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疏箚
乞解職名疏
顯廟庚子正月
伏以以臣孱疾。以臣精力。冒據重地。閱時經年。臨淵集木。一心畏懼。而瘡隨事生。病與時添。其得支持至今者。實非始望所及。臣於向來。非不欲連章懇辭。以期必免。而大政有期。不敢不忍死強參。疾勢遂致添㞃。精神虛怯。氣息危懍。若不保朝暮。似此情勢。何可仍冒久蹲。有若決性命饕富貴者哉。長單請急。誠出於萬不獲已。而聖明視以循例。又下加由之命。臣之衷曲。未蒙天日之俯燭。臣於是豈勝鬱抑而惶悶焉。懇乞聖慈曲賜矜諒。褫臣職名。許臣靜息。使之收召魂魄。時侍帷幄。公私不勝幸甚。
申乞解職疏
庚子正月
伏以臣昨承聖批。不許臣辭。溫綸十行。委曲懇至。不知臣何以得此於聖明。撫躬驚感。匪榮伊懼。念臣庸愚孱闇。百不及人。重以痼疾纏髓。奄奄若朝暮人。今已三十年餘矣。閉蟄田間。惟欲靜還造化舊物而已。其於國事時務。懵然若聾瞽。只緣先大王猥加收召。十年不置。顧念分義。不敢廝捱。初爲一謝恩命之計。實無旬月留仕之意。不料誤恩隆渥。輾轉增加。數年之間。巍然猥居於上卿之班。而時移事變。又至於是。追惟往昔。淚落心悸。天官重任。臣亦自知其萬萬難堪。而嚴廬大戚之初。國事艱危之日。不敢固辭強瀆。初欲待山陵訖。卽復控免。而辭之愈懇。聽之愈邈。臣仰體聖意。不恤其它。黽勉奔奏。時月荏苒。而臣之精力。則竭盡而無餘矣。夫銓官兩都目。俗謂之瓜滿。從古以來。豈無龐臣碩輔望臨一世可以久於其任者。而俗諺如此者。蓋以化司銓軸。權勢之所在也。謗怨之所集也。久蹲不去。禍或隨之。下之所以必辭。上之所以必許。其意有在也。況臣材具之滅裂。精力之衰悴。蹤迹之涼踽。形勢之臲卼。萬倍於他人。仰惟聖明矜憐有素。何必強使久任。終致大狼狽而後已乎。嗚呼。資美如殿下。好學如殿下。仁聲仁聞。入人如殿下。歷選千古君人。豈可易得。三代賢聖之佐。雖不可望。而如得管，葛，王，蘇之材。與之有爲。猶可修攘興撥。措世少康。而惜乎。有君無臣。使殿下之朝廷日就潰裂。國事日入艱危。率是以往。不知稅駕於何地。思之至此。不覺痛哭而流涕。雖然。從龍之雲。從虎之風。實理之自然。願殿下毋自沮而益加勉焉。如臣不佞。過被三朝恩遇。一片丹忱。雖自謂無讓於人。而奈無麤拳大踢可以斡旋運轉於艱虞多事之際。投老餘年。不免爲竊位之臣。撫念生平。寧不悲哉。聖批又以宋時烈之決歸。爲不褫臣職之一端。聖慮攸及。雖非偶然。然臣所思。實異乎此。臣與時烈。次第赴召。共登於朝。而今時烈旣歸。則揆以古人同退之義。臣之當去久矣。況可仍據其職乎。然時烈之蒼黃決去。亦非臣所願欲者。惟願上下之間。誠信交孚。進退從容而已。斯豈亶微臣一身之私幸也。臣非敢不念國事。不諒聖心。惟思自便之圖。苦言悲懇。誠出於萬不獲已也。易曰。惟聖人。能通天下之志。是以能成天下之務。惟殿下特加諒察。亟許褫免。實天地父母生成之德也。
乞趁寒食退歸焚黃疏
庚子二月
伏以臣有切迫情事。不敢自外於天地父母之前。臣罪萬死。臣於前冬。欲遷改母墳。期日已定。舊土已破。而伏蒙聖慈過賜軫念。愍臣孱悴。慮臣傷生。俾毋衝寒遠行。臣誠感激。不敢不奉承德意。生平宿計。遂致違誤。自悼臣誠孝淺薄。無以感格神天。追思耿耿。方寸瞀塞。日家諸論。或以爲今年春夏。合於葬法。或謂其不可。臣昧於方術。不能自決。而惟是寒食上墓。乃從古人臣所蒙許者。卽今令節已迫。歸思正急。兼且臣猥躐卿列。追榮父祖。焚黃祭告。載在令甲。而公私多故。經歲未行。臣母死日。又在此月之中。而臣從宦在朝。不得躬執饋奠。今已三年於此矣。餘生凜凜。分作朝暮之人。明年此時。能保其得存乎。茲願得蒙旬月恩暇下去。松楸遷厝之計。終或難成。則還掩已破之土。澆酌禁火之辰。仍行焚黃之禮。兼過喪餘之日。臣之至情。庶得少伸矣。懇乞聖慈曲賜恕諒。許副情願。其在孝理之化。亦不爲無所裨矣。
承命論許穆喪服疏箚
庚子三月
伏以臣於禮學。素未講習。至於王朝之禮。尤所昧昧。當先大王初喪之日。非不欲竭心討論。有所裨補。而旣不預講。隨事顚錯。至今思之。惶悸冞深。服制一款。臣固與聞。蒼黃之際。雖未及細考註疏諸說。而其間實有多少曲折。又不無多少疑難。諸大臣之意。皆謂我朝典禮。實無爲子三年之制。其在古禮。倘不十分明白。或有他日之悔。則無寧遵用國典之爲愈。故臣亦無異見。遂以期制爲定矣。厥後外議紛然。或以爲大王大妃之於先大王。當服三年。至有以爲當服斬衰者。或以爲貞熹王后之於我睿宗大王。亦服三年云。此說之有明據。臣不能知。而祖宗朝所行。果如是也。則今日之禮。誠有可疑者。臣於此尤不勝瞿然之至。蓋嘗告諸相臣。請考實錄以來。以爲更議之地。而想朝家多事。有所未遑矣。今者掌令許穆之疏。引經據義。論說甚勤。臣於此論。雖不敢索言相難。而亦有所不能無疑者。蓋儀禮。父爲長子。通上下而言者也。若如穆之說。則設令大夫士適妻所生有十餘子。而第一子死。其父爲之服三年。第二子死。其父又服三年。不幸而第三死。第四第五六死。皆爲之服三年。竊恐禮意決不如此也。且註疏。旣明言第二嫡子以下。通謂庶子之義。而其下文。謂體而不正。卽庶子爲後者也。此庶子。