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Root / 朝鮮漢文 / clean / 大韓國 / 順菴集 (安鼎福) / 順菴集 (安鼎福)__juan_20.txt
祝文
祭禮告辭
丁丑
窃惟祭祀之禮。祠廟爲重。原野爲輕。正朝寒食端午秋夕上墓。卽東方舊俗而禮無所據。今人反致隆於此而廢廟中之享。輕重失序。深乖禮意。謹考禮經。兼採國俗。冬至陽生。夏至陰生之日。而薦于祠堂。寒食草生。秋夕物成之時。而奠掃墳墓。錯擧四時。分薦祠墓。稽諸天道而有象。求之人事而不悖。變通之初。不可昧然行之。故玆仍元朝薦獻之時。敢告廢擧之由。
告十代祖安東判官府君墓文
辛卯
恭惟我祖。高門華譜。思簡之孫。翼憲之父。趾美先業。垂裕後昆。亦有賢配。陰德實存。歷世簪纓。莫非餘庥。世代云遠。禋祀未脩。寂寞空山。草卉蕪穢。塋域莫辨。象設徒在。行路咨嗟。矧爾後嗣。脩補之誠。閱歲未已。衰宗殘裔。事爲未周。今始封築。感淚橫流。敬奠一酌。以告厥由。尙饗。
告外遠祖福川君謚莊簡權公墓文
辛卯
嗚呼。公之勳業德望。彪炳簡策。爲東人之所瞻仰。則况在子孫之列者。其所興感。爲如何哉。鼎福之十代祖判官府君。卽公之壻。而歿後衣冠之藏。亦在公墓之側。其平生慈愛眷厚之情。亦可想知也。今修判官府君墓。一氣所分。無間內外。不勝追慕之意。玆令鼎祿代奠一酌。伏乞尊靈降監微誠。謹以酒果。用伸虔告。敢告。
晩安堂李公
后定
咸平書院春秋丁享祝文
淸操勵身。直道事君。遺風凜然。百世播芬。
大峯楊公
煕止
常享祝文
丙午
河嶽間氣。一代偉人。馨風俊節。儀式衿紳。
浣溪書院東溪權公
奉安文
己酉
猗歟先生。天賦懿德。曰忠曰孝。有才有識。受業儒門。夙蒙褒嘉。繼遊石田。道義相磨。名通桂籍。若將有爲。値世昏亂。
〈下四字缺。〉奸凶秉國。勢焰薰灼。江右一帶。靡然服役。獨立不懼。目以老賊。懔懔氷霜。屹屹砥柱。由是丹人。賴免詿誤。逮至改玉。入踐右螭。繩愆糾謬。歷敭三司。典禮之䟽。士林傳說。刺賄之章。墨相屈膝。銀臺諫長。以退爲榮。淸名直節。星斗崢嶸。出處進退。惟義之行。終始典學。志存蛾述。湖邑佩符。海縣泣玦。隨處設敎。衿紳成列。矧玆杜陵。杖屨之鄕。不倦誘掖。曾設齋堂。月課之法。日將之工。伊川遺訓。湖門餘風。遺迹所存。禮當報事。合祀道川。已幾十紀。江城舊祠。賜額新揭。主客斯判。院宇宜別。亦有朝命。許令改建。浣溪舊址。允叶衆願。新廟翼翼。籩豆有踐。肅恭將事。多士駿奔。洋洋如在。怳接淸芬。煕我文猷。其永無垠。
常享祝文
行全忠孝。道適體用。啓佑後學。百世尊奉。
咸安廣陵子安公
宅
祠宇常享祝文
庚戌
銖視軒冕。樂道安貧。流風遺韻。啓佑後人。
鳳山書院東園丁公
好善
奉安文
辛亥
猗歟東園。赫葉華宗。趾美先業。正氣所鍾。修之身心。行于家國。曰孝曰忠。動爲人則。平生用工。惟在眞實。貴不充絀。窮不摧折。曾在昏朝。彛倫將斁。扶植世敎。孰任其負。抗䟽直諫。斥邪扶綱。羣姦睢盱。具僚懼恇。雖不見省。人紀復明。聖主改玉。賜敎褒㫌。入而在朝。義形于色。出而莅外。民皆尸祝。矧伊沙伐。昔日桐鄕。道義鏃厲。粤有愚蒼。郵筒往復。人口有碑。錄名鄕案。意存依歸。遺風未泯。其敢等視。人同尙德。禮合報祀。公論攸同。士林齊起。睠彼鳳山。實享文簡。恭惟文簡。玆土先進。文章道德。爲世冠冕。俎豆于此。多士傾慕。後來諸賢。東西躋祔。世有先後。序列有次。今公同陞。享于左位。涓吉妥靈。式陳明薦。啓佑後人。百世無舛。
祭文
祭外舅文
丙寅
嗚呼哀哉。恭惟我公。禀天實德。邁俗高行。壇宇坦夷。操履堅勁。言行一致。表裏交正。不脩邊幅。自歸磨鋥。人仰其德。家化其政。孝友兼至。本乎天性。親愛孟訓。錫類詩詠。服膺勿失。不媿往聖。幽光潛發。鄕擧名姓。聲利若凂。澹泊無競。西湖之隅。寔惟佳境。山巾野服。婆娑游沫。乾初蠱上。此理永靖。薄夫斯敦。懦者起敬。嗟余小子。早歲委娉。自慙玉潤。公實氷鏡。如卵以翼。不斥而屛。無言之敎。心自戒警。忠信篤敬。矢心欽景。今焉已矣。萬事雲逬。善從何觀。業從何請。小子命舛。中嬰奇病。留滯甥舘。自乙至丙。煦濡撫摩。骨肉恩傡。銘感次骨。每懷耿耿。自寓廣陵。道里紆敻。旣難造謁。又罕伻偵。別多會少。憂心怲怲。家庭乘暇。歲一來省。春堂晝寂。秋房夜靜。忘形托懷。期許太盛。顧此賤質。恐難究竟。常瞻德容。神氣脩整。窃期遐籌。老彭與幷。何意一疾。遽爾爲眚。遄承訃書。眞夢疑瞠。西望長慟。膓摧涕鯁。天未悔禍。穎婦不幸。德門荐罹。理實難評。福以善應。不差化柄。燦燦珠樹。裕後餘慶。瞻彼稷阡。式公所命。不離先兆。孝思愈炳。自喪及襄。病未躬騁。慙負幽明。心如溺穽。今來哭拜。風露凄冷。撫念疇昔。悲思塡哽。恭薦泂酌。庶幾來饗。嗚呼哀哉。
