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書
答梁判書
憲洙癸酉十月十九日
第緣小生愚迷蒙駭。不愼樞機。貽憂同朝。及於如此。萬萬悚惶。院中往復下隷回便。已悉情勢。無庸更贅。䟽本修潤。亦甚難安。言旣妄發。罪犯罔赦。則斧鉞嶺海。卽是分內。豈敢以字句間改易粧撰。望其恕原。而圖免當來之誅罰乎。不在多言。有死而已。台須照諒焉。
答梁判書
乙亥四月二十五日
卸下梨津。伏承垂存。滿紙縷縷。有以見至誠懇惻。國耳公耳。不雜毫末私意之盛心。雖甚愚迷。豈不知感。第念當初事。以近日所謂時義言之。則亦可曰妄矣。而揆以朝家體統。抑有說焉。且其設心用意。豈容以踈間親。期欲如今日爻象。眞若論者之所云也。特以當路諸公。妄生疑眩。百般揣摩而未售焉。則一言以蔽之。曰聽人指使。一傳再傳。䧺唱雌和。以至於擧國靡然。而不以爲異。則到此地頭。雖使自家喙長三尺。有難向人分疏。况在局外之人。其可以獨掌孤舌。能回衆怒而釋羣疑哉。台監云云。亦見其多事勞攘也。但今朝論若曰向亦一時。今亦一時。値玆宥還。目見時象之如許。而又不可無激切一言云爾。則雖或再渡滄溟。固所甘心。若曰如斯如斯。然後可贖離間兩宮及受人指揮許多罪案云爾。則只合緘口結舌。順受天定。知之者謂我以狂。不知者謂之以賊。亦或有尙論之可言。何必向閻羅老子。以冀其滅罪資福也。鄙見如此。未知如何。
答梁判書
乙亥五月十三日
兩度下翰。屬意鄭重。而道途倉卒。未究這裏。追思甚悚。大抵院位之於主上。恩雖骨肉。義實君臣。而非直統父子之比也。朝廷之與院位。同是臣子。而不可以施之主上者。雷同於院位。則今日事。何嘗彷彿於太祖之咸興。昏朝之西宮。其敢以廢逐之說。公傳道之。而陷君父於不測之誣也哉。直痛哭而流涕也。故愚嘗以爲朝廷卿大夫愛民之心。不如全軀保妻子之心之切。向主上願戴之誠。不如向院位之緊。父敎其子。兄勉其弟。晝思夜度。仡仡營營者。未嘗不曰由此則不無後患。由彼則可保萬全。滔滔靡靡。莫可收拾。則雖曰知時識勢之君子。或不無欿然於中。而又不知後之視今者。將以爲如何也。語沒倫脊。伏乞照納。
與李黃溪
墣甲戌四月
幽囚海曲。萬念都消。惟是平日。與之痛痒相關。事同一室者。則無日不往來于心也。夏節已届。伏詢是際。萱堂水菽康寧。侍餘道候並納泰亨。寶眷諸百。亦以佳休。遠溯無任憧憧。纍生罪重罰輕。尙此假息。亦云過望。居處之便否。風土之陋惡。有不暇論。而第臨年老親。朝夕難恃。則念不可暫弛矣。圍中無聊太甚。其所稍慰者。近則梁公之遺愛入人肌髓。而無非可聞。遠則五贒之餘澤。不沫百世之下。自不覺斂袵興感。而只愧本領空踈。見識蔑如。其於發揮去處。頓無一分彷彿耳。除非拜面。難悉情曲。不備伏冀下照。
答李黃溪
乙亥
返侍之日。伏見四月十七日下覆留在丌上者。讀來讀去。意味津津。三載阻懷。差可慰豁。且悉伊間萱闈康寧。侍餘道候百安。令從孫親事告成。壼範協宜。德門無疆之慶。奚踰於是。俯敎縷縷。感結德愛。罔知攸措。但提擧可憂之端。而不及其處之之道。欲待憤悱而發耶。如是則恐緩不及矣。且同室之論。亦有參差者。則顧此愚陋。將何所適從耶。恨未得密近丌席。潛聽所存耳。雅言刊役方張云。斯文萬幸。能無力綿之歎否。少弟生還省親。非不慰幸。而其放其宥。都自聖眷之獨斷。非由國人大同之論者。則無恠乎縉紳章甫請斬之章。相繼峻發。如是而能不再渡瀛海耶。只自悚凜而已。張友夭逝。不勝慘愕。亦恠善人之不能壽也。重菴宅回祿。何其餘厄未盡也。
與李黃溪
丙子三月十二日
禮書之外。夫復何言。歲除前開正後。計卽匍匐一哭殯次。而適因身疾未果。尋以賊船逼境。見聞危疑。罪籍餘喘。雖云無關。乃其秉心。不能自已。肆發舊習。顚沛至此。則多少人事。盡是歸虛。臨風引頸。徒切悽黯。就囚之日。因諸友來存。襄禮早晩。旣已承聆。且俗人於伊時。或有破先塟位。天灰少許。審其休咎之例。亦或如是而有驗其安穩光潤。眞可謂萬年眞宅否。第念執事衰年也。决非以筋力爲禮之時。又其後進敎導之責。先師身後之典。所任至重。未遑尙多。豈若匹夫匹婦守文拘節之比哉。幸旹其哭泣。助以薑桂。無或羸憊成疾。以孝傷孝之地。千萬伏祝。且夫纍生自童年。出入承顔。有以見幽靜贒淑之德。世不常有。而其蒙被眷恤之至。尤非等閒人比。則凡於生問死哭之節。豈敢後人。而顧以近年以來。抵冒邦禁。一遷再遷。至于今日而極矣。則雖曰事勢之使然。其所以歇後尋常。辜負至德。豈但以大何言哉。內省慚懼。繼以痛隕而已。生十顚九倒。二月十六日。始到信地。水路之艱險。土風之薄陋。比耽州十倍。宜乎極惡大憝不容覆載者投畀之地。𥚁淫之理。不其顯乎。命不可逃。只當任之而已。
答朴弘菴
慶壽乙未正月二日
益鉉喪罰餘喘。墮廢成痼。進不克周旋門屛。而薰炙德義。退未能憑諸紙墨。而道達衷曲者。屈指二十年矣。泛泛相識。斷不容如是恝然。况在同門長德。少小承敎。而仰之若門父兄者乎。心焉兢惕。盖無一日而或弛也。乃蒙不以爲罪。特賜垂敎。開諭提警。兩端俱竭。至以師門大義。並欲其通同講服。期勿失墜者。尤以見破藩墻均物我之盛心。拜讀以還。悚感交至。顧此鈍根。雖不能當。言念眷愛。何敢自外。記得童年。猥隨諸君子。侍老先生膝下。竊聽其授受間講論酬答之一二。雖中途暴棄。顚沛至此而耳根甚熟。先入爲主。才看有異同於師訓者。便疑信相半。不能遽然爲捨舊從新之計。决知其自家病根。而無乃所性何。竊念先師心論。或有兼理氣該眞妄而混同說下者。或有揀別其純然不與氣雜底理一邊而言之者。橫竪爛漫。雖難領略。姑擧數段以準其例。則如曰心是理氣合一之物。曰心包形氣神理。曰此物此氣上面。指其德則曰理也云者。卽混同說。下敎所云定論本旨。省翁所謂平實完全者。是也。