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Root / 日本漢文 / clean / 大日本帝国 / 朝鮮 / 過齋先生遺稿 / 過齋先生遺稿__juan_09.txt
祭文
祭閔易之
百師
文
弟之哭兄。匪私伊公。元氣所扶。忍也可忘。梅月夜圓。砂雲夕空。一言以契。相視抆血。晩而好學。地步恢擴。義理原頭。肆惟明確。遺親後君。此何世也。有識恬然。吾道非耶。獨賴兄賢。如川之障。恃而無恐。一斗血腔。胡去堂堂。若蟬蛻焉。豈天所定。抑余命然。獨立古山。涕不勝雪。已矣斯世。誰與提挈。寧隨吾兄。于彼泉壤。共噓風雷。益我宗祊。紛有衆美。後死闡揚。弟固不辭。兄必我傷。人間今夕。千古永訣。我酒不馨。我心則澈。靈如有知。庶我歆哉。應同山雪。曾引兄盃。嗚呼慟哉。嗚呼已矣。
祭閔亨之
百履
文
吾甞驗諸今古。氣淸而有恒心者。每不勝夫時運之騰倒矣。嗚呼。亨之胡得不死。人方驕淫以爲命。而亨之獨恭而潔宜死。人方骩骳以爲生。而亨之獨直而醇宜死。人方粉朱。而况又余實釁累不天。愛之者遭殃。而亨之獨愛而信宜死。宜死而死。已與化者徒。則吾知其必浩然高擧。悠然忘形。俯塵寰而一撫掌也。獨余未死者。思其人悲其死。而其所以痛悼而涕號者。自有不能以已也。夫人然也。况蓬門寡儔。窮途失朋者。尤何以堪其悲哉。雖然吾亦幾何而不從之于泉臺。早晩冥會。其能酌酒歡迎。如平昔也否乎。惟未死之前。當視阿立如子。以報吾亨之之兄事我也。死者復起。生者無愧。請以是質焉。
祭李致繪
英耆
文
道廢人遠。倫絶俗薄。不學毋論。學又不實。外雖可觀。中實滅裂。灼然日亡。徒爾羊膝。彜倫日用。久矣籬物。非敎不明。彼頑不格。君生此時。挺然有立。居今心古。爾文我質。捐爾新奇。篤我彜則。父子兄弟。夫婦友戚。懇懇一心。表裡俱赤。非我誠至。孰使化服。抑又有大。于此數節。尙志過潔。或鮮憂國。君則不然。滿腔騂血。言及聖明。忠愛溢色。念焉國憂。汪然涕泣。讎視負國。燁然怒目。吾觀千古。非無誠愨。𤱶畝純心。君實所獨。一身五倫。百夫之特。凡此衆美。咸由學得。鷄鳴孜孜。日夕惕若。而動而靜。而言而默。一惟謹約。未或疎率。利義之萌。毫分縷析。情性之眞。銖守寸復。惟其務本。所以支達。孤星爛爛。砥柱屹屹。天之生君。若將有責。庶幾成就。增長道脉。夫旣升矣。奪之胡亟。指其在世。三十未一。豈天猶人。忌其拔俗。抑亦不勝。氣數之塞。醇心厚質。邁勇剛力。超世之行。範俗之學。斂之方寸。戢于一木。士林春空。學海楫折。天曷故焉。吾道何戹。念君謂我。長君一日。徒步相就。專事商確。溯流求源。尋本探末。間發吾病。君實我益。古驛春林。新峽秋月。歲律幾更。眞得我樂。執君之手。與君成說。仁錦之間。連床比屋。賴君以進。庶終我業。夫孰謂君。中道奄忽。萬事卽今。只有一哭。白首窮山。倀倀何適。凡哭君者。孰非悲切。嗣兒倚盧。親老妻弱。行路猶涕。矧余情篤。然余深慟。事異意別。人以其夭。我以道絶。悠悠此世。我心曷極。道德之原。水深山嵂。多士來葬。林慘澗咽。漬綿一訣。涕不勝雪。地下千秋。人間今夕。我言不文。君應降格。
致繪之將入地也。草此擬往哭焉。連日大病。終未能扶曳以視其返眞宅也。朱子於蔡西山。遣子替奠。猶曰並遊之好。同志之樂。已矣已矣。余則以兒病。又不遂奉香茶之禮。致繪有知。其不眷顧悵缺於就窀之際耶。余負致繪多矣。將別。爲文以道其悲恨。而謝致繪之靈。先以此送視致繪之兄采甫。采甫視此。當知余心之悲否也。
祭亡室黃氏文
嗚呼痛哉。君與我以一軆牉合之親。兼知己友仁之樂。則君卽是已死之我也。我卽是未死之君也。一理無間。兩情相關。我雖無言。君必自知。君雖無告。我亦知之。固無待於言之而後知之也。抑又念世人之爲夫爲妻者視其行。直猥褻可臭。而厥或一死。則忽然爲君子正人。又忽然而爲貞女賢婦。巧筆工辭。縱橫炫燿。矯飾眞僞。變幻黑白。滔滔焉率爲常而莫之駭焉。萬一有眞君子賢婦者出於其間。而終其據實之言流播耳目。輒皆不信而狺然以爲是也亦僞耳。又或有以知君子賢婦之眞有異於彼。而亦不勝夫猜剋之私。而必圖所以誣而辱之。以塗一世之耳目而後已。然則其爲眞君子賢婦辱也何如。而其不知眞君子賢婦之爲可哀者。尤眞不可說矣。吾甞與君論此而共歎以爲與其有言而受人之辱。無寧默默而並與其所以默默者而傷痛之。抑不害爲眞相知爾。君亦一笑而可之。今若記君之行。鋪君之事。而繼以吾悲痛之辭。則是非所以不待言知之義。而適以資夫不信者狺然而止耳。吾寧默默而求眞知於君。以無負平日之言耳。雖然人之知不知。不干我甚事。而賢婦德行。終不可以泯沒。則吾且狀君之行。誌君之墓。庶以詔來者於無窮焉而已。今何必言之哉。尊靈之鑑。不以言而以心。亦知已事也。嗚呼尙鑑臨焉。
祭亡子在孝文