祭星湖先生文
癸未
嗚呼哀哉。先生而至是耶。剛毅篤實。先生之志也。正大光明。先生之德也。精深宏博。先生之學也。和風景雲。其氣像也。秋月氷壺。其襟懷也。今不可以復見。將何所而依歸耶。嗚呼哀哉。語其道。可以繼往而開來。推其餘。足以庇民而尊主。顧厄竆而無施。寔天理之難究。自先生而視之。雖若太虛之浮雲。在吾黨而言之。寧欲籲天而無因。嗚呼。小子托名門下。十有八年。承顔雖罕。手敎頻煩。勉以小學詩禮之書。戒以韜晦務實之工。雖勤誘掖。尙未發蒙。恩深義重。兢惕撫躳。逮夫東史之編摩指導。無有其餘蘊。疆埸之錯亂而未定者。義理之隱晦而未暢者。靡不奉承其成訓。至若僿說。謬蒙屬托。地負海涵。義理藪宅。雖以刊汰爲敎。管蠡之見。顧何能窺測天海之深廣也哉。粧成十卷。擬將納上。書未達而承訃。抱遺編而增傷。嗚呼。小子無狀。攝生昧方。十載奇疾。血壅火張。杖屨之曠。逾一紀餘。若此症之小歇。庶函丈之復陪。何所願之未遂。奄樑摧而山頹。悠悠天地。予懷曷已。嗚呼哀哉。死生消息。理歸一致。厭世乘雲。帝鄕可至。馭甁鶴而上征。
〈先生前日書。有夢有缾化鶴。騎而騰空遊覽快活云。故此引用。爲吾黨故事。〉在先生爲快樂。撫遺牘而號呼。益增小子之痛迫。嗚呼哀哉。先生之病。而不得躬自扶將。先生之圽。而不得與聞含斂。雖疾使然。死有餘憾。素巾加絰。少暴微忱。替兒奔赴。悲懷曷任。荒衰不文。辭失倫脊。尊靈有存。尙其鑑格。嗚呼哀哉。尙饗。
復祭星湖先生文
甲申
歲癸未十二月十七日己亥。我驪興李先生易簀于星湖之正寢。粤明年甲申二月二十七日己酉而葬。其門人漢山安鼎福病未奔赴。前一日戊申。遣其子景曾。謹以隻鷄之奠。哭而告之曰。嗚呼先生。奎璧令質。簪纓高門。文獻之傳。家學有存。塤篪迭唱。炳煥日星。琢磨道義。粤自妙齡。道備體用。學貫天人。德養山林。餘八十春。箕化已邈。聖學誰明。道統之傳。山林推盟。曰惟此道。原出於天。不絶如緡。聖授賢傳。中華嫡統。止于文公。天眷我邦。吾道其東。退陶李子。奮起南服。祖孔宗朱。不爽軌躅。庚戌捄道。此理不廷。白鷄何歲。元哲重降。
〈退溪辛酉生。先生亦辛酉生故云。〉前後一揆。寔有天意。云胡無命。而至於是。嗚呼哀哉。恭惟此學。寓于經傳。百家騰躍。辭義難見。兀坐靜究。索隱闡微。毫釐必析。纖芥不遺。旁探子史。參合乃已。貴乎自得。依樣是愧。絲理髮櫛。氷釋春瀜。隻眼所矚。鬼哭神恫。窮格之妙。千古罕匹。昧士疑焉。篋書可質。嗚呼哀哉。旣博以文。反躬造約。原心杪忽。晣幾善惡。去彼就此。曾守由勇。明通灑落。敬義夾拱。養深積厚。英華外燦。容停崑羽。氣逸霄翰。酬酢萬變。動合䂓度。表裏交正。輪翼幷趣。繼開之功。不愧前賢。世趨勢位。孰信台言。嗚呼哀哉。體旣立矣。用無不周。治平大業。素所經籌。酌古通今。不泥不拘。推其緖餘。至治可圖。世運末降。東民無福。知德者鮮。卷懷屛伏。逍遙湖山。其樂只且。野老爭席。村翁爾予。搴蘅綴杜。
〈下四字缺。〉憂時一念。未嘗忘爾。嗚呼哀哉。餘事遊藝。文成貫道。內專義理。間以詞藻。舂舂大雅。浩浩元氣。肉骨幷稱。風神兼至。歌詩樂府。咸臻其妙。允矣吾師。何才之卲。寔天所命。曠世難覩。不器多能。事事咸造。俗人窺管。各稱一善。誰識鴻儒。本無可選。嗚呼哀哉。之才之德。竟未獲施。殉身以歿。吾道誠非。孔歎衰周。朱阨南渡。聖賢踽踽。古今一路。太虛浮雲。顧何損益。道大難容。同門痛衋。嗚呼哀哉。福也顓蒙。學未知方。年踰三十。始拜門墻。自丙至戊。歲一趨往。三歲之內。四日函丈。承顔雖罕。誨厲諄實。指示周行。其奈魯質。令胤醇叟。高才令器。年紀遴亞。意切附驥。協洽之年。云何不淑。痛深西河。遂致諐攝。時縻俗役。請告來覿。臨別握手。揮涕戀戀。小子何有。過蒙厚眷。掩淚辭退。恩遇銘骨。自玆以往。世故多掣。更未摳衣。因以病廢。阻奉几杖。十有三載。書蹟徒煩。警咳莫攀。日望西雲。感淚或潸。自念庸愚。氣輕志弱。人欲易肆。天理長息。庶奉話言。以補黥劓。今其已矣。心焉如墜。嗚呼哀哉。去歲初夏。伏承手畢。謂有深痛。此是絶筆。驚歎震剝。憂心皇皇。神明扶護。恃彼穹蒼。閱序彌留。冀蒙天休。木稼告兆。大運斯遒。瑞日淪光。祥雲掩彩。百年依仰。一朝見背。斯文墜地。將誰使擧。後學失所。將誰使語。嗚呼哀哉。前書諭夢。躳驂甁鶴。尻輪浩蕩。周遊寥廓。謂甚快樂。今忽承訃。哲人之萎。兆眹先告。居備勤儉。隱若成法。手編四禮。以貧爲則。喪庇葬節。治命已具。務存誠信。絶彼夸詡。紙銘楮衾。不撓衆譏。我心安焉。非欲人晞。嗚呼哀哉。日月不居。卽遠有期。柳車旣餙。繐綍又施。病伏私室。不能臨穴。復遣迷豚。敢告永訣。炙鷄之奠。雖效古人。築室之誠。有愧孔門。庶延貞疾。不卽死滅。期與元陽。左右提挈。音容永閟。余將疇托。執辭以寫。悲塡胸臆。嗚呼哀哉。尙饗。
