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跋
書東遷錄後
嗚呼。吾道一竆而草鞠。再竆而投畀矣。葢十四人前後事實。已盡於嵓后序中。今不必疊床。而是錄也卽吾族兄晩協氏之得於高城者也。高城雖遠惡。世所稱外金剛也。何不曰金剛遊錄而止以東遷局之乎。公自謂詩之不與金剛爭雄耶。抑憐夫世之仇夢者而以獨得爲嫌耶。離騷尙㤪。鵩賦堪涕。而是數十諸篇。少無湮鬱不平之氣。方且以搜奇抉詭。浮光汎影爲樂。雖其素患行患。無入不得。苟非公胷次之自來寬平。烏能如是乎。噫吾先祖夙慕關東之勝。及序洪耻齋遊錄。深致歎羡。而至以朝市眷戀。自貶焉若是者。直以山水遊觀而言之耳。時値崇儒。道由己出。則何嘗有一段嗟惋之意也哉。如不肖者。曾從言責之後。當此百六之厄。而未嘗以一言陳㬥。徒使十四韋布。獨爲赫赫之行。其辜負斯文。豈但爲朝市眷戀而已哉。嗚呼。陽德旣晦。火色翻騰。將來逬逐。又不知其幾十四人。則足爲是錄者。長使金剛不寂寞矣。皆能隨遇而安。處困而亨。得如公則幸矣。余故書是錄。以爲同人勸。
禮記懸讀後識
余嘗好禮經。入直時每披閱。今冬又得看一回。而前日吾所表錯字。依然留在縫帙中。其間不復經他人眼可知也。正文元有板本。諺吐詁註吐未知何人所縣。而未斷手者且過半。余獨惜王制田賦註。有越次闕却。試足懸之。後九日當次。吏告再昨自公事廳出送禮記一帙。俾玉堂分註吐以入。前番才懸數章。葢有待也。其可續懸。於是諸吏各持所掌卷。爭先請之。葢廳例爲官者。但指命音吐。書寫必出吏手故也。自夕至夜半。僅了雜記一篇。明朝欲試喪大記。忽自公事廳命還入。自是遂無所事。然余謂冊雖還入。若因本館帙斷手。可爲後日考據之資。復使上直吏繼寫。則吏以非上命。苦厭不從。余因自筆懸幾卷。後番日亦如之。自朝晝開講。不敢留意此事而職遂遷矣。然餘者無多。欲俟後日訖功。其能如意乎。於是始知前人半廢。亦必由不得久任於此故也。追惟往年夏。自上命懸古文眞寶吐。程限促迫。督責甚急。臣之所妄著。葢四分之三。夫諺吐獨我國有之。文敎之明以是。文敎之不明亦以是。經書宜有一定不易之讀。若史記及註䟽之讀。於以驗新學文理之通塞。不必如是煩碎。以傷害天機也。然經筵之體。固自謹嚴。若無一項定讀。恐有臨時紛訟之弊。此聖意所以克擧未遑之事。以命臣等者也。然則是役也。宜出自文苑老成之手而後。可以當上心而質百世矣。豈膚淺之學所敢承當耶。凡在平時看過之時。似無難解之句。及其操筆下墨。則輒生疑惑而往往有刀抹數改。終然未妥者。後世之知吾蔑學者此也。知吾稍與於見職者亦此也。可不懼哉。
書爾雅抄錄後
我伯父嘗言奎章韻。合用爾雅箋釋而闕焉。是由當時奉敎者。未及博搜。而京洛間此書必罕行故也。今年余又入玉堂。使掌書吏。徧索閣中諸卓無有。又親取冊錄再三廵閱不載。深歎內府之猶有未備。而伯父之言。於是驗矣。旣投牘出闉。薄遊昭陽江上。見李公雲慶家有爾雅一部。葢李公學於黃下廬德吉。樂善好古。蓄得四部書幾千卷。於書無所不有也。應酬朋舊之隙。遂卽抄錄。去其汗漫註釋。只撮要切者懸之當句。足以省功而易訖。間有點畫楷正者。尹士彬筆也。嗚呼。古人豹文之辨。何敢及之。其計只爲山間考據之資。至於內府之見漏。所宜筵稟印充。而非愚臣所敢逕庭。且見在充棟。一任蠧蟫。罕有繙閱者。他尙何論。惜不令樊光孫炎輩作於邇列也。
思君亭詩帖跋
右四詩。我先祖文純公聞喜諸作也。不肖與同志。就觀音院下葛坪里。作室數間。取上一詩末句之意。名曰思君亭。以見先祖愛君憂國之心。下三詩特以坊類而附焉。統名之曰思君亭詩帖。噫亭取一詩之意而帖合諸詩者。得無牽強之病乎。然昔我叔祖廣瀨府君居紫霞山下。凡先詩之屬玆山者。聚合而名之曰紫霞詩帖。其意則實本於先祖梅花詩帖也。不肖安敢爲無稽之事哉。遊斯亭者恕察而深味之則惟此冠山一區烟霞泉石。皆爲衣被精采之地。而感發興奮。自有彝情之所不已者矣。
實圃徐公行狀後敍
余自廣德出。來棲溪庄有日。病懷結轖。方散步溪干。小兒忽報客至。客冠厭面墨。纍然若無以爲容者。禮拜訖問之。姓徐名鎭國。自達城移慶州。自慶州移聞韶之佳音。又自佳音來寓淸凉之祝融峯北。流離峽土。口吻於菜根橡實。而猶不失天眞色。余惻然敬之。俄而袖出一封書曰此吾高祖實圃公孝行錄也。文蹟甚多。而飄泊東西。不戒水火。惟此僅存於塵蠧間。未知此果足爲證響不朽乎。願有以表章之。余悲其情。受而讀之。公諱浩進字孟吾。生四歲父副尉公歿。稍長追服三年。事母盡誠。雖屢空。必養鷄以補異饍之缺。及歿守廬山谷。虎豹聞哭聲遠遁。伯氏自幼全身不遂。朝夕須公飮食。寡姊與之同居。不計竆約。家有畜狗。每食一狗不至則一狗不食。歲大侵。値親忌難辦。與家人相對悲泣。隣人憐而給米。受而淅之。瓢忽碎。將採松根葺之。掘未深得一缸。其中實以玉米及靑銅數百葉。覆以二瓢子。卽以爲烹饗。戊申逆變。以丱角赴義陣。申退澗
𥖝
李石圃秀泰擊節歎賞。擬之以汪踦之勇。忠孝之雙全。有如是矣。公始從何有齋朴公慶龜學。天質遜順。動止有度。善於詩文。流落斷簡者。有枯淡邁潔之想。大山李先生，南野朴公皆有和什。此其交際之盛而本之者存焉也。及其至行著聞。道啓繡褒。皆當世之名公巨卿。而或擬之以簞瓢之樂。或許之以操履之篤。上之所以示意者。止賜三綱五倫之篇而授之以郞階之微。則孰謂淸明之時。有遺才之歎也耶。夫孝雖爲百行之源。而君子不欲以一善成名。安知非公之所以自修者。乃曰爲子而爲爲子之分而已。以此獵取榮名。於心愧焉。遂務自鞱晦。期於獲免乃已者乎。百世以下。稗乘脫亡。徽懿沈泯。天之應響。捷於前而閼於後何哉。其所以閼之者。將參屈伸消長之運而爲大振之兆也歟。惟彼祝融名山也。就此行錄而寫出定本。藏之石窟之中。吾知有霱雲朝暮來擎。靈芝產於其下也。若僕僕然從塵土裏干澤是事。非所以爲闡揚先烈之道也。徐君唯唯。因次其語以歸之。
