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碑銘
武安王廟碑銘
天地鍾英。鼎氣雄雄。功蓋萬禩。威耀八戎。盱衡載籍。侯莫與同。偏裨子雲。卒伍老忠。桃園盟血。直盤皇穹。恩兄義君。首腹譬龍。所征无敵。海內靡風。曁亦我旅。伊貔伊熊。載揚豐烈。爲漢之崇。若唐若宋。罔不致隆。皇朝秩典。爵視王公。逮我宣祖。肇祀國中。衮繪九章。有儼睟容。廟楣有刻。兩聖紀功。小子式欽。先志是從。我銘作歌。以詔无窮。不奮董筆。斬權戮蒙。恭惟冥庥。遂感而通。誕聖顯靈。大德鐫胷。歲一精禋。帕首甲衷。靈如地水。若朝暮逢。冀垂英顧。祚我大東。歲壬申謹撰。
陵誌
貞聖王后弘陵誌
詩云。哀哀父母。生我劬勞。又云。無父何怙。無母何恃。嗚呼天乎。余生胡忍。忍書玄宮之志。志我終天之慟耶。惟我母后。贈領議政孝僖徐公諱宗悌之女。母夫人李氏。開府岑城。外內譜系。詳於聖上所親製行狀。顧小子不必復贅焉。維歲壬申十二月初七日戌時。母后誕降于京師之嘉會坊私第。卽聖祖在宥之十八年也。始府夫人有娠。夢見白龍。從舍後檀木入寢室。及彌月。孝僖公適盥洗於內舍。見圓月印于盥器。晃然如晝。孝僖公疑月光之來照也。遂開戶仰瞻。時月初三哉生明也。大驚異之。諦視者再三。月猶宛在盥水之中焉。見者莫不恠之。越三日。有沙麓之慶。明光下燭。異香滿室。彌日不消。過三夜始啼。聲音弘亮。若出金石中。未嘗以疾恙貽親憂。卽幼言笑不輕。喜怒不形。雖嬉戲之際。以針線爲事。常喜靜坐。一日遊井上。兩娣及一弟男從之。兩娣以水灌。弟男頭作沐浴狀。弟男寒甚。氣窒仆水中。兩娣皆驚走。母后哭而就井。親自抱歸。遂得甦。蓋慈仁惻怛之心。根於天性。而沉重弘遠之量。不以急遽而少失常度也類如此。孝僖公益奇愛之。歲甲申。被聖祖揀擇。配我聖上。是時春秋十三歲也。封達城郡夫人。吉禮之前。在別宮也。孝僖公授孝經講讀。不勞而通曉。歲辛丑。景廟冊封聖上爲王世弟。封母后爲王世弟嬪。歲甲辰則聖上卽阼元年也。冊封母后爲王妃。歲庚申進號惠敬。歲壬申加號莊愼。歲丙子又加號康宣。當是時。寶籌彌卲。慈德彌隆。琮璜紃組之化。薄于海隅。凡有喙息含生之屬。莫不頌期頤之祝。十年如一日矣。嗚呼天乎。小子誠淺。不能回司命。乃以今歲丁丑二月十有五日丁丑。昇遐于大造殿西翼之觀理閤。嗚呼蒼天。曷其有極。洪惟我聖祖。慈愛甚篤。每於晨昏承安之時。輒笑顔而見之。母后亦和聲婉色。務盡誠孝。洞洞屬屬。無愧乎京室之嗣。徽宮中皆歎服。逮聖祖違豫。前後侍湯殆七年。夙宵憂遑。罔敢少怠。而及至庚子。弓劒莫攀。則哀號動人。有不忍聞。嗚呼。尙忍言哉。血泣擗踊。啜粥三年。旣免喪。奉御眞于璿源殿。朔朝月半之拜。未嘗或闕。雖祁寒盛暑。終始如一。以至春秋遲暮。脚患甚劇。而不憚其憊倦。値參禮盛服行事。自設饌至徹豆。拱手端立。與春秋鼎盛時。少無間焉。祇奉東朝進見之節。誠謹之容。不懈不弛。殆五紀于玆。於乎。盛德光輝。