Corpus Viewer
Root / 朝鮮漢文 / clean / 大韓國 / 定齋先生文集 / 定齋先生文集__juan_42.txt
碑
高麗大司憲隅谷鄭公遺墟碑
晉之東。有村曰隅谷。俯臨曠野。有小塘。水旱不盈縮。喬木數株。蔭之。指爲鄭大憲遺墟云。我退陶李先生嘗過而有詩。其托興寓感。葢有不偶然者。而後之人。莫有測知者。及讀晉之邑誌。而見公之心。有可敬而可悲者。公麗之世臣也。麗氏政亂。托於盲以隱。及聖祖龍興。羣物咸覩。而公則闇然屛處矣。上疑其非眞。命引鍼試之。目不轉睛。是不獨秘其迹。幷與其心而莫窺也。孔子稱泰伯爲至德。以其遜隱微也。當公之時。有死之者矣。有隱去者矣。同出乎至誠惻怛。各求其心之所安。而使人無得而稱焉。則公其有焉。今距公之世五百年矣。後孫東洽等。思立碑以發其隱。使洪魯越六百里而命致明識之。惟懼不堪。敢有不盡。其世系子孫在墓碣。不復著。銘曰。
光榮而飽。公所不視。不知之病。公又不視。衆盲獨眺。其自有視。歷二姓主。一以不視。形骸旣忘。宜其鍼之不視。
高麗司諫崔公遺墟碑
關東之蔚珍縣武靈峴。有高麗諫議崔公卜河遺址。蔚東海上窮處也。武靈左挹滄溟。蒼松白沙。掩映湖水。遊其墟者。但知公爲仕焉而已者也。後孫𤒩讀東文選。得李輔國玖。寄贈關東二君子詩。其一云。鳳池司諫臥仙槎。早和滄浪漁父歌。爲說鹽梅時所急。天厨鼎味待君和。卽註云。崔司諫卜河公之負時望而勇於引退。可知也。方其時。麗運將訖。君子道消。公之見幾而作。早托於海曲窮遐之陬。孔子所稱入河蹈海。卽其志也。未幾而聖人作。而區宇有屬。孤臣無托身之所。則於是乎有白巖金公者題詩海岸。呼船東。問而一葉扁舟。杳不知其所止。便見溟渤一曲。爲當日忠臣烈士畢命取義之地。乘桴之與幷岸。特時有早晩而迹差殊耳。於乎自古衰叔之世。作者往往不列於品題。如冥鴻遐擧。莫得以影響焉。獨幸寂寥一詩。留落人間。若熟寐噴醒。而人心灑淅。信乎斯義也。終殄滅不得也。公丘隴失傳。生卒之與歷官。皆不可詳。𤒩嘗有豎碑武靈之意而未之就也。十七世孫鉉弼。與𤒩子龍壽。族人柱華等。將繼其志而表其墟。責以顯刻之辭。致明竊惟公之大節。旣略顯矣。則惟彼生卒月日。一二資銜。雖無徵庸。何傷乎。崔氏本江陵。慶興府院君諱必達。其上祖也。高祖諱元順。曾祖諱臣柱。皆副將。祖諱文秀進士。考諱致安。推忠贊化補祚功臣門下評理上護軍。妣崔氏。尙書浥女。配蔚珍張氏。密直學士天翼女。二男長道。次明達縣監。孫始昌三軍都鎭撫。曾孫泮司直。玄孫慶瑞直長。五代孫世䧺衛社原從功臣。至今遺裔世居其鄕。銘曰。
寂寞兮海岸。穹然兮一碑。欲稽夫
𨓏
事。請讀李公之詩。
睡軒先生權公遺墟碑
天地之間。有陽。不能無陰。五龍夭矯。而制於羸豕蹢躅之孚。天意人事。有可悽愴而傷心者矣。故剝之上九。系君子得輿之辭。作易者其盡人情乎。在昔燕山戊午。子光克墩等。以私怨。發秘史。瀆亂國經。廣施罻羅。卒使羣賢騈首就戮。而陽未嘗盡。根於重陰之下。無不仰之爲晴䨓霜日。而彼僥倖自謂得志者。則民罔不憝。陰誅顯戮。曾不旋踵。此理之固然。不容已者也。睡軒先生權公。葢亦折首於當日。而晴䨓於百世者也。狂飈烈炎。能夷滅其身。而不能掩蔽遺徽。載於輿誌。採於詩林。選於東文。光焰照燭。在人耳目者。愈久而彌章也。仲氏拙齋公五紀。從孫草澗公文海。相繼收輯。爲之繡梓。當世大人先生。又爲序跋以傳之。獨衣履之藏失傳。或言在果川靑溪山。天啓中有占葬者侵古墓。夢有偉人言。是我權翰林某所穴者。覺而修補。竟亦迷其處。有宅舍一區。指爲公嶽降之地。在醴泉之柳田村。爲郡北二十里而近。二公後孫進八進祜等。將修擧廢墜。爲碑爲壇而祭之。距公之世。殆四百年矣。事若有甚稀闊者。然可使過者知所式。且諸君以一體之孫。盡焄蒿而冀肹蠁。又豈無其理也哉。謹按公諱五福。字嚮之。其先昕姓。有典工判書諱暹。受賜爲今姓。避麗諱也。因其地。貫醴泉。有判選府典文衡者。曰孟孫。其世復振。弟諱幼孫監察。生諱善別座。娶韓山李氏。牧隱文靖公孫。靖難功臣季甸女。寔公考妣。公生成化丁亥。幼有大名。丙午。同伯仲二兄。聯登上庠。