穆必以妾子當之。果爾則疏家之說。前後自相逕庭。似無是理。而期年條所謂長子長子婦等處。穆亦皆以妾子爲斷。未知禮意果如是否。此臣之所未曉也。竊疑疏所謂第一子死者。卽下文所謂嫡子有癈疾若死而無子。不受重。不得三年者也。第一子之不受重者死。則取適妻所生第二長者立而爲後。亦名長子。不幸而又死。則旣不爲第一子服三年。故應爲第二爲後者服三年。若第一子不至有癈疾無子。旣爲之服三年。則第二子雖他日陞爲後。而亦不服三年。只服期。卽下文所謂體而不正是也。若妾子爲後。則雖第一子癈疾無子而死。不服三年。而亦不爲妾子服三年。故上文特言適妻所生以明之。臣雖不敢質言。而無乃禮意自如是也耶。穆說之外。又有或者之論。以爲帝王家以繼統爲重。太上皇爲嗣君之喪。雖支子入承者。皆當服三年云。果爾則雖以兄繼弟叔繼姪。毋論正體非正體。皆可服三年耶。無於禮之禮。恐不敢輕議也。雖然。天下之義理無窮。文義之見解各異。又安可以一槩斷定其然與不然乎。臣少闕講禮之功。及今衰病眼昏。無以用力於箋注之間。當此大禮。不敢與人上下辨論。惟願聖明博詢於識禮諸臣。且速遣史官。考出實錄。更加參商。以求至當之歸。不勝幸甚。昨者禮部郞來令獻議。而臣適有病憂。心神荒茫。未卽奉對。今始具箚。略陳所懷。尤不勝惶悚震灼之至。
待罪仍乞退歸疏
庚子四月
伏以臣積戾孤恩。負謗如山。徊徨岐路。蹙蹙無歸。幸賴聖明曲賜諒察。非惟不加以重辟。朝遣史官。夕送承旨。傳諭聖意。委曲懇至。異數殊渥。迥出千古。噫。此豈臣私幸而已。臣誠感泣。不知死所。孟子之言曰。人必自侮然後人侮之。臣之平生言行。不能見信於人。以至於此。尙復何言。夫爾汝之稱。不至甚恥。而尙欲充其無受之實者。何歟。蓋恥之於人大矣。無是則非人也。臣雖亡狀。然於士夫出處之道。難進易退之義。則講之熟矣。臣之罪狀。信如人言。雖闔門受戮。亦有餘罪。縱荷聖明曲加辨釋。不欲論以有司之法。而在臣道理。唯當引退屛伏。惕息惶懼之不暇。於是而自謂人雖有言。無奈我何。恃恩怙寵。揚眉吐氣。重入脩門。無復顧忌。則眞古人所謂不知人間有羞恥事者。寧有以士爲名。而甘自歸於鄙夫之流乎。臣雖至愚。亦有秉彝。愛君丹愊。不後恒人。其欲親承德音。畢陳危悃。情豈量已。而事窮理屈。轉身無地。噫亦命也。雖然。君臣之間。貴相知心。殿下之所欲敎臣者。臣固已默會於心矣。臣之所欲仰陳者。殿下亦豈不默諒焉。不必親承面諭。然後上下之情始相通也。日者宋時烈之去也。臣以爲不必去也。心常慨惜。至達於榻前。臣何嘗欲爲此擧哉。只是卽今所遭。則實有萬分不獲已者。臣雖欲少留。亦不可得。深願殿下諒臣至情。毋相敦勉。亟許褫免。使臣得以脫身紛囂。從容退歸。杜門省愆。全保晩節。免爲人所賤惡之物。則天地父母生成之恩。雖死之日。猶生之年也。區區至望。外此無他。臣雖退去。亦豈敢食息忘吾君哉。賴天之靈。不至便死。則更侍前席。豈無其期。情迫辭蹙。不知所云。惟聖明財幸焉。
退歸時陳情疏
庚子四月
伏以臣於昨夕。伏承聖批。一札十行。丁寧懇惻。至令史官傳諭。朝來又遣承宣。催使入對。以臣亡狀。何以得此於聖明。尤不勝其福過之懼。蓋臣於春間。入侍榻前。猥陳私家切迫事故。乞蒙恩暇。從容往返。則聖明以須待李惟泰等上來爲敎。而惟泰旣來。則練期已迫。以臣孱病。恐難趁期往來。茲欲留過練事。然後受暇而去。是臣素志然也。卽今事勢。不幸如此。雖蒙聖明快賜辨釋。然臣自處之道。豈可偃然隨參於諸臣陪祭之班乎。旣不得入參於班行。則不宜在於前銜之列。又不宜望哭於城外。無寧下去舊鄕。與鄕父老行禮於縣庭殿牌之爲愈也。昔臣聞諸長老。以爲國恤之禮。在朝者哭於朝。在外者哭於外。在深山窮谷者哭於深山窮谷。蓋以一國之中。均是閫閾之內。初無彼此之別故也。臣曾於榻前。陳達此意。仰惟天聰或賜識念也。第臣痼疾在身。不得趲程行役。必費十許日子。可達於舊鄕。而屈指練期。只隔旬日。不得不催發。臣之情勢。孔艱且悲。聖批又以必須相見而去爲敎。臣非木石。亦有人心。雖靡聖敎。其欲面辭天顏。情豈窮已。而臣之蹤跡。已甚臲卼。況攻臣之人。方被臺論。擬律過峻。館學之疏又作。尤不堪其紛紜。臣於此時。抗顏承命。無復顧忌。不惟臣之所不敢。其在國體。亦不容如是。懇乞聖慈憐臣情勢。察臣衷曲。亟許褫臣職名。使臣得以安意下去。亦勿以臣去爲介於聖懷。平心和氣。益保聖躬。益勉聖學。迓續景命。以究大業。臣雖退伏鄕村。亦何異於昵侍前席。臣每讀先正臣李珥舟行不忍終南遠。爲報篙師莫擧帆之句。未嘗不三復而悲之。不料今日臣之情境。正如是也。臨發涕零。不知所云。
在道陳謝。仍乞解職疏。
庚子四月
伏以臣於再昨。行到果川縣。史官追至。傳諭聖批。仰領聖意。委曲懇至。臣感激涕泣。精爽錯莫。誠不知所以爲懷。念臣學陋而寵過。材薄而任重。人非鬼責。理所必至。尋常豈不知此。而亦不能蚤決退歸。終貽薦紳之羞。以疚宵旰之懷。臣罪萬殞。尙復何言。若其累送史官於遠郊之外。已是不敢當之異數。而至於三遣都承旨。諭令入辭。此實近古所未聞之事。臣平生氣質孱薄。未嘗學爲矯激之行。及今垂死之年。又豈敢故作苟難之態於君父之前。以釣能退之名乎。只是俯思私分。仰念公義。不敢唐突抗顏。以傷國體。雖蒙聖慈曲賜寬假。不欲加臣以逋慢之誅。而臣自知罪戾。無所逃於天地之間。去國愈遠。情懷愈惡。且聞聖明特下勤敎。許臣騎馹。眷念及此。尤不勝感泣之至。顧臣此行。何顏擁傳揚揚若奉命之人。以增嗤點於道路乎。亦義之所不敢也。噫受國厚恩。如臣之比。歷選前古。復有幾人。而臣之所以報事之者。乃反如許。不知他日將何以拜先王於地下。言念及此。心肝若裂。直欲鑽地以入而不可得也。臣之職名。俱係緊重。不宜帶往於田里。臣本職及兼帶成均館祭酒，社稷署，掌樂院提調等任。一倂褫改。使臣得以少安於心。公私幸甚。
