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行狀
伯父折衝將軍僉知中樞府事兼五衛將蕉齋府君行錄
公諱彙淵字靜父。姓李氏眞城人。退陶文純公十世孫也。曾祖諱世師知中樞府事。祖諱龜書慶基殿參奉。參奉公有二子。長諱祖淳娶昌寧成氏。早卒無子。次諱家淳弘文館應敎號霞溪。娶晉州姜氏，光山金氏，昌寧成氏。前後凡三娶而得五子。公金氏出。四弟皆成氏出也。公以正宗丙辰二月二十五日酉時生。時有異光觸於廟門。錫小字曰光門。三歲而金氏歿。伯母成夫人以參奉公命收而育之。立以爲嗣。其遭變就育之事。公皆詳識無遺。自孩提時聰悟已出於倫類也。八歲解作文。先妣姜氏金氏忌辰連日。口占曰明日母祭日。今日法人來。再明又母祭。川人來不來。連日經母祭。如見兩母來。十一歲輓族殤云猿膓斷盡訴蒼天。老齒已過五十年。同硯淸塵何處覓。故人天上玉樓仙。俄赴安東營白塲。禮吏呼曰姜參奉家兒臺上作。公應聲曰姜參奉家兒臺上作。李參奉家兒獨不臺上作乎。遂排圍直入。道伯奇而許之。操筆立書。得以高中。於是名滿一省。弱冠赴高山講會。大得士林稱許。凡於經義及時文。縱橫之法。無不夙悟。隨分應赴之時。不諒時世之已下而句欲其精。字欲其正。要以不欺吾心。時有京官微示汲引之意。而不欲作齷齪之態。故屢赴輒躓。兼以先公晩年。以直言屢忤時輩。迎合之徒。從而指目則知其無復可爲矣。始乃修吾初服而益得專力於實地之工。乃曰余有所受之矣。昔吾弁首。世無行三加者。而廣瀨叔父始加此禮。敎以心近之書。于今老大。敢不念微意所在乎。日必冠帶謁家廟。退而燕坐看書。孜孜矻矻。無時或息。得吾得而味吾味也。自不欲標牓近名。而只就朴實頭做將去。故俯仰無怍而坦泰安貞。先院講會時。地主挾貴亂儀而儒生皆從而文之。公正色叱之。安禮本無善政碑。有欲立生祠者。公擧先訓責之。浮議遂寢。奉先之誠。老而冞篤。成夫人忌日。每念養育之恩。祭品不備。必號哭達曙。以長房祭高祖。時物之薦。如或過期。則耄期之日。尙請撻於廟庭。餠餻例用油煎者。看古人禮書神道惡油臭。是後必用烹蒸之物。生考之廟昔在深峽百里之外。忌日必徒步往參。東巖先祖尸祝之所。公所施設也。守拙堂補宗。亦同時立券。行之十年。頗有成效。公大耳廣額。美鬚髥長身。軒軒然如九臯之癯鶴。見其抱膝燕處。又如食氣之神龜。少時過永嘉東門。有人謂曰木公何以復來。葢云木公花山隱流而眉間有白氣。享百歲壽者也。念昔知樞府君東床之日。病翁謂曰爾鼻端白氣。洽如李聾巖影眞。異日名壽必與聾巖齊。其言果驗。夫難察者氣也。如使公果有白氣則彼徒知有木公。不知吾家自有傳來之氣。而顧自足爲遐壽之相也。乙亥以年八十膺別恩典陞通政。癸未除僉知中樞府事兼五衛將。甲申九月十三日。考終于寢。享年八十九。前年草得先公遺事。下筆時每云神思消涸。而蠅頭細字。無一胡斜。歷歷分明。皆是精力所到。觀化之夕。左右恨不少延數朔。以蒙九十恩例。公曰吾多曾考一歲。無復恨也。翌年三月。葬于屋後戌坐之原。配固城李氏。容軒諱原后士人學秀女。繼配英陽南氏。士人煕爕女。一子晩杰生員。一女適金寅敎。李氏出也。晩杰一子中勉。三女壻金敦相，金龍淵，吳錫台。金寅敎子濟允。中勉生一女早夭。以族兄中塾子綱欽爲嗣。女適李泰麟。嗚呼。公性質淸介。襟度亢潔。曰用之間。繩尺甚嚴。酬酢之際。每有壁立千仞之象。見俗學之阿世。如淫聲美色以遠之。見有不義之富貴。必鄙斥之賤惡之。故人或疑之以崖異斬刻。而亦無所回撓焉。嘗謂有文字以來。朱子爲訓詁之宗。而經傳集註多因十三經註䟽。則漢儒遽可少之耶。記載家以馬遷爲至。而史記中斷爛不續處。分明是焚坑後草刱文字多不校勘。以訛傳訛也。周之八誥難會。恐是當時吏讀參半也。公旣飽飫經史。折衷羣言。在我之權度精切不差。而凡於時俗文字。無一可意。或有來質者則指摘疵病。無所吹噓。至於儒林文字則多因人起草。只得竄易一二句。便添却精采。其於書札也則曰問人起居。當以恭敬爲本。彼見行箚錄必知等書。鄙俚無足觀。而其禮節上稱謂起例。無一字放過。此不可不知也。字法當要分明。雖在胡草。須使中通外圓。令人看得易底。况畫由心出。如使欹斜暗秘。其爲人可知也。又曰忠信之人。可以學禮。人不忠信則才窺儀文中一半個影響。便有自足之心。變亂先人之典型。無所顧忌。是大可憂者也。國之錢糓甲兵。儒者不可不講究。况通籍立朝者乎。但恨通編所載。猶未詳備。博觀野史及儒先遺書。可得其要領。如館閣文字。該府謄錄已備。不須用意。如欲究看。自有南中諸集。不必他求。嘗見一學者枉從他家邊得他文稿曰此文章可取。俄而其人果霑一命。前所云云。安知非媒進之階乎。吾人爲學。初無別法。十五歲以前。在長上敎督。以後則必須自著力。每年誦得經傳中一帙。其間自有餘日。可以看得他書。做得時文。年年如是。不待三十而五經乃立。經旣立矣則濂洛羣書。自可類推而旁通也。然亦須含蓄。不可輕發。若不幸爲人束迫。則六十以後。乃可以著作。如在五十以前。似太早計也。公之所見旣如是。故平生絶無著述。而哲考初元。爲人作九條䟽。乙卯以當任作典禮䟽。壬戌對三政策。皆各萬餘言也。義理之蘊蓄。經綸之彌密。畧見於空言之中。而可以窺所學之深淺也。如有好古之士。聞公之風者。則以不肖之私言。不以爲溢。而庶惠之一言也。