書李處士
漢弼
狀碣後
此農塢李公狀碣也。公幼而警敏。長而忠質。根天之孝。因心之友。使彝性之人。興感而起敬焉。昔人有詩曰平生不敢隱人善。到處相逢說項斯。寧可以不文泯默乎。公嘗本業耕織。生焉而忠養。歿焉而誠信。祭焉而豐潔。隣里之竆乏者賴之。嫁娶者資之。廣蓄經籍。敎子以義方。蹟其辦一生成立門戶者。皆從善信勤儉中得來。彼世之倚市門窺末利。以刻薄爲家。而不肖子孫旋復蕩覆者。不其泚顙乎。農山子所謂頑頑石語。行者誦過者式者。信筆也夫。
梅村琴公遺集跋
右梅村琴公先生遺集也。公以惺齋先生之冢嫡。天分穎悟絶倫。克繼夫家學淵源。葢其爲學。依本原立基脚。平造乎高明篤實之域。爲文亦要平順理達而自中乎雄偉不常之則。純乎是有德之言吉人之辭也。以故方其竆而在巷也。傾多士之望而以其屈伸。若將卜世敎之汙隆。及夫通籍立朝。具僚相賀曰今日篤棐洪猷之責。非斯人不可也。孤山梅鶴之盟。終不使豸冠而峩峩。則依舊是瀟灑山林之像也。彼朝廷郊廟樂歌之作。反出於銀根之手。其於升沈之際。寧不可慨而可恨乎。雖然晩燾嘗於淸平山下。見隱士李雲慶。卽下廬黃公之徒也。與論齊魯文學之士。語到公之從子衡棲公。隱士問曰是爲琴某家人耶。曰公以長往之倫。何以知琴公於千里之外。抑有傾盖之雅也。曰否。吾嘗得其文而誦之。論其世而興感也。是則一國有識者之定評。可以傳之爲後世公案也。噫余小子以通家晩生。未及隅侍。惟此編摩之役。病不能赴參。及其遠訪竆山。欲與之共商。則慈孫之誠。終不敢孤。乃敢受而卒業。僭足所感于中者如此。
溪書禮輯跋
右溪書禮輯。錦水林君應聲所編也。其子昭漢屢跼山扃。必責余一看而又加一言者。其意葢深。余以此難於承當而積以歲年。又未始無惕然動心者。試乃按之。所輯取本集中禮之大節目。而其次第各有條理。亦似無傳寫之誤矣。昔趙起伯先生以陶山親炙之賢。褎輯師說。名曰喪祭禮答問。吾叔祖廣瀨府君於本集逸集言行錄外。兼取諸門人親聞而私錄者。爲溪山禮說類編。門戶廣而節目密。第恨尙在巾衍。今此禮輯。視答問已詳矣。視類編葢畧矣。然三尺之程皆在而一部之書完成。則與其倉卒之際。欲考之浩穰之中而不得。如此採摭節畧。以便推尋而服行者。卽亦二書之遺意也。苟非平日用力實履。篤於慕古。其能之乎。始信大賢遺化之地。凡草凡木尙留精采。而鍾得最靈之人往往有如是也。噫樂樂其所自生。禮不忘本。余於昭漢尤有感焉。
書李處士
學弼
遺事後
朱夫子爲小學書。以王祥之雀鯉。董生之漁樵特著焉。苟有其心暗合。其應相類。而不後於千載之下。安知不同被採入於編輯之中耶。驪江李斯文碩權。高麗相國文順公之后。以其大人栗翁遺事。五百里來示余。按其冬月之瓜雪路之虎。後園設壇祝聖。感神明而致靈應。使見聞者莫不斂袵而僕僕。諸家之揄揚已盡矣。何庸不文之言。以犯著穢之譏哉。第於百行之源。深有所感歎者。遂表彝好之私於卷尾。
卓溪金公家狀後識
右卓溪金公諱譚家狀。其十二世孫孝淵所述也。述之日。遣子重權。來見不佞於某巖寓舍。泣且言曰吾祖平海之鄕賢也。一不幸而値壬辰之亂。遺文不傳。再不幸而値丙丁之飢。盡失諸先輩撰述之文。篁林尹公所次行狀。問其本家。亦不可得。此數三孱裔七十年積鬱也。乃敢掇拾斷爛。構成一通。疎畧如此。願乞行狀。以補遺亡。噫不佞病人。若可強文字。胡爲待盡山裏乎。只志所感于見述之下曰嗚呼。金氏始林神明之后。在麗朝平章事時興。以功封金寧君。刑部侍郞重源，密直使貴甲父子幷死義。我端廟遜位。忠毅公文起與六臣同禍。府使公吉祥以忠毅免親。隱居平海正明村。終身不出。危忠孤節。幷萃一室。何其壯也。公以府使公玄胄。德器偉如。擩染有素。又與黃大海先生爲中表之親。師事大海。早知俗學功令之外。有爲己之事。小學以爲立身之本。大易以探造化之妙。趙月川南格庵諸先生。皆以畏友待之。見於筆札者葢多。此乃學問之實也。執親之喪。廬墓三年。隆冬深雪。猛虎饋米。及墮陷穽。爲之往救。此乃孝行之篤也。歲値大無。廣儲蓄以賑之。嶺東之民。賴而全活者甚多。此乃及物之德也。及其事聞。宣廟若曰如此篤行周竆之士。不可遺佚。以白衣召之。辭不赴。結亭於卓溪之上。以琴書自樂。有詩曰紫陌榮光皆夢外。白巖山月照懷中。至仁祖朝。始贈部將。鄕人爲之腏享於明皋景賢祠。上之所以褒美。下之所以尊衛。於是爲至矣。然景賢祠祝文。鵝溪李相公所作。乃曰學貫天人。德洽生民。愚窩田公九畹所作梁頌曰。學而爲己。克遵小學工程。質以詔人。庶幾大儒操履。知過必改之勇。可追仲由。喜施濟竆之仁。遠邁魯肅。此只言學與德而不及孝行何哉。作者之心。以爲孝雖百行之源。於君子之全德。特一節也。且猛虎事近恠。故語常不語恠歟。是不可知也。惟是大哉聖祖之言旣如上。則以此參看而質之百世無疑矣。若乃西班之贈。自後人觀之。或疑其不稱實德。然大凡銓部贈職。必先論其家世。武世以武職。文世以文職。公之近祖府使公始實爲部將。此部將之贈。獨非從其先業者乎。所可恨者。梁頌中質以詔人。知過必改二句。此必有所本。格庵贈詩孝心報得三春過。書味淸高百世傳。以書味對孝心則必非尋常書味。而今皆無所攷。以此推之。徽媺之闕失又多。本狀雖畧而無虛語也。姑記其可攷者。以待隨得隨載。此則慈孫之責。尙亦勉之哉。
處士崔公行錄後識
龜山士人崔大呂。述其先考慕坪處士諱應峻行錄一通。謁余以狀行之文。按其行錄。誌碣之銘。已出於先達秉筆之門。逼到實際。纖悉無遺。若又狀之。贅疣也。以此揖送之。未幾月又遣其從姪潤汶。申懇不已。噫誠戛戛矣。無已則有一焉。顧其行錄中徽言美行。實多起發人處。而第恨記錄之際。或不無煩猥者。故就其起發處而僭加點。別就其煩猥處而敢加繩削。要使提其要領。發其精采。以俟來者。何必比事屬辭然後以爲行狀乎。雖然子曰善人吾不得以見之。得見有恒者斯可矣。若擧公平生而約言之。謂之善人無愧也。謂之有恒者無愧也。惟此善人有恒者。余旣幷世而生。可得見而不得見。徒憑陳迹而欽欽有如前代之人。若是乎吾無好善之心也哉。