祭姨母文
戊子
嗚呼慟哉。去歲八月。先妣捐背。無母何恃。有從母在。事之如母。歿身仰依。從母不待。遽棄我歸。難必者事。易負者心。痛纏心骨。實難堪任。嗚呼痛哉。先妣病篤。從母來視。救護之道。無所不至。竟致不淑。哀毁幾殞。附身之物。躬必誠信。嗚呼痛哉。小子命薄。身罹奇疾。攀擗之際。慮致殞絶。寬譬曉諭。指示生路。保有今日。莫非恩造。嗚呼痛哉。諸侄之中。小子年長。從母視之。如有可仗。小子不肖。忽焉如忘。非敢忘之。疾憂遑遑。嗚呼痛哉。從母之德。可冠閨閫。天道福善。此理多舛。早寡無子。八年饘粥。貞操至行。鬼神可質。惟時尊姑。在堂無養。又有遺孤。年未及壯。翻然回思。始理家事。飢寒困阨。事育兼至。睦婣妊恤。恩義幷施。衆口稱頌。咸曰無差。人於私親。語必及私。婦人之性。尤有甚焉。惟我從母。表裏坦然。從母之慈。和兄之孝。至誠無間。罔或以貌。余以私親。一未有聞。平日感歎。仰德冞勤。嗚呼痛哉。和兄窮獨。且抱沈疴。罹此巨創。不保無他。頃日有書。但言必死。從母有知。胡寧忍此。嗚呼痛哉。客冬輪疾。京外染傳。從母愆和。閱序沈綿。謂此微感。
〈一字缺〉當有喜。豈意凶音。遽到苫次。嗚呼痛哉。疾病不扶。殯殮不視。卽遠有期。又違臨肂。小子之病。從母雖知。小子之痛。窮竟無涯。推以人事。鬼道或同。歸侍王母。一左一右。笑語團歡。如在世否。小子罔知。益切痛苦。嗚呼痛哉。漢水澐澐。夢阡孔安。載引載祔。永世無艱。隻鷄單觴。代奠遙哭。靈或有知。鑑此衷曲。嗚呼痛哉。尙饗。
祭邵南尹丈
東奎
文
癸巳
我聖上卽位之五十年癸巳八月初七日。邵南尹先生觀化于龍山之正寢。越三月甲午。返竁于仁川之先塋。同門後學安鼎福病未奔赴。謹具香燭脯果之需。令迷豚景曾代奠而哭之曰。嗚呼痛哉。記昔丙寅之歲。鼎福始謁星湖先生。先生語當世學問之士。語公不休。因誦和靖贊曰。六經之編。耳順心得。如誦己言。今之尹子。亦古之尹子。繼而醇叟曰。濂溪胸襟。明道氣像。邵南丈庶不多讓。鼎福之知公。實始于此。翌歲拜公。一覿心醉。敬慕遂篤。自是以後。造候雖罕。書䟽頻煩。微而天人性命之原。著而典禮史傳之繁。以至象數之盤錯。疆域之分合。靡不講貫。若夫零句碎義。微文末節。亦皆披剔幽隱。發露無餘。其所以導愚而牖蒙者。三十年如一日。而鼎福或以一得。有所禀質。卽賜印可。無所吝滯。公之知我愛我。可謂深且切矣。今春一書論啓蒙圖書解義。本於班志楊玄。又言揲蓍之法。蔡範之義。折衷諸說。會歸一統。而其言纚纚千言。鼎福奉讀感喜。更欲禀復而因循。夏秋至于八月之旬。韓士凝書來而訃書在中。驚號悲怛。不能自定。遂與迷豚。設位家塾。西望長慟。有淚無從。嗚呼痛哉。歲値龍蛇。哲人萎矣。知我愛我。更有誰矣。嗚呼嗚呼。慟哭慟哭。惟我星湖先生。生于絶學之餘。羹墻洛建。私淑陶山。抽六經之遺旨。發前儒之未發。通天之學。貫古之識。自有東方以來。未之多見。而公早歲摳衣。親炙益切。篤信師訓。佩服不懈。仁漸義磨。道立德全。逮夫晩歲。操履愈堅。雖窮餓于蔀屋之下而不改其樂。雖混處于波蕩之世而不易其操。若方古人。實無愧於孔門顔氏之子。東漢篤行之士矣。公窮爲匹夫。無名位之可言。而後進之聞風從遊者。不無其人。若見其尙口耳而欠實踐。則必諭以勉日用之常道。若見其務新義而違舊說。則必戒以遵先儒之成訓。公之學。如布帛菽粟之不可闕。可以傳百世而無弊矣。先生以知造而至於高明廣大之域。公以行勉而期于光輝篤實之地。先生之門。得公而道益明。摯乎盛矣。嗚呼。古之君子達而行道。則足以尊主庇民。如其不行。卷懷獨善以自樂而已。行與不行。實繫於世運之推敓。而固無與於我。則我之所樂。不以此而輕重。抑何憾焉。嗚呼。先生之道。公得其宗。而家學淵源。至景協而盛矣。如鼎福者資性鄙闇。加以癃廢。唯願左右其間。樂觀成法。而公今已矣。誓與景協及一二後輩。保守先生之遺文。益勵桑楡之晩節。庶於此生。修身補過。以無負我先生及公期許之至意。而病拘其志。事與心違。尤悔山積。至道莫究。惟公憐而監之。泉臺會合。若如人世。函丈之間。告以此意。冀有以陰輔之也。緘辭替告。悲慟愈切。想公如在。鑑此微衷。
