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啓辭
韓配周削版啓
童蒙敎官韓配周。秉心陰巧。行已鄙悖。趨附弄權之宰。譸張醜正之論。搆出長書。誣辱儒賢。賢關四館之罰。前後相繼。而氣勢所挾。濫廁金吾。仇視敎義之伯父。欲爲臨葬之他之計。瞞頉當次之同僚。圖差湖南出使之行。王程有限。而到處留連。重服在身。而專事驕淫。又於回還之路。馱率所眄之妓。行路唾鄙。有口皆傳。物情駭憤。久而未已。如此鍾惡無行之人。不可齒在衣冠之列。請童蒙敎官韓配周。削去仕版。
請罷戶曹判書李濡啓
前戶曹判書李濡罷職不敍之請。實循一國公共之論。而累日論啓。久靳允命。纔因諫長之疏。止許遞改。臣竊未曉聖意之所在也。夫謀國之道。不顧義理。徒計利害。則鮮不至於敗事病國。今此西市之議。初雖出於朴泰淳之疏。而若其終始主張者。卽李濡也。噫。國家不幸。連歲大侵。拯濟民命。豈無他策。而以堂堂千乘之國。旣不能自濟。又從而乞憐於萬里之外。義理掃地。有識寒心。事機轉誤。貽辱國家。臣民痛迫。已不可言。而後時之穀。未救溝壑之急。鉅萬之費。終致府庫之竭。末稍事端之橫生。雖曰始慮之不及。而其謀國不臧。作事僨敗之罪。決不可遞職而止。請前戶曹判書李濡罷職不敍。
因吳道一疏斥。引避啓。
臣等俱以無狀。忝居臺席。無一報效。不量時勢。妄論西事。公請未準。橫議層生。蔑國是。死私黨。挾詭詐探上意之徒。前後接跡。至於吳道一之疏而極矣。噫。西市一事。臣等亦何嘗以故爲敗事之說。勒加情外之罪於當事之臣乎。雖以漢，宋故事言之。王恢之誘凶奴。本爲欲立殊勳。以安邊患。安石之行新法。本爲欲致富彊。比隆三代。則其初元無義理晦塞之嫌。而究其極而論之。烏得免謀國不臧之罪乎。夫今日之事。固亦出於爲民爲國。而末梢辱命僨事之罪。不啻狼藉。則其何可一切諉之於非其本心。而不爲論列乎。臣等實無一毫私意於其間。而今道一乃以時潤疑亂傾軋之罪。欲加之於今日論啓之諸臣。隱然以名色等說。要試熒惑天聽之計。不亦巧乎。況又以乞憐請市之擧。比之平常通貨之事。且以傾竭府庫之儲。換取紅腐之粟。謂無貽害於國。前後之接應彼人。兩西之民力已竭。雖經十勑。其害殆未甚此。而反謂之兩西之民。救得延命。此必以殿下深居九重。不聞盈路之謗言。西民之怨咨。有此蔽遮掩護之說。是誰欺欺天之訓。正指此等人也。臣等竊不勝痛惋也。至於前右相崔錫鼎之啓。實是一國公共之論。而曾聞道一倡說於衆曰。崔相今番奉命。少無失着之事。其所接應酬酢。一出於正當之道云。臣等驟聞驚駭。以爲道一亦有心腸。豈忍發出此等說話。今見其疏。盛稱其文學博識。見重當世。至指其私饋之受。謂之以禮相交。末乃以因一事之獲譴。從以媒糵。聽聞所及。莫不危怕。朝論乖舛。莫可收拾等說。肆然噴薄。若以臣等之論。專出於搆捏成罪。故爲乖激之論者然。始知前所傳說。實是道一本來所見。而初非一朝偶然之發也。噫。道一此計不難知也。聖明每以朝論之偏。爲厭朝臣章奏之間。飾爲和平之論者。殿下眞以爲無黨而嘉奬之。或有論事過激之語。則殿下輒疑其黨論而摧折之。故道一覰得此機。欲爲危動眩亂之計。其心所在。可謂孔艱矣。然臣等平日言論。不能見信於世。致此無限譏斥。何敢晏然於職次乎。請命遞斥臣職。
