其寒岡之寒而命其竹。因其寒竹之稱而扁其亭。吾固知洛江之水可歇。而斯竹之名不滅矣。竹之名其不可滅。則亭之名亦隨而永。猗歟休哉。其與以水爲名者。孰爲得失耶。觀水之水。美則美矣。月波之波。麗則麗矣。而之水也之波也。斯亭固有之矣。至於植物之似君子而大賢之所自植。則佗亭之所皆無。而此亭之所獨有也。顧於寒竹二字之外。何名之可揭也。吾觀竹之爲物也。或寄於崖壑。或生於原野。蔥蔥紛敷者有之矣。猗猗䕺茂者有之矣。若使伯父之亭。但取於竹也。則何往而不可哉。猶且不于崖壑之中而于此江之邊。不于原野之間而于此岸之上者。以其慕賢師之深誠。寄賢師之所植。而抱築室之餘慟。寓升堂之舊感。雖欲捨而不可得也。又况長江一帶。滔滔者皆水。明月沙汀之可游泳。夕陽蘆花之可逍遙者。不患無地。而必於是而亭焉。則豈可謂但取於水而已乎。此亭名之所以不以水而以寒竹也。
狎鷺亭記
丁酉
凡物之始終興廢。相尋於無竆者。其有不係於人者乎。惟江山風月之亘古今而不變者則有異焉。極之於旣往之前而莫原其始。竆之於方來之後而莫要其終。不待修而興。不可毁而廢。則其始終也興廢也。宜若無與於人也。然而臺隍以封築之。棟宇以賁飾之。則未嘗不欣欣然若有得。灌莽以蒙翳之。狐虺以竄伏之。則未嘗不戚戚焉如有失。蓋天之所慳。地之所秘。鬼神之所呵禁。仁智之所玩樂。而自別於凡物者。固非人人所宜有。故一欣欣一戚戚。莫不有數於其間也。始吾外曾祖灘隱蔡先生。弱冠中司馬。擅名藝苑。早謝場屋。築二亭琴湖之上。在崖角而殊絶者曰小有。在岸頭而宏麗者曰狎鷺。絃歌於斯。詩酒於斯以沒世。嚴先生軒冕泥塗。陶靖節去留委心。蓋兩得之矣。當世名卿鉅公之敍述。騷人墨客之吟咏。想亦多矣。而龍蛇之變。鞠爲灰燼。遺址爲武人有力者奪之。再構第舍。輒爲䨓霆所擊破。知其非有而歸之。從祖佐郞公粗保於亂離之餘。開拓於蓬蔚之中。就小有舊基而重營之。請記於吾王父。掛諸楣間。及其晩年。亦嘗有意乎玆亭。而力屈擧贏。卒不果。從叔樴氏卽其嗣胤也。慨祖業之久荒。痛父志之未就。乃於乙未春。召匠經始。歲未閱而告訖。制作工緻。軒室敞豁。平臨迥野。俯壓漁村。羣山拱圍乎遠近。一水暎帶乎後前。鱗游而羽集。川泳而雲飛。此其形勝之大略也。其或蘆渚細雨。沙汀明月。煙蓑晩篴。優遊乎苔磯。短棹孤舟。容與乎波心。魚正肥而登俎。鷺自狎而成羣。此則玆亭之奇趣而命名之義也。蘭亭之淸流激湍。滕閣之落霞孤鶩。宜無以遠過之矣。嗚乎。亭之始建。蓋在嘉靖辛酉。於今未百年。而盛衰回薄。凡幾變矣。空地而爲亭。爲亭而成墟。成墟而復亭。中移於佗人而終歸於主人。是可以人力致乎。如有陰相者存而人不得以違焉者。向所謂有數者非耶。余因此有所戚矣。昔我祖母常說此亭之全盛。而重有歎於久廢。今者此亭獲復。而祖母之沒已數歲矣。俯仰之間。不能不以之興感。而堂構繼述之美。於從叔見之。是可喜也。謹忘拙而書之。
兩山軒記
安重不遷者山之體而仁者得之。故就其似者而樂之。君子之於山。豈直林泉之勝雲壑之美之爲可愛也哉。然其或出而行。或處而藏也。始終得失之歸不同。而能合乎中者幾希。甚而至於輕世而肆志。流而至於形馳而神動。亭亭物表。徒知山之是愛。悠悠風塵。不念山之可愛。斯二者皆惑也。今世之愛山者。亦豈無其人。而莫不友松桂以爲高。羣麋鹿以爲貞。往而不返。止而不行。其視決性命賭富貴。溺而不止者。則斯亦可尙也已矣。而吾未始不病焉。噫人非匏瓜。不可繫而不食。仁賢才傑之生于世也。非斯人之徒與而誰與。