還鄕後申乞解職疏
庚子五月
伏以臣積戾孤恩。狼狽而退。先大王練事之日。亦不得攀哭於諸臣之列。中情痛割。寧欲無生。噫。公私之不幸。一至於是。向靡聖明曲加洞察。拯之不測之淵。置之平地之上。則臣於今日。豈保首領。臣誠惶愧。感頌中宵。秪自泣涕而已。臣每誦臨歸數三批敎。辭旨懇惻。足以感泣神鬼。身雖退歸。豈敢片時忘于心。唯當趁卽還朝。以贖前罪之不暇。而顧臣衰病孱悴。日甚一日。行役之餘。百疾添劇。本兼諸司殿最之期已迫。而實無趁限戒程之望。懇乞聖慈曲賜矜諒。將臣本職及兼帶成均館祭酒，社稷署，掌樂院提調等任。一倂褫改。以便公私。不勝幸甚。臣臨紙涕零。不知所云。更祝益愼調養。益勉聖學。喜怒必中。政刑必謹。大思小量。務合天心。以爲祈永迓續之地。畎畝之望。惟在於是。臣無任慙恩畏罪震灼掉慄之至。
辭憲職仍陳所懷疏
庚子七月
伏以臣病伏窮廬。未赴嚴召。兢惶踧踖。日夕耿耿。惟竢遄解職名。少安微分。不料道臣傳諭聖旨。不許臣辭。令臣調病上來者。臣承命悚慄。益無所容。仰感恩遇之隆。俯念分義之嚴。豈敢竢駕而後行哉，況聞比間玉體頻有未寧之候。臣身雖遠。臣心如煎。豈不欲趁日趨朝。奔走於問安之列。而惟是以已試不可之身。爲旣退復進之計。思之百端。實無是理。重以衰病當暑。澌悴益甚。食廢神昏。長如垂盡之人。以此病狀。何能自力登途。重入脩門。懇乞聖慈曲賜恕諒。將臣本職及兼帶成均祭酒，社稷，掌樂提調等任。一倂褫改。以便公私。抑臣苟有所懷。何敢以身在遠外。而不盡其言。以負我殿下眷軫之意乎。惟殿下矜其愚而察其忠焉。往在四月初間。臣請對入侍。論諸宮家山海折受願堂設莊及忠勳府免稅之弊。請復祖宗朝諸王子駙馬職田之制。其言縷縷殆至千萬。而皆因先朝時諸臣所嘗陳達者。仰復于聖明。蘄裨新化之萬一焉。而天顏溫粹。酬酢如響。翌朝命會諸大臣。以臣所陳者。商議於榻前。諸臣一口申複。無不蒙兪。如山海諸弊。從今永禁。而江原柴場。許令先罷。職田之制。令度支之臣。退加商量而稟處，諸臣退而相詑。以爲卽阼以來。都兪吁咈。未有如此日氣象。慰悅人心。亦未有如此日處置。搢紳公私之會。無不動色相賀。逮臣還鄕。鄕曲父老。亦無不津津頌戴。以爲太平可期。而厥後累月。未聞有職田勘稟之擧。臣已竊怪之。而繼而見邸報。則關東柴場。有只罷江陵之命。臺臣論執。而久未蒙許。噫。天未欲平治我東耶。何殿下之心。不能純一於旬月之間乎。大本之所在旣如此。則臣工之惰窳。庶事之隳廢。日趨於泯泯棼棼之域者。無足怪也。天下之事。固有執表而占裏。因小而識大者。臣於是竊不勝痛惜悶傷于中。而中外相傳。向之喜者變而爲憂。歡者轉而爲愁。山東扶杖者。亦無不憮然而失望焉。則不知殿下何故因一微瑣事。重失遠邇之心至此耶。噫。今日臣民之所以期望於殿下者如何。殿下之所以自期待者亦如何。殿下每於筵中。以誠實自勉。以諸臣之或不識聖心爲慨然。臣常謂殿下此心足以入堯舜之道矣。未嘗不歆仰歎服。而今乃大失所圖。今番一事如許。明番一事又如許。則不知畢竟將究於何地。思之至此。可爲痛哭。且臣伏念此事。必有曲折於其間。似非外臣所敢預聞。而伏見臺啓有殿下不得自由之語。噫。此語亦豈殿下之所可聞乎。誠願殿下深察公私義利之辨。大小輕重之分。雷厲風飛。速賜罷行。策勵諸臣。趁勘當日所已議而未完者。以爲繼述之圖。以慰中外之望。千萬幸甚。
辭職名疏
庚子七月
伏以臣於日者。猥將愚悃妄有陳溷。自知僭越之罪。難逃鈇鉞之誅矣。不料聖明曲賜優容。溫綸十行。懇惻而隆重。臺官久論而未允者。亟許體施。不知臣之庸陋。何以得此於聖明。莊誦以還。感淚如瀉。噫亦豈獨臣之私幸而已也。第臣伏讀聖敎。以情意之未孚而相否爲歎。臣於是實不勝惶愧隕越。若無所容。臣身雖遠。有懷卽達。輒蒙採用。無所留難。上下之間。惟見藹然之意。寧有相否之憂。而聖敎猶且云爾。臣誠未曉睿意之所在。無乃臣屢承召旨。未卽趨命。因此而有是敎耶。果爾則臣之情勢。曾已備陳於史官書啓之中。仰惟聖明必加垂諒。夫豈有一毫未孚相否而然也。重念從古人臣。際遇寵榮。竭忠王室。孰無是願。而唯其言不用計不行。故奉身而退。或無其終。今臣惟患無其言與計耳。苟有之則聖明無不翕受而敷施焉。有何可退不可進之義乎。顧臣積病纏髓。經暑尤劇。氣澌神眩。頭疼腹痛。種種諸證。疊出交攻。入秋以後。一味沈頓。將起復仆。出門還入。賴天之靈。如得更甦。豈無趨朝謝命之日。惟不可以旬月期也。臣之所帶風憲長官。決不宜久曠。懇乞聖慈曲加矜憐。亟許褫改。以便公私。方今玉候未底蘇安。民事又復罔極。臣遠外憂煎。眠食殆廢。且聞聖明心氣似欠和平。辭語或不免失中。臣益不勝憂悶之至。思欲更進狂瞽之說。以效匡補之忱。而伏聞右贊成臣宋時烈疏中已有所進。臣不敢更贅。惟聖明加意而省察焉。君德幸甚。臣民幸甚。