因玉堂疏斥。引避啓。
臣等不量時勢。妄有論事。被人詆斥。非止一再。仍因苟冒。固已多矣。日昨儒臣之疏。假借他事。恣意侵攻。極其狼藉。旣播旋删。用意深密。臣等誠不勝駭惑。略陳其槩於避辭之末矣。儒臣又於分疏之章。費辭提惹。迭加拳踢。一則曰付之一笑。一則曰極意分疏。繼之以斥臣攻臣。未必專出於怒臣疏中數語云云。何其阻疑之極。語不暇擇。至此之甚也。當初儒臣之侵攻臺閣者。只以不劾銓曹爲目。而臣等之避。但言銓曹之止罷安牧。事體則然。元無可論之由而已。何嘗有一毫爲銓曹分疏之意哉。其所謂未必專由於臣疏數語云者。反復思惟。實未詳其意之所指。伊日臣等詣臺之後。得見其疏。且聞其來在直廬。座中或疑其李祥輝獄事未勘之前。彼之恬然行公。未見其有合於進退之義。故略有所酬酢矣。今此未必專由臣疏之說。無乃指此而言耶。在彼狷潔自歉之義。雖不得不已。而其於待臺閣饒公議之道。恐不當如是也。臣等旣被其斥。何敢自以爲是。而一刻晏然於職次乎。玆於靜攝淸齋之中。瀆撓至此。臣等之罪到此尤大。請命遞斥臣等之職。
請右議政崔錫鼎削黜啓
君臣之大義至嚴。奉使之事體甚重。能擧其職。則國以榮懷。苟失周旋。則國受恥辱。迺者。前右議政崔錫鼎。當其奉命西下之時。大失隨事周旋之方。悖慢無倫之辱。出於彼書。及於吾君。則爲人臣子者。所當據義嚴斥。碎首死爭。而乃反誤引不足喜不足怒之權辭。終負鄒魯僕妾伏劍欲死之義。且私商禁斷。明有北來之書。而初不能據法斥絶。俾卽撤還。不待朝旨。輕示許買之意。而致令彼人狼狽含憾而歸。他日之憂。有不可言。至於屛去譯舌。恬受私饋兩件事。則實是前古所未有之駭擧。人或以初雖屛去。末乃在傍。始雖受。終歸公帑。謂可原恕。而毋論其終始公私之有間。其有昧於人臣無外交之義則甚矣。後弊所在。關係甚重。輿情莫洩。國言愈激。論其罪狀。不可罷職而止。請前右議政崔錫鼎。削奪官職門外黜送。
庚子大祥成服後。廷請四啓。
達曰今日百僚之所請者。三代後相承之常禮也。邸下之所執者。巨創中罔極之至情也。情雖無窮。禮則有節。其不可一向任情而廢禮也明矣。古之聖人亦豈不顧至情。而彊行所不忍之禮節乎。今臣等之竭誠哀籲。已逾兩日。至三至四。而邸下尙靳一兪者。未知邸下之意。旣承代理之命。則踐位行禮。雖遲數日。不至有妨而然歟。臣等竊以爲不然也。釋冕反衰。旣是古聖王之定制。成服卽祚。亦惟我列聖之家法。雖以近事言之。大行大王至誠大孝。敻出千古。而猶不能終違衆望。勉行大禮於成服之日。此豈非邸下今日所當法者哉。伏況中宮殿下以止慈之聖。非不諒邸下哀痛罔極之情。而乃以抑情勉勸爲敎。則邸下雖欲固守私情。獨不念祖宗付畀之重體。坤殿敦勉之勤乎。臣等若不得請。則雖終日徹夜。決不敢退出。伏乞邸下彊抑至痛。以副臣民之望。不勝幸甚。