如曰心在人底太極也。曰統此性情而主此體用者。心也。曰心是活理之在我者也云者。卽揀別說。下敎所云救弊達權。省翁所謂過當偏重者。是也。雖曰混淪。而道器上下。理欲公私之分。不可移易。則何嘗和泥帶水。都無辨別。如世儒之論乎。雖曰揀別。而理之所存。氣亦自在。則又何嘗懸空說。無心理相背。如佛者之爲乎。此其主意命脉。在理而不在氣。故又必曰心與理相對。則心爲在我之統領主宰。理爲在物底條理名目。合內外之道。不可差殊看也。心與性相對。則心是性之田地。性是心之條目。天理全體。不可分而貳之也。是皆祖述於孔孟。承受乎程朱。句句有來歷。字字有證據。言言有下落。初非自先師私見。杜撰刱說。何獨以混淪說者。謂之完全而不偏重乎。揀別說者。謂之偏重而不完全乎。是於當日誾侍之列。文丈曁重省兩翁。其精識明辨顧何如。而並言下唯諾。不見參差。眞如七十子之服仲尼。至若洛隱丈詩。有情爲達道性爲中。自有此心主宰功。斯文一脉終難晦。左海天降活理翁之句。則其無間然。又程門之太中公也。天下之義理難盡。一人之知見易差。夫以先師之命世眞儒。其於名言儀節。未必無小小出入。早晩異同。若並與集而大成之。折衷定論。歸之未了之案。而待得省翁整頓。得十分完全云者。豈不誠未安之甚者乎。君子名之。必可言也。言之。必可行也。苟使省翁先事之初。洞開城府。白直說去。如今日下敎之云。則無論彼此。便一幷渙然。十分無射。固不至如是葛藤。致人疑謗。乃支離多端。由更張而爲調補。同門帖而爲正案。其他往復上。如先師心說。微與經傳不同。及不欲苟同先儒等許多周遮勞攘之擧。豈以省翁之光明磊落而有如是乎。以愚之昏昧蹇劣。未嘗不愕然慨歎。至有雅言中心說篇。可以毁板之說。及重翁誄文。亦見未協之意。而不以爲嫌者。此也。至若再書之用聖存代撰。抑有說焉。省翁立論師門命意。旣是相左。則不可無一塲伸卞。旣曰伸卞。則亦不容一一以善柔俗態。掩其直諒之本情。而無多少曲折者。亦其體裁之宜。然觀於是者。只當先察其命意論理之可否得失。而進退之外。他人事之卛爾狂妄。又當自做別項。如今日紛紜諸說。未爲不可。而乃一直以爲聽人指使。代洩忿憾云者。何其十分洞然於愚者之心。而不恤先師大訓之終始在䵝昧中乎。抑省翁之所以爲此。亦有所受。盖心氣性理之訓。我東方世守家法。不容以先師孤危之論。當衆矢之的。而任其攻斥者。非道也。不得不少有移動。而寓衛師尊道之義云爾。不然則平日秉執。終不釋然。說心謂理乎。疑於知覺運用之涉乎氣也。說心謂氣乎。疑於神明虛靈之近乎理也。言理不得。而不得不雜些精靈之氣。言氣不得。而又不敢專屬氣邊。只得曰兼理氣三字。乃爲正案本旨云爾乎。盖先師眼前的有移易不得以理言底一條。分明路子。而擧世張皇。不可說與。則下諭之斷定以捄弊達權者。誠不易之確論。奚但爲力於息衆口之咻而已。但權非別樣。亦因其一定之經。而變通損益底。如孟子性善。亦可曰救時之訓。而實自吾性本然中推廣說話。非謂性本有善有惡。而特爲告子輩言之。故只及善一邊而故遺其惡也。伏未知如何。見今前輩凋傷殆盡。矜式標準。望若山斗者。惟文丈在。雖極愚劣。豈專昧昧於從違向背之界。而置諸相忘相疑之中也耶。顧以鹵莽麁卛。猥登紙面。而更犯不韙之戒者。甚非事宜。而因循至今也。承此勤誨。固不敢一例阿循。略貢衷曲。而語沒頭尾。專不成樣。幸逐旋批正。俾免大愆。千萬伏望。
神明之兼理氣。旣聞命矣。但理之妙處。謂之神。理之運用。謂之神。理而不神則是非木強死硬底一塊乎。易大傳。陰陽不測之謂神。張子曰。兩在故不測。兩在者。旣在陽。又在陰也。所謂在者。非理在而何。然則明德章句。虛靈不昧四字。盡心章註。神明二字。當如何看。亦望指敎。
時事。知有今日。久矣。誰料始終醞釀斬伐宗國底手勢伎倆。一是出於名門右族。而到極至此也。天理未泯。人心不死。則宜其有建旗鳴鼓。仗義聲討之多少聽聞。而泄泄沓沓。恬然若無事者。尤可恠也。向日職名。無論其出自何邊。羞辱一也。聞報之日。說與家人曰。萬一卽死。只當用前啣嘉善。勿以僞爵從事云云。而聞卽遞改。尋又有改官名。易服色之擧。則數行文字。雖欲追呈。倭洋朝廷封疏二字。有涉妄發。因意沮而止。追後補過。別沒好樣。殊庸兢兢耳。
答金羅州
善根丙子十一月
多少不暇仰煩。遠囚海曲。與鬼爲鄰。玆者特蒙尊慈俯賜垂敎。存慰甚勤。且有憐其苦辛瘴鄕之意。拜受踧踖。雖不自安。有以見仁人君子含洪廣大。納汚藏疾之盛量也。第歲荒民散。皁盖新莅。凡屬施措。動費商量。則氣體精力。恐不無貽憊之慮。萬望十分將護。以慰民國之望。幸甚。生罪重罰輕。假息窮島。隨分飮啄。不甚難堪。而但親候之阻。動經半載。幾成病祟。際承書封。慰幸罔量。而但當此大無。十口生涯。將未知何以保全耳。此中形象。十室殘洞。餓莩竊發。式日斯報。極爲悚惶。而雖牧民之長。其於無麵之飥。謂之何哉。下饋五千貝及三魚脯燭。恤囚厚風。一島動色。非只寸心之感而已也。
答金羅州
丁丑七月
春末鎭吏來往後。因以便遞不的。未達候儀。曷任悚忸。居爾秋届。伏問此辰。篆餘體度神佑康泰。兩麥已登。雨暘調均。國計民事。稍有舒力否。寧自受勘。不忍苛督之敎。有以見至誠惻怛之盛心。决非俗吏所可彷彿其藩墻。還切伏賀。生其間舊患脚氣添發。减食失眠。殆坐卧不得。遂辦一死計。浮海入黑山。陟高臨深。少試行役。巧爾瘴雨。彌亘朔餘。留四十日歸來。第其止水明麗。殘山環擁。黑字名號。十分可寃。且其島人數三輩。綢繆辛勤。極有願留之意。若炎退凉生。秋思作惡。則欲又一番更陟。因以過冬伏計耳。臨便略告。稅船。明將發行。來月望念。可承親候耳。
與金羅州
丙戌九月二十一日