吾以是知山之所當愛者。不必在於學遁習隱而已。取其安重不遷者而愛之。則斯有得於愛山之道矣。友人元羣玉構軒于京師之仁城里第。南瞻木覓。北望白岳。卽其所見而名之曰兩山。夫身遊乎朝廷之上。地居於大都之中。宜若與山違矣。况萬戶之煙雲花月。四時之光暉景象。爲日夕之所觀覽。而可玩可悅者。不爲不多。豈於二山之外。無可取以爲名者哉。而必以是命之。則愛山之念。未嘗忘于懷也。今其言曰人之才分。不可強而能。乃所願則無求於世。而又懼夫志不堅而奪於物也。擇物之不變者。名軒以自誓云。夫旣許身於國。則是不以皎皎而自潔也。又能玩心於山。則是不欲逐逐而合汙也。余常患人之標致堅貞者。多過於矯激。襟懷和適者。易流於頹靡。羣玉乃以和適之襟懷。得全堅貞之標致。蓋不倚於一偏而兩得之者也。向所謂徒愛不愛二者之惑。皆非其所有。其亦異乎今之愛山者矣。在易艮之爲卦。上下皆山。故爲兼山。兼山者兼兩山而爲一卦也。彖傳曰艮止也。時止則止。時行則行。動靜不失其時。其道光明。卦下象曰兼山艮。君子以。思不出其位。蓋兩山對峙。不相侵越。各處其位。未嘗變動。位者止之所也。思不出其位。則於止知其所止矣。軒之主人兼南北兩山而有之。以才分爲不可強。而又欲無求於世。此非知止而止焉者乎。擇物之最高而取之。相時之有道而仕焉。此非可行而行之者乎。凡爲人者苟能止乎是而不過於行。行乎此而不偏於止。則大學之所謂君止於仁。臣止於敬。父子之止於慈孝。中庸之所謂素富貴行乎富貴。素貧賤行乎貧賤者。皆不出乎兼山一卦之義之外也。主人苟能推此命軒之本意。參以大易之明訓。無失乎動靜之時。而不變於光明之道。則異日成就。豈特與兩山並高而已哉。其所立之卓爾者。雖兼兩山而倍之。將不足以論高下矣。李愿之環兩山而有盤谷。固無足取已。文忠之閒兩峯而得釀泉。亦嘗有見乎此否。余於主人。同庚同席。而且辱世誼之許。從宦于京。登玆軒者再矣。屬其剖符于萊也。余又奉使而南。絶塞源源。如有宿緣。鄭重之託。不可以短於文墨辭。試取其自爲記而觀之。於易卦有默契焉者。乃敢演其義而相勖焉。
工曹郞舍重創記
己酉
國家倣周官六卿之制。設六曹於景福宮之南。今之工曹。卽古司空之職也。其局有山澤營造攻治等司。僚寀六人。各有分掌。視古之居四民時地利。雖有責任輕重之稍不同者。而工亦四民之一也。金石土木之功。珍奇玩好之物。器用服御之具。繕修興作之政。凡待工而就者。一聽於是曹。其用之簡與不簡。而民生之利病。風俗之侈儉分焉。其役之時與不時。而君政之得失。貨財之豐耗繫焉。是誠有國之不可輕。聖王之所宜重也。叔季以還。古制寖變。凡厥事務。半歸地部。郞署之任。不煩簿書之期會。而資格之外。必擇地望之素著。惟其名位重於庶司。事體別於冗官。不可人人而冒據。故不取鴈塔題名之人則率用賢關譽髦之士。簡選之方。誰昔然矣。洪君萬煕以博士弟子。歷仕爲員外郞。早有率職贍敏之稱。是時朝廷雖未享豐豫之樂。亦非有暮夜之警。大小公廨幾復全盛之飛革。而水部郞舍獨仍燹後之權刱。規模之狹小。堂宇之隘陋。在諸司爲最重。以營構旣久。傾圮且多。坐衙之官。殊欠几席之閒敞。直宿之員。常戒巖牆之覆壓。向來卿佐。豈皆憚於修擧而狃於廢弛也哉。朝除暮遷。莅任未始或久。時屈擧贏。物力有所不給。因循補綴。荏苒歲月。雖由於事勢之致然。固已爲觀瞻之竊歎矣。屬歲己酉之春。尙書吳相公挺一慨然有易而新之之意。爲除縮節之餘。以供匠石之費。顧京司之役。異於州郡。銖𨨄之鐵。未嘗或需於捧入。椳