書啓
史官傳諭後書啓
臣於向來得罪時議。待刑絶海。情事未暴。弓劍遽遺。血泣追愆。求死不得。聖明繼照。霈澤旁流。如臣無狀。亦與記識之恩。敍命纔下。旋有宗伯除命。驚惶感激。繼之以泣。不計筋力之難強。直首京路。以爲一哭魂殿。仍謝聖恩之計。行到公山縣。忽伏聞議政新命。狼狽失圖。徊徨中路。欲仍前赴朝。則義有所不敢。欲退而歸家。則犬馬之誠。亦有所未忍。推敲靡定。計無所出。第念情禮雖重。廉偶亦難放倒。終未免改取鄕路。有若逃遁之爲。違慢之罪。萬死猶輕。而其情亦可慼矣。不意纔到鄕里。史官踵至。傳宣聖旨。仍令偕來。眷禮之隆。迥出尋常。臣於此。一身廉義。有不敢顧。所宜竭蹶承命。走伏闕下。以俟誅譴之不暇。而顧臣年迫八旬。精力消亡。浹月驅馳之餘。病勢陡劇。奄奄床簀。轉動不得。此實史官之所日見。非敢誣也。目今位著殆空。庶事草創。客使之來。已有先聲。聖上獨憂於上。此豈臣子退坐之日。而猶且頑然不動。則伏惟聖明容或俯諒其老病所致。非出違慢。而臣誠惶恐震越。不知所言。徐當收召神精。謹以一疏。仰暴危悃。
出城時承旨傳諭後書啓
臣於鄭錫三之疏。心骨交戰。不敢頃刻留滯。逬出江外。史官跟至。聖敎俯宣。臣已不勝其惶隕。玆又承宣繼臨。十行絲綸。辭旨過隆。迥出常格。臣奉讀未半。涕泗俱下。負罪賤臣。何以得此於聖明之下哉。臣誠感激恩數。益不知置身之所。臣雖迷頑。亦知君臣之義。無所逃於天地之間。一出春明。寧無淸渭終南之戀。而顧臣老病實狀。聖鑑所燭悉。歸休之計已決。而忍死低回者。秖欲一登胄筵。獲近前星之耿光。然後退尋鄕路。是臣之素計。不幸重遭人言。至願莫遂。到此地頭。惟有一退而已。況伏見聖上所以答錫三之批。旣以大意好矣爲敎。繼寢敎文中添入之命。臣益不任驚惑悸懼之至。此乃臣前箚所陳蒙允於筵席者。而人言之罔極旣如彼。聖上之處分又如此。揆以私義。豈但引退而止哉。論其罪咎。宜在重勘。聖上雖哀憐老臣。不卽置之邦憲。臣何敢抗顏復進。廁跡於周行哉。踪跡危蹙。竟未祗承。臣罪尤萬萬矣。臣當收召神魂。更以文字。仰請鈇鉞之誅。臣旣在俟譴之中。不敢秪受召命。仍卽還納命召。尤庸惶惕之至。
下鄕後書啓
臣曾在江外。屢承聖敎。喩以還入。而情病俱劇。終不敢趨命。決然回棹。有若逃遁之爲。慢蹇之罪在所難逭。行到中半。敢將短疏。請伏嚴誅。不料聖度過加包容。十行溫綸。親御宸翰。辭旨隆重。誨諭丁寧。雖慈父之詔子。無以踰斯。感極涕零。無地措躬。爲人臣子。遭此曠絶之異數。政使情勢萬分難強。豈敢更容計較。不卽承膺哉。第臣素以癃尫之人。暮年瘴鄕。傷敗已甚。重以連遭慘慼。任情悲痛。氣息如線。舟載浹旬。始達鄕廬。撼頓旣多。暑濕乘虛。舊疾倍谻。新恙越添。落席昏昏。人理殆絶。室中轉側。