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Root / 朝鮮漢文 / clean / 朝鮮王朝 / 南坡集 (洪宇遠) / 南坡集 (洪宇遠)__juan_13.txt
書
答龍洲趙判樞日章
絅
書
辛丑
朱夏政當流金。伏問此時。匀體動定如何。頃者得見邸報。則以應旨一封。大觸時諱。今其論愈出而愈益峻。世道至此。誠可駭歎。然此在大君子何損焉。彼張皇作氣勢。呶呶不已者。亦可憐悶也已。天日在上。可保無他。伏願若時珍嗇。起居萬福。以副慕用之誠。不勝幸甚。小生家禍甚酷。喪室未幾。女壻及外孫女又相繼短折。痛慘酸苦。尙復何喩。曾在春間。伏蒙遠惠匀札。俯賜慰問。區區下情。哀感良深。就達先祖顯刻文字。伏想已成定本。幸乞付送今便如何。不腆左錄。悚汗呈似。
答眉叟許相國文父
穆
書
己未
下鄕之後。伏承六月廿三日。七月六日兩度寄惠手翰。奉讀數四。深感閤下不遺之盛意也。仍伏審園林秋涼。匀體動止神相萬安。慰聳無已。先祖神道篆額。伏蒙寫送。足以光耀泉途。感結于中。無以仰喩。明公旣狼狽去朝。而某亦不容於世。奉身歸田。向者下示記夢。似是爲之兆眹者耶。頃日一疏。蓋所以竭其愚忠。或冀天心之一悟。而反自陷於陰邪黨比之科。震惶縮伏。尙復何言。惟冀溪山靜寂。道體起居對時康福。
與某人書。別錄。
外曾祖贈諡事。實是不世恩寵。而以諡狀撰出未易之故。致令盛典經年遷就。誠可慨恨。曾於宣廟朝。外曾祖在館職。以退溪先生贈諡事首發於筵中。而宣廟以無諡狀而不可徑先贈諡爲敎。其時東岡金先生亦在館職。遂上箚。其大槩言。李某道德。自上所詳知。且其子李寯旣有家狀。門人趙穆又有言行錄。是足以考据。不必更爲諡狀。然後乃可議諡也云云。於是宣祖大王特賜兪允。遂不更撰進諡狀而贈諡。此先朝已行之規也。今外曾祖行狀。則出於寒岡鄭先生。而碑銘則愚伏鄭先生所撰也。皆是儒賢信筆。則恐不必更撰諡狀。然後乃有所考据也。當此之際。若有經幄重臣將此舊例。啓達於筵席。則自上必有允許之命。未知台監以爲如何。當初贈諡之請。出於台監首發。倘台監終始其事而俾不失時。則實士林之幸也。且正卿之贈。出自聖斷。天恩罔極。爵秩高下。固不可論。而南中士論。頗以爲未足。且聞眉叟大爺亦以爲欠典。至欲以崇品啓達云云。此出於商山士友出入眉叟門庭者之所傳也。亦未知台監之意以爲如何耶。倘不以爲不可。則伏望幷賜留念。如何如何。凡有所懷。不敢有隱於台監。敢此縷縷。不憚煩瀆。俟罪俟罪。金東岡請諡之箚。載在文集中。可考而知也。
答李鍾城國賓
觀徵
書
庚戌
伏承惠翰。半年之間。再獲情字。山河數千里之外。此豈易得者哉。今而後益知令相厚之至。見愛之深也。細讀來書。窮邊絶塞寒苦況味。森然如在眼中。令人悽黯。更切傾嚮之懷。惟願寬裕以處心。堅忍以定性。務盡職守。益勤撫摩。而公餘無事之時。只將聖賢經傳。深究意味。反復紬繹。求其所未至。益其所不能。則德慧術智之生。未必不在於此。而異時卓然能自樹立。做得大事業者。安知其不由於今日喫苦之得力耶。惟令勉旃無怠。德門不幸。吉應令公大病纔甦之餘。旋復以別症奄忽乘化。痛惜痛惜。抱才不克大施。而天又嗇其年壽。斯豈但一家人之私慟耶。朴上舍賮又以奇疾。芳年短折。慘怛慘怛。想令遠外聞訃。一倍摧慟。聞褧令除潼關。其已到任耶。一家之親。得相會於絶域。此令差可慰懷處也。老僕女息之逝。忽已經歲。每念其靑年不意殞命。滿室幼稚失恃呱呱之慘。輒復怛然痛心。心事忽忽。少有舒泰之時。然脩短有命。僕亦餘年無幾。亦何至終以此致傷損耶。蒙令曲垂慰喩。情意懇至。良深愴感。遐僻之邑。事務稀少。且有山水佳勝。爲吏爲隱。亦自不惡。而但七十之年。自是休退之時。而家鄕絶遠。一子分離。此豈暮境人事之可堪者耶。況蒼顏白髮。滿鏡衰颯。每當束帶折腰之際。未嘗不愧生于中。顏變於外。近欲趁秋涼。爲投劾引歸之計。而旱水之極。歲將大殺。因此或不無作戲之事。是可慮也。萬萬非一書可旣。唯祝萬安。
答鄭羅州子皮
之虎
書
辛卯
自秋徂冬。消息阻絶。千里戀思。與日俱深。卽茲惠札忽枉。憑審天寒。政履珍相。區區慰喜。不啻面談。再三披翫。紙爲之毛也。弟病骸依昔。三秋夙夜之餘。適得感冒。控疏解職。而居閑數月。一味靜便。第以離索爲苦。伯圖今又作韓山去。踽踽此懷。曷有其已。惠餽明珠及藥淸。正及病口思嘗之際。極荷故人情味。無以爲謝。餘祈兄若序增重。萬萬呵凍不宣。
答趙應敎
威鳳
書
庚戌
窮歲凝寒。特地作虐。伏問此時。哀候動靜何如。前日患候。將息之久。已就平復否。歲月馳邁。先大監初朞旣過。祥日又復不遠。伏惟孝思崩隕。益復罔極。區區遠情。傃戀增深。曾在春初。伏蒙哀復札。自後闕然。更不獲嗣音。良由喪禍之餘精神都喪。遂至全然隳廢人事。老謬不敏。愧悚何言。向者書中示喩之事。是何等重大。而陋劣如此。可以仰承乎。不敢當不敢當。當世老於文學。而爲衆人所推重者。有眉叟鉅公在。而先大監平日所許與者。亦無過此老者。遺事之囑。豈宜他求。至如陋劣者。決不敢冒昧承當。如或可能則義所不敢辭也。伏乞哀諒。某白首吏役。初無久志。而荏苒兩載。尙爾儒滯。値茲惡歲。無策濟飢。徒切悶歎而已。小紙薄物。冀補祭需。汗顏呈似。
與安方伯
縝
書
任高城時壬子
杪秋風霜。巡徧道內。台體蓋亦勞止。伏未審此時。匀候動定如何。區區下情。馳慕倍品。下官。七十之年。衰敗已極。加以疾病沈痼。醫藥無路。屢次呈狀。冀得生還舊土。而使道牢拒不許。悶鬱之至。將發狂疾。宦途羈絆之難脫。一至此乎。且念身病之外。又有一事最爲切迫。下官平生命途奇險。有女子四人。而不幸長女死於產。第三女又死於產。慘痛摧割。尙何言哉。以此一家之內每當產事。則心神悸懼。靡有一息寧時。此其情事豈不慼哉。今者安東率來女息產期不遠。前月晦間。旣已先送於安城。若不及今歸去。以爲救護之地。徒以上司不許爲解。而貪官戀廩。遲回不去。恝視於死生之際。則其於人理何如哉。況孕婦月未滿而產者往往有之。則今茲歸見之行。不容少緩。此其情事豈非切迫之甚者乎。願使道之垂察焉。下官從前多在鄕曲。雖於使道門庭。不得朝夕繼見。而亦嘗於騎省。忝居僚末。古人於交承同僚之分。情義甚厚。故韓愈之詩曰。吾嘗同僚情可勝。夫同僚之間情分之重。於此槩可見矣。伏願使道毋以下官之無狀。而特念僚分之重。且矜其情事之切迫。早賜處置。以便公私。千萬幸甚。仍念使道必慮下官遞歸。則新舊交遞之際。還上督捧。不無稽緩之弊也。此又不然。本郡還上各穀。移送北關之餘。餘在不滿二千石。而將以今二十日開倉。下官雖去。而鄕所自當督捧。計不出開月。所捧之數必不下太半。而新官之來。亦必在於開月之內。則如此些少穀物。有何難捧之患乎。伏願使道勿爲過慮。亟將下官老病難冒之狀。啓聞處置。催促新官趁速赴任。則其於還上畢捧。必無難事。伏願使道幷賜垂察。不勝幸甚。冒煩支離。悚仄無已。