有非彤管靑史。所可摹畫。而上奉聖躬。必敬必愼。每對饌。有聖上所嗜者。必停筯而不御。俾進于上。三時御膳。亦親自省撿。事無大小。小心翼翼。戊辛之歲。遭孝章孝純之喪。戊壬之間。兩翁主又逝。哀傷過中。幾廢寢啖。撫視小子。如己出。常燕見。必饋以御膳。而多食則悅豫之色。至形於慈顔。至于仲春十四日。則大漸前一日也。猶恐小子之或勞。旣命之食。又命之憇。於小子之諸兒。亦各撫愛。顧恤女御。且信且正。恩威並行。常戒私親諸人曰。自古帝王家宮闈之不嚴。由於戚畹之奢泰縱恣也。汝曹宜戒之。母后見識之高明。訓戒之嚴峻。眞可與內訓女四書。相表裏。傳萬世而無止。詔百王而有辭矣。猗歟盛哉。每値三月六月。揮淚敎小子曰。予當此日。追慕昔年慈愛之恩。心肝如削矣。今歲仲春吉朝。忽敎左右曰。慈顔森森。心不能自安也。促駕進見。當大漸。涔然冥然之時。左右告曰。慈殿來臨。則微微作數語以答之。而不能知爲何敎也。嗚呼哀哉。嗚呼慟哉。自今以後。雖欲更奉嘉悅之音。撫愛之德。顧何以得乎。嗚呼。五內崩割。穹壤無垠。而頑命視息。苟延至今。嗚呼天乎。此何人哉。惟母后黃裳配乾之懿。我聖上旣狀之矣。以小子攀號莫逮之忱。不忍不以一言。刻畫聲烈。用寓微誠。用答隆恩。收召神精。抆淚和墨。謹以母后幼時事跡之記錄者。與小子平日所仰覩而默識者。綴輯詮次。以諗來者。此何足以形容我母后淵範媺度之萬一也哉。嗚呼。周有任姒之聖。宋有宣仁之賢。昭聞美行。輝映數千載之遠。而我母后誠孝之篤。而盡養心之方。慈愛之至。而勤遇物之誨。雖當大漸之時。藹然發見於言語夢囈之表。此可與周宋賢聖之后。匹美而仝休。則尤不可不書者也。嗚呼慟哉。至恩至德。昊天罔極。嗚呼。爲我後嗣者。其敢不以我心爲心也哉。旹歲崇禎紀元後三丁丑季春念一日。
進香文
告由文祭文附
貞聖王后進香祭文
丁丑
惟我母后至德至慈。昊天罔極。藐余小子。夙宵所以仰戴而俯勉者。惟少報鞠育之恩。而誠淺孝薄。奄遭罔極之痛。五內摧崩。攀號莫逮。嗚呼。人誰無母。母誰不慈。豈有如我母后之於小子乎。撫視小子如己出。誾誾之色。諄諄之敎。藹然春和。至誠惻怛。凡於一風一寒。皆費慈念。一疾一恙。輒關聖慮。及其耳提面命之辭。必以孝悌寬明。爲四字要訣。雖以小子不肖。至于今銘肝鏤肺。而不陷於不義。寔慈訓之攸曁也。嗚呼小子。此生此世。未延斑衣之娛。竟罹欒冠之慟。號天叫地。天地茫茫。俯仰靡屆。寃恨纏心。嗚呼。每年千秋。起居無闕。侍長樂之筵。獻南山之壽。及至客冬。因小子之遘疾。莫紓傾葵之忱。而謹以一二詩章。敢替九如之頌。豈意今日。遽將蓼莪之痛。遂作瀉哀之文乎。嗚呼。欲言而腸裂。欲書而血逬。更用何語。仰控慈聽。嗚呼。我母后出天之誠孝。範世之德懿。在上世而無愧乎莘塗任姒。在我朝而克配乎仁宣明聖。七年侍湯。夜帶不解。逮于庚子。哀慕踰禮。以至眞殿之拜。東朝之覲。婉婉翼翼。一如捧玉。此誠蘋藻詠歌之所未見者也。齊宮雞鳴。功著承乾。羲經魚貫。利在順剝。濯龍存游馬之戒。褕翟有躬蠶之德。則嗚呼。漢宋后妃。無足方焉。珠丘已卜。靈辰不淹。玄宮將閉。終天永辭。嗚呼慟哉。自今許多日月諄諄之明訓。何以更承。誾誾之慈顔。何以更覿。籲之而無因。呼之而莫應。皇皇總總。直欲溘然。而冥頑苟延。式至今日。至痛難抑。至哀難遣。謹蕆庶羞。敢訴哀臆。陟降照臨。俯垂歆格。