生考通政大夫成均館大司成復齋府君行錄
公諱彙濬字深父。姓李氏本眞寶。文純公退陶先生十世孫也。曾祖諱世師。崇祿大夫知中樞府事號晩花軒。祖諱龜書。通德郞慶基殿參奉號化窩。考諱家淳。通訓大夫弘文館應敎號霞溪。妣淑人晉州姜氏。生員贈吏議諱𣝔女。觀察使諱潤孫。光山金氏。學生諱元敎女。山南諱富仁后。昌寧成氏。學生諱彥集女。芙蓉堂諱安義后。成淑人以純祖丙寅三月十六日丑時。生公于霞明洞第。先府君夢。松安君先祖舊基桑樹化爲龍。錫小字曰松門。六歲受孝經。次學童蒙須知。通曉大義。時時口占。多理到驚人語。先府君每記錄。以驗長就。性明達英爽。氣岸嶒崚太快。能大耐棰楚。俛入繩矱中。經史可讀者。時文各法。成童已了。從往先府君省峴職舘。時有成公身敎，周公煕敬來遊先府君門下。其所讀心經。與相講劘。而己課猶自若也。辛巳行三加禮。松西姜公與先府君爲道義交。察公於過庭而賢之。妻以獨女。春夏往來課做之際。亟蒙眷愛。壬午先府君流丹陽。所營新第。以先自入處爲嫌。屢承誡敎然後始居之。宅後累累古塚。鬼火天陰則作。公擧棒盛喝乃息。甲申再娶宋氏。大舅聽寒齋文煥一方宿儒也。語人曰末俗薄再醮郞。余平生積屈。願得名門賢俊。以攄此恨。公於是時。已有聲塲屋。而尤長於對策。與伯氏蕉齋公俱入試圍。人皆嘖嘖稱稱家人。辛卯以東巖先祖請諡事。擇送門員。公在其中。雖格於時議。而其往來自斥土以贍資。葢有受於癸酉者也。丙申陪先府君赴召入都。慈聖眷遇方隆。嚮用伊始。而筵對之辭。時務之章。大忤物論。屯塞如前。人皆歸咎於晨昏之失助。而不諳俗情。然公則處之以俯仰無怍也。丁酉遭成淑人憂。己亥移居順興卧蘭里。時才經丙丁凶荒。土田盡入公賦。滫瀡恒匱。難以安土。遂與一二周親。爲蕩析之擧。躳率農丁。竭力𤱶畒。稍得有秋。然本地之工未嘗或廢。惟日孜孜。不遑暇息。與洪公壂，權公承夏時相切磨。聲譽隆洽。雖婦孺下賤。皆知愛慕而誦名字。甲辰發鄕解。丁先府君憂。葬用治命而喪路崎嶇。丁夫惰弛。躳執爵拜前曰丁夫良苦。衆皆感泣效死力。凡屬大事。不之撙節。雖盡賣單由。惟以伸情爲期也。乙巳有人犯葬成淑人山內。公曰當禁。其人夫妻夜閧自縊。奸吏之素憾者。鍛鍊成獄。責配昆陽。到配卽釋。葢監司知其眚灾也。壬子移寓安東道心之林塘村。自是若將無意於世。間廢公車。地主有禮問。笑而不謝。每遇良辰美景。與表兄柳公進彙逍遙於泉石之間。柳公善詩。高者如從陶柳門庭來。公從而諷味。若勸之和則曰吾於此事。有所未暇焉。水囓村居。與學徒乘月拔石築堤。植柳成林。人指爲李氏林。甲寅與四弟將作公。聯解京試。丙辰中別試文科乙科第一人。撤寓還溪庄。丁巳付成均館典籍。戊午四月除司諫院正言。八月赴純元王后小祥哭班。十一月拜司憲府持平。己未四月。選入弘文錄。五月除修撰。尋移副修撰。凡有賜送。必下庭北面拜受之。六月呈告歸鄕。有詩曰名時高第已踰分。况又登瀛是好官。五色雲中攜枕卧。三淸月下把書看。迂談鄒魯驚流俗。欽誦唐虞報聖恩。措大功名於此足。且須早早賦田園。庚申修族譜。以都監議于一派曰諸支各單。滚雜無攝。於是收聚派單。命子晩嶠及族曾孫命鎬。分張以寫之。公之自書又居半。今妙枝洞藏本是也。辛酉正月除修撰。二月移副修撰。三月又復修撰。入賓對啓畧曰。臣於今年二月還朝。見滿路上或負或戴或馬或轎。前後相望者。無非移徙之徒。非必飢饉流丐。間亦有士族豪富家行色。聞之逆旅則比之正初猶屬半减云。而程道五百里。首尾十餘日之間。逐日所見少不下三四百。多或至近千。察其辭色。有若眞有事變而奔避者然。臣竊隱憂于中。無可探聽。只自西望奔趨而來矣。及到京師則中外殆似晏然。始知彼皆都無形影之事矣。未知其何爲而如此。今則爲日已久。無乃人心亦已定帖否乎。見方天心示警。彗星屢見。訛言孔將。爻象不佳。此無非民不安定之故也。伏願殿下講求鎭安之策。以塞天變。以解羣疑。則宗社幸甚。六月除副校理。又入賓對。以復開經筵。勤接臣隣之意陳勉焉。十一月陞掌令。壬戌八月除副校理。閏八月除獻納。時諸道民不忍貪墨誅求。胥相煽鬧。晉州爲甚。嶺南按覈使輪關列邑。構陷士族。指意叵測。公與泮中搢紳。聯䟽辨理。至蒙溫批。上親策三政。公對屢萬言。其大意。則以戚畹竆奢。廣開賄賂之門。爲弊生之原。以立信尙儉嚴贓法。爲矯救之方。言不見用。只以中格蒙册賞。有述懷詩。十二月又入玉堂。進講高宗肜日。奏曰臣聞天之於人主仁愛之。故微有差失。必以灾異警之。使得恐懼消彌於未然之前。斯乃匪怒而伊敎也。厥或瞢不知畏。罔有改圖。則天於是崇降罪疾。雖欲悔之。亦無及爾。今觀此篇。可驗其信然矣。夫以高宗之賢。恭默之初。已能感應天心。賚以良弼。則天所以仁愛而眷顧者如此其至矣。若夫黷祀之失。豐昵之過。亦出於追孝之心。祈永之意。則夫豈若後世禱祀諂鬼之比哉。雖謂之仁者之過未爲不可。而天乃警以灾戾。曾不移晷者。葢將使之因此修省。益求所以極治久安之計。非眞怒而譴之也亦明矣。當時賢臣如祖己者。極言竭論。直指顯斥而格正之。高宗亦受而爲過。懼而修德。卒致殷道之復興。向使祖己諂諛傅會。若後世僞奏祥瑞之臣。高宗文過遂非。如後世庸君闇主之爲。則不知天將降何等譴罰。而書之史策。至今稱爲何等主也。由此觀之則天人之際。豈不懼哉。