默齋金公行錄後識
金君鳳秀收輯其曾大父禮曹佐郞諱龍範所著默齋稿一冊。又自述行錄。介吾季侍讀君轉示余於深山中曰狀之。余病劇不唯不堪。按其行錄。不溢不縟。極完備。如是足矣。何必更著手分也。嗚呼。公晩翠先生後孫也。篤家學而恢前烈。其年位與先生畧同。實非偶然。抑又有不同者。先生見職外。復以孝行贈銀臺。公有孝行。未得褒顯何哉。噫彼眞安試門外一衣帶水。非采石也汨
𤄷
也。將雛之鳳遽爾騎鯨。號泣水濱積十朔。始得懷沙而葬之如禮。非誠孝之回天者乎。所以當時官庀其喪。及公釋褐。朝野咸嗟曰是孝子也。以至流聞宸聰。若使其時有更加謦欬者。㫌顯卽易易而竟爾沒沒。此必公先事謙謙。不然在朝者愛其才而不欲使之以一善成名。大有期擬於前頭故也。柰之何其所以愛其才而用之者。卒不如其期擬。而實行終不免掩翳。徒令草野寒苦之筆。如曰歌曰行者。呵叱江神水鬼於寂寞之濱。不亦世道之歎於百年之間者乎。然狀者狀其行。而行之本孝悌也。故敢附一說於錄後如此。
書權誠彥
思永
遺卷後
余山居吟病之日。權君明彥袖其弟誠彥葛下稿者。固請釐次。余曾聞誠彥有美才。留意此事。一見於稠中而默心之。每歲入山。相去不一舍。思欲更見而未得。然一心以爲茂才誠彥在水下。及聞其夭。嗟惜不已。嘗過其野而故不哭。孰知薄相人本情也哉。乃伯不我咎。令得目其稿。誠彥却從卷中來也。噫誠彥長於古詩長篇。文亦淋漓無生硬態。使天與之年。充其才究其志。所就又何如也。誠彥臨化自敍曰道之方墜。絲線有勖。命胡不裕。疾病纏縛。吾不覺掩卷而流涕也。乃伯願有言也。書此以遺之。嗚呼悲夫。
閒老窩逸稿跋
晩燾少日見族曾祖閒老公所輯古今人物通攷七十餘卷於西澗村。深歎天球弘璧。埋沒塵煤。而時不知又有逸稿。今病跧山裏。兒業進一冊。致本孫之言曰跋之。將繡梓也。視之乃公之詩文。然則通攷其骨髓而詩文皮毛歟。皮毛繡之梓則又當次及骨髓乎。噫公諱寅泰。松溪先生六世孫撫松亭公曾孫也。家世以忠孝問學相傳。公又以剛毅之姿英睿之才。早從李訥隱先生學。文詞經術。菀然夙詣。年廿九登上庠。卽元陵庚午也。其進塗葢已兆矣。一日慨然誦古人詩曰浮生待足何時足。未老得閒方是閒。遂專力於閒界事業。一筆千古。平衡不差。間發吟哦。率皆擲地金聲。當此之時。雖有千駟萬鍾。何以加其樂哉。雖然今觀詩文。泰山之毫芒也。苟非初不蓄稿。必是中經劫灰。是可恨也。惟是就其全稿而最有所興感者。對翠軒一會也。是會公與從弟上舍公寅協，宗中后山翁宗洙及權公爾觀兄弟。言言義理。事事䂓度。其雍容豈弟氣象。如可親承於席間焉。考其年。卽古好學論定性書之時。不其盛矣哉。紹述旣往之文獻。振起將來之緖業。未必非是役也。
梧月堂都公家狀後識
梧月堂星山之隱德君子也。不佞病劇。不敢作謹精洗其家狀。竊有片言感契于中者。如敬慕齋叙文曰敬者萬事之根柢也。敬而事神。神可以格矣。敬而叙族。族可以睦矣。斯語也自今觀之。可謂家常飯。試念我朝中世。斯學始大明。大儒先生之如程夫子者。說出敬。以啓門路。而猶有邢和叔輩廁於中間。則公之認得此門路。固自未易。苟非早年立雪不知巖下。遠承寒暄先生小學淵源者。烏能有是哉。噫古人之言。言而必踐。今人之家。常飯攤示門外。此道術所以分歧而泯泯棼棼也。見此狀者。必須先論其世然後。可以知公所學之眞實矣。
宇宙一鑑跋
此宇宙一鑑。易麓處士金公重範所著也。晩燾少日盖嘗拜公於德山之中孚洞。公出示此書。畧綽披閱。如入百貨之市。目搖心駭。不知何者爲珠翠。何者爲綾繡。欲左攬右攫而不可得也。及此病託丘隴。與其子佐欽甫朝夕焉。則追惟往事。倏忽四十年。每胠篋對討。自不禁淚蔌蔌下。以此責余一言。惡何敢當。按其內集記東國史曰星燈錄。外集記天下山川壃域人物風土曰瀛寰記。別集正集記格致之具進學之方曰老燈藝遊錄。古鏡重磨錄。其隨得隨錄。以備諸集之未備者曰續集。總以名之曰宇宙一鑑。細書點朱者凡二十二冊。若排行均字則不下七八十卷。富哉包括搜羅之工也。大哉條理規模之密也。此乃公晩來廢擧後十許年閒界事業。其計只欲爲子孫導廸之方。而若復詳訂而潤色之則傳爲一世學者之龜鑑亦無疑矣。朱夫子爲張仲隆作通鑑室記曰古今者時也。得失者事也。傳之者書也。讀之者人也。以人讀書而貫古今定得失者仁也。然則公仁者歟。易曰天在山中大畜。君子以。多識前言往行。以畜其德。然則公德者歟。惜其以若仁且德。不用於世而蘊經綸事業於山中也。然若使之不山中。其經綸事業發得爲仁且德未可知。其實名山之史。卽京師之史。而爲騶虞不殺。竊脂不穀則一也。顧其凡例題辭之間。或有疊出誤字者。畧加點表。乃若全書則後世之有子雲堯夫。公已言之矣。
道淵書堂扁號識
鐵城之道淵書院。卽貞節公湖隱許先生諱麒尸祝之所。而天山齋諱千壽，利見窩諱栽。以其聞孫配食焉。刱在哲宗丙辰。至今上戊辰見撤。粤三十八年乙巳。後孫某甫諸人就舊址作室。名曰湖山齋。遣正灝，鉏宣問記於晩燾。余方病劇入山。謝客久矣。以是不敢作記。而抑有一說焉。齋名湖山。固知有據依。而何如仍存道淵之號。只改院爲堂之意味圓足也。其始名道淵。必取坊名。然葢凡學宮皆以係斯道之淵源。明倫而善俗也。試以三賢之事驗之。湖隱先生當麗恭愍朝。見佛法日熾。歎曰周孔之道衰矣。每朝犯顔苦諫。牧冶諸賢以鳳鳴朝陽目之。則先生實以斯道自任。而學問淵深矣。至於討紅巾參勳盟。斥賊肫流海曲。當革命而堅守罔僕之義。特道中之一事也。天山齋，利見窩天分絶異。趣向克正。潛究太極。荷陶山之批評。專工四子。來王人而擁篲。雖竆而不能行道於世。所以上承大祖之淵源。下導後學之派流。其功爲如何哉。百世通泉之思。乃切於當日講道之地。則稱之爲道淵。其旨已深矣。焉有因世運之升沈而有移易之理也哉。若乃以舊院之規。爲新堂之科。以塵刹之報。代牲醴之薦。夙夜匪懈。盡人道以俟天道之復。卽諸公之志。而是則語大也。余姑論名義之末。以寓烏石一脈之感如此。