辭四宰仍陳所懷疏
庚子十一月
伏以臣猥蒙聖慈曲軫賤病。旣賜醫藥。又褫憲職。特下別諭。許令善攝。而新除恩旨。不日又降。前後聖渥。與天無極。撫躬而感。揆分而懼。踧踖惝怳。惟有涕淚盈襟而已。臣雖不佞。亦有秉彝。豈不知吾君之可愛。分義之至嚴。顧臣平生孱疾。到老轉深。今秋久瘧之餘。眞元益銷。感冒眩暈。腰腹刺痛。種種危惡之證。迭出交攻。幸賴神丹珍劑繼續賜惠之恩。自前月旬後。稍尋生路。亦能出入於庭戶之間。而元氣未完。喘息促急。兩目昏甚。殆不辨物。調治等待之際。寒事已深。以此病狀。何能自力於長途。周旋於周行法筵之間乎。前頭各司殿最之期又迫。懇乞聖慈曲加矜諒。將臣本職及兼帶社稷署，掌樂院提調，成均館祭酒等任。一倂鐫免。俾臣得以守分丘樊。安意將息。公私豈勝幸甚。抑臣於此。常有耿耿者存。今歲凶歉。八路所同。其勢將至於餘民靡有孑遺。仰惟殿下爲民父母。其憂悶惻怛之懷。當復如何。歷觀前代。如張角，葛榮之徒。何嘗不生於飢餓。而終至於亡人之國。日間星雷之示警。又非尋常之比。雖不知何等禍機伏在冥冥之中。而倘使聖德益加修省。賑政益得其宜。德惠所及。遠爾風動。人情洽和於下。天意感回於上。則雖有盜賊欲發。亦不可得。又何足憂乎。古語云。殷憂啓聖。多難興邦。此正殿下奮勵振作啓聖興邦之秋。又安知仁愛之天。不以是而試於我殿下耶。願殿下益加意焉。卽今廟堂諸臣之所以講究賑救之策。必無不用其極。而垂死望哺之民。猶未識朝家德意之覃及。但見州縣催科之日急。少間怨讟興而盜賊作。民相食且盡。則君臣上下泣涕漣如。亦無及矣。此臣之所大懼也。比來玉候常在違豫之中。經筵講讀。停廢已久。中外有識。無不以爲憂。古昔聖帝明王。兢兢業業。小心畏愼。前疑後丞。左輔右弼。以至居寢倚几。位宁臨事。各有諫箴導誦之規焉。其所以維持此心。防範其身者。若是其至矣。後世人主。其自治之具。一無如此之嚴。勸導輔養之責。惟寄於經筵。經筵又廢。則復有何望。程子之言曰。人主一日之間。接賢士大夫之時多。親宦官宮妾之時少。則可以涵養氣質而薰陶德性。旨哉言乎。凡人之情。對人則莊。獨居則肆。與勝己者處則敬心生。與不若己者處則驕心生。旁無彊輔。則有過而不知。故雖以子夏之賢。猶以離群索居爲懼焉。況我殿下春秋未壯。血氣未強。深宮蠖濩之中。幽獨得肆之地。安保其莊敬不解。如處顯對衆之時乎。朱子之言曰。夫學。固非讀書之謂。而然非讀書。則又無以爲學。誠以硏窮義理。辨別是非。以爲去取於審幾應務之際者。不能不資於書也。念惟哀疚靜攝之中。又値嚴寒之節。雖不得頻御法筵。以勞玉體。而時於朝晝之間。萬幾之暇。簡其禮節。引接儒臣於臥內。使之講讀。或經或史。惟務精約。殿下欹枕而聽之。與之討論古今。商確治亂。其於開導湮鬱節宣體氣之道。其所補亦不細矣。君臣猶父子也。父子之間。寧有嫌閡。今日如是。明日又如是。譬如茶飯之供養而不可闕。湯劑之治病而不可廢。接續不輟。滋味漸生。理趣漸發。欲罷而不能。則日計雖不足。而月計有餘矣。臣曾聞儒臣箚辭。正亦如此。此誠切至之論。而自上聽之。泛然尙無施行之實。何歟。今雖閭閻學子程課講讀者。如或數日廢闕。則復尋書冊。頓覺生辛。必待強勉而後更作焉。古人所謂學以不間斷爲貴者。正爲是也。嗚呼。天命之眷顧方新。人心之蘄向方切。殿下之今日。豈不爲大有爲之會而不可失之時耶。若或因循放過。漸成玩愒。志日偸惰。氣日消縮。歲月逾邁。萬計茫然。則不惟愚臣爲殿下惜之。異時殿下亦必自悼而思臣之言也。重念臣於丁酉冬間。入侍筵席。力陳差備門分付該官之不可。先大王答以無是事矣。臣退而語口。外間所傳妄耶。抑曾有之而今無耶。近見邸報。臺官正論此事。而久未蒙允。其間必有曲折。而臣在遠外。不得親承聖敎。殊覺鬱紆。亡論其曲折之如何。理到之論。何不卽兪。以示翕受勇改之義耶。似聞臺啓已停。想臺官非以其論爲可停。特以一向廝捱爲未安。其在聖德。豈不尤有所傷耶。臺啓旣停。而兪音追下。則日月之更。益有其光。中外傳聞。一倍聳動。臣竊不勝區區之望也。臣非不欲隨事進言。以效匡救之忱。而鄕曲傳聞。或未以時。或欠詳的。欲言而還止者多。臣之負殿下大矣。臣罪萬死。臣無任惶懼震灼之至。
辭吏判疏
庚子十二月
伏以本月十三日。同副承旨成貼書狀。今以卿爲吏曹判書。冢宰之任。不可久曠。而都目當前。方欲待而爲政。卿宜體予至意。竢病少間。斯速上來事有旨。臣於二十日。北望拜受訖。恩隆涕零。分過心驚。兢惶隕越。不知所出。念臣癃孱昏陋。百無寸長。平生自期。不過守分松楸。靜還造化舊物而已。誠不自料際遇兩朝。叨蒙奬拔。爵位卒高。恩渥日厚。而臣之報效。實蔑絲毫。人非鬼責。亦理之常。讒謗方生。疾病冞深。則臣於是不得不斂身退歸。恭竢誅譴。而恩召繼降。禮遇逾隆。日者引問臣豚犬子於輪對。天語勤眷。特遣掖庭人於窮鄕。饋賚便蕃。斯皆前史所罕聞者。不知臣何由而得此於聖明。至於銓衡重任。本非臣所堪。而亦嘗已試而不效者。一之已誤。其可再乎。卽今人才雖曰眇然。堂堂盛朝。濟濟孤卿之列。豈無委寄倚任之人。而廣選難愼。終及於疏遠譾劣之臣。