尋擢同年丙科。卽選藝文館。歷騎郞。轉玉署。持斧關東。丙辰。辭以親老。乞養補野城。戊午。被逮。與濯纓金公馹孫。首罹極禍。得年僅三十二。配李氏。宗室烏川副正嗣宗女。無子。二女金仁卿四男。應休，應徵，應元，應良。徵良進士。金敬悌二男。濬別座濟。於乎小人君子。其心不同。挺挺特立者之與蛇糾蚓結者。固不相能。况公師畢齋。友濯纓。彼之磨牙鼓吻。非一日矣。公早已色擧。謝絶名塗。非不見幾也。而柰名太盛。迹太奇。何哉。又按序曰。入翰院。思死其職。又曰。碪斧在前。確乎不亂。從容就盡。是必有其事可記者。而今無以尋逐矣。豈不重爲志士所慷慨流涕太息者哉。鄕之人士。享公于鳳山院。又享于鄕賢祠。今玆之事。亦公議攸同。進祜命致明以顯刻之辭。惟懼不堪。敢固以辭。銘曰。
嘻嘻昏朝。賊臣爲妖。妒害正人。狺若獫獢。國旣卒癉。迺遷其鉞。如相償然。其究過絶。惟彼罔極。遂成我名。惟此好還。實醜爾聲。天其以是。礪俗樹風。英英志節。光射蒼穹。正氣不滅。其名不磨。可涕可歌。刻此崇阿。
靖庵柳公祭壇碑
禮去祧爲壇。無墓而壇。非古也。然而寓慕無地。有爲壇而祭者。不害爲追遠而歸於厚也。或曰。墓之疑而未直其塚者。爲壇於旁也。若初無疑隴而壇。其義何居。曰。古人以水之在地中。喩神之無所往而不在。壇之設。雖倣於墓。而祭之義。實主乎神。神者。氣之可以誠感者也。况祖考之氣。卽子孫之氣也。以一氣之神。而積感應之誠。焄蒿悽愴。若或見之。則神於是乎在矣。亦何地而不可祭乎。文化柳君平佑。以家髦之意。屬余曰。先祖靖庵公。祧久而墓又失傳。謹就子孫所居之近地所謂烏山者。爲壇而配食考妣。有年矣。且將豎碑。有李尙書羲發行狀可據。願有以記其陰。且曰。碑之所以代碣也。願書祖若孫俱著于石。謹按狀。公諱隰。字原叔。生弘治甲子。宣廟初薦授慶基殿參奉。不拜。庚午卒。享年六十七。公館甥于牛巖李公世憲之門。李公文章德行。有重望。公薰炙異質。常喜讀中庸。硏究其旨。居喪奉祭。務盡誠禮。環堵蕭然。不蔽風雨。知友邑宰。愍遺之。公辭之。講授子弟。皆躬行之餘也。公居仁同之若木。深藏而不市。歿不多年。兵燹蕩析。幷葬地而亡焉。雲仍又去鄕井。痛無以展誠。今所築壇。卽赤羅縣南二十里地也。其上祖曰。高麗大丞諱車達。歷文簡公諱公權。左僕射諱彥澤。至參奉諱簡。公高祖也。曾祖諱孝汀。祖諱繼川。俱上舍。生考諱壽江參奉。妣一善金氏。府使諱緣女。籠巖諱澍五世孫也。配永川李氏。卽牛巖女也。一男元宗。一女朴長春進士。元宗男定國參奉。定國二男。復榮，振榮直長。復榮男得潛。振榮男漢瑞，漢祥，漢禎，漢祺。以下不盡錄。今來請文者。某幾代孫也。
大山先生神道碑
我健陵六年壬寅三月乙丑。葬大山李先生于安東府北鶴駕山巳向之原。文肅公蔡濟恭銘其碣。後贈亞卿。法應神道碑。責其辭於致明。致明筆萎識陋。不足以模擬盛德。謹因其門人金公宗德所記述者。而叙之曰。先生疾革。加上衣拖帶。引諸生入臥內。語之曰。平日所講論。是家常茶飯。然尋常中自有妙處。先生平日戒學者。當於尋常平易中講究。臨化告敎之。又出於此。先生之道終始一也。惟其所存之妙。未易窺測。就其發處而觀之。仁愛之施。物我無間。常有立必俱立。成不獨成之意。禮敬之地。肅莊之容。幷行於退遜之中。未或以聲貌之飾。儀文之末。有加於一定之則。義利之際。常恐辨之不早。截之不嚴。而乃有和幷夾雜之累。是非之分。常恐燭之未透。權之未精。而不免依違疑貳之端。七情之發。易偏而難節。從先生四十年。未曾見忿恚之色。喜好之情。留滯而不化。以日可見。則事先公敬恭敏給。若將見其聽無聲視無形之心。居喪致哀盡禮。臨祭思慮精一。事伯氏如事先公。與季氏小山。雙榻聯促。人至門外。寂若無人。間有語句。多是講辨。室家之內。無規責之切。而敬謹成法。無詔令之勤。而孝愛垂則。常有和平之氣。盈溢宅裏。雖當開辦吉席。盛設宴集。祇肅之意。常勝於喜歡。喧嬉之聲。不至於狼藉。僕隷之賤。未見有狎昵解弛之習。而亦未見有愁恨慍恚之容。未見有誇矜怙憑之意。而亦未見有諛佞褒頌之語。處族寧可有勉從。無或有違失。貧竆孤寡。悉皆攝之以義。使不違於本分。