之木。亦皆取辦於錢布。幹事之人。自非通明練達之才。始役之後。恐有力竭財匱之憂。尙書公乃以經始之責。擧而委之洪君。則量度形便。指示制度。因其地而增其築。省其費而敦其事。不逾數旬。工乃告訖。蓋其綜理微密。料畫精詳。不勞於程督。而易至於成就也。爲堂者凡二楹。爲室者凡二閒。夫旣不侈而不陋。又可爰居而爰處。突溫而宜於冬。軒凉而宜於夏。昔之窄者。今之寬矣。昔之陋者。今之淨矣。半畞方塘。可體鳶魚之妙。數株長松。足挹歲寒之操。堂之所蓄。亦云富矣。不佞之忝爲亞卿。適在斯時。僚席諸公。咸謂洪員外之善擧其任。吳尙書之付託得人。俱不可以不識。屬不佞敍其事。余惟一館宇之興廢。宜若無與於數也。然而自壬辰迄于玆首尾將九十年。判是曹郞是曹者凡歷幾人。而莫有以經紀之。必以洪員外得吳尙書然後。乃復其舊。則由堂而成墟。成墟而草創。草創而垂廢。垂廢而又堂。若或有待焉者。斯固可喜而又可書也。遂樂爲之記。自玆以降。繼僉賢而坐是堂者。宜知尙書公與員外君用心之勤也。
永思亭記
眉叟許先生禮學行義。爲世標準。髦俊之士。觀道德於門牆者。不可一二數。先生所愛重者。李君大柔其人也。李君妙齡有高致。爲後輩士類所推重。惟其論議忼慨。不肯與世俯仰。坐是禁錮殆十年于玆。其竆可謂甚矣。而李君旣未嘗自以爲竆。世之知李君者。亦未嘗以此爲君之竆。蓋其竆於身者愈甚。故得於心者愈富。而賢人君子愈愛而愈重之也。今者李君亭于石灘之上。爲其棲息之地。扁以永思。龍洲趙先生，東洲李學士各賦一絶。掛諸楣間。上樑之文。卽許先生筆也。旣又屬余爲記曰。吾亭遠。不敢辱吾子一訪。試將亭之勝槩與其所由來。具道于狀。可蘄子一言以敍之乎。余乃取其所爲狀而考之。斷崖蒼壁之奧如也。平沙白礫之曠如也。急湍砥柱之可敬也。巖花松雪之可愛也。殆若足躡其境而目覩之者然。自非李君大肆力於翰墨。何能使余坐此百二十里之地。而領略山川眞面目。若是詳且盡乎。此爲石灘傳神之作。又不必文以記之也。雖然君有請。余烏得無言。顧江之上下。沿而亭之者。凡幾多其人。而今古以還。興廢相尋。賢愚善惡。迭爲其主。至於數百年來。常得主人之賢而一不歸於權豪勢利之家者。獨石灘是已。始處士金公當聖祖龍興之日。堅不事王矦之志。苦節貞操。輝暎百世。繼而花巖公夙負宗英之望。折節士夫之間。脫略塵紛。放意湖山。又繼而守愚崔先生以耿介拔俗之標。有瓌奇範世之行。身死權姦。名揭宇宙。凡四傳而歸于李君。君卽花巖公之玄孫也。花巖公娶金處士之孫。守愚堂聘花巖公之女。守愚之子歸其地於李氏。此其來歷始終。而又有南秋江之品題。洪篠叢之遺躅。俱可以想像髣髴。曠世相感。則豈所謂賢者而後樂此者歟。尤可異者。是亭也嘗在昏朝。爲賊臣所窺占。而終不爲其有。留待李君因舊業創新宇。亦可見天地之所慳秘。鬼神之所呵禁。不可以非其人而力取之也。不然則當其時。擧一世威福予奪。在其掌握。顧此數畞之土。安得獨脫於籠絡。而能使諸賢餘馥。不染汚衊哉。今君自守之操。不渝於榮辱之塗。刻勵之志。益篤於風霜之後。其所成就。吾知無讓於古人。古人之所卜而築之者。宜其不歸於佗人。而必歸於君也。重念永思二字之義。而尤有感於大柔追慕先代之心也。詩云永言孝思。孝思維則。此誠百行之源。衆善之基也。始於蘋蘩牲醴之節。達於顯揚纘述之大者。君子之思也。苟以先代之所望於吾身者。思之不置。推而大之。則書之思永。傳之愼思。皋陶之思日贊贊。夫子之見賢思齊。俱可以此而致之。治之於身而一疵不存。萬理明盡者。思之效也。措之於世而六府允治。五典克從者。思之功也。修之吉悖之凶。逸而日休。勞而日拙。與夫聖狂之所由分。愚智之所由別。只在乎一心思與不思之間耳。知所思而思之。益有光於永思之孝。而且將爲世人之維則矣。大柔勉之哉。