臣之驚惶懍惕。狼狽憂悶。於是尤至。使臣倘有一分材具一分精力。可以擔當世務。一分有補。則遭時得君。展布素蘊。乃是從古人臣所願欲而未能者。臣非病風狂易。何故獨無此願。況今我聖明煢然哀疚。孑然憂厲。人謀臲卼。天步艱屯。若涉大水。其無津涯。臣每念聖懷。未嘗不中夜涕淚。臣雖不佞。亦係先朝一舊臣。其欲黽勉赴命。以體聖意。以慰聖心。情豈窮已。而惟其自知甚明。自揣甚熟。兼且衰悴昏耗。日甚一日。正當飾巾待盡之時。何可爲一脚出門之計乎。仍念今歲忽已垂暮。明年五月。屈指才隔數月。仰惟聖孝何以爲懷。賴天之靈。臣如得延孱喘。其間豈無自力進謝之期乎。然聖明必欲以此職召臣。則臣亦不敢遽進。所謂欲其入而閉之門。無乃近是耶。噫。臣何敢盡其言也。臣曾知都目大政。不可遲退。遲退則公私俱有不便者。懇乞聖慈曲賜恕諒。亟褫臣職。回授可堪之人。國事幸甚。臣身之幸。有不暇言矣。
辭繼給米肉之命疏
辛丑二月
伏以臣卽聞聖敎。有米肉繼給事分付者。臣惶感縮慄。尤不知置身之所。夫庖廩相繼。此何等盛禮。在臣本分。非所當得者。從前苦辭而不獲。心常愧懼。若隕淵谷。況今域中凶歉。餓殍載路。古人所謂願賜天下之飢者寒者。眞是切至之語也。臣以一身僑寓。所受常祿。厥數亦優。自可豐足以過。何必別有所賜。令臣心不寧。而益招人誅鬼責爲哉。伏乞聖慈諒臣至懇。亟收成命。以安微分。不勝幸甚。
論時事箚
辛丑三月
伏以臣於昨日。伏聞有御史五員治裝之命者。此擧實係飢民生死關頭。今雖已晩。多失事幾。而猶賢乎遂已。伏想臨遣之際。睿敎所及。必詳必盡。靡有遺蘊。而臣之愚妄。猶不堪過慮。敢陳一二。以備裁擇焉。夫今日御史之遣。固以檢察荒政爲主。而然非出入閭里。訪問父老。則亦無以盡得民情。悉究利病。可依先朝舊例。或使以公行宣布於官家。暗行廉問於村間。備知民生餓殍之形。官吏勤慢之狀。凡有補益於賑事者。皆許便宜行事。亦與道臣通議共濟。俾無掣肘矛盾之患。守令雖有可黜之罪。如非一日在官貽一日之害者。幷宜還朝然後書啓。無或輕加罷黜。反貽民害也。頃以三南疫癘。民死甚多。特遣醫官。齎藥往救。德意覃及。遠邇感戴。然以一醫官救一道之病。其勢誠有不能周遍者。唯在方伯，守宰之盡誠致力。協同救活。而外方所請。例被朝家所沮却。朝家所令。外方又不謹奉行。事多乖張。民不蒙澤。臣以近日數事驗之。益知其然。良可歎也。亦令御史另加申飭糾察。俾有一分實惠。豈勝幸甚。臣曾將此等事意。仰陳於榻前。而不避煩瀆。敢此申複。臣罪萬殞。臣仍念今日國事。可謂岌岌乎殆哉。外而隣故多端。實有難言之憂。內而八路飢殍。赤子將塡於溝壑。以言乎朝家爻象。則泄沓悠泛。日就於頹剝之地。以言乎世道民風。則分離乖悖。日趨於亂亡之域。如日下山。如水赴壑。去年不如前年。今年不如去年。噫。天耶人耶時耶命耶。可爲痛哭而流涕也。所恃者。唯本原之地。粹白無疵。仁聲仁聞。夙播中外。庶可以見享於天心。蒙佑於冥冥。而不幸違豫踰時。講筵久廢。群臣不得進見。百事因是解慢。否隔偸緩。有甚於平常無事之日。危亡之象。灼然在眼。嗚呼。豈不可懼之甚乎。調病之道。固非一端。而然其大要。唯在於愼起居節飮食。常置心於和平悅豫之境。操存收拾之工。又在於神氣順適之間。日往月來。眞元自壯。外邪自祛。初未嘗以安佚縱弛爲善也。患候彌留之中。勤勞玉體。以御講筵。雖不敢望。而時於朝夕蘇爽之際。風日淸和之辰。或登進臣僚。商確國事。或召入承宣。裁決庶務。此實喫緊不可已者。去歲大病之中。引接承旨。猶且不廢。中外聽聞。皆以爲盛美之擧。今則幷與此擧而久停。豈聖候未寧。有加於前耶。臣民憂煎。愈往愈至。君臣猶父子也。父子相接。奚用體貌爲哉。臣願頻召承旨於臥內。凡疏章奏啓留滯內外者。皆使進讀。殿下憑几而聽之。與相講詢。旋卽批決。毋使稽遲。則不但慰悅群情。所益非細。其在節宣調攝之道。亦未必無所補也。臣竊瞯殿下縝密靜重之意有餘。而奮發振勵之氣。微似不足。臣曾以察病加藥。佩韋佩弦之說仰陳。其意實非偶然。而亦未知聖明果能記納也否。臣衰病日劇。僵仆旅次。愚衷衮衮。有懷塡膺。而請對難頻。進陳無路。微誠所激。言不知裁。臣不勝惶悚死罪之至。
辭玉冊敎命文書寫之命疏
辛丑四月
伏以臣伏聞王大妃殿尊崇玉冊文書寫官若中宮殿敎命文書寫官。以臣塡差者。臣衰病日劇。分知去死匪遠。而最是今春以來。兩眼全昏。常如坐在煙霧中。明窓淸晝。冊面大字。殆不能辨識。況望其操筆作細楷字耶。臣之暮景摧殘。一至於此。撫念身世。寧不悲憐。臣元是拙筆。無足與議於寫家之列。而往歲猥承誌文諡冊等書寫之命。不敢固辭。黽勉奉塞。臣如有一分自力之勢。今何必費辭煩控於靜攝之中耶。懇乞聖慈特賜矜憐。亟許改定他人。公私不勝幸甚。
陳情自劾。兼辭冊敎書寫疏。
辛丑四月
伏以臣於尹善道之事。常有不敢自安於心者。向日入侍。猥陳區區所懷矣。不料緣此又生一鬧。兩司多官。皆不免褫去。究厥所由。罪實在臣。臣誠惶霣。無地自容。懇乞聖慈亟鐫臣職。以謝公議。不勝幸甚。且臣衰病眼昏。日甚一日。冊敎書寫之任。決無承當之望。累陳情勢。未蒙諒許。臣誠悶塞。不知所出。亦宜早賜處分。俾無公私狼狽也。當此旱災孔慘上下憂煎之日。臣無一策以裨國事。惟將自已猥瑣。塵溷宸聽。臣罪萬死。