祭淑人昌寧成氏文
乙未
今日是乙未三月戊申朔也。夫鼎福謹告于淑人昌寧成氏之靈而哭之曰。淑人之亡。今已三月矣。今已三月而猶不知其爲死也。自外而入。有若聲音之相聞。饑而有求食之意。病而有求安之念。家務之商量者。忽若有相議之心。輒起旋止。四十七年。同甘苦共悲歡。如鼓瑟琴之義。至此已矣。嗚呼痛哉。今淑人定死矣。淑人昔與我共事吾親。恒以甘旨之不充爲憂。遽纏風樹之痛。未遂善養之願。淑人今歸矣。下從父母舅姑于泉下。其能夕乎父母。朝于舅姑。承歡如平日。而團聚之樂。與人世無間耶。若然則淑人之死。不可謂不幸。而顧此遅遲不死。不與淑人同此樂者。果可悲矣。嗚呼痛哉。今因哀悼之心。追念疇昔之事。淑人孝謹之行。根于天性。入門以後。未有違德。舅姑愛之。室家宜之。敬恭承奉。不敢暫懈。咈逆之色。違越之事。未嘗一施于舅姑之前。自少至老如一日。若其有疾。則食物之外。至於藥餌調煎之類。躬自行之。不以委人。我家貧甚。人口衆多。而祭祀之繁重。賓客之浩煩。歲入不能供其半。淑人殫竭心力。左右拮据。要以盡吾誠而止焉。及其疾病危困之時。若當享祀之辰。雖不能躬執籩䇺。而達宵不寐。照察物品。其非向先之誠有過人者。能如是乎。淑人性度柔順。謙下爲事。惟以中饋自任。詩所謂無非無儀。惟酒食是議者。其惟淑人乎。我性勁急。雖在父母之前。或欠愉惋之色。則淑人必戒之曰。吾聞古之孝子。有柔色婉容。未聞以勁直之氣事親。苟不如是。何貴乎學。我之胎疾。雖未能勇革。心焉欽服。盖已深矣。但余踈迂少曲折。其於淑人。未嘗以一言相假。淑人每以不知己爲言。然我豈不知。而淑人之以不知爲尤者。亦豈實語哉。噫。余孱質自少善病。晩嬰奇疾。疾症之動。頃刻難保。淑人憂勞焦煎。當食不食。當寢不寢。衣不暇解。足不暇履。不以老而少懈。使我保有今日。淑人之力也。此雖家人之常事。而淑人之殫誠盡意。非人所及也。今我獨存。淑人歸矣。此恩其可忘哉。所可恨者。緣吾窮貧。使淑人不得一日安其身。糟糠不厭。冬無絮夏無葛。疊草而席。折裙而被。人所不堪。而我或慰之。則對之以克家之不及人。淑人之勒儉不懈。至于屬纊之日。而尙猶眷眷。則豈克家之不及人而然耶。淑人謙下之德。於此尤可見矣。六七年來。淑人病情。信有源委。泄痢之候。隔滯之症。實非老境所宜。究厥所祟。亶由於居窮飢困。而終不能用以大劑。補其眞元。荏苒年歲。至于去年。病勢添重。以至于斯。此豈非終天之恨哉。去冬以後。我知病勢之無可爲也。欲治送終之具。而聞有淑人手線繭紬。將欲用之。淑人力止之。盖其意爲我他日地也。雖在疾病之中。向我之意。若是至焉。事雖瑣細。不覺心痛。壬辰以後。我再被召赴。淑人戒之曰。世路多巇。直道難容。第念丈夫天性踈濶。信人太過。恐非處末世之道也。吾家儒素。不知軒冕之貴。不如服田力穡。以救朝晡之資。斯已可矣。今則致養無所。仕宦何爲。此豈俗間庸婦所能道哉。嗚呼痛哉。淳謹之質。端潔之操。謙下之德。今不得復覩矣。我平生不輕許人。豈於淑人。爲溢美之辭。嗚呼痛哉。淑人今已蟬蛻于血肉軀殼之中。浩蕩于太虛二氣之間。聞我此言。其或矜而憐之耶。抑或笑其不知命耶。是未可知也。一子㷀孑。一女未奔。此我心之所痛。淑人亦或傷心否乎。今因朔奠。呼寫伸告。靈若有知。鑑此衷曲。嗚呼痛哉。尙饗。
祭鄭君顯
赫東
文
丙申
嗚呼君顯。遽棄我而死耶。棄我尙可。尊公臨年。而扶將無人。慈服未闋。而饋奠靡託。是果忍而死耶。君常以甘旨之不充爲憂。而務以養志爲孝。今貽大慽于尊公。而嫠孤之日號慟於親側。是果養志之道耶。顔子聖而死先於父。豈不知養志之道乎。禀賦有厚薄。壽夭有遲速。大化所驅。難客人力。噫嘻。主死生者天。而天道福善。仁者必壽。何自古良善多窮。窮者多夭。其理洄泬。實難推測。人生百年。終須一死。其死其生。不足悲喜。然而以人事而言。則死之可悲。有數說焉。親老而死可悲也。有志未就而死可悲也。先業未振而死可悲也。君具此數者而君遽死。死實君之所悲。而生者之心。尤不勝其悲也。嗚呼。君故人之子。余居此鄕四十一年。而君年三十七。則自君始生。至孩笑學語學字。余皆知之。加膝撫頂。心常愛重。深喜休翁之祀有托。自余病廢。不見君累歲。歲丙子。君冠而來見。見其氣貌言動。又非幼稚時比也。遂語以古人爲己之學。