書大學經一章。贈朴廷瀅。識其後。
朴秀才廷瀅遠來訪余於日月山中。其志勤。而愧余病中無以副其望也。乃書大學經一章以貽之。此吾學大法程也。雖在斯道榛蕪之日。由是以立脚焉。則其於入德門路。庶無蹉跌之患矣。勉旃勉旃。
祝祭文
竗枝洞擬行先祖東巖先生紙牌酌獻祝文
法施於民。以勞定國。載在祀典。亘古亘今。我祖有勞。宣武原從。始倡義旅。遮截龍咸。攝牧中原。野有積粟。王嘉丕勣。曰理度支。應對天兵。鑿鑿中的。大軍南下。調度得宜。火旺同盟。騰天義氣。擇地耕稼。被虜更還。卒基中興。泰山磐石。我祖有法。闕里肖孫。一部中庸。眞詮所在。孝著廬墓。天眷乃隆。有子入承。宗法嚴正。天倫至重。彼昏不知。投紱歸來。門無雜客。城下之約。忍忘皇恩。痛哭終身。尊周大義。是以列聖。屢加褒崇。衆美旣同。亶合尊祀。阨於邦禁。未遑荔蕉。歲周龍蛇。雲仍慕切。謹就墓所。爰設紙牌。滄洲舊儀。以少爲貴。匪曰報本。適以私伸。三九中丁。永永千禩。庶幾來享。降福無疆。
高麗太師權公
幸
神道碑改建告由文
代本孫作
厥初生民。是我太師。以金櫃氏。別昌郡移。逆萱戕國。薪膽常悲。麗祖龍興。乃揮南旗。惟金惟張。同我衷彝。遂助天吏。討彼凶廝。義聲大振。謂可與權。仍錫土姓。仍錫采田。元勳壁上。流芳萬年。翼翼府廟。三公幷肩。以權主之。大賢定論。惟是丘墓。天燈久昏。孝哉平昌。聞髥者言。乃驗其誌。乃固其墦。自是諸孫。咸溯本源。或秉虎節。或任熊幡。乃斲之碣。厓老所撰。乃琢之碑。炭文眉篆。崇禎往事。今焉蕭瑟。烈火震盪。盲風厲疾。惟彼尺揭。尙已改質。矧爾漸漸。其何不卒。龜趺虧陷。蝌書缺失。乃於餕釐。短簡飛出。環東麗億。應響如一。龍宮石出。鶴駕車泊。磨之澤之。冰質玉魄。文仍舊本。篆襲已跡。常患故址。落在邊阨。遂就洞口。占得中央。隧門對直。局面正方。璇宮戛雲。砥柱排蒼。巍然屹然。神造天成。每年歲事。恒用中丁。爲告功訖。一旬退行。膰炙芬芬。酒醴惟淸。功參覆載。氣配嶽瀆。乃眷新命。乃申舊福。於千萬歲。肅肅穆穆。
嚴忠毅公
興道
不祧告由文
代本孫作
詩作召考。書紀宗功。百世不遷。忠賢彝典。於休我祖。端廟純臣。千乘東廵。于彼百粤。遽遺弓劒。事豈忍言。伯相不須。狄人不擧。我祖是日。只一正朝。奮不顧身。臨哭街市。人以禍怵。我死甘心。乃收寒瓊。藏之玉匣。珠丘屹屹。虎踞龍蟠。後聖因之。載加位號。六宗三相。忠蔑多焉。所以褒崇。亦旣曠絶。忠壇從與。節祠列躋。風珉虹旌。造化攸使。正卿節惠。歷世彌章。惟是孱仍。遯于嶺表。徒懷隱約。久無竆時。錄用優恩。固非不數。五雲自阻。追恨何其。僅就圓岡。綿蕝尸祝。離離鞠草。無所瞻依。於皇聖人。在渙以萃。莊陵遺誌。穆覽留神。當時事終。最嚴忠毅。由來闕典。乃是不祧。曰爾太常。頒下栗木。酌彼瑟瓚。六臣同之。調用祀孫。亦爲此擧。隆恩稠疊。地育天涵。感泣幽明。復何餘憾。王人壓境。儀章載催。新室旣成。新廟旣奕。將以詰早。祗受明禋。先後月遊。肸蠁風馬。欲報祖德。欲報聖恩。責孝課忠。勿替以引。家國同慶。泰平萬年。先告厥由。曷勝悲愴。
奉事李公
誠承
墓安石告由文
代本孫作
孝節名胄。內正賢庭。世厥勤學。抑抑典型。冲挹其德。淸雅其風。良玉雖韞。陰鶴自通。帝謂東藩。乃父恩功。爰畀任子。盛代瞻聆。欲報皇春。萬世堯蓂。民皆仁壽。我又希齡。有隕拕緋。榮於紆靑。乃續九老。龍山草香。乃修愛日。漁辭載揚。是曰孝思。于前有光。有德必配。忠定家娘。惟視襟鞶。惟勤酒醬。封爲命婦。徽音孔彰。粤昔國師。爲考奉令。靈芝餘地。幼未省聽。竟躍雙劒。其眞其寧。雲孱孑孑。未卽表銘。乃劂杏巖。先芬熒熒。執厥餘度。床不成形。庶免掃地。狼藉魚腥。無或震驚。永安冥冥。搖落霜露。訖事敷中。槐川方至。石門增崇。千秋佑騭。孝祀無疆。
栗隱白公
震興
墓立碣告由文
代本孫作
於惟我祖。圭璋特達。閒翁惺爺。乃繼乃述。蘊之德行。發之事業。始跡賢關。終躡雲級。漢世公卿。自州郡入。是以湖南。再分符竹。一心奉公。爲冰爲蘗。歲値大無。發倉賑給。益用凶事。訟不利涉。舍去如斯。東
𮎊
乃泊。解雨才降。皓髮如雪。倦鳥知還。于栗之里。乃敦彝行。乃篤倫理。忠信爲本。文藝爲末。知所先後。曰爾承學。鄕有記籍。雖是古法。臧否人物。非我所欲。樂夫天命。優游以卒。歌詠聖澤。是亦報答。不忮不求。令聞令德。恤恤孱孫。謹守遺烈。品官表阡。爰有尺式。漢陽自出。肆奮大筆。中罹家故。未克底績。今始度石。辰良日吉。靑襟濟濟。籩豆秩秩。雲山參天。海波不渴。降福洋洋。於萬億兮。饗祀不替。敢告臆兮。
訥齋鄭公
堯天
墓立碣告由文
代本孫作
顯允府君。赫緖有自。三樹種德。東壁貞忠。石門入山。風泉悲思。益爺邃學。輯要陶書。府君承之。幼有異質。曰汝必做。皇祖定評。舞勺之年。從學百拙。訥言敏行。極荷吹噓。立揚自期。工專業篤。虀塩卅載。玉琢金精。釋褐揚廷。明陵癸酉。成均例付。中庠特兼。垂拱邇英。行且登對。量時度義。勇退急流。我田我鋤。我書我讀。林川古壁。霜月增高。詩劘白元。筆追王趙。視爲末藝。謙不自居。君子爲仁。本之孝弟。事親竭力。取養無方。躳自獵漁。三牲可代。祭不拘忌。畧文盡誠。賙竆恤貧。親踈無間。務自樹立。分付兒孫。文采風流。德義聲敎。煒煌一代。巷頌閭謠。嗟嗟斧堂。在彼林蔚。孤翁葛老。載唱虞歌。最是顯銘。玉川大筆。情兼中表。美闡幽潛。孱裔伶俜。未克揭刻。夙宵茹恨。垂二百年。蚩蚩牧兒。謂我何狀。今玆度石。高山之阿。百里呼邪。五尺屹起。句句吟誦。字字摩挲。謦欬如聞。音容如接。凡我血氣。孰不知欽。存得此心。庶無忝爾。岡巒欣聳。雲物改觀。肸蠁顧歆。俾昌俾熾。