答安方伯書
前日公事吏回。伏承惠復台翰。伏審天寒。巡體神相萬安。區區之懷。仰慰無已。第下官缺望之懷。終有所不能自抑者。蓋下官自六月至于九月。凡四箇月中。呈辭狀者三。呈由狀者一。而使道終始堅拒。幷與請由而不許。台意所在。殊未敢知也。下官以己酉九月赴任。至于今日。居官四載。已極支離。一宜去也。年紀衰敗。力不能任郡事。二宜去也。疾患連綿。症根甚痼。若不及時醫治。則一蹉便墮鬼關。三宜去也。此外情事之切迫。雖不敢煩於文狀中。而使道亦旣洞察之矣。今乃曾不少諒。漠然無意於採施。何其少推恕之道也。此實下官之所不敢知也。朝廷大小官僚。朝除暮遷。而然且有疾病事故。則或陳疏而乞遞。或呈單而請急。雖以君父之至尊至嚴。不得不俯徇其請。而賜告給暇者滔滔皆是。況此七十老病之身。四載居官之久。而諒其情勢。啓聞黜退。有何大段不可之事乎。必欲束縛而留之。維縶而拘之。強加驅策若牛馬然。卒使至於顚頓狼狽而莫之恤焉。則下官雖無狀。決不敢甘心俛首而受此於使道也。知音之少。自古所歎。況於今之世乎。只恨下官平生行己無狀。曾不少見知於使道也。夫矢在弦上。不得不發。若下官者。今已在弦上矣。一發之外。更無餘事。況今災傷被捉。漏卜十卜之外。又加四卜四束。惟此一事。已在應罷之中。何可自知應罷。而晏然不去。坐待該曹之處置乎。謹已俶裝就途。不能復俟尊命。惶悚之至。無地容措。
答鄭進士子脩
時羽
書
壬辰
寂寞之濱。忽承情札。蘇慰之至。豈異奉面。第審體中不佳。症患似非輕歇。若是草土積傷之所發。則其根必不淺。奉慮之至。不能自已。罪弟堇保頑喘。而判官重患寒疾。已至累日。尙未得汗。呻痛甚苦。不思食不安寐。而今又聞晩兒之報。添以憂念。悶撓如何。行人臨發。草草修答。惟冀窮沍珍重愼攝。以副遠望。
答鄭子脩書
庚戌
家兒入來。伏奉兄手札。就悉寒天。兄體中粗安。良慰慕用之忱。第滿紙疚懷之辭。曾是弟之所自經過者。讀來慘然。更切摧肝。葬事其已無事過行耶。當此歲荒。何以營過。區區遠情。徒深奉慮。賻木二疋。略略呈似。望傳送喪家。補用於朝夕祭需如何。比來凍沍特甚。不審兄啓居亦復何如。今年衰惡。前所未有。聞兄家秋穫亦甚不稔。來春自救之策。將安出耶。八路同歉。雖高世之智。亦將無所出謀。奈何奈何。弟歸計未成。尙此冒居。前頭賑政。無粟可爲。恐將以此獲大戾。私悶奈何。兄之氣力。近來何如。弟落此嶺外。已是兩載。喪禍之餘。益以衰薾。亡弟三年。女息初朞。忽焉已過。心緖忽忽。益不自聊。而相親厚如吾兄者。又隔在千里之外。合幷未有前期。兄知弟之心事當如何也。悠悠別懷。只有瞻悵而已。兵相令公平安否。頃日狂人之誣言。實是人妖之大者。可駭亦可笑也。聞孤侄每蒙兵相令公顧恤備至。不勝感歎之至。每欲一書以候。而迄茲闕然。愧恨恒深。
答鄭子脩書
辛亥
便來。伏承兄復札。從審兄疚懷之中體履粗安。慰豁良深。卽此歲新。伏惟兄闔候丕膺福慶。遙賀不能已。今年凶歉。古所未聞。前後每得親故書。人無不以飢死爲憂。天乎天乎。此何時哉。只歎生之不辰而已。承有來訪探勝之意。不任欣企之至。然千里畏途。不辭險遠。此豈易事。或恐兄之志太銳而不無中間退速之患。如何如何。兄果能翩然着鞭。不負佳約。則三月望前。此是春山正好之時耳。惟冀踐言。
與鄭子脩書
前於便中。付上一札。値兄往在忠營。未得見答簡。良深缺悵。伏惟暮春。兄啓居對時珍相。瞻慰不已。弟僅支衰病。而一境之內。民皆餓饉。當此春窮。口食種子皆乏。坐嘯寒齋。計無所出。而夜虎出沒。前頭被噬之患。安保其必無耶。自歎而已。前日命駕之約。其果無魔障否。但恐兄塵緣重而仙分薄。雖有意而終不能遂耳。家兒今始出去。而開月初當復入來。兄果能與之作伴而來。則何幸何幸。
答鄭子脩書
辛亥
便歸。伏奉兄六月十九日惠復手翰。從審溽暑中兄闔候支安。披慰之至。何異接顏容而承淸誨耶。第陳蔡之患甚急。而無以自救。此雖一國之人所共不免者。而區區爲吾兄馳慮。不啻飢渴之切己也。近日來庚熱正甚。未知此時兄啓處眠食亦復何如。圻土粟稷之早者。今月望念間則可以摘食。兄家其能種得否。向往一念。不能自已。弟僅遣猶夫疇曩。而飢餓之民。逐日呼訴盈庭。不忍立而視死。分得若干官儲。升升散給。儲已竭而新穀尙遠。畢竟闔境將絶之命。無以迓續。慘哉慘哉。去月念四。火賊入於金剛山新溪草菴。殺傷人命甚多。此實前古未有之變。天時人事。可爲於悒。欲以秋初爲歸計。而勢難責出夫馬於飢民。更擬於秋後作行矣。今聞圻土農事又甚魯莽。而賊患亦甚可虞。茲未知所以爲計矣。今承兄入山之示。如得閑曠樂土。與兄携手而往。則豈非大幸。但患山中殆無空地。難得可居之地耳。洪川冶匠所言之處。未知果如兄所傳聞者耶。今令豚兒出去時投宿於冶匠家。詳細探問。如其過路不遠之地。則使之歷見其可居與否耳。見鵬擧甥書。則亦有入山入海之語。果得曠土。得與吾兄及李甥輩一家人作爲一村。則無涔寂之苦。有團圓之樂矣。此豈易得之事耶。第恐兄眷顧舊居。有重遷之意耳。
答鄭子脩書
癸丑
向者便回。伏奉兄札。就審大暑中兄起居珍相。披慰不可言。況又承兩律淸詩。如獲拱壁。諷詠珍玩。不能暫釋手也。忽已夏盡。秋炎猶苦。爲問此時眠食亦復何如。慕用之忱。日倍悠悠。弟衰疾堇遣。而方伯又以遷陵之事改其前諾。俾以過後遞去。而十月則官糴收捧方始。斯豈守宰遞易之時乎。此不過徒爲遷延之辭耳。可痛可痛。聞圻土旱荒特甚。若終不得遞則弟亦有取來家口之意。而今見李選之疏。不但攻斥張疏而已。幷擧前日觸諱之人。凶言邪論。罔有紀極。雖不擧弟之姓名。而是可忍以在官。重招識者之嗤笑耶。方以此復送辭狀。未知方伯所答如何也。張，申，李三疏謄送。兄見之則可知憸人之情狀矣。彪侄出去。而路遠卜重。不得付呈一魚。達此空簡。豈非俗所謂白虹貫日者耶。㰤㰤。
