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疏箚
辭大司諫疏
乙亥
伏以庸陋如臣。本無一能。重嬰釁累。分甘廢棄。而更化以來。除命洊疊。初頭一出。只欲少伸其感激之私而已。至於逐隊旅進。受爵不讓。秪以辱淸朝而羞當世。非臣之所敢出也。況於淸顯之職。旣有先臣遺戒。尤不敢冒進以處。頃忝諫長。嘗以此自列。而職名徑遞。疏不果上。然臣弟昌協。曾已具陳此意於辭本。是宜在聖鑑洞燭之內矣。乃於玆者。又以臣除是職。諭令乘馹上來。臣仰承隆旨。誠不勝隕越。而顧念先訓。終何忍忘棄。使臣畏威懷寵。昧然趨命。雖可以苟免罪戾。榮其一身。而人必有唾鄙而竊罵者矣。臣雖頑愚。尙安敢冒此以進也。且臣弟昌協。亦方有玉堂新命。國有三司。最重首席。而兄弟一時幷據其二。區區私分之難安。固不足道。而其在朝家政體。決不當若是偏私也。伏乞聖明幷賜照察。亟遞臣職名。以重名器。以安愚分。公私幸甚。臣無任激切屛營之至。
辭江華留守疏
戊寅
伏以臣。前月聞老母在京病重。自海邑受由來省。未及還歸。不意新命遽及於此際。臣誠驚惶震越。不知所以自措也。不肖如臣。念絶仕宦。本當屛伏田間。以沒其齒。而只以州縣差遣。異於內職。母老家貧。急於便養。黽勉赴任。仰承德意。反顧初心。實多違負。俯循賤分。亦已優幸。豈謂更膺寵擢。晉躋卿列。以重其非分之災哉。伏況江都一府。國家所恃以爲保障。自昔選用守臣。不翅難愼。苟非幹略聲望著稱一時者。莫或與焉。而及今儲胥增重。事務尤殷。則責任之隆。視前益彌矣。臣本迂疎短拙。全乏材具。區區一縣之政。尙多得罪於吏民。有負於職責。今乃畀之留鑰之任而委以牧禦之事。何異駑馬羸牸。不任柴車。而更使之駕大輅取千里哉。微臣僨敗。雖不足恤。其如誤國家委寄之重何哉。此尤臣之所以揣分。恐懼不敢承當者也。抑臣又竊有怵惕於心者。頃因鄭澔疎。聖批擧昔年大臣論斥尹拯之失。其時大臣臣父。卽其一也。玆事委折。戶曹判書臣閔鎭長疏中。旣已略陳。而日昨臺臣之批。亦已開示聖意。臣不容復有所覼縷。第念臣父當日所論。亦有意義。而今者聖上以大段失着爲敎。則雖在冥冥之中。亦必惶悚無地矣。臣於此際。叨竊寵命。自同恒人。臣雖冥頑。其何能自安耶。臣之爲此言。極知猥越。而妄恃體下之眷。不敢自隱其私。伏乞聖明察臣才器之不稱。諒臣情理之難安。亟命鐫臣新授資級職名。以便公私。不勝大願。
辭吏曹判書再疏
癸未
伏以臣。猥以賤品。遽膺匪分之命。悉暴危懇。仰干蓋高之聽。庶冀俯垂矜諒。卽賜處分。及承聖批。不惟所辭未準。辭旨優異。有非庸陋如臣所宜得於聖明之下者。臣誠感激惶蹙。不知所以自處也。臣以禍釁餘喘。夫豈有供世之念。而前後恩命。一皆辭避。亦有所不敢勉承外邑之除。蓋爲粗伸分義之計。本非因仍進取之意。而不自意自州郡而陞居留。自居留而躋卿班。其有負初心。亦已多矣。今若徒畏君命之嚴重。罔念先戒之丁寧。恬然冒居於顯要之地而不復知避。則是名敎之罪人也。堂堂聖朝。何患無人。而必取此得罪名敎者。畀之銓衡之柄。則其爲辱朝廷而累聖治。果如何哉。臣非不知違拒之爲不恭。撕捱之爲未安。而以私以公。決無冒進之理。只以被譴爲期。故於昨日嚴召之下。終不得承命。臣之罪戾。至此尤萬萬矣。玆冒萬死。更申哀籲於天地父母之前。伏乞聖明亟許鐫免臣新授職名。仍治臣違慢之罪。公私不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。
四疏
伏以臣。連章哀籲。辭竭意殫。日夜默禱。恭俟兪音。而天聽邈然。不賜矜諒。依前以安心行公爲敎。臣固已抑塞悶蹙。不知所出矣。繼伏見昨日擧行條件。則聖敎中所責。以分義所在。不容言私者。旣嚴且重。而終使之告祠而後出仕。則德意藹惻。恩數敻異。從古人臣之得此於君父者。蓋不多見。而臣乃有之。則感泣隕越之外。理窮勢迫。益見其轉身爲難。更將何辭以瀆於黈纊之下哉。然臣竊又伏念。自上下詢於大臣者。宛轉開端。似未有一切意思。而至擧先臣遺戒中八字全文而誦言之。以臣辭避之義爲無足怪。則其爲體下之道。亦可謂曲盡無憾。而殆將不忍於驅迫也。乘機導達。善爲陶匀。亦在大臣一番吁咈。而惜乎其不能爲此也。若其所援李畬及申晸兄弟之前例。是固與臣私相問答者。曲折如許矣。然其所以處臣不許。其爲申晸之遂志。而使之從李畬變例。則臣誠未曉其所謂也。夫李畬之所被恩禮。自是稀有底事。固不可施諸人人。而其所受戒云者。以臣而較實。有常變緩切之異。雖申晸兄弟。亦與彼一般。而其辭也。獨能得其恩遞。朝家處分。可謂允當矣。在父子。則子不爲棄父之言。在君臣。則君不爲奪臣之義。義順理得。凡可以爲受先戒立仕路者之當行通例。況以臣情理之切迫。有倍於人。而獨不可以與此乎。今日朝廷。雖曰乏人。而求其才識勝臣者。則固不爲少。臣子分義。固宜匪躬。而惟此乞遞。亦非直爲私也。朱子有言曰。士大夫之辭受出處。又非獨其身之事而已。其所處之得失。乃關風俗之盛衰。故尤不可以不審也。然則臣之不欲置身於顯要者。雖若出於家人父子之私。其有關於一國。四維之存亡。亦不爲輕。今使臣冒昧一出。苟爲承順。夫一時君相方便處分而謂可藉口。則獨不顧後世持淸議者唾罵而嗤鄙之哉。今臣情勢。可謂窮極矣。如將免誅於君父。則必且得罪於名敎。反覆思惟。未見其可均之爲罪。豈若歸命司敗。亟被鈇鉞之爲愈也。昨者嚴召又降。而終不得祇赴。臣之一向違命之罪。於此益