積歲阻安。瞻慕何達。伏惟霜令。台候起居神佑康寧。竊想進而廟堂之務。退而藩府之任。其所以費惱精力。日不暇給。比之山野農漢勞筋苦骨者。不啻萬倍。何以抵敵。無任獻慮萬萬。益鉉近年以來。喪亂多故。展眉無日。兼以大耋侍情。朝夕待變。滚汩憂遑。不得一奉尺書以修起居。無言疇昔眷戀情契之如許。此豈賤分一日可慊於心者哉。雖謂之簡慢不恭。未爲過語。而宜得譴斥之誅。反蒙台慈曲加恕諒。家從及豚兒。請謁之席。酬酢甚欵。且及賤狀之如何。聞來感悚。尤以見不遐盛德出尋常萬萬也。一往承敎。意甚切至。而貧病苟活。打不過苦海世界。未知何日是到岸時節。可笑又可憐耳。餘伏祝台候因時加護。以幸民國。
答李濟州
煕忠丙子六月
屛息鬼關。萬緣都消。伏蒙遠貽下箚。致意勤厚。感誦之極。自愧愚陋不敢當其萬一也。伏審近熱。莅篆氣候神相康旺。大度一安。伏慰且荷。纍生爲臣無狀。重忤時忌。上不能回宸聽。下不能移衆論。禮義故國。淪入荊榛。中夜思之。自不禁浩歎。外他細瑣。自不暇措諸胸中耳。無因拜唔。臨楮凄然。
與趙判書
秉式庚辰正月六日
十載睽違。意無窮而言不可盡矣。伏詢新正。台體起居神衛萬休。伊間風浪。係是无妄。在高明盛德。又何足爲加損也。在耽羅時。有一人自門下來者。傳言台監聞此漢發配。力探本土可信人。使之周旋去就。而値行李已發。遂爲中止云。此漢之得此於明公。已不啻萬丈光華。而大家忠厚之風。亦可以警頹俗而振頑懦矣。感悚殆至今未已也。益鉉犯覆載難容之誅。荷天地罔極之恩。萬里殊域。再蒙生還。是豈一分經營于心者哉。糜身粉骨。不足以酬報萬一耳。自玆以往。奉老卛幼。飮水猶甘。伊外得失。不敢措意間耳。嚮𨓏之極。無階拜展。適爾家豚入城。使之暫拜床下而歸。畧伸衷曲。不備。
與趙判書
丙戌九月二十日
頃歲奔問。緩不及時。無謂甚矣。惟草茅蹤迹。復近門屛。獲承敎誨者。誠難再之會。而情勢所牽。未畢所懷。徑尋歸路。於焉光陰。三載于玆矣。雖在稼穡爲政。木石與鄰之中。注慕嚮𨓏。何甞食息少弛。間者。家豚退自床下。略道邇來氣候之無損節。且承簡自宸衷。榮被晉擢。內自分職之列。外膺專對之責。位望漸隆。瞻聆動色。此在明公。當來也。平步也。固不必隨衆作例語。以爲疊床之賀。而區區所獻忱者。當今小大之邦。衣冠文物。禮樂典章。絶無舊日樣子。而浸淫滋蔓。其所以滅天彜喪民則者。將不知稅駕何地。則明公。以淵源巨室。其所憂遑惻怛。悶時病俗底至公血誠。必萬倍餘人。而决非小人之腹所能料也。然千慮一失。亦有前訓。伏願明公益懋德業。益講前訓。勵難進易退之節。勉弱彼強此之政。使君道下濟。臣道上行。而宇內生靈。均享太平之福。則豈不萬萬幸甚。狂易之性。頑不知戢。濫卛至此。悚仄悚仄。伏問秋暮。台監體節神佑愷悌。萬里行役。期日漸迫。公私酬應。庶不貽惱否。不任慕仰。益鉉九耋侍情。朝暮待變。水菽之養。無他計策。只得隨分漁樵。以遣餘日。而此亦血氣向衰。不克如意者。甚爲悶迫耳。餘祝循序將護。以副輿望。
與李參判
容元辛卯三月十三日
拜違門屛。殆三十年所矣。中間多少事。不暇煩達。而比因家侄。伏讀令監疏辭。義理正大。論議明快。白江，圃，踈諸先生扶倫植綱之功。於是爲大。而令公今日繼述。關係甚重。噫。何其盛也。靈芝有根。醴泉有源。忠義人畢竟是忠義家人。詩人之稱卿士皇父。必言南仲太祖者。詎不有以歟。見今犬羊橫馳。義理日喪。民國之憂。非止一二。而衣裳之類。將皆不免爲裔戎之歸。則令公今日之行。亦聖主所以賜之一區乾淨之土。使之潔其身而無汙也。是殆上天玉成賢人之意。而西山脚血可賀。非可慰也。但病廢窮巷。有足如縶。淨安趍別。未克遂意。竊不禁子服之淚也。然古人有言曰。爲之在我者。當如是。若成敗則聖贒亦不能必。吾何苟哉。願明公。迨此得閑之日。益讀朱宋書。以養吾義理之本。則用之萬變。當有餘裕矣。台意以爲如何。狂僭及此。主臣主臣。謹玆起送家侄。替探以後動靜。伏祝氣候在道加飧。以幸民國。
答宋淵齋
秉璿壬寅
拜違門屛。經夏迎秋。晨昏瞻注。曷敢自弛。日者。羅君之至。伏審伊來道體之萬安。下翰荐辱。感荷益摯。嶺儒紛紜。槩悉其大義所存。孰不以爲井井之陣。堂堂之旗。而欲趍其下風也。抑以往事言之。則有可合商量者。盖栗翁親開端於陶山門下。又其平日所尊畏嚮慕。無異伯淳之於濂溪。晦父之於延平。然其講學論卞。則亦有一副道理。不可阿好而苟同。亦不可循私而曲諾。其曰老先生未捐舘時。恨未敢問難歸一。其曰老先生甚精密。於大原上。未免一重膜子。其曰未免正見之一累。至有如是。則朱子亦誤。何以爲朱子之言。盖直書無隱。孰有如栗翁耶。道理自是公物。乃陳我所見。以俟决擇於當時與後日也。非必欲後人之不有它說。遵我所見也。又非尊畏退陶之不足。而故爲此強卞也。退陶亦非緣此而有加損也。其後爲退老左袒而論卞栗說者。自屬一邊。姑舍勿論。竊覸栗，牛問答。當時。未能深解牛溪之惑。其後如農巖文字。亦多主退旨。學者生退栗之後。苟我所見栗說得是。則斯守之足矣。與所見差殊。則又學栗翁之論卞退老。於道理。恐無大害。今人之尊尙栗翁者。或見論說。少不遵栗翁塗轍。則遽爲噴飯曰。奚爲刱此食馬肝之論也。甚至通章旁午。戈戟相尋。此亦可謂儒家法門。而光明正大者乎。是則栗翁之伸卞退說。安知非其眞尊退溪。蘆翁之猥筆栗書。安知非其眞慕栗谷耶。如事君者。不以趍走承順爲得。而犯顔逆鱗。乃所以盡其忠也。取友者。不以唯諾歡狎爲好。而責善輔仁。乃所以全其交也。只猥筆文勢。直前快活。欠遜順宛轉之味者。未嘗不爲藉口之端。而又其所辨栗翁之訓者。特不過執其流行邊自爲一說者。看得太重。爲未必然耳。若原其立言本意。則乃當日栗翁伸卞退說之心。而不敢自隱其所見而已。豈一毫近似於如今言者。所謂背馳攻斥者耶。至若碑文一欵。竊嘗以爲華西蘆沙兩翁。崛起草茅。相距數百里。無一日之雅。杜門讀書。得不傳於遺經。其所論者。往往多相符。而斷然主理宗旨。則又自是不約而同。是豈人爲謀哉。乃敢不自量。於其頭辭。旣以任闢邪之功。黜主氣之學。以當一治之運十六字。爲之命意。則銘文舖叙。自當依本分說去。漢題做漢。楚題做楚。亦其文勢之不得不爾。非故犯不韙。而欲得罪於大方家也。然曰湖曰洛四字。語不審愼。固知罪矣。第以斥邪之邪字。看作氣字之反對。而驅人於不可擡頭之境。則亦諸儒之看文字。回互苛刻之甚也。右所陳白。皆兩邊所欲諱。頗近退之所謂無顧忌大言。然先生旣以斯道自任。若沮於嚴畏而不盡所懷。則亦非平日景慕之誠無隱之義也。妄言及此。旋切兢惕。