居鄕有同善共化之志。有事則謀之必忠。據禮酌義。期於是當。待人未嘗以款洽之辭。而覿德者餘熏著身。未嘗以矜嚴之色。而望門者麁厲自消。葢其踐履兼悉該備。非件件照管。逐旋理會而得也。早年釋褐。隨分行藏。年迫休致。尙在下僚郞署之間。而怡然自得。不但不有係戀。亦不要曠達。不但不有慍憫。亦不要長往。至屢加寵擢。其出處未必無一副定筭。而未或發露。平生之志。在於講究遺經。倡率同志。扶得世敎。一分遜托。不敢先之中。勇往而直前。戰兢如有懼之中。鐵截而壁立。葢不必期於鞱晦。而蘊畜篤厚。自有意味也。天姿純粹。端一平直。無逶迤計較之私。中正確實。無倚著係累之雜。矜持莊肅之氣象。坦泰醇熟之光輝。略有初晩之別。而其廣大而公平。周徧而通融。則終始工夫之要領。一於此也。少受學於外大父密庵先生。其發端垂統。明白端的。而若其會通條貫。折衷發揮。契合於聖賢之趣者。非循塗守轍之所能及也。其爲學也。博之以文。而病世之以雜爲博。約之以禮。而病世之徑趨於約。以泛濫不專爲戒。而亦不以一善成名爲期。以四勿三貴爲先。而亦不以有司之事爲可遺。以爲人有此身。便有道理。本然全具。因其固有而循其定則。只是常事。有甚奇特。又以爲人之至道。自有階級。只是隨分循序。無間斷。不放失而已。主敬則以爲聖賢說敬。常言行篤敬執事敬。未嘗言敬本爲嘿然無爲時設。凡制於動。所以存乎靜。而用力於可據之地。則其無形者。固自在也。竆理則以爲天地萬物莫不有理。皆所當竆。然亦須有緩急之序。若不於日用處。別其是非。審其當否。而先費力於幽深閒漫之地。雖竆得多。將安用哉。解經則虛心遜志。未或先立己見。驅聖言以從己意。一以朱子退陶爲準的。持論平恕。不以區限而有所偏勝。有以先輩學問問者。曰不須問彼此。只看心法如何。有以論說同異問者。曰不須問同異。只看義理如何。敎人隨材引誘。竭其兩端。有以存心爲主。迺曰衣冠言貌上着力。心自存。有以明白據守處用工。迺曰制外所以養中。然裏面不可無照管。有以循守漸次爲心者。則曰。歲月不與。道體無竆。俛焉孜孜。若將不及。方進。有以刻厲勇銳。爲志者。則曰。計月較歲。思前筭後。恐生計功謀利之私。說著東邊來者。更把西邊以曉之。倒著前面去者。扶著後面以正之。大抵先生之學。自治與治人。只從低平處著步。明白處加工。行之坦夷而得之尋常。若在自家家裏區處。自家家事。不知者。疑其安常習故。而知者服其從容閒舒而已。乃其實。只是循他天。則無或加意已甚焉爾矣。至若小學裏面光風霽月之美。性情分上景星慶雲之應。不離飛走而祥鳳瑞麟之爲文。不絶倫類而泰山北斗之爲尊。非知道者。未易言也。以玉帛交錯爲禮。以鐘鼓鏗鏘爲樂。夫孰知中正和樂從容乎禮樂。出而不言所由。處而不露其迹。夫孰知屈伸消息優游乎羲易。言之無質而居之若疑。夫孰知義精仁熟之驗。存之若懼而應之益審。夫孰知體立用孚之妙哉。葢均天下。蹈白刃。而中庸不可能也。通六藝。兼九流。而要旨不在是也。聖學之宗旨。工夫之本領。非可以意智而得之。言語以形之也。嗚呼。其盡之矣。非深於知德。熟察而實記之。烏能及哉。謹按先生諱象靖。字景文。韓山人。上祖牧隱文靖公穡。高祖諱弘祚縣監。號睡隱。光海斁倫。掛冠南下。曾祖諱孝濟。祖諱碩觀。考諱泰和。妣載寧李氏。卽密庵先生諱栽女。先生以明陵辛卯正月二十九日生。豐姿昭容。光英照人。精神爽朗。穎悟絶倫。五歲受母夫人敎。惕然承念。至飮食居止。未嘗自點便好。六歲失恃。哀慕如成人。侍祖母申夫人病。每稱曰安。十四從學密庵。指庭草。問氣化形化自生種生之異。頗泛濫於文章。律呂璣衡朞閏深衣喪服之制。無不了會。己酉。作冬至五箴。庚戌。遭密庵先生喪。歎曰。朱子上智也。猶資師友以成德。况吾輩而失所依歸乎。於是遍就先輩。講質所疑。又謂文章小技耳。器數之末。非道之至者。遂一意反躬。大而彝倫。細而動靜云爲。無不致謹以詳。至忘寢食。元陵乙卯。陞上庠。尋擢第。丁巳。門父老築大山書堂。俾主敎。距侍次稍間。每日昧爽。省於親側。夜則侍坐唯諾。待就寢而退。攜數三村秀。日處其中。講論經旨。無意外慕。然有除拜。必起而膺命。戊午。除連原丞。明年。