〈缺〉矣。玆敢疾聲申籲於天地父母之前。伏乞聖明更垂矜憐。將臣職名。爲先罷免。仍治臣前後逋慢之罪。以肅邦憲。以安微分。不勝萬幸。臣無任崩迫祈懇之至。
〈六月初五日。上曰。吏判屢以先戒陳疏。尙不出仕。此事何如。右議政申琓曰。金昌集常以先戒爲言。而人臣許國之後。雖有父兄之戒。古人亦有不能堅守者。道理然矣。向者左參贊李畬。亦以此不欲出仕。迫於聖上之敦勉。終不能自守其志。蓋人臣之仕於朝者。隨其先訓。輒許遂志。則其在國家用人之道。雖有可用之人。終不得用耶。臣等每以難行己志爲言。而渠則以爲李畬則不過常時之所訓戒。與其臨沒丁寧之訓有間者。此固不可謂無執。而朝家之以此有所區別於彼此。未知如何。且雖以故判書申晸兄弟。每以先戒不仕銓職爲言。而伊時銓地不患乏人。故聖上雖以體下之意。有所許遞引以爲例。則亦未知於事體何如也。上曰。雖以先戒爲言。而終欲辭避。則豈不太過乎。右議政曰。臣等亦以此爲言矣。上曰。吏判先戒中。旣有常存謙退避遠顯要之語。則無怪有辭避之意。而此不過爲父兄者一時敎訓其子弟之私情。而爲人臣旣已許身於國家。則分義至重。身非己有。況今君父至加敦迫。則亦以此意告祠而出膺君命。可矣。且卽今大政。遷就可慮。天官之長。不可久曠。以此出擧行條件。卽爲牌招察任。可也。〉
五疏
伏以臣。哀籲無效。血悃未暴。撕來捱去。以至累次。則輒復有非常處分。不世恩數。使臣情勢。一倍窮蹙。昨者所以大聲疾呼。願得歸命於司敗者。實出於計不得已。亦非飾辭。而鈇鉞未加。恩諭愈敦。是蓋由臣誠意淺薄。不克格天。而惟號斯言。亦未有倫有脊而然也。聖敎中分義二字。最爲嚴緊。而前疏潦草。有欠明白陳破。則臣之肝膈。猶有所未盡攄者矣。夫人臣許國。固當以分義爲主。而資父事君。亦豈不有聖訓乎。移其孝於家者。以爲愛君之仁。推其不欺其親者。以爲體國之誠。臣之於君。其有所資而事焉者。義蓋如此。雖君之望於臣。亦豈欲喪其所以資而苟爲從我乎。是之謂忠孝本無二致。而至於出處辭受之際。公義私守。有不容兩立。則亦惟在上下商量。較其輕重。以爲去就之裁。是亦莫非義也。若謂許國以後。只可知有二字。不容一言及私。而有命則膺。有召輒進而已。則是李密陳情之表。不當繾綣於星火督迫之際。而劉珙守制之懇。不當申複於金革板蕩之辰也。揆諸古訓。恐無如許義理。若臣之區區所控。亦私守之較重。不容爲公義所掩奪者也。蓋非係一身利害之私。亶出於至情惻怛。則仁愛旻天。亦宜在所矜亮。而猶有分義之說。謂不可以私參公。則或未察夫忠孝一致之道。初未嘗不相爲融通也。今臣冒昧一出。則以父遺戒。視同亂命而不顧。則爲不孝。諉以分義。苟從君命而告訴不盡。則爲不忠。喪孝悖忠而抗顏立世。則便不是人。古所謂上無以承事乎公。忘其將所以報德。下無以自立。喪失其所以爲心。正寫出臣之承命後景色也。夫如是則安得不瀝血申籲。至于三四而期以百千爲限哉。聖明一兪。足以全臣忠孝。而臣之隨力報效。捨銓地。亦不患其無地。頂踵之糜。固所自甘。湯火之蹈。亦在不辭。若至燥濕夷艱之際。卽有一毫逡巡底意出於愛身避事者。則殿下便可責以分義。置諸斧鑕。臣雖萬殞。亦無所恨矣。臣之屢違召牌。至於昨日而已極。此後自處之道。惟有席藁金吾一着。而未被罪前。猶爲可言之日。故玆又竭衷披露。以冀萬一於天地父母之垂察而回聽焉。臣無任惶懼危蹙冒死祈懇之至。
請監試疊錄儒生施罰疏
乙酉
伏以臣。伏見擧行條件。因禮曹判書閔鎭厚所啓。有不錄名儒生。令刑曹詳査實狀。依法處置之命。臣以有司之臣。固當奉行之不暇。而抑臣有區區愚見。玆敢冒陳。冀聖明之有以裁處焉。蓋此錄名査準。實由於監試二所。亂作之後。終場擧子。移赴他所之故也。士子之往來兩間。實是無前之事。其爲情狀。殊涉痛駭。當初査治之論。夫誰曰不可。而及其査出也。兩所疊錄者。至於七百餘人之多。又其元不錄名者。因此現發。而其數亦至四十餘人。論其罪犯。似與疊錄者。爲尤可惡。而但査事。本爲疊錄而發。而疊錄之人。以其數多。不可勝罪。置而不問。因事現發之不錄名者。乃反重陷於罪。此不幾於魚網鴻罹者乎。且聞自有此事以來。擧子各自分疏。以爲某也以其單子。要某人圖錄。而因其不付四館。遂至漏名。某也以其姓名。書送于四館。而亦因紛沓。竟致失錄。將以此納供於本曹査問之時。然則其勢將緘問於其所援引之人。彼爲所援者。率多擧子之親舊。目見其將抵於罪。亦必以某言果是責實在我。彼本無失云爾。則朝家其將以其言爲信然而不之罪耶。抑以爲不足取信而仍以其律罪之耶。欲不之罪。則朝家未免見欺於其方。若仍以罪之。則又非原情定罪之意。更安用査覈爲哉。近來士習不美。奸僞口滋。識者之寒心。固已久矣。顧此疊錄不錄。匪今斯今。不過至于今日而特甚矣。雖曰疊錄。曾無定律。究其用意。均犯科禁。實無輕重之差別。而在疊錄則輒全貸。在不錄則獨如法。向使不錄者。又如疊錄人之夥。然則亦可見其自在應免之中。朝家用罰。豈容視其衆寡而有所操縱者乎。臣之愚意。毋論疊錄不錄。姑從寬典。並施停擧之罰。限年不解。則旣無不均之嘆。足爲懲勵之地。仍以今後犯此者。輒施本律。斷不饒貸之意。嚴加申勑。則士自知畏。鮮有犯法。其於矯弊之道。未見其爲失。而朝家事體。