夫與治同道罔不興。我東自近年以來。天灾時變。可謂荐矣。伏願殿下將此一篇。便作今日耳聞。推跡行事。反躳體驗。無使古先哲王專美焉。自是輪日登筵。因文陳戒皆此類。上每虛懷嘉納。嘗在直蒙遞。政院以進講無人啓稟。上曰文蹟待講畢後頒布。講畢上謂宰臣曰玉堂可謂得人。年旣暮大。當畀顯職。對曰聖敎至當矣。不肖往年以禮拜恩門大提學。其言詳及先王眷注之恩。悼惜不已。翌年六月大殿中宮殿上尊號。以都廳勞陞通政。九月拜承政院同副承旨。今上甲子六月拜司諫院大司諫。乙丑四月拜戶曹參議。旋移敦寧府都正。十二月哲考大祥後。朝臣卽吉。公以爲爲君斬三年。與爲父斬三年同。三年之體旣同。則二十七月之制。烏得不同乎。祥而卽吉非禮也。獨素服以終月數。作詩曰陽春物色歲除前。萬樹千林碧連天。不有南山殘雪白。人間何處是今年。丙寅八月拜成均館大司成。時洋人陷沁都。京城汹懼。避亂者相續。招諸生行月課。講明義理。責勉工程。爲內修外攘之道。其兵政策問。又切當時務。諸生中救弊合宜者。或引與面商。期欲行之。水肺者沈水通息。以穿敵船之具也。有孫姓人來獻圖式。因薦于朝。又進言曰我東表裏山河。莫強之國也。隋煬帝唐太宗。動天下之兵。竭四海之財。不能當高句麗一城之力。貽譏於天下後世。今雖昇平日久。民不知兵。彼寡我衆。彼邪我正。以衆御寡。以正討邪。何難之有。雖使舍甲肉鬪。蔑不濟矣。惟在收拾人心。激勵忠勇之爲如何耳。俄上親行視學之典。例賜鹿皮一領。十月移同副承旨。時賊舶已退。不肖偶竊科名。以有事先壟。呈歸絶峽展楸。或騎牛而行。人不知爲達官也。對京來人必問睿學之長就。邊臬之無事。斷斷誠心。未始或替。翌年春一馬二僮。復策西行。燁然容華。輕健若少壯。三子晩煃從之。行到淸風之水山感疾。還至丹陽長林驛。奄啓手足。卽二月二十三日丑時也。享年六十二。三月通三銓。訃未及聞故也。公性質剛毅。風儀峻整。神采淸明。眼光射人。少軒昂不覊。有時盛氣。雷厲而風猛。凜乎有不可犯之象。旣乃服習庭訓。沈潛墳典。輸其果决之勇於程業之上。以充其天賦之高才。葢跡其事業也文章也則亦惟曰誠而已。嘗戒不肖有曰至誠感天。非虛語也。吾少時做文。達夜準定課。爲便溺出仰天。這天便如默感。從眼環透穿了。又曰士先觀立志如何。有一鐵釘作吾心中。上徹頭去貫天。下徹足去貫地。這鐵一刻動搖不得。一刻倚摺不得。方是做得事業。以故公自志學以後。造次必於是。顚沛必於是。積之久而養之深。行之固而持之密。動忍增益於竆約憂患之地。磨礱飽飫於荒閒遲暮之年。發於行者直白而無僞。見於言者忠實而無私。又其奫泫澄深。蔚然而虎鳳躍。鏘然而韶匀發。其文詞爲然也。方其五十竆居。人莫不慽嗟慨惋。以爲世道之憂。及其通籍十載。仕日雖少。而每一除拜。人莫不彈冠相慶。庶見茅茹之彙征。此豈無所本而係士望於進退之間。有如是哉。然治心行己。惟在平易本分之內。曾不以學問自居。嘗曰禮不出常情之外。聖人特節文之也。學只在日用處熟。初無別法。如欲眞做貌樣。須有九盆鮮血。可以大耐。否則其弊正難言也。心寓之日。每以水筆書堂面曰隱求齋。又曰巖泉晩塢。水去無痕。堂猶夫矣。撤歸後蕉齋公命號復齋。亦不書揭。以避標牓之目。善於誨人。自內不出之時。已分先府君學徒而授之。智愚昏明。各因其才。進退抑揚。葢亦多術。是以所存所過。皆有作興。而聲聞所及。雖濱海之人。亦多負笈請業。葢其學規。先文義而後誦讀。就字音嚴淸濁。一日所讀。一日盡書。要使文與書俱進。經傳未畢者。不令讀古文。文理未通者。雖入經傳。還令讀史記。凡臨文講義。多般設問。使之沈思自得。若微有透端。極加奬揚。期欲興起其心。畢發底蘊也。作文則揭題後。先令幼少面定路脈。以及長者。集衆長而從其可。仍復原文絜要。傍引曲證。一回普說。亹亹不竆。雖蒙愚之人。言下皷舞。瞭然乎排鋪承接。自足以成就一篇。雖有急幹臨發。學子來。還解衣而講授。故示從容。不令學子忙裏錯了。以盡智思之所極。是則大畧也。入學之晨。華望已隆。時貴子弟皆以得裁評爲榮。執禮甚恭。深北之人又多上書求薦。如太尉內翰之門。凡係學中敝政。一一矯擧。其設食堂。只取例供。不將私飯曰師而不食。敎諸生食可乎。以故時當難離。齋簋尤豐。頌登一學。修辭立言。每欲辭遜而不得。嘗有詩曰瀛樓一出卧城東。無用明時一老翁。緣何近日還多事。孝子忠臣行蹟中。戒不肖曰吾於未達時。自謂吾文足用。今當施出。尙有窒礙處。汝宜勉之。又曰詩之於文。草之於書皆末也。若專力於大文正字。詩草在其中。正如析薪。燈條自生。然人不能文。全身不遂。能文不能書。半身不遂。擧此則公之衆體偕備可知也。公事親至誠。先府君病疽。吮而效。成淑人貞疾屢年。公憂勞成疸。抱負經奇。思欲供膝下之榮。而考妣喪皆赴試戴星。又欲攄雪此恨。百倍其工。水到船浮。乃在知命之後。歸告廟庭。執爵號哭。在列者莫不泣下。及夫孤驛沈谻之夕。三兒更請還第。不許曰吾有竆天之罪。汝輩何知。問于汝叔可知耳。嗚呼。不肖孤尙忍言哉。接人勿論親踈。一以禮待之。尤於微弱加意焉。人有片善寸長。極口稱揚。持論平正。凡有撕捱。一無交涉。年少之惰業遊京者及妄有興作。迎合時議者。輒面責之。嘗有館儒見歿。躳收其屍。遂籍其房內器物。以付主僕。無一遺欠。施爲經綸之上。曾所不言。而知己有問則曰弊國當用重典。