汝死旣踰月。且將葬。不忍不與之訣。乃於三月之十九日。因朝奠斟酒而告之曰。自古哭子者何限。哭子而叙其哀苦之情。以爲文而使後之人嗚咽愴痛。不能讀者又何限。農巖翁祭崇之文。最近世之號哀切。亦汝之所甞誦而悲者。然吾之哭汝。異乎人之哭子。人則哭其子而已。未甞哭其子而友也。哭其私而已。未甞哭其私而公也。盖汝死而吾之所以勉吾學者失其助。人亦謂夫人子事親之道絶。然則吾雖欲文之。以似夫人之哭之。顧有不可能也。亦又不忍爲也。且也一理流通。生死無間。吾哭而汝必爲之哭。吾笑而汝必爲之笑。與其文而哭而使汝之哭之。毋寧不文而不哭。冀汝之不哭之也。如終不忍于不文。則徐綴言行一二。誌汝墓而詔後人可乎。朝夕焉强而飮啖。賓客焉與之笑語。罔非所以欲汝之知余之能理遣。而隨余而寧之也。嗚呼。汝果有知而然乎否。定寓之計。式從汝意。但今凶逆鴟張。聖上憂勞。臣子營私。義有不敢。搆屋之事。欲待秋後。此實汝愛君憂國之誠。亦有不忍違焉爾。爾亦尙有以諒之也耶。悲不幾時。而未死之前。惟汝之所期余者。矢毋負耳。嗚呼。唯此可以作千古訣歟。千古訣也。痛哉痛哉。
再祭文
維歲次丁未二月己亥朔二十三日辛酉。父告于亡子在孝。嗚呼。汝今入于廟矣。不惟人將神汝。汝亦不復人矣。隔壁相依。庶幾日夜余側者。從今遂茫茫無所憑矣。余雖不爲任情而號叫。却不能理遣而達觀。安得不肝摧而心折。若在夫喪汝之日。死而無知則已。有知則汝當有以悲余之悲。且以悲汝之悲不忍離我側而遽入于廟矣。雖然廟中之昭與穆。孰非汝致孝之地。况汝妻婉孌。允合婦道。想應左右祖考。無間生存矣。自今日比肩齊體。恪心謹事于考于祖。越我曾祖以及諸妣。祖妣豫悅。澤流孫子。汝之孝思。幽明何殊。生順沒寧。汝毋難焉。抑有至痛。含結心曲。疇昔之夜。睡中有感吟。今不敢隱汝。今世人誰知汝孝。前年我獨許齊家一句。嗚呼盡之矣。汝尙有以悶之憂之。而有以導之相之。如平日否乎。嗚呼。質之鬼神。驗之人事。益恨不死吾而死汝也。嗚呼尙饗。
祭亡子婦鄭氏文
癸卯二月二十九日。舅過齋居士因夕上食。斟酒痛哭而告于亡子婦鄭氏靈筵曰。上年來日。汝棄我而死矣。今年來日。又將入于廟矣。婉孌之容。淸和之性。斂而棺而葬而。日遠而日愈不忘。獨賴木而主其靈者隔夫壁。聲容視聽若相接。而小慰吾無窮之悲。今遽並與若相接者而將失之。吾尤何以堪其悲耶。雖然所撤者只几筵。而吾之所以悲汝而又自悲者。當無時無事無處而不思汝。則不特聲容視聽之若相接。雖其精神魂魄。亦必貫通於冥冥。然則一語一默一動一靜。無非所以與汝而周旋者。此或生死者共相倚依者。眞足以小慰其悲耶。言念及此。尤不禁肝隕心摧。還不知小慰者之爲可慰也。汝其知之。倘不知之耶。知之而知吾之所以知汝而悲汝而又自悲。則當必悲余而不暇悲余之悲也。嗚呼痛矣。汝將入于廟矣。曾祖妣婉順之德。祖妣淸貞之操。先妣寬容之行。曁汝姑謹拙之性。汝能得一端而有足以承。則百年一軆之饗。其眞無忝厥位。而他日家法之幸而無墜者。其或賴於斯歟。
墓誌
贈司僕寺正申公
忔
墓誌銘
並序
公諱忔。字仲懼。姓申。平山氏。盖自壯節公諱崇謙。世其忠孝名節。爲東方甲乙族。高祖諱援。光廟朝。擧遺逸不就。官止社稷署令。贈吏曹判書。曾祖諱廷美有文行。弱冠。擢司馬兩試。與兄遵美。著名己卯。早卒。贈左贊成。祖諱黯號訥菴。漢城庶尹。以壬辰宣武原從一等勳。贈左贊成。考諱寬一。白衣扈駕龍灣。參原從三等勳。察訪。贈執義。妣順天金氏。司果霽女。襄景公承霔之後也。公以萬曆辛卯九月初八日。生于漢師。慈仁篤厚。藝業又夙成。父兄皆期重之。事親誠孝篤至。隨其所往。而輒竭力致養。及喪。哀毁踰節。喪制一遵家禮無違。噫。若公者其可謂生致其愛。死盡其禮者歟。光海之讎母也。賊臣爾瞻。爲公近戚。而公遂與伯氏參議公。移書絶之。辭極嚴截。爾瞻怒肆嚇喝。人皆危之。而公則夷然。不以爲意。仍棄擧子業。杜門自靖。日以經史自娛。時羣凶之虐焰熏天。苟有貳於金墉之議者。輒設刀鉅以待之。故其號剛正而處顯位者。亦多爲之脅息脂韋。冀幸其得免廢母之名而已。乃公以布衣之疎遠。奮不顧身。一朝而斥絶凶魁之爲近屬者。以明母子之大倫。雖彼之凶恣。而亦不敢終致害焉。癸亥。昇平金公瑬，杞平兪公伯曾。俱以公切姻。來勸其與同義擧。公默然不應。翌日捲室南下。家於花山之九潭江上。江上。先有伯氏所廬。於是焉湛樂而忘世。不知老之將至。反正勳臣。多欲汲引。季父化堂公。亦勸赴擧。而公顧不屑焉。丁丑以後。息交絶遊。而獨訪金淸陰先生西薇高隱。以叙悲憤之懷。先生亦數爲之忘年來就。一席融如。以盡風塵交道之歡。石屛李公懷寶。先是斥和。歸臥
𮝚
川。氣義頗高峻。公又樂與之友。契誼甚密。每其吟哦酬唱之間。交發悲慨不平之意焉。潭有江山樓臺之勝。公常以山巾野服。泛月沿洄。以寓蕭散之趣。贊成公甞修九老契。公又與鄕里知舊。倣以爲眞率會。杯酒團樂。倏然而忘一切之榮辱。識者以爲優於香山之虛名。而若其所以淸不絶俗之眞爲高處。則鮮或知之矣。及至伯氏沒。季氏歸西京。每書多悲楚語。往來離合。至或涕下。益不堪松楸之感。謂諸子曰。我年迫桑楡。而先墓隔遠。兄弟至親。盡在京城。歸故土是吾願也。遂挈眷而歸。每於省掃丘墓之餘。輒以弟兄怡愉爲至樂。庚子冬。以痢疾考終于正寢。實十一月六日也。臨終。神氣不亂。托諸子以葬。所言皆合理。噫。此又可見君子所養之厚也。盖公以篤厚之姿。有嚴正之度。處家而盡孝友之道。扶倫而絶密至之戚。終之飄然高擧。皭然不滓。慕伯夷之風而守魯連之義。則其所以拔俗邁倫者。眞可以風動百世矣。豈不誠克世其家之君子人也歟。辛丑正月。諸子遵遺敎。合窆于良才洞前配墓。卽祖考贊成公墓左十步內酉坐原也。後以曾孫思億貴。贈司僕寺正。前配完山李氏。正郞贈都承旨𦸂女。貞恪高朗。萬曆乙未正月初六日生。己卯十月初八日卒。育二男八女。後配光州金諴女。婦德柔順。萬曆戊午生。後公五年甲辰四月十一日卒。葬龍宮申下陶藏山子坐原。生二男三女。命元將仕郞。次命叙，命亨，命哲。女適琴尙韶，僉正李文俊，李