可以得中矣。臣之此言。有乖執法之義。而只恐聖朝處分之失宜。豈敢有一毫爲士子地也。惟聖明之進退也。且臣之衰病。不堪劇務。臣已自知。行公經月。未有一事之裁決。固已貽笑於當世。而最是三臣査事。遷就至此。雖緣中間堂上之不齊。其爲未安如何。臣今猥忝是職。宜卽擧行。而朝家之初令備員。其意有在。以臣疎率。何可自謂長席而遽然獨當以誤査事乎。自臣出仕之後。以待僚席之齊進。而參判病未赴坐。參議嫌不參査。畿邑應問諸人。今方來滯京邸。而査問旣無期。弊端亦不貲。頗聞外議多以久稽成命。歸罪刑官。此雖事勢之適然。其有負職責者多矣。伏願聖明亟遞臣職。仍治臣罪。俾無事務稽滯之患。公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。
因趙泰億啓承嚴旨請罪疏
伏以臣。伏見趙泰億問啓判付辭旨。極其嚴峻。臣於此固已驚惶震駴。毛骨俱竦。而繼而得見泰億書啓。極論臣曹査事之不嚴。仍歷數臣懷私之罪。而結之以玩國法欺天聰。其所操切凌轢。無復餘地。臣雖迫於嚴命。不得不行査。而自知疏率。必致誤事。査後有言。固已任之。而亦不料其言之危險乃至於此也。夫三臣罪犯。皆係重大。而至於李東彥事。又是倫常大變。朝家更査。蓋欲得其實狀。有所處置。則爲有司之臣者。豈敢不有國法。一循私意。泛然査問。以負我聖上之明命哉。臣於行査之日。就臺臣前後啓疏中。可問之端。發爲問目。再三嚴問於諸人。則同辭納招。一向發明。而端緖未露之前。徑請訊問。亦非査體。故乃以緘問論啓臺臣爲請者。蓋以臺臣所對。必出可據之端緖。而因其端緖。次第理會。則有可以鉤得實狀。臣之本意。亦在於必覈乃已者。自可見矣。苟使臣但欲草草彌縫而止。則豈復有此請哉。至若不尋端緖。以觀虛實所歸。輕用刑訊。惟以鍛鍊爲務。則固足以實臺臣之言。快臺臣之心。而在臣便文自營之私計。亦豈不爲得。而臣顧不忍爲是也。且發問臺臣。實據甲子已行之例。其時大臣重臣。亦豈不知臺體之不當。而故欲納人於誣陷之科者耶。乃於今日。以此咎臣。實臣之所未曉也。其他種種疎漏之患。臣亦自謂難保其必無。而今此泰億之所執而爲違端者。未足爲査事之肯綮。則臣不欲一一爭辨以傷事面。而當初承宣之請更査也。拈出臺疏中所論三大節以爲言。則該曹只以此査問。自是事例之當然。至於擧行條件外。並與臺臣前日所論而更爲發問。亦臣意見之所未到也。臣之無狀。猥荷洪造。濫躋卿班。才具素短。涓埃莫效。只是殫心竭力。奔走職事。去私奉公。報答國恩。實臣區區所自期者。殿下不以臣爲不肖。任使亦已多年。則庶可以少燭臣斷斷無他矣。到今白首之年。偏護彼三臣者。有何利益於臣身。而甘自陷於玩法欺天之罪。以孤聖上隆天厚地之恩哉。此實人情之所必無。而苟其然也。則神必殛之矣。至於結辭之糢糊。不過臣臨事而不能周詳。遣辭而未達旨意之致。而今此聖敎。若有疑於爲諸臣游辭者。此莫非臣平日誠意未能孚格而然。自訟之外。更復何言。今臣罪名狼藉。有不容誅。其不可一日晏然於職次也決矣。伏乞聖明下臣司敗。勘臣罪律。以嚴邦憲。以服人心。不勝萬幸。臣無任瞻天望闕屛營崩隕之至。
辭右議政三疏
丙戌
伏以臣。披瀝肝血。再籲宸嚴。冀垂閔下之仁。俾免匪據之任。而微誠未格。恩旨彌溫。臣之惶懼之忱。悶蹙之情。至此而又加一倍。直欲循墻而走。鑽地以入而不可得也。臣聞在易鼎之九四曰。鼎折足覆公餗。此言大臣非其人。則僨任而敗事。猶鼎之折足也。解之六四曰。負且乘致寇至。此言非人而竊盛位。則啓釁而招盜。猶解之致寇也。是以君之任大臣。當以折足爲戒。必求其人而授之。臣之任國事。當以致寇爲虞。必量其才而受之。然後上無虛授之譏。下免僨事之罪。今者殿下不知臣之不肖。强委重焉。而臣又不自量。昧然承當。則覆餗致寇。理所必至。況臣前疏所云滿盈之忌。顯要之戒。實臣之所當銘心刻骨。以終其身者。而乃於一朝忘而棄之。惟以趨命爲恭。終取顚沛而已。則其害國事而傷私義。又如何哉。抑又伏念。臣本庸碌。無一可取。而偏加翦拂之恩。實出人望之外。逮夫年前禁廬入直之日。特下悼念先臣之作銓任辭避之時。又勤告祠出仕之命。其恩數之優異。尤古今之所罕覿。臣常感泣隕結爲期。今殿下又畀臣以先臣之舊位者。聖意似不偶然。以先臣之忠於殿下者。事殿下於今日。實臣職分之當然。何敢爲撕捱之計哉。而只是自量才分。旣有僨敗之虞。不遵先戒。又非情理所安。臣之進退。可謂窮蹙矣。顧臣休戚之義。實倍他人。若使臣得釋重負。仍居卿班。則筋力所及。分守所堪。惟當隨事殫竭。盡瘁乃已。臣之所以效勞於殿下。殿下之所以責忠於臣者。何必相職而後可也。玆敢不避煩猥之誅。更竭危迫之懇。輒復塵瀆於靜攝之中。伏乞聖明更加矜諒。將臣新除職名。亟賜鐫改。回授可堪之人。俾盡弘濟之責。臣無任惶隕祈懇之至。
因領議政崔錫鼎書啓及疏。辭職箚。