武技當用西北人。同律度量衡。又王政之先務也。所著復齋稿四卷藏于家。知舊往復。皆不及收。配淑夫人晉州姜氏。弼善贈副提學松西諱橒女。忠烈公諱渭聘后。純祖甲子四月八日生。癸未正月六日歿。將歿謂公曰爲文章做及第。如是者三矣。葬伊洞艮坐之原。後配冶城宋氏。僉樞諱在憲女。訥齋諱碩忠后。自有狀。生三男一女。男長晩嶠。次晩燾文科今承旨。出爲季父后。次晩煃文科今校理。出爲叔父后。女適全州李一鎭進士。晩嶠一子中肅。晩燾二子中業，中執。一女適柳淵鱗。晩煃一子中習。李一鎭一子守寅文科今秘書丞。一女適吳在弘。中肅二子長鐸次庸鎬。中業二子長吉鎬次幼。三女長適金龍煥參奉。次適柳東著。次幼。中執一女幼。公初葬川沙王母城下。後十年丁丑。移于聞慶縣北葛坪村後秘書洞中麓癸坐原。川沙時得外舅權杞泉公之文以掩之。而念行治之或有所未載者。乃敢記錄。而三十年之間。三易藁。尙未成書。葢以晩生也。初年事瞢然不知。又不學也。雖有逮見底。頭緖多而統集爲難。不孝之罪尤爲罔極。嗚呼。天於我家。胡爲偏嗇也。惟我知樞府君策名英廟朝。立異於蕩平之論。坎坷以沒世。化窩府君感念田千秋安金藏之言。不就徵。先府君以經學重望。直道事君。卽亦一出而遭唐仲友。再出而遭林黃中。終然捐舘於孤寓之地。公奮數世之恨於淸明之朝。上焉而贊揚弘謨。下焉而啓開基業。此素所蓄積也。而惟其枉道徇人。詭遇獲禽。卽非先猷也非本志也。故釋褐之初。有援己在當路而望望去之。方其陞資之日。先大王垂眷於侍講之眞而將爲顯用之階也。弓劒遽遺。際會不終。聖上嗣服。公道大行。師儒之官惟其人。不以物色防閑。則公之承命雖泛與人同。亦何敢曰非殊遇也。方其殊遇之日。又促其大限。則未得大展蘊抱。以幸家國。卽與先世之屯如邅如無以異也。不肖之痛恨爲何如也。惟是家庭授受旨訣。昭昭在玆。何者非至敎。而不肖百不擧一。最晩有敎曰驕矜者喪家之本。此吾知樞府君遺戒。汝須知之。且許身於國。見危則當授命。無敢依違遷就。不肖奉訓無狀。不免尸竊之誅。又無戰陣之勇。得罪於天地之間大矣。死亦難入先兆。而無歸拜之辭。顧此未成之書。縱使成得。仁人君子其孰肯信諸而惠以不朽也哉。
生妣淑夫人冶城宋氏行畧
先妣淑夫人冶城宋氏。訥齋諱碩忠后。祖學生諱文煥號聽寒齋。考僉樞諱在憲。妣淸州鄭氏。學生諱在和女。以純祖丙寅十一月十九日生夫人。始
𭈦
王考公從戶外問曰男乎。曰非也。如是再三。遂出曰是興誰家。昨夢有龍騰家前柳樹。雲霧合沓。吉徵也。因名之。及長親敎諺字。又以周南豳風等詩之切於女事者。多諷諭之。甲申歸爲我母。克遵尊舅意。食後使掃廳室曰如此得賢子。姑夫人晩年多疾。與夫子替相扶抱。未敢適私室。夫弟三人。長僅十餘歲。愛而撫之。如司書大母之於晩花府君也。治家勤儉誠實。凶荒蕩析。甔石無儲。而辟纑賃舂。眉案無缺。僉樞公每見竆苦狀。慰之曰與其爲寒門婦而終身飽樂。不如入士夫家而甘作僕役也。先君性嚴。或時有過中之責。不敢與辨。常避身椸枷後。素好看書。苟得新話。雖當劇務。手目異用。行動相隨。以故兒輩多從鼎臼邊拾取零
𢎥
。不肖有過。擧古語以責。猶不下棰曰嚴父在。鄙我何敎。兒孫在襁。戒諸婦出入毋跨越。愛奴僕如子。勿令兒少苛責。祭必先期滌器。而菜蔬皆登山手採。餕又必覆飯。以驗其或庶享之。見人無誠於前室祭者。每責之曰靡斯人。吾得奉夫子乎。以故於姜淑夫人祀尤致謹焉。巫覡不正。一不近門。家無雜祀。雖於忌痘。亦不循俗設芻靈。此不特先君之敎然也。家眷甚多而機杼之出。無赤骭之人。雖當衰暮。夫子衣章不以委諸婦。婦多不織。每戒之曰不衣其夫。亦婦女乎。先君在外。或委書論家政。人勸之答則曰恐汙君子眼。僉樞公享大年。每懷淇泉。丁卯禍後。謂不肖曰吾無所用誠矣。歸寧數朔。得子母錢。治紅作衾燠親。又以其餘貿米。歸爲祥需。手爲龜皸。季妯終世同居。每憶伯姒南淑夫人。掩抑流涕。葢以少日偕事舅姑。恩義交孚也。夫人儀容軒如丈夫。氣力強盛。平生不服一貼劑。每歎兒若婦多病曰哀殘也爾生。庚午二月感疾。七日而歿。卽十五日丑時也。壽六十五。四月葬于屋後宋洞酉坐原。三子一女見先君狀。嗚呼。夫人入門五十年。以謹勤和緩四個字理我家道。尊爲命婦而身不厭糟糠。不肖乞養聖朝。思報寸草。而畢竟祿不及養。徹天罪恨。萬死難贖。歲月寢久。桮棬多亡。旣述先君之狀。又泣血撰此。幷俟後之君子。噫畫之於人。尙謂之七分。而以所受於父母之手。記父母之行。猶不得一分。痛哭痛哭。
叔父通德郞秋觀府君行錄