伊川東軒重修記
辛亥
伊之有縣。肇自高句氏。歷羅而麗。爰洎聖朝。不失境土。垂于玆數千年矣。拱揖羣山。環繞淸谿。而邑于其間則有廨宇之勝。撫御土地。容畜人衆。而吏于其邑則有聽治之所。若客館之設。所以尊使命厚賓旅。爲一邑之大觀者也。任字牧之責者。其可忽哉。往在己亥。縣之正廳西軒。遭回祿之灾。翌年庚子。旋卽改刱。惟東軒年深歲久。上雨旁風。吏卒過庭。尙懷巖牆之懼。使華駐節。安得宴息之便哉。蓋自近年以還。世乏淳風。民多悍俗。前後莅任者。率以興作爲深戒。不以頹廢爲可惜。莫肯易一椽改一瓦。袖手待瓜。任其傾圮。爲治之道。豈宜若是哉。舍弟元祿釋褐以來。不樂在朝。退而家食於嶺之南者有年矣。屬歲己酉之春。奉檄而來。以興替補弊。爲爲政之先務。至庚戌秋。慨然謀所以易是軒者。使邑子李濱敦其事。掾吏李沃南董其役。遂撤舊材。見樑上有書。詳記始建顚末。是在弘治丙辰之五月。當時敦事者李巖山。卽濱之先祖也。董役者李通。沃南其裔也。今距丙辰凡一百七十有五年。二李之有其後而不離此土。固幸矣。居此土而同受其任。亦奇矣。始事於七月十九日。斷手於九月二十二日。郞廳之舍。伺候之堂。並擧而重營之。處地之卑湫者。築而高之。繞垣之狹隘者。拓而寬之。丹雘旋施。不侈不儉。堂室俱敞。宜燠宜凉。基雖舊而制則新。工告訖而民不病。噫何其速哉。自今以往。王人鞅掌。暢敍湮鬱之懷。墨客吟咏。發舒浩蕩之氣者。皆將於此而得之矣。况太守臨軒。父老造庭。收攬萬景。翫賞四時。蒼巒翠巘。璧秀於杳靄之間。黃畦綠塍。綺錯於几席之下。耕者于野。耘者于畞。謳歌互答。去來相續。則春省耕而夏勸稼。秋省斂而冬均賦。亦可坐此而盡之矣。是縣之景象文物。遇今日而一再造也。詎不韙歟。始余乞暇省慈。惜軒之頹而勉以經紀之功。今又偸閒再至。喜軒之成而道其用心之勤。後之登於斯遊於斯者。宜知吾弟爲治之不苟也。
利川客館記
甲寅
邑於圓寂山之南。五音山之北。而扃牖乎王城者曰利川。高句新羅以降。不失境土。常爲聽治之會。勝國之初。乘輿南征。邑人徐穆導之。有利涉南川之功。因以爲號。我世宗大王以其爲畿輔要衝。戶口之繁。土地之廣。與名都鉅邑相甲乙。故陞之爲都護府。縣而郡郡而府。首尾蓋數千年于玆矣。皇華之由京國而東南者。軒蓋之自湖嶺而西北者。於是焉輻湊。或一日而並至。斯固漢以外一大逵也。余自始仕時。往來京鄕。止宿者累矣。見其迎賓之館。秖是三楹。堂宇淺狹。庭除迫隘。時當溽暑。不堪其蒸熱。每値隆冬。又無以禦寒。方今內外邦域。非有枕戈對壘之警。大小公廨。幾復翬飛鳥革之盛。而獨此府待使命出政令之所。至今未遑。雖由於時詘擧贏。亦可見守宰之不致其力也。常有所慨然於心矣。洪矦柱彥下車之初。已有經始之意。饑饉連仍。民生勞悴。興功役衆。謂宜少遲。省徭賦以休其民力。約供俸以畜其財用。癸丑之冬。國有緬禮。府治爲廞衛之道。而靈幄無可安之處。矦乃謀諸父老。申于方伯。役手於農隙。取材於便路。就愛蓮堂之傍。闢舊館遺址。灌莽之蒙翳者拓而新之。堦砌之錯落者築而高之。甫六十日而斤斧圬鏝。已息其用。棟宇崇麗。軒室華敞。山繞四面而有若增其重。川縈一帶而有若益其麗。納風景而快觀瞻。滌煩襟而暢湮鬱。