伏以臣。伏見首席敦諭書啓。旣曰筵中僚席。有所云云。情迹危蹙。於此倍切。昨日疏中。又曰。左右相陳宋婺源事。因有救解之言。臣於此殊不勝瞿然也。伊日榻前。僚相備陳疏儒情狀之可惡。以敦勉首相爲請而仍有所云云。臣亦以寂寥數語。繼有所陳。而其大指。不過以學儒遠配。有關後弊。聖朝處分。終爲過當也。此豈爲一婺源地哉。曾在癸亥年間。黃霨之辱元勳。亦極無嚴。其時鼎席。亦以館學之故。請收竄配之命。而未嘗以事關僚席爲拘。終至反汗而後已。元勳亦未嘗以此爲不安之端。臣徒見前事之如此。妄效區區之愚忱。而或慮同席之間。有所挨逼。遣辭之際。務存斟酌。曾不料其終爲觸犯之歸也。當初僚相之以此陳白者。專爲勸出首相之地。而緣臣一語妄發。反爲其難進之端。此豈臣本意也哉。臣之叨冒匪據。固已知其不似。而一番登對。輒做大錯。致令首席轉益不安。臣咋舌無及。媿悔徒積。自顧情迹。終難晏然於職次。伏乞聖明將臣職名。爲先鐫免。仍治臣妄言之罪。不勝幸甚。
因慶尙監司李壄疏。辭職箚。
伏以臣。得伏見慶尙監司李壄疏本。以臣前日筵中李惠疇所買馬主姓名査問事。費辭論斥。語意深緊。臣於此誠不勝其訝惑也。當初李壄以惠疇買得良馬分賂權要。爲拿問之啓。則是將査得實狀。卽正其與受者之罪也。其後惠疇發明。則壄又疏陳惠疇不可諱之狀。而至擧其馬主爲言。則是若明知其賂馬之來歷。而又將以因此端緖而究覈之也。以此觀之。則惠疇之事。似有苗脈。李壄之意。本在必覈。亦自可見。而及其金吾議讞也。以爲事體不可緘問於臺諫。亦不可勒謂之納賂媚悅。以臺諫之論啓。置之於虛實之間。重臣之受賂。歸之於疑似之地。揆以法意。事體恐或不然。臣於前席。略論金吾之失。而亦未知緘問之爲必未安。故又擧拿問言官之前例以證之矣。今壄之言曰。緘問之擧。自古及今。未之聞焉。然則甲子年間。朴世𤎱之論劾趙聖輔。而亦不免緘問者。此非近例之可據者乎。昔年故相臣洪瑞鳳。以受馬遭。彈於趙絅也。仁祖大王欲拿問論啓臺臣。詢諸大臣。諸大臣皆以不可不核爲對。則兪伯曾果以不當問爲言。臣曾祖父文正公臣尙憲上疏論之。有曰。人情多變。險路難盡。不測之機。發於纖芥。無形之事。勒成證據。日月之光不照。平生之志未白。橫被永永不可磨之玷累。而卒乃以伯曾之救絅。爲沽直自名。先輩之扶植元氣。顧惜事體。豈獨伯曾爲然。而伊時諸臣識慮。亦豈盡出今人之下哉。誠以臺諫雖重。所言涉於暗昧。則有不可不問也。況以緘問較之拿問。則亦自有輕重之別。而今壄以爲豈忍甘爲現告之人。以貽臺閣無窮之羞。不亦異乎。若使壄汎論其事。無所指的。而朝家詰問其言根。則其在事體。固未知如何。而其疏有曰。一匹之牽納於兵判家之說。有口皆言。有耳皆聞。至有指其馬之本主而爲言者。此豈可諱之事云。則其所爲言。明有指的。而所謂馬主。特未擧其姓名耳。從而問之。有何所傷乎。壄初旣露其根。因若將憑覈摘發者然。而今反欲諱之。託以事體。牢拒明命者。抑何意耶。臣實未曉也。噫。近來人心之危險。世道之薄惡。其視臣曾祖時。不翅百丈下矣。況今黨論日盛。擠陷成風。若以不測之名。無根之說。橫加於人。而朝家欲究其事。則旣無憑覈之端。欲問臺臣。則又以事體自諉。俾絶伸暴之路。終歸黯黮之地。則臣曾祖所謂日月之光不照。平生之志未白者。實是先獲之辭。而率是以往。其將世無完人。人皆自危。此豈國家之福。而壄所謂塞君上之聰明者。正自道也。臣愚竊恐陷人之害。反有甚於緘問之弊。而金吾之議讞。亦有乖於臺諫嚴覈之本意。故不量時義。妄陳愚見。今壄不咎金吾之不加究覈。反恐微臣之更請査問。至以錮臺閣之耳目。塞君上之聰明。爲臣罪案。臣本巽懦。苟然廁迹於睢盱之間。偶論一事。其所脅持如此。則是將鉗人之口。使不得復有所言也。且臣於趙尙迪之事。雖其人與罪。俱係微細。而金吾之照勘。捨其當用之本律。强用不襯之比律。實有關於後弊。故不得不言之。蓋法者。天下之法。三尺至嚴。不容撓改。或以法官而視君上之喜怒。或以君上而徇一己之好惡。有所低昂於其間。則將焉用彼法律爲哉。凡法府之勘罪也。必其無當律之可擬者。而後始引比律而用之。尙迪之罪。自有其律。而拗引比律者。其果合於平允之道乎。臣之陳達主意。只在於此。而今者金吾兩臣之疏。或謂臣以捨輕從重爲非。或謂臣以其使之落職爲非。是皆不諒臣本指之所在也。且李東郁疏。有曰勘以笞五十。亦恐其輕歇。然則勘以何等重律。然後始足以懲尙迪之罪耶。臣雖無似。旣居大臣之列。隨事盡言。固其職也。而乍一開口。輒惹羣咻。苟使臣之所言。或有大於此者。則叢鏑之及身。可立而待。豈不大可懼哉。臣之情迹。其不可因仍槃礴於職次也決矣。伏乞聖明諒臣杌隉之勢。察臣危迫之辭。將臣職名。亟許鐫免。仍治臣錮耳目塞聰明之罪。以謝人言。以安微分。不勝萬幸。
因諫院啓請譴箚
伏以臣。伏見諫院請勿鉤問言根於臺臣之啓。辭語張皇。意旨深峻。終結之以亡國而後已。臣看來駭怖。不覺渾身靑也。臣縮伏累日。恭俟處分。而聖兪尙靳。公議愈激。不敢一向泯默。玆冒萬死。以暴臣前後奏達本意。仍請鈇銊之誅。當初李惠疇所賂良馬數三將臣之外。終不直招。諫臣始以一匹馬牽納兵判家之說。至於陳疏而仍擧其馬主爲言。則終有所不可不明覈者。而小臣之所仰請聖上之所下敎。只在於指告其馬主之姓名。實未有迫問言根之意。且惠疇之所貿良馬。旣云其多。則其馬主姓名。臺臣亦何能盡知。而設使盡知。只的指重臣家所賂馬主一人足矣。及其自政院招問之際。旣以義州人崔禹錫爲告。又擧安州人不知名者爲告。已涉眩亂。而若其曹復卿，李興疇之私相酬酢。本不係於現告馬主之事。而强爲援引。旋以疏前疏後。未免錯對自列。勿論其擧措之顚錯。此旣有違於聖上別無他詰之下敎。而擧世譁然。皆謂迫問言根。以至於臺啓之重發。臣誠惝怳。莫知其所以也。臺啓中有曰事非目擊。言多耳剽。則彈劾之際。設有不審之事。