𧁭，金萬齊，李齊翼，羅晉三，進士韓鵬翼，李齊雄，成虎兌，參奉李東魯。命元無嗣。取命亨子鎬爲后。命叙無后。命亨子鎬。出錦，
𨯶，
𮡵
。命哲子銝。噫。公之純行高節。旣自絶意軒冕。則人爵之不至。卽其勢也。固不足爲公恨之。而但其世遠傳逸。此外善行之可記者無徵。此豈非後人之所悲惜者哉。雖然。此却是大節之超世者。旣可以告夫千載而無愧矣。且因其大而推其細。寧有不盡公之美者乎。又何必多然後徵之哉。後孫生員光集。以其兄進士光翕遺意。責銘於正默。重違幽明之托。謹綴蕪辭如左。銘曰。
至性方行。峻節高風。晩暮諧俗。益見中淸。奚多乎哉。此已宜銘。山高水長。嗚呼可忘。
學生申公
鎬
墓誌銘
並序
嗚呼。此龍宮陶藏山之子坐原。卽古仁孝長者平山申公諱鎬字京叔之墓也。公孝著于家。信孚于人。沒年才三十。衆皆哭之哀。愈久而不忘。異趣者以爲長者。致其悼惜之意。若使公得其年而成其學。則其爲世道幸。當如何。而終閼其年。使不得充其量者。天果何意哉。玆豈但公一門之不幸而已哉。公生於肅廟丙辰。九歲而丁內艱。服喪哀毁如成人。事繼妣。至誠愛敬。親癠。致其憂勞。尤有人不可及者。伯父將仕公早沒無嗣。外孫權希重奉其祀。公甞因過庭而告其非禮。生親學生公喜曰。汝以幼年。能慮宗祀。賢矣哉。爲吾伯氏後而承先人祀者。捨汝其誰。於是奉還將仕公祠板。時簿書庄獲。盡在權氏家。公一不問。只携禮記一部以歸。噫。公之孝感。得之於天。固已出類。而若夫喩親以禮。處物以義。沛然而無所難者。求之古人。恐亦無多。何其賢哉。早謝公車。又不喜榮貴人。雖在至親。未甞往見。平居對人。簡默自持而忠款外著。喜怒不形而器量有餘。然而言議之際。凡係義理。則必直前不顧。雖或宴集。若見人不是。輒默然先歸。會者各自警責曰。阿誰有失而使此人徑還也。盖其和厚之中。嚴重不苟如此。而言行之信於人者。亦可見矣。壯節公諱崇謙後。麗末有諱浩。當聖祖之受禪。擲璽抗節。本朝除戶曹判書不就。謚思簡。於公爲十代祖也。其後世襲簪纓。高祖諱黯號訥菴。有德行。官漢城庶尹。以壬辰宣武原從一等勳。贈左贊成。曾祖諱寬一。以白衣扈駕龍灣。參原從三等勳。察訪贈執義。祖諱忔。光海廢母。移書絶爾瞻。丙丁後。仍杜門謝世。贈司僕寺正。考將仕郞諱命元。妣鵝州申氏。察訪適道女。學生公諱命亨。有至性焉。凡三娶。陽川許氏卽滄海處士格之女而無育。全義李氏山重之女。卽公所出也。晉州姜氏渭老之女。公以乙巳正月二十四日卒。葬以四月十八日。嗚呼。其短矣哉命也。天之生公也。若將有爲。而胡若是嗇其年。使未有以終底于成也。甞有人夢歸樂李公。李公以玉樹二字。扁公之堂。公聞而仍自號。後公之三男。果皆賢而挺立。凡於義理之關。輒爲之致力焉。人皆稱之以賢父肖子。然則不食之報固在此。而抑其天意之有定。神理之示兆。本自如此。而人有不可致詰於天者耶。噫。亦異矣哉。配善山金氏。進士相玉之女。天賦端淑孝謹。純德粹行。實爲閨則。學生公常稱之以賢婦。性又聰敏。內則小學孝經等書。傍聽强記。無不默會。至於兩漢演史。亦皆貫通。又甚勤於女紅。尤致誠於祭祀。早年晝哭。老不御紳。所以處妯娰宗族。一以誠心。家無雜言。敎子孫。諄諄以義方。故至於孫女。亦有襲服而以賢婦稱者。噫。若夫人者。其眞可謂君子之善匹也歟。子思國，思德，思億同中樞。思國男曗生員。思德男晊進士。思億男㬨進士。
𣊪，
贈參議。
𪰺
文執義。晫贈持平。側出暉。曗生進士光翕，生員贈持平光集。女爲金鍾元，司書姜時煥，郡守宋欽大妻。晊生光範。女爲徐穆修，朴誠中妻。㬨生光五，光老。
𣊪
生光逵，光進，光近。
系子贈參判光膺。女爲沈能順，成在直妻。
𪰺
生光顯，光頤，光膺出。女爲進士朴應淵，金在忠妻。晫生光賓，光實。暉生光祿。不佞猥有通家誼。不忍負公曾孫光翕遺托。撮公事行。俾掩諸幽。嗚呼。略之云爾。豈敢溢乎。千載之下。當有以因知長者之藏。而不忍於其踐也爾。銘曰。
孝悌孚於家者。德之順也。名譽著於人者。行之實也。其庶業成而施博。天胡賦豊而年閼。惟其玉樹之森然。終見食報之不忒。嗟後人其敢行矣而不力。
拙菴申公
思億
墓誌銘
並序
道喪俗渝。士大夫高自標名。徒事纂組。務以華外。其或近實者。雖不無一二行可稱。而至於是非取捨之際。所謂義理之大防者。則輒皆圓熟軟美。膠漆其口。以圖一時之無害於己。以致尊君親師。斥邪衛道之大倫大法蕩然。而世道益無望矣。雖然坤雖純陰。而陽未甞無以爲來復之根。此實天心之孔仁。而可徵於人事者。若拙菴申公者。抑非其人也歟。公以仁孝篤厚之姿。有明白剛决之操。學博行專。議論慷慨。口講指畫。無非所謂忠臣孝子之言捨生取義之意。而要以立天下之大防。嗚呼。是眞所謂一世之偉人者矣。公雖不以學問自居。然其志行之卓。足爲賢者之淸。而將使聞風者。有廉頑立懦之助。則其有功於世敎。豈可與夫隱忍回互以濟其私。而自托於中行者。同日而語哉。是旣不可以不傳。且不忍負公長胤上舍之遺意。敢次其世行。俾掩諸幽。方懼無以信於人。况敢溢乎。公諱思億。字大年。號拙菴。平山人。卽壯節公諱崇謙之後。世襲簪紳。尤以孝節著稱。自壯節幾世而有諱忔。當光海不倫。遂廢擧業。移書絶爾瞻。癸亥。辭謝元勳援擧。丁丑。卽遯于龜潭。不與世事。