宣布淸朝之化。表章盛世之象者。可坐此而盡之矣。詎不韙歟。越明年夏五月。余奉使新陵。秣馬于此。矦迎勞于館。具道其事。因囑一言以記之。余惟繕修土木之政。宜若不急於牧民也。然而王人不可以不尊。賓旅不可以不禮。不有廨宇而燕息之。則雖欲尊而禮之。敬無所施矣。使全府盛觀之地。委崩榛破礫之中。而猶曰我能識治道者。皆苟而已也。蓋自叔世以來。法網旣密。民俗又悍。爲吏者皆以興作爲大禁。因循爲得計。罕有轉一石斲一木。留心於經紀者。故館之爲墟。將百年前後。莅此邦者凡幾人。而縮手袖間。屈指瓜期者。皆是也。今矦之爲政。仁以字惠。明以聽斷。以利則就。以害則祛。使人爭效力而樂趨事。法雖密。我不犯法則何法之可畏。民雖悍。我自得民則何民之或怨。敢於有爲。勤於作事。使後之過是府而憇是館者。有以忘其鞅掌之勞。而攬物色於俯仰之間。紓羇愁於原隰之餘。矦之嘉績。將久於玆土矣。佗日傳循吏者。捨斯人其誰也。
跋
趙松堂文集跋
甲寅
自古英明神武之君。拯溺亨屯而創丕基。必有仁賢才傑之士。攀鱗附翼而進鴻籌。于以掃羣醜而奠宗祊。耀大業而垂竹帛。明良之相遇。夫豈偶然哉。王氏之季。晦塞極矣。乾綱解弛。雲海沸騰。洪惟我康獻大王誕膺景命。式遏亂略。永底烝民之生。光啓休明之運。亦粤我恭定大王遭時艱危。嗣服內禪。偃七德之餘威。敷九功之大化。時則有松堂趙文忠公經綸草昧。密勿弘猷。事業昭於靑史。功名煥於鐵券。文章特其餘事耳。雖然誦其詩讀其書而想見其爲人。則不必生並一世。親炙光輝然後方可知之也。是以欲觀古人人品之高下。性情之邪正。必於遺篇中求之。今觀其詩若文。發揚道德之光。擺脫雕鏤之習。有可以興起斯文。扶植風化者焉。其所造之深。所就之高。宜有以振當世之英聲。起後人之敬服也。此豈可與掇拾乎口耳。繪飾乎翰墨。剽竊浮華之是事者。均視之爲小技而不之重乎。顧優於事者。鮮能工於言。崇其華者未必蘊其實。兼有之而不偏者。豈易得哉。而惟文忠公則旣能際遇風雲。正三韓之文軌。又能咳唾瓊琚。照百代之耳目。博陸之勳業。司馬之詞藻。靡不以爲己任。一身之蓄。可謂富矣。况敢言於危亂之朝。竭忠於聖明之世。謇謇諤諤之風。凜然於箴戒之中。勤勤懇懇之誠。藹然於章奏之間。徐四佳所謂橫放傑出。有大人君子之氣象者。知非阿好之言。而亨齋李相國精竆理窟。名世眞儒之稱。亦有所深契而發也。噫事功如彼其隆矣。文章若是其盛矣。不朽之業。更莫加焉。則此其言語精華之留在世閒者。不可使不壽其傳也。公之後裔趙斯文䃏氏以詩名於世。遠紹舊業。嘗恨元集中逸篇尙多。博考史傳。添入繕寫。藏之篋笥者久矣。逮其出牧于星也。縮節官廩。亟圖繡梓。將以博於四方。屬不佞敍其事。余於斯文爲舊要也。感其託之勤。遂書以歸之。
寒岡鄭先生神道碑移豎跋
嗚乎。先生道德文章事業之在天地間者。直與天地同其久。其未享台鼎之位。在先生何憾。而諸大夫國人猶以先生之不大施爲共恨。久而不已。孝廟特循輿情。乃於卽位之八年丁酉。加贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世子師。蓋以生而所宜命者。命之也。始堪輿家以倉坪舊岡爲失地之宜。尹矦衡覺謀於鄕人。遷兆于州北印懸山負壬之原。是在癸卯之三月。神道之樹。力屈不能致者有年。李矦時顯慨然謂責在我。乃移豎於墓南。是在甲寅之月。後先生之歿五十有四年矣。先生之曾孫昌址屬鄕後學嘉義大夫兵曹參判兼同知義禁府事廣陵李元禎跋于左。