徽寧殿別茶禮祭文
維歲次丁丑五月二十六日。哀子臣某。謹以淸酌庶羞之奠。泣血痛哭。敢昭告于大行惠敬莊愼康宣貞聖母后靈座之前。伏以惟我母后。至慈盛德。欲報萬一。昊天罔極。撫愛小子。一如己育。小子呻吟。輒紆憂慮。風寒暑濕。必問居處。敎誨諄諄。孝悌則先。奉我聖諭。人十我千。滾滾今日。莫非慈天。嗚呼。小子銜恤。泣血欒欒。仙鄕渺渺。雲輧莫攀。如削如割。割我心肝。冥然漠焉。呼號靡及。俯仰斯世。誰因誰極。嗚呼。洪惟母后。誠孝卓越。七載侍湯。一日洞屬。及至庚子。三霜深墨。眞殿仙寢。一理昭格。起居東朝。婉容和聲。翼翼京室。小心奉盈。時乎夏六。孺慕冞切。語及宮園。顔色必慽。龍樓御膳。每勞躬檢。夙夜匪懈。克愼克儉。江沱小星。恩與威行。化徧宮掖。咸頌太平。誡存戚畹。皆歸謹勑。嗚呼。有美彤管。疇能摹畫。書編追感。敢云少伸。於戲我慈。曷不千春。花空玉欄。誰敷袵敶。逝水邁邁。遽爾維夏。曾日月幾。鳳旂蜃駕。慈儀永闃。德音靡承。千古玄晦。五內摧崩。堪輿卜吉。靈辰非遠。有儼鶯嶺。松柏振振。隣近先陵。宛如平時。密邇先王。庶慰孝思。曉雲攀紼。涕雨盈衰。西望珠丘。恨不溘然。命之頑矣。靦焉苟延。難制者淚。難抑者慟。瞻望靈座。載號載踊。香醴芳殽。薦我哀忱。陟降洋洋。庶幾俯歆。
弘陵丁字閣添修告由文
丁閣有狹。丙舍宜修。載卜吉辰。虔告厥由。
徽寧殿別奠茶禮祭文
伏以堊室光陰。一何駛也。嗚呼。以哀子終天莫涯之痛。厚地靡窮之恨。而至今延活。頑忍極矣。自顧慚負。余何人也。嗚呼。惟我母后撫小子。極其情而窮其愛。當賜食之時。則喜多而憂寡。値授衣之節。則量厚而較薄。以至微愆少恙。過用聖慮。糝餌調護。亦煩慈念。昨年仲冬。小子遘疹而收靨之日。天只儼臨。嘉悅形諸顔色。保嗇勞諸辭敎。一堂上下。和氣春解。喜語歡聲。達於六宮。而勉之以卽痊。諭之以更臨。因賤疾之未瘳。致候儀之久曠。而慈心愈切於倚閭。微誠久菀於問寢。一日三秋。寸腸九回。那知今日仙馭上賓。永抱無涯之痛耶。天乎人乎。尙何忍哉。以我母后平昔睠言之盛意。能不顧戀我小子。而奈眞遊遽催。曾不少淹。乃如此耶。區區不報之報。只以饋奠之需。朝晡之節。竭衷殫力。略表微忱。而居諸不息。廞儀已整。而啓靷只隔一宵矣。嗚呼天乎。曷其有極。欲冥然而如夢之未覺焉。欲溘然而如醉之未醒焉。芒芒斯世。小子安歸。瞻望欑宮。萬古長夜。嗚呼。追感一篇。卽小子瀝血之文。而以昨年誕辰之賀章。立春延祥之帖子。並糚一冊。納諸退壙明器之中。是豈足以仰贊聖德懿範而然哉。惟我母后恒日至慈之恩。竊庶幾因此而少酬云耳。嗚呼。廢三章之蓼莪。感百里之負米。而哀纏衰麻。慟結胷臆。煢煢此身。無母何恃。血淚沾苫。肝腸已消。嗚呼。報此劬勞之顯。昊天罔極。嗚呼慟哉。嗚呼哀哉。謹以淸酌庶羞。且拜且哭。而幽明訣矣。倫理絶矣。嗚呼。陟降洋洋。庶垂歆格。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。