辭歸。癸酉。除延日縣監。三年罷還。壬午。爲監察。至嶺下有詩曰。白鷗不管人間事。萬里波長自在游。晩占高山水石。構屋三間。右曰凝庵。左曰樂齋。中爲堂曰靜春。至是學者益衆。盡一時之英。先生爲之推明倡導。以嗣前哲而啓後人。其所自樂。備見於詩及記也。丁酉。除正言。庚子。陞通政兵曹參知。移禮曹參議。辛丑。移刑曹參議。凡三上道。以病辭。上九條疏。勉以君德治體。仍乞致仕。旣而沈疾數月。形氣都盡。而一團天理。炯然不亂。命侍者正席。引告諸生。粤二日終。享年七十一。純廟丙子。贈嘉善大夫吏曹參判兼同知經筵義禁府事，弘文館提學，同知春秋館成均館事世子左副賓客，五衛都摠府副摠管。命印進遺集。藏之秘閣者二十七冊。又以敬齋箴集說。備進講。又有理氣彙編，制養錄，約中篇，朱子語節要，退陶書節要，屛銘。發揮凡義理肯綮。工夫階級。若燭照珠貫。而天下之言同異得失。悉歸勘定矣。先生配贈貞夫人長水黃氏。處士混女。翼成公喜後。男埦弘文館校理。孫男秉運縣監，秉進，秉遠縣監。孫女適進士柳晦文。士人柳魯文。秉運男秀應生員，秀戇，秀憼。秉進男秀億，秀懋。秉遠男秀德。柳晦文男致明參判。柳魯文男致任，致儉，致儼。秀應男敦禹正言，敦稷，敦夔。秀戇男敦卨，敦益，敦臯。秀億男明稷，馨稷敦羲出。秀懋男敦羲，秀德男文稷，武稷。敦禹男重明。敦稷男重岳重明出。明稷男重泰。文稷男重鼎，重恒重泰出。武稷男重國。銘曰。
道之浩浩。聖謨洋洋。爲之自邇。示人孔彰。或謂高深。求難與遠。捨爾柯則。徑欲造閫。我觀先生。門路平正。明物察倫。約情養性。葢自少日。聰睿特達。體全用博。大做基脚。俛焉日用。由粗入精。體之在心。澹然鑑衡。剛健中正。輝光凝穆。化自室家。周徧融液。時雨滋長。英材競擢。平平王道。亦在謹獨。卷石之多。寶藏興焉。衆善之積。至道盎然。動靜相涵。表裏精純。爰溯眞源。接于洛閩。刻之貞珉。匪爲阿好。此學之程。來者是告。
葛川金公神道碑
公諱煕周。字公穆。姓金氏。葛川。其號也。羅王子錫。受封義城。麗太子詹事龍庇。又襲封。因以爲貫。中世有諱希參。以經術。歷敭淸顯。號七峯。生諱宇宏副提學。號開巖。與弟東岡文貞公。德位幷峙。於公爲八世。曾祖諱汝鐸。贈吏曹參議。祖諱景㶅。贈吏曹參判。考諱始東。同中樞贈吏曹參判。妣潘南朴氏。孝述女。贈貞夫人。英廟庚辰。公生于安東乃城縣之望道里第。幼完厚沈默。九歲就外傅于十數里。備受刻苦。十六始還家。參判公愈勸督之不已。公亟體而勤厲者十數年。辛丑。贄見于大山李先生。己酉陞上庠。時有節製。星州人金俊儉者。表辭不倫。大臣請懲討。公以同座幷逮。事且不測。公處之晏如。遂得解壬子泮製。賜第。旋遭內艱。乙卯。唱第。差奎章閣講製文臣。每親試。輒居前列。上眷甚隆。賜賚頻繁。丁巳。拜兵郞。旋除北評事。戊午。復命。秋選瀛錄。卽拜修撰。移校理。入直。詠白鶴有萬里。豈無遐擧翼。主人恩重暫翺翔之句。歷持平，掌令，獻納，司諫。間除殷栗縣監。不赴。又歷司成。庚申六月。以校理赴召。遭正考喪。因兼實錄編修官。又除接倭官。不赴。辛酉。出補寧海府使。乙丑。以司諫遞。因陞通政。自是。屢拜承旨。丙寅。除安岳郡守。丁卯。辭遞。戊辰。三除承旨。不赴。就才山縣葛川上。構小亭。己巳。四除承旨。最後以祭享當遞。上曰。金某明於文義。善因事陳戒。其勿許遞。旣赴。賜臘藥扇香以寵之。庚午。除安州牧使。數月呈辭遞。辛未。丁憂。年過不毁。而守制愈謹。乙亥。陞拜漢城左右尹刑曹參判。丁丑。除經筵特進官。不赴。己卯。除司諫院大司諫。尋移兵曹參判。出爲永興府使。庚辰。和歸去來辭。遊楓嶽一月而歸。辛巳。除同春秋，左右承旨，大司諫，同中樞。乙酉以後。連有召命。幷不赴。以葛川稍間。復就所居南德峯下。築精舍。肩輿往來。庚寅。寢疾。遺命勿用緞漆。翼日終。享年七十一。葬奉化古界里。尋改窆于榮川郡東魚游谷卯向原。上遣官吊祭如例。配安東權氏。思及女。江左諱萬孫。忠定公冲齋先生之後。二男在恭進士，在翼。一女李勉淳。餘男在順。在恭嗣男邁銖進士。四女鄭允愚，李敦禹正字，權秉淵，李晩祚。在翼三男。長卽邁銖，達銖，遠銖。