與鄭子脩書
癸丑
亢旱之極。秋霖又苦。不審此時。兄啓處氣味何如。傾傃之懷。與日悠悠。彼中穡事。入秋何如。向承兄示。以爲差愈於庚辛之歲。然則明春之饑。亦不至太甚耶。近日連借隣邑朝報觀之。則天災時變。怪奇層出。未知前頭又有何事。只切不辰之歎也。弟之歸計。畢竟蹉跎。七十老病之身。不能長在旅宦中。不得不出此挈家之計。苟且支離。緬想栗里高風。未嘗不顏忸怩心不寧也。況與兄會面之期益復渺然。悵黯之思。殆不可堪也。惟冀秋涼珍重自愛。以副區區之望。
答鄭子脩書
丙辰
戀傃方深。忽於金員外行中。伏承兄十七日惠復手札。從審霾炎。兄啓居氣味佳安。披慰之至。如接芝眉。女孫所患。今得差愈可喜。而似聞又患乳腫云。水鐵酒是最良藥。連用爲佳。弟堇遣而逐日仕進於實錄廳。間間出入經筵。時復開坐本曹。筋力無以支堪。悶苦不可言。時事艱危溢目。而以弟之衰老無能。斷無銖寸裨益之路。只切愧懼而已。
答韓執義仲澄
垽
書
甲辰
曾在春間。凡承兩度惠翰。鄭重之意。勤厚之辭。令人感荷無已。世所僇人而背馳者。而尊何獨惓惓至此也。尊可謂與世異其好惡者矣。伏惟初炎。尊啓居淸裕珍勝。區區之懷。瞻遡良深。僕堇保衰病。而私家不幸。亡孫之婦在公山。去三月初。又以疾至於喪逝。人家禍患之酷。復有如此者耶。自歎老物險釁至此。荐見慘痛事也。舍弟遠在絶塞。已作經年之別。歸期杳然。暮境心事之忽忽。如何可堪。前月中得見渠書則身得免恙。是則幸也。而千里關河。音信亦難數得。尤用惘惘。家奴以徭役事上京。草此奉候。
與韓仲澄書
己酉
向者。僕入洛而尊下江鄕。相違之巧。若有物使之然者。世間人事之不可期。有如是耶。天時漸寒。不審此時。尊靜中起處何如。慕用之忱。一味懸懸。長水仲氏。赴任之後其得平善耶。以僕事推之。年老之人。只宜在家優閑自適爲得矣。至於作吏陳力之事。非衰敗者所可堪。僕到官才數月。已有欲歸之意。僻邑雖曰無事。猶未免有所勞心接應。其與自放於林泉者。其閑忙苦樂。不啻天淵。深悔當初不仔細思量。而率易強顏於世也。自歎自歎。
答韓仲澄書
庚戌
邑吏之還。伏奉尊札。從審春寒。尊啓處珍相。良用慰豁。滿紙誨喩。無非出於相愛之至意。僕雖愚陋。豈不知感。當初僕之東來。固是出於謬妄。到今已至六箇月。苦事不少。雖簿牒無多。而只逐日束帶坐衙。已覺神疲身憊。終不如居閑自在之時。且精力憒耗。前後忘失。臨民應務。無小裨益。如此而尙可尸於官乎。古人所以七十告休者。良以此也。欲於夏初。決意歸田。而恐或有意外魔梗之事。此爲可慮耳。
與韓仲澄書
音書久斷。不審初寒。尊靜中啓居氣味何如。秋科榜目。時未得見。賢胤諸君其得中之否。懸遡之思。不堪悠悠。老僕堇支。而今秋歸計。又未得成。尙此濡滯。其不爲高人所嗤耶。今歲衰惡陰雨之害。至今未止。農事魯莽。前所未有。而聞朝家以嶺東獨爲豐稔。將無蠲賦之意。而將來荒政。未知所措。私悶如何。蓋此邑衙祿十餘石之外。本無民結所捧。在前專以魚產所捧。爲補用之資矣。今則海產竭乏。漁戶之不事農作者。時在飢餓中。商賈入來者。皆空手而歸。不但農事大無。至於漁採亦如此。雖官中應納。亦難督捧。更將何物以賑飢民。勢將立視其死而已。痛歎奈何。尊一生安靜自守。近來閑中所得。想必有深造處耶。僕年旣老大。志氣日益摧頹。而自作吏來。雖云僻邑少事。逐日坐衙。不無酬應之事。憒憒以度時月。全然抛却文字。心地日覺茅塞。自斷終爲暴棄之人。秖有愧歎而已。近日洛中有何事。幸須槩示焉。
與韓仲澄書
辛亥
緬惟新年。尊靜中啓居珍相萬福。區區遠情。慰賀良深。正月初邑便之還。伏承去臘廿四日惠復情札。披慰之至。如撥雲霧。僕衰病日甚。堇得支遣。而前月念間。以衙中不安。出避閭家。悶苦之狀。何可容喩。饑饉之極。癘疫又熾。境內人民之得痛者。或三四日五六日。輒至物故。相繼不絶。天乎必欲盡劉我生靈耶。痛歎痛歎。得見愁州令公書。絶塞經年。身得安穩。喜慰不可言。裁送答書。幸付之的便中。勿令浮沈如何。得見朝報則新榜風波。愈往愈激。噫甚哉。何吹毛之至此也。在去冬。欲及亡女練日上去。已受由巡營。而適値嚴沍特酷。恐有中途觸傷顚仆之患。遂不敢作行。痛恨之懷。益復難堪。承有膝下夭促之慘。不勝驚歎。然以尊之愷悌。神明所勞。前頭必有芝玉繁衍之慶。何至遽有此絶嗣之歎耶。幸理遣勿過傷痛如何。
答韓仲澄書
頃於邑便之廻。伏奉尊惠復情札。披慰之至。如對淸儀。第承阻飢之患急於目前。無以自救者。不任馳慮之至。今茲饑饉之患。擧國皆然。人無不以必死自分者。天乎此何爲哉。爲貧之仕。古人亦有爲之者。以其無害於義理也。而尊平生篤於自守。曾不少降其志。以至今日。簞瓢告罄。殆無以自聊賴者。其在相愛之情。悶歎爲如何哉。老僕遠守海邑。邑雖殘薄。欲分五斗之捧。小周一時之急。而山河夐隔。無路遂此。忱悃痛咄之深。只切馳慮而已。風旱之餘。兩麥不成。飢民命脈。專在於麥秋。而麥旣如此。更復何望。孑遺生靈。決將從此而盡矣。可爲痛哭者此也。亦復奈何。
答韓仲澄書
辛亥
歸便中敬奉初八日惠復手字。從審與仲氏相會。雖在厄窮之中。其團欒之樂。足以相慰。區區良用披浣。聞城中染患大熾。殆無乾淨地乾淨家。旣在烈焰之中。安保無及己之患耶。四面皆是遘癘死亡之家。則烏在其避出云乎哉。悠悠奉慮。不能自已。得南門外女息書。亦以染患。盡出其婢僕。上廳之畢竟無事。亦何可必也。焦念之心。一刻不弭。人生不辰。何至此哉。痛歎痛歎。前書有所云云者。蓋出於相愛之至情耳。非敢強尊以嗟來之食也。今承峻辭凜然。益可見堅確不移之操也。然滿紙艱苦之語。縷縷非一。豈尊工夫猶有所未至。而不能怡然泰然而處之者耶。呵呵。老僕堇支衰骸。今雖停賑。兩麥病黃。民無可食。計不過開月望念。闔境殆將盡爲捐瘠。而粟稷之田。蝗又滋生。天之何爲而至此極。只號天乎而已。欲歸未歸。三載于茲。以民事觀之。初秋歸計。似難如意。杜工部所謂永爲高人嗤者。非僕之謂耶。可嘆可嘆。