殯殿床巾修改告由文
維床有巾。弊宜改爲。有事輒告。庸陳告儀。
輪輿布展日告由文
補土旣築。輪輿載展。居諸易邁。時日如箭。追慕莫逮。寔由孝淺。攀號兩膳。哀擗三奠。百骸如削。五內如剸。敢告厥由。血淚被面。
弘陵路祭所祭文
流波不住。有如光陰。仙馭莫追。至慟纏心。月五殯殿。敢竭微忱。歲不我與。奄至于今。嗚呼。今焉何日。徽音長闃。玄宮一閉。終天之訣。籲天無因。叩地有削。維龍有輴。奈我哀擗。哀擗靡及。余何人斯。斯世倀倀。愛我其誰。維鶯有峯。有松有柏。痛哭祇辭。肝膽隕絶。廞衛遲遲。庶監攀紼。陟降洋洋。永垂冥騭。
致祭文
祭和協翁主文
維歲次壬申丁亥朔十五日辛丑。弟世子遣女官。以庶羞之奠。昭告于和協翁主之靈。曰惟我姊氏。稟質剛潔。生於王室。長於王室。卄年春光。一朝霜雪。宿昔遐圖。豈意今日。瞻彼鴈行。旣鮮且稀。云胡一疾。竟至難醫。慈氏曁我。昕夕焦爇。方其革也。誠孝猶切。聖駕臨視。幡然而起。起且呻囈。有隕如水。嗟嗟曷及。心膽驚墜。日月云邁。奄當厥望。替奠菲薄。洩我悲傷。英靈不沬。尙歆馨香。
祭貞夫人李氏文
乙亥
維靈炳靈。稟姿貞順。甲子以後。以敬以愼。結縭有訓。有程有度。我聘甥舘。靡我不顧。我才舞象。祥叶乘龍。願言向𨓏。日有書封。靈其愛我。嬪與無間。每入椒掖。辭意懃懇。嗟嗟无妄。越人退步。鸞鏡春花。陳迹如故。嬪若暫違。有涕盈眶。靈心亦然。回語琅琅。今也千古。我室荼苦。無言可譬。有懷莫拊。五福齊美。何壽之慳。駟隙如水。卜玆西山。略綴蕪辭。伻官替酌。薤唱欲曙。糚奩永隔。撫念疇曩。宛若一夢。余懷悠悠。秋雨夜送。惟靈歆我。莫余云𧩪。
祭日城都尉文
丁丑
惟我聖上。妙𥳑儀賓。有菀髧秀。卿獨超倫。時年十二。迺膺選掄。尙書之孫。相國其親。奕舃其地。重以嘉姻。鐘鼓樓臺。宅近重宸。玉輦屢臨。天眷申申。卿惟畏約。家訓是遵。素嗜𥳑編。兀兀夜晨。間抱无妄。自冬徂春。血胤之慽。病懷增辛。庶幾勿藥。壽祿于身。坤馭方昇。卿訃亦臻。國哀私恫。一時荐因。我衰含恤。又哭斯人。聖心疚懷。隱卒絲綸。哀哀弱妹。痛徹窮旻。血淚爲命。有殷其巾。追念疇曩。萬事成陳。去秋之季。夜話諄諄。我和卿唱。詩墨遒新。簫史風流。晉卿精神。今焉閉藏。素帳揚塵。惟是易名。不朽不磷。生榮死哀。聖恩則均。坡水逶迤。坡山嶙峋。卽遠斯迫。我涕紛繽。玆遣左右。替訣靈茵。嗚呼哀哉。
箴
來諫箴
丁卯
小心翼翼。乃聖乃賢。進德之方。容諫最先。
戒躁箴
戒哉輕躁。曷不弘寬。以此莅衆。衆乃胥歡。
勤學箴
治國安民。基則學文。儻求要道。先務多聞。
解順謙
箴體己巳
君子志謙。肫肫其仁。君唱臣和。百物皆春。