獨與淸陰金先生遊好。人稱之以處士。不名焉。贈吏曹參議。其世閥及善行。詳載丈巖鄭文敬先生所撰墓文。寔公曾祖。祖諱命元號養年堂。以學行除英陵參奉不就。贈左承旨。考諱鎬。盛年不勝喪。贈戶曹參判。妣牛峰李氏。打愚先生諱翔之女。賢有婦德。無物我於娣姒。贈貞夫人。無子。公年二十一。以本生大夫人命。過房而爲嗣。初參議公有弟諱忔。淸修有節槩。與伯氏偕隱。贈司僕寺正。生諱命元。性至孝。平居聞人語及先親。輒涕淚被面。生諱鎬。少有醇德。鄕里推服。年才三十卒。配善山金氏。久菴先生玄孫進士相玉女。有貞德至行。此卽公本生家曾祖以下也。夫其世德之善如此。而公又善述。卽其賢可知已。公以肅廟乙酉重陽日之卯時生。盖憫腹也。幼聞隣兒喚爺。慼曰人皆爾也。我獨未耳。請自今呼祖以父。時生祖父學生公在堂故也。聞者悲其志奇其言。及長。誠孝冞篤。金夫人自以未亡。哀毁致疾。十年之間。凜然如不保。公常垂涕扶護。未忍暫離。朝晡。非學生公命。亦不食也。先意承志。服事效力。到老而愈勤。及喪。哭泣之哀。執禮之嚴。人莫不稱服焉。喪祖如喪慈。而凡所以致孝於所後者。又無間於所生。盖其天賦之篤。自有人不可及者。亦非所勉而然也。常以生不曁本生嚴顔爲至痛。至乙酉甲周。益不勝孺慕之切。始欲稅服。旋以非禮而止。搆小廬處墓側。朝夕展拜哀省以終歲。其孝思之篤。處禮之正。槩如此。每値生朝。倍加悲痛。家人不敢以異饌進。雖他日。亦以公簡儉。輒不敢延客置酒。及己酉拜同樞。贈考妣爵如例。先是戊申。推第四子獻納
𪰺
侍從恩。拜僉樞。轉五衛將。至是陞秩。特恩也。于時諸子以爲榮君恩。遂乃稱觴獻壽。五子九孫。次第起舞。彩衣聯翩。和氣春融。福慶之盛。世所稀也。諸客又皆嘖嘖欽頌。而公獨悒悒。終日無喜色。客去而泫然曰。吾以憫腹抱至痛。今又不得追榮。余顧何心焉。嗚呼。此乃所謂志念之精微。人又不得以知者歟。先世之未遑者。皆隨事整頓。推以及於兄弟宗黨。極其友睦焉。其所以處之者。又無不盡其心。族親之絶而繼。飢而食者。皆公之力也。御琴瑟雖極和。而又甚嚴於禮。夜非上衣。未甞入內舍。於朋友主以信義。其有喪而貧不能斂葬。輒爲之宣力。俾如禮式。至於亡己之田。而不但不以爲意。反以人之克襄爲幸焉。泛愛人。務以寬容。如丐者過而瘦。猶掩覆。不使之暴露。若失禮大。而爲惡不悛者。雖隣且舊。不屑也。朝夕敎誨子姓。創塾規以繩之。諄諄然以敦孝悌尙恩義。守道絶利爲言。又深致意於陰陽淑慝之辨。而至於懲討之義。關於宗國之安危者。尤未甞以一時之利害動焉。嗚呼。國家辛壬之禍。尙忍言哉。凶逆之憝聖考而誣國本。讎先正而戮忠良。實天地之大變。人類之所不容不共誅者。而世道愈下。人心累變。吾黨之頑鈍嗜利者。便已捐之以薄物細故。馴以至於禍家遺孑。亦有以忘讎忍辱。爲事理之當然。强分名目。巧占便宜。一雄之唱而百雌和之。乃反土苴大義。嗤點正論。泯然以合汚。而君臣父子師弟之大倫大法。天之經地之義。而所謂民彜者。於是乎頹壞廢弛。無復人理之可言矣。遂使凶徒無忌。轉成付翼役倀之虎。則誰敢復爲之顯示斥外。以犯其咆虓决裂之勢哉。而乃公獨嚴於此義。痛忿怨疾。愈久而愈不已。誦忠獻臨命之詩。而悲咜涕泗。傍若無人。其有發於言議之際者。又激烈噴薄。至使聽者喪氣而褫魄。則其不懾不沮。以守本心之固有者。已自卓卓。而所以敎於家者。尤有明白惻怛而不已焉者矣。故獻納之初登第而謁先聖祠也。以李普興之黨凶論而詆辱宋文正先生。遂乃聲罪而逐其孫榜中人在學。使不得同參。所以能勇往直前而奮鷹鸇之逐者。其峻正剛嚴。固非時人所可幾哉。是雖禀質之高特。實亦庭訓之所成就矣。當是時。人皆危其進途之將枳。而公則喜甚。遂以書奬之。仍又加勉曰。立身之初。趨向不可不正。操守不可不謹。苟或急於進取。昵近權要。雖使驟躋淸顯。適足貽累祖先。獻納果十載蹭蹬。而公無介意。反爲之嘉尙焉。公其可謂以隻手。而欲扶民彜之重者歟。文孝世子之喪也。德麟之復官也。又爲之痛刻忿懣。如不欲生。謂獻納曰。爾入言地。必須盡言。爾不言者。明主孰從而聞之。且今西戎之穢俗方肆。而論者恐觸時宰。不敢明言。人臣事君。顧可如是。人之類。噫將盡矣。並宜痛言無隱。一身禍福。非所恤也。後獻納以栢府新命。將入肅。與其伯上舍議搆疏論諸賊之罪關宗社。邪說之滅人倫綱。辭極詳嚴。及奉質。公喜形于色曰。吾兒善承我志。又曰汝必不免矣。然士君子操心處事。惟當求合於義。勿復以老父爲念努力也。旣因徑遞。不果上。公甚恨之。嗚呼。凡人之値難言之會。寧或感慨而自爲。鮮能使子而盡言。盖以見理不透而私愛勝也。公於宴安悅豫之中。旣使之言。又恨其未上。不以其子之得免爲幸。而反以義理之未明爲憂。苟不深忠正義只知有國。不知有私者而能之乎。此其所以爲篤行之實。而必將有功於世敎者乎。又甚嚴於春秋之義。凡有可言。未甞顧忌。西澗之祠淸陰。卽是首陽之祭夷齊。而黨人惡而毁之。公深痛嫉。所以倡士氣而冀復設者。數十年如一日。丙午。始承成命。喜甚咏四律。以寓感祝之意。有宋人伐樹之語。黨人聞之曰。忠厚如某丈。亦有此峻激語。壬辰島夷之爲讎。以其久遠。人皆忘之。而公獨痛念如昨。每誦黃芝川所著檄文倖相奸臣之句。而擊節噓唏。又甞送別海使。而有宇宙百年無限淚。秋風海上送君行之詩。此可見公忠忿慷慨之所存矣。公歿而世道之可憂者。又不止一二。而人方橫目恬視若喜。九原有知。