乞骸疏
辛丑五月
伏以日月易邁。祥事已畢。仰惟俯就順變。孝思廓然。其何以爲堪。臣民之追慕於先王。中外之顒望於當宁。於是尤至。臣於此時。敢將私懇。有所塵溷。自知罪戾。萬殞猶輕。念臣癃孱衰朽。月益歲甚。理難久視於斯世。居常凜凜。若不保朝暮。似此病狀。豈敢復有當世之念。只緣兩朝恩渥。報答無路。遲徊眷顧。旣退復進。終無毫髮裨補於國家。協孚於人心。而起鬧招謗。前後層加。無非臣身命奇窮。福過災重之致。尙復何言。惟有早乞骸骨。歸死丘壑。以爲自靖自獻之圖。亦是少答恩遇之地。懇乞聖慈諒臣衷赤。亟將臣本職及兼帶成均館祭酒，社稷署掌樂院提調等任。一倂褫免。俾臣得以從容下去。安意待盡。實天地父母始終生成之德也。
再疏
辛丑五月
伏以臣形迹臲卼。情勢狼狽。唯當卽日引歸。以謝人言。而遲徊隱忍。蓋有所待。今則國祥奄過。微誠已伸。敢陳危悃。冀蒙矜許。不意聖慈天覆。恩批加隆。至以面諭爲敎。臣誠感激惶懼。尤不知所以自措。念臣疲癃之身。衰朽之年。雖無人言亦應陳義自退。歸死丘壑。矧今所遭。實有臣子之所不敢一日自安者。仰惟聖明亦何所不燭。臣以無似。際遇兩朝。雖無毫髮報答隆渥。而若其平昔所期。唯以知無不言。言無不盡。爲銘佩於心曲。頃當禮議。猥隨大臣。妄有所論。逮至榻前。天顏密邇。玉音丁寧。毫分縷析。反復辨難。臣於那時。旣感俯詢勤至。又喜聖學超詣。唯思罄竭所學。沃贊睿思。誠不敢萌一毫瞻前顧後愼嫌思患之念。如以汰濫爲臣之罪。則臣固無辭。而緣此輾轉。漸成罔極。逐歲隨人。一節深於一節。無非臣誠淺行薄。不能取信於國人。協孚於群情。有以招尤而速謗者。倘微天日高懸。臣安得全身保族以有今日。古人之言曰。保初節易。保晩節難。臣以投老餘生。忍訽忘恥。猶不知退。則是擧平生而盡棄之矣。殿下亦安用如此鄙夫爲哉。臣於今春。承命還朝。卽蒙賜對。天語溫諄。以爲前歲若知卿有蒼黃之行。恨不早許乞歸之請。使之從容好去。噫。此卽天地父母覆載生成之至意。臣至今思來。感淚自零。臣身命奇窮。動遭釁險。雖眷戀軒墀。未忍辭去。揆分畏義。終難自如。如未蒙曲賜諒察。早許退歸。恐不免蒼黃之行。復如前歲之爲。殿下雖恨之。亦無及也。懇乞聖慈憐臣情迹萬分危迫。察臣衷赤匪由飾僞。先將臣本職及兼帶。亟行鐫去。俾臣得以從容拜辭而去。允愜於聖王退人以禮之義。不但爲微臣一身之私幸而已也。
請留判中樞宋時烈箚
辛丑五月
伏以臣之蹤迹日益不安。退伏江郊。瀝血陳懇。而伏奉聖敎。痛切懇惻。可泣神鬼。臣衷情自激。肝腎如割。情不忍訣。義不敢違。不得不暫輟行謀。恭俟賤疾少間。講筵臨開。承命趨侍。以謝逋慢。此心耿耿。而茲者伏聞判中樞臣宋時烈。昨日登對。自以負犯偏重。引咎太過。謂臣論議簡穩。無甚激忤。被人搆誣。若有輕重者云。噫。豈其然乎。臣於此事登之章箚。申於榻前。畢露所蘊。無復餘意。則臣視時烈爲多。如謂之無罪。則同爲無罪。謂之有罪。則臣實爲首。然此事旣蒙聖明洞燭。毫髮不爽。姑宜置之。不復論也。夫時烈之出處去留。其所關係。甚重且大。實不如臣處無所抱。出無所量。留無所益。去無所損者之比。蓋先大王招延此人。托以心腹。禮義勤至。夐越千古。時烈之出而赴命。其所自期自任。亦不苟然。一國臣民。擧謂昭烈之與孔明盛事。復見於今日。契遇方隆。龍馭邃賓。其所遺大投艱于我殿下者。實非前世帝王平常傳序之比。而時烈之退去。又出倉卒。使國人不免有議。則斯固我殿下不幸之大者。今幸時烈適會上來。而元無久滯京輦之意。一番入侍而退。乃其素計然也。而爲其有更對之敎。故黽勉遲留。明日侍罷。必從闕下便去矣。時烈爲人。峻潔剛確。苟有所執。不肯少撓。先王知其然。所以誠招禮遇。曲盡其道。不用尋常規套。仰惟殿下何所不諒。其引接勸留之際。必有睿算之先定者。誠非小人之腹所敢料。而臣每想我先王日夜淬礪奮發。圖恢大業。實天地神祗之所共監。而亦未嘗不以乘勢待時爲意。所謂乘勢待時。豈非帷此時爲然乎。在殿下繼述之道。固不宜寂默無爲。以俟天數之自至。夫天數者。寒暑也。人事者。裘褐也。裘褐不備。豈能禦寒暑哉。如思裘褐之備。則今日不宜苟循時烈之退去不留自助也審矣。時烈旣嘗許身於先朝。實有付托之義。今豈不以事先王者事殿下哉。近日紛紛。特其引退之好題目。在時烈則得矣。非朝家之所宜聽許也。引對之時。殿下宜以追報勉忠之意。據理反覆懇迫開諭。且先王禫事只隔一月。時烈平居語及先王。則必涕泣感痛。其忠誠有動人者。殿下倘下敎以旣已上來。願與共過終制。其間予疾少瘳。則願與講讀一冊子。啓沃予心。匡救予過。知予必不可與有爲。然後去未晩也。榻前旣以此面諭。出闕之後。又遣近侍宣諭。至再至三。出於至誠。則時烈初非木石。亦知自家退去爲無義。豈不感動而承命。如是而猶不得挽焉。則其責自有所歸。在殿下之道。夫豈有歉哉。不然則中外之人。皆將曰先王同德之臣。殿下留之不以誠。任其退去云爾。其有傷於聖德非細。臣於此隱憂深慮。有不能自已者。時烈若留則國勢不孤。元氣自壯。浮言邪說。自爾屛息。如臣庸陋。亦有協贊共濟之望矣。如不果留。則臣雖欲仰體聖意。留侍帷幄。不但人微力弱。無所猷爲。一般被誣之人。一去一否。斷無此理。願殿下勿以臣去爲意也。臣之此言。非爲時烈。非爲身地。片片赤心。只是愛殿下也。憂國家也。惟殿下深留聖意。毋忽焉。臣曾見朱子疏箚中有事關機密者。輒用囊封貼黃。以防宣洩。今臣亦猥效其例。幷乞聖慈俯賜諒察。臣愚忠所激。畢陳無諱。尤不勝隕越之至。