論佛旨箴
佛者有言。靈靈昭昭。莫云慈航。則亦虛泡。黃花粲粲。菉竹靑靑。孰如吾人。有倫有經。凡百君子。我訓是聆。
書屛
箴體
是道則進。非道則退。不彰人短。恩及鱗介。苛虐下反。口是心異。勿怨畜久。勿刑无辜。
書公事案
箴體
爲治之法。必辨是非。是非善惡。一心之機。最貴者人。知覺至靈。如鑑斯照。順民情行。
仁箴
天下求治。治自其身。身如何修。求仁得仁。
弄毫以桃柳圖。與寅昌。又書畫題。
箴體庚午
瞻彼桃花。姸姸其香。依欄心閒。惜爾其芳。
瞻彼楊柳。春風飄揚。緩步氣淸。愛爾其光。
寫牋又與寅昌
箴體
誠正心意。身修家齊。夙夜兢兢。蒼蠅爲雞。
天道乾乾。至公無私。晝夜不息。君德是宜。
又題
人之七情。惟怒最難。忍一時忿。可無悔歎。
克復天性。心廣體胖。絜矩實踐。百世是安。
至日箴
維時至日。陽氣始生。對時懋敏。沉潛六經。聖人之言。竦身敬聽。日新又新。顧言顧行。
心箴
人之本性。四端在焉。能擴乎斯。乃聖乃賢。有不能擴。爲桀爲紂。何以云然。守與不守。能守其心。勿誘乎慾。其心豁然。明如光燭。不守其心。縱慾于身。敗國亡家。其應如神。赤子入井。行不整履。黃金盈橐。自然羞恥。而孤而保。三命而僂。曰是曰非。一言而剖。於此數者。四端之發。發而不失。其敢暫忽。雞鳴卽起。點檢其心。善念之萌。充以爲欽。惡念之蘖。抑以爲理。宜戒宜戒。愼乎終始。
銘
大報壇銘
己巳
苑北有壇。妥我三皇。何以報之。再造吾東。
〈叶〉夙夜寅敬。于陟降庭。瞻言拜稽。敢云伸情。肅肅黃幄。獨我皇明。
溫泉銘
幷小序庚辰
庚辰之秋。余沐溫泉。而泉溫如湯。故一名湯泉。地不慳寶。涵濡衆生。遂銘之以詩。
汲之而不竭。存之而不盈。至者皆得其用。豈非水風之情歟。其色變者。五雲之漿歟。其味异者。三露之英歟。嵩岳醍醐之淨歟。華陰琉璃之瑩歟。先呻囈而後。讙譁壽我民者。卽地底之炎精歟。
弓銘
幷小序
射者。六藝之一也。周武王時。有貫革之射。而後世業射者。以貫革爲主。余於射不試。而藝射貫革。中輒疊雙。而四中以下。不與焉。善其事者。利其器。顧我則否。不然鈍簳劣簵。愈弊弊而愈得得焉。遂銘弓以識之。
象弭魚服。疇之文身。靑檀黑榦。笑矣炫唇。我弓雖箕。有月如輪。萬壽无疆。諗汝弦人。
贊
景春殿畫龍贊
幷小序壬申
壬申九月二十有一日之夜。夢見黃龍。蜿蜒飛入於所居景春殿之寢室。其翼日。有朱芾弄璋之慶。可謂奇哉。手畫夢中所見于壁上。鱗甲燦然。乾之九五。用作祝釐之詞。遂以飛龍在天利見大人。爲韻以贊之。其贊曰。
日月鼎輝。風雲景飛。四海鱗從。曰有神龍。文成五彩。德施普在。夕惕朝乾。以御于天。時則奇瑞。民也美利。甲觀之現。平室之見。炎肇豐沛。帝業其大。維億萬春。佑我來人。
皇馬贊
幷小序
我家以馬上得之。國初有八駿。至今傳其神。余所常御者。毛黃蹄高。鬃鬣如霧。是謂皇馬。旣佶且閑。我聞八尺爲龍。七尺爲騋。顧是馬當求之騋龍之間。恨不一鞭。千里蹴踏。飛騰於燕山薊水之場也。
