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附錄
行狀
鄭宗魯
公諱興璧。字士敎。蠧窩其自號也。崔氏出雞林沙梁部。新羅初。有蘓伐都利者始得姓。至勝國末。有安東道大元帥鄲。佐我太祖開國。官至夏官卿。歷二世至知縣孟淵。始居達城府之解顔縣。子孫因家焉。歷五世。至縣令諱誡。以壬亂倡義功。當宁壬申。贈夏官貳卿。從侄諱東峻。以行義除典牲署奉事。是爲公五世祖。高祖諱挺南。曾祖諱慶源。祖諱壽崗。考諱師錫。以貳卿公玄孫通德郞諱壽天第四子後焉。有至行。號樂水。妣玄風郭氏。夏官員外壽龜孫。在三女。有女士風。以元陵己未八月十九日生公。幼岐嶷。兩目炯然照人。見者皆稱爲非常兒。里媼輩。愛之。饋以餠果。輒不肯受。甞爲婢兒所傷。恐婢兒得罪。諱不言。家故貧。憫父母多親鄙事。代其勞不辭。得飮食。必均與弟妹。其孝友之性如此。七八歲始入學。十一歲。學于族兄百弗庵先生。耻不若同學者。發憤力讀書。文理遂日就。一年之內。讀盡通史小大學及論語孟子。屬文出同隊上。有先進見之大驚異。謂當遠到。十九。將赴廷試。被師門止。上書言志曰。京師是三百年鞏固基業。竊欲觀國之光。以博胷次。然後方刻意爲學未晩。豈隨衆一例忙乎。二十一。以親命及師命。從學于大山李先生。與及門諸人。講論曾傳或問及通書。轉訪李后山金川沙數公而歸。百弗翁稱其步趣。視昔有進。壬午夏。聞國有變。痛泣廢業者累日。乙酉秋。師門遭內艱。留侍代執勞。以盡調護之方。庚寅春。自上命嶺營刊行柳磻溪隨錄。而先使校正於道內名儒。師門當是任。命公參焉。盖取其該洽也。辛卯秋。侍師門病。病間。以心經一部所手寫者授公。公動輒携持。不須臾舍。癸巳春。參大小鄕解。自是累中。而竟不利會圍。己亥冬。遭外艱。凡守制。一從家禮。以葬時遘毒癘。未克自盡。爲沒身恨。丙午秋。喪師門爲服朞。收拾遺文。皆編摩之。撰年譜。癸丑春。遭內艱。侍疾居憂一以誠。時有蟲食松灾。公極意求栢板。以具棺槨。壬戌春。設行鄕約於所居洞。又畧倣朱子社倉法。斂散錢糓。以化俗便民。行之十年。蔚有成效。壬申正月十九日卒。壽七十有四。臨終屛婦女。正席悠然而逝。以三月初吉。葬于高靈縣盤龍僧舍之東水晶峴亥坐原。會者數百人。配高敞吳氏。士人季垕女。竹牖先生後也。有一男廷鎭文科前正字。三女安瓚重，姜文悅，鄭奎錫。餘男二。迎鎭。次幼。女二亦幼。廷鎭男二女一幼。安男二孝誾孝聞。女四李泰榮，鄭熺，黃致悰。季未行。姜男一女二。鄭男一皆幼。公才器超邁。氣度簡嚴。而天分甚高。自出入先覺之門。已知有吾儒家正當門戶。雖以親命旁治擧業。而其所自期待。則盖有在焉。甞讀書山寺。見緇徒新糊窓牖。書以自識曰。紙一易。舊時烟煤色。却煥然爽槪。心之爲物。固亦類此。在乎治而明之而已。常以爲進修節次。莫如大學。向望準的。專在中庸。而敬之一字。又是聖學始終之要。杜門沉潛。未甞一日釋手。邐迤讀心經，近思錄，朱書節要，性理大全等書。以極其歸趣。而必以反躳體驗爲務。求至於古人閫域而後已焉。及至晩年。用力旣久而造詣益精。靜養旣厚而操履益固。方其硏究之際。或閉戶獨卧。經旬不言。或明燭端坐。竟夜潛思。每有意會。輒欣然自樂。常曰。大江以南。風氣習尙。不幷以北。雖不無高才卓行之士。而率不免於行不著習不察。