公諱彙澤字濟父。眞寶李氏。退溪文純公十世孫。曾祖諱世師知中樞府事。祖諱龜書慶基殿參奉。考諱家淳弘文館應敎號霞溪。妣晉州姜氏，光山金氏，昌寧成氏。公成氏出也。以純祖甲戌十二月初五日午時。生于霞明洞第。九歲始入學。從先府君丹山責所。應對若成人。才思日就。不勞敎督。或於寢襡中問難字。其形容不得處。先府君許令指畫腹上以敎之。粤四年盡讀曾史及七書。文藝蔚如。尤長於強記。時伯氏僉樞公，仲氏國子公已有縱橫禮樂之名。欲使公業明經。試授三五篇。嫌其捷逕而止。勝冠後贅居剡上。間幾日卷受而卷誦。夏則日涉櫟灘作課。久水氣入膝患牽引。猶不怠也。立志牢固。操心篤實。葢自少至老。無不讀書之日。無不讀書之時。疾病呻囈而忍痛之方讀書也。飢寒危迫而忘憂之方讀書也。嘗曰書而披覽不可得力。偃卧看書。非所以敬古人也。以故對書必端坐。讀去必亢喉。孜孜矻矻。習與性成。無倦怠之容。其於聖經賢傳諸子百家。無不貫穿融會。而在書傳則日誦也。八大家呂文不計遍數。古賦多成誦。而長門賦獨萬讀。先集及朱子書爲晩年歸宿。而時有會心處。識之板帖。以備遺忘。遇文理難棘。或分句讀焉。其發之爲文。簡古者類蠶蘭。平暢者皆菽粟。絶無浮靡綺麗之態。然內而不出。專務韜晦。有如淵海之含蓄而不見運動。又如洪鍾之旣設而不聞容舂也。隨分應赴。古道自持。常曰科擧得則幸。不得則常事。期於必得。其弊也將何所不至也。所以嘗擧大小解而皆不中。心地恬愉。少無戚嗟之意。葢凡人爲學。以廢擧前後分作兩截論。而公其動也自是這樣工夫。其靜也自是這樣工夫。初無初晩緊歇之可言。而造次顚沛之頃。無間可容息也。其日可見之行則居處恭而律己嚴。幽獨隱微之中而尙有操持矜莊之意。應對酬酢之際而每存雍容安閒之儀。惰慢邪僻。不設於身體。優裕冲淡。常見於意態。終日讀終夜誦。不自知其手舞足蹈。而間發於讌閒談笑者。言言芻豢也。事事矩度也。盛氣塡實。充養旣久。確乎有難奪之操。而凡於行事。不敢自是己見。又未嘗身質。言語。規模拙約。兢兢畏愼。如有毫末不慊於心。則不曾事上理會。時或以滯泥見疑於人。履道固已坦坦。自合於不耕穫不菑畬之道矣。遭値蕩析。孝養不終。終身之慕。多見於助祭之時。而雖一腥之微一果之細。無非精誠所到也。室家之間。每有人所不堪之憂而處之有道。和氣盈門。尋常爲則。在於呂伯恭之片言妙契也。聯牀湛翕。博約工深。僉樞公性簡寡與。惟公以氣味仰孚。一室之內。凡有喪憂拘忌。公每挺身獨當。以性不畏癘自處。外姑朴夫人不從過房之養而終身依託。金孫非我自出而其來學也。督過之無間骨肉。嘗曰人生於三。事之如一。惟師爲難。今世能有當是責者乎。苟循名目。強爲貌樣。吾切恥之。吾輩之學。只依本分。不作過而已。苟於章句訓詁之間。無失我父傳子受之訣。反之心體認出來。何事不濟。而乃欲安排鋪置。自欺而欺人乎。以故從學者甚多。而雅言詩書之文。功令之業也。待其稍知向方。有意此事者。則曰敬爲要符。爾知敬之體段乎。存主此心之謂敬。而若作工夫有始無終。亦非敬也。遂爲之一回普說先儒之訓。歷歷如指掌。又曰草野寒苦之士。服堯言堯。其行甚易。出身事主之人。不罹于咎。終以譽名。其行甚難。凡封疆之臣。固當死於封疆。而如遇言責難當之地。有父母者自有可去之路。餘人則處身誠戛戛矣。然吾先祖丁未丁卯辭退之義。爲後孫者尤不可以不知也。與人交。淡淡如水。親踈若無分別。凡於是非。不露圭角。賢愚咸得其懽心。若乃義理所係。則只存世守之見。而愛靜惡動。切無間追逐。凡儒會之稍涉紛紜處每閉戶。嘗曰儒生上䟽。其來久矣。而揆以分義。終是猥越。况其䟽首之爲萬人頭目者。是何等力量。是何等氣岸也。以故檜淵䟽首任固辭不出。其謹愼有如此者。家徒四壁。朝晡不繼。處之晏如。所居傍濯纓潭。題其壁曰滄洲。及後改屋。以爲未安。只揭國子公所書授秋觀之扁而自稱秋觀居士。丙子六月十四日卒。始葬伊谷。後移才山思洞亥坐原。配光山金氏。文貞公諱坽后士人灝儒女。生二女。長適姜鏽。次適金聲博。後配淸州韓氏。士人昌洙女无育。嗣子晩煃文科今校理。國子公第三子也。姜嗣子灝參奉。女適金鍾林。金繼室子正鎭。晩煃子中習。嗚呼。公身頎而長。肩背竦直。姿顔凝粹。華采流動。性簡莊。不妄言笑。周旋拜揖。動合夏采。觀其暢於四體。發於威儀。有足以知神明之內腴而德器之渾成也。所以自弱冠之時。人皆以公輔之材瑞世之姿期之。而卒世與心違。竆老以歿於嵌嵓之下。是可歎也。然公嘗曰吾先子晩年。杼軸其空。諸子不勝飢寒。乃歎曰使我筮蔭時。專爲祿仕之計。黽勉浮沈。汝曹飢寒。不宜如是之甚也。顧亦有命焉。烏用戚戚焉哉。其意葢以先訓持以自譬而安於義命也。不肖若以通塞之數而致憾於命物之天則不知之甚也。又按先府君自敍百韻。列論諸子。而在公曰頎然老成姿。弱齡又阿叔。八尺如翁長。冠玉不自食。文詞與筆法。可喜時進益。誰能有司公。不或私智鑿。葢公之德容才藝。已有所燭照於慈鑑之明。而尤於不或私智鑿一句。其宅心正大。不爲外物所亂。葢自少年時已然可知也。惟其透得名利關如是之早。故恬淡和泰。遊神於流俗之外。剛健不怠。寓味於朴實之頭。不屑標牓之名而繩尺自在。不爲崖異之行而權度不差。和焉而不流。溫焉而栗然。實而若虛。無誇矜之意。直而勿有。無上人之心。於其平易之法門。加以安謹之操行。是皆讀書多而得力眞腴。于以擴充其天分之異。而自不得以毫忽放過於踐履之地也。然則吾家食與書俱嚥。寢與書俱夢。單傳遺戒。雖謂之無忝不爲過也。不肖之最可痛心者。我諸父諸兄。文學行治皆可師法。而門戶平近。令人易親。使之開發而觀感則公之功獨多。旣不得用於世而普其施。咸願永有壽考。以惠來學。而才過耳順。遽捐塾拂。又末世立言之責。歸於豹林而不歸輞川。惟其傳述吾家之言。不朽吾家之事。亦未始非一事。而公每看人文字。無甚可否。固請之則曰讀書久久自見。葢於文字之上。不欲執定己見。故絶無修辭。而至於多少汗漫酬應。亦不蓄藁。今收拾巾笥者。不過詩文數十篇。惟此烏足以識其全鼎之味而其言之藹然也哉。嗚呼悲夫。
季父通仕郞行繕工監假監役癡翁府君行錄