答柳穉程
重敎甲戌
正月二十日下書。乘遞來到。披展莊誦。盖不知山海之阻隔。而益感不棄之盛心也。竊見今日託名仕籍者。例着一箇畏敬朝廷不敢違異之心。左右顧瞻。曲意周旋。更不問道理當否事面如許。夫畏敬朝廷。豈不是美事。但恐此邊較重。而不有變動。則不幾於淪胥以陷也哉。此所以從前云云。極知其非愚則妄。而敢有出位之擧也。及其士林捲堂。大臣請對。于拿于鞠。轉輾納之於海曲瘴魅之地。則亦甘其輕蔑妄卛。罪不容逭。而第於事理當否。恐未知如何矣。亟欲就正於有道。而無階不可得。及見來敎。非但不以爲誅。乃反以未盡底蘊。縷縷見意。始知愚者之一得。或不無有槩於大君子。衰世之盛意也。愼獨看字之論。如非兄之至誠愛我。何以得此。謹當奉以周旋耳。疏辭病處。有此剖破。雖無及於遂事。謂之以受業於老先生之門。而其所糊塗至於此。甚則傍觀之。冷笑勿言。其貽累於老先生身後大德。尤當如何。甚悚。此辰道候何似。閤中依安否。此漢離親情事。甚難理遣。而誰勸我妄擧。至此境也。還切大噱也。
與柳𥠧程
甲戌十月
蹉過半生。無物比倫。悔悟之萌。何嗟及矣。竊欲親近丌席。以承警誨。若初平之於濂翁。而弟之行年。尙不及初平遠矣。則兄之所望。尤豈但如是而已哉。無路遂計。是可歎也。未審近日道候更若何。大度一樣否。前書小有仰質者而未及也。第有夫婦。然後有父子。則二歲三歲夭死之王子。豈論立後與否也。雖帝王義起之政。於斯則恐無下手之道。此是亂倫中一大肯綮。而闕而未及。只以有司之不善擧行。糢糊說去者。恐不足以厭服其心矣。且念王者之未忍其勳舊親戚之絶其祀也。而適爾代數昭穆。有難符合。則又將如何。可以爲萬世之通典也。示意只言無父無祖。直繼遠祖之不成倫理。而不及其處之之道。何也。鬼神各派云云。弘菴丈。亦大打之。以爲今日受𥚁之端。此其爲最云。此則未必其然。而無已則抑或以死者。或神主出後。變幻措辭耶。示破如何。至若書面稱謂則可謂罔知所措矣。此實老先生所親筆命之者。其屬意之鄭重爲如何。而伊時漫不省事。因以背馳弁髦。有同木偶之華衮。則師門盛意。恐無可暴之日。而自不敢公傳道說於朋友間矣。吾兄只可戒之曰。先師美意。豈敢忘也云。可也。而今忽大書特書。傳播於萬里海外者。寧不有累於高明耶。然師門當日之意。則不可晦昧而無傳。幸望速爲一言以記之。使新進後生。讀而戒之曰。某也以某爲師。以某爲友。而其所狼狽如斯云云。則先師及吾兄之擧。自不害爲盛德。而弟亦有先病後瘳之道矣。未知如何。餘祝對時增衛。以扶斯道。
答柳穉程
乙亥五月
猥蒙霈典。復見天日。穹壤罔極。碎粉何報。只時論洶洶。將不但已。且聽於道途。則或者之論。未嘗不以請還私親。爲引咎之急務。滿心疑訝。不能釋然。乃於反面日。得見知舊諸問。兼承惠翰之出於四月念閒者。槩悉間者尊體道候神護百吉。數語勉戒。有以見德愛之。出尋常萬萬。感佩良深。只身失其修。初無可守之基本。埋沒見處。以直爲不直。不直爲直者。十常八九。其或不至大悖者。是偶爾。但以今日事。擧國煽動。謂乖常亂倫。而爲明張之擧云爾。則雖三尺童子。亦知君父之當先。私親之當後。而同門舊學。首發此論。至於再三。是則非愚者之所可攄知者也。尊兄之不露形跡。含蓄說去者。豈欲脫於窩窟之謗而然耶。愚意則雖百方審愼。恐不免與此漢扶同之題目也。呵呵。語無倫脊。令子婦喪變。何其慘也。豈料德門厄運之至此耶。三條剖敎。謹聞命矣。雅言刊役。斯文萬幸。除非遠紙可旣。不備。
答柳穉程
乙亥八月十三日
賢胤金友。聯袂委顧。垂翰在袖。披展圭復。殆同親丌席。承箴誨也。伏悉比日動靜體度百衛。眷內均迪。紆糾私懷。差可慰豁。前後勉戒。敢不服膺。只兄則實以至誠望之。而吾所以應副者。未免僞假底貌樣。是甚瞿然耳。時事寧欲溘爾。止泊靡期。宜乎滿朝諸公。以賤臣爲罪魁也。何暇有開喙經營所欲者。惟不獲罪于天而已。萬望畫一指導。如敎初上學小兒樣。俾無顚錯如何。胤君妙齡秀發。察其言動。聽其誦讀。宛是贒父兄典型。奚只賦橘頌哉。欽歎欽歎。弟親癠。當秋未蘓焦悶。而外他雜冗。有不足仰陳。短紙俯敎。從當隨隙副去也。
答柳𥠧程
丙子三月
向日垂存。得於旅屑。感鐫無量。且一命恩旨。雖不與吾兄。而乃其天意。則有可見。不爲無可賀者。適以就囚待勘。繼奉嚴命。星火趲程。未及修覆。只懇贒咸。使轉禀其由。伏計卽爲洞悉矣。因念此漢。爲臣無狀。誠意淺薄。上不能回天。下未得孚人。畢竟成就。只做得煽訛惑衆。恐動詬罵之一㐫魁。未知幺麽村氓。有甚氣力。得此至重且大不容易之題目也。斷頭折胸。猶屬輕典。而聖眷隆重。减從圍置。揆分自量。榮感極矣。只朝家幾百年衣冠文治。便因犬羊之嘗試籠絡。而一朝敗壞。則是豈細故也哉。二聖在天之靈。先師入地之魄。亦豈不惻然傷痛揮淚太息乎。念到於此。直欲溘然。伏想諸兄亦同此懷也。謹問邇來道候何似。聞有搬寓計。豈山中猶有閒是非。取其僻於此者耶。贒人隱遯。大非國家之福也。纍弟離親孤囚。別無可煩。只得一日安靜。是一日之福也。末由拜唔。臨楮冲悵。
答柳𥠧程
丁丑正月二十六日