猶且須人。奔走承命。固不暇論。何幸聖明曲賜憐察。許以竣事上來。臣於此庶幾安意將息。得免日夕惶縮之憂矣。第念省掃焚黃等事。必待子葬旣襄而後。方可次第而行。卽今營壙無期。遲速難料。矧當盛暑。尤非老物起發之時。而承宣來守。曠日持久。此不幾於文具之末乎。若夫廚傳供億。爲弊不貲。日昨疏中。敢及此意。而未承明白指揮。臣竊憫焉。且伏念命召事體。至重且大。決非退歸之臣所可仍佩。而屢次還授之下。輒事違拒。揆以義分。深所未安。不得不奉持以來矣。玆令錄事。又爲齎上。伏乞亟命收還承宣。幷許納符之請。毋使恩命。久委於草莽之中。千萬幸甚。至於內局扈衛之命。尤不可一日虛帶。稍俟疾病之少間。謹當以文字。乞免本兼諸任。仍暴微懇。而縣道往來之際。易致遲延。伏願先將內院扈衛之任。特賜變通。俾無重務久曠之弊。不勝伏地祈懇之至。
承別諭後書啓
臣老病垂死。人理斷絶。因山已迫。無計動身。方治自罪之章。祗俟鈇鉞之誅。不意聖上遇災警惕。求助勤摯。史官儼臨。綸音誕宣。臣於奄奄床簀之餘。扶起擎讀。不覺心抃而口噓曰。此古人所謂聖德事也。惜乎。臣耄荒已極。知識全昧。無以罄竭愚忠。對揚休命也。雖然。君父遇災。憂惶藹然。有急賢將伯之意。而爲臣子者。顧乃諉以老悖。身旣不能進。口又無一言。則亦非分義之所敢出者。試就聖諭所及而略陳焉。噫。朝象之泮渙。民生之困悴。誠今日莫大之憂。而正朝廷實爲正萬民之本。則未有朝廷不靖。而萬民得所者也。比竊伏聞。殿下務存心於蕩平之政。飭勵群下。戒誨諄切。臣未嘗不欽仰聖學之高明。而所操之得其要。願少無死。與覩化理之成。而至今數載之間。朝象民憂。日益蠱壞。而蕩平之效。茫如捕風。臣誠訝惑。莫曉厥故。抑無乃殿下所以爲蕩平之道者。徒知色目之可惡。而不念薰蕕之難同。幷用彼此。兩可是非。謂足以調劑辛甘保合同異也耶。此則唐宋建中之覆轍。而朱夫子所嘗痛恨於當時者也。豈以明聖如殿下而容或有此弊。殆必以老臣精神昏惑。多思過計之致也。伏願聖上反以省察。有則改之。無則加勉。其於彼此色目之說。一切掃去。惟視人之邪正。事之是非。取其正者是者。而斥其邪者非者。一斷於理。勿以私參。使取舍黜陟。必出於光明正大。若舜之誅四擧八。然後方能無反無側無偏無黨。惟皇作極。眞成蕩平之事業。而天心可豫。民憂可紓矣。嗚呼。災異之作。何代無之。而未有甚於近日者。政此閉塞之節。乃有震薄之異。燁燁虩虩。不寧不令。未知此何影也。雖不敢指爲某政某事之應。以襲漢儒傅會之失。而蓋聞雷霆者。人主之號令也。臣嘗竊聽於道路之傳言。殿下喜怒有時乎暴發。處分或失其和平。霜露舒慘。倏變於呼吸之頃。雷霆擊撞。荐施於近密之班。臺諫言事之章。拒逆於闕門之外。經幄論思之臣。斥逐於絶海之中。似此辭令擧措。夫豈大聖人平心和氣之所發。而於以當天意服人心。不亦遠哉。臣非謂今日之天災。專由於是。其在聖明修省之道。此亦未必不爲一端。則前後過當之擧。謂宜亟倂收回。快示悔悟之意也。臣衰敗忒甚。疾病交劇。數行文字。亦難綴屬。胷中所欲言者。百不擧一。其所爲言。亦無倫脊。臣竊自悼焉。至於收召之命。臣尤惶恐。不知所以仰對也。目今衰癃之狀。雖不足爲。朝廷之有無。當此廞衛將啓之日。苟有一分轉動之勢。何敢偃伏私次。頑然自便哉。此或可以蒙聖明之俯燭。而臣何敢自恕乎。俯伏涕泣恭俟譴罰。