四女權鎭夏，柳肯鎬，姜來永，鄭東錫。在順一男退銖。公質性謹重。意象圓渾。居之若愚。發之若疑。深厚而不露。含蓄而不伐。其事親也順適以安之。其祭祀也盡誠以將之。其御家寬而有制。常令儉節。新婦等。不冠帶不見也。其收族也。軫其飢寒。再從弟竆無資。割峽庄以優之。族弟死無以斂。助其入而存其田。使守墓。收育其女。具糚奩以嫁之。其立朝。被正考恩遇特異。猶以虛名誤恩。常自戒愼。直玉堂。每夜明燭看書。寂若無人。上覸知之曰。此其爲金某也。及冲聖嗣位。以校理入侍。進言曰。天下事未有不自期而成者。自期者當以盡者爲準。而其成就之方。只在殿下著意用工之如何。其在外也。勸民孝悌。修擧學政。而除民疾苦。緩刑完逋。嘗帶職在鄕。聞將臣論掖隷不法事得罪。上疏切諫曰。掖隷輩。何嘗有畏服其心者乎。掄選之法。亡於親誼之厚薄。貨賄之多寡。斷獄之法。壞於力勢之輕重。干囑之緊歇。官師有相規之法。而諂諛是事。科目爲取人之法。而廉隅都喪。掖隷之無嚴。葢亦習見使然。又論安東邸吏偸竊稅納之罪曰。邸吏蟣蝨之微。安敢自犯極罪。必有潛形匿影盜竊公貨。而執法之官。莫敢誰何。因尾陳正心講學之道。辛巳。入京。將還曰。吾今老矣。將歸卧故山。不可不一言效涓埃。乃陳躬聖學。立紀綱。廣人才。恤民隱。正士趨。崇道術六條。凡萬餘言。以先師道學之盛。合有褒異之典。因及陳請。旣還。几案簟席。蕭然若寒士。日取朱退書。玩索不已。坐鎭浮俗。力折羣言。屹然爲儒門保障者。數十年矣。葢公不撓於衆。不激於辭。取舍明而執守確。是以進而當聖考嚮用之日。而睢盱者無忌克。退而處儒論潰裂之會。而猜疑者有所憚。其醇德厚行。眞可謂完名人矣。致明以故人穉子。荷公不言之惠。晩更托以葭莩。則所以知德者益深矣。是於顯刻之托。有不敢辭焉。銘曰。
深而厚。惟公之局。和而平。惟公之德。積學功成。如囊取物。寵遇之隆。上聖則哲。歸視其家。滿園芋栗。進退由由。宦海平陸。仕優而學。潛心經籍。飭躳御家。惟禮是帥。晩更超然。砥柱有屹。刻示後人。庸昭無極。
葛庵先生神道碑
聖人之學。有體有用。迺修己治人之道也。其說具於六經。而三代以後。便成空言。夫以天下之大。古今之遠。非無聖賢豪傑之生。而或有其才而無其時。非道有古今也。葛庵李先生。挺豪傑之資。躳聖賢之學。亦旣膺招延之盛。而引君當道矣。卒不偶以歿世。豈六經之治。終不可復見耶。嗚呼欷矣。先生諱玄逸。字翼昇。天啓丁卯正月己卯。生于東海上寧海府之仁良里第。幼豪俊開爽。六歲在判書公側。指言人兩眉。象坤卦爻。判書公大奇之。其遊戲。因樹築壇。爲文宣王位號。而揖讓之。九歲。仲氏存齋先生問志。曰願爲元帥提兵。收復遼東。葢憤其爲虜所據也。十歲。聞南漢被圍。咏臘梅曰。欲飮花下酒。虜賊圍城闕。嘗驅里中童丱據高。折丹楓爲旗。布陳而麾之。不如律者。笞其隊長。衆慴伏惟令。又作太極儀象圖。推及元會運世。好稽經探史。所畜日富。間又喜看孫吳鞱略。負氣自喜。毁淫祠惑人者。及年十五。斂然繩墨中。甲申。作五箴。以自警。是歲聞崇禎皇帝身殉社稷。憤不能安寢食。擬爲檄山東士民書。以瀉其憤懣之意。數歲隨判書公于首比山中。扁其居曰葛庵。專心向裏。不願乎外。然有時抱膝長嘯。憂時憤世之意。不能已也。丙午。道內儒伸䟽論己亥邦禮之失。托先生製疏。其末曰。天子諸矦。旣承序傳重。不當復論系出之宗支嫡庶。雖不用。識者韙之。甲寅。肅廟嗣位。訪求遺隱。連除陵社郞。時居判書公憂。丁巳。授掌樂主簿。拜命轉工郞。月餘告歸。許文正公穆白上。此人宜置之經幄。是冬。超拜持平。屢辭不允。明年春就職。疏陳明正學。振紀綱。恢公道。納忠諫。察民情五事。又請勿遣辨誣使曰。北虜於我有萬世必報之讎。不可有所祈請。視其從違以爲欣慽。不允。呈告歸覲。先是。上引舟水君民之喩。命工繪畫。以好學用賢。納諫聞過。賤貨而貴德五說。系圖下。先生歎曰。上聖聰明如此。可無一言將順之乎。遂就爲發揮。上疏投進。末言古之帝王未有不資是五者而能成治道者。然所謂學者。豈涉獵之謂。所謂賢者。豈順適之謂。所謂納諫改過者。豈內不然而外姑從之謂。所謂賤貨而貴德者。豈聲音笑䫉謂哉。