公諱彙潑字活父。後改景活。姓李系出眞寶。退溪文純公十世孫也。曾祖諱世師知中樞府事。祖諱龜書慶基殿參奉。考諱家淳弘文館應敎號霞溪。妣淑人晉州姜氏，光州金氏，昌寧成氏。公成淑人出也。以純祖戊寅三月十日生。七歲始受千字，孝經，童蒙先習於先府君。才智燁燁。沛如決河。其口占曰水大入海。又曰好雨來麥。入學時步趣可驗也。性剛烈果敢。遊戲迷藏之間。無敢嬰其鋒者。家貧歲儉。吏來徵租。値一室上下俱空。公曰吾請自當。隨押詣衙門外。吏故遲遲不實告。公曰旣押我來。何不速扑我。倅詰其狀召見之。乃髧髮小兒也。壯其氣而護還之。十五勝冠。十七發鄕解。丁酉丁成淑人憂。自是凶荒喪變之餘。擧室空匱。仲氏國子公奉老移寓于順興之卧蘭。公贅居豐基之魯里。時時省覲。不使音聞或阻。又好以月夜往來於數舍之程。而所經之烟雲水石。盡入管領。又於紹修錦仙鳳棲之間。或持杖觀禮而有稱兒之譽。或聯棣居接而得難弟之許。然與人交。初無席挾之意。而風情之所寄。囷廩之所倒。無不得其懽心而洞其肝膽。仁聲所及。雖愚夫愚婦。亦皆想望風采。愛誦名字。以故有一直指之不悅己者。忌其名欲嗛之而旋得無事。先府君以詩戒之曰士以豪名已不佳。名登繡議又如何。不如杜門吾書讀。終老居鄕自不瑕。承命以還。益自斂持。皎厲之行不作於施爲之間。而由由焉與俗和光。無崖異斬截之事。甲辰先府君歿。時當應擧。各房不在。公獨奉治命於孤寓之中。楔綴之節。一一合禮。旣葬之後。勢不得不各自散處。而惟於朔望會奠之時。曾未嘗後至焉。豐之南。古無學舍。公與鄕之諸士爲立興敎堂。享以其土之賢。而讀法肄業之蔚然可觀也。又爲校任當釋菜禮。榜外人羣起請分任。命吏以營關脅之曰嚴勅之下。如不奉行。不及時之律。當任者烏可免乎。公曰關文來自榜外人袖中。姑未見公家行會如是壓之。則其先時之律。又安歸乎。吏聞之失色。猶往復不置。及當省牲。公謂該色曰官善奉法。今番鹿兔脯醢勿爲代用。必以本色如法封進。吏聞而驚惶。更無恐嚇紛紜而俎豆尤肅肅矣。郁陽享禮。有一貪吏欲以私屠徵贖。而無有能辨理者。公以爲本院雖未蒙額。與國學無異。如以牲殺罰徵。其辱安歸。遂申于道伯。道伯判曰爾愛其牛。我愛其禮。幷與一邑之無故橫贖者而皆令還給。士論莫不快之。甲寅撤寓還溪之陽生村。前旣屢見殰夭而又喪耦。益知豐之水土不美。又念先府君措置陽田分與。以爲後日基本之意故也。臨川入享之會。公在末席。叱退三灘之儒。西湖初建。全嶺之不風靡者少。一邊之人又求通於陶山。欲以藉重。公曰此而不斥。先院之恥。入院出牌。論其不合餟之義。又曰附彼者不當廁跡於進道門內。人皆危之而不少撓焉。丙辰國子公釋褐。時尙轉寓道心。公曰不因此時而還。還無日也。遂奉還版輿。安于陽居。徐以書謝其專擅之罪。於泮邸同居屢年。身自卜於川沙幽夐之墟而自稱曰烟山居士。丙寅洋人陷沁都。一夜之間。京城汹懼盡空。公車之士無不奔竄。公與權公承夏，族孫中振首發斥邪倡義之論。香橋之上。會者僅六七十人。言以誓之。文以告之。義聲所加。散者還集。擧國之人皆以爲嶺中尙有士紀也。丁卯有景慕宮典禮䟽會。公與議於其間。辛未抗書院復設䟽。有一人以執政意來防。且無禮於䟽函下。公以首色責退之。俄而敺逐䟽儒於漢水之外。執政又察䟽擧之專係色掌。問于所親曰李某何如人。對曰狂則狂傑則傑。前日香橋之會。其立心可知也。執政意乃解。癸酉移居英陽之杏田。秋又轉移于聞慶葛坪。翌年又作計偕行。適値朝著不安。儒䟽紛然。崔進士華植來請公壓座。公曰朝廷權柄之一進一退。何關於草野韋布之士。而欲爲出位犯分之計也。吾爲擧子來。只管擧子事而已。丙子又屈南省。自此始有卷懷之意。營立新屋於坪之最僻處。感松安，文純兩先祖遺躅及先府君題品。拚次其韻。又作八景詩。以道山水之美卒歲之樂。名其廬曰新安。葢以爲自禮安新寓而又有慕乎考亭之流落閩中而不忘舊貫也。使君巖上時逢黃衣之使而皷發觴詠之興。一邑之士推爲訓長。雖川朔之趨向不同者。咸願琢磨於席間也。辛巳十二月除繕工監假監役不就。先是國有大獄。詞連中有姓李居聞慶之人。求之一邑不得。乃枉逮公。行至忠州。委官知其狀。反責當該將曰由來獄體。詞連名字參證時。一畫不同。不可濫執。焉有非其名而濫執者乎。遂用撥馬自外分揀。朝廷又以爲古家之彥儒林之望。有此橫罹。亦非培養之道。遂有是除。甲申患風痺。半身偏枯。舁還陽庄。對語賓客。不見呻囈之色。卧授兒孫句讀。聰明不損。間有會心。發之吟哦。辛卯十二月二十四日歿。享年七十四。葬于屋後書堂洞午坐之原。配端人仁川蔡氏。休巖諱無逸后士人周虎女无育。後配順天金氏。士人性粹女。生一男一女。男晩薰。女適權相佑。晩薰二男中善，中養。中善二男一女。男丕鎬餘幼。公稟性剛決。氣岸峻拔。治心行己。常以無不可對人言者自期。眼采淸明。漆夜書細字。身長軒然。腰微僂。言議堂堂而好面折人過失。望之昂然若不可犯而卽之慈粹之氣常勝。性氣或過中。故遇酒輒節酌。不令及亂。凡於物至事來。艱虞䕺集。人不能擡頭。人不能轉身處。每好一刀兩斷。先立旗皷於其所向。雖或有濶於俗情之時。而直白做去。千萬吾往之氣。雖賁育不可奪也。以故由內及外。關係義理。無會不參。參必尸論。仗我儒林命脈殆三四十年也。若乃倫理之篤。出於天性。同氣之間。道義交萃。蕉齋府君之高潔稽淹。