未嘗有迫問言根者。此言固似然矣。而今日事。其果與此相類耶。向使臺臣。泛以重臣爲簠簋不飾而劾之。而朝家詰問其事。則其於事體。固爲未安。而臺疏所陳。不翅明的。至擧馬主爲言者。究其本意。豈不欲明覈而罪其人耶。然則今此審問。亦以其言不容。直歸之孟浪而遂置之。故欲窮竟其事。則正所以重臺論。尙安得爲損臺體而塞言路耶。臣意雖使彭思永當之。亦必不待迫問而自言之矣。且馬之爲物。本不微小。授受之際。其迹易見。非暮夜苞苴之餽可以掩人耳目者。而朝家之所問。不過臺臣所自言之馬主姓名。則今乃混謂之言根。何耶。臺啓且曰。曲爲被參者地。隨事究問。事未究覈之前。其虛其實。未可逆覩。則爲被參人地者。只當掩覆之不暇。惟恐究覈之或及。而今乃以必欲究覈者。謂之曲爲其地。不亦可笑之甚乎。頃日。筵席諸臣。皆以緘問臺臣爲未安。故輒引先朝拿問臺臣之例。而以爲故判書李一相之所被臺啓。朝家特加究覈。而其事竟歸虛罔。遂至於拿問言官云者。蓋以事係重臣。在所明覈。則不得不問於論啓之人者。自昔而然也。當初李之翼之被拿也。一時年少諸議。皆以拿問爲非宜。而其時先正臣文正公宋浚吉。以爲某人之無狀。某人之至冤。諸公非不明知。而猶汲汲一切。以扶彼而抑此爲務。每許以言事。臺官無乃自辱臺閣之甚耶。若詰問言官。果爲損臺體塞言路之歸。則先正之爲言。必不如是嚴截。臣於此益信臣緘問臺臣之請。不爲無所據矣。昨年趙泰億之緘問。亦豈可已而不已者。而今又湊合此事。一倂歸之於亡國之擧。身爲大臣而鉗一世之口。壅四聰之明。至於亡國而後已。則論其罪惡。雖滅身湛宗。有不足贖者矣。其何敢自解耶。且臣伏見金吾諸臣疏批。以順旨撓法。決知其不然爲敎。臣於此亦有不容不略暴者。蓋聞金吾照勘趙尙迪之罪也。諸堂上。皆知有當律。而同知李東郁。獨以爲別判付之下。不可用輕歇之罰。遂不免勉從。而擬以比律。則諸郞屬爭之。終不能得。以東郁疏中首席專用臣議者見之。亦可驗矣。此其順旨撓法之狀。不翅難掩。前日承宣之發。張釋之之言於前席者。亦以此也。臣所云云。固非泛論。而聖批如此。臣益不勝其惶媿也。臣猥以無似。濫叨匪據。一言妄發。輒速駭機。職緣臣不能量時揣分。昧然承當。以至於此。今雖噬臍。其將何及。伏乞聖明亟先罷臣職名。仍下司敗。以正臣罪。以快公議。不勝萬幸。
因林溥疏。待命疏。
伏以臣。日昨得伏見湖儒林溥上疏。辭意極其危怖。有非臣子所忍聞者。臣卽其時金吾堂上之一看來。不覺骨寒身靑。卽詣金吾門外。席藁伏地。以竢處分。不意特遣史官。諭以安心勿待罪。臣驚隕惶感。不能自定。第伊時鞫廳之事。有不容不陳暴者。林溥疏中所謂尹姓人。當是尹順命也。當訊問順命之時。順命以爲希載諺書中盛言其妻奸惡之狀。仍謂其妻與春澤等相奸交通。西人必欲謀害我身。渠若殺我。則於世子。亦豈好乎。汝以一家中年長之人。何不禁斷云云。此不過希載憤嫉其妻之辭。而又無關於獄事肯綮。故問事郞廳。曾不一一載錄。實非用意拔去者也。同知事柳之發。一日自外入來言曰。外間有言罔測之言。發於罪人之口。而鞫廳置而不問。委官以下。聞而驚駭。以爲此必因順命之前言。有此訛傳。而所聞旣如此。則不可不一番審問。故翌日訊問順命之時。使之悉陳昨日之所言。而竟無彷彿於外間之言者。其時事狀。不過如此。何嘗有逆節之發露。果如今日林溥所言。而鞫廳諸臣掩匿不達者乎。設使罔測之言。果如林溥所言。而參鞫人中有欲掩匿者。有諸大臣焉。有金吾諸堂上焉。有承旨兩司與問事郞廳本府都事焉。僉議必無齊允之理。況罪人供辭。問事郞廳。悉受而書之。參鞫諸臣。若見此等驚愕之語。則其何敢使之拔去。雖有使之拔去者。郞廳豈肯曲從而删去乎。蓋最近於罪人而無言不聞者。郞廳也。執筆而書案者。亦郞廳也。言出於罪人之口而不載於推案。旣載於推案。而從人言拔去。俱在於郞廳之手。今雖日月稍久。豈無記得之理乎。其時鞫廳諸臣俱在。若嚴加究覈。則其間虛實。自可辨矣。當初順命之言。旣無彷彿於林溥所謂拔去四字。則豈順命所言之外。更有他所聞耶。此則非問於林溥。無以知其來歷也。嗚呼。人臣負此罪名。不可一日容息於覆載之間。其在朝家事體。亦不容置之黯黮疑似之間而莫之辨析。伏乞聖明亟命有司。嚴加究覈。苟有如言者之言。則亟正臣罪。以昭國法。臣無任崩隕戰灼之至。
辭左議政三疏
丁亥
伏以臣。情事迫隘。形迹臲卼。敢將瀝血之懇。更溷聽卑之天。臣雖愚頑。亦豈不畏瀆擾之誅。而庶幾或蒙矜察於仁愛之下也。伏奉聖批。不惟不加之罪。其所誨諭。反益丁寧。至於史官傳宣。便成應行之恩禮。臣誠惶感悚蹙。不知所出也。嗚呼。以殿下之至仁至明。在微臣黯黮受誣之日。輒察其冤痛而亟昭釋之。獨於今日疾聲之號。猶且聽之邈邈。不爲之哀憐而財幸之者。何哉。豈亦以聖慈旣拯臣於坑穽之中。則雖有臲卼之情勢。而猶不如向日之危迫耶。聖明旣燭臣心事之無他。則雖有一時之凶言。而亦保無異日之可虞耶。抑今王室之多艱。維其棘矣。以臣爲眞有扶顚持危之才耶。鼎席之不備。亦已久矣。以臣爲可以伴食充位而已耶。扶顚持危。固非臣所可效其萬一。而至於伴食充位之人。何求而不得。而必欲勤致無才德有罪釁之一賤臣。此必殿下猶未察臣之情勢萬分危懍。殆有甚於已往者也。臣於是不得不更暴危悃。死罪死罪。臣賦性巽懦。志氣庸孱。平居與人接物。惟主和易。常戒猜刻。及至立朝。遍歷華要。