〈乞留中〉
乞退疏
辛丑六月
伏以臣聞疾痛窮迫。必號父母者。人之恒性然也。君臣猶父子也。子而不號於其父。則是自外於所慈而爲非孝也。臣而不號於其君。則是自絶於所天而爲非忠也。今臣情勢。不翅疾痛窮迫之甚。則安敢以瀆擾爲懼。而不更號於父母之前。以自陷於自外自絶之誅耶。臣之衷赤。仰惟聖慈亦旣俯諒之矣。雖才識譾薄。無以少酬兩朝知遇之恩。而如其竭誠願忠之心。天地神祗之所降監。及此垂死之年。乃爲睢盱前却之態。只以求退爲名。非臣之所存也。唯其廉恥一節。實關風俗之盛衰。士夫持身。唯此爲大。苟喪乎此。更將何物以事君。臣於前疏。已陳此義。非不知從江外退去之爲便。而臣每念前後聖批。中宵未嘗不涕泣感激。思欲承命一進。更陳微悃而去。黽勉來就於城底。始謂卽獲登對之便。而適値慈候未寧。聖上方在嘗藥之中。臣以自己私懇。搪突叩閽。誠有所不敢。雖承聖批以豈無面諭之時爲敎。而臣之不敢搪突。則猶夫前也。坐在群譏衆謗之中。淹過時日。又非臣之本情。則臣之狼狽。於是爲一倍矣。臣雖不敢援據古人。而向在宣廟初服。先正臣李滉。其上下之望如何。而自以衰病不堪留邸。詣闕陳乞。連日而不止。宣廟諒其情懇。卽賜允兪。夫以李滉之德望而尙然。況在具臣如江湖之鳧雁者。又何足道哉。臣於戊戌春。力請退歸。先大王察臣衷悃。許以恩暇。筵中諸臣。多欲沮止。而玉音丁寧。以爲所以許暇者。欲其復來也。臣迄今思之。有淚沾膺。臣之尙此遲徊者。惟以仰孤面諭之敎爲懼。而反覆思之。日者登對。上下之間。仰對俯酢。實無餘蘊。今雖更侍。有何他說於其間。懇乞聖慈遠體宣廟之仁。近法先王之義。亟許臣罷退。使臣得全廉隅。以保晩節。不但爲臣一身之私幸而已也。臣情迫辭蹙震灼祈懇之至。
請祗謁永寧殿箚
辛丑七月
伏以臣有所懷。不敢不陳。古者宗廟之制。群位各爲一廟。四時之祫。則行於各廟。三年一大祫。則幷與祧遷諸主而合享於太廟。禮意纖悉。可謂義之盡仁之至也。我國廟制不古。列聖祧位。永無合享於太廟之時。嗣聖當宁。遂無祗謁於永寧之日。嗚呼。豈非未安之甚。常年享時。尙不可都無所事。況此踐阼伊始。初見宗祖。兩廟纔祧。幽明悽感。而咫尺之地。瞻望廟貌。闕焉無展省之節。求之情禮。恐無是理。臣始謂今日望廟之禮。乃是兼行於太廟與永寧者。而逮參陪班。目見形勢。則似無所干於永寧矣。臣願明日太廟禮畢之後還宮之前。往謁於永寧。如今日望廟之禮。恐合情文。惟聖明財處焉。諸議必以此非五禮儀所載難之。然唯觀其事之合宜與否。五禮儀所闕之文。隨時變通者。亦非一二。庸何拘焉。臣向承享禮變節之問。而病昏方甚。未克奉對。至今惶悚靡措。然此事元非大段。惟在聖明自量筋力而行之而已。筋力可及。則唯當遵依舊禮爲善。如不能然。則雖減而又減。亦恐無所憾。第未知近日聖候之如何爾。臣僭猥至此。雖出於有懷必達之義。而不勝震越竢罪之至。
乞受由加土疏
辛丑七月
伏以臣有切迫情勢。不敢不陳於天地父母之前。臣之母墳。十餘年來。一半有傾壞之勢。久擬移改於他地。而不但吉地難逢。年月亦且不利。遷延以至於今。每經夏潦。輒益頹陷。逐歲增甚。必須隨卽添土。密築堅封。庶免和出之患。而今當潦雨之節。又無守視之人。眷言鄕山。不能奮飛。臣之方寸。於是尤亂。懇乞聖慈諒臣衷曲。許臣恩暇。使於祔廟禮訖。陛辭南去。以申情事。千萬幸甚。大喪甫訖。餘痛方至。臣於此時。卽陳私懇。誠有所不敢。而臣之奉體聖意。黽勉遲留。亦已多日。仰惟聖慈必賜憐察。臣不任瞻天望聖痛迫祈懇之至。
還鄕後辭職。兼申榻前陳戒之意疏
辛丑閏七月
伏以臣幸蒙聖慈曲賜陶鎔。特許恩暇。俾臣得以從容陛辭。好歸鄕里。天地生成之德。雨露曲全之恩。臣雖粉身湛宗。亦無報答之路矣。念臣鄕曲賤蹤。樗櫟散材。元無寸長可稱於世者。而不知何故虛名誤徹。猥荷三朝特達之遇。臣雖至頑。亦有人心。其欲策勵圖報。曷有窮已。而唯其名位溢於人器。恩眷踰於涯分。福過而災。理所必然。人非鬼責。狼狽顚踣。汚朝家之名器。傷累朝之知奬。嗚呼。其亦命也。在臣之道。唯有乞身斂迹。省愆懲毖。庶爲自靖自獻之地。外此復有何望。辭朝之日。領敦寧府事李景奭來見臣。責以臨危辭退。語意激烈。臣固惕然敬悚。近得其箚本讀之。其辭視面譚。益嚴且截。其謂古之君子量而后入。未聞入而后量者。誠是切至之論。臣不堪羞愧欲死。以此責臣。臣固無辭。然聖人亦豈不曰陳力就列。不能者止乎。天下古今。義理無窮。誠不可以一槩論也。噫。賜對臨遣。天語諄懇。再送承宣。申以秋涼之期。臣雖退閑。亦有何心自安於息偃。一飯而敢忘吾君乎。第臣頹齡痼疾理難久視之狀。亦聖明之所洞燭。久旅纔歸。百症添劇。奄奄若朝暮之人。以此精力。重入脩門。更瞻淸光。自知難必。然賴天之靈。倘不遽死。亦豈無俟便更進之時。而唯不可以時日期也。又豈拘於職名之有無乎。臣所冒諸職。決不宜虛帶於田野。懇乞聖慈哀臣之情。察臣之衷。將臣本職及兼帶成均館祭酒，社稷署，掌樂院提調等任。一倂鐫褫令臣得以安意處靜。