兒至。伏奉八月惠訊。審伊時尊候萬重。新寓閑僻。不聞外事。只同二三子講授佔畢。逸趣陶陶。愚將見嘉陵一隅泉石。與武夷石潭。同其休美。而垂傳無窮也。甚羡甚羡。且承誨諭。勉其就吾一心上。審內外本末先後緩急之序。不可有一毫踰階而躐等者。雖先聖復起。不易斯言。盖念愚漢近年以來。絆在罪籍。許多事物。關心不得。宜其可以收回放念。少見進益。而試檢日用。依舊走作時一般伎倆。只此自家身裏至易至近之事。尙不能判得夢覺。敢以外他靠在人邊不可期必者。倒作張皇。無實招𥚁。正如病根之木。不合材用。無源之泉。末由滋漑。烏能支大廈之傾。而添滄海之量乎。只見其妄也癡也。尊兄以衆惡必察之量。不究往跡。但恕其心。剖析提引。至於此極。悚恧銘感。罔知攸謝。向日䟽事。事會自如此。固不敢以不善出塲疑之。而至若因此支節。不可收拾。則豈非不幸之甚者乎。消融保合。計當默有定筭。不待人言矣。
答柳穉程
戊寅六月十六日
國哀。普切痛隕。昨冬承惠。覆審尊伯氏丈奄忽違世。伏惟至愛篤倫。痛悼何堪。因竊念鄙人自少小追隨。獲蒙眷存。雖近年以來。奔汩流竄。未遑起居。而熲熲一念。未嘗弛也。忽聞此報。尤切悲廓。長夏暑雨。服履道候神相康泰。令胤穩侍攻課。考槃澗阿。接引英材。雖用自樂。想其憂世慮患。惻怛忠愛之意。不得暫息于中也。前後輩之一時淪喪。吾黨不幸。孰大於是。豈亦上天不勝氣數之迫而然歟。弟離違三年。自爾鬢髮皤皤。無面對人。重以飢荒以來。客橐無緣接續。只一軀命。亦不可任其枯損。不得已移寓信地。聚童舌耕。苟且謀食。居又爲一年矣。宥還遲速不敢問。但願國家昇平。無土崩之慮。士林彙進。或有陽復之望。則區區賤臣。與參光色。而只離索以後。舊見日鑠。新知蔑如。辜負吾君再生之恩。老親敎意之篤者。爲可悚耳。弘菴及景尹兄。次第臨民。仁聲仁政。想多可述。未知如何云爾。咸哀支保否。唁紙胎呈耳。伏祝因時節宣。
答柳穉程
辛巳二月十五日
別來日月。三載于玆。引領東望。曷任馳慕。伏惟玆辰。道候慰勝。諸百何似。陽之方張。陰雲不解。念時觀占。符應不差。悾悾如愚者。尙難爲心。矧以尊兄之深識遠慮。其所憂患惻怛。容有限量也耶。向敎中守吾身。乃所以報君恩云者。眞是攧撲不破底確論。雖甚迷錯。敢不服念。但顧持養無方。主宰不立。其能把捉得定。未至於自欺欺人之境否。是可憂也。且有愧於中而未敢自信者。蕩叙之日。合有多少自引。以陳其不敢承膺之實者。似甚正當。而傷弓餘悸。未暇拖長。坐享例祿。自若平人。倘待進于此。有內外間授職之命。而始有云云。則亦無乃顚倒沒着落乎。雖屬過境。第玆奉溷。亦賜可否焉。記文。屢懇之餘。蒙此潤筆。感幸何言。只未得之也。患得之。旣得之。亦不克由之。是知駑馬之材。正非鞭策可強。內省多懼。不能自安。然先師平日惓惓至意。因是記而賴之不墜。則愚之勤怠。自可別論。其所關重。不亦天壤間有數文字乎。謹當萬分一周旋。免得大愆計矣。而何可必也。弟侍側觕保。伊外冗瑣。固無足道者。亦非寸紙可罄。只此數語。伏冀尊照。
與柳𥠧程
癸未八月
伏惟秋殷。道候何似。年前儒䟽紛綸之際。伏奉惠存與䟽跋副本。以爲此時多士之擧。未必知本領田地之出於十分公善。而名正言順。外樣甚好。則吾黨之處在林樊。而任辭闢之責者。合有一言折衷。不沒其長。亦不得已事也。旣而波浪轉激。刀鋸嶺海之患。及於目前師友。則雖未詳裏面曲折之如何。而竊疑夫以吾兄愼密周詳之盛德。未克致審於先事之初也。然此則相愛之區區也。至若扶持世敎。功倍前人。則不可一槩論。或以死生。或以流放。或以明哲。事雖各異。而其出於至誠惻怛。不咈乎愛之理則一而已。又何嫌之有。書面之間。宜卽一番人事。而海上餘喘。畏㥘多端。迄未遂焉。疲軟消鑠。孰甚於是。第死者已矣。重丈入海後凡百若何。計閱歷之富。涵養之積。庶應隨遇怡適。夷險一致。而只風濤瘴癘。飢寒疾病。不能無多少難耐處。中夜潛思。不覺噓唏。况如吾兄始終服勤地者。尤當作何如懷耶。向者赦典。念及時變。寧欲無言。而日月之更。庶其爲幸。翻覆至此。世間事眞無不有也。聞臯比移設柯亭。遊從之樂。山水之密。想與紫溪時無優劣矣。黃溪丈禀賦強梗。亦鮮疾病。深知克享遐筭。豈意忽然至斯境耶。傷痛不可言。弘菴丈一例康安否。斷置世事。安此溝壑。可謂砥柱於洪流也。弟昨年七月。遭舍伯喪變。割半之懷。猶屬歇后。八耋老人。當此慘境。氣血凘敗。難保朝夕。焦遑罔措。念不及他矣。竊有一事仰禀。從侄永卨。幼而失學。無可短長。而志氣矯矯。頗有將來之望。欲一掃門屛。以遂山仰之誠者。久矣。見其苦心至意。固非一時浮慕。而當此之時。後生中收得一箇半箇。亦非小事。想所樂聞而不外之也。因其行。暫此伸候。不備。
答柳穉程
甲申十二月
國家近日事。只切痛哭而已。歲色垂窮。寒威如一。伏詢是辰。道候起居萬衛。重菴丈蒙此賜環。天理甚昭然矣。夫何憾焉。前此奉覆。計卽關聽。而倩草鹵莽。語沒倫序。由前則巽順而自引。由後則簡慢而不恭。未知吾兄作何樣說話看也。盖來書曲折。要不出責善牖迷之一段苦心。而於鄙意則似有不相悉者存焉。亦何可一向唯唯。而爲眞有是事之證哉。此漢亦自結髮時。周旋先師門庭。耳目所睹記。每以西洋亂道。爲深憂遠慮。而著爲家政者。亦以禁斷洋物。爲究竟法門。童觀蠡測。雖不能畢請其說。槩知洋𥚁之不出多年。而默識服膺者甚久。及自丙寅而辛未。辛未而迄于丙子。朝廷爲開門納洋之擧。然後始信先師功業。於是爲大。而可當一治之數矣。于斯時也。吾兄首發大議。鼓動士林。而爲闡發志事之擧。則此漢之所欲託名其末而爲之徒與者。亦秉彜之情耳。迺者。擺脫形格。冒沒呈身。利害𥚁福。一付司命者處分。未敢以私憂過慮。改轍中途。竟至再渡滄溟。而亦無悔恨。與夫近日事數三出門。亦依舊日所着。而不敢以新式。亂我先王之典章者。人皆謂一時意思。而我則曰所守存焉。抑又以爲奉持先師遺訓之萬一。而遵守諸贒之指敎也。兄若命之以傳言。不一事涉疑信。須有則改之。無則加勉而已。