然操舟之勢。偏重則難行。此正據舟臨水者。所當加意焉。上歎賞。庚申。遭內艱。時有堅，柟獄事。宗室大臣。株連誅竄者連年。癸亥。有旨求言。先生力言天人交感之理。援古證今。推迹占驗。而其歸在檢戚里愼刑獄。時相請論以護逆。有救者。事得已。己巳。擢國子司業。有旨敦召。先生懇辭。上諭以飜然改圖。予日望之。命道臣勸駕。乃赴召。在道。轉掌令。俄陞工曹參議。會仁顯王后出宮。廷爭不見聽。且命有敢諫者。論以逆律。先生以官旣驟進。且國有變。上章固辭。因言臣聞配匹之際。人倫之始。風化之原。脫有不幸而處其變。亦宜務盡道理。曲全恩義。不宜遽用威斷。使擧措失當也。且有言逆耳。論以逆律。非古者設謗木陳諫鼓之意。呈縣道喉司。皆不達。先生以進言不效。求去益力。而又遷吏曹參議。固辭曰。臣方祈寢前命。反得新授。如使忝竊。是龍斷罔利者也。又言庚申獄。如堅柟者。難逭天誅。至連坐之㮒，煥，爀。殊非古者議親之道。且如吳斗寅之禁錮支屬。李尙眞之荐棘。亦宜參酌。上皆允之。優給柴炭米肉。遣史官傳諭。促召愈急。遂拜命入侍。晝講畢。進言殿下進德修業。不可少緩。然亦須擧措得宜。使人心翕然萃於朝廷之上。方可鼓動振作。先生初見君父。進退有度。敷奏明暢。擧朝賀得人。上亦目送之。又拜成均祭酒。時以伏熱停講。迺引程子召對。眞西山夜對及我成宗所嘗行者。以請之。間詣太學。誨諭諸生。未幾。陞禮曹參判辭。又兼元子輔養官。遷大司憲。連辭。自仁顯居私第。朝廷畏嚴旨。莫敢復有言者。先生抗疏曰。妃閔氏不循壼彝。自絶于天。然六禮所聘。正位中壼。奉承至尊。殆將十年。今雖廢黜。至於置之閭家。絶其廩食。未免過中失當。臣請依漢宋待陳郭故事。處之離宮。爲設防衛。謹其糾禁。量給廩料。則庶幾曲盡處變之道。上優批不許。屢以焚黃乞歸。臨行。疏陳固邦本。訓戎兵。養人才三事。而請罷陞補學製都會等雜科。更定學校貢擧之制。如程子朱子之議。上奬諭曰。待卿還朝。議定如所陳。翼年。召以吏曹參判告病。尋以東宮冊禮。職在輔養官。登道。又被贊善新命。至城外。上大本急務疏。其言大本。直指心術隱微利欲根柢。其言急務。多指陳得失。上下批優奬。而時議不悅。積不能平。連五章乞遞。不許。乃疏陳四當去。不待批。徑出下鄕。上追遣史官。傳諭自引以不足與有爲。先生猶辭遞。冬。又拜都憲。時嶺南大饑。左相睦來善。以方伯李聃命擅有蠲恤。請問備。明年春。先生因辭職。擧汲黯韓韶矯制發倉事曰。古之人臣。以收拾人心爲務。今之議者。以經用闕乏爲憂。是則有若盍徹之論。果然迂闊。而王鉷楊矜之徒。爲忠於國矣。睦大恚。出城自列。先生亦上章自劾。移亞銓。又辭。上遣史官敦諭。令與偕還。九月。僶勉赴召。未至。上遣官。問欲致祭六臣墓。且命復官。廷議難之何如。先生議曰。世祖大王迫於天命人心。爲此不得已之擧。彼六臣者。抗節致忠。至死不變。其心卽伯夷非武王之心。孔子周人。猶以諫伐而餓。爲求仁得仁。况世祖後世忠臣之敎。實示微意於後嗣子孫。今玆之擧。實繼志述事之大者。旣至引對時。講大學衍義。先生進言。此書實治平之要道。昔宋理宗。喜講此書。而治效甚滅裂。豈非尙虛文而無實得故耶。願殿下視此爲戒。又言昔在宣廟朝。諫臣金誠一斥大臣受賕。領相盧守愼受以爲過。宣廟稱其兩得之。願殿下以宣廟爲法。以盧相責大臣。時言官有語逼大臣忤上旨者。故及之。上頻御經筵。延訪甚勤。先生務積誠意。以冀感悟。一日前席。上賜貂裘。先生謝曰。古人衣君死君之語。臣當秖誦圖報。宋臣王朝受一斗明珠。不諫天書。臣實恥之。上引詩我有嘉賓。中心貺之以寵之。壬申辭遞時。淸人將巡視長白以南。朝議且除道延導。先生大駭。卽請對。引漢矦應爭罷邊備。朱子論橫山及楊時諫河朔三鎭事。極言不可。會其事自寢。復拜都憲。言臺諫。人主耳目。不可抑以位分。臺諫言事。不可先白宰相。人君亦不可視宰相。爲之從違。或疑其震撼大臣。頗睢盱矣。旣又因事激惱。先生起拜復言。言甚切至。三月遞職。卽日徑還。上遣史官諭曰。此時望卿。不啻望雲霓。卿無困我。以副如渴之望。連拜亞銓都憲。終歲力辭。癸酉。又辭。因言殿下臨政願治。十有九年。荏苒因循。寖失寖亡。