筵啓
北伯時榻前啓
啓曰。本道凡事。臣於赴營後。所當隨事啓稟。而其中一二事。有不可不稟定者。敢此仰達。邊民之生事彼境。其來已久。而朝家之所慮。只在於越採越獵之弊而已。今番則又有越境勦掠之變。其爲將來之憂。實不淺淺。大抵前後犯越之民。每緣彼中來査之後。有所勘律。而自我國元無詗察論罪之擧。故邊民頻頻犯禁。苟幸無事。元不知其爲應死之律。臣意則自今以後。嚴立科條。邊將邊倅之不謹把守。致有犯越者。因事發覺。則無論彼國之知與不知。論以一罪。幷其犯越之民。一體梟示於境上。若有設機捕捉。與知機告官者。邊倅邊將。則不但加資。兼以實職除授。邊民告者。則與捕賊之功。同賞加資。又以米布優數題給。則其於禁奸防閑之道。似爲着實矣。
又啓
北路素以戎馬之地。專尙武藝。今之議者。或以文敎爲
〈非急〉務。而臣意則文敎武備。不可偏廢。必先尙文敎。使民稍知親上事長之義。兼尙武藝。奬成其才。似爲完備。而但念武士激勸之道。惟在於校藝施賞。而弓角，魚膠，箭竹等物。元非本道所產。營中物力殘薄。亦無取辦需用之路。弓角魚膠箭竹等物。令備局優數下送。以爲試才校藝時施賞之地何如。
又啓
臣除授本職之後。北路武士之留京者來見臣。臣問其上來之由。則蓋緣往年。自上御隆武堂試射時。以西北武士弓馬之才絶勝他道。命各軍門將官有闕之代。必先調用。隨窠塡差爲敎。故北路武士。聞風上來。多至二十五六人。而遠方之人。旣不得付料。留在爲難。歲初還歸本土者。五六人。其餘二十餘人。尙滯城中。飢餓失所。當初激勸奬許之意。反爲落莫抑鬱之歸。不可無疏通之道。自上申飭各軍門將官有闕之代。隨窠塡差。且聞前例。西北武士。除取才付禁軍者。意非偶然。而中間廢閣不行云。今此北路武士。未付料之類。依前例除試才。隨窠直付禁軍何如。
又啓
臣旣受命外藩。則朝廷大小事。所不敢與聞。而竊伏念臣先祖文淸公臣澈。曾在宣廟朝癸未。受命本道。辭陛之時。陳疏言事。聖批有卿今遠離。朝廷有此忠懇之奬。苟有忠懇。不以內外有間者。古今何異。臣亦於今日事。竊有區區所懷。請略陳之。臣伏聞聖上以今年卽明亡之周甲。淵衷感愴。欲建廟設享於神宗皇帝。而朝議皆以事或宣泄。致彼詰責爲慮。迄未定奪云。臣竊慨然也。夫皇明萬曆之恩。實我東臣民沒世難忘之處。而一自丙丁之變。力弱勢窮。雖有屈意皮幣之事。朱子所謂忍痛含怨迫不得已八字。君臣上下所當佩服勿忘。而近年以來。世道陵夷。尊周大義。幾至泯泯。幸賴我聖上興想於孝廟所經營之志事。起感於衆人所未思之意義。特降建廟之敎。