與韓僉正
墍，執義
垽
昆季書。
辛亥
懸傃之極。伏奉前月望日惠復情札。從審其時僉啓居珍勝。披慰之至。如奉面誨。書後忽已經月。不審窮秋。尊履啓處何如。季氏內相患候餘症。其已就平復否。區區戀仰之懷。不可言。鍾城遠書。來到於數月之後。眞是抵萬金者也。答札修呈。幸因便付送如何。新穀旣生。外間庚癸之急。時得少緩。而洛中米價亦得稍添否。每念尊不免屢空之歎。而無以相周。徒切愧恨而已。似聞倭情不順。嶺南頗騷屑。廟謨之所以處之者果何如也。僕以圻土荒甚。且虞殺越之患。歸意爲之中輟矣。近得借見邸報。則南中守宰之以年限啓聞者數人。不敢泯默冒居。方呈辭狀。以俟朝家處置耳。仲尊得遷水部。事務差閑。無供仕之勞。此可爲慰。首揆底事引入。而其已出仕否。洛奇示及。幸甚。
與韓僉正，執義昆季書。
壬子
書問之阻。未有若比間者。不審苦寒。僉尊履何如。傾傃之懷。不任悠悠。老生不幸前月遭同生姊喪。摧痛悲悼。尙復何言。四載遐荒。極其支離。累次控辭。方伯牢不聽許。因漏卜應罷之事。在九月晦間。決歸圻莊。旋以不當徑去。被吏曹催促還任。千里往返。觸冒祁寒。大致身病添劇。獨臥郡齋。委頓度日。豈知白首之年。羈此一宦。潦倒顚頓。乃至於此乎。痛歎痛歎。近間朝端。有何風色。亦須布及如何。
與韓仲澄書
甲寅
國運不幸。慈聖奄忽陟遐。臣民之痛如何。況自上違豫之中。罹此巨創罔極。臣民之憂。又曷有其極。三春已盡。音阻此甚。不審茲辰。頤攝靜履何如。前者奉書。知有胤氏所患症情不輕。驚慮不已。卽今其已得痊可否。老僕七十之年。六載又滿。而尙此鴟蹲。未得鵠擧。今則山陵之前。雖欲棄歸。亦所不敢。此間潦倒苦悶之狀。奚可盡言。似聞中原兵作。華戎勝負。未知何如。而南報亦有不告。洛下至有騷屑云。落此海隅。漠然未得其槩。幸示破如何。臥閤年來。全癈行步。渾身沈重。艱於起動。雖是老病常事。亦甚苦矣。嶺伯前修送答書。因便卽傳。幸甚。
答韓仲澄書
便還。謹奉今月十一日惠復情札。就審初炎。尊啓居佳安。披慰之至。何異對面穩討。第賢胤所患。尙在沈痼。深用奉慮。僉正仲氏。下鄕之後。雖有巡營往來之便。而老病頹惰。幾抛書札問訊之事。且其所寓地。去營下又是一日程。以此久不嗣音。漠然若相絶者然。今承尊示。諦得疾患之中屢空之極。將無以自存者。憂慮之餘。實切愧歎。時事多虞。早晩奔波之患。安保其無。向者洪川欲卜之地。已爲他人所占。仲氏舊居借住之便。誠如來示。而瓜期只在初秋。素乏財力。拙於營爲。白地僑寓。誠難爲計。惟當歸去圻土舊居。死生休咎。一付之彼蒼而已。奈何奈何。國哀惟新。上候方在彌留之中。而大王大妃殿，中殿俱失康豫。國家之憂。曷有其極。顧瞻朝端。無一人屹作中流砥柱。身佩國家安危者。未知世事畢竟稅駕於何地耶。痛歎痛歎。
與韓仲澄書
乙卯
音絶此甚。未知春寒。尊靜中攝況何如。抱病窮鄕。雖時有入洛便。未遑付一書以候。可歎。老僕經年沈痼。尙未蘇快。而家運不幸。月初又哭老姊。病裏慘懷。無以自遣。時於郡中借見朝報。時事紛紜。妖異層疊。國家之事。未知稅駕於何地。許參判聖眷隆厚。自此進退。勢難自由。當今之事。莫急於輔導君德。引進人才。勿論東西。惟賢是用。以濟時艱之爲善也。尊旣分厚。想有以勖之耶。僕數日前。又特奉不敢當之恩旨。惶感震悚。無地容措。分義所在。不敢一向退伏。俟日氣稍和。爲自力上去之計。而自惟老病昏謬。終無少補於明時。而徒取識者之嗤點耳。許參判寓在何洞。今修送答書。幸卽傳之如何。
答韓仲澄書
丁巳
伏承尊札。憑審山中尊啓居閑靜佳迪。披慰不淺。辭疏已批下。而聖旨勤懇備至。未知尊將何以爲計也。此後雖復有陳疏之擧。自上必無許遞之理。到此地頭。情勢益難。雖使良平畫策。亦不知所以運其籌矣。尊本以世祿之家。無不仕之義。而捨平正坦易之途。尋僻隱詭怪之地。一向逃遁。坐違君父之恩命。百爾思之。了無一可。雖使親知爲尊忠謀。其路無由。今爲尊計。莫如回車復路。來肅恩命。以承聖上不世之殊遇。雖不能成致君澤民之業。亦可殫補闕拾遺之願。勿以時世之不可爲。而爲私便身圖之計。惟以見危授命。鞠躬盡悴爲義爲佳。此外更無他道理。未知如何。方赴史局。卒卒只此。
答韓仲澄書
己未
伏承二十二日惠札。憑審老炎。閑中起處佳安。披慰萬萬。老生妄進瞽言。以致天怒震疊。無毫益於被謫諸人。古人所謂數斯辱者非耶。方在杜省縮伏之中。寧有快適之事耶。藿食之言出位固罪。而當言者不曾言。反使言出於藿食之口。至於投畀有北。豈非聖世之大累耶。連歲大旱。生民將盡。奚但百口之私憂耶。固窮而死。自是本分。亦復奈何。
與韓仲澄書
一向以疾不出。而僕亦久不得往候。良可歎也。聞又將有遁入鄕山之計云。未知此何意思耶。尊以世祿之家。固無不仕之義。以卽今必不得免之形勢。乃欲爲高飛遠走之計。前日之下鄕。已非妥當。而今復下鄕則豈不爲屑屑之甚耶。君子動止。不當如是。豈不爲識者之所惜耶。幸勿急遽作行。暫停以俟老僕之一見如何。愚者一得。亦或可採。幸勿落落。如何。
答韓仲澄書
再昨。自史局暮歸。得見尊札。仍悉秋涼。尊靜中起處珍相。披慰不自已。頃者鄙疏。因史局事。略陳所懷而已。有何可稱道者。而書中所示。不翅太過。老夫有過。則凡在親厚。直當責之而已。嘲笑至此。非所望於尊也。太學士旣以此陳疏。多有未穩之意。權司諫亦引避。反成一場鬧擾。只可一笑。
答韓仲澄書
伏承惠札。憑審近日啓居佳迪。仰慰良深。鄙生之投疏呈單。蓋出於不獲已。豈無端爲之哉。大臣旣有嘖言於公坐之中。則在下者何敢恬然自安。而無自劾之擧乎。初疏草本。大臣見之。極有不平之意。卽欲陳箚。而人有止之者。始乃姑停。若其入來。則必有自辨之箚。未箚之前。何敢晏然出以行公乎。疏後呈單。蓋爲此也。老謬無狀。潦倒如此。極可愧恧。尊旣不肯杜。僕亦不能進。往來之言。只憑書札。不盡其意。可歎。
與韓仲澄書
夜來尊候何如。老僕五疏而猶未得請。一兩日後復欲上章。而辭竭意窮。未知何以爲說而得遞耶。幸有以指示之。眉相以罪魁事上箚。而緩論如此。此老之意。殊未可曉也。可歎。
答韓仲澄書
卽奉手字。將之以藜杖。足以扶持老病軀。免顚躦之危。厚意何可量也。至於扶國之危之誨。自顧無狀。不敢當不敢當。明朝自公歸路。敢不歷入承晤。