而曾不以執論乖激訐人過惡。取怨於人。見忤於世。此不但同朝之所知。抑聖明亦或俯燭之矣。及夫禍變之後。常懷畏約之心。顯要之除。輒皆辭避論議之地。亦不參涉。則豈復有取怨見忤之道哉。不幸辛巳鞫事。適在臣待罪金吾之日。臣子分義。不敢規避。未免終始進參。而當時外間鼓煽危言。疑動按獄之臣者。殆無所不至。以柳之發自外來言者言之。今猶可想像其情形矣。其欲早晩遺禍於臣等者。固已料矣。前年溥疏果出。而設鞫究覈之際。凶言二字。皺合上下文字而强成之。更問一節。汩亂前後月日而欲滅之。終賴聖上至仁至明。實迹自著。捏造有歸。而苟非然者。其不免爲碪質之鬼。亦已久矣。思之至今。尙有餘悸。何論當日哉。大抵溥之一疏。醞釀蓋久。其始之捏造疑似。中之臚傳唱和。卒之關通謀計指嗾而慫惥者。固非一二人所爲。而其迹不翅泥中鬪獸矣。然如必重，履相。何足言哉。其中朴泰春。乃臣一家至親。而徒見推助傾陷之迹。未有毫髮顧藉之意。世道之薄惡。人心之危險。一至於此。此固臣之所竊傷痛者。而以至親而猶如此。則其他含沙伺影而欲相中者。不知更有幾人。而特未及盡發耳。此又臣之所竊危怕。而不敢以一二罪人之得。爲幸焉者也。蓋以鬼蜮之情。變幻難測。萋斐之織。緝緝未已。雖未遽售於一時。而豈能永沮於禍心。巿虎成於羣言。母杼投於三至。雖非所可虞於聖明之世者。在臣亦何可恃此冒進。以再蹈於危機耶。臣之今日難進。實亦不止於此。而不敢輒究其說。姑言此一端。此雖若專爲一己利害計。而非人臣忘身徇國家之義。然古人固云身安而後國家可保。使臣徒恃聖明。冒進不疑。而危機之發。復如前日而益甚焉。則適足以助多難於王室。而鼎席之不備。有不暇論矣。於國事。果何利焉。今若許臣退處畎畝。俾守賤分。改卜賢德。以委重任。則斯可以弘濟多難。而不患鼎席之曠廢。公私豈不兩幸哉。伏乞天地父母。俯諒崩迫之懇。將臣職名。亟賜鐫免。仍治臣前後違命之罪。且臣於月廩題給之命。竊自惶媿靡容。而迫於嚴。命不敢每辭。其去朔以前。旣已冒昧祗受矣。至於新命以後者。則方在辭免之中。有不敢一例並受。今因道臣啓聞。又有輸送之命。假使臣無故在朝。未肅謝前。不得受祿。事體則然。豈容因仍冒受。以重傷其廉義乎。伏乞收回成命。以安微心。臣無任瞻望崩隕屛營祈懇之至。
四疏
伏以臣。雖愚蠢。亦具心腸。豈不知恩眷之爲可感。瀆擾之爲可畏。而猶且一味捱撕。汔無趨承之意者。豈臣所樂爲哉。至於前疏所云。固知語多梗觸。辭涉支繁。而實從危腸苦心中流出。有不暇於裁擇煩猥。僭妄之誅。則誠知其難逭矣。不意聖度天大。不加譴責。反垂恩數。特遣近臣。遠宣綸音。凡其開釋之至。責諭之勤。有非賤臣所敢承當。臣感泣之餘。亦不勝其悶塞也。夫人主之德。莫過於昭冤理枉。人臣之罪。莫大於辜恩昧義。旣蒙昭冤理枉之德。而輒速辜恩昧義之罪。苟非其中有萬不得已者存焉。則宜不敢爲此。亦不忍爲此矣。今臣所處正如此。而前後號籲。至再至三。天聽愈邈。異恩輒加。莫非臣誠意淺薄。不能上格之致。而嘗見殿下每以君臣之間。貴相知心。責勉於羣下矣。獨於賤臣心事。猶有所未盡下燭。何哉。誠不能無憾於天地之大也。臣世受國恩。身致卿相。雖其才地庸下。進退有無。不足爲國家之輕重。而亦豈徒知斂避之義。不思圖報之道哉。特緣聖眷太隆而效蔑涓埃。名位猥高而罪積丘山。以招人神之忌惡。今若不懲曾吹之羹。復蹈幾陷之穽。則臣之一身禍福。固不足言。獨不爲累於聖上終始生成之德乎。此臣之所大懼也。抑臣又有慽慽於中者。臣之前夏在告也。聖上特降天札。遣承宣而諭之曰。予未嘗不以先卿之盡瘁王室。期待於卿。臣每讀至此。不覺心肝崩隕。涕血交逬也。今奉聖旨。又以忠貞世篤休戚與同爲敎。臣於是尤何忍爲辭哉。殿下之於先臣。生旣眷遇之非常。歿又追念之不置。不以臣爲不肖。處之以先臣之位。責之以先臣之事。臣之德望才分。固不及先臣萬萬。而至於盡瘁一節。尙可以自效。故欲以先臣之事殿下者事之。以報前後隆天厚地之恩者。固臣之所嘗自誓於心者。今則殿下之所以期待。小臣之所欲自效者。亦已左矣。此豈臣自忘其忠貞休戚之義哉。臣誠撫心自悼。無以歸見先臣於地下也。昔人有遭讒謗而告於其君者曰。憫餘生之無幾。究前日之異恩。稍近墳墓。漸謀歸休。追敍始終之遭逢。以詑鄕隣之父老。此與今日臣之心事一般。其亦悲矣。倘蒙殿下鐫臣所被職名。許臣仍處畎畝。則臣雖生而不能爲國盡瘁。隕首結草。是臣之所自期。伏願聖明特垂哀憐。而俾遂其志願焉。臣無任激切屛營涕泣祈懇之至。
五疏
伏以臣。身負覆載難容之罪名。而伏蒙聖上至慈至明。謂其迷鈍之甚而諒其無他。卽其曖昧之中而原其非罪。肆赦之不足。從以開釋。開釋之不足。又將薰沐而用之。蓋不待衆允而恩有偏覆。於以見聖度弘大。天地莫量。在臣分義。惟當感激趨承之不暇。而顧以覂車之馬。不容再駕於大輅。被彈之鳥。不敢復集於舊林。徊徨躑躅。欲進無門。坐違嚴命。遂成撕捱。其情固甚戚。而其罪亦已多矣。卒之一疏妄發。重觸忌諱。兩相對辨之章。慍怒非常。聖上前後之批。辭旨極嚴。臣罪於是益大而不可逭矣。惶怖震越。求死不得。屛息私次。恭竢威罰。而殆浹二旬。未有所聞。豈聖上以其待罪大臣之後。不忍遽加刑章。欲待其自處而退之以禮耶。若然則在臣之道。亦不宜一向泯默。虛帶職名。以重其頑愚之罪。故輒敢冒入文字。冀蒙處分。惶恐死罪。惶恐死罪。