金水之靈耶。銅器之英耶。騰以黃者。騕褭之精耶。汗以赤者。權奇之名耶。秋竹之批耶。長庚之晶耶。滎河負圖。庖犧之運亨耶。渥洼登詩。孝武之治平耶。歷無草之流沙。和鈴之絡而朱綏之纓耶。太史公之言曰。駿馬與聖人出。余將與爾游八極而騁九紘耶。
誥體
擬文王羣臣賀鳳鳴岐山。文王答羣臣。
維文王克明德。丕顯于西土。鳳鳥鳴于岐山之陽。羣臣胥告于王曰。嗚呼。天監有周。邦命維新。遂降之百祥。鳴鳥日聞。天棐忱辭。其考維祥。克念德厥政。罔墜休命。敷于四民。德無常師。主善爲師。王若曰。都我德未乂。祇若乃言之攸訓。乃拜昌言。
擬舜誅四凶。誥命天下。
帝攝堯以宅百揆。時四凶在位。以梗乎新化。帝乃罪之。帝若曰。嗟爾四人。乃祖乃父。克敬厥德。祇受休命。今而罔念厥德之攸祇若。乃墜而祖父之積德。酗于酒。罔念厥政敷于四海。曰臯陶。汝作士。肆放之四裔。爾其聽之。曰嗚呼。祇若休命。乃位攸曁。罔墜厥職。今乃酗而罔之。玆敎四民。攸先放酗。誥爾九有有衆。明聽朕言。
代虞臣。諫陶器。
舜庸作陶器。器弗窳。禹曰。嗚呼。帝承堯之明命。厥治天下。以天下爲器。乃作陶器。器雖厥小。罔念此。厥政允荒。垂作工。工惟器哉。帝曰。都。欽哉念哉。夙夜祇若厥訓。遂作玉衡。以齊七政。
儷體
擬宋臣。賀致陳摶乎朝。
臣伏以聖明在宥。野無遺賢。仁聞播脩。朝有登俊。白雲留住。靑春好還。念彼陳摶。江山抱經綸之才。河洛窮卦範之理。墜驢華陰之市。訪鶴希夷之臺。千日高眠。人傳靈異之跡。五季殘夢。世多紛紜之論。屬當孟津淸明之時。乃見嚴陵物色之召。進獻八字之寶訣。皇帝曰。兪。庸贊一初之新休。中外胥悅。大抵黃白之術。旣非養生之樞機。少日金丹之功。還是治國之籌策。聖化玄默。躋萬民於春臺。王道蕩平。保四海於皇極。吐納乃方士所誕。修煉豈賢者之言。九州八方之攸同。嫗萌畢遂。八政三德之是用。圭蓽俱興。劉鋹執土宜於北漢。李煜削僭制於南唐。种放布衣。受皇恩於一日。寇準銀袋。躐相位於三台。非羨門安期之徒。一言悟主。雖軒皇舜帝之治。千載同心。同朝與榮。永世休命。具位臣宋琪等。謹上表稱賀以聞。
擬周公請瞽詠七月篇
俊乂布位。基已鞏於萬年。矇瞍奏公。詩可觀於七月。洋洋盈耳。一一留神。敬惟我王。以卓越之睿姿。有保傅之善導。八百鴻祚之永奠。興小雅大雅之詩。九五龍德之正中。承文王武王之緖。學有先師哲訓。宜其念哉德懋。前人圖功。豈少補也。念我家自邰有室。而世業以農爲先。玄秠黃麻。荷皇天貽牟之慶。西疇南畝。留神孫肯穫之資。良耦十千。已用春社之玄牡。高廩萬億。亦入淸廟之朱絃。天秩天叙。旣五典之具備。玉衣玉食。蓋八政之攸同。要示周行。爰賦豳雅。一之日二之日三之日。耒耟出隣。生於斯長於斯老於斯。襏襫盈野。買穀買絲而充一年之賦。加以聚斂。是謂浚民之脂膏。築場築圃而營半歲之資。兼之服勞。無異推民于溝壑。九月授衣。八月載績。卽田家之艱難。躋彼公堂。稱彼兕觥。乃農夫之誠悃。誦到蟋蟀之在床。戒陰氣之方始。看得索綯之乘屋。知民事之有時。讀其詩。知其人。在古昔猶尙如此。繼其志。述其事。於治法。奚適不宜。嗚呼。反覆一篇。彷彿三古。儻四聰之警聽。庶兆民之平章。與載芟有如翼輪。不可闕一。與無逸。相爲表裏。庶詔於千。伏念老臣王室之懿親。煕朝之冢宰。受先后之遺命。朝夕兢惕于中。迪新王之初元。歌頌詠歎於下。臣言非耄。王請勿疑。