此可慨也。又曰。理氣者。性情之大本原。學問之大頭顱也。苟不於此而看得透。其學必流入於他逕。於是究極源委。洞晣苗脉。逐端論辨。豪分縷析。而於中庸戒懼之旨。大學格致之說。繫辭形上下之義。尤致意焉。至於屬纊前數月。而手自撰寫。使後之學者。一見瞭然。不迷於趣舍。尤愛朱，退文集。就其中。抄書其切於學問者。合爲一部。名之曰心學淵源。抄節通編。不幸未及就而卒。其專精篤實有如此。平居每早起。盥櫛謁家廟。退則端坐。終日無懈色。其事父母。承順愉惋。家甚窮窶。而朝夕甘旨。必得以供。如有不安節。不解帶交睫。竭誠藥餌。不計家力有無。茵褥之濕汚者。必手自澣濯。不使人見之。前後遭變。戚易咸備。務稱情文。日讀葬經。究知其竗。使贛師無得容其奸焉。甞撰考妣家傳。凡平日之事行言語容貌聲音。以至衣服尺度飮食嗜樂之類。無不詳記。名之曰明發錄。奉先極其誠。沐浴齊㓗。竟夕尸坐。達夜不寐。陳饌奠獻。非有大疾病。必躬爲之。將撤。必向神座。屛息如有竢。以致餘敬。當親忌則哀號如初喪。公先祖貳卿公。當壬亂倡義。與仲氏持憲公從子憂樂齋。俱有奇功。公裒稡其時事蹟。爲三忠錄。旣又倡一門。屢呈臬司。並得蒙恩贈。友愛隆篤。處弟妹。一未甞以慍語相加。妹之適郭氏者。甞遘虐癘。公往救之不少畏。從弟家定女婚。貧無以成禮。公假貸以助費。庶從妹早孤無依。亦擇偶粧送。俾不失所。閨門之內。禮敎興行。肅穆如朝廷。睦於宗族。無尊卑親踈而咸得其歡心。待人接物。亦隨分以盡其宜。平生不拘拘事。矜持而神采峻整。言語簡默。未甞詡詡作徵逐。晩更濟以和平。與衆處。飮食言笑。油油如也。其遇年高有行誼者。雖踈且賤。必敬謹之。惸獨有殘疾者。雖卑且遠。必矜恤之。下至婢僕之微。必莊莅慈畜。自少雖從事功令。而未甞以干謁爲心。足跡不一近於官府城市之間。入試塲。來問題義者。左右坌集。而酬答如流。無厭苦意。甞於逆旅。見人爲親癠欲滋補患乏錢。歸槖。只有數日糧。卽除其半以濟之。隣有班族。藁殯其親於外。則極言其非禮。使還殯之。村氓之不善養其母者。欲廬墓以居。則以爲生而不孝者。豈死而能孝。嚴呵使毁之。審於辭受之節。非其義。雖草芥不取。如其道。雖車馬不讓。於一切貨利。泊如也。自永感後。尤不事家人生産。奉身調度。實有人不堪者。而處之怡然。門族親友。有托其子弟受業者。必嚴立課程。期有成就。而必使先行義而後文藝。至如詞章科擧之文。有來請批。則亦必詳言利病。使聽者曉然。晩寓靈川。以文學倡十數年之間。登大小科者七八人。雖窮而在下。聞時政闕失。生靈困悴。未甞不仰屋長吁。爲論常平，社倉二法。而條其利害如指掌。爲文章。始欲駕軼古人。無末世陳腐氣。一時縉紳儒士。往往傳誦。以爲不可及。及其有得於洛建之學。以義理爲本。體製更別。觀於所論著諸篇。亦可知也已。又長於數典。歷擧如目擊而身當之。至如星經圭臬之制。蓍策兵陣之法。亦無不旁通以資竆格。而尤留意於禮書。凡疑文變節之人所難處者。輒爲之博攷明諭。俾有所據。嶺北人有撰易學書者。其論多悖程，朱說。公擬作辨說以闢之。其門路之正。盖類此。余與公相識幾四十年。每念其天資地步。過絶人遠甚。恨未得源源過從。以資其警益。今者正字君。方持公喪。纍然訪余於山中。見屬以狀行之役。嗚呼。公少吾一歲。而人事乃如是耶。愴悼之餘。按遺事畧加櫽括叙次如右。