愚谷朴公
身潤
別廟不祧告由文
代本孫作
有土有封。有功有德。公私不祧。禮葢多門。天篤我家。府君乃作。質美好學。實踐躳行。心毋自欺。敬義佩著。事親奉祭。誠孝出天。取友從師。以求其益。近思之妙。愼獨之方。一言結之。勤學好問。誰是言者。錦陽宗師。以此雲巖。曾薦蕉荔。哀此後嗣。代盡有年。制限縱嚴。德學可忘。未敢遠引。依今通行。別築一宮。枚枚翼翼。穀朝移奉。永世升香。敢告厥由。冞增愴咽。
孝子贈秘書丞金公
在禧
㫌閭告由文
代本孫作
於赫忠毅。惟我顯世。府使繼作。式興幽滯。一線孑孑。流落海澨。府君奮起。天賦揭揭。績文種學。業精志厲。高墉違獲。荷衣退製。花鳥生涯。風月經濟。闢我家塾。才秀興藝。王人顚倒。種種忘勢。小子不天。壽靳百歲。日見之行。本于孝弟。生事葬祭。率由禮制。鄕人追思。輿議咸銳。旣續三綱。又干宸衛。貤以銀臺。㫌厥宅第。洪私感泣。幽明洩洩。恩不敢宿。謹依彝例。烏頭龜趺。于王川汭。大方禮質。秉筆辭係。襟珮蹌蹌。谷霧消霽。糓朝虔告。彌增愴涕。其始自今。錫類勿替。
祭族孫景初
命鎬
文
嗚呼。公嘗善畫梅。題曰踈影橫斜水淸淺。暗香浮動月黃昏。林和靖詩也。葢公之趣味韻致。大率是和靖。而謂之和靖之梅亦可也。若乃冰精玉魂。姸若姑射處子。霜腮雪臉。瘦如天台道骨者。公之資質也。孤梢冷萼。踈影絶塵。胎秋吐臘。暗香衝寒者。公之襟懷也。羅浮淡粧。靚麗閒遠。公之詩也。漢濱弄珠。駭心照目。公之筆也。然則公之所畫者。梅耶公耶。梅必曰公。公必曰梅。若是乎逼眞之自家傳神也。公嘗入陶山書堂。著程子冠大布衣。讀小學心經等書。余往見之則無他言。但指庭前老梅樹吟一絶曰老梅當日風霜契。可惜今朝已憔悴。余和之云莫恨庭梅已憔悴。春心遺蘖且生花。於是乎彼和靖之梅。更不足道也。夫何少陵之風雨疾急。西京之辟馬犇突。則憔悴者畢竟摧折而遺蘖者不得其花。上而萱堂定省寂寞。下而庭蘭弱枝悽孤。嗚呼已矣。嗚呼已矣。公與吾本是同根。重之以瓜葛。而獨此蘭心松契。抑有在於是外也。廼歲寒之期未屆而蕙枯之痛遽抱。斯固命也耶。雖然公之七分影子。吾手裏一箑面。尙有不飄零者在爾。公雖去作和靖徒。而吾猶可彷彿公也耶。嗚呼哀哉。
祭族孫聖宗
宗鎬
文
嗚呼。壽其可知乎。吾儕蒲柳。俱衰索莫保。而每指聖宗曰上壽之姿也。耳大而高。寢骨屼峍。視聽詳步履安。經歷坎窞。志錚錚不變。不上壽而何。聖宗曰否。我心弱而慮淺。賦虛而質脆。已得之年。亦云壽矣。何上焉之足云。且竆苦而生。生亦何榮。不如早自結窠之爲愈也。曰君其自知乎。其自㤪乎。如其自㤪也。君之自㤪。實吾宗之通㤪。維南有星。不以竆蔀而不照。傴僂鮐背。豈可欲死而得死乎。其自知之心。不如人知之明也。第可㤪者。萬星盡落。孤孤一長庚。無與爲隣。是爲眞竆苦也。凡有會集。以此好笑而推之爲眞率之盟主矣。何其衆唐擧之術無驗。而一居易之室突兀成就乎。譬如行陣。我卒徒也。聖宗將也。敵兵之至。先奪其將則卒徒在其中也。向使聖宗同爲蒲柳而無是壽骨。則化兒必不生忌克之心而收先取之功也耶。嗚呼。是世何世。我欲死不得。種種入于竆谷。或五六朔或三四朔而歸。則其間桑海每變。不當死者輒死。昨歲又淹山裏。聞公示憊。於心驚動。發之夢寐者宛如平常。分散之際。恠有惜別之意。無何訃至而俾我遙作敦匠。嗚呼。我欲死而不死。公欲死而得死。公悲我乎。我悲公乎。公死而得孫。我生而失子。我悲公乎。公悲我乎。悲不悲皆屬公我二身。最有可悲者。維我東巖府君畏壘之論。屢發而屢止。已是先父兄之恨。而昨値龍蛇舊甲。又欲擧滄洲紙牌之禮。而此亦不得。歸拜者何辭。而後死者其罪又何可量耶。
傳
崔孝子傳
聖上之二年正月。禮曹判書曺錫雨啓曰伏見慶尙監司徐憲淳啓。固城故學生崔震樞。以壬亂忠賢贈吏曹判書均之玄孫。父之喪輀過縣北之栗川。天雨水漲不得渡。震樞攀輀號痛。有頃風䨓大作。急浪中截。兩涯之間。坦如平道。利涉而安厝。其蹟載於邑誌。其圖傳於宗族。嘗赴試至公州逆旅。聞傍舍哀號。問之則貧不葬親。傾槖以施。不告姓名而還。後丁母憂。有人來告曰我曩時逆旅受恩之人。夢一老人指公居住曰此人方遭艱未窆。汝盍以其家後某原指示乎。賴此神助。果得吉兆云云。震樞孝行實蹟。多士之聯籲旣詳。營邑之採摭尤的。施以贈爵之典。允合樹風之政。上可之。贈司憲府持平。其孫益大又仁孝登輿頌。曾孫奎煥葬父値水。忽有白虹倒飮。其來也返也皆如之。窆無事。事聞亦㫌貤云。
史氏曰雨不克襄。春秋是之。彼湯湯洪流。脫致滅頂凶也。又謂吾誠足格而以親嘗天。其果度思。而不幾於要譽者乎。然而其行墐人而不己名者推之。油然天衷之發。初非要譽者也。然則試想遣車方張。晨燎有煇。孝子崩隕之痛。倍切。當是時。寧知水之可畏乎。其執役者雖見可畏。又安知不恐驚衆而謾白如東漢之候吏乎。及其臨水則孝子乃覺。來之坎坎。天若祚孝子者。不于此時何待乎。所以一聲血叫。卒感閔覆而特蹟始顯也。若孝子者。非九皋之鶴也歟。如曰戒靷之初。已有冒險僥倖之心則非正理也。理出於天。理正天應。理不正天不應。孝子之心與事。順理看然後可以言孝。又可以言天也。天也故有錫類之繩繩爾。
碑
孝子中郞將華巖卞公㫌閭碑銘
幷序
嶺之比安縣川西里逵路傍。有孝子中郞將卞勇之碑。其文曰泣血斷指。負土成墳。三年廬墓。一不到門。碑久而泐。其後孫海龍謀改竪。使弘默，龍在來請銘於晩燾。按孝子字敏夫號華巖。草溪人。議政府贊成事諱玉蘭玄孫。左承旨諱仲良，成均司藝諱九祥，進士諱球其三世也。文章道藝。葢其家傳。而孝弟卽天性也。九歲進士歿。泣血哀毁如成人。喪闋人諭以禮限。然後始強采。自是篤志講習。無意從仕。惟以養偏親爲事。躳勤漁稼供甘旨。每進食必備二區。請其所與。褻衣手澣。便旋之器。不使人治之。侍疾屢年。晝宵擁抱。臨革至嘗糞斷指。及喪哭踊無時。葬自執負土之役。廬墓三年。躳供烹爓。繪母幀朝夕拜哭一如事存之儀。其遇國恤。素餐三年。刺史聞國。國聞天朝。㫌門閭。官中郞將。復其戶。卽成化間事也。輿地覽載之。白川祠享之。李公萬敷，蔡公獻徵及吾宗鏡潭公守貞皆舖皇之。有足不朽。顧余蔑裂。何敢復述。竊念其嘗糞斷指。其負土廬墓。有一於此。人各稱孝。垂之