君樂聞之不已。自是以後二十餘年。庭前之苔。爲君踏破。無暇生矣。今焉已矣。修潔之行。端飭之操。不怠之學。將何以復見於斯世耶。嗚呼慟哉。自君死後。我益無倚。讀書有疑。誰與相問。著述盈籠。誰與相劘。花發春山。誰與同賞。夜靜秋堂。誰與共話。水邊林下。看雲步月。皆成陳跡。忍使我不死。抱此遺恨而無所於發耶。嗚呼痛哉。君素有源委之疾。今歲春夏。再度來見。纍然衰服之中。形氣凋悴。深以爲憂。但其飮啗不異。神精無損。恃以無愳。豈意客症闖發。奄忽至此耶。病未躬診。歿未憑屍。惟與龍卿相持一哭而已矣。君之歿。已浹月而旬。竟未趨哭且唁尊公西河之慟。余之奇疾。君所知也。君視我我視君。無間於骨肉。而當死生永訣之際。終不能一聲大哭。以攄纏胸之悲懷。未死之前。此恨何已。然而余亦餘景不遠。幾何而不與君相從也。但未知死者之會合。亦如人世否也。是可悲也。代奠一酌。庶幾歆格。嗚呼慟哉。
祭亡子文
丁酉
維歲次丁酉三月二十七日癸巳。故成均生員安景曾觀化于木川縣衙。其父之任所。將以五月初七日辛未。返靷于廣州德谷之先塋。前一日庚午。其父奠而哭之曰。至情無間。何用文爲。父子之親。一氣相仍。雖幽明路殊。生死形異。旨意所存。自相感通。是以父祭子子祭父之文。古不多見。盖其至情所在。不可以言語文字而爲之也。然而今汝之死歸。我未隨喪而使汝獨歸。則烏可無一言乎。嗚呼痛哉。惟汝文學之懿。孝順之性。非惟其父許之。鄕黨諸友之所稱。自汝孩提以後。未嘗有子弟之過。兼以端飭之行謙謹之操。而鞱晦隱約。無一毫加人之意。以有爲無。以實爲虛。此余之所貴。而人所不知者也。語其姿禀則近乎仁。語其性情則近乎靜。仁靜之必壽。天理之固然。而今汝至此。天實難諶。莫非汝父業障之所關耶。嗚呼痛哉。奈何奈何。堪輿之說。雖不可信。先山更無餘穴。適余來守外邑。而汝又死焉。故初將卜兆於此土。欲求眠牛之地。而首丘之懷。古今同然。使汝歸葬。魂兮歸去。亦必有喜。余有官守而兼以疾病。不得與汝同歸。哭奠一觴。此慟曷已。餘懷千萬。不待言諭。尙饗。
社稷祈雨祭文
丁酉
某猥以不才。濫守玆土。夙宵兢惕。罔知攸濟。而又値亢旱。二麥旣損。移秧無期。上坪下坪。幾盡龜坼。小民喁喁。呼號道路。大抵雨暘之不若。實由於政令之乖當。此莫非某爲宰無狀。致此大戾也。窃惟社稷之神。主土主穀。惟此民人。非土何依。非糓何生。人神無間。自相保佑。天地之大德曰生。惟以生物爲心。邑社邑稷所掌。雖不過一境之內。而屢萬民命之仰戴而生者。惟社稷是賴。假使年糓不登。則民何以生。而享神之節。將何以爲之哉。伏乞神明體上天至仁之心。愍生民無辜之情。速賜甘霈。反歉爲豊。至若守宰之有罪。則自當論罰。無關於百姓。敢將牲幣。仰伸微忱。
象王山祈雨祭文
丁酉
曰惟黑城。鎭玆百里。名標地誌。夙著靈異。興雲作雨。潤物澤民。亘古亘今。罔愆霈恩。間有慳閟。或由人事。雨暘不時。職司攸致。方玆農月。四野龜坼。哀我萬民。瞻天雀息。溝澮乾涸。種不入土。二麥旣枯。秋糓亦蠱。昨告社稷。社稷不應。非神不靈。各有所能。雲雨之權。專藉山靈。上訴玄宰。俯矜民生。運其化柄。惠此元元。咎實在我。民何辜焉。霈然三尺。澤及四境。豈但吾民。邦國之慶。仰之彌高。盡禮盡誠。
鵲城山祈雨祭文
丁酉
窃惟玆山。出自慰禮。自夫餘氏以後。名揭地乘。著在祀典。實靈秀之會而民人之所瞻也。曰暘曰雨。操化育之柄。歷千百年而至于今矣。近以旱魃爲灾。麥旣枯而不實。稻又不得以種。民生嗷嗷。籲告無所。主上悶念。責躬有敎。方伯申命。修擧舊例。守土之臣。駿奔承命。肅將牲幣。鎭日呼訴。訴于社稷。畧施一犂。次及黑城。密雲不雨。奉天命而主化權者神也。天以生物爲心。豈欲使斯民顚連於溝壑。而神亦豈有違天命而私予奪於其間也哉。灾異之來。必有感召之因。良由某才蔑德薄。奉職無狀。無以媚上下之神祇。無辜之民。幷受其禍。豈不寃哉。伏乞明神諒此至情。政令之不便。致此災盭。則罪止于某之一身。速賜甘霈。惠此元元。某不揣鄙謬。輒具菲薄。遣人致虔于山門之下。東望叩頭。無任祈懇迫切之至。謹告。
鷲巖山祈雨祭文
丁酉
天地開闢。山岳列峙。各主境土。爲民之紀。吐納雲雨。參贊化育。苟失神功。誰任其責。近有天譴。旱魃爲虐。川澤渴涸。田野赤坼。農時漸晩。播種愆期。哀我民斯。失天何依。悶此嗷嗷。跼蹐未寧。籲天無堦。禱于社庭。一犂甘澤。縱蒙神惠。揆此滂沛。豈曰有裕。再整牲幣。奔走羣望。次及象王。次及鵲城。雨意杳然。杲杲如前。時政失宜。神豈恝然。惟此鷲巖。亦著靈異。敢伸虔告。冀蒙神惠。咨我山靈。特念所付。上訴天門。下鑑后土。撝駕雷公。指揮電母。夬賜霖雨。膏澤旁流。溝塍滔滔。百糓由由。艱食無憂。是誰之德。罄竭微衷。庶幾來格。