大臣籌司。未聞經國遠圖。直言蔑聞。廉恥道喪。數年以來。灾異荐降。境外之事。不無可虞。可不爲綢繆牖戶之策乎。三月。史官賫到別諭。辭旨愈懇。四月。勉赴。上引見慰諭之加厚。先生言。殿下昔在冲年。雖有小出入。猶有將來之望。到今春秋鼎盛。自修身齊家。以至治國御世。皆當有成法。或因喜怒。不免有過擧。其累盛德大矣。昔太甲克終厥德。伊尹戒以德二三。動罔不凶。惟殿下加意於常厥德不二三之戒。又言臣聞福之興。莫不本乎室家。道之喪。罔不由於壼內。朱子之告其君曰。夫婦之別嚴。嫡庶之分正。苞苴不達。請託不行。家之齊也。又以正心修身。動由禮義。爲正宮壼。檢姻戚。防禍亂之本。先正臣李滉之告宣廟曰。讒間之禍。無非宦寺婦人挾奸樂禍。情狀萬端。一或傾耳。必至陷溺。兩賢之言。至爲痛切。臣敢陳先事之戒。六月。陞議政府右參贊。以求退得進屢辭。不獲命。欲以一事爲之兆。乃以進德育才正俗。條進三箚。請行古選士之法及朱子增損呂氏鄕約。七月。拜吏曹判書。三疏辭。又面辭。皆不允。時有王子新生。先生進言王之嫡子庶子。誕生之初。明等級。嚴嫡庶。非但國家之幸。亦爲王子之福。又請令二品以上。各薦德行文學才諝三人。大將各薦堪爲將帥者一人。嚴薦主法。上皆從之。左相言鄕約難行。禮判言選士難猝擧行。遂命姑停。先生以動遭撓掣。遂決歸計。甲戌歲首。陳情乞退。略曰。臣愚戇狂。疎闊於事情。欲正俗育才。挽回世道。則泥古不通。有違廟堂彌綸輔贊之微意。欲薄斂裕下。少紓民力。則徒知容貸。有違廟堂任怨奉公之至意。欲爲官擇人。杜絶請託。則擧所知用己意。不能曲循人事上規例。報國之心。反歸虛妄。豈敢仍冒。以重迷誤之罪。章七上固辭。不許。迺以焚黃。乞暇陛辭。引見宣醞。先生拜謝。因言願殿下正心修身。立經陳紀。遠細娛而圖大計。三月抵家。陳疏乞遞。行且告老。疏未徹。而有失志輩陰謀事覺。將置辟。有金寅者上變。上怒。按獄諸臣幷安置。滿朝皆一番人。先生始以還朝。未易遞職。旣而臺啓。賺及責洪原。甫抵洪原。有錦衣逮。以掌令安世徵。擧請處離宮疏。自絶于天。謹其糾禁兩句。爲包藏禍心也。還到高山驛。又聞有鞫命。以金寅語中。以先生前所陳嚴嫡庶。爲探試也。禍且不測。男栽在側啼號。先生神色不變。徐言禍福有命。爾無庸遑遽。及置對。世徵見爰辭。懣然悔恥。以言事爽實自引。金寅招又屢變。無以爲罪。猶論以鍾城府安置。是時。自委官以下。見先生處之晏然。無不暗暗心服以爲此老。今日不落名。七旬拘縶之餘。長道撼頓。精力愈淸健。語諸生追送者曰。患難固有不虞。勿以老夫事創艾。益勵丈夫之氣。旣至。講讀論著。日有程課。手寫周易古經。存朱呂之舊。進北產之秀者。授以義理之書。悠然不知楚囚湘纍之悲。丁丑。量移湖南之光陽。冒溽暑。行水陸三千里。氣貌愈勝。借書沈玩。持敬觀理之工。益精以密。己卯。放歸田里。翼年歸寓永嘉之錦陽。杜門簡應接。有請業者。因其高下而警敎之。甲申十月庚午。考終。享年七十八。明年正月。葬錦陽北麓。丙戌。遷于府南申石。純宗壬辰。又遷于古居仁良里右麓杏亭巳向原。夫人朴氏。遷而從焉。今上壬子。始給職牒。先生之先出月城。新羅開國功臣謁平之後。在麗有諱禹偁。封載寧爲貫。諱午。見麗運將訖。隱不出。二世諱孟賢。以經學顯。長玉署。生諱璦。縣令。始家寧海。寔爲高祖。曾祖諱殷輔。贈左承旨。祖諱涵。縣監贈吏曹參判。號雲嶽。海邦文獻。自公始。考諱時明。參奉贈吏曹判書。妣金氏張氏。俱贈貞夫人。皆以先生貴也。判書公倜儻有大節。恥帝秦。拜官不起。號石溪。有七子。皆賢。先生居第三。張氏出也。張氏。敬堂先生興孝女也。初退陶先生集成羣儒。爲東方道學之宗。鶴厓兩先生。傳得其宗。而敬堂又傳其心學。張氏有高識卓行。孕育多賢。有若存齋先生。推而大之。先生天稟旣高。充養隨至。器足以包括宇宙。德足以賓師帝王。道足以發揮前哲。辯足以摧廓詖遁。葢自幼時。便以天地間許大事業自許。自經傳子史以及律呂星曆大衍參同百家之言。無不究解。又以神州陸沈。宗國黍離。慨然有爲國家。笞兵遼薊。刷恥燕雲之志。於軍謀師律。戎羯情形。悉加講究。旣又辨輕重緩急之序。