𨓏
牒。况兼是四者於一人之身乎。然廬墓先儒許於支子。斷指則曰不可以爲訓。而若出於人子迫切之情。固自無害。葢孝子之心。爲吾所當爲而已。何暇以先儒之言而勉強取舍者耶。若泛論吾東之人。其二連，孫順之倫也歟。銘曰。
帝準東海孝子。昔幸爲東海之人。晉土餘一石皇澤。今因孝子而長存。凡百君子來勸來乂。夫孰非惟皇上帝降衷之民也耶。
通訓大夫行古阜郡守李公祭壇碑銘
幷序
公諱繼孫。李氏本籍月城。新羅開國功臣謁平爲始祖。高麗時有門下侍中禹偁封載寧。仍移貫。高祖諱小鳳上將軍尙恭愍王女。曾祖諱日善司宰令。祖諱戌司正。考諱榮中我國初全羅監司。公以蔭爲古阜郡守。自密陽始居淸道之琴谷。配河陽許氏揆女。男德仁進士。娶丹陽禹興孫女生鵬。方山僉使。僉使娶生員淸道白圭寶女生白新。訓鍊僉正。龍蛇亂入金城有討賊功。是娶監察星山李德門女生𡐤。寒岡先生門人號砥巖。是娶固城李磬女生宗明。漢城左尹。左尹生三歲。値亂父歿。投活於金城。故未詳先世生卒及墓所。考譜牒。公墓在郡北文殊山合窆向丙原。而僉使合封及僉正夫人阡亦祔同向。進士墓在蓮池山合窆向酉原。而僉正阡及砥巖合封亦祔同向。葢二山幷同向。莫卞昭穆之次。謂之未詳者此也。以故砥巖玄孫景濂。以文殊蓮池相望。始設壇於蓮池。合祭二山五世墓。其後又立石記五世墓所在。今壽唐，承根，址華諸孫。依宗中密庵先生之論。乃欲爲公別設壇於文殊本墓下。以其山所祔之位配之。蓮池則亦只祭其山所在之墓。而自分昭穆。爲合於情文。事旣集。遣鉉秀，在浩二君來。質於晩燾。且請壇文。余惟始也蓮池文殊合祭。經亂之後。急於萃聚精神。而擧大體修廢典而已。今也徐究禮意之精微。深察時勢之推遷。據前日已行之儀而變通之。亦可謂篤於報本而善述其事者也。余少不識禮。又病不能言。先誼有難負者。強爲之銘。銘曰。
國家方盛。任官惟賢。公爲牧民。匪專任子。藍縷開業。亦云祖功。豈令代竆。遷于墓所。風雨一過。文山九疑。遙遙設壇。先儒曰未。遂移墓下。靈降不遲。爰曁羣昭。從與作福。作福曷以。盛運復來。
晴暉堂李先生墓碑銘
幷序
晴暉堂李先生之歿也。梧里李文忠公哭其櫬曰道學則千載眞儒。忠孝則百世標準。寒岡鄭先生誌其墓曰稟之醇而德之厚。質之魯而學之力。又酹之曰早歲志學。求道親仁。晩益自力。期以古人。惟此足以不朽先生。然世愈邈而俗愈渝。顯詩之作。亦不容已者。而後生小子。豈敢容喙於大先生定評之下。遜辭者久。責之甚勤。謹按先生諱承字善述。系出璿源。太宗次子孝寧大君六世孫。孝寧生寀誼城君。誼城生怟西林都正。西林生貞孫森溪副正。森溪生二子。長曰咸興判官涑。次曰司評涿。判官生贈戶曹參議希雲。娶洪州李氏，南陽洪氏，星州李氏皆無子。司評生禦侮將軍思雲。娶延日鄭氏生先生。未晬入嗣于宗。四五歲丁兩庭內憂。號哭不離殯側。人異之。八歲始受學。究索文義。藻思日就。參議公患手疔。吮之得效。及丁憂居廬墓下。有強盜露刃劫禦侮公。先生以身蔽而請代。盜兩釋之。弱冠從高杜谷先生謁陶山。質大學疑義。又拜南冥先生于山海亭。自此棄擧業。專心古人之學。與寒岡及東岡金先生隔岑而居。恩若兄弟。寒岡常以畏友稱之。自以姿稟之魯。常加勉勵。尤致力於朱子書。未嘗釋手。以爲終身服行之資也。所居新塘。臨溪築亭。扁以晴暉。又於伽川上流立立巖精舍。每約兩岡及遠近諸賢。或講討經旨。或吟弄風月。西厓柳先生高其行。薦擬繕工郞。壬辰難。與金松庵先生倡起義旅。擊破知禮，金山，茂溪等賊。事詳松庵事畧及鶴峯金先生褒啓。俄丁李氏憂。寢苫而不忘枕戈之義。乃傾家財。辦粟米造弓矢。輸納於龍起山城。丁酉賊再猘。牧使李守一，兵使鄭起龍藉以爲用。梧里時以體察使。以忠孝啓聞。而先生遽歿于淸州寓舍。卽萬曆二十六年戊戌三月二十九日。得年四十七。臨歿謂諸子曰吾倡義從戎。未雪國耻。是可恨。無一言及家事。翌春還葬于新塘粉土谷先兆下南向原。先生風儀英秀。器局峻整。端靜沈重。不形喜怒。平居未明而起。深衣大帶。拜家廟省母夫人。正襟危坐。講讀不輟。戰兢自持。尤嚴於幽獨得肆之地。嘗恨吾東禮敎襲謬。倣文公家禮。纂抄四禮之要。行于家。常訓子弟以忠孝和忍四字。又曰汝輩行一善行言一善事。雖羹藜含糗。足於爲養。苟或反是。雖用三牲。於吾何有哉。肅宗己巳。多士䟽請。贈通訓大夫掌苑署別提。甲戌奉享新溪書院。平日著述。盡入兵燹。惟洛江七賢分韻詩在焉。配固城李氏。左議政容軒原六世孫同副承旨景明之女。後先生十三年庚戌三月四日歿。祔葬左旁。生四男一女。男堉，埱，壆，坰俱遊寒岡門。追享新溪。女適東萊鄭錘。孫十人惟銓，爾銓，益銓，命銓，邦銓，國銓，廷銓，時銓，世銓，東銓。外孫四人天澍，天沃，天濡，時潤。曾孫十七人。淶，潯，沐，濋，澤，潪，溍，㵑，𣻢，浚，浯，澄，浤，洛，沆，浣，㶅。餘不錄。來請銘者十世孫漢儀，晩儀也。銘曰。
講朱質陶。學之正也。刮磨淵上。友而敬也。遯世志而敵愾忠。是宜梧老之表章而後學之師宗也。有卓其巖。有淵其塘。想像道德。百世之光。
墓表
同知中樞府事李公墓表
公諱慶胤字善汝號巖洲。李之貫驪州者。以高麗平章事文順公奎報爲始祖。其後奉事信文，監司世璋皆在本朝而顯者。於公爲八世七世。奉事惟義，主簿廷燁，折衝亨春，通政時榮。高曾祖考也。妣坡平尹氏春蘭女。以英廟甲午生公。始通政公力行孝弟。壁揭自修銘主一箴以自警勑。公服襲義方。刮磨氣質。常曰名敎中自有樂地。何必屈脚於富貴之門耶。遂掃除塵冗。措置杞菊。惟日兢兢於尋數之事。晩膺別恩。除嘉善。卒庚寅。葬所居固城章山所孚里亥坐原。配晉州姜氏祔于後。姜氏父澄。生四男宗茂，昌茂，益茂，恒茂。玄孫碩權年六十餘。六百里來請公碣文。辭不獲已。畧誌鄕里行治如此。俾過者式焉。