飾巾待盡。公私不勝幸甚。抑臣於此。復有所悶憂焉。臣在京裏。雖聞諸道旱荒之報。而猶未得其詳。及到湖境。目見田野焦赤之狀。生民渴急之形。驚心慘目。有不可以筆札形說者。湖西不至已甚。而猶尙如此。況兩南之已甚者乎。土崩瓦解之勢。恐不待明春。不知朝家將何以爲拯救之策。亦惟君相所處之如何耳。臣於面辭之日。縷縷數千言。實出於赤心憂愛之誠。而自悼精神言語未能感動天聽。有所裨補其萬一。然如所謂立志懋學以建大本。綢繆敽弔以備陰雨。竭誠荒政以活餓民。毋滯章奏以慰群心。罷絶諸工人役於差備門外者。毋玩細娛而忘大圖。痛革宮中奢侈之習。以昭儉德。爲臣民先。引見方伯守宰親宣飭勵之意。迪養賢關多士務昭菁莪之化者。似皆當時之急務。而至其所謂欠雷厲風飛之義。有委靡頹塌之象者。恐尤切實於本源察病加藥之地。臣不敢知聖明其果留神識有也否。臣退伏田間。寸心如火。忘其僭猥。敢申前說。不勝震灼竢罪之至。
辭大司憲及兼帶疏
辛丑九月
伏以天佑我東。誕降儲貳。宗社之福。臣民之慶。有不可以筆札言語形容者。雖窮山僻壤瘖聾跛躄。亦皆有欣欣之色抃躍之意。況臣昵侍累朝。親奉先王企望之玉音者耶。悲喜惝怳。閱月而猶不能自已。唯是身滯田間。迹阻賀列。區區望北之忱。於是尤至。不料新除恩命。遽及此際。毋論稱與不稱可堪與不可堪。其欲卽日赴召獻賀而退。心豈窮已。而顧臣情勢則如前疏所陳者。病勢則與時月而增深。杜門飾巾。靜竢就木。雖欲作意強起。其路無由。噫。受暇而歸。仍謀留落。豈臣所願。誠出於萬不獲已者。臣之情事。孔悲且憐。仍念風憲之地。本非閑漫。而長官爲最重。實不可暫時瘝曠。益增罪戾。而縣道遞聞。動滯旬望。往歲臣忝是職。疏狀辭免之際。奄過數月。至今思來。惶懼冞深。臣曾見先輩舊臣身在遐鄕。或値道臣遠巡之時而辭官。有不容少遲者。則耑走急足。直呈政院固有其例。今臣亦敢遵用此規。蘄蒙速處。仰惟聖明矜憐有素。少回日月之光。諒此肝肺之懇。亟褫臣本職及兼帶諸銜。仍鐫仕籍。永不檢擧。俾臣得以安意瞑目。隕結圖報。實天地父母始終生成之德也。
辭左參贊及兼帶疏
辛丑十月
伏以臣積病垂盡。萬緣成灰。惟以孤負兩朝不世殊渥。爲夙宵慙痛。向承聖批。雖許褫改憲職。而不許並褫兼帶諸銜。溫綸懇惻。至以趁未深冬上來爲敎。繼有新除恩命。又出千萬夢寐之外。是則殿下猶謂臣爲可更齒於朝班也。臣誠惶愧悶塞。不知所以爲措。竊想茲辰。聖候已安。冬宵方永。晝筵夜對。必逐日而開。其培壅本源。聳動瞻聆。制治而保邦者。應有日新又新之效。臣雖不佞。亦係經幄舊臣。其欲趨參末班。仰效一二。心豈窮已。而無如病隨時加。事與心違何矣。瞻卬北辰。但有區區拱向之忱。噫。其亦命之窮也。尙復何言。臣向見邸狀。閔應亨以老病辭褫是職。應亨年齡雖高。筋力尙強。且在京洛。若可隨行於閑局。而猶且懇辭。必褫而後已。況臣摧殘甚於應亨。而身又在於田野。如是而貪榮戀寵。偃然猶帶巍爵。則無論義理。獨不有愧於應亨。中庸九經。體群臣其一。而先儒釋之曰。視群臣猶吾四體也。殿下旣許應亨。而倘或不准臣辭。則是四體之中。自不免爲二視之矣。豈理也哉。況前頭又有諸司殿最之擧尤不宜瘝曠懇乞聖慈諒臣疾病情勢。匪出飾讓。將臣本職及兼帶成均館祭酒，社稷署，掌樂院提調等任。一倂褫去。仍鐫仕籍。永不檢擧。俾臣得以收拾桑楡。安意待盡。不勝幸甚。
辭職仍陳規戒疏
辛丑十一月
伏以臣於日者。猥陳情悃。不自覺言多謬妄。文少葳蕤。伏承聖批。委曲開諭。載色載敎。臣三復莊誦。惶感交至。誠不知置身之所。臣以自己私懇。仰煩宸聰。致勤聖念。乃至於此。律臣之罪。萬死猶輕。臣雖至頑。亦有秉彝。榻前丁寧之敎。江頭申命之意。追思至今。有淚先瀉。於敵以下得此。尙有知己之感。況臣得之於君父。其欲黽勉奔奏。以承聖意。情豈窮已。而顧臣疾病情勢。實有如前疏所陳者。非敢苟作情外之語。以爲飾讓之地。亦何敢索言以溷天聽乎。念臣元非自重之士。自在先朝。雖蒙許歸。事如有可進。病不至委席。則或不待更召而輒進。初不係職名之有無矣。卽今寒事方嚴。孱疾益劇。深藏牢閉。實無出動之望。而重秩巍爵。尙在肩上。外懼內慙。心豈得安。懇乞聖慈曲加矜憐。將臣本職及兼帶諸銜。倂許褫改。賴天之靈。得延孱喘。又豈無更瞻天日之期乎。抑臣於此。願有獻焉。竊觀自古人君臨御之始。雖或奮發振勵。思欲有爲。而夷考其終。鮮克如初。況無其始而有其終者。誠所罕。聞臣之平昔所望於殿下者。豈在於三代帝王之下。而秪今數載。未見其漸升大猷。唯覺其日就頹塌。艱虞溢目。爻象泄沓。不知循此以往。畢竟稅駕於何地。臣之隱憂長慮。有不可以文字言語形說者。人君進修之道。唯在於經筵。自非文王之聖。安能不諫亦式。無藉於薰陶乎。臣謂玉候雖未全安。亦不至一味沈頓。秋冬之際。必頻御講筵。以收緝煕時敏之功。臣於前疏。敢有云云。且庶務遲滯。實爲近來痼弊。臣之陳戒。亦非一再。而側耳累月。未有新聞。殿下之罕接臣隣如舊。稽遲批判如舊。臣不敢知厥故何居。深恐殿下至德淵微處。未能與天地相符。臣於是尤不勝其悶鬱憂慮之忱。臣願殿下自察病源何在。用藥何宜。務祛舊套。惕然改圖。日新又新。奮勵不已。以繼述先業。迓續景命。大慰黎獻之心。永享無疆之休。宗社幸甚。臣民幸甚。