抑臣戴罪自列。已極猥越。宜不敢更費多言。以溷聰聽。而第見領議政崔錫鼎之疏。張皇數百千言。具陳鞫事本末。以明其議讞之至平。心事之至公。無毫髮之可疑。蓋以臣前疏所云。爲都無事實。專屬誣罔。而至其斥臣之辭。尤爲深憯。一則曰危險。一則曰旨趣不佳。終又結之曰直敺諸臣於乘機傾陷用意搆害之科。此豈平常心事所可爲者云。審如是則其爲陰險傾陷。公肆搆捏。直是一索性小人所爲耳。此而不白。則雖以天地之仁。幸免刑章。而生無以擧顏於人世。死無以瞑目於地下矣。寧不冤且痛哉。臣請更冒萬死。悉暴前後事情於前。而仍就鈇鉞之誅焉。臣於昨年溥疏之始出也。略將當初委折。首陳一疏。雖其文成於倉卒之際。事記於久遠之後。不免有所疎漏。如領相疏中所謂翌日之誤者。而若其區區之意。則竊自附於人臣勿欺之義。及其設鞫究覈之際。獄情之翻覆無常。罪人之變幻多端。臣等之出沒死生者。不知幾回。雖在傍觀。亦莫不代怖矣。蓋臣之所聞於順命受訊之始者。只是豈好之語。此與溥疏中二字。輕重不翅相懸。故其時只以前招無加減。循例取供而已矣。厥後因柳之發之言。更令諸問郞反覆詳問。則順命所對。並與豈好而無之。遂以其供辭。載之文案。臣等之意。固非不欲周詳。而乃於今日。遂成罪囮。誠使臣等逆覩其如此。則豈無可以處變者。而愚不及此。此則臣等之罪也。其何辭以自解也哉。蓋勿論豈好不好。以此言傳之於履相者。必重也。敷衍而增益之。以疑亂一世之聽聞者。履相也。而及其供對也。履相則曰不好。必重則曰有不好底事。與臣疏所謂豈好者略相似。而語脈意勢。實有輕重之別。蓋將觀勢隨機。以爲從輕變重。因淺入深之計。其爲出於禍心。則一而已矣。而惟李聖肇與必重依幕酬酢之語。書札往復之事。可以見臣疏之斷斷非誣。彼聖肇者。豈爲臣地哉。不過當初所聞實如此。而其必以書札往復於必重者。卽已揣知必重難信之情形矣。蓋一番人表裏經營之計。因此一着。不免乖謬。則聖肇之見嫉。於是乎甚。而獨無奈所執書札。旣係要證。無以爲罪。則乃以其所謂罪人招辭全然不聞者。爲欲巧反拙。反覆窮詰。欲加重究。誠使聖肇於其時。果聞罪人招辭之有某語。則何乃致疑於鞫廳更問之節。而與必重有所問答乎。且其時堂上郞廳。不能長時在坐。或因喫飯。或因休息。更迭出入。則其不得悉聞罪人之招辭者。豈獨聖肇一人。而乃以此獨爲聖肇罪案。是果獄體之當然者乎。臣之所不能無疑。正在於此。而今反以聖肇等不請刑。自爲公平之一證。未知聖肇之可受刑者。終在於何事耶。臣誠愚昧。莫曉其意之所存也。大抵凶言二字。與更問一節。最爲此獄之肯綮命脈。而臣自初待命。久在輦下。凡鞫廳議讞筵席奏對。間或得之於傳聞。前疏之言。蓋皆明有所據。豈敢以孟浪無實之言。而仰瀆四聰之下。以取搆誣之罪哉。臣竊伏聞上年六月十六日請對時領相曰。其時只有不好底等語云。不好與謀害。豈不判異乎。此蓋捨臣所謂豈好。而取呂姜之語爲歸重。以與溥疏二字。較其輕重也。八月初一日請對時則曰。不好與不利。何間乎。不利則乃有害也。若論當錄不錄之失。雖不好亦有之。何必歸之謀害而後可耶。夫不利二字。本出管蔡之言。而溥之所以引用於今日者也。今乃謂不好與不利無間。而又以乃有害者釋其意。則其異於溥疏所云者幾希。而與向所云不好與謀害。豈不判異者。自相矛盾。臣之惑。固已甚焉。而至於中間七月二十一日請對時則曰。上有謀殺我之文。下有害字。豈不重歟。是卽自以其意言之者。而繼又言朴招中有曰上文有謀殺字。下文有亦害字。尋繹其首尾。適足以證成云。故問目中。以是問之。昨果吐實云云。此皆出自其口。達于聖聰。登諸史官所記。而今於臣疏所云。乃曰莫知。何以致此。有若出於臣之白地杜撰者然。夫於十數字內。削去中間曲折。獨拈首尾二字而結之以豈不重乎。其孰不致疑於欲成謀害之案者哉。況上謀下害之云。雖出罪人之招。而必以此爲問目。導罪人以必。以此爲言。則彼罪人者拷掠。當及身矣。更何所顧藉。而不以此承款乎。以此言之。則臣之前疏所云。恐不可謂全然虛罔也。然領相於此。初亦豈有傾陷搆害之意哉。特爲喜事不靖輩所掀撼波蕩而不能自持耳。以領相疏中所謂曲護諸臣壞了獄體等語見之。亦可想其大略矣。至於尹趾仁月日考啓之疏外。若勉出在告大臣。而內實驅陷按獄諸臣。蓋原任大臣。亦參順命訊鞫之坐。旣不可以並論。亦不可以區別。故遂發此議。而其疏有曰。順命推案中。金春澤與希載妻交奸之說。若有載錄。則可以指摘其時日。夫春澤等交奸之說。始發於十月刑訊之時。而以非承款。不爲錄案。乃於十一月十九日。因其更問。始爲載錄。而原任大臣。不參此坐矣。趾仁之以此爲言者。意非偶然。而金吾之啓。果以十一月十九日爲始招。一循趾仁之意。指夫順命於其日加刑時承款。厥後更無刑訊之事。若以十一月十九日。爲始招之日。則臣之所謂更問者。便歸虛罔矣。於是一種樂禍者譁然。以溥言爲不爽。將敺諸罔測之地。諸問郞之待罪者。見此禍機之迫在呼吸。敢援古人獄中上書之義。遂相率而號籲。則喉司之臣。惟恐其實狀之或徹於天聽。稱以猥濫而却之。金吾堂上之疏則曰。十一月十九日。始有春澤交奸殺我之說。明白載錄。臣等於考啓。果以十一月十九日爲始發。而十月二十日二十四日。又非判府事徐文重進參之日子。則順命云云之說。發於更問與否。非所可論。又曰。問事諸人等。以十一月十九日。爲更問之日者。未知有何所據。此蓋以更問一節。