答韓仲澄書
承此惠札。慰不可言。所謂崔宰薦李武弁事。曾所未聞。近來言語之浮訛有如此者。極可怪駭。賢者遯世高臥。不出門庭。而猶未免刺口。論及世事何也。豈猶有不能果於忘世之心耶。亦可尙也。夕間。當携被進去。爲穩吐之計。
與金重卿書
壬子
前日歸便。修上一札。其已入照未。時當仲夏。不審茲辰。兄靜裏啓居氣味何如。罄乏之患。計必益急。其何以堪遣耶。區區遠情。徒切馳遡。彼間穡事。其有佳兆否。此中麥已病黃。蟲又損菽。民生可哀。天意難測。痛歎痛歎。近聞首台爲時賢所斥。罷相歸忠。同舟遇風。胡越尙能爲左右手。而時事至此。仰屋而已。
與兵相某人書。別紙。
任高城時
外方窮民之所疾苦。莫甚於京中月利之弊。蓋外方軍木上納之際。若遭點退而督令改備。則必出月利於京人。其利逐月以長。每物主下來。計月徵捧其利。則窮民或賣田土牛馬。或賣釜鼎器物。以充給其直。而凋殘之民。傾家破產。無以爲生。而以至逃散者比比有之。其爲隱痛。爲如何哉。本郡騎兵價布。今方上送。而近年以來。木花連値大無。雖木花興產之地。正木之可合軍布者。益以稀貴。況此本郡木花元不產出之地乎。大饑之極。今年農事又甚魯莽。溝壑垂死之民。雖逢秋堇得回生。而生理尙未完復。當此之時。督徵軍木。以至侵及隣族。剝肌刻骨。無所不至。然後艱得捧上上送。而罄室已空。田里愁歎之聲。於斯極矣。若復於上納之際。又有點退出月利改備之事。則窮民之所以疾首蹙頞者。又當如何哉。竊念今茲大饑饉。實古今之所未有。而癘疫熾行。至今未已。一境之內人民死亡之數。指不可勝屈。生民之厄會。未有甚於此時也。朝家縱不能有所蠲免。以爲安保之地。亦何忍點退改備。以重其愁怨之氣。而斲其樂生之心哉。明公旣長本兵。今此小事。特在一變通之間。而其爲惠於外方軍民。則爲不少矣。苟得採施則其歡忻感德。奚但弊邑一境之民哉。目擊民隱。不勝怛然于中。敢此縷縷。惟執事少垂察焉。如或終不免點退。則亦望還授色吏下送。使得自此改備上納。而勿令殘民復罹月利之害。幸甚。
與城主某人書
甲辰
伏問炎程行役之後。政候啓居如何。區區不勝慕用之誠。民僅保衰病。而擧族方在絶火中。自五馬上京。無處告急。幾不免於道殍。雖聞山城米將有分給之擧。而目前陳患。實爲切迫。幸有以惠救之如何。似聞還上留庫尙近百石。大同留置米其數不少。計夏間似無盡數支用之事。留其半而出其半。以貸飢餓之民。似無不可矣。今者麥秋尙遠。一境之民。莫不仰活於左右。拯濟之擧。恐不宜少緩。古人有矯制發倉者。苟便於民。小小之事。豈用拘礙而持疑耶。非獨一己之私。悶一境民情所望如此。敢此仰瀆。悚汗良深。
答趙奉化
昌門
書
己丑
昨日。傳聞貴縣有虎行之變。謂爲虛語。然猶疑訝未已。卽因來便。伏承惠問。始審昨所聞不虛。不勝驚歎。且見舍姪書。御史之所執爲咎者。卽是千萬無據之事云。不知何許不悅之輩。做出此無形不近說話。搆成虛誣之變耶。在左右雖內省不疚。而當此新化嚴明之時。被此疵累之橫加。其爲不幸如何。痛歎。卽欲馳進奉唁。以敍遠別之懷。而官事所拘。不得如意。尤切愧負。茲敢專伻。以書替面。
寄冕兒書
癸丑
重立無事出去耶。秋陰不開。此時家中諸況何似。懸念不已。吾堇得依遣。而三次辭狀。方伯終不許。深欲棄官而去。或恐復有去冬之事。獨居已過半載。苦事莫堪。不得已今送人馬。可陪汝母入來也。然長路險惡而秋霖未霽。何以作行。到圓通。須由杆城路以來。六十坡嶺之外。皆坦途耳。在路切勿犯馬打人以取辱也。入宿所。須禁男主人。勿令出入。止宿傍近之處爲可。行路不可無壯奴。億奴帶來爲可。學兒似難獨騎一馬。單兒則令女奴輩抱騎。學兒則置在大駕轎可也。發行以初九日爲之。而前一日。以祠宇陪來之意告辭。仍行茶禮爲可。祭物送之耳。吾平生所製疏草雜詠在休紙冊及亂草中者。盡數覓來。人馬如有餘。鄭斗翼率來爲可。吾硯家中雜休紙亦爲取來。利川則以新陵石物曳運事。僧軍絡繹。不可由此以來。發行日投宿於竹山邑內。翌日宿驪州邑內以來爲可。到洪川。須先送一健步。商度到此日子以報也。吾當出往半程。陪來祠堂。預具茶禮祭物以待之耳。家馬兩匹入來。馬若有裕。賤立亦爲與來爲可。白紙二束送去。用於腰輿奉安時也。祖父主文集眉叟所製序文。其已上於集中耶。辭狀題辭及方伯答書送之。來時還爲持來爲可。
答冕兒書
乙卯
䒞來見汝書。知家中諸況無事。慰不可言。家眷之行。定於開月初三。而路由水原。則當止宿於何處耶。愼擇宿所。而入京之日。亦勿侵晨太早發。以防盜患爲可。聞汝母上來時將用雙駕馬云。人馬來去糧資係是巨弊。決不可也。今送獨轎。乘此以來極可。藥材中可用者取來。而遠志入於將來所服之藥。切勿忘也。兔絲子新產者。曾以諸處廣求之意語汝矣。其不忘之耶。豆田中兔絲勿鋤去。令奴輩收聚其子爲佳。吾玉簪小冠取來亦可。近日正言李壽慶於筵中。指斥領左相及閔皥如之卜相。金敦美之除都憲。兩相皆引入請遞。都憲再避而遞。閔亦呈辭不出。金相纔竄之後。自中風波遽復大起。時事如此。痛歎痛歎。
寄克侄書
壬子
自五月便歸之後。無緣得聞聲息。懸想之懷。如何可言。秋序已涼。不知此時侍奉諸況何似。執中淋患。今已得差否。馳念不能已。夏秋以來。何以支過。麥窮其免窶急之患耶。聞南中農事甚茂。君家之稼。亦有豐稔之望耶。吾堇保如昔。而今秋已決歸計。再送辭狀。而時未得請。今復控辭。而添入濫率一款自劾。必有啓罷之擧矣。因金台老。得聞南中有好山。已令台老圖買。其地其山如果圖得。而果是吉地。則欲移家南土。以爲他日入地便近之計。欲與君等相議。而遠不可得。可歎。
寄晩侄書
壬戌
汝未及自南中歸。而奴輩來到。不得汝書。心甚鬱鬱。風寒遠路。無事還家否。舊壙中水患之有無及新壙土色之如何。在此數千里之外。無路得聞。汝須作書。詳遷厝時事本末。送于䒞兒處。如有咸興及明川便。卽以付送。則可以來達矣。學兒尙住安城。不還扶餘耶。如在安城。汝須同住於草堂。與之讀書。切勿使浪遊。待明春二三月。與其兄䒞同爲入來爲可。
殿策
王若曰。名器云云。
〈乙酉別試殿〉