此實有辭於天下後世之擧也。廟堂之持難。雖亦不無意見。而臣意則不然。夫謀國之道。嚴立紀律。以防宣泄之路。而惟其所當爲之事。則爲之勿疑可也。苟以宣泄彼國爲慮。而但自畏約而已。則非但此事。如軍務城池等事。亦莫非彼人所惡聞而致詰者。豈可恐其宣泄而幷廢之乎。凡國內機事之見泄。皆由於譯舌輩溺貨賣國之致。國有紀綱。少知畏戢。則何敢乃爾。記昔孝廟朝辛卯以前。凡事常患見泄於彼中。被其詰責。無歲無之。孝廟固嘗有經營大志。而深痛其紀綱之不嚴。奸細之嫁禍。一自譯舌李馨長及賊臣李烓。次第就戮之後。其弊遂絶。今至五六十年之間。事無大小。未嘗有外泄之患。此豈非旣往之明驗乎。殿下今於建廟之事。斷而行之。若或有宣泄之慮。則嚴立科條。設令他日有意外之事。自今以後。往來彼中譯舌輩。當被重誅之意。申明下敎。則夫焉有煩泄之慮乎。旣有所懷。敢此仰達。
議
李翔復官當否議
臣神識昏耗。失後忘前。凡干公事。實難仰對。而但李翔以累朝禮遇之臣。不幸爲群小所搆捏。竟至瘐死於獄中。幸賴肅廟洞燭其冤。旣許昭雪。仍有復官賜祭之命。而又因奸黨之齮齕。終至追奪於處分已定之後。士林之嗟傷。固已久矣。門徒之籲冤。具有所據。其於伸雪復官之擧。豈有他議。伏惟上裁。卽者該郞。又以李範之獄。承命來詢。臣於前冬。略有仰對。而第於玆事。實未詳其曲折。故固未敢質言矣。今聞已經明斷。此外處置之道。自有典憲。又何問議爲哉。矧今疾病沈綿。精神昏耗。日用事物。都不照管。汗漫文案。何可考閱。玆不敢循例獻議。而第念此是人倫之大變。恐不可徒恃片言之決。以貽事過之悔。伏惟上裁。
因幸新陵。歷省舊陵當否議。
臣近因寒暖之不適。將攝失宜。素患水土之祟。一倍添劇。晝夜哮吼。寢食都廢。精神昏瞀。如在煙霧。小大酬應。前後忘失。忽此意外。禮官遠臨。詢以疑文。雖在不病之時。固非如臣蒙陋者之所敢與議。矧此垂盡之日。尤何敢有所僭論於禮意微之際哉。雖然。旣承下問。豈容含默。大抵三年之內。不得廟見禮也。頃因臺臣之疏。獲承展陵當否之問。臣固以無於禮之禮爲疑。而不敢質言矣。第今日之事。容有與前差異者。夫以無故之時。而行義起之禮者。固常情之所疑也。若仍有事之日。而擧展省之儀。則揆以情理。胡至大悖耶。如以墨衰入廟。爲不可則亦有說焉。朱子嘗曰。喪三年不祭。而但古人居喪。衰麻之衣。不釋於身。哭泣之聲。不絶於口。其出入居處。言語飮食。皆與平日絶異。故宗廟之祭雖廢。而幽明之間。兩無憾焉。今人居喪與古人異。卒哭之後。遽墨其衰。凡出入居處。言語飮食。與平日之所爲。皆不也。而獨廢此一事。恐亦有所未安。竊謂欲處此義者。卒哭之前。不得已準禮且廢。卒哭之後。可以略倣左傳杜註之說。遇四時祭日。以衰服特祀於几筵。用墨衰常祀於家廟可也云云。以此觀之。三年之內。家廟之祭。猶不可廢。況一時因事而展謁乎。然王朝之禮。自與士庶有別。臣非不知。而適見朱子此說。似有可以旁照者。故敢此附陳。伏惟上裁。