爲不足憑信也。其爲原任大臣地則至矣。獨不念無辜諸臣之抱冤莫伸乎。其亦不公不仁。甚矣。甚者至以結案之日。並行更問爲言。結案之日。非可更問之時。則此又無據之甚者。而幸因諸問郞就鞫。同辭抗辨。適又李坦以前日自取順命結案之招者。今復爲問郞力明其不然。兪彥明又謂順命始招。在於四次刑訊之時。則乃原任大臣不參坐之日也。鞫廳。始乃欣釋。卽以十一月十九日許。爲更問之日。於是乎臣等始得免掩置之罪矣。臣疏所謂汩亂而欲滅之者。實非過當之語。而月日之辨。旣因諸問郞之力。則領相之末後筵奏。其勢自不得不爾。恐不當以此而示德色於人也。至於判府事徐宗泰之疏。遣辭尤深。至以世道傷敗爲臣罪案。則殆非意慮之所及。而臣之駭怖。益以甚焉。宗泰則前日筵奏。旣以謀害乃文字。當初出於罪人之口。必以常言爲之。其必有謀字。誠未可知云爾。則固已致疑於二字之非實矣。況月日考出之事。又自有親嫌。則今此兩段。皆不干己事。而猶且强爲引咎。至於如此者。何也。豈其一二參鞫之際。並行月日究覈之擧。此其爲今日不安之端耶。抑急於爲首相分疏。而不憚以身自當耶。臣竊訝惑焉。且念傷敗世道。其罪大矣。臣雖無狀。豈其敢於爲此。而以彼之愷悌善恕。乃於不干己事。怒臣斥臣。若是其嚴。則臣之得罪公議。不見原於同朝者。斯亦可見矣。若乃趙相愚之疏。其窘遁之態。不能自掩。而其所謂橫被誣枉者。尤極可笑。有不足多辨也。抑領相之疏。以爲年少喜事者。固不足責。老成之人。亦復爲之。此其所以責臣者。雖若寬緩而實爲深緊。至聖批有曰。老成大臣之言。反有甚於臺避。則尤不勝惶恧焉。臣本性質懦弱。方當少壯之時。亦不能磨礪圭角。與人爭是非。以峻刻激發爲事。此實通朝之所知也。今旣老白首矣。而所居之位。又是人所具瞻。雖事有不槪於意者。何敢遽以聲色加諸首席。以損傷廟堂體面。況鞫事之了當。久矣。聖鑑之照燭。至矣。追咎旣往。以惹鬧端。夫豈可已而不已者哉。臣與領相。私義有嫌。不相往還。久矣。昨歲枚卜。猥被其推轂。遂同三事之列。此頗近於蕭，曹古事。其疏所謂進人之際。不至肆行黨伐者。似亦指此而言也。臣亦自念人臣之義。當先公後私。不容復有回避。且今朝論之。乖張極矣。消融保合之責。惟在大臣。苟於同席之間。不能鉏去畦畛。而有參商之迹。則根本先自披攘。而國事益無可爲。故遂棄置前事。不設形迹。降心坦懷。務相調適。雖進退可否之間。或不無一二異同。而要在鼎味之不爽。車子之可行而已。未嘗敢有爭心勝氣。以失其和。庶幾保此終始。共濟艱危。以仰答聖恩之萬一。區區此心。可質神明矣。不意溥疏遽出。而領相承命按獄。臣則席藁待勘。居然有刀俎魚肉之勢。此固人事之大不幸。而畢竟勘律止於罷職。則雖出明主之寬仁。而其所議讞。亦不可謂不傅輕議矣。然於其間或操或縱。乍緩乍亟。類不能一出於無心者。如上所陳。則雖微臣而人亦孰不疑之。況其所爲傳輕議者。亦只以更問一節。爲可免掩置之迹而已。至於凶言二字。則固置之於虛實疑似之間。且以其所左右於諸囚之供招及抑揚於前席之奏對者觀之。則蓋亦七八分疑其有矣。是則臣疏所陳。亦豈好者。殆不免飾辭謾上。而其初之掩置不掩置。固不暇論也。臣誠褊心。其何能無媿恨於此。今雖聖上洞燭誣枉之實於再鞫之後。而惟此一念。終不能遣諸胸中。如是而欲復與之。黽勉同事。如前日之爲。其如忸怩而不自得。齟齬而難相合何哉。然臣亦不敢遽以此意形諸言語文字。以傷同朝之義。只欲自辦一退。以避賢路而已。聖上不曾諒此情勢。卽賜允許。臣誠悶迫。不得不具陳。向來所遭之可畏。日後駭機之難測。冀蒙聖明之矜察。而至於前所云云者。則終不敢明白說出。惟從頭歷敍之際。不免略及於鞫事。而遣辭不能葳蕤。上以致聖主之疑。下以觸僚相之怒。此固臣罪。而亦其衷情之所結轖。事勢之所逼拶。欲默而不能得耳。豈臣之所樂爲哉。然而領相之怒。臣固料之。而亦已任之矣。惟以我殿下之明恕。而輒疑其與臺臣相表裏爲黨論。欲逐去異己之人。人臣之罪。孰甚於此。而況在人臣。其罪尤當如何。自昔人臣之朋黨相傾。要不出於貪祿位爭權勢耳。今臣一心耿耿。惟在避遠世禍。保全性命。其於非分職名。必欲褫免乃已者。殆甚於束縛者之求解。寧有一毫爭權貪位之心而敢爲黨論哉。且使臣得遂避賢之願。而庶明勵翼。朝著和靖。則臣以桑楡餘年。退守東岡之陂。養雞種黍。歌詠聖澤。此臣之至願大幸。又何苦而必欲逐去諸臣以爲快哉。日月之明。宜何所不燭。而其不諒賤臣心事。一至於此。無非臣平日言行不見信於君父之致。尙何言哉。尙何言哉。仍念臣之庸陋。最出人下。特以先臣之故。猥被聖眷。擢備輔相。雖其材智不足興起事功。力量不足鎭定朝論。而庶無毀畫於瓦墁。推助於波瀾。以爲國家病。至於伴食之譏。模稜之謗。臣固甘心而不辭矣。不幸遭罹變故。心事失平。重辱誤恩。情迹益艱。危腸易以棖觸。疾呼不暇緩聲。遂致廟堂之上。有變色之言。同寅之地。啓相矛之隙。使朝論益以潰裂而國勢益以判渙。此雖非臣之本懷。其端則實自臣始矣。反躬自數其罪。豈勝誅哉。況玆陳辨。雖出萬不得已。而指摘發揚。頗傷剋核。覼縷條列。又涉煩猥。臣之罪戾。尤萬萬難贖矣。惟願殿下速賜處分。先削臣議政職名。仍將臣疏所陳事情。一一勘過。如其或誣。臣固當伏讆言罔上傾陷大臣之律。雖其非誣。臣亦宜受妄言起鬧壞亂朝廷之罪。其輕其重。惟聖主裁之而已。臣無任惶隕震懍涕泣俟罪之至。