說
藝譜六技演成十八般說
武藝舊譜。只傳六技。出於戚氏新書。宣廟朝幸提督營。賀其大捷之功。仍問勝績之所以。提督對以北將習於防胡。吾則用戚帥禦倭法。得以全勝。宣廟欲試戚法。購而得之於提督麾下。相臣柳成龍。使其郞僚韓嶠。專意講解後。相臣尹斗壽。又領其事。與趙儆，李德馨。募丁壯。授以戚氏之法。初天將駱尙志。勸柳相效習戚法。所摸倣者。惟槍筅。又因遊擊許國威之東來。與楊經理親好。嶠以參謀官。往來兩帥之府者爲有年。嶠問其妙諦於許遊擊。遊擊先以粗術敎之曰。一膽二力三精四快。嶠又問槍勢之二十有四。遊擊敎之曰。一勢之變耳。推可爲百勢。嶠又問易之六十四卦。是亦一卦之變。而一卦減不得。則槍勢之二十四勢奚間。遊擊敎之曰。道本一體。散爲萬殊。如棋之勢。多多萬萬。精得百勢。可稱國手。他日請益。遊擊敎之曰。身法腰法手法足法。可學也。於是。嶠退而成諸譜。敎三手法於國中。一曰射。二曰砲。三曰技。技者。俗稱殺手也。及老謝仕。卜居廣湖之濱。猶惓惓於國事。蓋嶠少也。從學於先正牛，栗之門。其知識往往超別於人。竟以前所未學之技術。敎國人。其功不亦盛哉。嶠之所敎六技。曰棍棒。曰藤牌。曰狼筅。曰長槍。曰鎲鈀。曰雙手刀。余惟六技。固可爲兼授之用。而後輩之智巧。或愈於前輩。便捷精利之反復勝焉者有之。卽所謂竹長槍，旗槍，銳刀
〈或稱短刀〉，倭劒，交戰
〈或與倭劒爲一技〉，月刀，挾刀，雙劒，提督劒，本國劒
〈或稱新劒〉，拳法，鞭棍。是也。竹長槍，旗槍。卽周之戈柲。漢之中堅。皆遠器也。銳刀，倭劒，雙劒，提督劒，本國劒。如周之五投。漢之三尺。皆近器也。月刀，挾刀。則其號雖劒。其用若槍。按考工記。攻國之兵欲短。守國之兵欲長。兵之爲言。兵器也。趨遠者短然後便。居近則長然後利。故曰殳。五分其長。以其一爲之被。矛。參分其長。二在前。一在後。此又廬人之爲器。器各隨其用處之便利。高皇提短器定天下。光武仗遠器。取關中。今夫月刀挾刀之刀而有桿。謂之曰遠近器可矣。交戰拳法鞭棍。則各以一夫之鬬力。交鋒相接。明於勢者捷。大抵鞭拳之制。見於毛氏之詩。左氏之史。而皆似無預於大戰之技。如其活動手足。鍊習擊刺。誠有一聲響處。直千金之至妙。戚帥之許以初學入藝之門者。不亦然乎。交戰。最後出軍門人金體乾學來於日本者。僅爲百年餘。其手勢足法之巧於擊刺。視鞭拳有倍蓰之利。謂之一遠二近之器。亦可矣。乃使習知六技之驍勇有智思者林秀雄輩。裒成新譜十二技。並列於引關之指南。自是始有十八技之稱。技之精在於習。其智不但在於勢。習其勢者。宜審槍勢二十四。習其智者。宜賾卦象六十四。善乎。籌海重編有云名將陰用。而不言於人。人當自悟。余於此。亦曰使人自悟可。