處士曺公墓表
聚遠堂曺先生後五世有訥庵處士。世稱孝子者也。諱夏璡字進玉。系出昌寧。其起自羅麗。以及本朝。名祖之蹟。吾先君文純公所著先生王考韋齋公孝淵碣文詳之。先生與弟芝山文簡公。俱遊吾先君之門。以孝㫌閭。淸白之名留在江東丘。是生以復號慕醒齋。蔭別提。寒岡先生門人。是生
𨏈
崇禎丙子後隱不仕。是生景昌。是生命周。曰五世者此也。妣咸安趙氏。漁溪后呂重女。肅宗己卯公生。性質淳厚。風味溫溫。少從覽懷堂李公而杜得聞治心行己之要。傍治擧子業。業精無所遂。遂取朱子書及古今禮書。潛心默究。裒輯聚遠堂遺文。以圖傳後。事親怡愉承順。閨門雍睦。塤箎湛樂。其値先忌。必剪爪潔身以行之。朞功之喪。旬月行素。無服及執友。亦四日不御酒肉。戊戌夏。母夫人染瘟疫。沐浴祈天。嘗糞驗差劇。及遭艱。宮中無相而斂襲極稱節。旣葬亦啜粥。父強以食。乃以水和而下之。日必省墓。墓側結幕。値雨雪依憇焉。印屐成路。樵童不忍踐踏曰此曺孝子之路也。是冬癘更作。就幕營土窟。躳爨以行上食。禫後猶哀痛不已。毁瘠成疾。以庚子六月二十八日歿。壽四十六。臨終擇田與孤姪。平生與物無忤。不言人是非。所謂孝弟行於家而仁愛及於物也。墓在魚龍山壬坐之原。配密陽朴氏。大庵先生曾孫世元之女。男格。公歿之明年。鄕人以公及申公命胤至行。聞于使臺。其後朴靈城文秀令本府錄進名賢子孫之爲一鄕所共誦者。二公又在錄中。竟未蒙褒典。士林至今恨之。
處士李公墓表
箕城近有貞士。姓李諱報奎字星應。全義人。高麗太師棹始祖。孝靖公貞幹，襄簡公恕長。俱以孝行勳業顯我朝。再傳洪川縣監命裕。自京始入箕之沙洞里。四傳沙溪堂英發載郡志。其孫琦守分齋。於公爲高祖。曰春普。曰亨逵。曰寅恒。其三世也。妣新安朱氏救道女。蔚珍張氏東玉女。公張氏出也。正廟甲寅生。哲宗丙辰五月六日歿。葬郡北道塲谷先兆右丑坐原。公有異才。七歲入學。五年之間。盡讀經史。製作又夙詣。俄以過苦成疾。雖久束閣。其遇較勝處。一再濡筆。無與敵者。事親取養無方。勸伯氏遊學。自作農。仲諸弟析箸。傾婦財而婦無㤪言。凡事必先宗後私。丙丁大侵。斥土庇族。里之霑餘瀝者追報則峻却之。嘗赴擧。困歸曰親歿寧復希進爲乎。持身簡莊。處事廉直。嘗爲明溪山長。重印本院遺書。別立儲以養士。晩卜虎溪。朝晡不繼。每夜靜月明。誦古文古詩。怡然自得。不知得喪榮枯之爲何事。勸進後生。作興者多。而迄于今稱之。配英陽南氏景淳女。端淑慈惠。妯姒之間無間言。先公二十六年歿。葬甘栗洞丙向原。無子以兄子鎭孝嗣。一女適黃冕九。鎭孝男復淵。生秉權，應權。黃男濟，濩，洹，灝。孫國英，道英，翼英，萬英。濟遵奉母訓。贍厥香火。今又與復淵表阡。在法亦宜書也。
宋孝子墓表
宋孝子在璣。高麗平章事鎭川伯仁之後。左司諫愚入本朝。號曰松亭。松亭子戶曹判書翠。世祖朝錄敵愾功。歷四世至同樞福馨。光海時落南居安東。於孝子八世也。大父瑞麟。父德榮。力穡務實。大樹陰德。以別恩皆除嘉善衛將。母潭陽田淳泰女。耕隱先生祖生後。孝子以純祖乙亥生。今上己丑三月二十四日歿。葬院谷艮坐之原。娶慶州李海春之女。益齋先生齊賢後。生二男一女。男九鉉，致鉉。女金郁圭。孫四人淳昊，淳夏，淳旭，淳明。曾孫勝冠者基植，泰植，大植。餘皆幼。孝子自幼有至性。凡得異味必歸遺。十歲師事李公周輔。每朝必先納拜然後受課。灑掃進退。自中彀率。李公曰此孝弟兒也。年二十六發鄕解。父病築壇禱天而天應。母患大瘡。涕泣吮之。手採百草雜洗之。積數月乃可。醫云可在誠不在草也。外內艱。一遵禮法。素食三年。葬地至誠改擇。夢神人告龜塘上有吉地。往尋果得之。逐日省墓。至老不廢。當祭極盡其誠。有不如誠者。悲泣屢日不食。家衆爲之洞屬。此所謂孝子者也。緦功之忌。不食酒肉。敬事兄長。處族以仁。接人以恭。多蓄書籍。範子孫以義方。皆孝之推也。以故地主金綺秀，隣宰宋在和致書。皆曰孝子。鄕老諸家之文。亦皆曰孝子。余於基植表墓之請。何獨不曰孝子哉。
處士權公墓表
此處士權公載燮字晦兼氏之阡也。地玉馬西龍頭山巽麓。世居永嘉籍邑酉谷里。五世有晴沙持平府君斗紀。又五世有忠定公冲齋先生。晴沙明陵朝爲東宮抗直言被斥。以故公之高祖藼，曾祖正能，祖思弼，考齡度齟齬不樂仕。連世采蓫于玉山之野。及歸家益窶。公晩就酉東水上楊汀居之。務耕稼敦孝友。粥粥不表襮。敎子弟曰誠實是君子立身之法也。以戊子二月二十八日歿。距其生仁陵乙酉。得年六十四。妣李氏國族弘年女。娶仁同張氏柱夏女。三男膺夏出，暻夏，肯夏主事。五孫昌淵，芝淵，徹淵，吉淵，振淵。余嘗惜公竆約而歿世。又其斧無表不知。豈可忍乎。於是書其鄕系及隱德如此。張氏祔。松生世葬之原。北望五里而近云。
處士李公墓表
李公宗茂字正秀。驪州人。上祖諱奎報。高麗平章事諡文順號白雲。有文章。入本朝有諱信文獻寢郞號竹溪。從遊靜庵趙先生之門。生諱世璋號醒庵監司淸白吏。生諱今赫贈工曹參議。始居固城。三世有諱廷燁主簿。寔公高祖。曾祖亨春僉樞。祖時榮通政。考慶胤嘉善。妣晉州姜氏澄女。公生元陵癸亥。卒純祖丁卯。葬船洞草谷先兆下壬坐原。公善於事親。病而嘗糞。喪而居廬。屋北築一小壇。朔望焚香祝聖。至老不怠。事載郡志。配丹陽張氏。三男東伯，東儁，東億。三女崔峻誠，李基坤，朴瓊郁。余旣作嘉善公墓表。又念公之行質勝而有邃古風。乃復繼書于太古之石。
李處士墓表