公謂斯何。嗚呼嘻噫。公平居。每晨起盥櫛。整衣帶端坐。輪誦四書及歷代史。尤以浮念之難除。深致其工。至作詩文以寓戒。則其學問之工。可謂眞知其所用力者矣。甞爲銓家之所知奬。而將入注擬。卽力辭而讓之於仲父進士公。又以經學孝行。再擬尉薦及繡衣之狀。輒蹙然不樂。若無所容。可見其欲專于內。不慕其外也。卒之前幾日。强起行先忌。至啓手。誦斯干之詩章。以勉諸子。此尤有以見其所養之深矣。盖公少居于中州之樓巖。於鄭先生所住隣也。公之景服旣勤。而先生亦手書五倫箴以授之。先生胤子醉石先生。尤器許之。樂與之結親。則凡公之所以勉于學。篤倫嚴義。而終有以卓然有立者。雖固先法之美。與公姿賦之茂。而其有得於師友之益者。抑有所不可誣者矣。彼務外者。雖欲强此得乎。其不以學問自居者。眞乃所以爲學也。嗚呼。子夏曰。賢賢易色。事父母。能竭其力。事君能致其身。與朋友交。言而有信。雖曰未學。吾必謂之學矣。其眞公之謂也歟。其眞公之謂也。以壬子三月十六日丑時。考終于九潭之正寢。以其閏四月十五日癸亥。葬于龍宮之梧山麓甲坐原。盖於乙巳。已先葬公配贈貞夫人金氏於此。今諸子奉以合封焉。始卒也。一鄕人士平日尊服者。外雖號異趣。亦皆悼怛。一辭以爲君子亡矣。及是院儒操文來奠會葬者五百餘人。僉曰公深仁厚德。士林之所敬服。盍各效于事以致其誠。遂分執襄事。禮以將之。嗚呼。亦可以見尙德樂義。卽固人心之所同然者矣。公不喜著述。有詩文若干沓藏于家。其中歷代詩。海東述古等篇。已爲人所稱誦云。夫人籍慶州。世所稱松崖先生文貞公諱慶餘玄孫也。考諱運一號疎翁。生以肅廟乙丑十二月十日。沒以當宁乙巳十月二十一日。得年七十七。在室。已以孝謹潔靜稱。及歸。事公無違。事姑甚孝。母夫人喪。請于公將歸終制。乃告公曰。子女幼。家又無主饋者。請擇可者御寢。而仍使之權攝內事。公賢而許之。此尤豈俗所稱賢夫人者所可及者哉。處宗黨誠而惠。御婢僕恩而嚴。故外言不入。家庭肅然以序。敎諸子女。必以義方。獻納早歲登第。仕久未達。亦未甞以爲意曰。使汝不義而富且貴。雖日養三牲。吾將惡之。婦人而有烈丈夫之操者。其夫人之謂乎。昔朱子銘虞夫人之墓曰。今以其就而論之。則爲子孝爲婦順。爲妻正爲母慈。嗇於奉而豊於施。厚於義而薄於財。於人所以爲人者。亦可以無憾。是則可不爲賢乎哉。嗚呼。夫人可謂異世而同符者矣。五子。上舍名㬨。次
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贈參議。次獻納
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。季晫贈持平。俱有文行。守公訓。伯仲叔居公喪。竟亦不勝。悲夫。三女。前縣令李修輔，士人鄭成煥，洪益憲其婿也。上舍初娶都事鄭某女。後娶通德郞李延範女。生光五，光老。仲初娶士人宋奎相女。後娶士人金應七女。生光逵，光進，光近。叔娶士人李浣女。生二女。沈能順，成在直其婿也。獻納子光膺。以公命爲其嗣。獻納娶士人韓宇朝女。生光顯，光頤，光膺。女朴應淵，金在忠。卽不佞正默子也。季娶士人成宗柱女。生光賓，光實。側出子暉娶梁潤福女。生光祿及沈能佑，裵維城妻。光福，光禧，光祉。俱三房側出。內外孫曾。多不盡錄。不佞甞切慕服公。間甞擬拜床下。因事未果。轉頭之頃。遽成千古。而講義覿德。無其所矣。今獨以亡友之意。與其托名之榮。猥當撰述。俯仰悲嘅。曷可極哉。况又以子婦之思。尤不禁抆涕而唏。銘曰。
幸菴篤行。東溪高節。摠之一身。乃見公特。世無紫陽。孰闡其德。孝不老衰。義不難輟。我度我守。我書我讀。學求如是。公無不足。知我者稀。吁嗟乎俗。譬彼壯陰。昭昭基復。功將孰競。久矣隱惻。燁然春華。曾是謂學。金駟可悅。民彜以絶。由公視己。爾不心忸。嗟惟後人。勖哉益力。出者難工。前言孔格。梧山之原。有儼四尺。我辭無愧。以詔千億。
雪崗孟公
欽中
墓誌銘
並序
公諱欽中。字士執。初諱鎭中。孟氏系出新昌。以高麗侍中諱理爲始祖。幾世而東浦先生諱希道。以經行爲圃隱鄭先生道義交。歷官至典校副令。麗季政亂。遂遯于溫陽之金谷。敎授後學。自東浦又幾世而至郡守諱萬始。寔公高祖也。曾祖諱淑夏衛率。祖諱揆大通德郞。考諱趾遠。孝友文學。甚得士友重望。妣豊川任氏。諱載元女。端嚴有女士行。繼妣玄氏。洗馬諱尙璧女。公生有異質。甫學語。甞得李實。問名於任孺人。孺人言之。公不敢先食。强孺人之甞之而後甞焉。盖其孝心之得於天者。已自幼而如此也。六歲。季父亦童丱。其參于廟也。公戱像其拜跪。任孺人爲其無禮而嚴撻之。自是雖善謔。亦不敢復爲。八歲。始參祖妣成氏忌。未曾逮事。而哀慕切至。祀後假寐。仍得夢拜。由是每當其忌。輒哭臨之。又於曾祖考妣改葬見柩。因遂哭忌。誠之所至。暗合於前賢之事。九歲而仲父搆舍將覆茅。公請于任孺人曰。盍以瓦乎。宜撤吾家之半以覆之。任孺人嘉之。卽白于通德公。如其言。任孺人雖甚愛之。而嚴於訓迪。甞取小學。誦而敎之。則服習不怠。不命之止。不止也。嗚呼。此數者不惟以觀子道。尤可以觀慈敎也。未成童。言行如巨人。能謹於禮。甞陪先公。赴隣家燈夕會。以時持外祖服。終不隨衆飮樂。十五。丁內艱。哀毁逾禮。衰麻不脫。先公祭任孺人文。乃有吾兒居憂。如成人不違禮經。子亦死而有子之語。及奉繼妣。極其孝養。疾患益致其憂。