重九峯祈雨祭文
丁酉
伏以贊天地之化而參爲三才者人也。操生成之柄而亭毒萬物者神也。人道主陽而神道主陰。自相依保。奉承天命。惟以仁民愛物爲心。今玆之旱節逾夏至。雨澤不降。以民言之。民將飢餓而盡劉矣。以物言之。物將焦枯而盡銷矣。無民無物。神將何依。而奉承天命之意。果安在哉。窃惟重九峯。以巖巒之體勢言之雖。不及於象鵲鷲三山。而居一境之中。爲都會之地。包有閭閻。爲邑中人民之所瞻仰。民之所歸。神亦依焉。此玆峯之所以入于祀典。而爲邑民崇奉之地也。民有所願。神必從之。今以魃灾。自今月十五日以後。告于社稷。社稷無靈。告于三山。三山不應。由此言之。神人相與之義。無可言矣。若以時政之不善而言之。則罪在守宰。以守宰之不肖。而使無辜之生民。罹此禍毒。實失賞罰之權。而爲生民者。豈不冤乎。伏乞山靈鑑此至懇。速賜甘霈。使槁枯之苗得蘓。使赤坼之地潤滑。無論上平下平。皆得移秧。高田低田。畢盡穰熟。則可謂得神人相與之意。而奉承天命之義。至矣盡矣。謹具菲薄。虔告山上。惟神有靈。俯矚微忱。
祭亡子小祥文
戊戌
維歲戊戌三月辛酉朔二十七日丁亥。卽亡子成均生員景曾之小祥忌日也。其父時任木川縣監。病伏官衙。不能奔哭。以脡脯單酌之奠。使人告于靈筵之前曰。嗚呼痛哉。以子哭父。理之常也。其哭也宜。以父哭子。理之變也。其不哭也亦宜。前年是日。汝死而余一哭。五月七日。汝靷返故山。余又一哭而送之。自後至今。不能一哭。則謂之不哭可也。嗚呼。天鍾至情。豈容如是。不哭之哭。有甚於哭。若能一哭而洩此哀。則雖一聲二聲。至于千聲萬聲。氣竭而哭之不難。而不足以洩此哀。徒有時隱痛而吁嘆而已。若能一泣而洩此哀。則雖一行二行。至于千行萬行。淚盡而繼血不憚。而不足以洩此哀。徒有時撫胸而掩淚而已。嗚呼。任情傷悼。無益於汝而有損於我。則其將割哀塞悲。木石爲心而忘之爲貴。汝若有知。亦必以爲慰矣。嗚呼。汝妻吾婦。汝子吾孫。汝旣棄而歸矣。吾將扶護而敎誨之。使汝之魂無所憂慽。是吾在世一日之責也。嗚呼。雖欲忘之而終不可忘者。每想汝孝順之行。端勅之操。謙謹之德。粹美之姿。雖欲復見而不可得。是豈可忘者乎。言有盡而意無竆。掩泣搆文。替哭以告。靈庶幾饗。諒我此日之慟。
祭朽淺黃公
宗海
墓文
戊戌
鼎福幼時於家塾書廚。讀先生之集。知先生之學。慕嚮之夙矣。匪意濫膺朝命。來𦲷玆土。此實先生杖屨之鄕。而衣冠之藏。亦在于此。宜卽展拜。以慰瞻仰之誠。而疾憂喪威之餘。精力摧弊。荏苒玩揭。歲幾再周。向善誠怠。愆尤實多。先生受業於寒岡鄭先生。鄭先生受業於退陶李子。眉叟許先生撰先生墓碣。言之詳矣。淵源之來旣如彼。學術之正又如此。宜後學之尊慕愈久不替也。禮詩勅身。門䂓睦族。洞約範俗。先生明體適用之學。修己治人之道。於斯備矣。於乎盛哉。噫。山川依舊。人士猶昔。而恨無如先生者出而繼修先生之業。故士趨失正。人心日訛。某身爲邑宰。宜有轉移之權。而德薄才劣。年老志弊。徒切感古傷今之歎而已。嗚呼奈何。呈告得遞。卽當决歸。不勝悵惘。玆暴誠懇。伏惟尊靈。庶幾鑑格。
祭權尸庵
巖
文
庚子
嗚呼。休休寬仁之德。磊磊奇偉之器。孜孜孝友之行。燁燁文華之懿。求之古人而難得。兄獨有此衆美。雖以余癃廢之質。幸得良友。恃以爲倚。誰謂天不佑善。而今遽至此耶。嗚呼痛哉。與兄結交。粤在丙子。至于今二十五年之間。歲必屢枉。問我生死。念我之危厲。憐我之羸憊。憂我恤我。無所不至。銘感厚情。居常興喟。從今以後。誰復省視。當其相逢之際。未嘗發一俗例語。必揚確今古。出入經史。晷竟夜分而未已。或撫膝而詠楚澤遠遊之賦。抵掌而誦柒園髑髏之章曰。人之至樂。果在於乘彼白雲。至于帝鄕。何必顧戀於血肉之殼。紛爭於嗜慾之塲耶。噫。是兄戱言也。然而亦足使淸士咨嗟。懶夫激昂。昏愚如我者。思欲振衣千仞岡。洗滌濊濁之肚膓。彼甘豢世味。局促而蹩躠者。何足以槪量乎哉。嗚呼。生寄死歸。兄知其理。存順歿寧。兄識其眞。兄今返元氣而徜徉。與太素而爲鄰。回視下界一微塵內。恩怨爭敓而睯不畏死者。兄必惻然而痛呻之矣。然則保天衷而全歸。俯仰少怍者。無如兄矣。兄之死實可賀而不足嚬也。况乎恩周惠洽。哀動鄕鄰。五子傳家趾美行仁者耶。是以余不敢以世俗拘攣悲疚之辭。仰凂兄之靈神。但死者之有知無知不可知。而生者有知。則未死之前。踽踽孤蹤。無復有知我者。此私心之愴辛者也。嗚呼。白首靑山。相見無期。有誰相喚。胡遽其歸。展閱舊篋。執書徒悲。一酌代奠。萬古長辭。未定之懷。兄死尙疑。聲氣之感。幽明同歧。英靈不昧。庶其監玆。嗚呼痛哉。尙饗。