李君恒業宣城人。遠祖高麗太師棹。十傳寶文閣提學翊。自全義移貫。四傳蕆。事我世宗。官判中樞諡翼襄號栢谷。五傳壽榮別將。子孫世襲縣正朝。十傳泰興通政無子。以弟護軍春興子德均嗣。是娶司果安東權道東女。英廟戊辰生君。君又出繼本生叔父德啓。德啓婦寧海朴德昌女。君美鬚髥好風姿善談論。多習文法。筆翰如流。自弱冠。於縣於帥部。所以承上而發政者。一從惻怛心流出。厚樹陰惠。輿誦載路焉。性潔凈不理産業。妻辟纑呼寒。未嘗干覓於人。嘗退居日出山下章田村。以風月烟霞作家計。若將忘世。伯兄早世。凡奉先恤孤者多人所難者。手寫陶山簡牘擊蒙要訣。又揭樂道安貧好書守分八字於簇子上以牖諸兒。每曰扶持門戶。惟在學文。見鄕士大夫折節恭敬。雖妙少必下堂迎拜。家人耻之。責曰法如是。及歿芝厓，山北，川上諸大老皆以詩哭之。吾王考霞溪府君亦誄之曰以先故也則朱先生序謝監遺文。以從遊也則吾先祖懷權姜二生。吾安得無一言以訣耶。於此可知君之爲善人也。純祖壬戌四月十九日歿。得年五十五。妻月城李寶興女。四男昌禖，昌遠出，昌點，昌健。一女申學舜。餘男昌宣。昌禖男宗億，宗萬出。昌遠男宗民同樞，宗周，宗禹。昌點嗣宗萬。昌健男宗素，宗一，宗燦，宗四。宗億男海鵬，國麟。餘男連實。宗民男寅裕。宗禹男寅建。宗萬男寅溥。宗素男琪錫。餘男寅龍。宗一男能白，寅弘。餘男東根。宗燦男允實。餘不盡錄。墓在淸凉北谷巽坐。海鵬之孫鎬承。就余病寓中。願有一言。愴念先故。書墓道如此。
墓誌
恭人金氏壙誌
惟我伯嫂宣城金氏。愍節公栢巖先生之后。秋槎處士輝大第四女。母夫人義城金氏。開巖先生后仁銖女。以憲宗丙申生。恭人年二十。歸我伯氏。伯氏諱晩嶠。姓李氏。恭人頎而華。寬而遜。家而事父母。適而奉舅姑。克盡孝敬。伯氏素多疾病。不察俗務。能專心古人之書者。皆以內助也。先考之喪。家無尺帛。而恭人密有歲製。祭乏粢盛。待用恭人之私儲。先妣嘗悶其飢使寧則曰寧而安則多病。歸而飢則無病。所謂生於憂患而死於安樂也。如晩燾輩。追思少日不率。率多汗背。而涵濡乎友于之澤。不可勝記。臧獲有濫手。不欲發隱。幾微之際。先自閉扃。宗黨之間。與共憂樂。而和婉之氣。見於言前。百行無缺。宗中曰吾門有三女士。恭人居其一焉。以壬辰十一月二十二日歿。一子中肅。穉孫未受服。樊德洞庚坐見壙也。
族女崔恭人墓誌
崔持憲圭升子正愚之妻眞城李氏。我四從兄晩愈第四女。祖生員諱彙遠。曾祖參判諱泰淳。外祖大司諫姜必魯。女自幼安閒有賢行。五百里擇正愚妻之。正愚亦早以才學名者也。旣歸居姑喪善。繼姑年少己。事之甚謹。供蘋藻處宗黨御婢僕。咸得稱譽。衣夫不近異方之布。見夫讀書講學喜之。間躓公車。諷之曰以修潔之身取汚辱。非所以仰望也。正愚非待內助者。而其相警戒有如此。年三十夭。庚寅九月十四日也。葬于丹城士亭背庚原。育一女未行。正愚授余其記蹟責一言。噫女乎女乎。以汝不作男子。爲我家恨。適人而不終其年。爲適家恨。然女命在夫。汝嘗願夫爲吉人善士者。夫果爲吉人善士矣。是則汝亦有令名於無窮也。况其有子有孫之日。崔之門又昌大者乎。詞曰。
鳧鴈之弋兮。綦巾之樂也。固知屈前而伸後兮。堂堂爾百歲之室也。
敬庵李公墓誌銘
幷序
歃良之臨鏡臺。有邑先生大司諫李公諱淵祥之墓。其子通德郞諱在穆祔于左麓。字致肅號敬庵。文元公晦齋先生十世孫。近系詳大諫公碣。公生純祖丁丑十二月十八日。公自幼凝重不戱狎。始受學于伯父諱海祥。才甚魯而耐竆究無惰色。以此業益進。李俛齋秉運奇之。妻以女孫。仍授大山先生敬齋箴集說曰好此書。宜做好人。時年十五。旣弱冠。獨處書室。中夜忽奮然曰人之榮達有命。不可力致。聖賢事業。求之則是。詰朝大書出門如見賓。入虛如有人十字於門左右。又揭古人箴銘於座側。案蓄庸學心近朱退書。晝讀夜思。不得不措。父兄憂其過於刻苦。俾從居接游詠。夏月風堂。人皆脫巾露頂。公獨正衣冠攝威儀。吟哦自若。壬寅就讀玉山。每朝先謁院廟。退趲程課。有時竆賾意會處。不覺手舞足蹈。如將默諭而有一脈流通者焉。間搜先蹟於溪亭。又閱經閣所在當日儒先諸集。左右參驗。抄成一通。要以補年譜之踈漏者。自此凡係文獻。傍搜補缺。率皆是誠也。乙巳往拜柳定齋先生致明。質四七昭穆等說。翌年大諫公歿。哀毁中不脫絰帶。不近草木之滋。其居後喪亦如之。丙辰從族叔定軒先生鍾祥於育英齋講心經。翌春講大學於景山。秋就坪塾講中庸。與族兄在奫議定講規及相揖節次。盖公之爲學。專熟日用。不事文餙。其所講說。亦出心得之餘。而非只靠口耳者比也。以故凡於義理原頭處。往往有獨覺之妙。其於先儒之言。必分其初晩而爲之據依。見有所見參差。立說新奇者則必十反而力卞之。其與李鶴南晦慶，崔惺巖世鶴，南時庵皋，李寒洲震相往復書槩可見也。乙亥春。築室于兄江之上琴谷之中。堂曰講古。西旁曰靜棲。東寮曰觀善。前有方塘。傍有圓臺。日靜處其中。孜孜欽欽。凡諸義理到此爛熟。而又復會通於周易。乃以爲程傳主義理。本義主占象。必理象俱到然後方是成易。遂著一書。名曰周易纂疑。甞語人曰吾不敢以纂述自居。而是則足遊於羲文之藩籬矣。道伯申錫愚，李參鉉相繼薦聞而竟不報。己卯閏三月初六日歿。享年六十三。配韓山李氏僉樞秀應女。生二男能燁，能燦。能燁嗣庠久。側室女適朴時麟。能燦男正久。二女適金基賢參奉，南敬秩。庠久三男。正久三男皆幼。公之恒言曰心身拙法。取正坪門。文章學識。與聞定翁。以余觀之。苟無貳舘單傳之訣。何以發端於初年乎。雖有此發端。苟非紫玉山下自家淵源。何以爲基本田地乎。觀其追述元朝五箴家範八圖可知也。世方滔滔逐末。惟利祿是求。而能自辦得冷澹家計於聲響沉微之中。透徹之工貫穿之識。終使足目俱到。表裏粹如。則斯豈非大過人者乎。念昔待罪良州之日。獲拜公霜露之行。時年六十。眉顔凝邃。擧止莊重。雍容謙約。德氣襲人。遂謝其得御之晩。擬於他日脫去塵韁。匍匐講硏之所而禮事之。荏苒未就。人事大謬。已數十年于玆矣。猥當誌役。自不覺嗚咽泣下。㙜有崔文昌詩名於千古。謹乞其押以一闋。侑之曰。
洗心㙜下水溶溶。鍾得幾賢勿字峯。透了名關成實學。如公方是躡先蹤。