繼妣常稱道其誠敬。丁卯。喪繼妣。哀毁如前。壬申。丁外艱。於其疾革。割指進血。癸酉。又以承重服通德郞喪。前後守禮盡制。益嚴於內外之別。其葬通德公也。訟山者感公之孝而自止之。嗚呼。此皆公誠孝之著於行。孚於人者然也。最其貞特之操。不受變於時。挺然守古道而自立者。固公資禀之高。而任孺人慈訓之所成就。盖亦有不可誣者矣。盖公淸而明。剛而和。望之若不屑於人。而每接人。必以和爲主。人無賢愚。皆獲其歡心。至於是非之際。亦必明辨而無小屈。幼時與羣兒遊。忽遭非意橫辱。衆皆驚愕。公卽笑而不較。及長。持身秉心。一以誠愨。御家接物。常主整肅。又專意向上。耽翫經籍。講究性理。而尤致意於禮學。閉門靜處。悠然有自得之趣。於外物一無所營心。而至於奉先嫁娶之節。所以區畫而措施者。靡不用極。洽當其可。凡先世之未遑者多修擧。而諸妹之資送者。又極稱情焉。此固公孝友之所推。而才調之周備。抑可以觀其一端矣。文學夙成。尤習朱子書。弱冠。已能辨其句語之誤傳者。晩年。又專意服膺。未甞一日去手。凡其文辭言議。若不得根據於是。則自未甞慊於意。四十後始赴擧。屢登解額。而不利南省。亦不以時人之所尙而變其操。甚惡近名。不屑屑於外面。而若其制行之嚴。實有不敢一毫自失者。雖貧甚。至於餌松讀書。而人不能假禮輸物焉。公以英廟四年戊申二月二十日戌時生。卒於當宁甲寅四月十四日亥時。得年僅六十七。疾革。猶整冠念濂洛箴銘。臨絶。惟眷眷於先世文字之未及整頓。而絶不言家內俗事。噫。其所以養之素者。卽可以驗矣。及卒。士友之知者。莫不爲之慟惜。而人亦無間於其父兄宗族平日稱道之語。此又可以見公之始終也。性不喜無用之作。因事有述詩文。僅若干沓藏于家。號雪崗稿。知德者可於此而考其存也。娶完山李匡濟女。未育。繼娶安山金命祚女。有三男二女。男長性淳生員。娶光州金斗粲女。生二子二女。次天淳娶靑松沈命卨女。生一男。次心淳娶平山申修女。生一女。女長適延日鄭壽鉉。有二男一女。次適延日鄭晉鉉。有二女。生員君始以甲寅五月七日。葬公於天安之金洞壬坐原。乃以某年月日。改葬於某向之原。盖從合窆之禮也。以余甞一二拜公。屬余爲誌。嗚呼。余烏敢誌吾公也。顧甞得幸而悅於心。卽有不敢以終辭者。玆謹點次爲文。此其大者耳。小可略也。抑念文久而弊。世之名爲學者。視其外固燁然。考其中多枵然而空。若公外雖若不甚矜持。而心實勉合於古。故自夫事親奉先。以至處家接人。未甞有苟且循物之事。眞心實行。俛焉孜孜。則豈不誠貞特潔靜之君子人耶。是可以詔夫後之人矣。銘曰。
嗚呼此歡城之西泰華麓睪如崗。卽吾篤行君子雪崗翁攸藏。其高四尺其有不可亡之幽光。後之人其庶幾相戒而勿之邙。
學生徐公
富修
墓誌銘
並序
嗚呼。此廣州之細谷負壬原。卽吾友達城徐公季學墓也。公有確志果行拔乎俗。將大底于成。不幸蚤歿。噫其命也歟。夫天之生公若有爲。乃又閼其年何哉。始余見公於從叔父應敎公湖墅甥舘。時公未弱冠。言動已儼然有法。其中又湛然而古也。余悅之。不覺膝之前。自後歲一見。見未甞不從容。每見其進。不見其退。余以爲公能奮於京華缺陷波蕩之中。乃挺然自立如此。天其或者畀公以世道之責歟。而抑余之得不鄙夷之。附下風榮也。講劘切偲之中。相與歎世人之嗜利而不可救。公歿而又一變。遺親後君。眞成膠漆盆。古家世族。變恠百出。盪然無復人理。使公見者。當復以爲如何。而後死所以念公而疑夫天者。尤可知耳。公卒卽往哭之。公之配吾妹也。泣而曰。以公之賢而可無文以示後乎。公常知己兄。知公詳者。又莫兄若。爲誌以掩幽而徵于遠。况兄義有不可泯沒公者。余亦泣曰諾。是誠在我。有不可以不文辭。藁成在腹未及紙。余遽有重累。不敢廁於人。不果筆之書以貽之。妹之請愈益勤。及病且死。作訣書以申之。語尤悲切。今其所後子上舍生有鎭。纍然以衰服來。繼慈志謁之甚。記昔晦翁晩年。若不得已述知舊墓文。必使之進其年月。盖有義意也。今余藁成實在前。誦傳倘無罪。不者。不惟以負亡妹。亦何顔歸見知己於地下。遂强疾記之。俾歸刻之石。盖公朴直忠毅。姿已近道。而向學之誠。進道之勇。尤有人不可及者。最其篤倫理卞是非。爲其入頭符者。故其事親也。誠篤謹節。惋容將之。而然或親意未有喩。必指陳是非。不得不措。雖或强而責之嚴。起敬起孝以曉之。得親志喜而後已。曾在童年。其考縣監公甞招匠造器。公從傍曰。盍先成祭器。縣監公欣然喜從之。此可見其一段。縣監公。余甞一拜床下。愿謹嚴正。君子人也。顧余曰。吾兒吾師也。自吾兒有知。吾庶幾免夫。又曰古有殿中御史。此兒近之。此可以觀公父子矣。若公者其可謂得孝之精者歟。自幼善病。及丁考憂。益沈頓若不保朝夕。而送終之節。率禮無愆。客至。無以自力於受吊。輒倩人扶迎。血淚沾衣。人或擬之高柴焉。雖在布衣。而愛君憂國。逈出等夷。丙申。英廟昇遐。哀慕切摯。尤以聖誣之將無以白於天下後世爲至痛。泣謂余曰。辛壬凶徒。讎視先王。乃已誣之北庭。今可卞晳。而未有一人達之嚴廬。夫夫也非皆先王之臣耶。匹夫受誣。尙可白之。况以我先王之聖。而可使之終晻昧於虜史耶。聲淚俱激。如不欲生。顧其誠忠之至。義理之精。與夫氣意之慷慨激發。眞有足以感人心者。而忠良遺孫。先自邁邁。使此一等之義。將明而旋晦。嗚呼。此又果天耶。後又以賊臣犯紀。聖上獨勞。語及輒悲涕憂忿。又對其附麗者。歷數奸狀。而仍斥其必敗。後果然。