臣對。臣幸得遭聖明之朝。處不諱之時。究心國家之理亂。慨念時政之得失。常欲明言善議。渴意不讓。小補治化之萬一。此臣之所大願也。今我主上殿下勵精圖治。多歷年所。建官惟賢。位事惟能。而尙慮夫官方之多濫。任用之乖宜。特擧名器之輕重。誕降十行之淸問。咫尺威顏。淸光穆穆。蒭蕘狂瞽。咸得畢達。而無壅蔽之患。此又臣之所大幸也。臣請昧死渴愚。臣伏讀聖策。曰。官爵國之名器止名器歟。莊誦再三。隕越千萬。臣竊念國之名器。在於官爵。所以代天理物者在於是。所以勵世磨鈍者在於是。名器之於國家。豈不大哉。是以。官惟其賢而不輕授人。則名器斯重而朝廷以尊。爵及惡德而忽於簡在。則名器斯輕而倖門以開。爲人君者。可不愼哉。嗚呼。名器之輕重。由於任人之賢否。而賢否之辨別。秖在於人主之公明。有國家而欲重其名器者。盍於是勖哉。粤在上古。治敎休明。內而國都。外而閭巷。有學焉以作人。有校焉以育才。論其才德。擧其賢能。以致朝無倖位。俊乂在官。則三代聖主之所以重名器者爲如何哉。德之下衰。治入苟簡。取士之制。只在於科試。任官之方。或偏於門地。噫。求之雕篆。而立賢之道狹矣。取諸門閥。而用人之規陋矣。宜其名器之益輕而理道之日卑也。伏願殿下監于茲而愼厥與焉。臣伏讀聖策。曰。我國家止名器尊重歟。莊誦再三。隕越千萬。恭惟我國家聖神創制。取人之法。無不備具。爲文科以羅濟濟之士。設武擧以拔赳赳之人。而至於甄別之際。不專於才藝。任用之時。必先於德行。又有門蔭之調。鄕里之選。占小善者率以錄。名一藝者無不庸。賢路以此而益廣。名器由是而益重。則我聖神創制之美。可謂至矣。獨惜乎良法徒存。弊化滋生。近代以來。銓曹選法。浸失本意。淸資顯秩。只及於右族。薦賢拔能。反詘於門蔭。朝廷之不尊。名器之不重。固難逃於識者之譏矣。式至今日。聖明臨御。以大有爲之姿。奮大有爲之志。宵勤乎革舊。夕惕乎圖新。凡厥疵政。罔不剗去。官惟其人。爵無濫及。其所以愼重名器者。靡不用極。是宜登崇俊良。湯立無方。旌別淑慝。舜任勿貳。祖宗之治。可復見於今日。而獨奈何治無從欲之美。事有逆志之患。薰蕕同器。仕路益淆。公道不行。倖門多岐。朝廷官爵。爲衆所輕。人懷超取之志。世多流競之風。名器之輕。莫此爲甚。臣不敢知厥咎何居。嗚呼。以庶孼商胥之賤而冒占科名。則名器之壞。職此之由耶。以微勞募納之輩而叨受品秩。則名器之壞。職此之由耶。今若去此數者。以革其弊。則果致政事之無失。而名器自此而重耶。宜殿下之惕然軫念。而不憚下詢於愚臣也。抑臣膚淺。何足以對揚休命。雖然。臣聞宋臣范祖禹告于哲宗曰。陛下欲法堯舜。當法祖宗。善哉言乎。人君誠欲爲治。不法祖宗。何以哉。噫。今日銓選之法。卽我祖宗之法也。祖宗以是法而重名器。以是法而淸仕路。祖宗之有是法而有是治者何道也。殿下之所以有是法而無是治者何故也。臣聞祖宗之行是法也。能盡公明之道。以爲任人之本。是以。極其公而偏私無所累焉。極其明而賢邪無不察焉。祖宗之所以明明在上。穆穆布列。名器自重。治化日隆者。用此道也。臣不敢知殿下之於官人爵人之方。果能無愧於祖宗之公明乎。嗚呼。以今日之弊。窺殿下之所存。則臣恐殿下之於公明。或有所未能也。然則救今日之弊。不可他求。唯在於盡其公明而已。誠願殿下繼自今。擴其公如天地之無私。盡其明如日月之遍照。以之建官而君子無不登庸。小人無不屛退。以之命爵而有德罔不簡在。無功不可倖得。以至班行肅穆。朝著淸明。惟名與器截然而不可輕。則人無僥倖之覬。世絶躁競之習。殿下之治卽祖宗之治。而官方之濫。倖門之開。非所患也。伏願殿下懋哉懋哉。臣伏讀聖策。曰。必有能言止覽焉。莊誦再三。隕越千萬。臣聞重名器之本。固在於盡公明。而盡公明之道。必在於緝煕之學。伏願殿下終始典于學。臣謹對。
王若曰。詔誥云云。
臣對。臣聞孔子有言曰。先行其言。而後從之。宋儒眞德秀釋之曰。行先於言則其言有實。未行先言則其言難踐。旨哉言乎。在匹夫尙然。矧惟人君治國之大乎。爲人君者苟能行其實於未言之先。踐其實於旣言之後。則其於爲國乎何有。今我主上殿下膺耿命。宅丕后。發號施令。勵精爲治者。于茲十有餘祀。而尙慮休命之未孚于四方。臨軒格士。誕降淸問。咨之以致理之道。大哉王言。足以興邦。臣雖不佞。請效愚忠。臣伏讀聖策。曰。人君之有詔誥止不可救歟。奉讀再三。隕越千萬。臣閒易曰。渙汗其大號。書曰。王言惟作命。詔誥者。人君之大言語也。人君非詔誥。則罔以宣布德音矣。罔以昭示中外矣。百職之衆。兆民之殷。天下之大。罔以治之矣。是故。詔誥之臧。則生民以之而休。國家以之而興。詔誥之不臧。則生民以之而戚。國家以之而廢。而古昔明王之所以必以此爲愼者也。詔誥之於人君。豈不大哉。雖然。所貴乎詔誥者。以其能行也。徒有詔誥而不行其所以詔誥者。則雖其千萬言之多。無有一毫絲之裨矣。必也存其實於未發之前。盡其實於旣發之後。而言而可底於行。行而可底於績矣。爲人君者其可不懋其在己之誠。以爲詔誥之本哉。臣請稽之於古。粤在唐虞。大德廣運。至治風動。無爲而化。不令而行。嵬嵬卓卓。信乎其無容議爲。河水爲災。小民蕩析。則盤庚之誥。爲遷邑也。商都汚俗。崇飮喪德。則周武之誥。爲戒酒也。噫。忠厚之至。式敷民德。德將之化。咸與維新。則哲王之擧。臣何間然。日月逾邁。雄略銷磨。而孝武有輪臺之詔。風塵澒洞。黃屋飄零。而德宗下奉天之制。噫。末年。迷復。僅免亡秦之襲。窮途噬臍。纔得故都之返。則何足爲今日道哉。伏願殿下取法於殷周。而蘄至於唐虞。毋或以漢唐衰替之德自居焉。臣伏讀聖策。曰。予以否德止其道何由。奉讀再三。隕越千萬。臣伏覩殿下以聰明睿智之姿。承祖宗艱大之業。兢兢乎如履薄氷。慄慄乎若隕深淵。有意圖治。將多前功。疇咨乎夙夜。講究乎廊廟。日降綸音。布告國中。芝泥絲絡。鳳尾聯翩。十行之所勤懇者。皆是謹災恤民之盛心也。滿紙之所丁寧者。罔非求言選士之至意也。是宜風行水上。四方響應。從欲之治。易於反手。而獨奈何言無底績之美。事有日非之歎。盲風怪雨發作連年。而非常之變不止。飢寒怨咨。流散相繼。而事育之產無恒。脂韋成習而朝絶讜直之風。賢路不廣而野多才俊之遺。是何以聖明憂勤之若是。而衆弊之紛。一至此也。噫。災異不止。則天之戒深矣。民產無恒。則邦之本蹷矣。讜直絶則闕失無以救矣。才俊遺則天工莫以亮矣。若是而其國之不危者。自古及今。