則雖甚疲軟。庶可自新。而今乃不然。憑遵道塗。廣設證援。一則曰名不入處義卿宰數中。二則曰不變者惟某鄕某人。三則取必於高能善之口吻。及前書中傷弓畏㥘等語次過去句絶。而决處心向背之斷案。首尾牢籠。四方團束。關鎖重重。免脫不得。隨文註脚。則此漢之內沒腔子。風吹草動。而化於西洋者。盖已久矣。非只兩節三節之爲可羞。亦將爲先聖先王先師之罪人。而不可置身於地上者决然矣。雖欲改圖遷善。誰肯信聽而容於相觀之列者。所謂不相悉者。大略如斯。又有一事與此照應者。年前嶺䟽。名正言順。外面甚好。而言其本領。則孰不知起於起處。有所爲而然哉。尙論君子。亦當有一副成說。以信來世。而亦隨聞改評。朝焉升天而爲賢人君子。暮焉入地而爲無狀悖類。豈有一人之身。而立談之間。黑白邪正。如是相左而懸殊之理乎。大抵論人斷言。當審察其立心公私。處事眞僞之十分明證。而從爲之辭。然後可以進吾德而輸人心。不然而只執其疑信。大書特書。而爲立言垂後之地。則聖贒法門。恐不如是也。荷相愛之篤。猥煩至此。庶免汰哉之誚否。弟侍側頻愆。焦遑度了。志氣日渝。無足可述。恨未得摳衣聽講。如初平之於濂翁也。餘祝因序加重。以幸斯文。
答柳𥠧程
戊子四月
稽顙日者。自雲潭遞到下翰。拜審邇來夏節。道候衛適。大度依昨。感荷何量。只前此。竊聞吾兄於老先生心說。無端改易。往覆於同門。如愚不敏。固不敢參涉其中。隱以爲吾道益孤。抹持發明。惟在師門脚下。只俟兩邊歸一。而爲依仰遵守計矣。顧乃不然。而轉輾層節。不韙吾師之論。出於門生之列。而平地風浪。將有不可勝言者。以吾兄日新又新之工。其必有消融保合之道矣。未知作如何家計。盖道理無窮。人見易差。雖以師說實有差謬。則門人弟子。追爲更商。可改則改之。可補則補之。未爲不可。乃若先師心說。則其所以劈破近來儒贒大同之論。有功於斯文世道者。雖謂之發前人未發。可矣。如非聦明穎銳之姿。格致涵養之功。超出先師一等者。其不可妄自移動。自陷吳楚僭王之誅者。審矣。况名目之爲形而下。主宰玅用之爲形而上。擧全體而專言之。則爲人太極者。隨其地頭。各有攸當。彼此交盡。未見偏廢。炳烺遺篇而不可掩者乎。若非吾兄有以的見其主理之𥚁。甚於主氣。而爲萬不獲已不得不然之擧。何以致此。苟如是也。雅言中心說一篇。可以毁板。亦以此意。作爲一篇文字。告由先師之墓庭。使後生小子。知向背適從。又是不得已之次第事也。未知如何。妄恃相愛。僭易及此。千萬主臣。從侄。以可以有爲之資。緣於事勢。不克頻造請業。曷勝歎恨。今才乘隙造門。因其行。略禀梗槩。荒迷不次。謹謝疏。
答趙直敎
性家己亥三月七日
益鉉於蘆沙先生。只見伊川之面。未克侍瑟執簡。以承大爐鞴之造化。而江漢羹墻。自不後人。至其撰述德業。揄揚事功。决非宵人凡夫所可擔夯者審矣。曾見松友書。微示以金石之責。心焉兢凜。竊以千萬不當之意。修答以送矣。此事執事想亦聞知。幸望因遞力沮。無至貽累大贒之地。千萬千萬。令抱之疇昔枉顧。大是望外。別來數年。英音雋表。宛然耳目間。愛慕欽敬。思所以永言爲好者。曷其已哉。今又承問。副之藥料。感念情眷。雖不敢還冒廉極矣。答字。適玆眩暈。留待後遞耳。
答元允章
世洵辛卯八月二日
荏苒數年。未克以一點墨。奉請起居者。是可曰近鄕有故人乎。向蒙記戀珍重一幅。遠及麋鹿之社。盥讀再三。尤以見不遺菅蒯底盛德弘量。出尋常萬萬。每念執事以魁偉奇傑之姿。積累包蓄之具。其於上裨君德。下濟時艱。豈不是恢有其地。而世鮮知德。顧使之逶迤下僚。未展所蘊。得非慷慨而太息者歟。秋雨頻數。伏詢卯酉之暇。體宇動靖。一例安泰。眷節幷若何。財匱民困。中外同然。冷厨契活。或無屢空之患否。仰想素履淸範。不以奢儉豊約。有所異同也。弟風樹餘生。僅支軀命。服田力穡。不能備十口接濟。只得隨分飮啄下人力不得者。眞着題語也。回谷李丈。久未承安。甚欝。而年高情地。難必其十分康安耳。家兒久闕洛行。行亦怱忙。未及承候而來。今番則斷不如是云矣。
答柳羲元
始秀丙子十月
夙聞執事以豪傑之才。倡古之道。鼓振頹俗。遠邇風動。愚雖鄙卑。不足長短。若其秉彜尙德。未嘗後人。而欲一覿德者久矣。不意時事潰裂。內外交煽。卷舒進退。不自我由。則乃反自恨於心。而懼積願之未遂也。玆者。執事不以爲陋。旣辱存囚門。又詩之書之。引重奬借。逈出尋常。反躬愧恧。已無可言。若其禹門一斧砥柱洪流等句。正愚之所當施於執事者。而緩鈍不及。反爲執事之先鞭。尤豈不萬萬惶懔乎。自是以往。幸除去邊幅。因實病示當劑。使不歸無狀之窠。則執事之賜大矣。他非敢望也。纍漢年年瘴窟。百鬼橫侵。謂之樂則非情。謂之苦則是不受命者。尙不能酌其取舍。由此言之。其自守之無所養。可知耳。
與柳羲元
丁丑正月三十日
全友回付覆。伏計已爲下覽矣。卽者春日載陽。天道好還。伏惟此辰。靜養體候神勞愷悌。歲儉斯極。窮厨契活。不至屢空否。先儒謂倘使顔子。如無郭內郭外之田。則簞瓢之養。從甚辦出。今執事地乏尺壤。甁無斗儲。則其所困頓。推可想像。而第其充以墳典。飽以德義者。雖千駟萬鍾。不足以動吾一髮。則又何用區區仰慮爲哉。生年增學退。病又乘之。三百六十日內云爲作用。無毫末可向人道者。少壯不力。悔莫追焉者。眞實際語也。家豚跋涉遠程。任來任去。在渠弱年。可謂不易。而今於回路。謂當晉拜床前。其意亦可尙。幸煩一度鞭繩。俾爲感發之地如何。伏祝因序節宣。
答柳景茂
重植辛巳二月十五日