此固公忠讜之發。而亦可見透識明見。能照於未然之前者然也。伯兄差以二歲。恪事如嚴父。或値有怒。事不由己。亦必忘寢食。慄慄起敬。得其歡心而後已。對家人。又以禮自持。雖燕私之除。未甞加以戱笑。以故吾妹事之甚謹。誠敬俱至。雖凡一饌之微。不敢違其意以苟養焉。於衆待之以和厚。而若其是非之卞。未甞或苟。雖知舊親戚。方設戱樂甚。望見公至。輒屛戱具。飾衣巾以迎之。其律身之嚴。孚於人者如此。朋儕中凡長五年以上。必敬之。未甞加以今俗所謂平交之例。余之庸下。而以猥先八歲。輒拜之。公可謂居今世而行古道者也。夫人之所以爲道。此五者已耳。顧今世之相慕效而馳逐者。卽不在斯。乃只事纂組。以燁然其外。公獨篤倫謹行。屹立於頹波之中。豈非所謂百夫之特也歟。若使之行成業廣。則於世道乎。豈不有相濡漸變之幸。而年未中身。遽然觀化。豈天之無意於斯世。抑公之自厭世而返眞。嗚呼。其可悲也已。公幼頗鈍遲。始受業。朝而學。日中不達。敎者慮其不食而過苦。使之休而不聽。達而後已。凡如是積誠耐煩。獨自吃吃歲餘。知思日開。聰穎漸發沛然也。志學之後。尤專力於經傳。心性精微之源。學問修爲之方。皆軆究精硏。而至於節文之則。尤深致意。溯源沿流。綱理瞭然。纔冠而門內之遭疑文者。必就决焉。靜居玩理。深造自得以爲樂。而甚不喜世儒尙奇務異。彌縫周羅之論。俱爲之箚論而未及盡。此又足爲千古恨也。才無不達。於陰陽醫卜堪輿之流。亦又精探其奧。口不言。言而中。見事又詳密。雖在財用之末。處之有術。人有不能及者。公可謂通才也。公達城人。諱富修。始祖諱閈高麗軍器少尹。歷十五世而有直長贈判書諱晉履。主簿贈贊成諱文澤。都事贈參議諱宗業。皆有士林名。寔公高曾祖也。縣監公諱命應。知中樞潘南朴公諱師漢。其外祖也。公以英廟丁卯三月二十八日巳時生。縣監公以有抱鳳之夢。乃命小字。辛巳。冠而娶。丁酉。丁縣縣公喪。當宁辛丑正月七日卒。以其年三月五日。葬于此。從先兆也。嗚呼。公之生也。兆旣異於人矣。公之學也。行又出乎類矣。而卒使之秀而不實者。天果難諶矣。吾妹金氏。端婉敏達。性旣孝。又無違於姒娣之則。舅姑安之。公亦甚宜之。公卒。尊姑乃委身就養。而妹之孝謹益篤。宗黨咸服。推之爲閨範。以英廟丙寅四月二十三日生。當宁丙辰八月十七日亡。合祔公墓右。噫。而唱而隨。如皷瑟琴者。亦果如平昔否乎。應敎公諱敎材。系出光州。奉事贈參議諱福澤。判書光恩君謚景獻諱鎭龜。領敦寧光城府院君謚文忠諱萬基。其以上三世也。有鎭娶士人全義李集培女。二女。長適海平尹玉鉉。次適白川趙益源。嗚呼。余與公友善。凡其講詳。始或參差。終必爛熳。未有我之所是而公以爲非。若其質則公粹而我駁。公定而我浮。自有鵠蟲之不相侔。每得公頂鍼以爲益。自哭公。余且病而荒。倀倀乎老白首而無聞。撫念公私。秖有起九原人百身之悲而已。銘曰。
絶今不爲。唯古是學。古聞是語。今見公獨。待其發揮。庶牖蒙俗。嗟已焉哉。天胡奪亟。彼煌煌而煒煒兮。乃反壽而福。吾有疑而欲質兮。蒼蒼者奈漠漠。
處士李君
英耆
墓誌銘
並序
處士李君致繪。生二十九年之壬寅七月二日。考終于鎭岑之佳林寓舍。越十月十六日。其兄英白采甫與遠近士友。葬于縣之南龍泰洞丙坐原。嗚呼命矣夫。斯人也而止於斯也。僉曰。斯人也有積學篤行。今旣墓矣。可無誌乎。余惟平日愛好之篤。不忍以不文辭。遂槩其志行。以告千載下之人曰。嗚呼。君諱英耆。致繪其字也。幼而異凡兒。未十歲。好從長者聽歷代治亂。至卞邪正。益致意焉。弱冠。甞赴試。詩偶遲。同硏悶時晩。欲助而圓。君正色却之曰。欺君成名。非吾志也。遂折券而出。自是勤程文。雖長篇巨什。操筆立就。若不經意。而自不失作者矩度。人方期以芥拾科第。忽一日惕然奮曰。之文也專務媚人。乃娼家事。堂堂挺七尺軀。忍爲此耶。告其考請棄。考始難而竟喜許之。君於是一意學問。惜寸陰律小學。造次益不怠。余爲言其用心之太高。進道之太銳。則君輒蹙爾曰。猶懼漫耳。心意言動。常覺有罪過。誠不敢其不勉爾。戊戌考卒。戚禮備至。及葬。雖雨雪。日必展哭。過者不忍聞其聲。樵者又相戒曰。毋伐也。恐傷孝子心。家甚貧母老。事或有可憂。而君每柔聲以侍。母便欣然樂融如也。壬寅。取靜携書。入錦州山中。與士友偕者。日以古道相磨。峽俗如鹿。而從而遷善者有之。逾年。適因來覲感疾。疾病而猶正襟危坐。人不覺其危也。而自知必無幸。乃力請遷外舍。正席東首臥。處後事甚悉。雖家人猶疑其異常度。而君則實整暇不異平素。但曰不奈命何。而貽戚老母。學而無成。俱恨也。間因熱熾。出戶外忘其冠。旣覺憮然歎曰。吾常期古人。乃爾臨死失儀。卽整冠衣上衣。瞑目端坐曰。得正而斃而已。徐呼兄。誦孟子之言曰。從其大軆爲大人。從其小軆爲小人。顧謂諸姪曰。軆吾志。力學無怠。又勉兄以慰護老母。揮送婦女來視者。因就枕。儼然而沒。嗚呼。其眞好學固守。臨死而不亂者歟。夫以老師宿儒自許以有得者。聽其言甚舒。觀其行。固燁然而華也。及遇小利害。便劫劫恐懼。鮮有不顚倒以忘其志與事。今君年最少。志學僅七載。顧乃篤倫正事。有足以感動人者。又能臨死而求夫理。要以不負其初心。何其難哉。嗚呼。天旣生之。又從以閼其年。豈道之將廢也歟。循名喪實。時儒之大俗。其高自標榜者尤近利。君以一介後生。獨致力於性情彜倫。黜新奇務平實。欲一洗時俗之陋。而立乎正大之地。宜其不勝氣數。