竹長槍。凡七勢。始於泰山壓卵勢。終於白猿拖刀勢。
〈疊勢。不並計。下同。〉
旗槍。凡十六勢。始於龍躍在淵勢。終於夜叉探海勢。
銳刀。凡二十八勢。始於擧鼎勢。終於金剛步雲勢。
倭劒。凡八流。自土由流。至柳彼流。
交戰。甲乙進退。自負劒。至投劒。凡四十二合。
月刀。凡十八勢。始於龍躍在淵勢。終於竪劒賈勇勢。
挾刀。凡十八勢。始於龍躍在淵勢。終於竪劒賈勇勢。
雙劒。凡十三勢。始於持劒對賊勢。終於項莊起舞勢。
提督劒。凡十四勢。始於對賊出劒勢。終於藏劒賈勇勢。
本國劒。凡二十四勢。始於持劒對賊勢。終於兕牛相戰勢。
拳法。甲乙進退。自探馬至拈肘。凡三十八合。
鞭棍。甲乙進退。自龍躍在淵勢。至甲右巡乙相接。凡二十合。
決疑說
卜筮者。欲其決疑也。故文王得賢輔。箕子演洪範。皆以卜筮。而稽之其原。蓋自庖犧始也。三代盛時。太卜太筮。其職專。其業精。其應速。發理氣之緘。通神明之故。思傳曰。至誠之道。可以前知者。不其然乎。春秋以降。鮮有傳其法者。惟皇朝誠意伯劉基所著黃金策一書。自天時身命婚姻產育。以至蠶桑，醫藥，家宅，詞訟。靡不揚扢。會通極深。硏幾蔚然。爲連山，歸藏之亞。此所以用錢代蓍之方。不祧於占家者也。雨暘寒暑。天道之常。水旱金革。年時之變。初觀萬物。次察羣黎。三言府縣官僚。四論九卿宰相。五而爲君爻。六而爲天位。兄持金旺。而荀有八龍。父値木強。而竇幷五桂。財臨太歲。則殷有七年之旱。父持太歲。則堯有九載之潦。旺相妻財。則得千鍾之粟。興隆官星。則居一品之秩。財化鬼者。陰晴未定。父化兄者。風雨靡常。亥而變子。丑而變辰。寅而變卯。辰而變未。巳而變午。未而變戌。申而變酉。戌而變丑。卽所謂進神也。子而變亥。戌而變未。酉而變申。未而變辰。午而變巳。辰而變丑。卯而變寅。丑而變戌。卽所謂退神也。寅卯辰屬木。巳午未屬火。申酉戌屬金。亥子丑屬水。分配於四方。而土則寄辰戌丑未之間焉。五星家以寅亥屬木。卯戌屬火。辰酉屬金。子丑屬土。午則爲日。未則爲月。陰陽家以日月會於子。則斗建丑。日月會於丑。則斗建子。日月會於寅。則斗建亥。蓋諸家之說。紛然若聚訟。而飜卦之式。又從而出矣。上一爻變爲生氣貪狼。上二爻變爲天醫巨門。下一爻變爲五鬼廉貞。下二爻變爲福德武曲。此堪輿家所謂陽龍陰向之所由起也。大抵五行六親相生而相剋。十二地支相合而相衝。仰盂覆椀。象其形也。兩背雙眉。象其文也。甲乙起靑龍。丙丁起朱雀。庚辛起白虎。壬癸起玄武。戊起句陳。己起螣蛇。陰世從丑月。陽世從子月者。是爲卜筮之梗槩也。人有賢不肖之殊。卦有過不及之異。萬象紛綸。一理融貫。日辰爲六爻之主宰。月建爲萬卦之提綱。喜扶而不喜傷者。身位也。宜靜而不宜動者。歲君也。是以孔夫子之父友家邦。閔子騫之孝孚內外。后稷之克嶷。大禹之文命。皆有不期然而莫之爲者。余嘗言理不言數。以數洞理。而數亦不可以不明也。故書之如右。