知此心爲天下之大本。未有其本不立而能成天下之務。於是乎主敬竆理。以底於行。乃曰。居處恭。執事敬。言忠信。行篤敬。卽孔子家法。千聖相傳。只此塗轍。玩索持循。怳然若參前倚衡矣。愛敬盡於事親。恩義刑於閨門。嚴男女之別。謹喪祭之禮。睦族敦姻。救灾恤患。罵詈不及於婢僕。粗厲不形於倉卒。襟懷洞朗。面背睟盎。眞可謂道成德立矣。及其際會休明。延登師儒。則感激知遇。思盡忠悃。竆理正心之論。正俗育才之請。勤勤懇懇於章奏進對之辭。至論治法。則以同好惡固邦本爲務。欲明大義。則以訓章法飭邊備爲先。辨賢邪枉直之分。明公私刑賞之理。進講之際。提挈綱維。切實事情。先生之學。眞可謂識其大而盡其要者矣。然不比于同。則世且謂震撼大臣。無所避就。則又加以情外之誚。或乃謂儒臣。只當討論經旨。不必論事可否。又或以擔當世務疑之。又豈知先生公心直道當官盡職之爲哉。先生嘗言君臣義重。非大橫見加。不可去。此君子憂危之情。但不苟求其合耳。葢自延登之始。上之眷倚日重。而先生獨以古道。處於流俗之中。言或至於違背。事或至於撓掣。位愈高而心愈苦。癸酉以後。疏箚尤見剴切。至於宮省禁密。又擧朝所噤諱者。而犯顔直觸。無所忌避。是其心以爲一日居其位。則惟當盡其職。不可則有退而已。遂乃決然捨去。猶見其拳拳不忘之意。今讀其求退一疏及面辭陳戒之語。有孟子三宿出晝之感。寧不悲哉。至於爲坤宮前後所陳。上不懾䨓霆。下不愧臣節。而異己者之摘抉鍛鍊。僅能折困其身。而終不能害其道。於先生何有哉。先生處困愈亨。論道著書。曾不少挫。其視寵辱。如寒暑晝夜相代乎前。非天下之大勇。其孰能與於此哉。孟子曰。居天下之廣居。立天下之正位。行天下之大道。富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈。先生有焉。先生常言道非玄妙。大則君臣父子。小則耳目口鼻之則是也。堯舜之道不過如此。與學者言。路徑端的。有不先四書而先他經。則以朱子所訓爲學次第言之。有役志於儀文之末。則以關中學者役文之弊告之。又以爲學者知見一差。生於其心。害於其道。如栗谷李氏斥退陶先生四端七情說。偏主渾淪。以氣爲理。以理爲空虛冥寂物事。爲作辨說以曉之。存齋先生以洪範九疇。實聖人經世宰物之大法。爲衍義未卒。先生續成之。將以上備乙覽。而未果。少嘗留意文章。其文高簡。晩以明理爲主。敷達條暢。亦無陳腐語。有疏箚講義，詩文雜著二十卷。行于世。又有惇典稡語，尊周錄，忠節錄，永慕錄，新編八陣圖說，舟水圖說，發揮洪範衍義藏于家。配貞夫人朴氏。經歷玏女。節度使贈大司徒毅長孫。端淑貞正。閨範甚著。先卒。有四男。長梴。次檥嗣存齋。次栽。克紹令緖。卽密庵先生也。薦爲掌樂主簿。次杺。三女金以鉉，洪億，金岱。餘男槇，槤，槃。梴三男國煥，復煥，之炓。女琴壽益。餘男碩煥，益煥。檥二男之熠，之
𤌍
。女權榘贈持平。栽四男之烜，之燔，寅煥，之熅。女李泰和，洪侹，黃濂。餘男東煥。女權蕙小室。杺三男斗煥，奎煥，中煥。女金光鉉，鄭泰益，柳會完。金以鉉三男夢濂，夢洛，夢洙。洪億二男世全，尙全。金岱男智。元槇男頤煥。槤嗣男鼎煥。槃二男鼎煥出，賁煥。曾玄以下不盡錄。其承宗者。八世孫壽嶷也。先生晩生遐陬。遠溯遺緖。敬義之功。內外交修。經綸之志。出處以正。一時英材。咸出其門。過庭詩禮。又得其宗。以至傳及湖學也。則所謂觀於子思孟子可見也。豈不盛哉。後孫相健。責致明以顯刻之辭。藐然後生。愧乏能言之實。何敢焉。顧以與爲自出獲被餘敎之及。又以托名爲榮。謹據年譜及後賢狀誌。竊附平日所感於心者。撰次以歸之。銘曰。
道之顯晦。實惟在人。三代以降。闡于洛閩。逮我休明。陶山有作。先生嗣興。英材邃學。志包區宇。識貫今古。旣博而約。大本是主。王庸丕欽。加之鼎軸。先生是膺。朝夕啓沃。朱程論思。伊傅誥語。時行時止。亦旣遐擧。君子所爲。人固不識。素患行患。談笑矰繳。砥柱衝波。宛在中央。論著不休。大筆泱泱。寵辱不貳。所憂則有。憂中有樂。可大可久。傳之無弊。啓後光前。昊天其復。恩誥迺宣。遁雲之陽。堂斧有崇。刻示後百。斯道彌隆。