而終亦不得於天歟。君呼我以表叔。且以同志而居近。每徒步來會。論心講書外。了無一言及塵俗事。余多病久廢學。常因君有感發之益。余雖長一日。君實余師也。約以早晩非君就余。余必就君。對屋連床。以終吾學。孰謂計未成而君先棄我耶。白首窮山。誰與爲徒。悲夫悲夫。抑君靜厚徐遲。誠篤好學人也。口訥訥如不能言。而其中甚激烈慷慨。有不可掩之氣。記甞與君話江舍月夜。偶及國勢日孤士風日乖。君輒灑泣叱咜。若將奮挺揮戈。衛國家而振士氣者然。余亦感涕而心奇之以爲此學而得也。人顧不學耳。苟學矣。寧不如此。推是而充之。其浩然孰禦之哉。嗚呼。今與其將不可禦者而閉之厚土之中。余尤何堪焉。千載之下。其尙攷實而興感。以不忍踐斯人之丘也已。君世宗大王別子密城君琛十一代孫。曾祖執義贈大司諫世奭。祖通德郞匡彥。隱德不仕。考通德郞宅祥。母淸州韓氏寅朝女。光山金氏之女。爲藏六堂先生某之幾代孫者其配也。無子。采甫以第二子憲敬爲其嗣云。銘曰。
維水活活。維山屴屴。莊士攸寧。於歲千百。
孺人申氏墓誌銘
並序
孺人申氏。籍平山。今參議思運之女。母淑夫人權氏。英廟辛未生。乙酉。歸于余再從弟孝直。十八。哭我從叔父忍齋公。二十八。以產病沒。繼葬于忍齋公墓下艮坐原。知者惜其有貞操而不得其壽焉。始忍齋公與參議公偶同舍。見孺人幼而雅訓。心奇之。仍約婚。及贄而見愛之甚於己出。孺人亦恪事無違。公素簡。不輕可人。而每與親戚語及孺人。必稱詡之。人亦以公之然也而信孺人之能爲公子婦也。及沒。姑韓淑人久而悲。愈不能忘。噫。自世敎衰。婦人之得此於舅姑者盖鮮矣。而苟非信心無僞。能若是乎。若孺人者。可謂異於俗者矣。盖孺人性潔靜簡直。惟自好者好之。羣居未甞隨衆𧬈𧬈。又甚疾惡若浼焉。人以是不悅。亦不屑焉。獨與余妻甚相好。甞擧余私所題品語以勉其寬。孺人卽欣然開受。余聞之。益服其有冲虛之量也。嗚呼。今世如孺人者。何處得來。忍齋公曁韓淑人。視余猶子。肆余與孝直同胞如也。孺人之二子在寬，在安。又事余如父。然則孺人之於余。便又相報以緦者。寬也謁余以誌。念平昔之厚誼。悼孤介之永遠。略述其槩。以掩諸幽。忍齋公諱敎材弘文應敎。世所謂光山之金也。孝直名正廉進士。後娶而又生一子一女。銘曰。
凈特者山耶。幽靜者谷耶。高四尺者斯。唯孺人之宅也。
子婦鄭氏墓誌
子婦鄭氏。系出延日。文淸公松江先生七代孫明煥女。明煥娶直齋李先生箕洪孫德濟女。以己卯十月五日生。丁酉。妻吾子在孝。吾家自沙溪先生來。以道學節義稱。七世而至吾身。墜落盡矣。無以導家衆。而子婦入門。能孝順端亮。執婦道甚謹。吾有言敎條例。卽行之如習性焉。無私室。常與繼姑李處。李不自尊。齒又不甚懸而致敬愛。雖寒暑疾病無變。壬寅二月三十日病歿。年僅二十四。三月。葬其姑黃氏兆下。卽文義之西莘巖洞負卯原也。嗚呼。世之婦女。孰不從夫事舅姑哉。鮮不驕奢以敗度。其名善事長者。或多譎詐以圖一時愛耳。子婦能誠愨。不以吾無德而益勤不怠。使吾閨門粗有禮義。此當於古人中求。不可與今人論也。旣有是德。宜享是報而吾甚不德。天豈肯久留賢子婦以福我哉。吾旣爲子婦甚痛。且自悼無以保此人也。有子淸明繼死。吾懼賢婦之行。因就泯沒。遂抆涕而略記之。以埋其壙之南。痛哉。
傳
騎保金應立傳
金應立月城人。居懷德。性誠篤。事父母孝。家甚貧。軆無完衣。而親極滋味。父病。斷指進血得少延。及喪。哀毁過禮。哭三年如一日。以致目偏盲。母病。又甞露禱。祈以身代。日甞糞驗劇歇。及沒。廬墓側以終制。哭泣之哀。粲盛之潔。人莫不爲之感歎焉。忌日。率家衆齊沐而致其誠。朔望。又必薦以時食。惟謹孺慕之誠。老而愈篤。仁祖甲子。懷之人士數百。始聞之當路。戊辰。上特命優給糓物。以褒賞之。應立奉恩賜爲羞。哀薦先墓。乃以其餘。營立墓碑。始其母病思西瓜。時當冬月不可求。方悶泣。忽傍郡人素不識者。臨門而與之。不受價。至是多士之薦愈不已。而聖主至有褒賞之典。盖其實心至行。苟非感天人之際者深。而能若是乎。監司貼送完文。盡除其身役。卽火之曰。事親以自利恥也。噫。應立兵也。兵賤而苦役也。以監司之尊。自爲之地。而顧乃不惟不喜。又從而恥之。豈所謂不資學術。因心而行。惟恐人知。安於素分者非耶。不寧惟是。抑又有大焉者。己亥孝廟薨。號慟如不欲生。卽走入沃川九節山中。搆草幕啜松粥。晨昏輒北望哭拜。哀動傍人。人有之勞曰。誰非王臣。何獨如此。應立泣曰。甞蒙殊渥。自爾感慕爾。盖應立始以某軍直禁中。値夜寒。添酒食衣袴之賜云。辛丑元月。以毁死於幕前。一日泣告其子曰。吾生不能報聖恩。死未及闋方喪罪也。吾何以瞑吾目。愼毋祭吾以葷腥。安吾魄也。其家至今不敢違焉。嗚呼。士大夫讀書史頌君恩。聽其言。直忠臣耳。考其行。或未有以盡其道。由無誠以本之爾。之人也以一兵之微。無講習之資。而乃能移孝爲忠。至死不渝。如彼其卓卓。卽其生質之美。固已有出於人者。而君臣大義。所謂天地之常經。因亦賴之而益信矣。吁其賢矣哉。時知縣趙侯某孝子也。而又不勝方喪。尤菴先生銘之曰。侯之他事可及。方喪一節。今世無之。噫趙侯固賢矣。若使先生早知斯人也而有斯行。則愚未知其所立論者。果復以爲如何也。之人也雖甞幸而蒙聖主之褒賞。以暴其孝於當時。抑不幸而不得與賢師之褒筆。則其純忠孤節。可以羞懦夫警頹俗者。將恐堙沒。不得傳於後也。故謹錄之。以俟夫今與後之立言者云爾。