國子府君之嚴正宏博。秋觀府君之邃儼鬯粹。各有氣象。各有才德。公又以方正之姿敏銳之才。上下其間。鍛鍊成就。和氣雍睦。無有間言。時於業之勤慢。事之當否。雖有矯揉之過中責備之甚切。常粥粥不敢自文。又其替事之誠。尤篤於爲父後者。生焉而讓居。歿焉而於我乎葬。此人情所難也。文思精切而新奇。十五六以後。未嘗屈首劇讀。而古文會意底。時好諷誦。國子公雜騷近千篇。成誦殆遍。故於時文不少留難。擊鉢趲限之塲。其來尤滚滚矣。筆法又奇健。自得一體。最長於公車。名聞一國。凡爲擧子者。知與不知咸頌於道路。慕之甚者反以曾所無之奇囮異蹟。掊捧而倡播之。不識何狀者皆欽艶聲譽。非無欲爲汲引。然自我初不枉尋。亢然自持。故反有惎之者曰某有氣節。用之則生事。某有文藝。用之則壓倒。以此屢擧不中。白首蹉跎。而亦無戚嗟之色。嘗曰落榜人無事留連都下。做得甚事。罷漏一聲。躡敝蹻曳短筇出東門。是亦一快。家無甔石。東屯西崦。席不暇暖。凡其艱屯人所不堪。隨遇履安。不見皺眉。故所居之邦。人心輻湊。其接物之道。無間親踈貴賤而憂其憂樂其樂。雖有強悍險陂之人。始也忌㤪而卒入於彀度之中。魯有淫祠。其匱中多恠物。動著輒祟。公曰爲民除害。一里之大政。乃投之火中。有一傀儡假面躍出炎外。觀者懼而髮竪。公曰爾假面也。吾眞面也。爾何敢乃爾。更投之。微躍良久。盡爲飛燼。自此妖恠乃息。巫覡不正之類。不令入門。嘗遇大疾。家人禱巫而不知。後乃覺之。復于秋觀公曰死生有命。禱祀何爲。吾兄不禁。任乖家法耶。秋觀公曰死生地頭。姑息之恩。或有掩義之時。君之責我固當。吾之任他。亦未爲不當也。夫人嘗以不利字育。密薦神箱於隱奧中。有疾輒禱。及夫人娩而歿。公遂投其箱於火。笑曰如此不靈之神。燒之可也。橫罹之時。處變雍容。少無驚恐。謂人曰天日在上。此心可質。牢犴中吟讀自若。有二絶曰軟足蘓公未暇笑。卽行陳老不爲奇。處亨但學涪陵易。髭髮歸時較昔時。開門人去閉門坐。隔壁官樓警曉鍾。朗讀朱書時舞蹈。不知身在禍牢中。此可以見定力之一端也。公嘗夢拜先祖於天淵臺上。先祖曰爾來前。爾直可尙。何以錫之。有頃曰吾以癡字錫汝。汝其識之。晩年自號癡翁以此。
從兄成均生員公行畧
公諱晩杰字先必。姓李氏系出眞城。退溪文純公十一世孫也。高祖諱世師知中樞。曾祖諱龜書參奉。參奉公有二子。長諱祖淳早歿無子。次諱家淳應敎號霞溪。霞溪公有五子。長諱彙淵僉中樞。入系伯父。卽公之考也。妣淑夫人固城李氏。學生學秀女。公以純祖庚辰五月十一日生。霞溪公念繼宗之重。錫小字曰承孫。四歲母夫人寧而歿。公因鞠於外氏。七歲始還。庭受十九史。才資敏穎。僉樞公性嚴。督過之已甚。霞溪公曰毋。或收置膝下而諄諄焉。未成童。盡讀七書。著作紆如。與同隊戲。力不能。好以計取捷。衆以智囊嘲之。十六丁繼妣南淑夫人喪。恤恤中善出納米䀋。二十冠。乘馬中路遇大雨。告霞溪公曰老人不可觸冒越險。遂篛笠先行二十里。趁奠鴈。人皆嘖嘖。每夏赴花山伴鷗亭接會。才士林林。其趁鼕晷颯颯飛呈。公雖不及。種種吐雄聲賭魁等。人不能及公也。乙巳仲父復齋公以山事罹被告。公奔走竭力。得解配之速。癸丑參分鄕試大科初試。竟屈會圍。季父將作公久寓魯村。兒皆病風土死。長男方得奇疾。公攜來治之。積數年竟不救。丙辰復齋公登第。時寓道心。將作公先已還。故公謀之曰因此時幷團會。大小廟同日榮告。於神理人情爲便。將作公曰吾意也。朝報京而夕掇還。復齋公旣歸。塾課復振。自公以下凡久廢者。逐日矻矻。丙寅獨男夭折。親在也處之如常。庚午中生員試。時仲母歿。與兩從弟戴星還。喪葬費以榮助錢當之。又見飢乏數沫濡之。翌年儒院盡毁。一道之士將叫閽。議論有不一。將作公已登道。公周旋其間。爲善後之道。及狼狽歸。乃曰吾道已矣。因託親老不復應擧。僉樞公平生手不釋卷。時有會心處。必披示而討論。每當悲凉索莫。父以故事名言。子以外方異聞。論難故不已。滫瀡之奉。又極竭心力。異饌無有乏時。時以微事加叱責。白首受樸有如兒童。聞者莫不慶之。戊寅重修先廬。稍廣舊制。甲申遭僉樞公憂。權厝家後。先移母夫人墓於眞寶月田。欲合祔未就。遇急疾歿。卽丙戌六月十九日也。享年六十七。是秋葬于才山慕川丑坐原。夫人義城金氏壙右也。金氏僉樞厚壽女。瓢隱諱是榲后。生己卯卒壬申正月十七日。生一男三女。男中勉。女適金敦相，金龍淵，吳錫台。中勉嗣子綱欽。女李泰麟。金敦相嗣子煕完。女柳胥佑，李漢榮。金龍淵嗣子和植。吳錫台子進承，濬承，晦承，吉承。女李友發，朴載淳，金時澔。公資稟端潔。操履硬貞。身體淸羸而擧止安詳。眉額方正而精神流動。鍛鍊於喪難辛苦之中而銕石其心也。動忍於困橫顚沛之際而薑桂其性也。方在純繢重慶之時。風度氣格不足以當鳳之一毛梓之一枝。而惟其達事理而洞情僞。善變動而好周旋。措諸事爲。洪纖高下長短廣狹各得其宜。不失尺寸。惟公能之也。然此以吾一家而言。若方之流俗則公猶是古人也。言論有時太快。處事有時踈濶。終是抵捂不合於時人矣。所以束髮治公車。登庠有如彼之晩。雖是晩焉而若又隨衆遊庠則縱不得嚲黑綬擁皁盖。攩來一銜。宜不在人後。而因卽觀象玩占。從吾所好。竟不免竆廬一布衣。孰知其所守之存於明入之會也。鄕社丘墟後。以當任屬餘財於國望峯。築壇表碣爲寓慕之所。高林先墓素乏祭土。與殘僧設契。畧置薄田。白巖王考墓有自九龍巖契中分爲祭田者。浸浸然消融。公一日奮力出付山下。今之奉香火者此也。繼外氏遠在靑鳧深峽。榮展之日。給若干貲。使之潤殖立祭土。族親孤兒多爲之有室。義之所當爲。雖甚扤捏而必要行之。種種有出人意表者。其居家夙夜憂勤。多能鄙事。朝晡不繼而處之泰然。昔在各庭蕩析之日。如使根本一撓則難可還集。而溪山之內。幾無我門戶矣。且將作公自葛坪病還之後。安其寢席。時其飮啖。與共談笑。間以雅謔如昔兒戲。時人傳爲美談。噫此公言行大畧也。葬之日。金都事鎭麟氏爲之銘。無復改評。晩燾今病入廣德之國思峯卞。斧堂密邇。風雨凄凄。慟往迹之難追。欲來許之遹承。私識之如此。未知何日得歸拜地下也。