昨夏。伏蒙不遐。惠以好音。三復諷玩。辭旨隆厚。未知執事。何以的知此漢之必非凡夫俗流。而傾倒奬引。若是其逈出尋常。也不敢當。第此漢之欲學執事超拔衆流。高尙志氣。卑己尊贒。講禮服善。風聲攸及。莫不卛從。用爲異日大來之基本者。非只見聞之所未及。求之簡冊。亦鮮其儔。則此誠肉食大夫之所未能。而執事能于于而爲之。不亦盛乎。其任甚重。而其事正遠。只願一承權輿。不恃其所已能。而益勤其所未及。則非徒賤者之與有光焉。一國含生。亦將並受其賜於冥冥中矣。僭易及此。未知如何。春寒甚峭。伏問日來。侍餘尊體萬衛。贒胤叔侄。亦得一意攻課否。仰溯切切。弟親候挾感欠寧。憂煎度了。而只兄弟無故。甚是多幸耳。家兒行。暫此替候。
答李景尹
定稙庚辰七月七日
兩度惠存。俱自贒勞王事不遑啓處中出來。感領情素。罔知攸謝。非只人勤我怠之爲自訟也。卽日秋生。伏問尊體萬重。諸百何若。中間所經。係是人情天理難堪處。徒傷兄懷慰之無益。而但可恠者。以吾兄忠厚仁恕之過人一等。天之報應。何如是舛錯耶。弟再渡滄溟。保不生還。今幸閑卧田廬。萬緣都空。且夫老親陞秩。兩世貤贈。一時並擧。私分榮祝。已無可言。只聖恩如許。而報答無路。是爲兢兢耳。
答沈中卿
宜允己亥十一月九日
高山景行。爲日久矣。不意北士見過。遞傳下翰。盥薇三復。有同乎親承謦咳。薰襲耿光。感幸之私。不可以泓穎。槩其萬一也。書尾日月。已經數旬。伏惟辰下。味道體宇神佑萬寧。竊念當此之時。晉庸輔弼。尙矣莫言。講明私淑。保得線陽。政是不扶之扶。執事雖欲辭其責。不可得也。益鉉嶺海殘生。舊聞日荒。而當玆主辱臣死之際。未卽溘然。靦面苟全。令人大慙。何足言俯託文字。苟有所存。曷敢退托。而奈茫然赤地何。所來草本。姑尊閣丌上。庸待暇隙。荷此眷念。合有多少禀質。而丁君臨發。始言其徑由尊扃。拔忙胡草。極爲欠敬。
答沈中卿
辛丑正月二十七日
歲新月晦。瞻慕政勤。伏惟辰下。味道起居候燕申怡適。子舍諸節。亦復如何。出而事君。入而省親。忠孝兼備。人間樂事。莫以尙之。伏庸攢祝。去重陽前日。家侄遞到下札事。當卽地仰覆。而新寓捿屑。因循蹉過。心常兢惕。日者貴宗。又傳六月至月二度手命。所以輸盡心肝。委曲詳悉。雖骨肉至情。無以過此。十分感領。罔知攸謝。益鉉添齒之感。懷土之戀。往來心上。殆難底定。又舊聞日遠。新知未開。只得以此入地而已。豈非可哀也耶。令胤加資。固是當來。而篤老情地。水菽一事。似甚關情。伏切貢念。
答鄭君祚
胤永
僕踵僉君子後。飽承座下德義之日久矣。而以未得面其人耳其言。爲欠闕處。玆者。全友帶尊翰遠到。忙手披展。三復諷詠。自不覺鄙吝情態。豁然頓祛。感頌不可言。但以賤者之爲。比倫於不可擬之地。則得非爲具眼者冷笑耶。是則高明未免爲失言。其外縷縷。正是以德之愛。則敢不銘念。但世人之以無爲有者。想未必無根因。又安知非來頭𥚁患之兆耶。未審書後尊候更享萬重。劬閱經史。樂以忘憂。耳外欣戚。都不相關。此時淸福。奚踰於是。甚羡甚羡。記下自再入滄溟以後。若干意想。都消索無餘存。且計罪名甚重。心謂父子無相面日。今焉歸侍。甚是望外。何暇復有開喙氣力耶。知舊間携貳之端。豈亦近來氣數所關耶。念昔文中子言。止謗之道。以自修無卞四字。爲準的。此可爲古今通行法門耳。其外得失。愚何敢容言。伏祝爲世闡道。以慰遠近。
與韓汝道
用悳癸巳九月二十二日
疾病相扶持。在鄰里尙然。而况事同弟兄間誼者乎。自聞有下堂之憂。一送家豚。候存動靜。詎不是當然義諦。而荏苒到此。甚矣困窮之溺人也。霜寒木落。伏惟愼候快臻勿藥。寢啖起居。與夫戶庭行步。幷能容易。頓無牽引拘礙之端否。仰慮且溯。不任憧憧。弟自春涉秋。別無大故虞憂。而前此臂痰。尙未快痊。只望其勿藥自效。而衰去伎倆。難以振發。奈何。子舍與令抱。幷皆善健。大小凡百。並若何。近汀老人。亦無事過去云耶。再從侄年前往那中者。不幸夭逝。萬事在天。不可以人力安排者。有如是矣。奈何。
與愼天甫
鶴仁庚戌
書面俱阻。悵耿不可言。日氣向凉。幽思尤覺一倍也。伏惟日來。旅體百崇。做文字講疑義。有泉達底消息耶。景仰殊不淺也。弟三夏蘗門。因循優遊。新見未明。舊習難祛。無可獻聞者。大抵進益之道。虛己受人一事而已。有言逆于心。必反之於己。有言遜于志。必察之於理。樂聞直諒之言。不厭其觸傷。以恢受善之量。深察義理之歸。無恥於屈己。以去好勝之私。則日用之間。自然眼大心平。擧天下之善。皆當輻湊於我。而樂告之矣。且業固當博。不可徑約。但學者趍向未定。立志未固。而先事乎博。則心慮不專。是非不明。或有支離失眞之患。必也先尋要路。的開門庭。然後博學無方。觸類而長矣。况人生天地間。一身萬叢。若不撮其綱維。定其宗旨。而惟博是務。則或拘於記誦之習。或淫於詞藻之華。其於立心篤行之地。未必眞有得也。寤寐朝夕。以此意思。頻頻照管。則也有得力也。吾子旣幸得贒師。薰德承誨。以圖進益。則若此所言。眞枝葉也。皮膚也。無足奉白焉。職在責善。不當隱匿。故敢論荒說如此。恕諒也。何當逢着。益切三秋之懷也。
答愼天甫
乙亥
一自南遷以後。隔山阻水。存沒動靜。末由想悉。以弟之思兄。想兄之念我不置也。乃者昨年三月十六日及十月旬日所出惠翰。衝風冒雪。越入重溟。忙手開展。多少情話。纖悉曲折。可謂先得我心之所同然。而知得此身。猶屬世上人也。且審伊時侍候萬護。諸百均穩。何慰如之。居爾歲改。春又深矣。伏惟是辰。大度更若何。許多冗瑣。言之徒亂人意。置之可也。纍弟來玆以後。偶蒙前後主倅厚眷。二口計活。不甚艱辛。且夫三年之久。地慣人熟。有同在家。早知若此。恨不得奉老挈家卒。以同其甘苦耳。又念遠遊。男子之事。自昔迄今。有意莫遂者何限。今愚則曾無經營準擬。而朝封一紙。便向極南。東接扶桑。西南窮蘓杭。山若鄒聖。海似晦翁。朝廷所以餉我者。不其厚乎。平生無向人可誇事。惟此可以云耳。可笑可笑。家信兩朔積阻。甚用紆菀。而聞糧道告罄云。老人水菽之供。兒輩啼飢之狀。不見是圖。極爲惱心耳。
與愼天甫
癸巳九月二十二日