祭南甥
泳
文
丙午
維歲丙午十月某日干支。順菴老人。使舍弟借奠酒果。哭告于孫甥南君士涵之靈曰。嗚呼痛哉。幽顯雖殊。君應知我。我是順菴老人也。君生時必曰順菴順菴。則君之知我無疑矣君之病且死。且葬矣。我豈無一言相訣。而老人之病廢久矣。子孫之替行者。亦以冗故之未脫。尙未得奔哭。則是豈人情也哉。余之舍弟。亦君之無異視我者也。聞君之歿。必欲一哭而不得。今始决意進去。是猶余往也。嗚呼痛哉。君之棄此世而去。何其速也。君之老親在焉。妻子在焉。則有誰相招。何歸之速耶。以君立志之剛果。禀性之慈諒。其壽必不止此。而至於三十三而終焉。則世運所關。天理難諶。抑或人事之有所未盡。將攝之失宜。藥餌之失當。而至於斯耶。嗚呼痛哉。君之幽堂之文。余所撰也。略舒君言行。且道我悲苦之辭。君其知耶否耶。君之聘君則余之獨子也。余失獨子。今已十年矣。君亦春府丈之獨子。而又貽此逆理之慽。則踽踽此世。窮獨無依之狀。余與春府丈一也。君何忍爲此不忍爲之事也。思之腸裂。言之哽塞。嗚呼痛哉。庶幾歆格。
祭聾窩文
丁未
我聾窩公之亡。漢山安鼎福力疾奔赴于大斂之日。操數行文。奠一杯酒。撫屍哭三聲而歸。然猶疑其不亡。或意杖屨之臨顧。又意書尺之問訊。而寂今數月無所得。今聞永窆于胎峯石秀巖之先塋。卽丁未歲之三月三日辛未也。公今定死矣。玆以前一日庚午。使家侄景淵以菲薄之具。替奠于柩前而告訣曰。余自丱角。慣聞公名。思欲一見而不得。昔在丁巳。始識公面而相見歡如也。後八年甲子。公來卜于近鄰。公來我往。履舃交錯。未嘗有旬日之間者十年。癸酉。公移湖右。源源之樂。雖不如前。而有時書䟽翩翩。如得面晤。或於行旆北至。留欵累日。雖間濶之或久。亦合幷之可喜。庚子。公搬歸楸下。爲畢命之計。於是而二老相依百年爲期。公健無疾。我病癃廢。公每念我。謂我先歸。理有難諶。公先于我。是何事耶。是何事耶。公今死矣。則可知死之爲樂矣。有知無知。雖不可知。而冥冥漠漠。不知苦海萬端生受。誰謂生之樂而死之苦乎。公與我俱迫八旬。人世之壽。斯已足矣。所可慟念而難舍者。自公歸後。心神惘惘。形迹踽踽。文酒之席。誰與諧笑。禮節之疑。誰與談討。經世之畧。誰與劈畫。憂天恤緯。誰與感慨。春山花發。秋堂夜靜。投筇剔燈。誰與賞詠。已矣已矣。嗚呼痛哉。所託文字。余不敢忘。胤哀輩又請公誌于余。而疾病連仍。精神迷昧。不能發揚亡友之懿行是懼耳。嗚呼痛哉。靈必有知。庶鑑微誠。尙饗。
祭權叔謙
益彦
文
丁未
嗚呼痛哉。君何以棄我而先歸耶。以其年則君少我二十八歲。以其質則君強健無疾。而我孱質癃廢。如之何使少而強健無疾者先死。而老而癃疾。朝夕求死之人。反哭君耶。嗚呼痛哉。五月初六日。君舅氏景新來自君所。謂言君數日後當來。故逐日企佇。望眼幾穿。因而長霖浹月。便使阻絶。六月初二日夕。貴奚來傳病報。翌朝訃書繼至。西望長號。涕淚逬流。慘痛之懷。無異於骨肉之情。嗚呼嗚呼。此何事此何事耶。嗚呼痛哉。人之相知。貴在知心。古人忘年之交。實由於知心。今君死矣。烏得無一言而哭之哉。余素不文。凡於知舊之喪。不敢以文哭之者。果是不文而然也。然而歲後聾窩之喪。不得不以文哭之。今於君之喪。若不以文哭之。則誰知君與我忘年情誼之深篤耶。文不文。不須論也。嗚呼痛哉。大相國之深仁厚德。宜能享有百世。而今其血胤。惟君父子。君已遽歸。稚子存焉。誰將補護。誰將敎導乎。古謂天難諶斯。果如是耶。嗚呼痛哉。余實不似。老而不死。病而不死。久住此世。過咎日積。邇來學術岐貳。見忤於後進者多矣。君必隨事掩護。恐或有害於余身。此實余之自取。而君之愛我許我之心。非深且篤。豈如是哉。余常以君比之海上逐臭之人。而從今以後。無復有知我者矣。無復有護我之短而恕我之昏謬者矣。踽踽老蹤。將何倚毗。無異無筇之瞽失路之馬。倀倀焉靡所底止。奈何奈何。嗚呼痛哉。尤可痛者。秀偉之容。儒雅之質。仁厚之性。貞愼之操。環顧斯世。於何而復見如君者乎。君之死。月已閱矣。而在心之慟。終不能已。旣不能撫柩一哭。又不能臨穴一訣。悠悠此恨。必將死而後已。余亦朝暮間人。非久當相從於泉下。未知能如人世之樂否。嗚呼痛哉。凡人弔哭之文。必以目前情境言之。今君鶴髮在堂。稚子未成。家事無託。此實人情神理之所不可忘者。而今於哭君之文。不敢擧論者。盖以人生命分壽夭。由天而不容人爲。玆不煩告以撓君心。而有晩漁亭父子存焉。以是恃而爲慰耳。嗚呼痛哉。庶幾降鑑。諒此哀衷。尙饗。