臣未之嘗聞也。臣不敢知殿下之所告諭。未盡其要而然耶。抑不敢知雖有敎旨。而下不奉行而然耶。若以爲未盡其要也。則殿下之所以告諭之者若是其諄諄也。若以爲下不奉行也。則未有元首之起而股肱之不喜者也。厥由所在。臣實未敢知也。雖然。殿下旣已問臣。臣何敢終以不知爲辭。而不獻千慮之得。以備聖人之擇哉。臣聞君子之所貴者。在於能行。而不在於能言也。故非言之難。行之難。若徒言其言而不行其言。則是空言而已。虛語而已。世未有空言虛語而能補於事者也。是以。古之聖王。不患其言之不美。而惟患其行之未至也。盡其在我之誠。以爲言行之實。有所不言。言之未嘗不行也。有所不行。行之未嘗不實也。一令之施。鼓舞乎千里之外。一號之發。振作乎四海之內。古之聖王所以有是詔誥而有是治效者。用此道也。今殿下謹災恤民之有其旨。而災異未嘗消。民產未嘗足。求言選士之有其敎。而讜言未嘗進。賢才未嘗庸者。無他焉。以其未盡其誠也。是以。徒有謹災之言。而不行其所以謹災之實。徒有恤民之言。而不行其所以恤民之實。徒有求言選士之言。而不行其所以求言選士之實。是則殿下之於謹災恤民。雖曰謹災恤民。而其實猶夫未嘗謹災恤民也。殿下之於求言選士。雖曰求言選士。而其實猶夫未嘗求言選士也。未嘗謹災恤民。而欲求災弭而民保也。未嘗求言選士。而欲望忠直之升聞。俊乂之彙征也。是猶倒植而求茂。却步而求前者。天下寧有是歟。臣恐殿下雖盡剡溪之藤以爲紙。禿中山之兔以爲筆。隳北山之石以爲硯。決東海之波以漬墨。使遷，固，雲，淵之輩握其管。歐，蘇，韓，柳之徒揮其翰。一日百下敎。一敎費萬言。家家而喩之。人人而告之。臣見其治理之愈邈而危亡之日至矣。誠願殿下繼自今擴无妄之德。加不息之功。戒懼而無須臾之虛假。謹獨而無毫髮之自欺。存於心者無不誠。而發於言者亦無不誠。有諸內者無不誠。而形諸外者亦無不誠。動亦誠也。靜亦誠也。立亦誠也。坐亦誠也。此誠旣至。則雖不言亦化。而況於言乎。以之謹災而妖沴者禎祥。以之恤民而怨咨者謳歌。以之求言而仗馬化爲鳴陽之鳳。以之選士而空谷之駒可使爲在朝之龍。尺一之書。數行之旨。可以風驅雷動於八方之大。蹈舞歡忭於萬姓之衆。聖謨嘉言。洋洋炳炳。可與殷盤周誥並列不朽。而爲天下後世之大法矣。豈不美哉。伏願殿下勖之哉。臣伏讀聖策。曰。子諸生云云。奉讀再三。隕越千萬。嗚呼。下土愚臣。不識忌諱。狂言瞽語。妄瀆天聰亦已多矣。而復以未盡之意。爲殿下畢其說。臣竊觀聖問中有下不奉行之語。臣以爲此非聖人躬自厚而薄責於人之意也。何者。殿下之於敎旨。旣無所以行之之實。則是空言也。臣下雖欲奉行。其如空言何哉。雖然。君臣一體。上下相須。而將順匡救。格王正君。固是臣子之責任。則使殿下心勞日拙。終莫能有所爲者。未必非今日群臣之罪也。嗚呼。今日群臣之負殿下亦大矣。所食者殿下之食也。所衣者殿下之衣也。而其所事者獨非殿下之事也。殿下之所以歸咎於下不奉行者。良不爲過矣。噫。今日群臣之負殿下亦大矣。伏願殿下敷求哲人。引以自輔。使之格非心。使之正厥事。則殿下之德。雖欲不誠。得乎。殿下之國。雖欲不治。得乎。惟聖明勿以臣愚賤。而小加意念焉。臣謹對。
策題
問。馬以健行致遠爲用。而其戀主似忠。識路似智。蓋畜物之尤者也。八駿出而周德衰。走馬却而漢道昌。一物之微。有關於治道之興替歟。衛文之騋牝三千。齊景之有馬千駟。亦有得失之可言歟。金臺市駿。賢士爭趨。燕昭之事可尙。絶域窮兵。汗血群至。漢武之心何快。追鋒迫於檀溪。一躍三丈。奇氣索於烏江。悲鳴不逝。豈神駿之物效能於將興。而莫救於將亡歟。理以弊帷者何功。贖以束帛者何意歟。騏驥之有德。而困於鹽車者有之。駑駘之不才。而嘶鳴大道者有之。物亦有遇不遇之時歟。古者問國君之富。數馬以一對。所以重武備而壯軍容也。如周世汧渭之繁息。唐時赤岸之孶乳。其畜養之盛。蓋可見矣。我朝自祖宗以來。尤重馬政。於諸道海島之中膏腴之地。多設馬場。置官監牧。宜其數百年來生息日繁。不讓於周唐之富。而未聞有雄駿之才。超逸之足。出爲當世之用。何歟。豈有之而世無伯樂之知。秖辱於奴隷之手。騈死於槽櫪之間者多歟。伊欲駕驊騮而驂乘黃。陪時龍而躡天衢。遵五帝之大道。追三王之逸軌。則其道何由。諸生負倜儻之奇才。慨國步之多艱。思欲高驤遠騖。以待駕馭之日久矣。願聞馳騁上下之論。
論
袁盎論
松柏之所以爲松柏。而能不同乎蒲柳者。以其不改於歲寒也。君子之所以爲君子。而能不同乎小人者。以其不變於禍亂也。歲寒而可改。烏得以爲松柏。禍亂而可變。烏得以爲君子。亦蒲柳焉而已。小人焉而已。余嘗讀漢史袁盎傳。觀袁盎之爲人也。其在孝文之世。則薦張釋之之賢而用之。引郤愼夫人坐。以明妾主之分。爭淮南厲王之遷蜀。止灞陵峻坂之馳下。犯日月之光。觸雷霆之威。直辭正色。謇謇諤諤。雖古任史。莫能過之。何其忠且賢也。及其當孝景七國之反譖殺鼂錯之時。則回邪誣誷。如鬼如蜮。陷害忠良。自圖免禍。又何其佞也。噫。此一袁盎也。而或忠而或佞。前賢而後邪。余未知盎之果君子耶。果小人耶。曰。此袁盎之所以爲袁盎也。夫何足深怪焉。子不見夫春雨霏微。夏日舒長。千林競綠。萬卉爭碧。當此時也。蒲柳之與松柏。固若無以異也。及乎風霜搖落。雪霰陰凝。則向之蔚然而靑靑者。莫不蕭條颯瑟。萎折而黃落。而寒姿毅色偃蹇獨秀。蒼然而不改者。惟松柏而已。小人之於世亦然。當政治修明之日。則上之所用。皆是忠良正直之士。而奸邪巧佞。無所得售。是故。飾詐矯情。掩其不善。以要名譽。以圖利祿。當是時也。小人之與君子。固若無以異也。及夫蒼黃造次之時。禍機當前。勢將不測。則弄奸舞詐。欺君父賊忠賢。罔攸不爲。前日之所厭然而蔽藏者。陰邪之情。險詖之術。莫不皆露而畢見焉。故非風霜搖落之後。則無以見松柏後凋之姿。非蒼黃造次之時。則無以盡小人奸邪之態。此袁盎之所以爲袁盎。而固無足可怪者矣。其前日薦賢於君者。豈其眞所謂忠耶。前日爭君之失者。豈其眞所謂直耶。是則盎在孝文之世。則爲僞君子。在孝景之時。則爲眞小人。惟其眞小人也。是以能盜君子之名也。雖然。使盎而不遇孝景七國之亂。則未必不終保君子之名也。惟其怵於禍難。而不暇矯飾。以露其眞性。取唾罵於千載之下。小人之不遇治而遇亂者。嗚呼其亦不幸也已。