夏初往覆後。居然秋盡而冬届矣。白首相望。能不依依。伏詢是辰。靜候動止。一視萬衛。寶眷均適。而大小幷皆康安。仰庸勞禱。弟弄去弄來。只一半生半死之蟲耳。何足言。只孫兒母子。別無顯頉。來月初二。又其初度也。薄言湯餠。當一塲解顔。此可謂六十年來。可向人言者也耶。今年年事。百災俱備。峽中爲尤甚云。未知貴邊爲如何。聽於往來。則苟全性命四字。恐做不得。省翁之喪。係是料外。昨秋雲潭唁行。暫次歷存。見其榮衛充養。比前無損。今一疾不起。誠亦天定。奈何奈何。餘適因家兒驪州之行。暫達起居。此年內或有拜唔之道耶。
與愼天甫
甲午七月二十七日
卽玆天降喪亂。存亡在前。歷選往牒。曾有如許事變乎。長謌痛哭。不足以喩其萬一。只切苟全之耻而已。金陵回程。謂當更展。竟失跫音。悵耿迄今如失也。老炎方熾。伏惟辰下。靜體動止一例康安。覃內諸百。並皆寧靜未。仰溯勞禱。不任區區。弟長夏涔涔。無足仰聞。惟稱以侍從。息偃在床。終始未妥。去月晦前。發行至牛耳。略聞城裏動靜。則反不如不出之爲愈。故卽爲回程。未幾日。又聞有無來歷職名。則朋友中情外疑謗。又已不少。幺麽行止。未料如是其招物議也。述曾男妹。遞番說病。或泄或瘧。寧靜無日。甚以爲慮。幸三伏已過。秋凉漸生。庶可釋慮耳。
答姜致謙
彙益壬辰四月九日
疇昔寵訊。稽謝悚仄。丹葩陽林。翹誦政勤。際奉令胤。伏審棣床氣候。神勞愷悌。庇下大度。並奏嘉靖。慰荷沒量。昨歲便同歉荒。窮厨調度。能無屢空之慮否。晦翁所云但願殘年飽喫飯者。實吾輩着題語也。弟碌劣依昨。只其間以些少憂故。展眉無日。兼以兒輩。懶症不悛。書冊上事。束之高閣。如斯而作何貌樣也。重菴丈奄捐後學。痛廓之私。已無可言。而憂道傷時底血心苦懇。安得復見於斯世也耶。卒襄已過。萬事邃古。俯仰穹壤。只切安倣之歎而已。
與姜致謙
甲午十一月二十一日
開闢以來。事變甚多。豈有如今日者乎。天地崩矣。日月蝕矣。當此之時。雖父子兄弟。尙難保其無他。况於散在遠地之姻婭親戚。而望其再接儀形。輸出肺肝。臨風引領。殆曠然不知爲懷也。伏惟冬寒。攝養珍衛。大度幷無憂否。伏切溯糾。益老而不死。忍見此事。自以侍從舊列。不可無一次奔問。力疾往返。從而有汙辱職名。則謗言如火。幾無置身之地。苟其平日所存。有足見孚。曷容致此。政自反處也。長兒續琴。經紀一年。艱辛入量。而禮防則大壞。忸縮不可言。仲豚云行。道路驛騷。出門非時。而情理所在。難以強挽。因請近候如何。
與李明汝
顯稙癸巳九月二十二日
人生百年。順境絶少。逆境居多者。固已往往見之。而豈有如吾兄近來所値者乎。筭來前後。决非自求之實。有一毫不足而致之也。只大運所迫。若干人類殄喪乃已者。是禽獸得氣之會也。奈何奈何。言之亂意。且置一邊。謹詢比來體履動靜。一例萬重。當此歲荒。十口生活。計將何居。只有無益之憧憧耳。弟年値舊甲。風樹餘哀。已無可言。第念吾輩小少時作爲。回顧如昨日事。而於焉之頃。齒髮面皮。遽如許矣。能不慷慨而太息也歟。所幸。去年始得一丈夫孫。來月二日。卽其初度也。自是以來。日一解顔。莫過於是。坡翁所云有孫萬事足者。眞先獲語也。朴楊口丈。近安如何。省翁不卒其施。一疾喪逝。五十年同門舊誼。自不勝慨廓耳。
與宋都事
秉珣丙午二月
益鉉白。尊伯氏祭酒先生喪事。此何變也。此何事也。承訃驚怛。不能已已。竊念先生之在世。民國望之若星斗于天。砥柱于河。今焉已矣。邦國繄誰依賴。士林繄誰矜式。伏惟友愛加隆。奄遭割半。哀痛沉慟。何可堪勝。春寒尙峭。未審尊體持服萬重。伏乞深自寬抑。以慰遠誠。益鉉死生榮辱。義無所殊。擬從先生之後。與共周旋。道路阻搪。未卽遂誠。加以咳喘日甚。朝夕待盡。趍哭靈筵。又不得如意。東望長喟。自不禁淸血橫落也。謹奉狀。伏惟鑑察。
答洪蘭坡
時模丁酉五月十一日
曩自玄巖。遞到下覆。一封二札。副以瓊什。纏綿惻怛。不啻丁寧。自顧平生經歷。無可對人言者。惟獲此異數於執事手中者。誠歲寒一遇也。中心感刻。曷不欲分寸躋攀。用副眷念。奈老牛之鞭不起何。重以疇昔作爲。自多顚錯。竟致人言峻切。容易作覆載難容之物。俯仰愧怍。置身無地。學之不講。其蔽固然。當玆楡景。雖欲改過自新。其可得乎。流傳所及。想或關聽。故不容隱默。敢玆告及。實欲發病而求藥。非敢自是而致憾於人也。勿吝見敎。則謹當奉以周旋矣。重翁文字。整頓幾了云。而窮戶事力。開板尙矣。數帙傳寫。亦且未易。伏歎俯韻。謹當入思更禀也。
與洪蘭坡
戊戌九月十九日
拜誨尙矣。紙上之音。亦久不續。西首悵懷。何日可已。伏惟夏秋來靜攝起居候。不瑕有損。寶內均迪。仰溯不任憧憧。生依舊頹唐。無足奉聞。近又有贊政新命。揆分惶蹙。殆不自定。今以一䟽陳辭。兼且待罪。未知天意之畢竟如何。益切恐懼之私耳。疏辭當卽下覽。而如有可指敎者。幸一一勿靳如何。
答田子明
愚乙巳
駕屈書存。幷闕候禮。心焉兢懔。若犯大何。過蒙不校。致意至此。謙光包荒。果非愚陋之腹所可窺測其彷彿也。時事養虎數十年。無恠其如是出場。而第時輩之爲厥心腹。破敗宗國者。未知祖宗神靈何負於渠而至此境也。執事䟽擧。雖未知傍議之如何。而以賤陋之見。自守之經。救時之權。可謂並行不悖。萬人拭目。氣象可知。又烏知不爲撥亂反經之一大基本也。此漢行止。事與病牽。趁未登程。京耗旬餘斷絶。甚欝甚欝。手戰不備。
與李校理
載晩乙亥四月十五日
竊聞韓富上殿未嘗苟同。下殿亦不失色。吾輩雖無二公力量。豈容有一毫疑嫌哉。弟意則然。而未必知兄見之如何也。炎瘴癘毒。風土殊宜。謹問匪所體宇萬重。戀闕思親。其情可想。何以堪遣。以吾之曾所經歷。揣兄之同一般也。弟望外蒙恩。有此宥還。天地罔極。糜粉何報。且反面有期。感幸雖深。第不得與兄作伴。悵何言記。瞻望南雲。不忍徑旋。專此走足。兄尙怒之則已無可言。恕之則須付答札與本宅書信。如何。臨行怱擾。不備。