祭安佐郞正進
景漸
文
己酉
己酉五月十七日癸酉。故佐郞聚辨齋安君正進。以疾終于密城之星巒正寢。宗人不衰翁某遠在千里。加以癃廢。不能匍匐而往哭。則聞其喪而哭于寢門之外而已。是年十二月。家弟鼎祿以事踰嶺。使之哭告于靈几之前曰。嗚呼痛哉。知我者君。而君至於斯耶。愛我者君。而君至於斯耶。粤歲辛酉。君發解而來寓我家。年纔弱冠。觀其溫雅豈弟之姿。謙恭謹勅之容。可謂金玉其人。而兼之以文辭通達。志操耿潔。人之見之者。亦莫不愛之好之。則我之愛君固也。而君之愛我。亦不下於我之愛君。則君何所見而愛我之甚也。自玆以往。君之來遊京洛間者數矣。觀其年愈富而工愈篤。工愈篤而學愈就。昔之通達者。益之以純熟。前之耿潔者。加之以堅確。儼然有成德氣像。而前後三十年間。踰嶺而南。則以其家爲家。踰嶺而北。則以我家爲家。情之密也。誼之篤也。而其於聲氣臭味之間。言笑咳唾之際。亦自有沕然相合。犂然相契者。則於是乎知君者莫如我也。知我者莫如君也。及乎辛卯釋褐之後。潦倒微官。旅進旅退。君之足跡。漸稀於漢水靈山之間。則自我不見。今且十六年于玆矣。然而十六年之間。有便則有書。有書則有問。滿幅情意。藹然可掬。而其於經禮之問。往復之說。盈箱溢篋矣。豈意今春赫蹄。便作千古之訣。而世間更無知我愛我之人矣。嗚呼痛哉。自君之歿。士林失望。吾道無託。在心之痛。不但爲宗親之私情而已。君生旣知我。則死亦知我心矣。嗚呼痛哉。我亦在世。亦復幾日而從君於地下乎。便忙意迫。情溢辭縮。不昧者靈。庶幾歆格。嗚呼痛哉。
哀詞
黃得甫哀詞
己卯
星湖先生講道於絶學之餘。而窮而在下。無勢位聲光之薰灸人者。故非志篤墳典而心安貧賤者。鮮有歸焉。及門之士數人。而黃君得甫其一也。余聞而願交之不得。辛未夏。窃祿于京師。有人來見。麻衣草屨。蓬累其形。下揖登坐。接其色笑溫然。已知爲淸修吉士也。及道姓名而果得甫其人也。忘形虛懷。一言相契。幾乎無我矣。京鄕阻絶。雖未源源。同心之好。未相忘也。壬申春。余移守靖園。得甫謝屐之行。自永平之金水亭。至漢水之陽。登狎鷗尋奉恩而歷訪焉。留一宿而歸。心期之許。談討之樂。又加深矣。甲戌夏。余入臺監。得甫以事在京。其舍舘至近也。昕夕來訪。時余以親憂煼灼。不能談經論文如平日。而其相須相倚之情轉密矣。無何余丁憂。病嘔血欲死。不可須臾生。得甫唁慰之。其容慘怛可掬。及扶櫬歸葬。得甫徒步來臨。非徒心許。不憚勤勞。匍匐之義。又如是矣。自是余守廬窮山。得甫糊口不暇。數年聲聞相絶。丙子四月。余坐堊室。有曳衰而至者。卽得甫也。驚怛之餘。問知遭其考同知公憂。而漠然不能聞也。其來也。以年凶。國家移南漢穀于列邑。得甫居南陽。爲受糶米。且欲見我也。其窮且困。可知也已。是夜留話。衰絰相對。悲泣論懷。而講說平日之疑義。自經書性理之奧。禮文度數之儀。至若歷代之興廢。晷度交會之術。靡不爬櫛而擧之。雖在憂服之中。亦足以自慰也。臨別。謂以秋當躬糴。後會有期。至秋無所聞。翌年春。尹丈有書。傳得甫之訃。先生又有書云得甫前年失第二子。今與長子及內子俱亡。雖云遘癘。要是飢病。安貧士常古今稱顔子。然所安者簞食。吾輩饘粥不繼。至於殍死。則不已難乎。噫命矣。嗚呼哀哉。執書涕泣。不知所云。五年病廢。人理都絶。得甫平日常常臨余。而余一未造衡門。余遭憂。得甫臨問。而得甫之憂。余未能問。余疾病。得甫爲之憂。而得甫之歿。余不能奔哭。得甫不負余。而余之負得甫多矣。嗚呼已矣。奈何奈何。得甫孝於親。信於師友。見重於鄕黨。而姿質之美。文學之博。士生斯世。如斯足矣。窮爲匹士而有藐大人之志。貧不黔堗而有塵富貴之心。可謂豪傑之士。其得於天而不得於人者。先生所謂命也。吾復何恨。得甫亦將無所恨於地下矣。嗚呼哀哉。終祥幾至。几筵將撤。而寢門之痛。無地可洩。瞻彼佳城。宿草蕪沒。若不死於此疾。則是將爲他日紓哀之所乎。掩泣搆詞。歸之其家。詞曰。
人物之生。皆禀於天。以氣質厚薄之不同。有受命窮通之相懸。與齒去角。其理宜然。是以聖賢多阨竆而不遇。蘭蕙易摧折於風霜。豈天之好惡。與人殊耶。是氣機窒而難通也。知此義者。其於死生榮辱之分。不足以撓吾中矣。余旣知之。子必知之。如其知之。何恨何悲。所可悲者。逆旅人世。一去難復。邂逅朋交。一失難得。孑立乾坤。晤言無從。嗚呼哀哉。曷日而忘。