蓋寬饒論
天下之事。有其機甚微。其形未著。其實有莫大之憂。而其勢有不可斥然正以言之者。惟明智忠直之士。爲能逆料而深憂之。必爲之援引古昔。諷之以人所不敢言者。以冀其君之自悟也。時君世主苟不能察其所以言之意。則未必不反生疑忌之心。以重其平日觸忤之怒。而奸諛迎合之臣。又從而搆織之。指以情外之事。陷之不測之辜。嗚呼。若漢之蓋次公是已。次公當孝宣帝時。以剛直顯名於世。其危言正色。逆頷批鱗。干犯上意者數矣。竟以奏封事。自剄北闕下。余嘗按其封事而論之。有曰。以刑餘爲周召。以法律爲詩書。蓋其時也。孝宣以刻核爲治。刑法繩下。而宦官弘恭，石顯之徒。用事中書。手握樞機。此次公藥石之言所以痛中當世之膏肓。其爲譏切亦太深矣。此孝宣之所以甚怒。而不能堪者也。至曰。五帝官天下。三王家天下。家以傳子孫。官以傳賢聖。則恐非今日之所可稱道者也。自夏后氏以天下傳之子。而若殷若周若秦。罔不以子孫承繼。逮于漢興。相傳高，惠，文，景，武，昭。以至孝宣。其所以家天下者。固不待次公之言也。若夫以天下與人。則非堯舜而得舜禹。不可也。是故。堯舜之後。官天下者未有聞也。設令舜禹復生。傳禪之事。非人臣所宜言也。況當其時而無舜禹耶。余未知次公何爲發此言哉。此孝宣之所以深疑之。而不能無惑於廷尉欲求禪之誣也。嗚呼。自古大奸巨猾之簒奪人國者。雖國命在其掌握。權勢惟其所擅。亦不敢公然出語以求禪授。況以孤立一校尉。而一朝肆然自以爲聖。而欲得人之天下於立談之間哉。噫。天下寧有是耶。余嘗反覆求之。以得次公之心。然後知次公之爲此言者。乃所以深識當日隱微之憂。而欲爲漢家萬世之慮也。何以言之。當是時也。孝元爲太子。而柔懦暗弱。其於艱大之業。不克負荷也必矣。適其年在沖幼。失德未甚著。而當時之人。鮮有能識之者。此次公所以獨覩於人所未覩之地。而爲宗社深憂之者也。是故。疏廣。賢太傅也。其左右太子。而敎導太子者不爲不久。則太子之爲人。廣必熟覵之矣。其所以託於宦成名立而謝病而歸者。其微意已自可見。而孝宣亦曰。亂我家者太子也。是太子之不才。孝宣亦知之矣。次公有憂於此。而其所以不敢正言之者。勢有所不可也。豈非天下之本至重至大。而父子之間人所難言者乎。是故。特擧易傳之言。諷以與賢之事。夫堯舜之所以必以天下與賢何哉。以其子之不肖也。苟爲不肖。則雖父之於子。固不可以天下私焉。此次公之意蓋欲孝宣之以古觀今。因彼覺此。法堯舜之公天下。師堯舜之不私其子。審擇宗室之賢。易置儲君之位。以安磐石之宗於無窮矣。嗚呼。此次公之心所以斷斷無他。而特其言引而不發。無所的當。是以。驟而觀之。未易得其志意之所在。而其詩書周召之說。適足以重觸孝宣之忌諱。此孝宣之所以不暇復察於慍怒之中。而執法邪臣。承望旨意。奏以大逆之當。豈不痛甚矣哉。嗚呼。次公死而其言莫白。漢室之禍。遂基於孝元之世。馴至於滅亡而不救。可勝歎哉。余故表而出之。以發次公古今未暴之心迹。而且以爲人主聽言不察者之戒。
赤伏符論
君子之於事。惟理是視而已。理之所當爲者。其事必可爲也。理之所不當爲者。其事必不可爲也。理具於事而根於吾心。求諸心而理在矣。揆諸理而事得矣。得失之判。可否之決。秖在於心與理而已。安有捨此而妄信奇怪不經之語。以斷天下之大事哉。昔者王莽簒漢。漢祚中絶。光武以帝室之胄。起兵討莽。興復漢室。及天下略定。諸將請上尊號。光武不之許。會有彊華者以赤伏符來獻。光武遂決意卽皇帝位。夫當是時也。高皇之業。墜地久矣。彼更始者雖爲新市平林所立。而庸才懦弱。尸居不辟。其臣又皆群盜無賴。暴橫自恣。其亡可翹足而待也。獨光武以神武之姿。英才出天。雄略蓋世。昆陽之役。以千餘兵。破尋邑百萬之衆。義聲振乎四海。復漢官之威儀。除王莽之苛政。其盛德大功。固爲天下之所嚮服。當是時。主漢祀者。非光武而誰。諸將之所以上請者此也。爲光武者但當揆以事理。而斷之於心。以徇群下之情。斯可矣。何必赤伏之待哉。夫神明之祚。不可以久曠也。億兆之望。不可以久孤也。向使光武無赤伏符。則位號之正。其可已乎。夫讖記之作。果出於誰歟。是不過前代術數之士察見後世興廢者之爲。而其所以惑世誣民。莫甚於此。是以。世之奸人習見讖記之往往符合。而人莫不惑而信之也。詐造符命。欺誣當世。以成其逆亂者多矣。陳勝之帛書。王莽之石文金策是已。是故。孟通哀章以獻僞符命。得顯賞於莽。而當時不逞之輩。轉相希覬倣效。符命之作。不勝其衆。此光武之所親見也。然則彼赤伏符之眞也僞也。亦未可知也。是何光武之信之篤也。噫。若使赤伏之出。在於光武未起之先。則可謂非僞矣。今則不然。語天命則在於光武。言人心則歸於光武。光武之帝業。十成八九。將士之推而戴之者正在今日。而赤伏之符適至。則安知今日之彊華。不是前日之孟通哀章乎。是未可知也。夫莽。簒竊之賊也。其所以造飾虛僞。欺天誷人者。宜無所不至。而光武克復舊物。光御寶位。名正言順。無可疑惑。而必踵簒賊之遺智。何哉。夫誅討簒賊。撥之亂而反之正。其施設擧措。固當與簒賊相反。而顧乃則之乎哉。且夫承祖宗旣絶之統。受天命而爲天子。此天下之大事也。夫決天下之大事。惟當以正理求之。縱使赤伏非僞。此特詭祕不經之一語耳。烏足取信乎哉。昔者聖人亦嘗重卜筮矣。凡有大疑。必於卜筮焉決之。然尙不敢以之先於人事也。必曰。謀及乃心。謀及卿士。謀及庶人。謀及卜筮。夫捨人事而先卜筮。聖人尙以爲不可。而況於讖記不經之書乎。甚矣光武之好怪也。不求諸心。不揆諸理。而惟怪之是信。雖然。光武所以篤信之者。蓋亦有由然。彼其側陋之時。固嘗聞劉秀當爲天子之說。而有以隱然自負于其心也。一朝得赤伏符。而其劉秀發兵火爲主之說。適與前所聞者合。此光武所以恍然奇之。而自以爲得聖人之祕也。遂乃篤信而酷好之。旣以卽帝位。又以置三公。自是之後。若會昌之符。河洛之讖。紛然幷出。雜然幷進。至以措之政事。布之天下。而鄭興以不爲被詰。桓譚以非聖將斬。率天下而爲僞。終不自覺其非。而群臣亦不敢復有言者。以流後世無窮之害。可勝惜哉。嗚呼。光武。世之所謂明智之君。而猶所爲若是。異端入人之深而迷人之甚如此。世之人主誠能拒而勿信。絶其端倪。毋使亂賊之徒得以文奸惑衆。則其亦庶乎其可也。