伯氏通德郞公行錄
公諱晩嶠字晦如。姓李氏貫眞寶。退溪文純公之十一世孫也。高祖諱世師崇祿大夫知中樞府事號晩花軒。曾祖諱龜書通德郞慶基殿參奉號化窩。祖諱家淳通訓大夫弘文館應敎號霞溪。考諱彙濬通政大夫成均館大司成號復齋。妣淑夫人晉州姜氏。世子侍講院弼善諱橒女。冶城宋氏。僉知中樞府事諱在憲女。宋氏以憲宗己亥十一月初六日子時。生公于霞明洞第。是日有先院賜祭之命。霞溪公錫小字曰陶日。三歲霞溪公始授千字文。背誦不通。大耐箠楚。霞溪公每奇愛之曰此兒是同字面。其不凡乎。見其操筆。五指合握曰吾家筆脈在是矣。先公嘗以微事責流。公大書推官姓名於屋壁數之。年甫七歲。人皆稱異之。通鑑兼史斷再讀。冬則程寫準萬字。夏則戰藝成行詩。此十三歲以前也。時僑蘭谷蘭之水土不美。因得風痰之證。先公曰此不可以居子。移居道心之林塘村。村有醫方。多服藥餌而氣血稍完。課讀不廢。從學於先公者所之如雲而公每開導之。納諸繩墨之中。雖有卑微之人。恩若兄弟而得其歡心。嘗作小帖子。錄得文廟位次。與羣童乘月就沙塲習禮容。先公曰汝爲學問乎科擧乎。對曰請兼之。於是就所授大學而使之沒箋註成誦曰此學問基本。又間敎呂文成誦曰此策家權輿也。弱冠宿證復作。幸賴父母之恩。終能保嗇眞元。而自度應擧覓官非所宜也。一與三弟赴夏課而歸。卽以書仰稟先公于漢師。遂專意近裏之書。先將朱書讀五十遍。次將先集讀二十遍。及其再讀朱書也。取嵓後兄所分句讀而參互之。小弟曰何不取嵓本而讀。曰人各有見。恐循塗守轍而不能自樹立也。每日盥櫛。先謁祠廟。而餘遵霞溪公所著日課。叔父秋觀公曰晨謁乃是主祭者之事。有父兄者。不其未安乎。夫爲學當從平易處做去。才涉乖異。便不是。公言下有省。不復也。誠孝天得也。雖在甚病。父母問則曰不甚。口無宜味而父母勸則食之。先公性嚴。有時不假辭色。則諸子不敢近前。而公終日侍側無怠容。嘗受禮記左傳等書。至意味好處。先公每擊節稱賞。公從而浪讀。一室之中。和氣藹如。及遭丁卯之喪。自斂殯凭屍而寢。旣葬獨居宿床下。以見常侍之意。禮無午奠。公因廢午食。習以爲常。終身如是。庚午先妣疾篤。二弟在外。公獨與一嫂侍湯。及其革也。取指血灌口不效。攀擗之極。絶而復甦者屢矣。居喪一如前日。每念慈恩尤重於幼時。其顧復之節細微之事。無不記述而名曰幼錄。旣脫先公草稿。又有先公所著蘭操一册爲童行竊去。公隨記隨錄。積十餘日。不錯一字。記性之過人如此也。所居之室。爲風雨所壞。以其弊材別作堊室五間於先意所在之地。俄又失火。乃於己卯春。立得奉祭之廳。追揭先公標號。又名其室曰得一庄。葢用先祖足夢中詩序中語也。時三弟以空名獲庠。要公應榜。公不肯出脚。聞者韙之。先是從父兄上舍公得吉夢。小弟欲作門符榜之。公曰毋汲汲於外物。非吾人本色。自是齒牙毛髮便成衰相。而身淸氣輕。沈痾脫祛。俯讀仰思。不知老之將至。每於竆賾之餘。無可與語。則輒登山望雲。坐石臨流。洞掃庭除。園無雜草。帶月徘徊。終夜不寐。襟韻之淡泊。有難以語人者矣。丙戌七月。方抄先公雜騷。遇急疾終于正寢。卽十六日也。葬于縣東松塢之劒磴洞庚坐原。配宣城金氏。柏巖先生諱玏后秋槎處士輝大之女。一男中肅。嗚呼。公資稟凝默。性度純眞。外無物累之蔽而內全受中之天。資之眞積之工而驗之充養之力。持守則海涵而淵渟也。立心則透金而貫石也。厭末世之躁競而絶無遊從。病俗學之標牓則過自韜晦。有事則處以不知。凡係是非。一切置之度外。故足跡罕出於山門之外。而鄕黨宗族之人。亦鮮窺其涯涘也。平居語訥守口。而臨文則滂沛無碍。筆本黃庭經。專習正楷。雖在書尺間。無一字胡草。數本河洛而嘗歎朞三百之無與對評。啓蒙傳疑常不離案側。秋槎公嘗曰望海吾識而婿不識。開方婿識而吾不識。兼二人之長。可以語數。史記多於少日調病時紬繹。而上自書契以後。至于今日治道之汙隆。人物之忠邪。無微不識。瞭如指掌。每曰東萊八世文獻一身中和。堯夫閒中今古醉裏乾坤。是誠何等人也。先儒之書無所不讀。如誦己言。嘗曰程書如經。朱書如傳。却有世代之分。平生絶無著述。間見筆札者皆菽粟也。李尙書廷斗過見公曰不意今日復見泥塑人。時嵓後兄在座。亦曰吾家有遺佚二人。晦如也景初也。是足爲公評歟。公嘗於病中口號自銘曰生何其慵。壯何多病。惟嗜古人之書。不啻如芻豢。嗚呼。深山四尺。是余之藏。公之平生。於此盡之矣。小弟何敢復述。欲得暇畧敍平日用工節次。以爲狀本。不意母歿未葬。以公罪俟勘金吾門外。未知身事下落何地。悲惶愁懾之中。敢玆起草。秉筆者其或哀矜而恕採也否。